ಯುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಅನಲ್ ಹೆಟೆರೋಸೆಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಗಳು: ಯುಕೆ (2014) ನಲ್ಲಿ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನ

ಬಿಎಂಜೆ ಓಪನ್. 2014 ಜುಲೈ 18; 4 (8): e004996. doi: 10.1136 / bmjopen-2014-004996.

ಮಾರ್ಸ್ಟನ್ ಸಿ, ಲೆವಿಸ್ ಆರ್.

ಅಮೂರ್ತ

ಆಬ್ಜೆಕ್ಟಿವ್:

ಯುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಗುದ ಸಂಭೋಗದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು.

ವಿನ್ಯಾಸ:

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಸಂದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಗುಣಾತ್ಮಕ, ರೇಖಾಂಶದ ಅಧ್ಯಯನ.

ಭಾಗವಹಿಸುವವರು:

130 ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ 16-18 ವಯಸ್ಸಿನ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು.

ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್:

ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿನ 3 ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ತಾಣಗಳು (ಲಂಡನ್, ಉತ್ತರ ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಗರ, ಗ್ರಾಮೀಣ ನೈ w ತ್ಯ).

ಫಲಿತಾಂಶಗಳು:

ಅನಲ್ ಹೆಟೆರೊಸೆಕ್ಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನೋವಿನ, ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಸಂದರ್ಶಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಗುದ ಸಂಭೋಗದ 'ವಿವರಣೆ' ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಅವರ ಖಾತೆಗಳು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಲಭ್ಯತೆಯು ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿರುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು ಪುರುಷರ ನಡುವಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ; 'ಜನರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಬೇಕು' (ಇದು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನೋವನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ); ಮತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಬಲಾತ್ಕಾರದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು 'ಆಕಸ್ಮಿಕ' ನುಗ್ಗುವಿಕೆ. ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಪುರುಷರು ಮನವೊಲಿಸುವ ಅಥವಾ ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಮಾನಗಳು:

ಯುವ ಜನರ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ, ನೋವಿನ ಮತ್ತು ಅಸುರಕ್ಷಿತ ಗುದ ಹೆಟೆರೊಸೆಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದೆ. ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು, ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸುವ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಗುದ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸುವ ಹಾನಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೀಲಿಗಳು:

ಗುದ ಸಂಭೋಗ; ಗುಣಾತ್ಮಕ ಸಂಶೋಧನೆ; ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯ; ಹದಿ ಹರೆಯ

ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳು

  • ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಮೂರು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ತಾಣಗಳಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 16 ಮತ್ತು 18 ವಯಸ್ಸಿನ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಗುದ ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗುದ ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದ ಮೊದಲನೆಯದು.

  • ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಆಳವಾದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಗುದ ಸಂಭೋಗದ ಪ್ರೇರಣೆಗಳನ್ನು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುವ ಸರಳವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ.

  • ಗುದ ಸಂಭೋಗದ ಬಗ್ಗೆ ಯುವಜನರ ನಿರೂಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ, ನೋವಿನ ಮತ್ತು ಅಸುರಕ್ಷಿತ ಗುದ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸುವ ವಿಚಾರಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆರೋಗ್ಯ ಪ್ರಚಾರ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಬಹುದು.

  • ಈ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರವಚನಗಳು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ.

ಪರಿಚಯ

ಯುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಗುದ ಸಂಭೋಗ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೂ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಗುದ ಸಂಭೋಗ-ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ-ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಯುವಕ-ಯುವತಿಯರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ವಯಸ್ಕರು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗುದ ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.1-4 ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮಾಧ್ಯಮ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಯುವಜನರು ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ,5-7 ಗುದ ಸಂಭೋಗವು ಅಂತಹ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ 'ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪಾಯ' ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ,8 ,9 ಗುದದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಮೇಲೆ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾವೆಗಳು ತೆಳುವಾಗಿವೆ.5

ಗುದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 18 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟವರಾಗಿವೆ,10-12 ಗುದ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಯುವಕರಿಗಿಂತ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಯಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ,12 ,13 ಅಥವಾ ಮುಟ್ಟಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೋನಿ ಸಂಭೋಗ,12 ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾಂಡೋಮ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುವಾಗ.12-14 ಇದು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನೋವಾಗಬಹುದು,12 ,13 ,15 ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಭಾಗವಾಗಿರಬಹುದು.16 ,17 ಐದು 16-24 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು (ಪುರುಷರಲ್ಲಿ 19% ಮತ್ತು 17% ಮಹಿಳೆಯರು) ಕಳೆದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಗುದ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ.4

18 ವರ್ಷದೊಳಗಿನವರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ವಿವರವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಅಥವಾ ಗುದ ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಇವು ಯಾವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಯನವು 18 ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಗುದದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ othes ಹೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ವಿಧಾನ

ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಡೇಟಾ ಸಂಗ್ರಹಣೆ

ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಗುದ ಹೆಟೆರೊಸೆಕ್ಸ್‌ನ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ರೇಖಾಂಶದ, ಗುಣಾತ್ಮಕ ಮಿಶ್ರ ವಿಧಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಭಾಗವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು ('ಹದಿನಾರು ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಮ್ಎಕ್ಸ್' ಯೋಜನೆ) ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಮ್ಎಕ್ಸ್ ಯುವಜನರ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಮ್ಎಕ್ಸ್-ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಮ್ಎಕ್ಸ್ ವಯಸ್ಸಿನ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿಶೋಧಿಸಿದೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳಗಳು: ಲಂಡನ್; ಮಧ್ಯಮ ಗಾತ್ರದ ಉತ್ತರ ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಗರ ಮತ್ತು ನೈ w ತ್ಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶ. ಜನವರಿ 2010 ರಿಂದ, ನಾವು 9 ಗುಂಪು ಸಂದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು 71 ಆಳ ಸಂದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದೇವೆ (ತರಂಗ ಒಂದು: 37 ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು 34 ಪುರುಷರು), ಆಳವಾದ ಸಂದರ್ಶಕರ 43 ವರ್ಷದ 1 ಅನ್ನು ಮರು ಸಂದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ (ತರಂಗ ಎರಡು), ಜೂನ್ 2011 ವರೆಗೆ. ಲಂಡನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಹೈಜೀನ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಾಪಿಕಲ್ ಮೆಡಿಸಿನ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಎಥಿಕ್ಸ್ ಕಮಿಟಿ ಈ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿತು ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಲಿಖಿತ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಿದರು.

