ಇದರ ವಿಮರ್ಶೆ: “ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಸರಕುಗಳು: ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ವ್ಯಸನದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧದ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಆತಂಕ” (ಲಿಯೊನ್ಹಾರ್ಡ್, ವಿಲ್ಲೊಗ್ಬಿ, ಮತ್ತು ಯಂಗ್-ಪೀಟರ್ಸನ್ 2017)

ಅಪ್ಡೇಟ್ (ಜುಲೈ, 2017): ಸಹ-ಲೇಖಕ ಬ್ರಿಯಾನ್ ವಿಲ್ಲೊಗ್ಬಿ ಅವರು ಲೇಯ್ ಅವರ ಸೈಕಾಲಜಿ ಟುಡೆ ಬ್ಲಾಗ್ ಪೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಡೇವಿಡ್ ಲೇ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ “ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾನ್ಫ್ಲಿಕ್ಟ್ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗಾಗಿ ಪೋರ್ನ್ ಬ್ಯಾಡ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ“: ಥಿಂಕಿಂಗ್ ಇನ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಅಂಡ್ ವೈಟ್: ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಒಂದು ರೆಸ್ಪಾನ್ಸ್ ಟು ದಿ ಕ್ಲೈಮ್.

--------------------------------

ಲೇಖನ

"ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಟ "ಎನ್ನುವುದು ಪೀರ್-ರಿವ್ಯೂಡ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸೋಂಕು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ, ಈ ಬಾರಿ ಹೊಸ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ:"ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಸರಕುಗಳು: ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಅಡಿಕ್ಷನ್ ಗ್ರಹಿಕೆ", 2017 (ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು.). "ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಜೋಶುವಾ ಗ್ರಬ್ಸ್ ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಬಳಸಲಾಯಿತು 2013 ಅಧ್ಯಯನ. "ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ" ಅಥವಾ "ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ" ಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಧ್ಯಯನದ ಬೆಂಬಲವು ಜೋಶುವಾ ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮುಂದುವರಿದ ಪ್ರಚಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ ಎಂಬುದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. 3 ಗ್ರುಬ್ಸ್ ಒಂದು ದೊಡ್ಡದಾದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ 36 ಬಾರಿ ಕಾಗದದ ದೇಹದಲ್ಲಿ.

ನಾವು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಮೊದಲು ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. 5-ಐಟಂ “ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ” ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ, ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ. (YBOP ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಈ ವ್ಯಾಪಕ ವಿಮರ್ಶೆ ಗ್ರಬ್ಸ್ "ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟ" ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುವ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಹಕ್ಕುಗಳ.)

ವಿಭಾಗ 1: ಜೋಶುವಾ ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅವರ ಮಾತಿನ ಹಿಂದಿನ ವಾಸ್ತವತೆ “ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ"

ರಿಯಾಲಿಟಿ ಚೆಕ್ #1: ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು “ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ,”ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಗ್ರಬ್ಸ್“ ಸೈಬರ್ ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಬಳಕೆ ದಾಸ್ತಾನು ”(ಸಿಪಿಯುಐ -9) ನಲ್ಲಿನ ಒಟ್ಟು ಸ್ಕೋರ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. - ನಿಜವಾದ ಚಟದಿಂದ “ಗ್ರಹಿಸಿದ” ವಿಂಗಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸದ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ. ಅದು ಸರಿ, "ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ"ಒಂದು ಸಂಖ್ಯೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: 9- ಐಟಂ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಒಟ್ಟು ಸ್ಕೋರ್ ಚಟ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ. "ಸೈಬರ್ ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಇನ್ವೆಂಟರಿ ಸ್ಕೋರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ" ಎಂಬ ನಿಖರವಾದ, ಸ್ಪಿನ್-ಮುಕ್ತ ಲೇಬಲ್ ಬದಲಿಗೆ ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುವ ವಿವರಣಕಾರ “ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟ” ಅನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದರಿಂದ ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಗತಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ.

ರಿಯಾಲಿಟಿ ಚೆಕ್ #2: ಗ್ರಬ್ಸ್ ಸಿಪಿಯುಐ-ಎಕ್ಸ್ಯುಎನ್ಎಕ್ಸ್ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತದೆ ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ, ಅಲ್ಲ ನಂಬಿಕೆ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟದಲ್ಲಿ. ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಇದನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಸಿಪಿಯುಐ -9 ಇಲ್ಲಿದೆ. (ಪ್ರತಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು 1 ರಿಂದ 7 ರವರೆಗಿನ ಲಿಕರ್ಟ್ ಸ್ಕೇಲ್ ಬಳಸಿ ಸ್ಕೋರ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ,ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ, ”ಮತ್ತು 7“ಅತ್ಯಂತ. ")

ಕಂಪಲ್ಸಿವಿಟಿ ವಿಭಾಗ

1. ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ನಾನು ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.
2. ನನ್ನ ಆನ್ಲೈನ್ ​​ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
3. ನಾನು ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ

ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಪ್ರವೇಶ ವಿಭಾಗ

4. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ನನ್ನ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲು ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನಾನು ಒಬ್ಬನಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
5. ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಾನು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಬರಲು ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
6. ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನಾನು ಪ್ರಮುಖ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ.

ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತೊಂದರೆಯ ವಿಭಾಗ

7. ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ.
8. ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ನಾನು ಖಿನ್ನತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ.
9. ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ನಾನು ಕಾಯಿಲೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಹತ್ತಿರದ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ನಂತರ, ಸಿಪಿಯುಐ -1 ರ 6-9 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಚಟಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ 7-9 (ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಯಾತನೆ) ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಅಪರಾಧ, ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತವೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, "ನಿಜವಾದ ಚಟ ”1-6 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಕಂಪಲ್ಸಿವಿಟಿ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು). 3 “ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಯಾತನೆ” ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು (ಇದು ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ) ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: 1) ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ. 2) “[ಅಶ್ಲೀಲ] ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿ" ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯು ಗಂಟೆಗಳವರೆಗೆ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ict ಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟಕ್ಕೆ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ಸಂಬಂಧವು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಕೆಳಗೆ ಕೊರೆಯಿದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಗೆ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಕೋರ್ ಚಟ ನಡವಳಿಕೆಗಳು 4-6 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ - ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನವು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಸಾಧನದಲ್ಲಿ ಸೇಬು ಮತ್ತು ಕಿತ್ತಳೆಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸುವುದು ಉತ್ತಮ ವಿಧಾನವೇ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಕೇಳಬಹುದು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಒಂದು ಕಡೆ ವ್ಯಸನದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ಅವಮಾನ ಅಪರಾಧದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಗೊಂದಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಸಾಧನವು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟದಿಂದ ನಿಜವಾದದನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಸೂಚಿಸುವ ವಿವರಣೆಯನ್ನು (“ಗ್ರಹಿಸಿದ”) ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಸೂಕ್ತವೇ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಕೇಳಬಹುದು.

ರಿಯಾಲಿಟಿ ಚೆಕ್ #3: ಸಿಪಿಯುಐ ಒಂದು ಎಂಬ ಜೋಶುವಾ ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಸಹ ನೀವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಟ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ. ರಲ್ಲಿ ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ 2010 ರ ಕಾಗದ ಸೈಬರ್-ಪೋರ್ನೋಗ್ರಫಿ ಯೂಸ್ ಇನ್ವೆಂಟರಿ (ಸಿಪಿಯುಐ) ಅನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದರು ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ (ನೋಡಿ ಈ ವಿಭಾಗವು ಹೆಚ್ಚು). "ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟ" ಮತ್ತು "ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ" ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಅವರ 2010 ರ ಕಾಗದದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಗ್ರಬ್ಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಸಿಪಿಯುಐ ಹಲವಾರು ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ 2010 ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ:

“ಸಿಪಿಯುಐ ವಿನ್ಯಾಸವು ವ್ಯಸನಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹ negative ಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಗೀಳು (ಡೆಲ್ಮೊನಿಕೊ ಮತ್ತು ಮಿಲ್ಲರ್, 2003) ನಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ…. ಸಿಪಿಯುಐ ನಿಜಕ್ಕೂ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಭರವಸೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ”

ರಿಯಾಲಿಟಿ ಚೆಕ್ #4: ನಂತರ, ಎ 2013 ಅಧ್ಯಯನ, ಗ್ರುಬ್ಸ್ 32 (ಅಥವಾ 39 ಅಥವಾ 41) ನಿಂದ ಪ್ರಸಕ್ತ 9 ಗೆ CPUI ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು (ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ) ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಪುನಃ ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಿದರು ನಿಜವಾದ, ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನ ಪರೀಕ್ಷೆಯು "ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ" ವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯಾಗಿ. ತನ್ನ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ನಿಜವಾದ ವ್ಯಸನದಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದೆಂದು ಗ್ರಬ್ಸ್ ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಸಿಪಿಯುಐ -9 ವಾದ್ಯದಲ್ಲಿನ ಸ್ಕೋರ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುವ ಪದವನ್ನು (“ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟ”) ಬಳಸುವುದರಿಂದ ಅವನ ಉಪಕರಣವು ಸಮರ್ಥವಾದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಇತರರು ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆ "ಗ್ರಹಿಸಿದ" ಮತ್ತು "ನೈಜ" ಚಟದ ನಡುವೆ ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡಲು. ಇದು ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಅಪಾರ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇತರರು ತಮ್ಮ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಮಾಡದಿರುವ ಮತ್ತು ತಲುಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಗ್ರಹಿಸಿದ" ಚಟದಿಂದ "ನೈಜ" ವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಪರೀಕ್ಷೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಜೋಶುವಾ ಗ್ರಬ್ಸ್ ತನ್ನ ಎರಡನೇ ಸಿಪಿಯುಐ -9 ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಮರ್ಶಕನು ಸಿಪಿಯುಐ -2013 ರ “ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ” ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಅವನ ಮತ್ತು 9 ರ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಹ-ಲೇಖಕರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇಮೇಲ್ನಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾನೆ (ಏಕೆಂದರೆ ವಿಮರ್ಶಕನು “ರಚನೆ” ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ). ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಗ್ರಬ್ಸ್ ತನ್ನ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು “ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ”ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಈ ಏಕ ಜರ್ನಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನಾಮಧೇಯ ವಿಮರ್ಶಕ / ಸಂಪಾದಕರು ಬೆಂಬಲಿಸದ, ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುವ ಲೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರುಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ. ” ಸಿಪಿಯುಐ ಅನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ನಿಂದ “ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ.”ಇಲ್ಲಿ ಗ್ರಬ್ಸ್ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ tweeting, ವಿಮರ್ಶಕರ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ:

ಜೋಶ್ ಗ್ರಬ್ಸ್ @ ಜೋಶುವಾ ಗ್ರಬ್ಸ್ಪಿಹೆಚ್ಡಿ

ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಕುರಿತು ನನ್ನ 1 ನೇ ಕಾಗದದಲ್ಲಿ: “ಈ ರಚನೆಯು [ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ] ಅನ್ಯಲೋಕದ ಅಪಹರಣದ ಅನುಭವಗಳಂತೆ ಅಳೆಯಲು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ: ಇದು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ.”

