Di navbera Mêrên Jinên Xwendekaran de, Zelaliya Bend û Hevpeymanên Hevpeyman ên Zexsî yên Zexsî: Zehneya Qualitative (2017)

Polîtîka Sosyal Sosyal Sex. Nivîskarê manuscript; di PMC 2017 Oct 2 de heye.

Polîtîka Sosyal Sosyal Sex. 2017 Sep; 14 (3): 270-274.

2016 Jul 28. doi:  10.1007/s13178-016-0248-7

PMCID: PMC5624736

NIHMSID: NIHMS824032

Emily Leickly,niviskarê berpirsîyar1 Kimberly Nelson,1,2 û Jane Simoni1

Abstract

Lêkolînek Lêkolînan bandorê li ser mizgefta laş (SEOM) li ser zelalek zelalkirî tête lêkolîn kirin û hêviyên heval ên ku bi mêr (MSM) re cinsî digire. Hevpeyvînên kalîteyî yên Semi-aktîf bi 16 MSM pêk hat, bi bandora xwezayî ya MSM-taybetî ya SEOM veşartin. Hemû neh zilamên ku nîqaşên bêdengiya bedenê û hêviyên hevpeyivîn re ragihand ku MSM-taybetî SEOM-ê ji bo xwe û / yan jî hevkarên potansiyona xwe yên fikrên fîzîkî nehate avêtin. Tevî ku MSM-taybetî-taybetî SEOM dikare dibe ku bandora xwezayî ya bandor û bandora hêviyên hevpeymaniya MSM di nav de, dibe ku her cihûya wê dibe ku amûrek kêrhatî bike ku piştgiriya erênî ya piştgirî bike.

Keywords: MSM, dilsoziya beden, hêviyên hevpeymaniyê, hindikahiyên zayendî, medyaya zelal a zanyarî, zelalografî

Piranîya gay, bisexual, û yên din ên ku bi zilamî re mêr (MSM) piranîya çapemeniya xwe ya zexsî (SEOM) bi zexsî ya taybetî ya MSM-ê dixebite, digel texmînên ji 98-99% (Duggan û McCreary 2004; Rosser et al. 2013; Stein, et al. 2012). MSM-taybetî ya SEOM li ser celebên din ên SEOM (bi awayekî din) li ser laşê male zilam dike.Duggan û McCreary 2004). Di lêkolîna kalîteya kalîteya di MSM de Morrison (2004), nîqaşên nîqaşên bedena îdeolojî diyar kir ku ji hêla MSM-ê-taybetî SEOM-ê "tûşî," "muslîk", û "bêhêzî," bêyî "[anî] bêsûfa laşê beden" (p. 172). Dema ku bi laşê vê idealê re got, ev dibe ku dibe ku MSM bi xwe kêm nebin: Bi gelemperî, lêkolînên ku di xebata MSM de bêhtir nefreta laşê mezintirîn (nirxandinên neyînî yên ku laş an xuya dike; Cash 2002), şehîd, û çavdêriya mêran ji heterosexual (Martins, Tiggemann, û Kirkbride 2007). MSM jî baweriya xwe ya fîzîkî bawer dikin ku meriv ji mêrên heterosexual ên din jî girîng in (Yelland û Tiggemann 2003). Ji bilî hêvîkirina gumanbarên hêviyên fîzîkî yên ku bi xwe re bisekine, pêkanîna MSM jî dikarin hêviyên wan bidin hevalbendên wan. Dadgeh li ser laşê xwe yek û bedenek hevalbendek yekane di rastiyê ya MSM-taybetî SEOM-ê de ku girêdayî MSM du bikarhêneran û mijara medyayê ne girêdayî ne.

Tevî lêkolînek berbiçav li ser MSM-ê di hêviya hevpeymanên hevpeymanan de di navnîşana hevpeymaniyê de, hinek edebî lêkolîn kirin ku çiqas çapemeniya girseyî dibe ku merivên hestiyên mêrên heterosexual yên ji bo hevkarên jinan re bandor bikin. Bo nimûne, Zurbriggen, Ramsey, û Jaworsorski (2011) dît ku, meriv di nav mirovan de heterosexual, dagirkirina medyayê ya bi erênî bi hevrêziya hevpeymaniyê re girêdayî ye, ku bi têkiliyên kêmtir têkilî û dilsoziya cinsî ve girêdayî ye. Bawerkirina MSM-êkêşî ya SEOM-ê li ser fikr û serfirazîbûna laşê mêr (Duggan û McCreary 2004), MSM dikare hêvî dike ku çi hevalbendên xwe çawa mîna meriv li ser mêmên MSM-taybetî yên SEOM-ê ve girêdayî ye û bêhtir mûhtir bibin ku hevkarên xwe bigire. Nebûna ku ji bo ku bi MSM-taybetî SEOM-ê taybetî tête peywendiyek fîzîkî peyda dibe dibe ku hin MSM bêyî derxistin, ku tête dîtin ku bi encamên tendurustiya derûnî yên neyînî yên negatîf, di nav depresa (Pereira, Nardi, û Silva 2013).

