Şertên Hevrêziya WEIRD (2011)

Champên cîhanê yên kîloyê kî ne?

Pêwîstiya hûrgelê ya giranEv pela balkêş e Masturbation, Fantasy and Captivity. Ew peyv bi çavdêriya Leonard Shlain MD dest pê kir ku çu heywan bi dijwarî û frekansa zilamên mirovî masturbasyon nakin, û bi piştgiriya dîrokî ya pêşniyarê ku adetên îroyîn erk karûbarên jiyanê yên modern ên bêtir tevgerên mirovî yên mirovî be.

Naha diyar dibe ku daxuyaniya Shlain tenê dikare li WE WERIR derbasdar be. Sala borî, ya Zanîngeha Cambridge Zanyariyên Behavioral û Brain pêdaçûnek weşand: ”Gelê mirovên bêhêz in dinyayê?"Nivîskarên wê diyar kirin ku zanyar bi rêkûpêk di derheqê reftara mirovan de îddîayên fireh-bi karanîna nimûneyên ku hema hema bi tevahî ji civakên Rojavayî, Perwerde, Pîşesazî, Dewlemend û Demokrat (WEIRD) hatine kişandin bikar tînin. Bi tevahî% 96 ê mijarên ku tevgera wan di kovarên sereke yên psîkolojîk de hatine rapor kirin tenê ji% 12 ê nifûsa cîhanê hatine girtin.

Ji ber sedemên pratîkî, mijarên ku pir caran têne xebitandin xwendekarên zanîngeha rojavayî ne, yên ku li gorî mayînên cûrbecûr di nav şert û mercên radîkal atifî de ne. Ji ber vê yekê, "Divê ne ecêb be ku cîhana wan a psîkolojîkî jî ne asayî ye." (rûpel 79-80)

Birastî, akademîkek din wryly pêşniyar kir ku kurtenivîsek çêtir ji bo gelek babetên xwendekar dê MYOPICS be: Materyalîst, Ciwan, xwe-çavsor, Kêfxweş-lêgerîn, Tecrîdkirî, Serfermandar û Sedentary. Bi dîtina wî, li ser her tiştê ku xwendekar dikarin eşkere bikin "Mirovek çawa dibe mîna heke ew ji zextên hilbijartî yên herî normal bi awayekî zelal in. [Bi taybetî:] dema ku zordariyên normal li ser reftar û biryargirtina mirovan nerm dibin, nihilîzma bêkêmasî û nebûna ragirtinê. "

Ji ber ku endamên civakên WEIRD di nav nifûsa herî kêm nûner de ne ku ji bo mirovan gelemperî dikin, nivîskarên venêranê hişyar dikin ku, "Em hewce ne ku di mijara pirsên xwezaya mirovî de li ser bingeha daneyên ku ji van taybetî nazik, û ji xerîbtir hatine derxistin, kêmtir siwarî bin, perçê mirovahiyê. ”

Bi vê perspektîfê di hişê xwe de, ka em çi difikirin ku em di derheqê adetên xweyên tund û pirrjimar ên masturbasyonê de dizanin, ji nû ve bifikirin. Antropolojî Hewlett û Hewlett diyar dikin ku,

Edebiyata zayendîtiya mirovî ya Ewrû-Amerîkî dide xuyang kirin ku mêraniya mê û mê heke ne gerdûnî be mirov, hevpar e, beşek e, ji ber baweriya bi gelek lêkolînên sîstematîkî û hûrgulî yên ku li [WEIRD] dewletên neteweyî hatine kirin. Yek pirtûka dersa zanîngeha zayendîtiya mirovî dibêje ku, "Masturbazî di nav ciwanan de pratîkek pir gelemperî ye, û ku piraniya mezin a mirovan di demek ji jiyana xwe de masturbasyon in."