ಆಳವಾದ ಸಂದರ್ಶನಗಳಿಗಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ನಾವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಸ್ಥಳದೊಳಗೆ, ನಾವು ಇವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹಲವಾರು ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳಿಂದ ಮಾದರಿ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ: ಶಾಲೆಗಳು / ಕಾಲೇಜುಗಳು; ಶಿಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಯುವಕರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಯುವ ಕೆಲಸದ ಸೇವೆಗಳು; ಯುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು; ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ಯುವಜನರಿಗೆ ಬೆಂಬಲಿತ ವಸತಿ ಯೋಜನೆ; ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗಳು. ನಾವು 'ಸ್ನೋಬಾಲ್' ಮಾದರಿಯನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ನೈ w ತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪಟ್ಟಣ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಮಾದರಿ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿತ್ತು (ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಬಿಳಿ ಬ್ರಿಟಿಷರು). ಲೆವಿಸ್ ನೋಡಿ ಇತರರು18 ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳಿಗಾಗಿ. ನಮ್ಮ ಮಾಹಿತಿ ಕರಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಂದರ್ಶಕರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಾವುದೇ ಯುವಕನ ಅನುಭವಗಳು ಏನೇ ಇರಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ತಾವು ಅನುಭವಿಸಿದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಲೈಂಗಿಕ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಮಾತ್ರ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಆಳವಾದ ಸಂದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಅವರು ಯಾವ ಲೈಂಗಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಆ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸಿದರು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದೆವು. ಯುವಕರ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ನಾವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ 'ಲೈಂಗಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು' ವಿವರಿಸದೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಗುಂಪು ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯಾವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಆ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ವಯಸ್ಸು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ ಮತ್ತು ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಯಾವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಸಂದರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಗುದ ಲೈಂಗಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು (ಅವರು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೋ ಇಲ್ಲವೋ) ಮತ್ತು ತರಂಗ ಎರಡರಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದೆವು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಗುದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಅನುಭವ (ನಮ್ಮ ಆಳವಾದ ಸಂದರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಕಾಲು ಭಾಗದಷ್ಟು ಜನರು ಗುದ ಲೈಂಗಿಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ). ಈ ವಯಸ್ಸಿನವರಲ್ಲಿ ಗುದ ಲೈಂಗಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವಚನಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅನುಭವಗಳ ವಿವರವಾದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು.

ಮಾಹಿತಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಶನಗಳನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಕಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದೇವೆ19 ಡೇಟಾದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು. ಇದು 'ಕೋಡಿಂಗ್' ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು19 ಮತ್ತು ಗುದ ಸಂಭೋಗದ ಯುವ ಜನರ ಖಾತೆಗಳ ಹಂಚಿಕೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಂಶೋಧಕರ ನಡುವೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಚರ್ಚೆಗಳು, ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ (ಉದಾ., ಬಿಳಿ, ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಂದರ್ಶಕರಿಗಿಂತ ಹಳೆಯವರು) ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ದತ್ತಾಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಇವು ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು. ನಾವು ಪ್ರಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಥೀಮ್‌ಗಳಾದ್ಯಂತ ನಿರಂತರ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು 'ವಿಪರೀತ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು' ಹುಡುಕಿದೆವು. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಾವು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.

ನಾವು ಅನನ್ಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಗುಪ್ತನಾಮಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಒಂದರಿಂದ ಒಂದು ಸಂದರ್ಶನದಿಂದ ಸೂಚಿಸದಿದ್ದರೆ, ಲೋಪಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ […].

ಫಲಿತಾಂಶಗಳು

ಗುದದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಶಿಶ್ನ ಅಥವಾ ಬೆರಳಿನಿಂದ ನುಗ್ಗುವಿಕೆ ಅಥವಾ ನುಗ್ಗುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗ ಪಾಲುದಾರರ ನಡುವೆ ಇರುತ್ತವೆ. 'ಗೆಳೆಯ / ಗೆಳತಿ' ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುವಕ-ಯುವತಿಯರ ನಡುವೆ ಗುದದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಸಂದರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಗುದ ಸಂಭೋಗ (ಅಂದರೆ, ಶಿಶ್ನದೊಂದಿಗೆ ನುಗ್ಗುವಿಕೆ) ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ 'ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರೂ, ಇದು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಯಿತು.

ಆರಂಭಿಕ ಗುದದ ಲೈಂಗಿಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಲೈಂಗಿಕ ಆನಂದದ ಪರಸ್ಪರ ಪರಿಶೋಧನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವಿರಳವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ನೋವಿನ ಗುದ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ: ಇಡೀ ಘಟನೆ ನಡೆದ ತಕ್ಷಣ ಅವನು ನನಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಕೇವಲ ನೋವು [ನಗು]. ಅದು ಹೀಗಿತ್ತು: ಇಲ್ಲ. ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಕೇವಲ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ […] ಅವನು ಲುಬ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಬಹುದೆಂದು ನಾನು ess ಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ಬಹುಶಃ ಅದು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದಿತ್ತು, ಆದರೆ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ನೀವು ಉದ್ವಿಗ್ನರಾಗಿದ್ದರೆ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ನೋವುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನಾನು ess ಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ಉದ್ವಿಗ್ನರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ [ನಗು] ಆ ರೀತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ. (ಎಮ್ಮಾ)

ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದ ಯುವಕರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುದ ಸಂಭೋಗದ ಬಗ್ಗೆ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೈಹಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ: "ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಲು ಇದು ತುಂಬಾ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ" (ಅಲಿ); “ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು [ಯೋನಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಗಿಂತ] ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ” (ಗರಿಷ್ಠ).