Pêdivî ji bo MSM-taybetî ya SEOM-ê ji bo nerazîbûna bandorê ve girêdayî ye û hêviyên hevpeymaniyê di nava MSM de bêhtir bêbawer kirin. Bawerkirina bilindbûna SEOM ya bihayê di vê nifûsa de û çiqas piçûk di derbarê bandorên wê de tête, çiqas lêkolînê di vê deverê de balkêş e. Di lêkolîna destpêkê de, em fikrên peywendiyên MSM yên di navbaza navxweyî ya MSM-taybetî de, xweseriya laş û hêviyên hevkariyê bibînin.

Awa

Hevpeyvînên Qualitîf

Bi hevpeyvînan, hevpeyvînek nîv-stratejî bi nivîskarê duyemîn 16 MSM li bajêr mezin a li Parasta Bakur-rojav wek beşek lêkolînek mezintirîn li ser SEOM bikar anîna lêgerîna karsaziyê (Nelson et al. 2014b). Ev lêkolîn ji hêla Zanîngeha Enstîtuya Navneteweyî ya Zanîngehê ve hatibû pejirandin. Beşdarvanan bi rêya lîsteyên nameyên MSM-taybetî yên navnîşan, komên Facebook-ê, û hûrgelan li rêxistinên civakê di nav devera mezin de. Pîvanên rastdariyê yên jêrîn bûn: (1) xwe bi nasnameya wek mêr; (2) bi kêmanî 18 salî ye; (3) di sala çûyî de mirovek zewicî ye; (4) xwedî gihîştina înternetê; (5) di sala çûyî de malpera mêvanên malperên gihîştinê yên gihanî yên rasterast; û (6) di sala çûyî de SEOM dixwest. Hevpeymaniya lêgerîna lêpirsîn ji hêla lêkolînê ya berfirehtir ji bo ku hevpeyvînên kalîteyî yên sereke têne çêkirin bûne krîterên tevlêbûnê bû.

Hevdîtinên nêzîkî 60 min ran, di karmendê taybet a taybet de pêk hat, û di dîplomatîk de hatine tomar kirin. Beşdarên ji bo dema 20 $. Beşdar bûn ku hevpeyvîn dê mijarên xwe bi serpêhatiyên xwe re bi SEOM û hevalbendek reklama xwe digire. Hevpeyvîn bi karanîna rêberek birêkûpêk bi bi pirsên vekirî û lêpirsînên vekirî pêk têne kirin. Stenbolê ya hevpeyvîn peyda kirine ku rêbazên kalîtîk ên ku pêşniyetên pêşniyaz, pêşniyaz û peyda pêşniyar dike ku ji beşdarî hevpeyvînan re agahdarî agahdar bikin, lê ji ber ku bi danûstandinên kolektîf û nimûne bi taybetî re hevpeyvîn pêk tê (Glaser û Strauss 1967; Strauss û Corbin 1994). Cihaniyên taybetî yên lêpirsînê tevliheviya hevkariya hevpeymanan re, tevlihevkirina SEOM, û bandora dîtina SEOM li beşdarî beşdar û MSM li civakê. Pirsgirêkên taybetî yên bandora SEOM'ê li ser riya cinsî, jiyanê civakî, hêza mêran, û hestiyên xwe yên xwe bi destnîşan kir. Hemî hevpeyvîn ji hêla nivîskara yekem ve hate gotin verbatim û rastiya ji aliyê nivîskarê duyemîn ve nirxandin. Bikaranîna danûstendineke berdewam a domdar (Miles û Huberman 1994), herdu nivîskarên pêşîn yên hemî tîpên lêkolîn kirin ku ji bo avakirina kêşeyên sereke, mijarên nîqaş, hebûn û cudadîbûnê têne naskirin. Di rêveberiya kodê de bi awayekî pêşdewletî li ser agahiyên ku ji bo mijarên diyarkirî hewce ne, agahdarî û fikrên gelemperî diyar dike, li ser bingeha pêşxistin. Hevpeyvîn bi hêla nivîskarê yekem yê ATLAS.ti 5.2 (GLHH-Girtîgeha Giştî ya ATLAS.ti), û ji hêla nivîskarê duyem re berdewam kir li ser çavdêr kirin. Koding kişandineke pêvajoyek peyda kir, da ku daneyên ku ji hevpeyvînekê hate bikaranîn ku ji bo hevpeyvînên paşerojê agahdar bikin. Pêwîstkerê yekemîn dê paşî hevpeyvînên berê berê ve bike û wekî hewceyê hewce bike. Pirsên di derbarê kodên zindî û nerînên potansiyetan de di civînên duyemîn de di nav yekem û nivîskarên duyemîn de pêk hatin. Piştî ku hemî kodkirina hevgirtî bûn, nivîskarên yekemîn û duyemîn gotinên xuyanî yên mijarên sereke. Di encamên pêşniyarkirî de pêşniyarên daneyên danûstendina duyemîn nîşan dide ku di mijarên dilsoziya laşê û hêviyên hevkariyê de ku di dema beşa hevpeyvîneke mezintir de li ser bandoriya meseleyê ya MSM-taybetî yê muayeneyê pêk tê. Quotên hilbijartî ji bo xalên sereke diyar bikin.