Hewlett bi Aka kesanLê belê, wekî belletên di belgeyê de xebatê de 2010, Celebên cinsî yên rojavayî, tevlîheviya me ya bi tevlîhev, bi standardên çandî yên çandî-çandî ne. Hewletan di vê encamê de bi beşdarî dravên cinsî yên du çandên afrîkî yên xwendinê pêk hat. Ew fêr bûn ku fêr bibin ku ne jî Aka ne jî Ngandu ji hevkariya xwe dizane:

Dema ku me hewl da ku çalakiyên seksî vebêjin û vebêjin ew dikeniyan. Em difikirîn ku dibe ku ew ferdên şermîn an şerm bûn, lê ev ê ji Aka-yê ku me ewqas dirêj nas dikir nexasim bû. En.wiktionary.org (Noun)

Ew zehmet bû ku ji bo Aka-xemgîniya xwe bike. Wan ew neheqî dîtin û got gotin ku ew li Kongo dûr nebe, lê wan ew nizanin. Peyvek taybetî diyar nekiriye. Me bi taybetî, ji zilaman pirsî li ser masturbasyonê berî ku ew bizewicin an jî di dema tabûya zayendî ya piştî-zayînê de û hemî diyar kir ku ev çênabe. Emphasis [tekez kirin]

Masturbûn li deverên daristanên din jî kêm xuya dike. Me ji Robert Bailey… serpêhatiyên wî yên ku hewl da ku ji bo lêkolînên bereketbûnê ji mêrên Lese li daristana Ituri ya Komara Demokratîk a Kongo semen kom bike pirsî. Wî destnîşan kir ku pir zor e ku meriv ji meriv re vebêje ka meriv çawa xwe-stimul kirin da ku nimûneyên semedê bistîne. Wî got ku digel talîmatên eşkere û dirêj sê sê çar nimûneyên semedê hatin bi wî re bi razên vajînayê tevlihev kirin. rûpel 113-114

Di warê standardên çandî-çandî de, Hewetts hişyar dike ku pêşniyarên kursî-ê ku zayendiya mirovahiyê, dibe ku dibe ku berjewendiyên û pêşnîyariyên navîn-ê-Euro-Amerîka-WEIRD] ji wan mirovên mirovahî re nîşan bide. (Belgefîlmê bibînin der barê Aka.

Ger ew hişyarî ye ku meriv di giştpirsiya pratîkê de ji xwe re masturbasyonê deyne, dibe ku em hîn bêtir hişyar bin ku israra ku her tûndiya teşwîqê û bi her frekansa vemirandinê re normal e. Dibe ku ji bo nifûsa WEIRD-ê bi xwe re masturbasbûn hevpar be zêdekirina bîhnfirehiyê di bin bandora pornoya Internetnternetê ya herdem roman û hîpestîmûlasyonê de ye. Lêbelê, masturbariya bi vî rengî ya pir caran di çarçoveya mezintir a tevgera mirovan de awarte xuya dike.

Balkêş, li wir is operasyona WEIRD pênasekirina ji bo "xwesteka hyperseksual", lê meriv qet nabihîze. Miraqker? Ew "piştî temenê 7 salî bi kêmî ve 6 mehan li pey hev 15 an bêtir orgazm / hefte ne."

Hêjayî gotinê ye ku, bêyî ku seksolojîstên WEIRD li ku derê bargiriyê ji xweragirtina normal re bikin, frekansa wê hedefek bilez dimeşe. Counselêwirmendê cinsiyetê Ian Kerner herî dawî texmîn kir ku mêr masturbasyon dikin 50 ji sedî 500 zêdetir Ji ber ku ew bêyî înternetê-ê-ê bi reşê di odeyê de neheq dikin. Em jî, ji gelek mirovan (ciwan) ji wan re dibihîzin ku niha dikarin bibin Tenê avakirin Dema ku masturbasyona înternet-pornh bikin.

Ma dibe ku feyde hebe ku em xwe li ser adetên mayî yên masturbaya cîhanê fêr bibin? Nîşan kirina hebûna firehtir a tevgera solo-zayendî bêyî şermkirina kesek dikare pêk were. Ger me xwe li hemberê tevahî tevgera normal a mirovî bidîta, dibe ku em pirtir çavkaniya pirsgirêkên ku ji zêdehiyê derdikevin nas bikin. Dibe ku zanîna berfirehtir, bi rastî mirovan teşwîq bike ku bi vebijarkên ji wan re bêtir bikêrhatî - bêyî ku xwe ecêb bifikirin - biceribînin.