ನಿಕೋಲ್ ಆರ್ ಪ್ರೌಸ್, ಪಿಎಚ್‌ಡಿ ic ನಿಕೋಲ್ಆರ್ಪ್ರೌಸ್

ನೀವು ಅಥವಾ ವಿಮರ್ಶಕ?

ಜೋಶ್ ಗ್ರಬ್ಸ್ @ ಜೋಶುವಾ ಗ್ರಬ್ಸ್ಪಿಹೆಚ್ಡಿ

ವಿಮರ್ಶಕರು ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು

ಜೋಶ್ ಗ್ರಬ್ಸ್ @ ಜೋಶುವಾ ಗ್ರಬ್ಸ್ಪಿಹೆಚ್ಡಿ  ಜುಲೈ 14

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನನ್ನ ಗ್ರಹಿಸಿದ ವ್ಯಸನದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದದ್ದು, ಗಮನವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದಂತೆ ನಾನು ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದೆ.

ಗ್ರಬ್ಸ್ ತನ್ನ 80 ರ ಕಾಗದದಲ್ಲಿ “ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು 2013 ಬಾರಿ ಬಳಸಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಈ ಆಯ್ದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಿಪಿಯುಐ -9 ರ ನೈಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅವರು ಸುಳಿವು ನೀಡಿದರು:

"ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಸಿಪಿಯುಐ -9 ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೈಪರ್ ಸೆಕ್ಸುವಲ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಕಾಲಿಚ್ಮನ್ ಲೈಂಗಿಕ ಕಂಪಲ್ಸಿವಿಟಿ ಸ್ಕೇಲ್. ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಹೈಪರ್ ಸೆಕ್ಸುವಲಿಟಿ ನಡುವಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ”

ಸಿಪಿಯುಐ -9 "ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು" ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮೇಲಿನ ಆಯ್ದ ಭಾಗವು ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.

ರಿಯಾಲಿಟಿ ಚೆಕ್ #5: ಯಾವುದಕ್ಕೂ “ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟ” ವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ ಇಲ್ಲ - ವಸ್ತು ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆ - ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆ ಸೇರಿದಂತೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ 'ಗೂಗಲ್ ವಿದ್ವಾಂಸ' ಹುಡುಕಾಟವು ಈ ಕೆಳಗಿನ "ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟಗಳಿಗೆ" ಶೂನ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ:

• "ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ವ್ಯಸನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ"
• "ಕೊಕೇನ್ ವ್ಯಸನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ"
• "ಹೆರಾಯಿನ್ ವ್ಯಸನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ"
• "ಮೀಥಾಂಫೆಟಮೈನ್ ವ್ಯಸನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ"
• "ಜೂಜಿನ ಚಟ ಗ್ರಹಿಸಿದ"

ರಿಯಾಲಿಟಿ ಚೆಕ್ #6: “ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ” ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಲ್ಲ. ಇತರ ವ್ಯಸನ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಂತೆ, ಸಿಪಿಯುಐ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಸನಗಳಿಗೆ (ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಸನ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ) ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ, ಬಳಸಲು ಕಡ್ಡಾಯ, ಬಳಸಲು ಕಡುಬಯಕೆಗಳು, negative ಣಾತ್ಮಕ ಮಾನಸಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು, ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದು . ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಿಪಿಯುಐ -1 ರ ಪ್ರಶ್ನೆ # 9 ಮಾತ್ರ “ಗ್ರಹಿಸಿದ” ವ್ಯಸನದ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳಿವು ನೀಡುತ್ತದೆ: ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ನಾನು ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, “ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ” ಎಂಬ ಪದವು ಸಿಪಿಯುಐ -9 ನಲ್ಲಿನ ಒಟ್ಟು ಸ್ಕೋರ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯ ರೂಪಾಂತರವು ಮೂಲತಃ 2010 ರಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಪರೀಕ್ಷೆ. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸಿಪಿಯುಐ -9 ಅನ್ನು "ಗ್ರಹಿಸಿದ" ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮರು-ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಲು ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಾಶನ ಜರ್ನಲ್ ಬಲವಾಗಿ "ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು" - ಯಾವುದೇ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಅಥವಾ formal ಪಚಾರಿಕ ation ರ್ಜಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಿಲ್ಲ. ಆ 2013 ರ ಕಾಗದ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ “CPUI-9 ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಸ್ಕೋರ್”ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ with ದೊಂದಿಗೆ“ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ” ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ:

• "ಮಾನಸಿಕ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ"

ಅಥವಾ ಹೇಳುವ ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನವು:

• "ವಿಷಯಗಳ ಆತಂಕವು ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ"

ಅವುಗಳನ್ನು ಓದಲು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಕೆಳಗಿನಂತೆ:

• “ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟವು ಮಾನಸಿಕ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ”
• "ವಿಷಯಗಳ ಆತಂಕವು ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿನ ಅಂಕಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ"

ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಬಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು “ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟದ ಗ್ರಹಿಕೆ” ಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಇತರ ಎರಡು ಹಕ್ಕುಗಳು ಸಹ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತವೆ:

• ಹಕ್ಕು # 1) “ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟವು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.”

ನಿಜವಾಗಲೂ. ಈ ವಿಭಾಗ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮಾತ್ರ ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ; ಹಾಗೆಯೇ ಈ ವಿಭಾಗ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುತ್ತದೆ.

• ಹಕ್ಕು # 2) “ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟವು ಗಂಟೆಗಳ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ.”

ನಿಜವಲ್ಲ. ಈ ವಿಭಾಗ ಈ ಹಕ್ಕು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ರಿಯಾಲಿಟಿ ಚೆಕ್ #7: ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಅಲ್ಲ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಂತೆವಿಭಾಗ 5 ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕೆಳಗೆ)

ಯಾವ ಪುರಾವೆ ಎಲ್ಲಿದೆ ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಮತ್ತು ಗ್ರಬ್ಸ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ನಿಜವಾದ ವ್ಯಸನಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಪ್ರಾಕ್ಸಿ - ಕಡಿಮೆ ಬಳಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು "ಗೀಳು" ವನ್ನು ಬಳಸುವುದರೊಂದಿಗೆ? ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಆವರ್ತನದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಗ್ರಬ್ಸ್ ಗಂಟೆಗಳ ಬಳಕೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಪರೀಕ್ಷೆಯು "ನಿಜವಾದ ಚಟದ ಮಟ್ಟ" ಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಲ್ಲ. ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಸ್ಥಾಪಿತ ವ್ಯಸನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಸಾಧನಗಳು ಎಂದಿಗೂ “ಬಳಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು” ವ್ಯಸನದ ಏಕೈಕ ಪ್ರಾಕ್ಸಿಯಾಗಿ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಒಂದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಚಟವನ್ನು ನಂಬಲಾಗದ ಅಳತೆ, ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನವು ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನತೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ (5- ಐಟಂ ಟೆಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಗಂಟೆಗಳ ಮತ್ತು ಅಂಕಗಳ ನಡುವೆ) ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನಾನ್ರಿಜಿಜಿಯಲ್ಲದ ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನವು ಯಾವುದೇ "ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಯಾವುದೇ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಇದುವರೆಗೂ ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿದೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ನಾನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅವಮಾನ ಅಥವಾ ತಪ್ಪನ್ನು ಮೆದುಳಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಔಷಧಿ ವ್ಯಸನಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತಹವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು 30 ಇವೆ ನರವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು / ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯಸನಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಟ-ಸಂಬಂಧಿತ ಮೆದುಳಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳು ಕೆಲವು ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಸನದ ಬಲವಾದ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ.

ವಿಭಾಗ 2: ದಿ ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. 5- ಐಟಂ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ

ಈಗ, ಪ್ರಸ್ತುತ BYU ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ: ಲಿಯೊನ್ಹಾರ್ಡ್, ವಿಲ್ಲೊಗ್ಬಿ, ಮತ್ತು ಯಂಗ್-ಪೀಟರ್ಸನ್, 2017 (ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು.). “ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ” ವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಲೇಖಕರು 5 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ “ಲೈಂಗಿಕ ಕಂಪಲ್ಸಿವಿಟಿ ಸ್ಕೇಲ್” ನಿಂದ ತೆಗೆದ 10 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. "ಲೈಂಗಿಕ ಕಂಪಲ್ಸಿವಿಟಿ ಸ್ಕೇಲ್" ಅನ್ನು 1995 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಲೈಂಗಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ (ಎಐಡಿಎಸ್ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕದ ತನಿಖೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ).

“ಲೈಂಗಿಕತೆ” ಅಥವಾ “ಲೈಂಗಿಕ” ವನ್ನು “ಅಶ್ಲೀಲತೆ” ಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಲೇಖಕರು ಅವರು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ “ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನದ ಗ್ರಹಿಕೆ.”ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಆ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಮತ್ತು“ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ”ಎರಡನ್ನೂ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ“ನಮ್ಮ 5- ಐಟಂ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಸ್ಕೋರ್. "

ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ 5 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು “ನಂಬಿಕೆ ಅಶ್ಲೀಲತೆ ವ್ಯಸನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಸನಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ತಕ್ಕಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಅವರು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ?

1. "ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ"
2. "ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ನನ್ನ ಆಸೆಗಳು ನನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ"
3. "ನನ್ನ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಯಿಂದಾಗಿ ನನ್ನ ಬದ್ಧತೆಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎದುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ"
4. "ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ನನ್ನ ಬಯಕೆಯು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು, ನಾನು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ"
5. "ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಹೋರಾಟ ಮಾಡಬೇಕು."

ಇನ್ನೂ ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲವೇ? ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಚಟ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಈ ಐದು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ:

1. "ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಬಳಸಿ ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದೆ "
2. "ನನ್ನ ಬಯಕೆ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಬಳಸಿ ನನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ "
3. "ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾನು ನನ್ನ ಬದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದೇನೆ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಬಳಕೆ, "
4. "ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನನ್ನ ಬಯಕೆ ಮದ್ಯ ಸೇವನೆ ನಾನು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ "
5. "ನಾನು ಅಲ್ಲ ಹೋರಾಟ ಮಾಡಬೇಕು ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಬಳಸಿ. "

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೇಲಿನ 5 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು “ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ಚಟದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ” ಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತವೆಯೇ ಅಥವಾ “ನಿಜವಾದ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ಚಟವನ್ನು” ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತವೆಯೇ? ಯಾರಾದರೂ ನೋಡುವಂತೆ, ಈ 5 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತವೆ ನಿಜವಾದ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ಚಟ, ಅವರು ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದಂತೆ ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಆದರೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯದು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಒಟ್ಟು ಎಲ್ಲಾ 5 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಕೋರ್ ವ್ಯಸನದ ಬದಲು “ವ್ಯಸನದ ನಂಬಿಕೆ” ಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ! ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ “ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ” ಯನ್ನು ನಿಜವಾದ ಚಟದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವಂತೆ ಈ 5 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸದ ಕಾರಣ, ಬಹಳ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ.