Beşdarên

Beşdarên 16 bi temenê 42 (mean = 24-73; SD = 3.14) wateyê. Diwanzdeh Amerîkaya Amerîkayê bûn, heşt ji meha 30,000 ji malpera meha salî ya $ 11 bû, 14 xwedî xwendekaran (nêzîkî 12 salî perwerde) an asta bilindtirîn perwerdeyê bû, 14 bi xwe wekî naskirî bû, 16 ne xwedî hevalbendiyek bingehîn bû , û du agahdarî didin HIV-seropositive. Tevî tevahiya beşdarên 12 ragihand ku di sala pêşîn de li ser eklebarê, di dema salê de 12 di derbarê dema hevpeyvîna kalîteya kalîteyê de agahdariya SEOM bikar tîne. Ji van ji 2, heft heft karanîna rojane agahdar kir, sê her roj rojnamevanên SEOM 5-XNUMX li gorî rapor kir, û yek yek sal salê SEOM dîtiye.

results

Gava beşdarî beşdar bûn ku ew çawa çawa difikirin ka ew difikirin ku ew MSM-taybetî-taybetî SE-ê tesîrê li wan bandor dikin, mijarên du girîng girîng bûne: (1) tesîrê li ser serdestiya bedena xwerû û (2) hêviyên taybetî yên li ser hevpeymanên potanser. Ev mijaran ji hêla hevpeyvînvanên nehêran ve hatin hevpeyvîn kirin û bi hevpeyvînvanên din yên din re nehatin avakirin. Di nav van neh mêr, heft serbixweyên neyînî yên danûstendina xwe ya li SEOM-ê de, difikirin ku SEOM ji bo hêviya wan zehmet-zehmet e. Hinek meriv bi cesedên xwe yên SEOM-ê di SEOM-ê de tomar kirin, hest difikirin ku ew bixweberiya xwe-bisekêşiya xwe-xwe-hebûna xwe-hebûna xwe kêm kirin:

Ya, ew bi tevahî kêm dike [hestiya min xwe-xwe-ye]. Ji ber ku ez di nav cilên ku ez dihêle me ji wan kesan re nabînin. (Amerîkaya Caucasya, 42 yo [salî]]

Heke ku ez hinek cinsî dibînim ku çend kesên ku ez di nimûne nêrî lêbawer dikim, ez dixwazim, ez dişewitînim, ez dişewitînim qenciya xwe. Lê heke heger pornhê ku ez di nav xwe de bikim, ew ê hemî şeş pakê nêwê bikim, û ew bi temamî nexweşî ... ez mîna Xwedê, ez im. Li yek alî ev xemgîn e, ji aliyê din ve ev e ku ez çi dixwazim mîna binêrin. (Amerîkaya Caucasya, 29 yo)

Bi rastî ez dizanim ku ez di tiştek spas de mîna tiştek nêrî ne. Û heta ku diçin nav kolanan de jî hema heya navîn. Ew ji min re bêhtir dilfiraz in. (Amerîka Latîn, 24 yo)

Ez dizanim ew spanî, ji bo demeke dirêj e, bi rastî ji bo xwe ji bedenên xerab re çêkir. Ji ber ku ez neçar im, ez di rûyê herî mezin de ne, û ez nizanim heke we dît, lê her kesê ku zilamê tête xuya ye. (Amerîkaya Caucasya, 44 yo)

Gelek beşdarên MSM behsa xuyakirin ku bedenên xwe bi SEOM-ê di nav MSM-ê de bi bandorek negatîf wekhev in.

