ការសិក្សាថ្មីធ្វើឱ្យខូចគំរូនៃការញៀននឹងរូបអាសអាភាស (២០២០)

អ្នកជំនាញផ្នែកញៀននឹងឥរិយាបទកំពូល ៗ នៅលើពិភពលោកទើបតែបោះពុម្ភផ្សាយការសិក្សាថ្មី“ភាពញឹកញាប់នៃការប្រើប្រាស់ភាពមិនត្រឹមត្រូវខាងសីលធម៌និងភាពស្មោះត្រង់និងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការញៀននឹងខ្លួនឯងចំពោះការមើលរូបអាសអាភាសការប្រើប្រាស់អ៊ិនធរណេតបណ្តាញសង្គមនិងហ្គេមអនឡាញ។។ កុំអោយចំណងជើងសិក្សាវែងឆ្ងាយបោកប្រាស់អ្នក។ វាបានបំបែកអានុភាពមួយនៃទេវកថាដ៏សាហាវបំផុតដែលក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវគាំទ្រសិចបានញាស់និងរីកចម្រើនអស់ជាច្រើនទសវត្សចុងក្រោយ។

ការសិក្សាថ្មីនេះបានរកឃើញថាអ្នកញៀនអាកប្បកិរិយា (មិនត្រឹមតែអ្នកញៀនសិចទេ) ច្រើនតែមិនពេញចិត្តនឹងអាកប្បកិរិយាដែលពួកគេកំពុងព្យាយាមលុបបំបាត់ចោល។ ប្រសិនបើវាស្តាប់មើលទៅដូចជារឿងធម្មតាវាគឺជា។ ប៉ុន្តែនេះមិនបានបញ្ឈប់ក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវមួយក្រុមពីការប្រើប្រាស់ភ័ស្តុតាងនៃការមិនពេញចិត្តពីធម្មជាតិរបស់អ្នកញៀនសិចទេo បង្កើតកំណាព្យដែលមានគុណវិបត្តិនិងមានគុណវិបត្តិដែលបញ្ហាសិចទំនងជាមកពីការខ្មាស់អៀនសាសនាឬការមិនពេញចិត្តខាងសីលធម៌ (ហើយដោយការជាប់ទាក់ទងនោះការញៀនសិចមិនពិតទេ) ។ នេះគឺជាបុរសដែលស្ថិតនៅពីក្រោយទេវកថានេះគឺលោក Josh Grubbs ដែលជំរុញរបៀបវារៈរបស់គាត់។

អ្វីដែល Grubbs និងសហសេវិករបស់គាត់ភ្លេចការស៊ើបអង្កេតគឺថាតើអ្នកញៀនអាកប្បកិរិយាផ្សេងទៀតដែរឬទេ ផងដែរ ជួបប្រទះការមិនពេញចិត្តខាងសីលធម៌ចំពោះសកម្មភាពដែលពួកគេព្យាយាមលុបបំបាត់។ ការលើកកម្ពស់គំរូ MI របស់ពួកគេដោយគ្មានការស៊ើបអង្កេតដំបូងថាការសន្មតមូលដ្ឋានបង្ហាញឱ្យឃើញទាំងភាពរអិលឬការសង្ស័យលើវត្ថុបំណងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ជាអកុសល, មានភ័ស្តុតាងជាច្រើនដែលបញ្ជាក់ពីរឿងនេះ.

លោក Josh Grubbs នៅសាកលវិទ្យាល័យប៊្លុនលីងនៅសាកលវិទ្យាល័យហ្គ្រីនដិន (ជំនួយដោយយូរីរីរីដរីដរបស់យូស៊ីអេសអេនិងសហសេវិកដទៃទៀត) បានបញ្ចេញសំលេងយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសារពត៌មាននិងអក្សរសិល្ប៍ដែលបានពិនិត្យមើលឡើងវិញ។ ហើយតែងតែបង្ហាញថាការមិនពេញចិត្តខាងសីលធម៌ (ហើយមុននោះ“ ការញៀននឹងការញៀន”) បានពន្យល់ច្រើនជាងកត្តាដទៃទៀតដែលទាក់ទងនឹងការប្រើប្រាស់អាសអាភាសដែលបង្ខំចិត្ត។

ឧទាហរណ៍ហ្គ្រូបបសង្ខេបទស្សនៈរបស់គាត់នៅក្នុងរឿងនេះ វិសាមញ្ញ 2016 ចិត្តវិទ្យាថ្ងៃនេះ អត្ថបទដោយអះអាងថាការញៀនសិចគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការខ្មាស់អៀនខាងសាសនានិងមិនទាក់ទងទៅនឹងកម្រិតនៃការប្រើប្រាស់អាសអាភាស (ជាការភូតកុហកឥតលាក់លៀម).