Endamê forumê ev têkiliyên girêdan vekirî ye:

  • http://www.slate.com/articles/health_and_science/science/2011/10/ahmadinejad_s_assertion_about_gays_in_iran_isn_t_that_crazy_afte.html
  • https://web.archive.org/web/20170703053221/http://huntgatherlove.com/content/sexy-sexless-culture
  • http://www.guardian.co.uk/society/2005/jun/15/childrensservices.familyandrelationships
  • https://pragmasynesi.wordpress.com/2009/04/28/secrets-of-the-phallus-why-is-the-penis-shaped-like-that/

(2020) Çima Em li Rojava Pir Xerîb in? Teoriyek

Li XWEZAYÎ LI

Gelo merivên eşîra Aka Afrîkî li bavê herî baştirîn in?

Dema ku jin nêçîrê dikin, mêr li pitikan dinêrin - tewra dihêlin ku ew pêçikên xwe jî bişkînin. Joanna Moorhead ji antropolog Barry Hewlett dipirse ku çima Aka dêûbavên wusa ne asayî ne?

Ew pirsek e ku Arîstoteles, Darwîn û sê-saliyê min di nav fikaran de kiriye yek: birastî kîjikên nêr ji bo çi ne? Vê heftê, xêrxwaz Fathers Direct bi bersivek, bi hûrgulî hin lêkolînên ku ew der heqê eşîreke koçer a nêçîr-berhevkerên Afrîkî de vedît, derket. Bersiv, wusa dixuye, yê ku sê-salê min (û Darwîn, be dadmend be) giştan guman dike: niçikên nêr wekî stand-in ji bo dema ku dayik ne li dora ye û li wir bambino qirikê heye hewcedariya tiştek şîrê.

Û, çaxê hûn difikirin, hergav çima? Bêguman zilamek zilamek, kêmasiya ku ew di şertên dewlemendiyê de ye, ji hêla hestiyariyê dilxweş dibe, bêje, dermayek dide.

Ew bê guman çawa ji Profesor Barry Hewlett re xuya bû, antropolojiyek Amerîkî ku yekem kes bû ku di nav Aka Pygmy-ya Afrîkaya Navîn (nifûsa tevahî li dor 20,000) şîrê dayikê nêrî. Piştî ku wî biryar da ku li tenişta wan bijîn da ku awayê wan jiyan nêztir. Wextê ku wî ferq kir ku pitik carinan ji hêla bavên xwe ve têne şîr kirin, ew ne vebêjek ecêb bû, lêbelê, ji ber ku dibe ku ew hatibe dîtin ew li odeya şîrdanê li Mothercare li Manchester diçû.

Ji ber ku wê çaxê Hewlett fêhm kiribû ku, gava dor tê dêûbavkirina wekhevî ya zayendî, Aka - ku ji xwe re dibêjin mirovên daristanê - li yekî din dixin ku wî berê xwandibû. Li gorî daneyên ku wî ji du deh sal berê ve dest bi berhevkirinê kir, bavikên Aka di% 47 de di destê pitikên wan de ne - ev diyar e ji bavên di komek çandî ya dinê de li gerstêrkê ye, lewma jî Bavên Direct biryar daye ku Aka "bavên herî baş ên cîhanê".

Ya ku di derheqê Aka de balkêş e ev e ku rolên jin û mêr bi rastî diguhezin hev. Dema ku jin nêçîrê dikin, mêr hişê zarokan didin; dema ku mêr xwarin çêdikin, jin biryar didin ku dê kampa din li ku saz bikin. Vice berevajî: û ev di vî berevajî de ye, dibêje Hewlett, ku peyama bi rastî girîng derewan dike. Ew dibêje: "Di civata Aka de dabeşkirinek cinsî ya kar heye - ji bo nimûne jin, lênihêrînên bingehîn in." "Lê, û ev yek girîng e, astek nermbûnê heye ku di civaka me de bi rastî nayê zanîn. Bavên Aka dê bikevin nav rolên ku bi gelemperî dayikan dikişînin bêyî ramanek duyemîn û bêyî girîng, bêyî windakirina statûyê - di nav karên cûda de tu qirş tune. "