Hûn divê hûn bizanin ku ew felsefek cîhanê ye û hûn neçar dibin ku ew bi xwe vekişînin. Ew mirovî mimkin e. Ji ber ku ew nikarin vê cudahiyê çêbikin, ew ê ji bo xwe-xwebêja xwe baş e. (Amerîkaya Caucasya, 52 yo)

Bi rastî, di destpêkê de, ez difikirim, yek ji bandorên neyînî yên ku ez difikirim ku fîlm kesek çêkiribû, hema ji bo qaîdeya penîs, an xerîfa xwe an jî her tiştek kêm nake. Tenê bedena wan (Amerîkaya Caucasya, 47 yo)

Ez xortên biçûk difikirim ku ew hewce dike ku bedena cewherên pêdawî li porn-ê binêrin, û ew bi îdeal dibînin ku ji bo herin. Ya, gelek kesan ku jina cinsî hene. Ji ber vê yekê, ez di hin awayan de difikirim, eger em mecbûr hûrtir e. (Amerîkaya Caucasya, 42 yo)

Ji pênc nehên ku van mijaran nîqaş kirin diyar kir ku SEOM hêvîbûna hevpeymanên potansiyel ên ku bi fîzîkî ve girêdayî ye. Hin beşdar beşdarî hevpeymanan digerin ku mirovên mîna SEOM ê dixebitin wan digerin, ew difikirin ku SEOM ji wan têgihîştina çewt a çewt e ku mirovên ku wek mêvanên mêvan binêrin:

Ji ber ku min gelek dem hewl dixebitin ku meriv ciwan û ciwanên xweşikêş bikişînin, tenê mîna porno ez gelek salan digerim. Û min dît ku gava ku ez li kesek digerim, ew her tiştî dimîne ku kesek ku gelekî biçûk e û di gelekî baş de ye. (Amerîkaya Caucasya, 44 yo)

Heke ku hûn bi berdewamên tengahiyên hêja bisekinin, çaxê kî yê ku temamek nermal e ku hûn bi hev re têne çêbikin hûn dikarin dakêşin. Ji ber ku ew ne tişt in ku ez herdem li min digerim. Û rastî ez bi vê pirsgirêkê re heye. (Amerîkaya Caucasya, 10 yo)

Ez wateyê, ew dike [bandorên hevpeymanên min bandorek] rêkûpêk ku tu dixwazî ​​"rast e, ew zilamekî germî ye, ev tiştê ku ez dixwazim. Ez dixwazim kesek bibînim ku mîna vî rengî dibîne, an jî mîna ava kiriye. "(Amerîkaya Caucasian, 42 yo)

Ez hinek difikirim [porn] nêrînek ku ez rastîn wek rastîn dibînin min dide rastîn. Ji ber ku celeb in porn, bi taybetî bi rûsî reqilandî, ew e ku pir têr dibin û gelek kar dikin. Ew ne wek gelemperî wekî mirov dixwaze wê bibe. Ji ber vê yekê ew hêviya we hêvîdar e ku hûn ê kesek bibînin, hewceyî, ku her dem wext e. (Amerîka Latîn, 29 yo)

Beşdariyek din jî got ku ji bo standardên SEOM-ê wekî MSM-ê di civaka mezintir de tête darizandin ji bo hevpeymanên gelemperî digerin:

Ez difikirim ku mirovên ku ew zilamên [stêrran dixwazin] dixwazin dixwazin ... û hingê nikarin mirovên navîn nikarin, ew nikarin kesek neyê. Hûn mîna stêrkek porno nabînin, hûn dizanin. (Black / American African, 35 yo)

Nîqaş

Ev lêkolînek kalîteya pêşîn ya behsa ronîkirina MSM ji rêbazên ku SEK-ê-ê SEM-ê dikare hêviya xwe ya MSM bandor dike û hêviyên hevkariyê dike. Di vê lêkolînê de, beşdarî beşdar bûn ku di nav MSM-taybetî ya SEM-ê de hema hin MSM-ê ewlehiya ewlehî û der barê xwe nîşanên xwe de neheq dikin. Di heman demê de, beşdaran diyar kir ku hêviyên bilind ên ji aliyê MSM-taybetî yê SEOM ve hatî damezrandin ku çiqas hevpeyman divê di hin MSM-ê de pirsgirêkek peyda dike ku kîjan hevalên bingehîn ên MSM-taybetî bi hêviyên bingehîn bihev dike.