អ្នកស្រាវជ្រាវទាំងនេះបានរៀបចំយុទ្ធនាការ“ ការមិនពេញចិត្តខាងសីលធម៌” នេះទោះបីជាមានការរកឃើញម្តងហើយម្តងទៀតក៏ដោយ នៅក្នុងក្រដាសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ការញៀនអាសអាភាសពិតជាទាក់ទងគ្នាខ្លាំងបំផុត មិនមាន ជាមួយនឹងការមិនពេញចិត្តប៉ុន្តែជាមួយនឹងកម្រិតនៃការប្រើប្រាស់សិច! ការរកឃើញចុងក្រោយចង្អុលបង្ហាញថាការញៀនសិចពិតជាមានមែន។ ប៉ុន្តែអ្នកស្រាវជ្រាវទាំងនេះបានរកឃើញលទ្ធផលមិនស្រួលទាំងនេះនៅក្រោមព្រំ។

ផ្ទុយទៅវិញពួកគេបានរត់ជាមួយនឹងចំណងជើងរឿងរ៉ាវនិងការដកស្រង់សម្ដីរបស់ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដែលសង្កត់ធ្ងន់តែលើការរកឃើញ“ ការមិនពេញចិត្ត” ខ្សោយជាងនេះ។ ឧស្សាហកម្មសិចពិតជាសប្បាយចិត្តណាស់ក្នុងការជួយ ផ្សព្វផ្សាយការទាមទារបំភាន់របស់ពួកគេ។ (ចំណាំ - ហ្គ្រូបបនិងអ្នកនិពន្ធទី ២ Sam Perry បានបញ្ជាក់ពីភាពលំអៀងនៃរបៀបវារៈរបស់ពួកគេនៅពេល ទាំងពីរ ជាផ្លូវការ បានចូលរួម សម្ព័ន្ធមិត្ត Nicole Prause និង David Ley ជាសមាជិកដែលមានមោទនភាព គេហទំព័ររំលោភបំពានពាណិជ្ជសញ្ញាខុសច្បាប់“ RealYourBrainOnPorn.com”).

ជាការរីករាយក្នុងករណីនេះវិទ្យាសាស្រ្តទីបំផុតបានកែខ្លួនដោយខ្លួនឯង (វិធីនេះ សន្មត់ ទៅ) ។ “ ការមិនសប្បាយចិត្តខាងសីលធម៌” មិនខុសពីអ្នកញៀនសិចទេ។ ទាំងអស់ អ្នកញៀនអាកប្បកិរិយាជួបប្រទះ "ការមិនពេញចិត្តខាងសីលធម៌" ។ ដូច្នេះទីបំផុតវាបង្ហាញឱ្យឃើញថាហ្គីបបប et al បានបង្កើតយុទ្ធនាការរបស់ពួកគេនៅលើផ្ទះសន្លឹកបៀ។ ភាពលេចធ្លោនោះគឺថារាល់ការរកឃើញរបស់ MI រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃគឺសក្ដិសមនឹងកូនមាន់ដែលមិនចាប់អារម្មណ៍ - មិនមែនជាសំលេងរំខាននិងចំណងជើងបោកបញ្ឆោតដែលពួកគេបានទទួលនោះទេ។

ក្នុងពេលនេះមានការខូចខាតជាច្រើន។ ការចងចាំមិនត្រឹមត្រូវរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវទាំងនេះបានបញ្ចុះបញ្ចូលមិត្តរួមការងារចិត្តសាស្ត្រនិងចិត្តសាស្ត្ររបស់ពួកគេជាច្រើនថាការញៀនសិចគឺជាគំនិតដែលគួរឱ្យសង្ស័យ។ អ្នកដែលត្រូវគេបោកប្រាស់ទាំងនោះបានព្រងើយកន្តើយឬបន្ថយនូវភស្ដុតាងធំ ៗ ដែលបង្ហាញថាការញៀនសិចពិតជាដូចគ្នានឹងការញៀនល្បែងនិងការលេងល្បែងស៊ីសង (ឥឡូវត្រូវបានកំណត់ក្នុងសៀវភៅដៃធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យប្រើជាទូទៅ) ។

គួរឱ្យស្តាយ, ការញៀនការរួមភេទអាសអាភាស "គ្មានមូលដ្ឋាន" នឹងបន្តរសាត់អស់មួយរយៈទោះបីជាក្បាលរបស់វាត្រូវបានកាត់ចេញក៏ដោយ។ ក្រឡេកមើលដោយយកចិត្តទុកដាក់ទៅលើអ្នកដែលធ្វើការស្រាវជ្រាវដើម្បីគាំទ្រគំនិត MI ។ ពិនិត្យមើលភាពលំអៀង។ (ខ្ញុំលើកឧទាហរណ៍នៅពេលក្រោយក្នុងអត្ថបទនេះ។ )