ರಾಸಾಯನಿಕ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಯ ವ್ಯಸನಗಳೆರಡಕ್ಕೂ ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ವ್ಯಸನದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ನಿಜವಾದ, "ಕೇವಲ ಗ್ರಹಿಸಿದ, ”ಚಟ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದಿ ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಕೋರ್ ಚಟ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತವೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಸಾಧನದಿಂದ ವಿವರಿಸಿರುವಂತೆ “4 Cs.”ಅವುಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸೋಣ. ಹೇಗೆ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿದೆ ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ನಾಲ್ಕು ಸಿ.ಎಸ್ ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ:

• Cಬಳಸಲು ಆಂಪಲ್ಷನ್ (2, 3)
• ಅಸಾಮರ್ಥ್ಯ Cಆನ್ಟ್ರಾಲ್ ಬಳಕೆ (2, 3, 4)
• Cಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಡುಬಯಕೆಗಳು (1, 2, 3, 4 )
• Cಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಬಳಕೆ (2, 3)

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದೆ ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ, ಅಲ್ಲ ಚಟದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ. ಈ 5 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ "ಚಟದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ನಂಬಿಕೆ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಕಾಗದದಾದ್ಯಂತ “ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಗ್ರಬ್ಸ್ ಸಿಪಿಯುಐ -9 ಮತ್ತು ಅವರ 5-ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ ಎರಡೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೇವಲ “ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ” ಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಅದನ್ನು ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಗ್ರಬ್ಸ್ ಸ್ವತಃ "ವ್ಯಸನದ ನಂಬಿಕೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಳಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ಈ ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ 5 ವಸ್ತುಗಳು “ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟವನ್ನು” ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಇಲ್ಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಸನ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಎಂದಾದರೂ ನಿಜವಾದ ಚಟವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು. ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಸಾವಿರಾರು ವ್ಯಸನ ತಜ್ಞರಿಗೆ ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ವ್ಯಸನಿಗಳನ್ನು ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲು ಇಂತಹ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಸುದ್ದಿಯ ಸುದ್ದಿಯಾಗಿದೆ.

ಬಾಟಮ್ ಲೈನ್: “ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ” ಅಥವಾ “ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ” ಎಂಬ ಹಂತವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನೀವು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಲೇಖನ ಅಥವಾ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಅಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುವ ಪದಗಳು ಕೇವಲ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ: “ಕೆಲವು ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಒಟ್ಟು ಸ್ಕೋರ್. ” ಅಂತಹ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿನ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ನಿಜವಾದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು, “ಗ್ರಹಿಸಿದ” ಅಥವಾ “ನಂಬಿಕೆ” ಯಂತಹ ಪದಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು “ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ” ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿ. 100 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ನಿದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡೋಣ ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಅವರ ಕಾಗದದಲ್ಲಿ “ಗ್ರಹಿಸಿದ” ಅಥವಾ “ನಂಬಿಕೆ” ಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಹೇಳಿದರು:

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆದಾರರು ತಮ್ಮ ಬಳಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ಆತಂಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಕಾಣುತ್ತದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಡ್ಡಾಯ, ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ತಪ್ಪಾದ ಪದಗಳಿಲ್ಲದೆಯೇ:

ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರ ಯಾರು ತಮ್ಮ ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ನಮ್ಮ 5- ಐಟಂ ಅಶ್ಲೀಲ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ ಅನುಭವದ ಆತಂಕದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಕೋರ್ ಮಾಡಿ.

ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಹೇಳಿದರು:

ಈ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸುವವರು ಅವರ ಸಂಬಂಧದಿಂದಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಪಲ್ಸಿವ್, ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕೆಂದು ನಂಬದಿದ್ದರೆ.

ತಪ್ಪಾದ ಪದಗಳಿಲ್ಲದೆಯೇ:

ಈ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿರುವವರು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಹೇಳಿದರು:

ಡೇಟಿಂಗ್ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಂಬಂಧದ ಆತಂಕದ ಒಂದು ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ತಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಪಡಿಸುವ, ಅಶ್ಲೀಲ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಡೇಟಿಂಗ್ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ.

ತಪ್ಪಾದ ಪದಗಳಿಲ್ಲದೆಯೇ:

ಡೇಟಿಂಗ್ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಂಬಂಧದ ಆತಂಕದ ಒಂದು ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಡೇಟಿಂಗ್ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಷ್ಟವಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಈ ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಬಳಕೆ, ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಅಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಬದ್ಧತೆಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಅಸಮರ್ಥತೆ ಮುಂತಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ಅವರ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟವು ಪ್ರಣಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ಕೆಲವು ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಆರೈಕೆದಾರರು ತಿಳಿದಿರಬೇಕಾದರೆ, ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು “ಗ್ರಹಿಸಿದ” ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಲು ಇದು ಸಹಾಯಕವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಚಟ. ಮತ್ತು ಎರಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡುಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಗೊಂದಲಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರರಹಿತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಹಾಯಕವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಪಡೇಟ್: On ಅವಳ ಪಾಡ್ಕ್ಯಾಸ್ಟ್, ನತಾಶಾ ಹೆಲ್ಫರ್ ಪಾರ್ಕರ್ ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಬಗ್ಗೆ Dr. ಬ್ರಿಯಾನ್ ವಿಲ್ಲೊಗ್ಬಿಗೆ ಸಂದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ವಿಲ್ಲೊಗ್ಬಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ:

"ನಾವು ಆ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ (ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನ) 10-15% ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ... ಆದರೆ ನಾವು ಕೇವಲ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಆ ಸಂಖ್ಯೆಗಿಂತ 2-3 ಬಾರಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು. ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನದ ಹೊಂದುವಂತೆ ಸ್ವಯಂ-ಲೇಬಲ್ ಮಾಡುವ ಈ ದೊಡ್ಡ ಜನರನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದೆವು. ಅದರ ವರ್ತನೆಯ ತುಣುಕು ಅದು ಸಾಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. "

ಮೇಲಿನ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಸುಳಿವು ನೀಡುವ ಯಾವುದೂ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಲಿ: “ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ” ಅಥವಾ “ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ” ಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ 5 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. ಈ 5 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ವಿಲ್ಲೊಗ್ಬಿ ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಯಾರೆಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಮತ್ತು ಯಾರು ಮಾತ್ರ ಗೀಳು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಅವರು ಅಶ್ಲೀಲರಿಗೆ ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿದ್ದರು (ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಲ್ಲ).

ವಿಲ್ಲೌಬಿಯ ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಕ್ಲೈಂಟ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸಂದರ್ಶಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಸನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಅದರ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ). ಅಮೆಜಾನ್ ಎಂ-ಟರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಭರ್ತಿ ಮಾಡಿದ 5-ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಮೂಲಕ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವನ್ನು "ನಿಜವಾದ ವ್ಯಸನಿ" ಅಥವಾ "ಅವರು ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶೋಧಕರು ಸಮರ್ಥನೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ವಿಲ್ಲೊಗ್ಬಿ "ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟ" ಮತ್ತು "ವ್ಯಸನದ ಆಂತರಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ uses ಗಳನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಬಳಸುವುದಲ್ಲದೆ, ವಿಷಯಗಳು "ತಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಸನಿ ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಿವೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ: ವಿಷಯದ 5-ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಈಗ ವಿಲ್ಲೊಗ್ಬಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ 5 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಒಟ್ಟು ಸ್ಕೋರ್ ಅನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳೆಂದು ಮರು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ: “ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ”, “ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ”, “ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟದ ಆಂತರಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆ”. "ತಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಸನಿ ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡುವುದು".

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ವಿಲ್ಲೊಗ್ಬಿ ಎರಡೂ 5-ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅಂಕಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು ಅವಮಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಸನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಅಧ್ಯಯನವು ಅವಮಾನ ಅಥವಾ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಅದು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಧಿಕವಾಗಿದೆ.

ವಿಭಾಗ 3: ಪುನಃ ಬರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಅಮೂರ್ತ

ಏನು ಎಂದು ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರೆ ಅಮೂರ್ತ ನೋಟ? ಮೊದಲಿಗೆ, ಪ್ರಕಟಿಸಿದಂತೆ ಅಮೂರ್ತ ಇಲ್ಲಿದೆ:

ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಕುರಿತಾದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯು ವ್ಯಸನದ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ವ್ಯಸನಿಯಾಗಲು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧನೆ ಸೂಚಿಸಿದೆ. 686 ಅವಿವಾಹಿತ ವಯಸ್ಕರ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬಳಸುವುದು, ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧದ ಆತಂಕದ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಸನವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹಿಂದಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಶ್ಲೀಲ ಸಾಹಿತ್ಯ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಬಂಧದ ಆತಂಕದೊಂದಿಗೆ ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆಯೆಂದು ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದವು, ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ವ್ಯಸನದ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಚಟವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವಿಕೆಯು ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಮೀಕರಣದ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅಶ್ಲೀಲತೆಯು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಸಂಬಂಧದ ಆತಂಕದ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಪರೋಕ್ಷ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ವ್ಯಸನದ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧದ ಆತಂಕದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮಾಡಿತು. ಅಶ್ಲೀಲತೆಯು ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲತೆ ವ್ಯಸನವು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಂಬಂಧದ ಆತಂಕದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಬಂಧ ರಚನೆಯ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ, ನಾವು ಅಶ್ಲೀಲ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸಂಭೋದಿಸಿ ದಂಪತಿಗಳ ಸಂಭವನೀಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿನ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಿ, ಮೇಲಿನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಓದುಗರು ಕೇವಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ನಂಬಿಕೆ ಅಶ್ಲೀಲ-ಸಂಬಂಧಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಕಾರಣ ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನದಲ್ಲಿದೆ?

ಈಗ, ಇಲ್ಲಿದೆ ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. "ನಂಬಿಕೆ," "ಗ್ರಹಿಕೆ" ನಂತಹ ತಪ್ಪಾದ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಬ್ಸ್ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸನ್ನಿವೇಶದೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದಂತೆ ಅಮೂರ್ತ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಲೇಖಕರು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ:

ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಕುರಿತಾದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಚಟವು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮೀರಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ts ಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರಬ್ಸ್ ತಂಡದ ಕೆಲವು ಅಧ್ಯಯನಗಳು "ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು" ಸ್ಕೋರ್ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ ಸ್ವಲ್ಪ “ಸೈಬರ್ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆ ದಾಸ್ತಾನು” (ಸಿಪಿಯುಐ -9) ನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕೇತರ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು. ಎಲ್ಲಾ ಅಡ್ಡ-ವಿಭಾಗದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ವರದಿ ಮಾಡುವ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಈ ಶೋಧನೆಯನ್ನು ನೋಡಬೇಕು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಕಡಿಮೆ ದರಗಳು. ಇದರ ಅರ್ಥ ಕಡಿಮೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಇವೆ ಕಡಿಮೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ "ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ" ದ ದರಗಳು. ಹಲವಾರು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗಿಂತ ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನಕಾರಿ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಏಕೆ ಗಳಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ.