Tevî vê kaxezê li ser fikrên MSM-taybetî SEOM li ser dilsoziya MSM-ê hêvî û hêviyên hevpeymanan e ku girîng e ku girîng e ku sepandina SEOM bi bandorên erênî yên gelek bandor ve girêdayî ye, di nav de alîkariya MSM di derbarê zanistiya wan de zêde dibe cinsî di navbera mêr (Hald, Smolenski, û Rosser 2013; Kubicek, Carpineto, McDavitt, Weiss, û Kipke 2011; Nelson et al. 2014); bi zayendiya xwe retir bêtir bibin (Nelson et al. 2014a); hevalbend û hevkarên cinsî bigerin (Kubicek et al. 2011); û potansiyonek xemgîniya pejirandin û civakek ava bike (Hald et al. 2013). Ew dikare dibe ku li ser bandorên erênî yên erênî yên kampanyayê jî jî hewce dikin ku bandorkirina nerazîbûna derfetên nermalîf ên MSM-taybetî SEOM li ser dilsoziya laş û hêviyên hevkariyê kêm bikin.

Dersa hûrgelê ya ku bi lêkolînek kalîteya kalîteyê ve sînor dike ku ev lêkolînek pêşkêş dike, ku derheqê pêvajoyên pêvajoyê û dema pêvajoyên kodî hene. Pêdivî li seranserî hûrgelan li ser hevpeyvînên di çarçoveya û birêvebirina pirsan de dibe ku dijwar be. Beşdarvanan ji bo pirsgirêkên biyanî û hêviyên hevpeymanan bi awayekî bêkêmasî destnîşan kirin; Ew li ser van pirsgirêkên nexşandî neşkere bûn. Ji ber vê yekê, nêrînên beşdarên ku di dema hevpeyvînên xwe de ev mijaran nas nekin nas nenas in. Di heman demê de, têkiliya yek-yek-re bi hevpeyvînerê di dema daneyên danûstandinê de dikare bersivên hevpeyvîn bandor dike. Bi gelemperî gelemperî jî sînoriyek e, piraniya pirrjimara Caucasian, bajarî û perwerdeya perwerdeyê tê dayîn. Pêvekan, paşê, pêşniyara pêşniyarên pirsgirêkên ku bi têkildarî MSM-taybetî ya SEOM-ê ve tête pêşniyarkirin û dibe ku hemî hemî MSM.

Tevî van sînoran, û her çiqas ev lêkolînek di xwezayî de destûra pêşîn e, ew eşkerekirina polîtîkayên potansîyonê hebe. Ji ber ku MSM-taybetî taybetî SEOM tête ku di civaka MSM (Rosser et al. 2013), û ew tête tête kirin ku gelek mamosteyên MSM wê wekî karûbareke fêrbûnê bikar bînin (Kubicek et al. 2011), SEOM dikare wesayîtek derfet be ku bi pêşveçûn û piştgiriya lazyona laşê bibe. Tevî ku MSM re rapor dike ku medyaya zayendî ya zelal e ku ji bo perwerdehiya zayendiya zayendî û peyamên HIV-pêşniyazkirina MSM (têkoşînek eşkere ye)Wilkerson, Iantaffi, Smolenski, Horvath, û Rosser 2013), em dizanin ku tu lêkolînek lêkolîner didin ku navendek cîhê ku peyamên xwe amadekirin û pêkanîna hevpeymanên bêhtir rehtir rehtir dike ku bi merivên celebên cûr bi celeb û dilxwazî ​​re nîşan dide. Ev lêkolîn dikare alîkariya pergala potansiyonên MSM-taybetî ya pîşesaziya taybetî ya ku di warê çapemeniyê de pêşkêş dikin û hîna jî pêvajoyên laş-erênî yên taybetî yên yekser bi taybetî re têkildar dike.