ផ្ទៃខាងក្រោយ

ដើម្បីយល់ពីសារៈសំខាន់ពេញលេញនៃការសិក្សាថ្មីនេះអ្នកត្រូវការប្រវត្តិខ្លះៗ។

ដូចដែលបានបញ្ជាក់ខាងលើ“ គំរូមិនត្រឹមត្រូវខាងសីលធម៌” នៃការពន្យល់ពីការញៀនសិចគឺជាគំនិតរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវសិចសឺជីហ្គូបប។ ប៉ុន្តែមីអាយពិតជាអនុស្សាវរីយ៍នៃការញៀននឹងសិចជំនាន់ទី ២ របស់គាត់។

ជាច្រើនឆ្នាំមុន, ហ្គូប៊លបានត្បាញនិងចិញ្ចឹមបីបាច់មីឌី មុនមានវាសនាអាក្រក់ (“ ការញៀនយល់”) ដោយប្រើស៊ី។ ភី។ អាយ។ អេស ៩ របស់គាត់ដែលជាសំណួរចំលើយសិចបានធ្វើឱ្យអ្នកប្រើប្រាស់អាសអាភាសមានពិន្ទុខ្ពស់។ នេះហើយ ខ្សែស្រឡាយ Twitter របស់ខ្ញុំ (និងរបស់ខ្ញុំ អត្ថបទវែងជាងនេះ) ពន្យល់ពីរបៀបដែលការសិក្សាស៊ី។ អេ។ អាយ។ អាយ ៩ ទទួលបានលទ្ធផលលំអៀង។

អ្វីដែលសំខាន់នោះគឺកម្រងសំណួររបស់ស៊ី។ អេ។ អាយ .៩ -៩ ខណៈពេលដែលអះអាងថាវាស់វែង "ការញៀនសិច" ។ មិនបានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវសំណួរទាក់ទងនឹងការញៀនទេ, អនុញ្ញាតឱ្យតែម្នាក់ឯងមានអំណាចដើម្បីបែងចែក“ យល់ឃើញ” ពីការញៀន“ ពិតប្រាកដ”។ ទោះយ៉ាងណាមនុស្សជាច្រើនបានសន្មតថាវាបានកើតឡើងដោយពឹងផ្អែកលើស្លាកពាក្យវិលដែលមិនត្រឹមត្រូវទាំងស្រុងរបស់វា។យល់ ការញៀន។ (ឃ្លាដែលថា“ ការញៀននឹងការមើលរូបអាសអាភាស” មិនមានអ្វីក្រៅពីពិន្ទុស៊ីអាយអេសអាយ ៩ ទាំងមូលទេ។ )

ស៊ី។ អាយ។ អេស .៩ រួមបញ្ចូលសំណួរ ៣ បន្ថែមទៀតអំពីកំហុសនិងភាពខ្មាស់អៀនដែលអ្នកប្រើប្រាស់សាសនាតែងតែទទួលបានពិន្ទុខ្ពស់ដូច្នេះធានានូវលទ្ធផលដែលមិនត្រឹមត្រូវដែលអនុញ្ញាតឱ្យការរកឃើញរាងជារង្វង់ទៅនឹងការចូលចិត្តរបស់ហ្គូបបគឺការទាក់ទងនឹងសាសនាជាមួយការ«ញៀននឹងសិច»។

នេះគឺជា CPUI-9 គួរឱ្យសង្ស័យរបស់ Grubbs៖

យល់ដឹងអំពីការបង្ខិតបង្ខំ

1. ខ្ញុំជឿថាខ្ញុំញៀនរូបអាសអាភាសអ៊ីធឺណិត។
2. ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាខ្ញុំមិនអាចបញ្ឈប់ការប្រើប្រាស់រូបភាពអាសអាភាសតាមអ៊ីនធឺណែតបានទេ។
3. សូម្បីតែពេលដែលខ្ញុំមិនចង់មើលរូបអាសអាភាសតាមអ៊ីនធឺណែតក៏ដោយខ្ញុំមានអារម្មណ៍រំភើបណាស់

ផ្នែកកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងការចូលដំណើរការ

4. ជួនកាលខ្ញុំខំរៀបចំកាលវិភាគរបស់ខ្ញុំដើម្បីខ្ញុំអាចនៅម្នាក់ឯងដើម្បីមើលរូបអាសអាភាស។
5. ខ្ញុំបានបដិសេធមិនចេញក្រៅជាមួយមិត្តភ័ក្ត្រឬចូលរួមមុខងារសង្គមមួយចំនួនដើម្បីមានឱកាសមើលរូបអាសអាភាស។
6. ខ្ញុំបានដាក់អាទិភាពសំខាន់ដើម្បីមើលរូបអាសអាភាស។

ផ្នែកអារម្មណ៍រំជួលចិត្ត (សំណួរលទ្ធផលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍)