Yek bi taybetî rûçikê jiyana Aka ev e ku jin ne tenê bi qasî mêrên xwe nêçîrê dikin, lê carinan jî wekî nêçîrvanan jêhatîtir in. Heya nuha, bi gelemperî dihat texmîn kirin ku, ji ber rola jinan wekî ducanî û xwediyê xortan, nêçîr di dîrokê de parastina gerdûnî ya zilam bû: lê di yek lêkolînê de Hewlett jinek dît ku di meha heştemîn a ducaniya xwe de nêçîr kir û dîsa li piştî zayînê bi mehek şûnda bi nêt û spehên wê re bixebite. Dayikên din digel ku nêçîra wan, duiker (celebek antelope), dikare bibe cinawirek xeternak, digel nûzayiyên xwe yên ku li tenişta wan ve girêdayî bûn çûn nêçîrê.

Ger ew hemî mîna bihişta femînîst tê bihîstin, heyf, ku di çîrokê de birûskek e: Hewlett dît ku, dema ku peywir û biryargirtin bi piranî çalakiyên hevpar bûn, banek camek Aka heye. Karên sereke yên di eşîretê de her gav diçin mêran: kombeti (rêber), tuma (nêçîrvanê fîlan) û nganga (başkerê jorîn) di civaka ku wî xwendiye hemî nêr in. Ew dibêje, lê ev yek ji hevkariya wan a girîng wekî hev-lênêrîna di warê dêûbavtiyê de kêm nake: û ne jî, ew bandora peyama ku ew bawer dike ku gelên Aka ji cotên rojavayî re têkoşîn dikin da ku hevsengiyekê peyda bikin kêm nake. di navbera daxwazên kar, mal-çêkirin, xwe-bicihanîn û mezinkirina zarokan de.

"Hewldana li ser Aka," dibêje Hewlett, "ev e ​​ku rola çalak ya bav hene bi tenê yek rûyê hemî nêzîkatiya wan a li jiyanê ye, û ew ew nêzîkatî ye bi qasî tiştek ku em jê fêr bibin. Tiştek ku di mezinkirina ciwan de girîng e, girîngiya ku nêzîkê laşî tê dayîn e: li dora sê mehan, pitikek bi dêûbavên xwe re an bi kesek din re hema hema di têkiliya laşî de ye. Li kampa Aka tiştek wekî cot tuneye ji ber ku nayê bihîstin ku cotek carî pitika xwe bêhêvî bihêle - pitik her dem têne girtin. " Bavên Aka, diyar e, ne nerazî ne jî ku biçin hevberdanê xweyê pubê ku zarokek bi singa wan ve girêdayî ye (an jî tewra wan); tîpa Aka, şeraba palmiyê, bi gelemperî ji hêla komek mêran ve pitikên xwe di destên xwe de kêfa wan tê.

Ew hemî ji rojava pir dûr e û, Hewlett dibêje, yekem tiştê ku bavên li vir dikarin li ser bifikirin kêmbûna dem û têkiliya laşî ye ku ew bi gelemperî bi zarokên xweyên ciwan re hene. "Wateyek mezin di civaka me de heye ku bav her dem nikanin li der bin û ku hûn neçar in ku bi zarokê / a xwe re gelek wext bidin lê hûn dikarin li şûna wî bi wan re demeka bi kalîte rast bikin." "Lê piştî ku ez bi Aka re dijîm, min dest bi gumanbariya wê rêzê kir. Li gorî min xuya dike ku ya ku bav hewce dike pir bi zarokên xwe re bêtir wext e, û ew hewce ne ku ew wan ji vê gavê bêtir bêtir nêzîkî wan bikin. Gelek hevkariyên erênî hene ku bav dikarin ji bo mezinkirina zarokên xwe bikin, lê divê em girîngiya dest û hemêzan kêm nebînin. "

Ev yek ji dersên herî girîng e ku Aka ji ezmûna dêûbavtiyê ya Hewlett bi xwe re anî, ew dibêje: ew bavê heft zarokan e, di navbera 13 û 22 salî de, û wî jiyan û kariyera xwe qalibandiye da ku ew karibe li dora gelek ku ew mezin dibûn. Ew dibêje ku lêkolînên wî yên li ser Aka-yê wî jî kiriye bavikek pêbawertir û parveker (du xisletên Aka pir in, diyar e).