Ji ber ku ew nebe ku pîşesaziya SEK-ê ya SEOM-ê yekgirtî û celebên celebên celeb ên din ên ku bi bandorên polîtîk yên derveyî bandor ên bandor ên bandor ên bandor ên bandor ên bandor ên bandor ên bandor ên bandor ên bandor ên bêhtir, dê dibe ku ji hêla MSM- taybetî SEOM Armancên armancên xweseriya meseleya muayeneya lêkolînê ya medyeyê nîşan dide ku ji bo tendurustî û behsa behsa navên heterosexualî yên erênî yên erênî yên bandorê bandor bike (Pinkleton, Austin, Chen, û Cohen 2013; Scull, Malik, û Kupersmidt 2014); ev teknîkî dikarin ji bo MSM-ê SEOM-ê-taybetî ya SEOM di nav xwe de zêde bibin an guhertin. Armancên armancên xweseriya armancên armancên armancên MSM-ê-taybetî SEM bi ser hêza medyayê re bi rêbazên hêsankirina lêkolînerên çapemeniyê yên medyayê û lêkolînên çapemeniyê lêkolîn dikin, û MSM-ê baştir bike ku peyamên MSM-taybetî yên SEM-ê di çarçoveyên xwe yên bawerî û bawerî .

Agahdariya nivîsandinê ya medyayê bi taybetî bi MSM ji bo ku di peymana bi materyalên tendurustiyê de pêşkêşkirî de bandor be (Nelson û Carey 2016), an jî di gelemperî de materyalên kampanyaya giştî yên belavkirî (CDC 2016; Snyder et al. 2004), yan li ser asta şexsî bi şêwirmendiyê an xizmeta civakî (Scull, et al. 2014). Divê destwerdana xweseriya xweseriya kesane kesane dikare nirxandina beşdarên SEOM-ê (mînakek taybetmendiyên MSM-taybetî yên SEOM-ê tê bikaranîn) bibin. Li gorî vê nirxandinê, ku destwerdana xweseriya MSM-taybetî-ê SEX-ê ya ku ji xweya pêşerojê ya xweya sîgorteyê ve girêdayî ye bête dayîn.

Gihîştî û pejirandina MSM-taybetî ya SEOM di civaka MSM-ê de dikare peyamên berfireh ên laş-erênî yên alîkarî re alîkariya alîkarî bikin, ku SEOM bi avahiyeke wesayît ya ji bo veguherandina wisa ve tê alîkarî. Xweseriya medyayê jî di beşdariya bandorên neyînî yên guman ên MSM-taybetî SEOM-ê li ser serdestiya laş û hêviyên hevpeyman jî jî kêm bike. Lêkolînerên pêşeroj divê muayeneyên potansiyonê yên komeleyên navbera SEOM, sehna bêdengî, û standardên hevkariyê lêkolîn bikin ku ji hêla MSM ve di lêkolînan de bêtir agahdariya pirsgirêka bêtir agahdariyê û piştgiriya lêkolînê-ji bo pêkanîna pêşniyar û pêkanînên tenduristiya gelemperî. Wekî ku ev lêkolîn di hîn qonaxên destpêkê de, lêkolînek pêşerojê wê hewce dike ku heqê pispor û nirxandina qebûlkirina celebên cuda yên di MSM-taybetî SEOM-ê de, herweha jî perwerdehiya xweseriya medyayê li ser MSM-taybetî taybetî li ser mijûl kir.

Xelasî

Ev lêpirsîna kalîteya pêşîn ya bandorê ya têgihîştî ya MSM-taybetî yê diyar kir ku MSM-taybetî ya SEOM dikare bandorek xwerû li ser dilsoziya cinsî û hêviyên hevalbendiyê di nav MSM. Di dawiyê de, lêkolîner û parêzvanên tendurustî yên tendurustî yên giştî dikarin dikarin bikar bînin ku armanc û pêdivîbûna MSM-taybetî ya SEOM ji bo piştgiriya peyamên xweserkirina belavkirina mesajên SEOM, ku piştgiriya laşê piştevanîya belaş û hêviyên maqûl bêhtir çêbikin. Ev dibe ku ji hêla armancên xweseriya medyayê ve tê damezirandin li ser MSM-taybetî taybetî SEOM. Lêkolînek din lêpirsîn û pêbaweriya van nerazî û herweha bi kûrtir bi şehrezayî di nav civakên van potansiyonan de tête kirin.

Spasî

Em dixwazin beşdarên me û herweha wekî endamên lîberê ji bo vê projeyê ji bo wan re spas bikin. Kar ji alîyê NIH (F31MH088851, K23MH109346, K24MH093243, P30AI27757) piştgirî hate xebitandin. Piştgiriya bêtir ji aliyê Dezgehên psîkolojî ku lêkolînek pêk hat û Komeleya Psycholojîkî ya Xwendekarên Navneteweyî. Naveroka vê belavkirinê tenê berpirsiyariya nivîskaran e û ne hewce ye ku nêrînên fermî yên Niştimanî ya Tenduristî an Çavkaniyên din ên piştgirî.