7. ខ្ញុំមានអារម្មណ៍អៀនខ្មាស់បន្ទាប់ពីមើលរូបអាសអាភាសតាមអ៊ិនធរណេត។
8. ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ក្រៀមក្រំបន្ទាប់ពីមើលរូបអាសអាភាសតាមអ៊ិនធរណេត។
9. ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ឈឺបន្ទាប់ពីមើលរូបអាសអាភាសតាមអ៊ិនធរណេត។

ដូចដែលអ្នកបានឃើញស៊ីភីយូអេសអាយ ៩ មិនអាចបែងចែករវាងវាបានទេ ជាក់ស្តែង ការញៀនសិចនិង“ ជំនឿ” ក្នុងការញៀនសិច។ អ្នកដែលមិនដែលដាក់ស្លាកខ្លួនឯងថាជាអ្នកញៀនសិចនៅក្នុងការសិក្សារបស់ហ្គ្រូប៊ីស៊ីស៊ីអាយអេសអាយ ៩។ ពួកគេគ្រាន់តែឆ្លើយសំណួរ 9 ខាងលើហើយទទួលបានពិន្ទុសរុប។

នេះគឺជាកូនសោសម្រាប់ការអះអាងដែលគួរឱ្យសង្ស័យនិងការជាប់ទាក់ទងដែលគួរឱ្យសង្ស័យ: សំណួរនៃអារម្មណ៍តានតឹង (៧-៩) បណ្តាលឱ្យអ្នកប្រើប្រាស់អាសអាភាសសាសនារកពិន្ទុបានខ្ពស់ហើយអ្នកប្រើអាសអាភាសមានពិន្ទុទាបជាងក៏ដូចជាបង្កើតការទាក់ទងគ្នាយ៉ាងខ្លាំងរវាង“ ការមិនពេញចិត្តខាងសីលធម៌” និងពិន្ទុស៊ីភីយូ ៩ -៩ (“ ការញៀននឹងការរួមភេទអាសអាភាស”) ។ ។

សរុបសេចក្ដីទាក់ទងទៅនឹងការសិក្សាដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់ហ្គ្រូបបបង្ហាញថាសំណួរ ៧-៩ ច្រឡោតគ្រប់បែបយ៉ាងឆ្ពោះទៅរករបៀបវារៈរបស់គាត់ក្នុងការប៉ុនប៉ងស្តីបន្ទោសការញៀនសិចលើសីលធម៌និងសាសនា

ដើម្បីដាក់វាមួយទៀតប្រសិនបើអ្នកប្រើតែលទ្ធផលពីសំណួរ CPUI-9 1-6 (ដែលវាយតម្លៃសញ្ញានិងរោគសញ្ញានៃ ជាក់ស្តែង ការញៀន) ការជាប់ទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងហើយអត្ថបទគួរឱ្យសង្ស័យទាំងអស់ដែលអះអាងថាខ្មាស់អៀនគឺជាមូលហេតុពិតនៃការញៀនសិចនឹងមិនត្រូវបានគេសរសេរទេ។ ការអះអាងបែបនេះពឹងផ្អែកទាំងស្រុងទៅលើសំណួរនៃអារម្មណ៍តានតឹង (៧-៩) ដែលមិនមានកន្លែងសម្រាប់ការសាកល្បងវាយតម្លៃសម្រាប់ ណាមួយ ការញៀន។ ការជាប់ទាក់ទងគ្នាពីការសិក្សាដដែលបង្ហាញថា កម្រិតនៃការប្រើប្រាស់សិច គឺជាការទស្សន៍ទាយដ៏ល្អបំផុតនៃការញៀនពិត (សំណួរ ១-៦) ។

ដរាបណាគ្មាននរណាម្នាក់មើលទៅនៅក្រោមក្រណាត់នោះអនុស្សាវរីយ៍របស់ហ្គ្រូបបាននិយាយថា“ ការញៀនអាសអាភាសគ្រាន់តែជាកំហុសនិងការខ្មាស់អៀន” ត្រូវបានគាំទ្រជាផ្លូវការ។ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយបានដំណើរការជាមួយវាហើយហ្គ្រូបបបានបញ្ឆេះអណ្តាតភ្លើងដូចបានកត់ទុកក្នុងឯកសារអាយn អត្ថបទវែងជាងនេះ.