Dersek din a ku Aka ji me re heye - û ev ji bo me hemiyan, dayik û hem jî bav e - li ser zarokên çiqas hêja ne, û em çend bextiyar in ku em di jiyana xwe de xwedî dikin. Ger ew hinekî xweş schmaltzy xuya dike, ji ber vê yekê tam ji ber vê yekê divê em wê bibihîzin: rastî ev e, dibêje Hewlett, ku me baweriya xwe dûr xist ku zarokên me ji bereketê bêtir bar in û ev tiştê ku Aka qet nakin. "Ji Aka re, zarokên we pir nirxê jiyana we ne. Fikra zarokek wekî bar dê li wir neyê fam kirin… zarok enerjî, hêza jiyanê ya civakê ne. ” Gotinek ji eşîreke din a ku wî xwendiye, Fulani, hestê bi vî rengî vedibêje: ew dibêjin ku tu bi şens î ku te kesek hebe ku dê te bişikîne.

Lê vegerin ser wê şîrdanê mêr: Jack O'Sullivan ji Bavên Direct dibêje ku ew li ser chat show piştî chat show roja Duşemê li dû rapora çûyîna gel hate vexwendin, û bi têkeliyek ji tirs, êş û piştgiriyê re rûbirû ma. "Hin bav bi têlefonê ve digotin ku ew ê bihêlin zarokê / a wan niçikên xwe bikişîne - pir caran ew nû çêbûbû dema ku pitik li ser singê xwe di nav nivînan de bû," ew dibêje. Lê hin kes jê nefret bûn: bêjeyên "îstismara zarokan" ji carekê zêdetir derketin holê, ku ev cûdahiyên çandî yên balkêş derdixe pêş gava ku hûn difikirin ku, ji Aka gel re, pir awayê ku em zarokên xwe mezin dikin dê wekî destdirêjiya zarokan li ser wan (pitikan têne hiştin ku ji bo dêûbavên xwe di jûreyek cûda de tenê razên).

Ji bo O'Sullivan, ya ku xemgîn e ev e ku neyîniya vegotina Aka xemsariya domdar a li dor pêwendiya di navbera bav û pitikên wan de radixe ber çavan: dema ku pêwendiya dayik-zarok pir gelemperî ye, û tête pîroz kirin, hevaltiya bav-zarok hîn jî ji û xemgîn bû, digel ku delîlek zêde dibe ku nîşan dide ku, derfet dayî, bav dikarin di warê xwendina îşaretên xwe û têkiliya bi wan re her bersîva pitikên xwe wekî dayikan bidin. Bi kurtahî, dibêje O'Sullivan, mêr ji nezîkbûna bi pitik û zarokên piçûk re ditirsin - û dibe ku ew ji nû de lê nihêrtina li wê tirsê, bi referansa li ezmûna Aka, dikare bibe ezmûnek nêr a bikêr û azadker.

· Barry Hewlett bi hevpeymanê Hunter-gatherer Zarokan (Aldine Transaction) e.

Her weha bibînin -

NOT: YBOP ne dibêjin ku ji bo we ji bo mêrê min. Tenê heqê ku pir ji berjewendiyên tendurustiyê tê gotin îdîa bi girêdayî orgasm an masturbation re di rastiyê bi têkiliyek nêzîk bi bi mirovek din ên din re ne girêdayî ne, orgasm / masturbation. Bi taybetî jî, têkiliyên di navbera hin nîşanên tendurustî yên cuda de û orgasm (eger rast e) dibe ku bi tenê pêwendiyên ku ji niştecîhên tendurustî ve bi awayekî xwezayî ve girêdayî nehêle û bêhtir cinsî û hevkariyê dikin. Ew ne sedem ne. Xebatên reklamî:

Xizmetên Tenduristiyê yên Çalakiyên Cûda yên Cûda (2010) peyda kir ku têkiliya cinsî bi bandorên erênî yên erênî ve girêdayî bû, dema ku masturbation ne. Di hin hinek rewşên mizgîn de negatîf bi berjewendiyên tendurustî re girêdayî bûn - wateya ku bêtir masturbation-ê bi nîşaneyên nîşanên tendurustî yên xurt ve girêdayî ye. Di encamên lêkolînê de:

"Li ser riya pîvanên tedbîre, nimûne, û tedbîran, li gorî lêkolînên lêkolînên di nîşana xwenîşandanan de têne kirin ku çalakiya cinsî (Têkiliya Penile-Navîn û bersiva orgasmî) bi wan re girêdayî ye, û di hin hinek rewşan de, pêvajoyên ku di pêvajoyê de girêdayî dike bi riya psîkolojîk û fîzîkî çêtir e. "

"Tevgerên cinsî yên din (di dema ku têguhestina pevçûn-navîgasyonê de tête kêm kirin, wekî kondomê an jî tevliheviya ji hêla cinsî-vaginal veguhastin) neheqetkirî ne, yan di hin hinek rewşan de (an jî wekî têkiliya masturbasyon û analîzê) bi veguhestina bi psîkolojîk û fîzîkî re çêtirîn re girêdayî ye . "

"Dermanê derman, perwerdehiya zayendî, tedawiya cinsî, û lêkolînek zayendî divê agahdariyên tenduristiyê yên taybetî bi taybetmendiya Peninsula-Navîgasyon-veguhestin belav bikin, û herweha di nav lêpirsîn û pratîkên wan de bêtir taybetmend be."

Her weha bersiva vê kurteşnavê ya şexsî û tenduristiya tendurustiyê jî bibînin: Pêdivî ye ku ji Psychopatholojiyê û Pêwîstiya Prostate re ye: Li ser Quinsey (2012)

Zehmet e ku meriv ramanê xweş bike ku meriv bi encamên ku di her du zayendan de hewayê çêtir dike baştir dike ku frekansiyona mezintir a masturbasyonê bi nîşanên depresiyonê re têkildar dibe (Cyranowski et al., 2004; Frohlich & Meston, 2002; Husted & Edwards, 1976), bextewariya kêmtir (Das 2007) ji bo pêdaçûnê, li Brody, 2011 binihêrin). Ew bi heman rengî dijwar e ku meriv bibîne ka mêtingerî berjewendiyên zayendî çawa pêş dixe, dema ku frekansiyona mezintir a masturbasyonê ew çend caran bi fonksiyona zayendî ya zirav re têkildar dibe (Brody & Costa, 2010; Das, Parish, & Laumann, 2009; Gerressu, Mercer, Graham, Wellings, & Johnson, 2009; Lau, Wang, Cheng, & Yang, 2008; Nutter & Condron, 2005) û jin (Brody & Costa, 1985; Das et al., 2009; Gerressu et al., 2009; Lau, Cheng, Wang, & Yang, 2008; Shaeer, Shaeer, & Shaeer, 2006; Weiss & Brody, 2012). Frekansiyona mezintir a masturbasyonê di heman demê de bi nerazîbûna bêtir a ji têkiliyan re û bi hezkirina kêmtir a ji hevparan re têkildar e (Brody, 2009; Brody & Costa, 2010). Berevajî vê, PVI bi tenduristiya çêtir re pir domdar têkildar e (Brody, 2009; Brody & Costa, 2010; Brody & Weiss, 2009; Costa & Brody, 2011, 2011), fonksiyona cinsî ya çêtir (Brody & Costa, 2012; Brody & Weiss, 2009; Nutter & Condron, 2011, 1983; Weiss & Brody, 1985), û qalîteya têkiliya xwerû çêtir (Brody, 2009; Brody & Costa, 2010; Brody & Weiss, 2009).