Tundrêyên Ev lêkolîn di beşa NIH (F31MH088851, K23MH109346, K24MH093243, P30AI27757) hate fînans kirin. Piştgiriya bêtir ji aliyê Dezgehên psîkolojî ku lêkolînek pêk hat û Komeleya Psycholojîkî ya Xwendekarên Navneteweyî.

Footnotes

Peymana Bi Standardsên Ethnîkî

Destûra Ethnîkî Hemû tevgerên ku di beşdarî lêkolînan de pêk tê de beşdarên mirovan mirovan di bin standardên ethnîkî de yên komîteya lêkolînê ya / sazûmanî ya neteweyî bûn û bi ragihandina 1964 Helsinki û piştre guherîn û nirxên etîkal ên heval bûn.

Mafên Mirovan û Mirovan û Agahdariya Agahdariyê Lihevhatina agahdariya ji tevahiya beşdarên ku di lêkolînê de hatibûn dayîn.

Çavkanî

  1. Cash TF. A "wêneya negatîf": nerazîbûna epidemolojîk lêkolîn. Li: Cash TF, Pruzinsky T, edîtor. Pirtûka bedenê: Pirtûka pirtûka teoriyê, lêkolînê, û pratîkî. New York: Guilford Press; 2002. pp. 269-276.
  2. Navendên Kontrol û Pêşîlêgirtina Nexweşiyan. Deriyê ragihandina tenduristî & pratîka kirrûbirra civakî: Kampanya. 2016 Ji http://www.cdc.gov/healthcommunication/campaigns/index.html.
  3. Duggan SJ, McCreary DR. Wêneyê beden, tehlûkên xwarin, û ji bo dravaniyê di mêr û heterosexualan de: bandora wêneyên çapemeniyê. Journal of Homosexuality. 2004; 47: 45-58. doi: 10.1300 / J082v47n03_03. [PubMed] [Cross Ref]
  4. Glaser B, Strauss A. Daxistina Fermandariya Girêdana: Stratejiyên ji bo Lêkolînê Kuala Lêkolîn. Chicago, IL: Aldine; 1967.
  5. Hald GM, Smolenski D, Rosser BRS. Gelek bandorên medyayî yên zelal ên zelal ên di nav mirovên ku bi cinsî û mîtolojîkên psîkometrî yên danser ên Pornografiya Çandî (PCES) ya Dermanê Dermaniya Cinsî ya Pêdivî ye. 2013; 10: 757-767. doi: 10.1111 / j.1743-6109.2012.02988.x. [Gotara PMC ya azad] [PubMed] [Cross Ref]
  6. Kubicek K, Carpineto J, McDavitt B, Weiss G, Kipke MD. Bikaranîna û têgihîştina înternetê ji bo agahdarî û hevkarên zayendî: lêkolînek ciwanên ciwan ên ku bi zilaman re zilam in. Arşîvên Têkiliya Cinsî. 2011; 40: 803-816. doi: 10.1007 / s10508-010-9666-4. [Gotara PMC ya azad] [PubMed] [Cross Ref]
  7. Martins Y, Tiggemann M, Kirkbride A. Ew Speedos ew bûn: rola xweseriya xweseriyê û germê mêrên heterosexual di wêneyê de. Personel û Sosyalolojiya Sosyalolojiyê Bulletin. 2007; 33: 634-647. doi: 10.1177 / 0146167206297403. [PubMed] [Cross Ref]
  8. Miles MB, Huberman AM. Analyziya Kualîfîkî: an çavkaniya pirtûka firehtir. SAGE; 1994.
  9. Morrison TG. Ew ji min xemgîn dikim, û ez hez dikim ... "Perspektîfên li ser celebê cinsê gay male. Journal of Homosexuality. 2004; 47: 167-183. doi: 10.1300 / J082v47n03_09. [PubMed] [Cross Ref]
  10. Nelson KM, Parlamentoya Kêrikê. Xweseriya medyayê ji bo pêşniyarên ciwan ên ku bi cinsî re cinsî re jibo pêşniyariya HIV ye. Arşîvên Têkiliya Cinsî. 2016; 45: 787-788. [Gotara PMC ya azad] [PubMed]
  11. Nelson KM, Leickly E, Yang JP, Pereira A, Simoni JM. Bandora bandoriya medyaya zelal ya zelal li ser cinsî: Ma mirovên ku bi mêr bi cinsî bawer dikin bawer dikin ku "ew çi dibînin"? Lênêrîna AIDS 2014a; 26: 931-934. doi: 10.1080 / 09540121.2013.871219. [Gotara PMC ya azad] [PubMed] [Cross Ref]