686 ಅವಿವಾಹಿತ ವಯಸ್ಕರ ಮಾದರಿ ಬಳಸಿ, ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಅಶ್ಲೀಲ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧದ ಆತಂಕದ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹಿಂದಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಬಂಧದ ಆತಂಕದೊಂದಿಗೆ ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆಯೆಂದು ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ವ್ಯಸನವು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಬಂಧದ ಆತಂಕದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ವ್ಯಸನವು ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಮೀಕರಣದ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅಶ್ಲೀಲತೆಯು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಸಂಬಂಧದ ಆತಂಕದ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಪರೋಕ್ಷ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ವ್ಯಸನದ ಭಾಗಶಃ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧದ ಆತಂಕದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮಾಡಿತು. ಅಶ್ಲೀಲತೆಯು ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ವ್ಯಸನವು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಂಬಂಧದ ಆತಂಕವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಬಂಧ ರಚನೆಯ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ, ದಂಪತಿಗಳ ಅಶ್ಲೀಲ ವಿಷಯವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸಂಭೋದಿಸಲು ಮತ್ತು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿನ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ದಂಪತಿಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಟೇಕ್-ಅವೇ: ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿರುವುದು “ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ”ಒಬ್ಬರ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಂಬಂಧದ ಆತಂಕದೊಂದಿಗೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ (5 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ) “ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ”ಒಬ್ಬರ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಂಬಂಧದ ಆತಂಕದೊಂದಿಗೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿರುವುದು ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಮಿಶ್ರಣಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಆತಂಕವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದೆ - ಇದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ವ್ಯಸನಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ (ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ) ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಆತಂಕವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ. ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧದ ಆತಂಕ ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು? ಅಧ್ಯಯನ ಹೇಳಿದಂತೆ:

"ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಈ ಸಂಬಂಧದ ಆತಂಕವು ಡೇಟಿಂಗ್ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಿಂಜರಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ."

ಅಧ್ಯಯನದ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳು:

1. ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
2. ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿರುವುದು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಹಾನಿಕರ ಪರಿಣಾಮವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ, ಒಂದು ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನಿ ನೈಜ-ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಗಾತಿಗೆ ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಯಾರಿಗೂ ಅಚ್ಚರಿಯೇ?

ವಿಭಾಗ 4: ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ?

ಪರಿಚಯ: ಲೈಂಗಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕರಿಂದ ಉಪಾಖ್ಯಾನ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳು ಗ್ರಾಹಕರು ಯಾರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ವೀಕ್ಷಿಸಿ. ಈ ಗ್ರಾಹಕರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಸುತ್ತ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು “ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟ” ದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟದಿಂದಲ್ಲವೇ? ಬಹುಶಃ. ಅದು ಹೇಳಿದೆ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅವರು ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ “ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು” ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿದ್ದಾರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಅಥವಾ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಒಂದು ವಿಷಯ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ: ಗ್ರಬ್ಸ್ ಸಿಪಿಯುಐ -9, ಅಥವಾ ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. 5-ಐಟಂ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆಯವರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಚಟದಿಂದ “ಗ್ರಹಿಸಿದ ಚಟ” ವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯು ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆ ಅಥವಾ ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ

ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟವನ್ನು ಊಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತುಂಬಾ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ. ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನಿಗಳಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಮತ್ತು ಜೋಶುವಾ ಗ್ರುಬ್ಸ್ ಅಧ್ಯಯನ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅಡ್ಡ-ವಿಭಾಗವನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಮಾತ್ರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು (ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ನಾಜೂಕಿಲ್ಲದ) ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅತೀ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಅತೀ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಅಧ್ಯಯನವೂ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ.ಅಧ್ಯಯನ 1, ಅಧ್ಯಯನ 2, ಅಧ್ಯಯನ 3, ಅಧ್ಯಯನ 4, ಅಧ್ಯಯನ 5, ಅಧ್ಯಯನ 6, ಅಧ್ಯಯನ 7, ಅಧ್ಯಯನ 8, ಅಧ್ಯಯನ 9, ಅಧ್ಯಯನ 10, ಅಧ್ಯಯನ 11, ಅಧ್ಯಯನ 12, ಅಧ್ಯಯನ 13, ಅಧ್ಯಯನ 14, ಅಧ್ಯಯನ 15, ಅಧ್ಯಯನ 16, ಅಧ್ಯಯನ 17, ಅಧ್ಯಯನ 18, ಅಧ್ಯಯನ 19, ಅಧ್ಯಯನ 20, ಅಧ್ಯಯನ 21, ಅಧ್ಯಯನ 22.)

ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪೈಕಿ ಅಲ್ಪ ಪ್ರಮಾಣದ ಶೇಕಡಾವಾರು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ (ಅವರಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆ ಯುವ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ). ಎರಡು ಟೇಕ್-ಎವೇಗಳು: 1) ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನದ ವಿರುದ್ಧ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ; 2) ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರ ಮಾದರಿ ವಿಲಕ್ಷಣ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನರನ್ನು ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ಈ 2011 ಅಧ್ಯಯನ (ಸೈಬರ್ ಪೋರ್ನೋಗ್ರಫಿ ಯೂಸ್ ಇನ್ವೆಂಟರಿ: ಹೋಲಿಕೆ ಎ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಅಂಡ್ ಸೆಕ್ಯುಲರ್ ಸ್ಯಾಂಪಲ್) ಅಶ್ಲೀಲವನ್ನು ಬಳಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಕಾಲೇಜು ಪುರುಷರ ಶೇಕಡಾವಾರು ವರದಿಯಾಗಿದೆ ಕನಿಷ್ಠ ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ:

• ಜಾತ್ಯತೀತ: 54%
• ಧಾರ್ಮಿಕ: 19%

ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುರುಷರು ವಯಸ್ಸಿನ ಕಾಲೇಜಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಅಧ್ಯಯನಅದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ ಆದರೆ ನಾನು ಈಗಲೂ ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ - ಧಾರ್ಮಿಕ ಯುವಕರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡುವವರು ಅಶ್ಲೀಲ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ, 2010) ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದೆ:

• 65% ಧಾರ್ಮಿಕ ಯುವಕರು ಕಳೆದ 12 ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ
• ತಿಂಗಳಿಗೆ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನೋಡುವುದನ್ನು 8.6% ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ
• 8.6% ದಿನನಿತ್ಯವೂ ಅಥವಾ ಇತರ ದಿನವೂ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದೆ

ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಕಾಲೇಜು-ವಯಸ್ಸಿನ ಪುರುಷರ ಅಡ್ಡ-ವಿಭಾಗದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಧಿಕ ಪ್ರಮಾಣದ ಅಶ್ಲೀಲ ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ (ಯುಎಸ್ - 2008: 87%, ಚೀನಾ - 2012: 86%, ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ - 2013 (ವಯಸ್ಸು 16): 73%).

ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಳಕೆದಾರರಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು

ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಳಕೆದಾರರಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ದರಗಳ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸಮತಟ್ಟಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬೇರೆ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಅಶ್ಲೀಲ-ಬಳಕೆಯ ದರಗಳಲ್ಲಿ ಅನಾಮಧೇಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬದಲಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ದರದಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗಿ! ಕೆಳಗಿನ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು ಈ ಧೈರ್ಯದ ಸಮರ್ಥನೆಗೆ ತಮ್ಮ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ:

ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಲೈಂಗಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಆತಂಕದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಜಾತ್ಯತೀತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ (ಕ್ಯಾರೊಲ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2008; ಪೌಲ್ಸೆನ್, ಬಸ್ಬಿ, ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಲೋವನ್, 2013; ರೈಟ್, 2013) . ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸರ್ಚ್ ಇಂಜಿನ್ಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಇತರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು (ಮ್ಯಾಕ್ಇನ್ನಿಸ್ ಮತ್ತು ಹಾಡ್ಸನ್, 2015) ಮತ್ತು ಆನ್‌ಲೈನ್ ಚಂದಾದಾರಿಕೆಗಳು (ಎಡೆಲ್ಮನ್, 2009) ಧಾರ್ಮಿಕ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಜಾತ್ಯತೀತ ಪ್ರತಿರೂಪಗಳಿಗಿಂತ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.. ಸ್ವಯಂ-ವರದಿ ಡೇಟಾ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಿತ ಕ್ರಮಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಕಳಂಕವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಶ್ಲೀಲ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಬಳಕೆಯ ಸುತ್ತ ಅವಮಾನದ ಭಾವನೆಯಿಂದಾಗಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲ ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಕ್ಲೈಮ್ 2 ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಡೇಟಾ: 1) ಮ್ಯಾಕ್ಇನ್ನಿಸ್ ಮತ್ತು ಹಾಡ್ಸನ್, 2015 (ಕೆಲವು ಲೈಂಗಿಕ-ಸಂಬಂಧಿ ಪದಗಳಿಗೆ Google ಹುಡುಕಾಟಗಳು), ಮತ್ತು 2) ಎಡೆಲ್ಮ್ಯಾನ್, 2009 (2007 ನಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಪಾವತಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲ ಸೈಟ್ಗೆ ಚಂದಾದಾರಿಕೆಗಳು).

ಉತಾಹ್ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವು ಬೆಂಜಮಿನ್ ಎಡೆಲ್ಮನ್ ಅವರ 2009 ರ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಕಾಗದದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು “ರೆಡ್ ಲೈಟ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್: ಆನ್ಲೈನ್ ​​ವಯಸ್ಕರ ಮನರಂಜನೆ ಯಾರು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ?"ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚಂದಾದಾರಿಕೆ ಡೇಟಾವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ ಏಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಸೇವನೆಯ ಕುರಿತು ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಾನ ನೀಡಿದಾಗ ಪೇ-ಟು-ವ್ಯೂ ವಿಷಯದ ಟಾಪ್-ಟೆನ್ ಪ್ರೊವೈಡರ್ - ಅಂತಹ ನೂರಾರು ಇತರ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ. ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಅವನು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಆರಿಸಿದನು?

