방글라데시 대학생들의 포르노 그라피 소비에 대한 태도와 위험 요소 : 탐색 적 연구 (2018)

유사하게, 회귀 분석의 결과는 남성이 포르노 그라피 소비의 예측 인자임을 보여 주었다 (OR = 12.66; 95 % CI : 7.05–22.74). 농촌 지역 (OR = 1.93; 95 % CI : 1.17–3.20)과 관계에있는 학생들 (OR = 1.87; 95 % CI 1.07–3.29)의 학생들은 음란물 소비의 예측 자로 확인되었습니다. 취미 중에서 페이스북 (OR = 2.06; 95 % CI : 1.25–3.41) 영화 감상 (OR = 2.122; 95 % CI 1.28–3.52)은 포르노 소비의 가장 강력한 예측 변수였습니다. 음란물에 대한 부정적인 인식과 관련하여 음란물을인지함으로써 음란물 소비를 예측할 수있었습니다. 4.86) 및 (iii) 이성에 대해 부정적인 태도를 보입니다 (OR = 95; 2.86 % CI 8.37–3.02). 음란물에 대한 긍정적 인 인식과 관련하여 음란물 소비는 음란물을 (i) 성행위 대신 자위 행위를 통한 행동 통제 (OR = 95; 1.75 % CI 5.20–1.57), (ii) 사회적으로 유익한 예술적 형태로 인식함으로써 예측되었습니다. 자기 표현 (OR = 95; 0.94 % CI 2.63–4.32) 성에 대한 태도 (OR = 95; 2.17 % CI 8.59–4.077).

본 연구의 목적은 음란물에 대한 소비와 태도 및 방글라데시 학부 대학생들의 관련 요인을 평가하는 것이었다. 결과는 거의 4 분의 3의 학생들이 일생에 한 번 (72 %) 음란물을 소비 한 것으로 나타났습니다. 따라서 전체 포르노 그라피 소비율은 인도의 연구에서보고 된 것보다 적었습니다 (80 %; Das 2013), 스웨덴 (98 %; Donevan and Mattebo 2017), 호주 (87 %; Lim et al. 2017), 방글라데시에서의 이전 연구 (42 %; Chowdhury et al. 2018). 이러한 다른 결과는 다른 방법, 기준 및 연구 된 샘플로 인해 발생했을 가능성이 높습니다. 예를 들어, 본 연구는 학부 대학생을 모집했지만 다른 연구는 다른 인구를 사용했습니다. 본 연구의 샘플은 또한 방글라데시의 이전 연구에 비해 (i) 접근성이 뛰어나고 저렴한 인터넷 서비스를 제공했을 가능성이 높으며 (ii) 농촌에 거주하는 사람들에 비해 인터넷에 액세스하는 데 대한 친숙 함과 전문 지식이 많았습니다.

인터넷 기술이보다 접근 가능하고 저렴하며 익명이 되었기 때문에 (Griffiths 2000; Owens et al. 2012), 온라인 포르노 비디오, 온라인 성 채팅 등을 포함한 성적인 온라인 자료에 대한 개인의 접근을 촉진했습니다. 2002; Goodson et al. 2001; 그리피스 2001; 2012; Shaughnessy et al. 2011; Short et al. 2012). 본 연구에서 회귀 분석은 포르노 소비가 온라인 취미 활동 (예 : 페이스북) 및 영화 감상. 본 연구에서 온라인으로 영화를 보는 것이 가장 선호되는 포르노 그라피 인 점을 감안하면, 그 결과는 직관적으로 이해가됩니다.

회귀 분석 결과, 방글라데시의 시골 지역에서 온 학생들이 도시 지역에서 온 음란물을 더 많이 소비 할 가능성이 더 높았으며, 이는 방글라데시의 음란물 소비에 대한 이전 연구의 결과와 반대입니다 (Chowdhury et al. 2018). 음란물 소비는 또한 관계자들에 의해 예측되었는데, 그 결과는 이전에 저자의 지식으로는보고되지 않았다. 포르노 그라피 소비의 이러한 위험 요인과 다른 위험 요인을 설정하기 위해 이러한 인구 통계 학적 요인을 추가로 다루기위한 연구가 필요합니다. 예상보다 많은 남학생이 여학생보다 성적으로 노골적인 자료를 소비했으며 분석에 따르면 남성이 미국의 이전 연구 결과와 유사한 여아보다 포르노 소비에 참여할 가능성이 12 배 더 높은 것으로 나타났습니다 (Bleakley et al. 2011; 브라운 앤 렌글 2009; Regnerus et al. 2016), 네덜란드 (Peter and Valkenburg) 2006), 홍콩 (Shek and Ma) 2012, 2016), 대만 (Lo et al. 1999), 스웨덴 (Häggström-Nordin et al. 2006) 및 호주 (Lim et al. 2017; Rissel et al. 2017). 남성은 일반적인 행동 적성으로 인해 음란물을 적극적으로 소비합니다 (Chowdhury et al. 2018), 그러나 본 연구 결과에 따르면 일부 여성은 다른 곳에서 언급 한 것처럼 가끔 포르노를 사용하는 것으로 나타났습니다 (Carroll et al. 2008). 흥미롭게도 여성 음란물 소비는 남성보다 훨씬 낮았지만, 음란물에 접근 한 적이있는 사람 중 여성은 지난 15 일 동안 남성보다 더 많이 시청했습니다. 이것은 이전에 문헌에서보고되지 않은 새로운 발견이며 최적의 성적 각성 (즉, 사정 / 오르가즘)에 도달하는 데 필요한 시간이 일반적으로 여성보다 남성에서 더 짧기 때문일 수 있습니다 (Huey et al. 1981).