  12. Nelson KM, Simoni JM, Morrison DM, George WH, Leickly E, Lengua LJ, Hawes SE. Di çapemeniya zelal a zelal û xetereya cinsî de di nav mirovan de li dijî Dewletên Dewletên Yekbûyî yên ku bi cinsî re mêr in. Arşîvên fikrên cinsî 2014b; 43 (4): 833-843. [Gotara PMC ya azad] [PubMed]
  13. Pereira VM, Nardi AE, Silva AC. Li gorî rewşa statuya: an lêkolînek online. Trends di Pikchiatry û Psychotherapy. 2013; 35: 55-61. doi: 10.1590 / S2237-60892013000100007. [PubMed] [Cross Ref]
  14. Pinkleton BE, Austin EW, Chen YC, Cohen M. Nerazîbûnên bingehîn ên li ser ciwanên ciwanan yên li ser bersiv û şîrovekirina peyamên medyayê yên cinsî. Journal of Children and Media. 2013; 7: 463-479. doi: 10.1080 / 17482798.2013.781512. [Cross Ref]
  15. Rosser BRS, Smolenski DJ, Erickson D, Iantaffi A, Brady SS, Gray JA, Hald GM, Horvath KJ, Kilian G, Træen B, Wilkerson JM. Bandora bandorên derheqê cinsî yên zelal ên zelal li ser rîska xetera rîska mirovên ku bi cinsî re jinan re. AIDS û Behind 2013; 17: 1488-1498. doi: 10.1007 / s10461-013-0454-8. [Gotara PMC ya azad] [PubMed] [Cross Ref]
  16. Scull T, Malik C, Kupersmidt J. Di nêzîkbûna perwerdeya tenduristiya zayendî ya zayendî ya nêzîkî xwendekaran de nêzîkbûna perwerdehiya xweseriya medyayê. Rojnamevaniya Perwerdehiya Çandî ya Media. 2014; 6: 1-14. [Gotara PMC ya azad] [PubMed]
  17. Snyder LB, Hamilton MA, Mitchell EW, Kiwanuka-Tondo J, Fleming-Milici F, Proektor D. A meta-analîzên kampanyayên kampanyayên ragihandina tenduristiyê li ser Dewletên Yekbûyî re. Journal of Health Communications 2004; 9: 71-96. [PubMed]
  18. Stein D, Silvera R, Hagerty R, Marmor M. Nîqaşên fikrên dîtina nerazîbûnê yên neheqkirî nebêjin: Hûn ji bo mirovên ku bi zilamî re zilamê li dijî pêşniyarên HIV-ê ve hene? Arşîvên Têkiliya Cinsî. 2012; 41: 411-419. [Gotara PMC ya azad] [PubMed]
  19. Strauss A, Corbin J. rêbazek prensîpê ya Gelemperî: an lêpirsîn. Li: Denzin N, Lincoln Y, edîtor. Handbook ya Qualitative. Vol. 1994. Thousand Oaks, CA: Publications; 1994. pp. 273-285.
  20. Wilkerson JM, Iantaffi A, Smolenski DJ, Horvath KJ, Rosser BRS. Baweriya HIV-pêşniyarên peyamên di çapemeniya zelal ên zelalî de ji aliyê mirovan re têne dîtin ku bi zilaman re zilam in. Perwerdehiya Pêşîn û Pêşdebirina AIDS: Weşana fermî ya Civaka Navneteweyî ya Perwerdeya AIDS. 2013; 25: 315-326. doi: 10.1521 / aeap.2013.25.4.315. [Gotara PMC ya azad] [PubMed] [Cross Ref]
  21. Yelland C, Tiggemann M. Mûzimanî û îdeolojiya gay: nexşeyên beden û bêkariyê di zilamên xwecihan de dixwin. Behindên xwarinê. 2003; 4: 107-116. doi: 10.1016 / S1471-0153 (03) 00014-X. [PubMed] [Cross Ref]
  22. Zurbriggen EL, Ramsey LR, Jaworski BK. Xweseriya xweserî û hevkariya di nav têkiliyên romantîk de: komeleyên bi hevpeymaniya çapemeniyê û pêwendiya pêwendiyê. Roles Sex 2011; 64: 449-462. doi: 10.1007 / s11199-011-9933-4. [Gotara PMC ya azad] [PubMed] [Cross Ref]