ಎಡೆಲ್ಮನ್ ಅವರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಸಿರ್ಕಾ 2007 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಉಚಿತವಾದ ನಂತರ, ಸ್ಟ್ರೀಮಿಂಗ್ “ಟ್ಯೂಬ್ ಸೈಟ್‌ಗಳು” ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ವೀಕ್ಷಕರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾವಿರಾರು (ಉಚಿತ ಮತ್ತು ಚಂದಾದಾರಿಕೆ ಸೈಟ್‌ಗಳ) ಎಡೆಲ್‌ಮನ್‌ನ ಏಕೈಕ ಡೇಟಾ ಪಾಯಿಂಟ್ ಎಲ್ಲಾ ಯುಎಸ್ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಕಾಗದವು ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುವಂತಿದೆ. (ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ - ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಉತಾಹ್ #1?) ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ 40th ಮತ್ತು 50th ನಡುವೆ ಇತರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಡೇಟಾ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಉತಾಹ್ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆ. ನೋಡಿ:

1. ಈ ಪೀರ್-ರಿವ್ಯೂಡ್ ಪೇಪರ್: “ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ವಿಮರ್ಶೆ ಸಂಶೋಧನೆ: ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಮೂಲಗಳಿಂದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು (2015)." ಸೈಬರ್ಪ್ಸೈಕಾಲಜಿ: ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೈಕೋಸಾಜಿಕಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಆನ್ ಸೈಬರ್ಸ್ಪೇಸ್ (2015).
2. ಅಥವಾ 2014 ಲೇಖನವನ್ನು ಓದಲು ಇದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ: ಮರುಕಳಿಸುವ ಮಾರ್ಮನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ನ್: ನ್ಯೂ ಪೋರ್ನ್ ಡಾಟಾದಲ್ಲಿ ಯುಟಾದಲ್ಲಿ ಉತಾಹ್ 40th.
3. 2014 ನಲ್ಲಿ Pornhub ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ತಲಾ ಪುಟ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು (YBOP ನಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಫ್).

ಕಾಗದ "ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ವಿಮರ್ಶೆ ಸಂಶೋಧನೆ: ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಮೂಲಗಳಿಂದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು (2015)”ಸಹ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ ಮ್ಯಾಕ್ಇನ್ನಿಸ್ ಮತ್ತು ಹಾಡ್ಸನ್, 2015. ಒಂದು ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು ಏನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ ಮ್ಯಾಕ್ಇನ್ನಿಸ್ ಮತ್ತು ಹಾಡ್ಸನ್ ಮಾಡಿದ:

ಮ್ಯಾಕ್ಇನ್ನಿಸ್ ಮತ್ತು ಹಾಡ್ಸನ್, (2014) ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾಕ್ಸಿಯಾಗಿ ಗೂಗಲ್ ಟ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಸರ್ಚ್ ಟರ್ಮ್ ಡೇಟಾವನ್ನು ಬಳಸಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಮಟ್ಟದ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದದ ಕ್ರಮಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಬಲ-ಒಲವುಳ್ಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜ್ಯಗಳು ಅಶ್ಲೀಲ-ಸಂಬಂಧಿತ Google ಹುಡುಕಾಟಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಮೊದಲ ಸಮಸ್ಯೆ ಮ್ಯಾಕ್ಇನ್ನಿಸ್ ಮತ್ತು ಹಾಡ್ಸನ್: ಗೂಗಲ್ ಟ್ರೆಂಡ್ ಹುಡುಕಾಟಗಳು ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾಕ್ಸಿ ಅಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವರದಿಗಳು ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು ತಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಟ್ಯೂಬ್ ಸೈಟ್‌ಗಳನ್ನು ಬುಕ್‌ಮಾರ್ಕ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಟ್ಯೂಬ್ ಸೈಟ್‌ನ ಹೆಸರನ್ನು ಬ್ರೌಸರ್‌ನ ವಿಳಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಟೈಪ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ (ಅಜ್ಞಾತ ಮೋಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವಾಗ) ಭೇಟಿ ನೀಡುವಂತೆ ಸ್ವಯಂ ವರದಿಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಒಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಟ್ಯೂಬ್ ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೈಪರ್ಲಿಂಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಜಾಹೀರಾತುಗಳ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ಅಶ್ಲೀಲ ತಾಣವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಗೂಗಲ್ ಹುಡುಕಾಟಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೇ ದುರ್ಬಲತೆ ಮ್ಯಾಕ್ಇನ್ನಿಸ್ ಮತ್ತು ಹಾಡ್ಸನ್: ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಳಕೆದಾರರು ಅಶ್ಲೀಲ ವೀಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡುವ ಸಮಯದ ಕುರಿತು Google ಹುಡುಕಾಟಗಳು ನಮಗೆ ಏನೂ ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ರಾಜ್ಯವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅಶ್ಲೀಲ ಅನ್ವೇಷಕರನ್ನು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುವಜನರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ) ಕೆಲವೇ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳು ಗೂಗಲ್ ಅನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಳಸದೆ ಇರುವಂತಹ ತೀವ್ರವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು, ಆದರೂ ಹಲವಾರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಅಶ್ಲೀಲ ವೀಕ್ಷಣೆ.

ಮೂರನೆಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯ: ಮ್ಯಾಕ್ಇನ್ನಿಸ್ ಮತ್ತು ಹಾಡ್ಸನ್ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ಸಂಬಂಧಿತ ಪದಗಳಿಗಾಗಿ Google ಹುಡುಕಾಟಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ದರಗಳಿಗೆ ಇತರ ಸಂಭವನೀಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. ಲೈಂಗಿಕತೆ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಯುವಕರು ಗೂಗಲ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಆದರೆ ಅನುಭವಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು ಸರ್ಚ್ ಇಂಜಿನ್ಗಳನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಸೈಟ್ಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಯುವ ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಯುವಜನರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜ್ಯಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ Google ಹುಡುಕಾಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ರಾಜ್ಯ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ. ಜೊತೆ 16 ರಾಜ್ಯಗಳು ಹದಿಹರೆಯದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅತ್ಯಧಿಕ ಶೇಕಡಾವಾರು ಅವರನ್ನು "ಕೆಂಪು ರಾಜ್ಯಗಳು" (ಹೆಚ್ಚು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಕಡಿಮೆ ಶೇಕಡಾ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಇದು "ನೀಲಿ ರಾಜ್ಯ" (ಕಡಿಮೆ ಧಾರ್ಮಿಕ, ಹೆಚ್ಚು ಉದಾರವಾದಿ). ಈ ಒಂದು ವೇರಿಯೇಬಲ್ ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸಬಹುದು ಮ್ಯಾಕ್ಇನ್ನಿಸ್ & ಹೊಡ್ಸನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು.

ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಮಟ್ಟದ ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹವಾದ “ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾಕ್ಸಿ” ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಮಹತ್ವ ನೀಡುವಾಗ ಇದು ಅನೇಕ ಅಸ್ಥಿರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದಾಗ.

ಕಾಗದ "ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ವಿಮರ್ಶೆ ಸಂಶೋಧನೆ: ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಮೂಲಗಳಿಂದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು (2015)."ಈ ಕೆಳಗಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮ್ಯಾಕ್ಇನ್ನಿಸ್ ಮತ್ತು ಹಾಡ್ಸನ್:

ನಾವು ಗೂಗಲ್ ಟ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಡೇಟಾವನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಟೇಬಲ್ 3 ನ ಮೊದಲ ಸಾಲಿನ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟೇಬಲ್ 3 ನಲ್ಲಿನ ಇತರ ಸಾಲುಗಳು ಇತರ ಮೂರು ಡೇಟಾ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ದುರ್ಬಲ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾಕ್ಇನ್ನಿಸ್ ಮತ್ತು ಹೊಡ್ಸನ್ (2014) ಇತರ ಮೂರು ಮಾಹಿತಿ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಂಬಂಧದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಕಾಗದದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದೆಂದು ಈ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಮ್ಯಾಕ್ಇನ್ನಿಸ್ ಮತ್ತು ಹಾಡ್ಸನ್ (2014) ರಾಜ್ಯ-ಮಟ್ಟದ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ-ಮಟ್ಟದ ಅಶ್ಲೀಲತೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಟ್ಟದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಬಳಸುವ ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದನ್ನು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ಬಾಟಮ್ ಲೈನ್: ನಾವು ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಅಡ್ಡ-ವಿಭಾಗೀಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಅಧ್ಯಯನವು ರಾಜ್ಯದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಲೈಂಗಿಕ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಂತರ್ಜಾಲ ಹುಡುಕಾಟಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿದಾದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಂಬಲಾಗದ.

ಆಂತರಿಕ ಅಸಮಂಜಸತೆ: ನಮ್ಮ ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಅತಿದೊಡ್ಡ ಶೇಕಡಾವಾರು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅನಾಮಧೇಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಪ್ರತಿ ಸಮೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದೆ. ಇದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಕಡೆಗಣಿಸಬೇಕು ಲಿಯೊನ್ಹಾರ್ಡ್, ಮತ್ತು ಇತರರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರ ಸ್ವಯಂ-ವರದಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಂತ ಶೋಧನೆಗಳು ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಪದೇಪದೇ ರಿಯಾಯಿತಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು ಅವಮಾನ ಮೊದಲುs.

If ಲಿಯೊನ್ಹಾರ್ಡ್, ಮತ್ತು ಇತರರು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳು ತಮ್ಮ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸತತವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ (ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಳಕೆದಾರರು ಇತರ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ಹೇಳುವಂತೆ), ಇದರರ್ಥ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ “ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಆವರ್ತನ” ದ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಸರಿಹೊಂದಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪಿನ ಬಳಕೆಯ ಆವರ್ತನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು (“ಸರಿಪಡಿಸುವುದು”) 5-ಐಟಂ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಕೋರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಜೋಡಣೆಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯು ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಸರಳವಾಗಿದೆ: ಬಳಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲ ಪ್ರಮಾಣ = ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನದ ಮಟ್ಟಗಳು - ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಸ್ತುತ ಬಳಕೆದಾರರಲ್ಲಿ. ಇದು ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ವರದಿ ಮಾಡಲು. ಶೂನ್ಯ ಶೋಧನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಲೇಖಕರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ ಲಿಯೊನ್ಹಾರ್ಡ್, ಎಟ್ ಆಲ್., ಕೆಳಗಿನ 3 ಯಾವುದು ನಿಖರವಾಗಿದೆ?

1. ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅನಾಮಧೇಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು ಕಡೆಗಣಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಅತೀ ದೊಡ್ಡ ಶೇಕಡಾವಾರು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಗಳನ್ನು ಸತತವಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. 2017
2. ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅನಾಮಧೇಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮುಖ ಮೌಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಎಲ್ಲಾ ವರದಿಗಳು ಇದೇ ರೀತಿಯಾಗಿವೆ: ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಡುವೆ ಅಶ್ಲೀಲವಾದ ಕಡಿಮೆ ದರಗಳು.
3. ಸಮೀಕ್ಷೆ ಮಾತ್ರ ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿರಬೇಕು. ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲ ಅನಾಮಧೇಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು ಕಡೆಗಣಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು. ಇದು ಲಿಯೊನ್ಹಾರ್ಡ್, ಎಟ್ ಆಲ್., ಲೇಖಕರ ಪ್ರಸ್ತುತ ನಿಲುವು.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಮೊದಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ದರಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ

ಕಾಲೇಜು-ವಯಸ್ಸಿನ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುರುಷರು ಅಶ್ಲೀಲವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಗ್ರಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. "ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರ" ಉದ್ದೇಶಿತ ಮಾದರಿಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, “ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರ” ಮಾದರಿಗಳು ಬಹುಪಾಲು ಧಾರ್ಮಿಕೇತರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು ತಾವು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ (100% ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ). ಹಾಗಾದರೆ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಳಕೆದಾರರು ಏಕೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ? "ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರ" ಪ್ರತಿನಿಧಿ-ಅಲ್ಲದ ಮಾದರಿಯು ಪೂರ್ವ-ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅಥವಾ ಕೊಮೊರ್ಬಿಡಿಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಇಡೀ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ಲೈಸ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೇಕಡಾವಾರು ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವ್ಯಸನಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ (ಅಂದರೆ ಒಸಿಡಿ, ಖಿನ್ನತೆ, ಆತಂಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಆತಂಕದ ಕಾಯಿಲೆ, ಎಡಿಎಚ್‌ಡಿ, ವ್ಯಸನದ ಕುಟುಂಬದ ಇತಿಹಾಸಗಳು, ಬಾಲ್ಯದ ಆಘಾತ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕ ಕಿರುಕುಳ, ಇತರ ಚಟಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ).

ಕೇವಲ ಈ ಅಂಶವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು ಏಕೆ ಗ್ರೂಬ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿನ ಸ್ಕೋರ್ ಎಂದು ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂಲಕ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯಲು ಅಶ್ಲೀಲ / ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯಸನಿಗಳಲ್ಲಿ (ನಾವು ಅದೇ ಅನನುಕೂಲವಾದ ಸ್ಲೈಸ್ನಿಂದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ). ಟ್ರೀಟ್ಮೆಂಟ್ ಅನ್ವೇಷಕರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಇಲ್ಲ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಚಟ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ಮಾಪನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ (2016 ಅಧ್ಯಯನ 1, 2016 ಅಧ್ಯಯನ 2). ವೇಳೆ ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು.ಅವರ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು, ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ

ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರ ಬಗ್ಗೆ 2016 ಅಧ್ಯಯನ ಕೇವಲ ಸ್ವಲ್ಪ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸಬಲ್ಲ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಶೋಧನೆ ವರದಿಯಾಗಿದೆ ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆ. ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಕರ್ವಿಲಿನಾರ್ ಆಗಿದೆ. ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಪಾಠ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಮಹತ್ವ ಕಡಿಮೆ - ಪಾಯಿಂಟ್ ವರೆಗೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ಎರಡು ಬಾರಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಈ ಮಾದರಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹಿಮ್ಮುಖಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಮಹತ್ವ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಅಧ್ಯಯನದ ಆಯ್ದ ಭಾಗ:

"ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವಾ ಹಾಜರಾತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೇಲೆ ಹಿಂದಿನ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವು ಕರ್ವಿಲಿನರ್ ಆಗಿತ್ತು: ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವಾ ಹಾಜರಾತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಅಶ್ಲೀಲ ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ."

ಈ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಈ ಗ್ರಾಫ್, ಧೂಮಪಾನದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವಾ ಹಾಜರಾತಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ:

ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯು ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ತಂತ್ರವಾಗಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ 12-ಹಂತಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಅನೇಕ ಚಟ ಚೇತರಿಕೆ ಗುಂಪುಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಘಟಕವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಕಾಗದದ ಲೇಖಕರು ಇದನ್ನು ಸಂಭವನೀಯ ವಿವರಣೆಯಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ:

… ವ್ಯಸನದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತಮ್ಮ ಚಟದಲ್ಲಿ ಅಸಹಾಯಕರಾಗಿರುವವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಲೌಕಿಕ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವ್ಯಸನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸರ್ವತ್ರವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಹನ್ನೆರಡು-ಹಂತದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಶರಣಾಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹನ್ನೆರಡು-ಹಂತದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಈ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ವಿಪರೀತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು (ಅಂದರೆ, ಕಡ್ಡಾಯ ಅಥವಾ ವ್ಯಸನದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿರಬಹುದಾದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಬಳಸಿ) ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದರಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ವ್ಯಸನಿ ಕೆಟ್ಟವರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರ ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಶ್ಲೀಲ ವಿಷಯಗಳು ಅಶ್ಲೀಲ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಎಂದಿಗೂ ತ್ಯಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ

ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಹೋದರರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ? ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ಅವರು ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. 5- ಐಟಂ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ.

ಅಶ್ಲೀಲ ಮರುಪಡೆಯುವಿಕೆ ವೇದಿಕೆಗಳನ್ನು ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವ ವರ್ಷಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಗ್ರಹಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುವಾಗ, ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡಿದ ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇಂದಿನ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು (ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಸ್ತುತ) ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅಶ್ಲೀಲ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ನಂತರ ಅವರು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ (ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ವಾಪಸಾತಿ ಲಕ್ಷಣಗಳು).

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅಜ್ಞೇಯತಾವಾದಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆ ನಿರುಪದ್ರವವೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತ್ಯಜಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರೇರಣೆ ಇಲ್ಲ… ಅವರು ಅಸಹನೀಯ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸಿಲುಕುವವರೆಗೆ (ಬಹುಶಃ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಆತಂಕವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದು, ನಿಜವಾದ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ ಅಥವಾ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುವುದು ಅವರು ಗೊಂದಲ / ಗೊಂದಲವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಅಪಾಯಕಾರಿ). ಆ ಮಹತ್ವದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಅವರ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು “ಪ್ರಾಸಂಗಿಕ ಬಳಕೆದಾರರು” ಎಂದು ಅವರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ume ಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗ ಬೇಕಾದರೂ ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೊಂದಿರುವ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುದಾದರೂ ಕಾರಣ ಬೇರೆ. ಶೇಮ್? ಇಲ್ಲ.

ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಅದನ್ನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತರ್ಜಾಲದ ಅಶ್ಲೀಲವನ್ನು ತೊರೆಯುವಂತಹ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಬಹಳ ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು (ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲ) ಅನ್ವೇಷಿಸಲು:

1. ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ (ಅವರು ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿದ್ದರೆ)
2. ಅಶ್ಲೀಲತೆಯು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರರ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು ತೊರೆಯುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು)
3. [ಇಂತಹ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ] ಮೆದುಳಿನ ಸ್ಥಿತಿ ಸಮತೋಲನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದಕ್ಕೂ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ವಾಪಸಾತಿ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು.
4. ಅವರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅದು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಅದು ಎಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ (ಇದು ಅವಮಾನ, ಆದರೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ “ಧಾರ್ಮಿಕ / ಲೈಂಗಿಕ ಅವಮಾನ” ಅಲ್ಲ - ಸಂಶೋಧಕರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ as ಹಿಸಿದಂತೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಳಕೆದಾರರು ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಸನಿಗಳು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದರೂ ಇಲ್ಲವೇ ತ್ಯಜಿಸಲು ಶಕ್ತಿಹೀನರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ ಅವಮಾನ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.)
5. ಅವರು ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಸಲು ಬಲವಾದ ಕಡುಬಯಕೆಗಳು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಡುಬಯಕೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ವಾರ ಅಥವಾ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಅಶ್ಲೀಲವನ್ನು ಬಳಸದಂತೆ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಅಂತಹ ಅನುಭವಗಳು ತ್ಯಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವರನ್ನು ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗರೂಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಳಕೆದಾರರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇಂತಹ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿರುವುದರಿಂದ, ಧಾರ್ಮಿಕೇತರ ಬಳಕೆದಾರರಿಗಿಂತ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಧನಗಳು ತಮ್ಮ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ - ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ!

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಶೋಧಕರು ತನಿಖೆ ನಡೆಸಬಾರದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆ ನಿರುಪದ್ರವವಾಗಿದೆ, ಬದಲಿಗೆ ಅಶ್ಲೀಲ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನರು ಕಡಿಮೆ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ? ವ್ಯಸನ, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪ್ರಮಾಣ ಅಥವಾ ಬಳಕೆಯ ಆವರ್ತನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಣಾಮಗಳು.

ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲದಿರುವವರ ತ್ಯಜಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯೋಗ ನಡೆಸಿದವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದರೆ, ಧಾರ್ಮಿಕತೆ, ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗೊಂದಲವಾಗಿದೆ.. ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಡೇಟಾವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುವುದು ಸುಲಭ “ಧರ್ಮ ಜನರು ಇತರರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅವರು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ”

ಹೆಚ್ಚು ಮಾನ್ಯ ತೀರ್ಮಾನವೆಂದರೆ, ತ್ಯಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅರಿತುಕೊಂಡವರು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಧರ್ಮವು ಕೇವಲ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ (ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಪ್ರಸ್ತುತ). ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಧರ್ಮ / ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸರಳವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ" ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಬೇಸರದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರು "ಸೇಬುಗಳನ್ನು" "ಕಿತ್ತಳೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ, ಅವರು ಇಲ್ಲದ ಬಳಕೆದಾರರೊಂದಿಗೆ ತ್ಯಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದಾಗ. ಮತ್ತೆ, ಕೇವಲ ಮಾಜಿ ಮಾತ್ರ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಅಪಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಾನಿಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಒಲವು, ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ.

ಧಾರ್ಮಿಕ-ಅಲ್ಲದ ಬಳಕೆದಾರರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನುಭವಿಸುವ ತೀವ್ರತರವಾದ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಬಯಸುವವರು ಈ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಆಜ್ಞೇಯತಾವಾದಿ ಬಳಕೆದಾರರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರತರವಾದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ do ತ್ಯಜಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರಿಗಿಂತ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ಕೆಳಮುಖವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಶೋಧಕರು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಏಕೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ?