Her weha, tevî ku rîsk kêmtir ji kansera prostatê bi hejmareke zêde zêde bûye (bêyî naskirin ji riya zayendî) (Giles et al., 2003) [Lêbelê şahidên nakok binihêrin: “Kansera Prostate dikare bi hormonesên cinsî re girêdayî ye: Mêrên ku di 20s û 30an de bêhtir çalak in, dibe ku rîskek mezin a kanserê prostate vekin, pêşniyar dike. "], ew frekansa PVI ye ku bi taybetî bi rîska kêmkirî re têkildar e, lê frekansa masturbasyonê bêtir bi gelemperî bi zêdebûna rîskê re têkildar e (ji bo venêrîna li ser mijarê, binihêrin Brody, 2010). Di vî warî de balkêş e ku meriv fêr bibe ku masturbarî bi pirsgirêkên din ên prostatê re jî têkildar e (astên antigena taybetî ya prostatê û prostata werimandî an nermikî) û, bi ejacûla ku ji PVI hatî stendin re berawird kirin, ejacûlata ku ji masturbasyonê hatî stendin markeranên fonksiyona prostatê ya xizan û kêmkirina hilberandinên bermayî (Brody, 2010). Tenê tevgera cinsî ya bi domdarî bi tenduristiya derûnî û laşî çêtir re têkildar PVI ye. Berevajî vê yekê, masturbasyon timûtim bi nîşanên tenduristiya xizan re têkildar e (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012). Gelek mekanîzmayên gengaz ên psîkolojîkî û fîzyolojîkî hene, ku encamek muhtemel a hilbijartina xwezayî ye ku pêvajoyên tenduristiyê wekî sedem û / an bandora motîvasyona lêgerînê, û kapasîteya bidestxistin û kêfê, PVI pêş dixe. Berevajî vê yekê, hilbijartina mekanîzmayên psîkobiyolojîk ku motîvasyona dilrakêş a mêraniyê dide, ne mumkune ji ber lêçûnên giran ên fîtnesê yên ku dê pêk werin, heke ew yekê ji PVI dûr bixe û wê ji bo başbûnê ne girîng bike (Brody, 2010). Bi awayekî maqûltir, masturbasiyon hin têkçûna mekanîzmayên ajotina zayendî û têkiliya nazik temsîl dike, lêbelê dibe ku ew gelemperî be, û heke ne bi gelemperî be jî ew bi gihîştina PVI re bihevre jiyan dike. Di vî warî de, girîng e ku frekansiyona mezintir a masturbasyonê bi nerazîbûna ji çend aliyên jiyanê ve ji frekansa PVI serbixwe ve têkildar e (Brody & Costa, 2009) û wisa dixuye ku hin feydeyên PVI kêm dike (Brody, 2010).

Dibe ku ev PDF - Di Celebên Civakî, Hestyar û Niştecîhên Têkilî yên Di Navnîşanên Navend ên Navnetewî yên Ciwanan ên (2014)

"Ji ber vê yekê, bersîvên ku di van demên dawî de masturbasyon çêdikin çiqas bi wan ên ku ne kirine beramber in? Figureikil 5 eşkere dike ku di nav wan bersîvkaran de ku ragihandine ku di van rojan de ji jiyana xwe "pir dilşad" in, ji sedî 68ê jinan û ji sedî 84ê mêran gotine ku wan di nav hefteya çûyî de masturbasyonî kirine. Komeleya nerm a bi bêbextiyê di nav mêran de xêzik xuya dike, lê ne jin. Armanca me ne ev e ku pêşniyar bikin ku masturbasyon mirovan bêbext dike. Ew dibe, lê xwezaya daneyî ya çarçikî nahêle ku em vê yekê binirxînin. Lêbelê, ji hêla ezmûnî ve rast e ku meriv bibêje mêrên ku îdia dikin ku bextewar in hinekî jêhatîtir in ku di demên dawî de masturbasyon ji zilamên bêbext ragihînin. "

"Masturbation di heman demê de bi ragihandina hestên têrnebûn an tirsê ya di têkiliyan de û zehmetiyên di navgîniya serfiraziyê de têkiliyên navneteweyî de digerin. Mastatorên roja borî û hefteya borî ji bertekên ku di roja çûyî an di hefteya çûyî de rapor nedanîn ser masturbasyonê, bi girîngî pûanên pileya fikara têkiliyê mezintir nîşan didin. Mastûrîstên roja borî û hefteya borî ji têkiliyên ku di roja borî an di hefteya çûyî de qala masturusyonê nekirine, pir girîng pûanên pileya fikara têkiliyê bilind dikin. "