ಯುವ ಜನರ ಖಾತೆಗಳಿಂದ, ಕಾಂಡೋಮ್‌ಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂಲಭೂತ ನೈರ್ಮಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಹರಡುವ ಸೋಂಕು (ಎಸ್‌ಟಿಐ) ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಅಲ್ಲ: “ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಡಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಶಿಟ್ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ” (ಕಾರ್ಲ್) . ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಶಕರು ಗುದ ಎಸ್‌ಟಿಐ ಹರಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ಅಥವಾ ಯೋನಿ ಸಂಭೋಗಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಾಧ್ಯತೆ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ಗುದ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ: ಅದರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು (ಸಂತೋಷ, ಲೈಂಗಿಕ ಸಾಧನೆಯ ಸೂಚಕ) ಪುರುಷರಿಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅಲ್ಲ; ಅದರ ಅಪಾಯಗಳು-ಸಂದರ್ಶಕರು ಎಸ್‌ಟಿಐಗಳ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ನೋವು ಅಥವಾ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಖ್ಯಾತಿಯ ಅಪಾಯವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ-ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಪುರುಷರಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಸಂದರ್ಶಕರು ಗುದ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಕನ್ಯತ್ವವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಅಥವಾ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ವಿವರಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಗುದ ಸಂಭೋಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳು

ಯುವಜನರು ಗುದ ಸಂಭೋಗಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಪುರುಷರು ತಾವು ನೋಡಿದ್ದನ್ನು ಅಶ್ಲೀಲ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಕಲಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು 'ಇದು ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ'. ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, 'ಬಿಗಿಯಾದ' ಪುರುಷರಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಗುದ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ನೋವಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ. 'ಅಶ್ಲೀಲತೆ' ವಿವರಣೆಯು ಭಾಗಶಃ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯುವಕರು ಇದನ್ನು ಪುರುಷರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವಂತೆಯೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲ. ನಾವು ಯುವ ಜನರ ಖಾತೆಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಕೆಳಗೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ನಮ್ಮ ಸಂದರ್ಶನಗಳಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು, ಮಹಿಳೆಯರ ಹಿಂಜರಿಕೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನೋವಿನ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಂತೋಷದ ಕೊರತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಈ ಅಭ್ಯಾಸ ಏಕೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಪುರುಷರ ನಡುವಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆ; 'ಜನರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಬೇಕು' (ಇದು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನೋವನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ); ಮತ್ತು ಬಲಾತ್ಕಾರದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು 'ಆಕಸ್ಮಿಕ' ನುಗ್ಗುವಿಕೆ.

ಪುರುಷರ ನಡುವಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆ

ಅಧ್ಯಯನದ ಎಲ್ಲ ಯುವಕರು ಗುದ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ (ಉದಾ., ಅದು 'ಅವರಿಗೆ ಅಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳುವುದು), ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು ಎಂದು ಅನೇಕ ಪುರುಷರು ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು ಗುದ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಗುಂಪು ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಗುದ ಸಂಭೋಗವು 'ನಾವು ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ' ಮತ್ತು 'ಪ್ರತಿ ರಂಧ್ರವೂ ಒಂದು ಗುರಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಮಹಿಳೆಯರು ಅದೇ ಕೃತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಿದರು, ಇದು ಹಿಂದಿನ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಲೈಂಗಿಕ ಡಬಲ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್.20

ಜನರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಬೇಕು

ಗುದ ಸಂಭೋಗವು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರೂ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಲೈಂಗಿಕ ಆನಂದದೊಂದಿಗೆ ನೋವನ್ನು ಜೋಡಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಸಹ ಗುದ ಸಂಭೋಗವು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಆನಂದದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.: ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಜನರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಅದನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. (ನವೋಮಿ) ಕೆಲವು ಇವೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ಹುಡುಗಿಯರು ಅದನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹುಡುಗಿಯರು ಸ್ತಬ್ಧವಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. (ಶೇನ್)

ಇದು 'ಆನಂದಿಸಬೇಕಾದದ್ದು' ಎಂದು ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸದವರು ವಿವರಣೆಯಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಷ್ಕಪಟ ಅಥವಾ ದೋಷಪೂರಿತ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬೇಕು, 'ಅದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು: ಹುಡುಗ ಅದನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಶ್ಲೀಲ ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತಳ್ಳುವ ಹುಡುಗ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಹುಡುಗಿ ಹೆದರುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದು ವಿಲಕ್ಷಣವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಅದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಗೆಳೆಯ ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗುದದಂತೆಯೇ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ನೀವು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಹೊರಭಾಗಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಎರಡು ಸ್ನಾಯುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಮಗೆ ನಿಯಂತ್ರಣವಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದು ಅನೈಚ್ ary ಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಅವರು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಇರುವುದರಿಂದ ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಾಗಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಕೀಳಬಹುದು ' ನೀವು ಗುದ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೆ. ([ನಮ್ಮ ಒತ್ತು] ಗುರುತಿಸಿ)

ಗುದ ಸಂಭೋಗವು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆ 'ಭಯಭೀತರಾಗಬಹುದು' ಅಥವಾ 'ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು' ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಕ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಸಂದರ್ಶಕರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕರಣ. ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಡೆ, ಗುದ ಸಂಭೋಗದ 'ಸ್ಲಿಪ್' ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ನೋಯಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ (ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ), ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ 'ಸರಾಗಗೊಳಿಸುವ' ಕುರಿತು ಅವನ ಮಾತು ತನ್ನದೇ ಆದ-ಬಹುಶಃ ಇತ್ತೀಚಿನ-ಅದು ಹೇಗೆ ಇರಬೇಕು ಎಂಬುದರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರದರ್ಶನ.

ಬಲಾತ್ಕಾರ ಮತ್ತು 'ಆಕಸ್ಮಿಕ' ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ

ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುದ ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮನವೊಲಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಲಘುವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುದ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ನಡೆಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು. (ಇತರ ಪುರುಷರು ತಾವು ಗುದ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರಿಂದ ಇದು ತಮ್ಮ ಪಾಲುದಾರರಿಗೆ ನೋವುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು). ಮಹಿಳೆಯರ ಮನವೊಲಿಸುವಿಕೆಯು ಗುದ ಸಂಭೋಗದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರುಷರ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಿರೂಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಒಂದು ಲಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುರುಷರಿಂದ ಪುನರಾವರ್ತಿತ, ದೃ request ವಾದ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಲೈಂಗಿಕ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಪಾಲುದಾರರಾಗುವ ಬದಲು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಪಾಲುದಾರರ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಮಹಿಳೆಯರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. 'ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಕೆಲವು ಪುರುಷರು 'ಇದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಮತ್ತು ನೋಡಿ' ವಿಧಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಶಿಶ್ನದಿಂದ ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅವರನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು.

ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ “ತನ್ನ ಬೆರಳನ್ನು ಹಾಕಲು” ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ 'ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಅವನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಲೇ ಇರಬಹುದು: “ನಾನು ತುಂಬಾ ಮನವೊಲಿಸುವವನಾಗಿರಬಹುದು […]. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿರಿ, ಅವರು ಸುಸ್ತಾಗುವವರೆಗೂ ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ ”.

'ಇದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಮತ್ತು ನೋಡಿ' ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಯಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ 'ಅದು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ' (ಪುರುಷನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ) ನುಸುಳಬಾರದು ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ 'ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ'. (ಜ್ಯಾಕ್) ಮಹಿಳೆಯಿಂದ 'ಇಲ್ಲ' ಎಂಬ ಮೌಖಿಕ ಗುದದ ನುಗ್ಗುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ: ಅವರು ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. [ಸಂದರ್ಶಕ] ಸರಿ ಮತ್ತು ನಾನು 'ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. [ಸಂದರ್ಶಕ] ಅವರು ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವನು ಅದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಉಮ್, ಅವರು ಮೊದಲು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು. ನಾನು 'ಇಲ್ಲ' ಎಂಬಂತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವನು ಅದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಾನು 'ದಾರಿ ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. [ಸಂದರ್ಶಕ] ಸರಿ 'ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ'. (ಮೊಲ್ಲಿ)

ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯ ಗುದದ ನುಗ್ಗುವಿಕೆ-ಡಿಜಿಟಲ್ ಅಥವಾ ಶಿಶ್ನ-ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ ('ಅದು ಜಾರಿಬಿದ್ದಿದೆ'). ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಮಾರ್ಕ್, ಯೋನಿ-ಶಿಶ್ನ ಸಂಭೋಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 'ಜಾರಿಬಿದ್ದ' ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗೆಳತಿಯನ್ನು ಅನಾಲಿಯಾಗಿ ಭೇದಿಸಿದ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.

ಡೇಟಾದ ಸ್ವರೂಪದಿಂದಾಗಿ-ನಾವು ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ವರದಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದೇವೆ '' ಸ್ಲಿಪ್ಸ್ 'ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾದ ಘಟನೆಗಳು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಡೆದವು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೊದಲ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ 'ಸ್ಲಿಪ್' ಅನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅದನ್ನು ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು-ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಗೆಳತಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾಗಿ ಹೇಳಿದನು-ಅಪಘಾತ, ಈ ಖಾತೆಯನ್ನು ಅವನು ಎರಡನೇ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಿದನು: [ಸಂದರ್ಶಕ] ನೀವು ಮೊದಲ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ […] ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ […] ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ [ಅವನ ಶಿಶ್ನ] ಜಾರಿಬಿದ್ದಿದೆ. ಸರಿ, ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಜಾರಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ. [ಸಂದರ್ಶಕ] ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ನಿಜವಾಗಿ ಜಾರಿಕೊಂಡಿಲ್ಲವೇ? ಇದು ಅಪಘಾತವಲ್ಲವೇ? ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ ಅದು ಅಪಘಾತವಲ್ಲ. (ಜ್ಯಾಕ್)

ಘಟನೆಗಳನ್ನು 'ಸ್ಲಿಪ್ಸ್' ಎಂದು ವಿವರಿಸುವುದರಿಂದ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಒಮ್ಮತವಿಲ್ಲದ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಯುವತಿಯರು ಸ್ವತಃ ಗುದ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅನೇಕ ಯುವಕರು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಅನಾಲಿಯಾಗಿ ಭೇದಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗುದ ಸಂಭೋಗದ ಕುರಿತಾದ ನಿರೂಪಣೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳೆಂದರೆ 'ಸ್ಲಿಪ್ಸ್' ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ 'ಮನವೊಲಿಸುವಿಕೆ' ಏಕೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಈ ಅಸಾಮರಸ್ಯವು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಗುದ ಸಂಭೋಗ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ

ಗುದದ ಲೈಂಗಿಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವರಲ್ಲಿ, ಈ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಖಾತೆಗಳಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಆನಂದವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಲಿಸಿಯಾ, ಆಹ್ಲಾದಕರ ಗುದದ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಹಿಳೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ (ಮತ್ತು ನಿರೂಪಣೆ) ಗುದ ಲೈಂಗಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕೆಲವು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಳು: ಅವಳ ಸಂಗಾತಿ ಗುದ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಕೇಳಿದಳು, ಅದನ್ನು ಅವಳು ಮೊದಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಳು ಆದರೆ ನಂತರ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. ಅವಳು ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಗುದದ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಗೆ ಅವಳ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹವಾದ ಎರಡನೆಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿತ್ತು ('ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಜಾರಿಬಿದ್ದಿದೆ'). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಳು ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿದ್ದಳು, ಆಕೆ ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಏಜೆನ್ಸಿಗೆ ('ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕುತೂಹಲ ಹೊಂದಿದ್ದೆ') ಒತ್ತಿಹೇಳಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ತದನಂತರ ಗುದ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆನಂದಿಸಿದ್ದಾಳೆಂದು ವಿವರಿಸಿದಳು, ಅವರು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪರಸ್ಪರ ತೃಪ್ತಿಕರವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ.

ಆಕೆಯ ಸಂಗಾತಿ ಮೊದಲು ಗುದ ಸಂಭೋಗ ನಡೆಸಿದ್ದರು. ಅವಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಗುದ ಸಂಭೋಗಿಸಿದಾಗ 'ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ': ನಾನು ಇದನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ [ಗುದ ಸಂಭೋಗ] ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾನು ಒಂದು ರೀತಿಯ, ಅವನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅವನು 'ಅದು ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು, ಆದರೆ ನಾನು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅವನಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಏಕೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕುತೂಹಲ ಹೊಂದಿದ್ದೆ […] ಹಾಗಾಗಿ ಅದು […] ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ.

ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಸಂದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಗುದ ಸಂಭೋಗ ನಡೆಸಿದ ಎರಡನೇ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ: [ಮೊದಲ ಸಂದರ್ಶನ] ನಾವು ಇನ್ನೊಂದು ಬಾರಿ [ಯೋನಿ] ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದು [ಅವನ ಶಿಶ್ನ] ಕೇವಲ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ [ಅವಳ ಗುದದ್ವಾರಕ್ಕೆ] ಜಾರಿಬೀಳುತ್ತದೆ. [ಎರಡನೇ ಸಂದರ್ಶನ] ಅವರು ಕೇವಲ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಜಾರಿಕೊಂಡರು […] ಇದು ನನಗೆ ಕಡಿಮೆ ನೋವನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಮೊದಲ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಅಲಿಸಿಯಾ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದಳು, ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ ('ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಜಾರಿಬಿದ್ದಿದೆ'), ಬಹುಶಃ ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗದಿರಲು ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಭೇದಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವಳು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದಳು (ಸಂದರ್ಶನಗಳ ನಡುವೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಿರಬಹುದು). ಅವಳು ಅದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ ('ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದನು') ಆದರೆ ಅವಳ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ.

ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ ನಂತರದ ಗುದ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಅವಳು ಎಷ್ಟು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಗುದ ಸಂಭೋಗದಿಂದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ಸಂದರ್ಶಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಮಹಿಳೆ ಅಲಿಸಿಯಾ. ಹೌದು. ನಾನು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ತಿಕದ ವಿರುದ್ಧ, ನಿಮ್ಮ ತಿಕದ ಮಾಂಸದ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮೆತ್ತನೆಯಂತೆ ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹೌದು, ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ನನಗೆ ಖಚಿತವಿಲ್ಲ.

ಅಲಿಸಿಯಾಳ ಪ್ರಕರಣವು ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ರೀತಿ ಹೇಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದುದು: “ನಾನು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ [ಎಲ್ಲಾ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಗುದ ಸಂಭೋಗ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ], ಆದರೆ ನಾನು ನಾನು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ ”.

ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಬಲವಂತದ ಘಟನೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ತೋರಿಸಿದ್ದೇವೆ21 ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿದ ಸಂಬಂಧದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದ, ನಂತರದ ಅನುಭವಗಳು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂಬಂಧದೊಳಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲೈಂಗಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ, ಕಡಿಮೆ ಆನಂದದಾಯಕವಾದವುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಆಕೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿರಬಹುದು, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವಳು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಅವಳು ಬಂದಿದ್ದಳು ಮೊದಲಿಗೆ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಲಿಸಿಯಾ ಖಾತೆಯು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ (“ನಾನು ಇದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ […] ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿಲ್ಲ”). ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳು ಮಾತನಾಡುವಾಗಲೂ, ಗುದ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಆಕೆಯ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಪುರುಷರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಭೇದಿಸುವುದನ್ನು ಆನಂದಿಸದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ, ನೇರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರೂಪಿಸಲು ಪುರುಷರ ಮೇಲಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಇತರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ.22 ,23

ಚರ್ಚೆ

ಕೆಲವೇ ಯುವಕರು ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಗುದ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಆಹ್ಲಾದಕರವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಗುದ ಸಂಭೋಗವು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಗುದ ಸಂಭೋಗ ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಸಂದರ್ಶಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಗುದ ಸಂಭೋಗದ 'ವಿವರಣೆ' ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಪುರುಷರಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಗುದ ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರಣವು ಅವರ ಖಾತೆಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಐದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಗುದ ಸಂಭೋಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ:

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕೆಲವು ಪುರುಷರ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಗುದ ಸಂಭೋಗದ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಸಂದರ್ಶಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ನುಗ್ಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನೋವುಂಟು ಅಥವಾ ಬಲವಂತವಾಗಿರಬಹುದು (“ನೀವು ಗುದ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೆ ನೀವು ಅವರನ್ನು ಕೀಳಬಹುದು”; “ಅವರು ಬೇಸರಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ನೀವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತೀರಿ”), ಇದು ಬಲಾತ್ಕಾರವು ಗುದ ಸಂಭೋಗದ ಭಾಗವೆಂದು ಅವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ () ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತಮಗಾಗಿ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ), ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸವಾಲು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಶಕರು ವರದಿ ಮಾಡಿದ 'ಆಕಸ್ಮಿಕ' ನುಗ್ಗುವಿಕೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು (ಅಂದರೆ, ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದ ನುಗ್ಗುವಿಕೆ), ಆದರೆ 'ಅಪಘಾತಗಳು' ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಜ್ಯಾಕ್ ಅವರ ಸಂದರ್ಶನದಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಉದ್ದೇಶ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಗುದ ಸಂಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ ಆಗುವುದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, 'ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ' ಅದನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ದೋಷರಹಿತ ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹರಡುವ ವಿಚಾರಗಳು, ಗುದ ಸಂಭೋಗಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ 'ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾನೆ' ಎಂಬ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. 'ಹೆಚ್ಚಿನ ಹುಡುಗಿಯರು ಇಷ್ಟಪಡುವಂತಹದ್ದು'. ಅಲಿಸಿಯಾ ಅವರ ನಿರೂಪಣೆಯು ಗುದ ಸಂಭೋಗದ ಕೆಲವು ಬಲವಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರು negative ಣಾತ್ಮಕ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಲಿಸಿಯಾ ಗುದ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ.

ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ, ಗುದ ಸಂಭೋಗವು ಇಂದು (ಹೆಟೆರೊ) ಲೈಂಗಿಕ ಸಾಧನೆ ಅಥವಾ ಅನುಭವದ ಗುರುತಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪುರುಷರಿಗೆ.18 ನಮ್ಮ ಸಂದರ್ಶಕರು ವಾಸಿಸುವ ಸಮಾಜವು ಪುರುಷರಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಅನುಭವಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ('ಪ್ರತಿ ರಂಧ್ರವೂ ಒಂದು ಗುರಿ') ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ 'ಸಾಹಸಮಯ' ಕೃತ್ಯಗಳ ಅನುಸರಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ (ಆನಂದವು ನಿಷ್ಕಪಟ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯದ, ಇತ್ಯಾದಿ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ) , ಮಹಿಳೆಯರು ಇದನ್ನು ತಮ್ಮ ಖ್ಯಾತಿಗೆ ಅಪಾಯದೊಂದಿಗೆ ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಕೆಲವು ಲೈಂಗಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಅಥವಾ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಮಹಿಳೆಯರು ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು: ಸಮಕಾಲೀನ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಗಿಲ್ ಒಂದು 'ಪೋಸ್ಟ್‌ಫೆಮಿನಿಸ್ಟ್ ಸಂವೇದನೆ' ಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಪುರುಷ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.24 ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಪುರುಷರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಗುದ ಹೆಟೆರೊಸೆಕ್ಸ್‌ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಮೊದಲ ಯೋನಿ ಸಂಭೋಗದ ನಿರೂಪಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು25 ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹೇತರ ಯೋನಿ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ 'ವಿಜಯ'ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಐದನೆಯದಾಗಿ, ಅನೇಕ ಪುರುಷರು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಂಭವನೀಯ ನೋವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಅನಿವಾರ್ಯವೆಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಕಡಿಮೆ ನೋವಿನ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು (ನಿಧಾನವಾಗಿ ನುಗ್ಗುವಂತಹವು) ವಿರಳವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಯಿತು.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಈ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಸನ್ನಿವೇಶ, ಮತ್ತು ಗುದ ಹೆಟೆರೊಸೆಕ್ಸ್‌ನ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನವರಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನೋವಿನ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ, ಅಥವಾ ಬಲವಂತದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಸಾಮಾಜಿಕ ವೈಫಲ್ಯದಂತಹ ವರ್ತನೆಗಳು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹವಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಿಯಂತ್ರಣ, ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ಒಟ್ಟಾರೆ ನಿರೂಪಣೆಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು negative ಣಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅಲಿಸಿಯಾ ಪ್ರಕರಣವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ತನ್ನ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ.

ಈ ವಯಸ್ಸಿನವರಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಗುದದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಬದಲಿಗೆ, ಗುದ ಹೆಟೆರೊಸೆಕ್ಸ್‌ನ ನಿರೂಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂತೋಷವು ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಿಸದೆ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಯುವಜನರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಲಿಂಗಭರಿತ ಶಕ್ತಿಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಗುದ ಸಂಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ 'ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ಗಳು' (ಉದಾ. ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು) ಯೋನಿ ಸಂಭೋಗದಂತೆಯೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದೆ.13 ನಮ್ಮ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಈ ಯುವ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗುದ ಸಂಭೋಗಕ್ಕೆ ಬಲಾತ್ಕಾರವು ಪ್ರಬಲ ಲಿಪಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಪ್ರವಚನಗಳು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಇದು ಗುಣಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದ್ದು, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಮಾದರಿಯ ಆಳವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಮೂರು ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಗುಣಾತ್ಮಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ 'ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ' ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂಬುದು ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ,26 ಆದರೆ ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ನಮ್ಮ ಸಂದರ್ಶಕರ ಗುಂಪಿನ ಹೊರಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇರುವ ಯುವಕ-ಯುವತಿಯರಲ್ಲಿ ಗುದ ಲೈಂಗಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಕೆಲಸದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ವಾದಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಲೈಂಗಿಕತೆ ಶಿಕ್ಷಣ, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂಬುದು ಜಾಗತಿಕ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.27 ,28 ಎಸ್‌ಟಿಐ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ, ಎಚ್‌ಐವಿ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರವು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಆರೋಗ್ಯ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆಗಳಾಗಿವೆ. ಇನ್ನೂ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಗುದ ಸಂಭೋಗದಂತಹ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲೈಂಗಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ-ರೋಗ ಹರಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮತ್ತು ಈ ಖಾತೆಗಳು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಬಲಾತ್ಕಾರ. ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸಂತೋಷ, ನೋವು, ಒಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಲಾತ್ಕಾರದ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಅಂತಹ ಶಿಕ್ಷಣವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಗುದ ಸಂಭೋಗವು ನೋವು, ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ಬಲಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಗುದ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸುವ ಹಾನಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಮನ್ನಣೆಗಳು

ಯೋಜನಾ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಲೇಖಕರು ಕೇ ವೆಲ್ಲಿಂಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟಿಮ್ ರೋಡ್ಸ್, ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಾಗಿ ಇಬ್ಬರು ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಅಂಬರ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಫ್ಟನ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಅವರು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಹಿಂದಿನ ಕರಡು ಕುರಿತು ಮಾಡಿದ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

  • ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಕೆಲಸದ ಯೋಜನೆ, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ವರದಿಗಾರಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆದಾರರು ಸಿಎಂ ಮತ್ತು ಆರ್ಎಲ್ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗೆ ಸಿಎಂ ಖಾತರಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.

  • ಈ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಧನಸಹಾಯವನ್ನು ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಶೋಧನಾ ಮಂಡಳಿ (ಯುಕೆ) RES-062-23-1756 ನಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ.

  • ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.

  • ಉಗಮ ಮತ್ತು ಪೀರ್ ವಿಮರ್ಶೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಪೀರ್ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

  • ನೈತಿಕ ಅನುಮೋದನೆ ಲಂಡನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಹೈಜೀನ್ & ಟ್ರಾಪಿಕಲ್ ಮೆಡಿಸಿನ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಎಥಿಕ್ಸ್ ಕಮಿಟಿ (ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ # 5608) ನೈತಿಕ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಈ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಿದರು.