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಿಂಹ ಪಾಲು ಎಂದು ನಾವು ಪಣತೊಡುತ್ತೇವೆ ಅಶ್ಲೀಲ-ಪ್ರೇರಿತ ಲೈಂಗಿಕ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆ ಅಜ್ಞಾತಜ್ಞರು. ಯಾಕೆ? ಅಂತರ್ಜಾಲದ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಹಾನಿಕಾರಕತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ-ಅಲ್ಲದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಆತಂಕ, ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಉಲ್ಬಣಿಸುವಿಕೆ, ಉದಾಸೀನತೆ, ಅಶ್ಲೀಲತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಒಂದು ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾದಂತಹ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಕಷ್ಟವನ್ನು ಬಳಸಿ ಕಾಂಡೋಮ್ಗಳು ಅಥವಾ ಪಾಲುದಾರರೊಂದಿಗೆ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಮಾಡುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಪ್ರಾಸಂಗಿಕ ಅಥವಾ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿರಳವಾದ, ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯು ಕೆಲವು ಬಳಕೆದಾರರ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವರ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಲೈಂಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧದ ತೃಪ್ತಿ. ಇಲ್ಲಿದೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಖಾತೆ. ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಅಥವಾ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವಿಕೆಯು ಅಶ್ಲೀಲ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಏರಿಳಿತವಾಗಿದೆ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮೇಲೆ ಚರ್ಚಿಸಿದಂತೆ, ವಿರಳವಾದ ಬಳಕೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ಯಾನಾಸಿಯವಲ್ಲ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಸದೇ ಇರುವವರು ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುವದರ ಹೊರತಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು (ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ) ಒಂದು ಬಾರಿಗೆ ಅಶ್ಲೀಲವನ್ನು ಬಿಡಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ಕೇಳುವ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಉತ್ತಮವಾದುದಾದರೂ? ನೋಡಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಪೋರ್ನೋಗ್ರಫಿ ಅನ್ನು ಇದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ನಿವಾರಿಸಿ ಸಂಭವನೀಯ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ.

ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಕೋರ್ ಏಕೆ ಜೈವಿಕ ಕಾರಣಗಳು

ಬಹಳ ಬಾರಿ ಅಂತರ್ಜಾಲ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆ ಇಂದಿನ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾದ ವಸ್ತು, ಬಡ ಲೈಂಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧದ ತೃಪ್ತಿ, ಚಟ, ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ನಿಧಾನವಾಗಿ ನೈಜ ಪಾಲುದಾರರಿಗೆ (ಹಾಗೆಯೇ ಅನೋರ್ಗ್ಯಾಮಿಯಾ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲದ ನಿರ್ಮಾಣಗಳು) ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದು.

ಮರುಕಳಿಸುವ ಬಳಕೆಯು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಅಶ್ಲೀಲ ಅಧಿವೇಶನಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದಿಂದ 2 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಬಿಂಗೀಂಗ್ ನಂತರ) ವ್ಯಸನವು ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಅಪಾಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಕಡಿಮೆ ಚಿರಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ಕಾರಣಗಳು ಜೈವಿಕ, ಮತ್ತು ಚಟ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇಹವು ಇರುತ್ತದೆ ಮರುಕಳಿಸುವ ಬಳಕೆ ಮೆದುಳಿನ ಘಟನೆಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎರಡೂ ಔಷಧ ಮತ್ತು ಜಂಕ್ ಆಹಾರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮರುಕಳಿಸುವ ಬಳಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವೇಗವಾಗಿ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ವ್ಯಸನ-ಸಂಬಂಧಿತ ಮೆದುಳಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು (ಬಳಕೆದಾರನು ಪೂರ್ಣ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ವ್ಯಸನದೊಳಗೆ ಜಾರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ). ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಬದಲಾವಣೆ ಸಂವೇದನೆ ಇದು ಮೆದುಳಿನ ಪ್ರತಿಫಲ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸುವ ಸಿಗ್ನಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಫೋಟಿಸುತ್ತದೆ. ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮೆದುಳಿನ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ಗಳು ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ವ್ಯಸನಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನೆನಪುಗಳು ಅಥವಾ ಸೂಚನೆಗಳಿಗೆ ಹೈಪರ್-ಸೆನ್ಸಿಟಿವ್ ಆಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಆಳವಾದ ಪಾವ್ಲೊವಿಯನ್ ಕಂಡೀಷನಿಂಗ್ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಹೆಚ್ಚಿದ “ಬಯಸುವ” ಅಥವಾ ಕಡುಬಯಕೆ. ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಅನ್ನು ಆನ್ ಮಾಡುವುದು, ಪಾಪ್-ಅಪ್ ನೋಡುವುದು, ಅಥವಾ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ, ಅಶ್ಲೀಲತೆಗಾಗಿ ತೀವ್ರ ಕಡುಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವಂತಹ ಸೂಚನೆಗಳು. (ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಅಥವಾ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರ ಕ್ಯೂ-ರಿಯಾಕ್ಟಿವಿಟಿ: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20.)

ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವೆಂದರೆ ಅದು ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವು (2-4 ವಾರಗಳು) ನರರೋಗ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಅಂತಹ ಸುದೀರ್ಘ ವಿರಾಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ ಬಳಕೆದಾರರಲ್ಲಿ ಅದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಿದುಳಿನಲ್ಲಿನ ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಪ್ರಚೋದಕಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲು ಕಡುಬಯಕೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ದಿ ಒತ್ತಡ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅಲ್ಪ ಒತ್ತಡ ಕೂಡ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಬಳಸಲು ಕಡುಬಯಕೆಗಳು.

ಮರುಕಳಿಸುವ ಬಳಕೆ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಂದು ಬಿಂಗ್ ರೂಪ) ಸಹ ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು ತೀವ್ರ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸೋಮಾರಿತನ, ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಕಡುಬಯಕೆಗಳು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯಾರಾದರೂ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದ ಮಧ್ಯಂತರ ಮತ್ತು ಬಿಂಗ್ಗಳ ನಂತರ ಬಳಸಿದಾಗ, ಅದು ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು ಕಠಿಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ - ಪ್ರಾಯಶಃ ಏಕೆಂದರೆ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು ತೀವ್ರತೆ ಅನುಭವದ.

ಈ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುವ ದೈನಂದಿನ ಬಳಕೆಯು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆ ಕೊಕೇನ್, ಮದ್ಯ, ಸಿಗರೇಟ್ಅಥವಾ ಜಂಕ್ ಆಹಾರ ವ್ಯಸನ-ಸಂಬಂಧಿತ ಮೆದುಳಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ. ಮರುಕಳಿಸುವ ಬಿಂಗೈಂಗ್ ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರಂತರ ಬಳಕೆಯಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದು ಹೆಚ್ಚು.

ಈಗ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರ ಹೋಲಿಕೆಗೆ ನಾವು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡೋಣ. ಯಾವ ಗುಂಪು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮರುಕಳಿಸುವ ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ? ಅದನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸದಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಬಿಂಗ್-ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಲೌಕಿಕ ಬಳಕೆದಾರರಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯಿರಬಹುದು. ಅಂದರೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಳಕೆದಾರರ ಒಂದು ಅಸಮಾನವಾದ ಪಾಲು "ಮರುಕಳಿಸುವ ಬಳಕೆದಾರರು" ಎಂದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಸೆಕ್ಯುಲರ್ ಬಳಕೆದಾರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ವಿರಾಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ - ಅವರು ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಗಳನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಅವುಗಳು ಮರುಕಳಿಸುವ ಬಳಕೆದಾರರಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ.

ಬಿಂಗ್-ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದ ಚಕ್ರದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ, ಮರುಕಳಿಸುವ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು ವಿಸ್ತರಿತ ಅಂತರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ (ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಧಾರಣೆಗಳು). ಪದೇ ಪದೇ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಅವರ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯು ಅವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು. ಇದು ಕೇವಲ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಕೋರ್ಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಎರಡನೆಯ, ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಮರುಕಳಿಸುವ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾದ ಕಡುಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಮರುಕಳಿಸುವ ಬಳಕೆದಾರರು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ವಿಜ್ಞಾನವು ತಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬಿಂಜ್ ನಂತರ ಲೆಟ್ಡೌನ್ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಹೋದರರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಆವರ್ತನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಮರುಕಳಿಸುವ ಬಳಕೆದಾರರು (ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ) ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯಸನಿಯಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಂಕಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಬಹುದು.

ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನಾನ್ರಿಜಿಜಿಂಗ್ ಬಳಕೆದಾರರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅವಮಾನವೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿದೆ. ಮರುಕಳಿಸುವ ಬಳಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸಂಶೋಧಕರು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚು ವೇಳೆ, ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು ಲಿಯೊನ್ಹಾರ್ಡ್ et al ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೇಕಡಾವಾರು ಮರುಕಳಿಸುವ ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಳಕೆದಾರರು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ವ್ಯಸನ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಕೋರ್ ಗಳಿಸಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಮರುಕಳಿಸುವ ಬಳಕೆಯ ಚಟ ಅಪಾಯವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರಲ್ಲಿ ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಬಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಿಂಗೈಯಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಷಯವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಸನಕಾರಿ ಅಂಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ಕನ್ಸರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವಾದ ವಿವರಣೆಯಂತೆ ಅವಮಾನ (ಅಥವಾ "ಗ್ರಹಿಸಿದ" ಅಶ್ಲೀಲತೆ ವ್ಯಸನ) ಬಗ್ಗೆ ಊಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಮರುಕಳಿಸುವ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನದ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಕಡಿಮೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಕೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪೋರ್ನ್ ಬಳಕೆಯ ಸಾರಾಂಶ:

1. ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟವನ್ನು ಊಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ). ಅತೀ ಹೆಚ್ಚು ಶೇಕಡಾವಾರು ಜಾತ್ಯತೀತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
2. ಅಲ್ಪ ಪ್ರಮಾಣದ ಶೇಕಡಾವಾರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನರು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ, ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ವಿರುದ್ಧ.
3. ಗ್ರಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. "ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರ" ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಿಂದ ತೆಗೆದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತಿರುಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಾದರಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೇಕಡಾವಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯು ಕೊಮೊರ್ಬಿಡಿಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು ಅಶ್ಲೀಲ-ವ್ಯಸನ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
4. ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯು ಪದೇ ಪದೇ ಅಥವಾ ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಆಗುವುದರಿಂದ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂದರೆ, ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಂಕ ಗಳಿಸುವವರು ಕೂಡ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
5. ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಕಡಿಮೆ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೀಡುವ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅವರು ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. 5-ಐಟಂ (ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ) ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ (ಗಳು) - ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ.
6. ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಜಾತ್ಯತೀತ ವಿಷಯಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರೂ (ಅವರು ಮಧ್ಯಂತರ ಬಳಕೆದಾರರಲ್ಲ) ಮಧ್ಯಂತರ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆದಾರರು ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯಸನಿಯಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಕೋರ್ ಮಾಡಬಹುದು.