នៅទីបំផុតអ្នកស្រាវជ្រាវរួមទាំងហ្គ្រេបបខ្លួនគាត់ (នៅពេលគាត់កំពុងឆេះ) បានចាប់ផ្តើមសាកល្បងមុខវិជ្ជាដោយផ្ទាល់ដោយសួរអ្នកប្រើប្រាស់អាសអាភាស (១) ថាតើពួកគេគិតថាពួកគេញៀនឬ (២) តើពួកគេកាន់សាសនាបែបណា។ ចំពោះរឿងរ៉ាវរបស់ហ្គ្រូបបមិនមានអត្ថន័យទាក់ទងគ្នាទេ។ ទេវកថា“ យល់ឃើញថាញៀន” ត្រូវបានគេជឿហើយសូម្បីតែហ្គ្រូបបបានបោះបង់វាចោល។

ដោយមិនអើពើនឹងការត្រូវបានគេអំពាវនាវឱ្យយកគំរូដែលមានគុណវិបត្តិដែលមានស្លាកវង្វេង ("យល់ឃើញថាញៀន") នៅឆ្នាំ 2018 ហ្គ្រូបប et al បានចាប់ផ្តើម“ ការមិនត្រឹមត្រូវខាងសីលធម៌” ឬគំរូ MI ។ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីកន្លែងដែល“ ដឹងថាញៀន” បានចាកចេញ“ ការមិនត្រឹមត្រូវខាងសីលធម៌” បានព្យាយាមពន្យល់ពីការញៀនសិចដែលជាបញ្ហាខាងសីលធម៌។

Grubbs et al ហើយអ្នកដើរតាមពួកគេបានសិក្សាយ៉ាងឆាប់រហ័ស ត្រួតពិនិត្យ (!) ការមិនពេញចិត្តខាងសីលធម៌ទាក់ទងនឹងការប្រើប្រាស់អាសអាភាសរបស់អ្នកចូលរួមជាមួយនឹងពិន្ទុនៃការញៀនអាសអាភាសដើម្បីគាំទ្រដល់អនុស្សាវរីយថ្មីរបស់ពួកគេ។ Twitter និយាយថាបញ្ហាសិចកម្រនឹងកើតមានការញៀនពិតប្រាកដណាស់គ្រាន់តែ“ ជំនឿ” និង“ ការយល់ឃើញ” (ហ្គ្រូប៊លមិនមែនជាអ្នកជំនាញខាងសរសៃប្រសាទទេ)៖

អាឡាស្កាដូចដែលបានបញ្ជាក់មុននេះគាត់និងសហការីរបស់គាត់បានធ្វើដូច្នេះដោយមិនបានពិនិត្យមើលការសន្មតមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ (ឥឡូវនេះបានបង្ហាញថាមិនត្រឹមត្រូវ) ថាការប្រើប្រាស់អាសអាភាសគឺមានតែមួយគត់ដែលទាក់ទងទៅនឹងអាយអាយ។ ភាគច្រើនពួកគេបានរកឃើញនូវការរអាក់រអួលដែលថាមានការទាក់ទងគ្នាខ្លាំងរវាងកម្រិតនៃការប្រើប្រាស់អាសអាភាសនិងការយល់ឃើញខ្លួនឯងថាជាអ្នកញៀនថ្នាំ (ដែលជាអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់រំពឹងនឹងអ្នកញៀន) ជាងការជាប់ទាក់ទងគ្នារវាងអាយអាយនិងការយល់ឃើញខ្លួនឯងថាជាអ្នកញៀន។ ការរអាក់រអួលរំខាននិងការធ្វើកូដកម្មពីរបន្ថែមទៀតប្រឆាំងនឹងហ្គ្រូបប។

ជាមួយនឹងម៉ូឌែល MI ឥឡូវនេះត្រូវបានលាតត្រដាងថាជាសត្វក្រហមក្រហមហើយកម្រងសំណួរស៊ីភីយូ ៩៩ បានបង្ហាញថាមានការសង្ស័យយ៉ាងខ្លាំងវាដល់ពេលដែលអ្នកនិពន្ធសិក្សានៅក្នុងវិស័យនេះបញ្ឈប់ការលាក់កំបាំងនោះ។ ការជាប់ទាក់ទងខ្លាំងបំផុតដែលពួកគេទទួលបាននៅក្នុងការសិក្សា MI / CPUI-9 របស់ពួកគេគឺរវាងការញៀនសិចនិងការប្រើប្រាស់សិចមិនមែនរវាងការញៀនសិចនិងសាសនាឬអាយអាយទេ។ លទ្ធផលរបស់ពួកគេគឺស្របជាមួយនឹងការញៀនសិច។ រយៈពេល។

យុទ្ធនាការ MI វាយលុកជញ្ជាំង

នេះគឺជាការរកឃើញពិតប្រាកដមួយចំនួនពី ការសិក្សាថ្មីដែលវៀនម៉ូដែល MI ។

• ភាពញឹកញាប់នៃការប្រើប្រាស់សិចគឺខ្លាំងបំផុតនៃអ្នកព្យាករណ៍ដែលបានវិភាគ (ស្របជាមួយនឹងការញៀន) ។
• MI ទាក់ទងនឹងការប្រើប្រាស់សិចដែលបង្ខំចិត្តការប្រើប្រាស់អ៊ិនធរណេតដែលច្របូកច្របល់បណ្តាញសង្គមនិងល្បែងកំសាន្តដែលមានលក្ខណៈប្រហាក់ប្រហែលគ្នា។
• មានការទាក់ទងគ្នាមិនសំខាន់រវាងការប្រើប្រាស់អាសអាភាសដែលបង្ខំចិត្តនិងភាពស្មោះត្រង់។ ដូច្នេះមិនមានការគាំទ្រសម្រាប់ហ្គ្រុបបទេ et al របស់ អនុស្សាវរីយ៍ដែលគួរអោយខ្មាស់អៀនដែលសាសនាបានពន្យល់ពីការញៀនសិច។