일주일에 한 번 음란물 소비 비율 (23 %)이 Braithwaite et al. (2015) 두 가지 연구 (첫 번째 연구에서 10 %, 두 번째 연구에서 14 %)이지만 Carroll 등의 연구 (남성에서 27 %, 여자에서 2 %)보다 적으며 Sørensen 및 Kjørholt의 연구 (22와 거의 동일) %). 일주일에 몇 번 음란물 소비 (19 %)에 참여하는 것이 Carroll 등 (2008) 연구 (남성 16 %, 여성 0.8 %), Sorensen 및 Kjørholt 연구 (22 %)보다 적습니다. 한 번 (3.7 %) 또는 하루에 여러 번 (3.2 %) 음란물 소비는 Carroll et al. (2008) 연구 (하루에 한 번 16 %, 하루에 여러 번 5.2 %)이지만 Braithwaite et al. (2015) 연구 (첫 번째 연구에서 하루에 한 번 (2 %), 하루에 여러 번 (2 %); 두 번째 연구에서 하루에 한 번 (2 %), 하루에 여러 번 (3 %)). 음란물 소비에 종사하는 친한 친구를 갖는 것은 개인의 음란물 소비를 스스로 찾아내는 것보다 더 많은 영향을 미쳤습니다. 게다가 인터넷은 이제 음란물 소비에 중요한 역할을하지만 (소년들) 2002; 쿠퍼 1998; Goodson et al. 2001; 그리피스 2012; Shaughnessy et al. 2011; Short et al. 2012), 본 연구에 참여한 사람들은 인터넷 이외의 다른 수단을 통해 섭취 할 가능성이 더 높았다.

청소년기는 외설물을 접할 수있는 가장 취약한시기입니다 (Bleakley et al. 2011; 도네 반과 마테 보 2017; 홀드 앤 말라 무스 2008; L' Engle et al. 2006; Mattebo et al. 2014; 베드로와 발켄 버그 2006; 소렌센과 코 요트 2007); 따라서 본 연구에 참여한 많은 참가자 (67 %)가 고등학교 수준 (13 ~ 17 세)에서 음란물에 노출 된 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그러나 여성은 고등학교 때와 마찬가지로 대학에서 포르노를 처음 접할 가능성이 똑 같았습니다. 성적으로 노골적인 자료의 유형은 잡지와 비디오를 포함하여 온라인과 오프라인에서 다양한 형식으로 발견되었으며 이전 연구와 일치합니다 (Morgan 2011) 방글라데시 학생들은 다른 국가보다 인터넷에서 음란물에 덜 접근하는 것으로 보입니다 (Griffiths 2012). 본 연구에 참여한 사람들이 가장 선호하는 외설물 형태는 미국에서 실시한 한 연구 (남성 41 %; 여성 36 %) (Brown and L' Engle)보다 포르노 동영상 (24 %)을 시청하는 것이 었습니다. 2009), 참가자의 25.5 %가 성적인 사람에 대한 환상을 포르노 행위로 간주했습니다. 이것이 실제로 음란물인지의 여부는 논란의 여지가 있으며 그러한 사고가 널리 퍼져 있는지 확인하려면 다른 인구에 대한 추가 연구가 필요합니다. 이러한 결과 중 일부는 아마도 이슬람 국가에 거주하는 참가자들에 의해 설명 될 수있다. 참가자들의 종교 (그리고 그들이 무슬림 행동 규범에 따라 적극적으로 살았 는가)는 조사되지 않았다. 결과는 방글라데시에서 종교적, 도덕적 가치가 널리 퍼져 있음에도 불구하고 그러한 가치가 음란물 소비를 막지 못한다는 것을 시사합니다. 이것은 고등학교에서 성교육을 가르치는 방법에 영향을 줄 수 있으며 포르노 그라피에 대한 교육은 그러한 교육에서 무시되는 것이 아니라 논의되어야하는 주제가되어야합니다.