ವಿಭಾಗ 5: ಅಧ್ಯಯನಗಳು "ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಮಟ್ಟಗಳು" ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ ಅಲ್ಲ ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಂತೆ

ಗ್ರಬ್ಸ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯು "ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ" ಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಂದು ಪ್ರಚೋದನೆಯು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಪ್ರಮಾಣಿತ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಅಶ್ಲೀಲ-ಪ್ರೇರಿತ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಬದಲಾಗಿ “ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ” ದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು “ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಳಕೆಯ ಸಮಯ” ಅಥವಾ “ಬಳಕೆಯ ಆವರ್ತನ” ದಿಂದ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಸನ ತಜ್ಞರು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.

ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅಶ್ಲೀಲ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ವ್ಯಸನಗಳ ಕುರಿತಾದ ಸಂಶೋಧನೆ (ನೀವು ಟ್ರಕ್ ಅನ್ನು ಓಡಿಸಬಲ್ಲ ಈ ಲೇಖಕರ ಆಧಾರಗಳಲ್ಲಿರುವ ರಂಧ್ರ.1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9) ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ ಅಂತರ್ಜಾಲದ ವ್ಯಸನ ಉಪ-ವಿಧಗಳು ಗಂಟೆಗಳ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ರೇಖಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವೇರಿಯೇಬಲ್ 'ಬಳಕೆಯ ಸಮಯಗಳು' ವ್ಯಸನದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಅಳತೆಯಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಾಪಿತ ವ್ಯಸನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಸಾಧನಗಳು ಅನೇಕ ಇತರ, ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವ್ಯಸನವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಿಪಿಯುಐ -9 ರ ಮೊದಲ ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಅಥವಾ ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು). ಕೆಳಗಿನ ಸೈಬರ್ಕ್ಸ್ ವ್ಯಸನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಗಂಟೆಗಳ ಮತ್ತು ವ್ಯಸನದ ಸೂಚನೆಗಳ ನಡುವೆ ಕಡಿಮೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ:

1) ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು: ಲೈಂಗಿಕ ಸೆಳೆತದ ರೇಟಿಂಗ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಜಾಲ ಸೆಕ್ಸ್ ಸೈಟ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸೈಕೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು (2011)

“ಆನ್‌ಲೈನ್ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ವರದಿ ಮಾಡಲಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಅಶ್ಲೀಲ ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ರೇಟಿಂಗ್‌ಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ಜಾಗತಿಕ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಸೆಕ್ಸ್ ಸೈಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿರುವಾಗ ಬಳಸುವ ಲೈಂಗಿಕ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್‌ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ were ಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. , ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಸೆಕ್ಸಿ ಸೈಟ್ಗಳಲ್ಲಿ (ದಿನಕ್ಕೆ ನಿಮಿಷಗಳು) ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ ಸಮಯವು ಅಂತರ್ಜಾಲದ ಅಡಿಕ್ಷನ್ ಟೆಸ್ಟ್ ಸೆಕ್ಸ್ ಸ್ಕೋರ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ವಿವರಣೆಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. (ಐಎಟೆಕ್ಸ್). ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಮೆದುಳಿನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಕೆಲವು ಸಮಾನಾಂತರಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಅತಿಯಾದ ಸೈಬರ್‌ಸೆಕ್ಸ್‌ನ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ”

2) ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಸೈಬರ್ಸೆಕ್ಸ್ ವ್ಯಸನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು (2015) ಲೈಂಗಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ ನಿಭಾಯಿಸುವುದು

"ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಸೈಬರ್‌ಸೆಕ್ಸ್ ಅಡಿಕ್ಷನ್ (ಸಿಎ) ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಉತ್ಸಾಹದ ಸೂಚಕಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿವೆ, ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದು ಲೈಂಗಿಕ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಸಿಎ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸಿಎ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಉತ್ಸಾಹದ ಸೂಚಕಗಳು, ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ನಡುವೆ ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ಸೈಬರ್ಸೆಕ್ಸ್ ವ್ಯಸನವು ಆಫ್ಲೈನ್ ​​ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಸೈಬರ್ಸ್ಸೆಕ್ಸ್ ಸಮಯವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. "

3) ಏನು ಮ್ಯಾಟರ್ಸ್: ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಪ್ರಮಾಣ ಅಥವಾ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಬಳಸಿ? ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯುವ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಯ ಅಂಶಗಳು (2016)

ನಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಆವರ್ತನ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ನೈಜ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೊದಲ ನೇರ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ-ಇದು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಗಾಗಿ (ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಮನೋರೋಗ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವಂತೆ ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ). ಭವಿಷ್ಯದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು, ಸೈನ್ ಇನ್ ಎಂದು ನಮ್ಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯಿಂದ (ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆ ಆವರ್ತನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ) ​​ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವವಾದ ಊಹಕವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಕೇವಲ ಆವರ್ತನ (ಪ್ರಮಾಣ) ಗಿಂತಲೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ (ಗುಣಮಟ್ಟ) ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸಬೇಕು. -ಸೀಕಿಂಗ್ ನಡವಳಿಕೆ.

PU ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ವರದಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠಿಲ್ಲದವರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ (ದುರ್ಬಲ, ಭಾಗಶಃ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ) ಮೂಲಕ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಚಿಕಿತ್ಸೆ-ಹುಡುಕುವವರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠತೆಯು ಋಣಾತ್ಮಕ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ.

4) ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ನಡುವೆ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಪೋರ್ನೋಗ್ರಫಿ ಯೂಸ್ ಅನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ (2016)

ಅಂತರ್ಜಾಲ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ವ್ಯಸನಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಕಗಳು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅಶ್ಲೀಲ ದೈನಂದಿನ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಆತಂಕ, ಖಿನ್ನತೆ, ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧದ ತೃಪ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಮೊತ್ತ ಮತ್ತು ಆವರ್ತನ ನಡುವಿನ ಯಾವುದೇ ನೇರ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.. ಅಂತರ್ಜಾಲ ಅಶ್ಲೀಲತೆ, ವೀಡಿಯೊ ಆಟಗಳಿಗೆ ವ್ಯಸನ, ಮತ್ತು ಗಂಡು ಎಂದು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಅಂತರ್ಜಾಲದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಟ ಸ್ಕೋರ್ಗಳಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಕೆಲವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸೈನೋಸಾಜಿಕಲ್ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಸಾಧಾರಣ ಅಥವಾ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

5) ಅಂತರ್ಜಾಲ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದು: ಯಾರಿಗೆ ಇದು ಸಮಸ್ಯೆ, ಹೇಗೆ, ಮತ್ತು ಯಾಕೆ? (2009)

ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಂತರ್ಜಾಲ ಅಶ್ಲೀಲ ವೀಕ್ಷಣೆ, ಹೇಗೆ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅನಾಮಧೇಯ ಆನ್ಲೈನ್ ​​ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿರುವ 84 ಕಾಲೇಜು-ವಯಸ್ಸಿನ ಪುರುಷರ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಹರಡಿರುವುದನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಿದೆ. ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಮಾದರಿಯ ಸುಮಾರು 20% -60% ಆಸಕ್ತಿಯ ಡೊಮೇನ್ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಇದು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ನೋಡುವ ಪ್ರಮಾಣವು ಅನುಭವದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅಂದಾಜಿಸಲಿಲ್ಲ.

"ನೀವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಎಷ್ಟು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ (ಆಹಾರ ವ್ಯಸನ) ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದೀರಿ" ಎಂದು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಸನದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅಥವಾ “ನೀವು ಎಷ್ಟು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಜೂಜನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತೀರಿ (ಜೂಜಿನ ಸೇರ್ಪಡೆ)?” ಅಥವಾ “ನೀವು ಎಷ್ಟು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕುಡಿಯುವಿರಿ (ಮದ್ಯಪಾನ)?” ನೀವು ಪಡೆಯಬಹುದು ಅತ್ಯಂತ ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುವ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು. ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದುದು, “ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆ” ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಸ್ಥಿರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ವಿಫಲವಾಗಿವೆ: ವಯಸ್ಸಿನ ಬಳಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಬಳಕೆಯ ವರ್ಷಗಳು, ಬಳಕೆದಾರರು ಅಶ್ಲೀಲ ಕಾದಂಬರಿ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಅಶ್ಲೀಲ ಭ್ರೂಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ, ಸ್ಖಲನಕ್ಕೆ ಸ್ಖಲನದ ಅನುಪಾತ ಅದು ಇಲ್ಲದೆ, ನಿಜವಾದ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ. ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು "ಪ್ರಸ್ತುತ ಆವರ್ತನ / ಬಳಕೆಯ ಗಂಟೆಗಳ" ಗಿಂತ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಮೂರ್ತ

ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಸರಕುಗಳು: ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ನಡುವೆ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಅಡಿಕ್ಷನ್ ಗ್ರಹಿಕೆ ಪರ್ಸೊಗ್ರಫಿ ಬಳಕೆ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವುದು.

ಜೆ ಸೆಕ್ಸ್ ರೆಸ್. 2017 Mar 13: 1-12. doi: 10.1080 / 00224499.2017.1295013.

ಲಿಯೊನ್ಹಾರ್ಡ್ ND¹, ವಿಲ್ಲೋಬಿ BJ¹, ಯಂಗ್-ಪೀಟರ್ಸನ್ B¹.

1 - ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಲೈಫ್, ಬ್ರಿಗಮ್ ಯಂಗ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ.

ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಕುರಿತಾದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯು ವ್ಯಸನದ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ವ್ಯಸನಿಯಾಗಲು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧನೆ ಸೂಚಿಸಿದೆ. 686 ಅವಿವಾಹಿತ ವಯಸ್ಕರ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬಳಸುವುದು, ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧದ ಆತಂಕದ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಸನವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹಿಂದಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಶ್ಲೀಲ ಸಾಹಿತ್ಯ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಬಂಧದ ಆತಂಕದೊಂದಿಗೆ ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆಯೆಂದು ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದವು, ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ವ್ಯಸನದ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಚಟವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವಿಕೆಯು ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಮೀಕರಣದ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅಶ್ಲೀಲತೆಯು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಸಂಬಂಧದ ಆತಂಕದ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಪರೋಕ್ಷ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ವ್ಯಸನದ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧದ ಆತಂಕದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮಾಡಿತು. ಅಶ್ಲೀಲತೆಯು ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲತೆ ವ್ಯಸನವು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಂಬಂಧದ ಆತಂಕದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಬಂಧ ರಚನೆಯ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ, ನಾವು ಅಶ್ಲೀಲ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸಂಭೋದಿಸಿ ದಂಪತಿಗಳ ಸಂಭವನೀಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿನ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.

PMID: 28287845

ನಾನ: 10.1080/00224499.2017.1295013