នេះជាការដកស្រង់ខ្លះៗ៖

សរុបសេចក្ដីបុគ្គលដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយាបានទោះបីជាមានផលវិបាកអវិជ្ជមានក៏ដោយក៏ទទួលបានពិន្ទុខ្ពស់ខ្លះដែរពីការមិនពេញចិត្តខាងសីលធម៌នៃអាកប្បកិរិយា (MI) ។ ហើយការសិក្សានេះ (និងអ្នកផ្សេងទៀត) រកឃើញថាវាមិនមែនជា MI ទេ ប៉ុន្តែកំរិតខ្ពស់នៃការប្រើប្រាស់សិច ដែលអាចទស្សន៍ទាយការញៀនសិចបានល្អបំផុត។ ចំពោះសាសនាដែលបង្ក“ ការញៀនអាសអាភាស” នោះក៏ត្រូវបានគេមើលឃើញច្បាស់ដែរ។ នៅក្នុងតារាងខាងក្រោមចតម្រូវការនៃការប្រើប្រាស់សិច ត្រូវបានទាក់ទងយ៉ាងរឹងមាំជាមួយ ការញៀនមើលរូបអាសអាភាស (0.42) នៅមានទំនាក់ទំនងតិចតួចជាមួយ religiosity (0.03).

ប្រយ័ត្នអ្នកជំនាញខាងផ្លូវភេទនៅតែជំរុញឱ្យម៉ូឌែល MI ដែលមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ

ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ“ យុទ្ធនាការមិនត្រឹមត្រូវខាងសីលធម៌” មានសន្ទុះដែលនឹងដំណើរការទៅមុខ។ អ្នកសិក្សាជាច្រើនដែលបានពិនិត្យមើលអត្ថបទដោយគ្មានការសង្ស័យច្បាស់ជានឹងស្ថិតនៅក្នុងពពុះពន្ធុវិទ្យាសាស្រ្តនិយមដែលមិនមានចំណេះដឹង។ ពួកគេអាចនឹងបោះត្រាលទ្ធផលកៅស៊ូដែលពួកគេចូលចិត្តដោយមិនដឹងពីការស្រាវជ្រាវថ្មីដែលបង្ហាញថាគំរូមីជីតែងតែសម្រាកនៅលើផ្ទះសន្លឹកបៀ (ឥឡូវដួលរលំ) ។ ឧស្សាហកម្មសិចនឹងបន្តត្រេកត្រអាលលទ្ធផលបែបនេះដើម្បីការពារប្រាក់ចំណេញរបស់ខ្លួន។

ជាឧទាហរណ៍សូមពិចារណា ការសិក្សាថ្មីនេះ ក្នុងនោះក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវផ្នែកចិត្តវិទ្យាបានព្យាយាមភ្ជាប់មីអាយជាមួយ“ ភាពខ្មាស់អៀន” ដែលជាវិធីបញ្ចុះបញ្ចូលមនុស្សថាភាពខ្មាស់អៀនធ្វើឱ្យមនុស្សយល់ថាខ្លួនគេញៀន (ឬ“ ខ្វះចន្លោះ” ដែលអ្នកស្រាវជ្រាវប្រឆាំងការញៀនហៅការប្រើប្រាស់ជាកំហិត) ។ សម្មតិកម្មរបស់ពួកគេបានបរាជ័យហើយមនុស្សម្នាក់ស្ទើរតែអាច hear អ្នកនិពន្ធអ្នកនិពន្ធ Brian A. Droubay (អ្នកប្រឆាំងនឹងការញៀននឹងសិច) ខាំធ្មេញរបស់គាត់។

នៅក្នុងការសិក្សានេះ MI ទាក់ទងនឹង“ អារម្មណ៍នៃការប្រើប្រាស់អាសអាភាសដែលមិនត្រឹមត្រូវ” (ដូចទៅនឹងការញៀនអាកប្បកិរិយាទាំងអស់) ។ ប៉ុន្តែការជាប់ទាក់ទង“ ខ្មាស់អៀន” គឺមិនសំខាន់ទេ។ ប្រហែលជា Droubay គួរតែចំណាយពេលខ្លះនៅលើវេទិការការស្ទុះងើបឡើងវិញតាមអ៊ិនធរណេតដែលអានអ្វីដែលអ្នកប្រើប្រាស់ពិតជារាយការណ៍ជំនួសឱ្យការជឿទុកចិត្តលើការស្មានរបស់គាត់អំពីការធ្វើឱ្យអាប់អួសាសនា។