이 연구에 따르면 참가자의 약 절반이 포르노를 소비하면서 자위 행위를보고했으며 이는 캐나다의 이전 연구 (40 %)보다 적습니다 (소년). 2002). 다른 연구 결과와 마찬가지로, 본 연구는 외설물 섭취의 일반적인 이유는 신체적 해방과 자위, 호기심, 성적 학습 및 만족스러운 환상 (예 : 보이스)에 대한 것으로 나타났습니다 2002; Merrick et al. 2013; 바울과 심 2008). 외설물에 대한 이러한“좋은”이유는 회귀 분석에서 외설물 소비를 예측할 수 없었습니다. 방글라데시와 같은 무슬림 국가에서는 성욕과 음란물이 민감하고 숨겨진 금기 주제로 간주됩니다 (Ahsan et al. 2016). 본 연구에 참여한 사람들은 종교적으로나 문화적으로 정교하고 종교적 신념, 약속, 도덕이 왜 외설물이“나쁜”지에 대한 이유에 영향을 줄 수 있습니다. 예를 들어, 불쾌하고 타락하고, 종교적 원칙을 위반하고, 그들의 개인적인 가치 (Patterson and Price 2012). 방글라데시의 성적 욕망과 행동과 관련된 가치는 일부일처 제, 결혼, 이성애 관계 내에서 수행되어야한다는 것입니다 (Perry 2017). 국가의 문화와 종교가 성적인 관점에서 기대하는 것과 실제로 일어나는 것 사이의 갈등에 대한 추가 연구가 필요합니다.

과도한 음란물 소비의 영향은 신체 건강, 성 건강 및 정신 건강을 포함한 국가의 개인 건강에 대항 할 수 있습니다 (홍수) 2009; Weaver III et al. 2011), 그리고 이것이 의미하는 것은 그러한 국가의 성적 문해력은 특히 청소년과 신흥 성인들 사이에서보다 실용적이고 덜 도덕적이어야 함을 의미합니다. 그러나 일부 연구에 따르면 음란물은 삶의 질을 떨어 뜨리고 이성에 대한 친근감과 존중에 대한 부정적인 태도를 촉진 할 수 있다고 주장합니다 (Hald and Malamuth 2008; 바울과 심 2008), 관계에 부정적인 영향을 미칩니다 (Maddox et al. 2011), 그리고 결혼 해체로 이끈다 (Paul and Shim) 2008). 본 연구에 참여한 일부 참가자들은 음란물에 전혀 관심이 없었으며, 이는 참가자가 자신의 관계에 부정적인 영향을 줄 수 있다고 느꼈기 때문일 수 있습니다. 이것은 본 연구에서 여성 참가자들 사이에서 훨씬 더 널리 퍼졌습니다. 참가자들은 종교적 징계를 따르고, 일이나 공부에 참여하고, 친구들과 험담하는 것을 포함하여 음란물 소비를 피하는 방법에 대한 많은 권장 사항을 제공했습니다. 이 발견의 의미는 방글라데시 (적어도)에 그러한 요인들이 고등학교와 대학교의 성 건강 프로그램에서 잠재적 인 토론 주제로 포함될 수 있음을 시사합니다.

본 연구는 외설물 소비에 대한 인식과 태도가 매우 종교적인 문화에서 상충 될 수 있으며 추가 연구가 필요하다는 것을 보여주는 새로운 발견을 제공했다. 이번 연구 결과는 인구 통계 학적 요인, 인식 및 외설물 소비 예측 태도 사이의 연관성에 관한 기존의 증거에 추가됩니다. 또한 포르노와 그 소비에 대해 거의 연구하지 않은 국가의 데이터를 제공합니다. 결과는 일부 방글라데시 학생들이 일부일처 제와 이성애 결혼 안에서만성에 중점을 두어도 음란물을 소비한다는 것을 보여주었습니다. 농촌 지역에서 온 사회 통계적 요인은 본 연구에서 음란물 소비와 관련이 있으며 방글라데시 및 / 또는 유사한 종교 문화에 고유 한 요인 일 수 있습니다. 더욱이, 음란물에 대한 인식은 음란물 소비에 대한 개인의 실제 태도를 명확히하는 데 거의 도움이되지 않습니다. 음란물과 관련하여 말한 많은 나쁜 것들이 종교적, 도덕적, 문화적 (사회적으로 바람직한) 관점에서 언급 된 것 같지만 좋은 것들은 개인적 및 / 또는 실용적 관점에서 언급되었을 수 있습니다. 음란물 소비와 관련하여 성별과 종교 (신념과 도덕 포함)의 역할은 방글라데시와 다른 나라에서 더 많은 연구가 필요합니다.