  • ಡೇಟಾ ಹಂಚಿಕೆ ಹೇಳಿಕೆ ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಡೇಟಾ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಇದು ಕ್ರಿಯೇಟಿವ್ ಕಾಮನ್ಸ್ ಅಟ್ರಿಬ್ಯೂಷನ್ (ಸಿಸಿ ಬಿವೈ ಎಕ್ಸ್‌ನ್ಯುಎಮ್ಎಕ್ಸ್) ಪರವಾನಗಿಯ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಓಪನ್ ಆಕ್ಸೆಸ್ ಲೇಖನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಇತರರಿಗೆ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿತರಿಸಲು, ರೀಮಿಕ್ಸ್ ಮಾಡಲು, ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ವಾಣಿಜ್ಯ ಬಳಕೆಗಾಗಿ, ಮೂಲ ಕೃತಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ . ನೋಡಿ: http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

    1. ಚಂದ್ರ ಎ,
    2. ಮೋಷರ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂಡಿ,
    3. ಕೋಪನ್ ಸಿ,
    4. ಇತರರು

    . ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ, ಲೈಂಗಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಗುರುತು: 2006-2008 ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸರ್ವೆ ಆಫ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಗ್ರೋತ್‌ನಿಂದ ಡೇಟಾ. ಹಯಾಟ್ಸ್ವಿಲ್ಲೆ, ಎಂಡಿ: ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಹೆಲ್ತ್ ಸ್ಟ್ಯಾಟಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್, 2011: 1 - 36.

    1. ಗಿಂಡಿ ಆರ್.ಎಂ,
    2. ಘನೆಮ್ ಕೆ.ಜಿ,
    3. ಎರ್ಬೆಲ್ಡಿಂಗ್ ಇಜೆ

    . ಮೇರಿಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಬಾಲ್ಟಿಮೋರ್ನಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಹರಡುವ ರೋಗ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವ ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಗುದದ ಲೈಂಗಿಕ ಮಾನ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಜೆ ಅಡೋಲ್ಸ್ಕ್ ಹೆಲ್ತ್ 2008; 42: 307-8.

    1. ಜಾನ್ಸನ್ ಎಎಮ್,
    2. ಮರ್ಸರ್ ಸಿಎಚ್,
    3. ಎರೆನ್ಸ್ ಬಿ,
    4. ಇತರರು

    . ಬ್ರಿಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ: ಪಾಲುದಾರಿಕೆ, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಎಚ್‌ಐವಿ ಅಪಾಯದ ನಡವಳಿಕೆಗಳು. ಲ್ಯಾನ್ಸೆಟ್ 2001; 358: 1835-42.

    1. ಮರ್ಸರ್ ಸಿಎಚ್,
    2. ಟಾಂಟನ್ ಸಿ,
    3. ಪ್ರಹ್ ಪಿ,
    4. ಇತರರು

    . ಜೀವನ ಪಥದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು: ಲೈಂಗಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳಿಂದ (ನಟ್ಸಲ್) ಸಂಶೋಧನೆಗಳು. ಲ್ಯಾನ್ಸೆಟ್ 2013; 382: 1781-94.

    1. ಪ್ರವಾಹ ಎಂ

    . ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಯುವ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯು ಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಬ್ರೂಸ್, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ: ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಸಂಸ್ಥೆ, 2003.

    1. ಹೊರ್ವತ್ MAH,
    2. ಅಲಿಸ್ ಎಲ್,
    3. ಮ್ಯಾಸ್ಸಿ ಕೆ,
    4. ಇತರರು

    . 'ಮೂಲತಃ… .ಪೋರ್ನ್ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದೆ': ಅಶ್ಲೀಲ ಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ಮಾನ್ಯತೆ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಜನರ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಪರಿಣಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಶೀಘ್ರ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ. ಲಂಡನ್: ಮಕ್ಕಳ ಆಯುಕ್ತರ ಕಚೇರಿ, 2013.

    1. ಓವೆನ್ಸ್ ಇಡಬ್ಲ್ಯೂ,
    2. ಬೆಹುನ್ ಆರ್ಜೆ,
    3. ಮ್ಯಾನಿಂಗ್ ಜೆಸಿ,
    4. ಇತರರು

    . ಹದಿಹರೆಯದವರ ಮೇಲೆ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಪ್ರಭಾವ: ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಮರ್ಶೆ. ಸೆಕ್ಸ್ ಅಡಿಕ್ಟ್ ಕಂಪಲ್ಸಿವಿಟಿ 2012; 19: 99-122.

    1. ಬ್ರಾನ್-ಕೋರ್ವಿಲ್ಲೆ ಡಿಕೆ,
    2. ರೋಜಾಸ್ ಎಂ

    . ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವೆಬ್ ಸೈಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಲೈಂಗಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಜೆ ಅಡೋಲ್ಸ್ಕ್ ಹೆಲ್ತ್ 2009; 45: 156-62.

    1. ಹಗ್ಸ್ಟ್ರಾಮ್-ನಾರ್ಡಿನ್ ಇ,
    2. ಹ್ಯಾನ್ಸನ್ ಯು,
    3. ಟೈಡೆನ್ ಟಿ

    . ಸ್ವೀಡನ್ನ ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಇಂಟ್ ಜೆ ಎಸ್ಟಿಡಿ ಏಡ್ಸ್ 2005; 16: 102-7.

    1. ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ ಜೆಐ,
    2. ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ ಜೆಡಿ

    . ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಗುದ ಸಂಭೋಗ: ಕಡಿಮೆ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ, ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ. ಆರ್ಚ್ ಸೆಕ್ಸ್ ಬೆಹವ್ 2000; 29: 357-73.

    1. ಗೋರ್ಬಾಚ್ ಪಿಎಂ,
    2. ಮ್ಯಾನ್ಹಾರ್ಟ್ LE,
    3. ಹೆಸ್ ಕೆಎಲ್,
    4. ಇತರರು

    . ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಹರಡುವ ರೋಗ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಯುವ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರಲ್ಲಿ ಗುದ ಸಂಭೋಗ. ಸೆಕ್ಸ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಮ್ ಡಿಸ್ 2009; 36: 193-8.

    1. ಹಾಲ್ಪೆರಿನ್ ಡಿಟಿ

    . ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಗುದ ಸಂಭೋಗ: ಹರಡುವಿಕೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಎಚ್‌ಐವಿ ಸೋಂಕು ಮತ್ತು ಇತರ ಆರೋಗ್ಯ ಅಪಾಯಗಳು, ಭಾಗ I. ಏಡ್ಸ್ ರೋಗಿಗಳ ಆರೈಕೆ ಎಸ್.ಟಿ. 1999; 13: 717-30.