ប្រសិនបើ Droubay ខ្លួនឯងត្រូវបានគេខ្មាស់អៀនអំពីភេទរបស់គាត់ដែលជាអកុសល។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់ជាអតីតសាសនាឬប្រឆាំងនឹង“ សីលធម៌” ដូចជាអ្នកសិក្សានិយមចូលចិត្តសិចប្រហែលជាគាត់គួរតែដកខ្លួនចេញពីការជជែកវែកញែក។ វាអាចជាការយល់ច្រឡំចំពោះការយល់ឃើញនិងសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការរចនាការស្រាវជ្រាវដោយមិនលំអៀងដូចដែលវាមានសម្រាប់អ្នកស្នេហាភេទដូចគ្នាមួយចំនួន។

សេចក្តីណែនាំរបស់ឌុបបៃនិងសហសេវិកគឺជាទំនុកច្រៀងនៃការសរសើរដល់ស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធអាសអាភាសមួយចំនួន (Prause, Ley, Walton, Reid, Cantor និង Grubbs និងសហសេវិក) ដោយមិនអើពើនឹងការស្រាវជ្រាវជាច្រើនដែលផ្ទុយពីការពិពណ៌នាដែលពួកគេចូលចិត្ត។ ។ អ្វីដែលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនោះពួកគេមិនទាំងទទួលស្គាល់ផងដែរថា“ ភាពមិនប្រក្រតីនៃការប្រព្រឹត្តផ្លូវភេទដែលបង្ខំចិត្ត” (ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យថ្មីនៅក្នុងសៀវភៅកំណត់រោគវិនិច្ឆ័យ ICD-11 ដែលបានអនុម័តកាលពីឆ្នាំមុនដោយអង្គការសុខភាពពិភពលោក) ពិត រួមបញ្ចូលការប្រើប្រាស់សិចដែលបង្ខំចិត្ត!

ផ្ទុយទៅវិញពួកគេព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកអានថាបំណងចង់សម្រេចកាមដោយខ្លួន (សន្មតថាសិច) គ្រាន់តែជាភស្តុតាងនៃបំណងប្រាថ្នាផ្លូវភេទខ្ពស់ - ទោះបីជាបំណងប្រាថ្នាខ្ពស់ក៏ដោយ ក៏អាចបង្ហាញពីការឃ្លានញៀន។ ចៃដន្យអ្នកស្រាវជ្រាវទាំងនេះមិនដែលនិយាយច្រើនទេ ការសិក្សាបានបែងចែកការប្រើប្រាស់ខុសប្រក្រតីពីតណ្ហាផ្លូវភេទពិតប្រាកដ។ អ្នកទាំងពីរមិនដូចគ្នាទេប៉ុន្តែអ្នកជំនាញខាងសិចតែងតែធ្វើពុតជាទៀងទាត់ថាគំនិតទាំងនេះអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។

គួរឱ្យធុញទ្រាន់អ្នកនិពន្ធបានប្រមូលផ្ដុំប៉ុន្តែមិនបានរាយការណ៍អំពីការជាប់ទាក់ទងគ្នារវាងភាពញឹកញាប់នៃការមើលរឿងសិចនិងអារម្មណ៍មិនត្រឹមត្រូវ។ ការទស្សន៍ទាយរបស់ខ្ញុំគឺថាវានឹងខ្លាំងជាងការជាប់ទាក់ទងគ្នារវាង MI ​​ដែលពួកគេចង់សង្កត់ធ្ងន់។ ផ្ទុយទៅវិញពួកគេមិនរាប់បញ្ចូលភាពញឹកញាប់នៃការមើលរឿងអាសអាភាសហើយអះអាងថាក្នុងករណីណាក៏ដោយភាពញឹកញាប់នឹងត្រូវបានគេមើលឃើញថា ... អ្នកបានទាយវា ... រង្វាស់នៃ "ចំណង់ផ្លូវភេទទោល" ជាងរង្វាស់នៃការមិនដំណើរការ។

