アラン・ド・ボットン
左右のすべての当事者が自由を信じています。 問題は持っている方法があるかどうかです 過度に 自由、あるいは非常に間違った方法でそれを使うことは、繁栄、安全、そして幸福のように、私たちが気にしている他のことを害するようになります。
問題はインターネットポルノの頭に浮かぶ。 一般的には、銃を買ったり、不健康な食べ物を食べたり、8回離婚したり、再婚したりして才能を失うのと同じように、人々は自分たちが好きなだけポルノを見るようにされるべきです。結局。
しかし自由は何ですか？ 神学者で哲学者セントオーガスティンに耳を傾けば、本当の自由は何もする権利を意味するものではありません。 それは繁栄する生活に必要なすべてのものへのアクセスを与えられることを意味します - そして、それは命を破壊する多くの事から守られるということです。
ポルノを考えてください。 問題の一部は、アルコールやクラックコカインがそうであるように、それが何人かの人々にとって非常に魅力的であるということです。 この問題をあまり調査していないコメンテーター、かつてはプレイボーイを覗いていたか、ホテルのテレビのチャンネルでいたずらな映画のプレビューを見たことがあっても、問題ないことがわかります。 しかし〜がある。 シスコ、デル、大半が無意味な提携 ら そして今や何千ものポルノプロバイダーが男性の性別のデザイン欠陥を悪用する方法を見つけました。 ボタンをクリックするだけで、ネット上で現在提供されているもので、サバンナを横切って部族者を時々垣間見ること以上に魅力的なものに対処するように設計された脳は元々失われます。 Marquis de Sadeの病んだ心に夢見てください。 私たちの心理的な構成には、私たちの技術的能力の発達を補うほど堅牢なものは何もありません。
私たちは読み、見ているものに対して脆弱です。 物事は私たちを洗い流すだけではありません。 私たちは情熱的で、ほとんどの場合、破壊的なホルモンや欲望に悩まされている無理な生き物です。つまり、私たちは本当の長期的な野心を見失うことは決してありません。 この脆弱性は私達の自己イメージを侮辱するかもしれませんが、間違った写真は確かに私達を悪い道へと導くかもしれません。 特定の種類の役に立たないビデオクリップとの接触は、私たちの倫理的コンパスを破壊する可能性があります。 これはもちろん、私たちがすべての自由を恣意的で専制的な権威に委ねるべきであることを意味するのではありませんが、私たち自身の幸福のために、ある状況では自由に対する理論的限界を受け入れることができることを示唆しています繁栄する私たちの能力。 明快さの瞬間に、私たちは自分のために無条件の自由が私たちを閉じ込めることができること、そしてインターネットポルノに関しては、私たちが消費するものを制限するための措置を講じれば私たちは非常に有利になることを理解できます。
この問題に関して無意識のうちに自由に「現代的」であり続けることができるのは、おそらく彼らの論理的な自己に対して完全なセックスの力を感じていない人々だけである。 性的解放の哲学は主に、解放された後にやりたいことを破壊的または奇妙すぎるものがない人々に訴えます。
しかし、私たちの優先順位を変えるために、一般的に性の力、特にインターネットポルノを経験したことがある人は、自由についてそれほど不思議なことはないでしょう。 アルコールや薬のようなポルノグラフィーは、私たちが人生を正しく指示するのに必要な種類の苦しみに耐える私たちの能力を弱めます。 特に、不安と退屈という2つのあいまいな商品を許容する能力が低下します。 私たちの不安な気分は本物ですが、何かがおかしいという混乱のもとなので、耳を傾けて辛抱強く解釈する必要があります。これは、私たちがこれまでに生み出した最も強力な注意散漫ツールの1つを手に入れなければならないことです。 インターネット全体がポルノであるという意味で、それは私たちが抵抗する先天的能力を持たない絶え間ない興奮の提供者であり、その多くは私たちの本当の必要性とは無関係な道を私たちを導いてくれるシステムです。 さらに、ポルノは私たちの心に良いアイデアを生み出すことができる空間、私たちが風呂や長い列車の旅で経験する一種の創造的な退屈を与えるために不可欠である種類の退屈に対する私たちの許容度を弱めます。
私たちの誠実に優先されている優先事項から私たちを引き離すための性の力を高く評価するという意味で、依然として唯一の宗教は、セックスを非常に真剣に受け止めています。 セックスだけが潜在的に危険で、私たちが保護される必要があると考えるのは宗教だけです。 私たちは、宗教が性の代わりに私たちに焦点を当てることを望んでいることに同情することはできません、彼らが検閲する方法は好きではないかもしれませんが。
世俗的な世界はイスラム教のヒジャーブとブルカの促進のために特別な軽蔑を留保します。 だれかが真剣に身を包んだのを見た後に信者がアッラーに焦点を合わせなくなるかもしれないので、頭からつま先まで自分自身を隠す必要があるかもしれないという考えは、世俗主義の守護者にとっては最優先のようです。 合理的な大人は、実を結びつける女性の膝やひじのペアの目撃のために本当に彼らの人生を変えることができますか？ ビーチフロントの真下に挑発的に猛威を振るっている半裸のティーンエイジャーのグループによって深刻な影響を受けるためには、精神的に弱っている必要はないでしょうか。
世俗的世界は、他の理由の中でも、性や美が私たちに重大な力を及ぼす可能性があるとは信じていないので、あらゆる種類のビキニや性的挑発に問題はありません。 1つは、オンラインでも現実でも、美しさを目にすることができ、特に何も起こらなかったかのように自分の人生に慣れることを意味します。
問題がそれほど単純ではないかもしれないことを示唆することは、人間の美しさに対する侮辱ではありません。 確かに、そうでなければ考えるのは美の力へのオマージュです。 宗教はプルーディングであると嘲笑されるかもしれませんが、それからはほど遠いです。 宗教が性に対して私達に警告する限りにおいて、それは魅力と欲求の力についての積極的な意識の範囲外です。 彼らはそれがそれほど素晴らしいものになる可能性があることを理解していないのであれば、セックスはそれほど悪いとは考えていませんでした。神やあなたの人生のような、かなり重要で貴重なもの。
たとえ私たちがもはや神を信じることがなくなったとしても、ある程度の抑圧は私たちの種にとって、そして中途半端に秩序だった、愛情のある社会の適切な機能にとって必要であると思われます。 私たちの性欲の一部は地下に強制されなければなりません、抑圧はカトリック教徒、イスラム教徒および勝利者のためだけではありませんでした、それは永遠のために私たちと一緒にある必要があります。 私たちは仕事に行き、人間関係を築き、子供を世話し、そして自分自身の心を探求しなければならないので、性的衝動を無制限に、オンラインであるいは他の方法で表現することを許すことはできません。 それは私たちを破壊するでしょう。 セックスは、私たちが現実的にこれまで期待したり、完全に「解放された」ことを望んだりしないような力です。
Alain de Bottonは新しい本の著者です。セックスについてもっと考える方法ピカドールと一連の自助本の一部。 詳しくは、にアクセスしてください。 www.theschooloflife.com