    1. ರಾಯ್ ಸಿಎಫ್,
    2. ಟೋಲ್ಮನ್ ಡಿಎಲ್,
    3. ಸ್ನೋಡೆನ್ ಎಫ್

    . ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನೋ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಯುವ ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಗುದ ಸಂಭೋಗ: ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪಾಯದ ವರ್ತನೆ. ಜೆ ಸೆಕ್ಸ್ ರೆಸ್ 2013; 50: 715-22.

    1. ಸ್ಮಿತ್ ಜಿ

    . ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಗುದ ಸಂಭೋಗ: ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ವೆನೆರಿಯಾಲಜಿ 2001; 14: 28-37.

    1. Ul ತುಲ್ಹೋಫರ್ ಎ,
    2. ಅಜ್ಡುಕೋವಿಕ್ ಡಿ

    . ನಾವು ಅನೋಡಿಸ್ಪರೇನಿಯಾವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕೇ? ಯುವ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸುವ ಗುದ ಸಂಭೋಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೋವಿನ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಜೆ ಸೆಕ್ಸ್ ಮೇರಿಟಲ್ ಥೆರ್ 2011; 37: 346-58.

    1. ಮಖುಬೆಲೆ ಬಿ,
    2. ಪಾರ್ಕರ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ

    . ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಯುವ ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಗುದ ಸಂಭೋಗ: ಅಪಾಯಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು. ಜೋಹಾನ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್: ಏಡ್ಸ್, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಕೇಂದ್ರ, ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್.

    1. Ul ತುಲ್ಹೋಫರ್ ಎ,
    2. ಅಜ್ಡುಕೋವಿಕ್ ಡಿ

    . ಗುದ ಸಂಭೋಗದ ಮಹಿಳೆಯರ ಅನುಭವಗಳ ಮಿಶ್ರ-ವಿಧಾನಗಳ ಪರಿಶೋಧನೆ: ನೋವು ಮತ್ತು ಆನಂದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅರ್ಥಗಳು. ಆರ್ಚ್ ಸೆಕ್ಸ್ ಬೆಹವ್ 2013; 42: 1053-62.

    1. ಲೆವಿಸ್ ಆರ್,
    2. ಮಾರ್ಸ್ಟನ್ ಸಿ,
    3. ವೆಲ್ಲಿಂಗ್ಸ್ ಕೆ

    . ನೆಲೆಗಳು. ಹಂತಗಳು ಮತ್ತು 'ನಿಮ್ಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು': ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು 'ಸಾಮಾನ್ಯ' ಲೈಂಗಿಕ ಪಥಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯುವಜನರ ಮಾತು. ಸೊಸಿಯೋಲ್ ರೆಸ್ ಆನ್‌ಲೈನ್ 2013; 18: 1.

    1. ಕಾರ್ಬಿನ್ ಜೆ,
    2. ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ಎ

    . ಗುಣಾತ್ಮಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮೂಲಗಳು: ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು. 3rd edn. ಥೌಸಂಡ್ ಓಕ್ಸ್, ಸಿಎ: SAGE, 2008.

    1. ಮಾರ್ಸ್ಟನ್ ಸಿ,
    2. ರಾಜ ಇ

    . ಯುವಜನರ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅಂಶಗಳು: ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿಮರ್ಶೆ. ಲ್ಯಾನ್ಸೆಟ್ 2006; 368: 1581-6.

    1. ಮಾರ್ಸ್ಟನ್ ಸಿ

    . ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಎಂದರೇನು? ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ನಗರದ ಯುವಜನರಿಂದ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಇಲ್ನ್ 2005; 27: 68-91.

    1. ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್ ಡಿ

    . ಯುವ ಪುರುಷತ್ವ: ಬಲವಾದ ಪುರುಷ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆ. ಬ್ರ ಜೆ ಜೆ ಸೊಸಿಯೋಲ್ 2010; 61: 737-56.

    1. ಹಾಲೆಂಡ್ ಜೆ,
    2. ರಮಜಾನೋಗ್ಲು ಸಿ,
    3. ಶಾರ್ಪ್ ಎಸ್,
    4. ಇತರರು

    . ತಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪುರುಷ: ಯುವಕರು, ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ. ಲಂಡನ್: ದಿ ಟಫ್ನೆಲ್ ಪ್ರೆಸ್, 1998.

    1. ಗಿಲ್ ಆರ್

    . ಪೋಸ್ಟ್ ಫೆಮಿನಿಸ್ಟ್ ಮಾಧ್ಯಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ: ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಅಂಶಗಳು. ಯುರ್ ಜೆ ಕಲ್ಟ್ ಸ್ಟಡ್ 2007; 10: 147-66.

    1. ಹಾಲೆಂಡ್ ಜೆ,
    2. ರಮಜಾನೋಗ್ಲು ಸಿ,
    3. ಶಾರ್ಪ್ ಎಸ್,
    4. ಇತರರು

    . ಕನ್ಯತ್ವವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡುವುದು first ಮೊದಲ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಯುವ ಜನರ ಖಾತೆಗಳು. ಸೆಕ್ಸ್ ರಿಲೇಷನ್ ಥೆರ್ 2000; 15: 221-32.

    1. ವಿಟ್ಟೆಮೋರ್ ಆರ್,
    2. ಚೇಸ್ ಎಸ್.ಕೆ,
    3. ಮ್ಯಾಂಡಲ್ ಸಿಎಲ್

    . ಗುಣಾತ್ಮಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಯತೆ. ಗುಣಮಟ್ಟದ ಆರೋಗ್ಯ ರೆಸ್ 2001; 11: 522-37.

    1. ಸ್ಟ್ಯಾಂಜರ್-ಹಾಲ್ ಕೆಎಫ್,
    2. ಹಾಲ್ ಡಿಡಬ್ಲ್ಯೂ

    . ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ-ಮಾತ್ರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ದರಗಳು: ನಮಗೆ ಯುಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರ ಲೈಂಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಏಕೆ ಬೇಕು. PLOS ಒನ್ 2011; 6: e24658.

  1. ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ. ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಾಂತ್ರಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ. ಪ್ಯಾರಿಸ್: ಯುನೆಸ್ಕೋ, ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್.