សន្និដ្ឋាន

ចំនួននៃការខូចខាតដែលបានធ្វើនិងព័ត៌មានមិនពិតបានរាលដាលតាមរយៈ“ ទេវកថាមិនត្រឹមត្រូវខាងសីលធម៌” ទេវកថាគឺមិនអាចបកស្រាយបានទេ។ សាធារណជនត្រូវបានគេបំភាន់យ៉ាងខ្លាំងអំពីប្រភពនៃទុក្ខព្រួយរបស់អ្នកញៀនសិច។ អ្នកប្រើអាសអាភាសដែលមិនជឿព្រះនិងជឿថាអាចជឿថាពួកគេមានសុវត្ថិភាពពីការញៀនអាសអាភាសពីព្រោះពួកគេមិនមានកំហុសខាងសីលធម៌អំពីការប្រើប្រាស់វាទេ។ ហើយអាក្រក់បំផុតក្នុងចំណោមអ្នកផ្តល់សេវាថែទាំសុខភាពជាច្រើនត្រូវបានគេបោកបញ្ឆោត។ ពួកគេបានយល់ច្រឡំថាការញៀនសិចមិនពិតហើយដូច្នេះមិនអាចត្រូវបានគេធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យបានទេដូច្នេះពួកគេមិនរំខានការវាយតំលៃចំពោះវាដោយប្រើការវាយតម្លៃដែលមានស្រាប់នោះទេ។

វាដល់ពេលដែលត្រូវបំបាត់ចោលនូវទេវកថាដែលមីអាយប្រាប់យើងនូវអ្វីដែលមានប្រយោជន៍អំពីបញ្ហាដែលបណ្តាលមកពីការរួមភេទដូច្នេះវានិងកូនចៅរបស់វាឈប់ធ្វើឱ្យខូចវិស័យស្រាវជ្រាវការស្រាវជ្រាវញៀនអាសអាភាស។ ការញៀនអាសអាភាសគឺមានលក្ខណៈពិតនិងប្រថុយប្រថានដូចជាការញៀនល្បែងនិងល្បែង។ វាមិនដែលត្រូវបានគេធ្វើឱ្យ“ ខ្មាស់អៀន” មិនថាការស្រាវជ្រាវបែបណាដែលជំរុញដោយរបៀបវារៈត្រូវបានប្រតិបត្តិឬលក់ទៅឱ្យសាធារណជន។

ទេវកថារបស់មីអាយមិនមានអ្វីក្រៅពីការឃោសនាទេ។ ដល់ពេលត្រូវទុកវាចោល។

ការរិះគន់ជាផ្លូវការ (ដោយអ្នកស្រាវជ្រាវ) អំពី“ បញ្ហាអាសអាភាសដោយសារការមិនត្រឹមត្រូវខាងសីលធម៌៖ គំរូរួមជាមួយនឹងការពិនិត្យឡើងវិញជាប្រព័ន្ធនិងមេតាវិភាគ” (២០១៨)៖

1. ការប្រើប្រាស់រូបភាពអាសអាភាសឌីសក្រេឌីតនិងលទ្ធភាពនៃវិធីសាស្រ្តគ្មានផ្លូវ (ឆ្នាំ ២០១៨) ដោយ Paul J. Wright
2. ជាប់នៅក្នុងប្រអប់អាសអាភាស (2018), ដោយលោក Brian J Willoughby
3. ការឈានដល់គោលដៅ៖ ការពិចារណាសម្រាប់ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យឌីផេរ៉ង់ស្យែលនៅពេលព្យាបាលបុគ្គលចំពោះការប្រើប្រាស់រូបភាពអាសអាភាសដែលមានបញ្ហា (២០១៨) ដោយ Shane W. Kraus & Patricia J. Sweeney
4. ការសន្មតតាមទ្រឹស្តីលើបញ្ហាអាសអាភាសដោយសារបញ្ហាសីលធម៌និងយន្តការនៃការប្រើប្រាស់រូបអាសគ្រាមដែលញៀនឬបង្ខិតបង្ខំ៖ តើលក្ខខណ្ឌទាំងពីរនេះជាទ្រឹស្តីខុសគ្នាដូចទ្រឹស្តីដែលបានស្នើដែរឬទេ? (ឆ្នាំ ២០១៨) ដោយម៉ាតធីសម៉ាក, ស្តេហ្វានីអាន់តុន, អេលីសាវ Wegmann, ម៉ាកខេនអិលផាក
5. តើអ្វីដែលគួរត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ជំងឺអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទដែលបង្ខំចិត្ត? (២០២០) ៈផ្នែក“ ភាពមិនត្រឹមត្រូវខាងសីលធម៌” ។

ទីបំផុតនេះគឺជាការបម្រើខ្លួនឯងរបស់ហ្គូបបដែលគួរឱ្យអស់សង្ឃឹម ការប៉ុនប៉ងដកដង្ហើមជីវិតចូលក្នុងសាកសពរបស់ម៉ូឌែល“ ភាពមិនត្រឹមត្រូវខាងសីលធម៌” របស់គាត់។ វាអាចត្រូវបានសង្ខេបជាការប៉ុនប៉ងរបស់គាត់ដើម្បីរក្សាការមិនគោរពខាងសីលធម៌នៅក្នុងការលេងទោះបីជាវាមិនដំណើរការល្អដូចទ្រឹស្តីក៏ដោយ។ ហេតុអ្វីមិនគ្រាន់តែរកទ្រឹស្តីមួយដែលត្រូវនឹងការពិត?