Relatio sui operatus est: tu es enim hoc xz (2011)

Par conjunctio est indolis biologicae vel culturae progressio a officinarum

Sex PROCLIVITAS potest interfere per relationesQuamvis ordinata fugatur culturae differentiae, humans ubique amare, nam ex affectu attach diu, cum coniugibus ac sentire prodidit, frangis fidem. haec innata partumNon enim temere ex culturae products influxibus. Ad hoc illud alio modo: Most mammalibus non stigmata facietis coniuges 'nomina in amicis, et non non aemulor sub ira Dei consuevit.

Humanum amare cerebra sint Built, Et post antea exposuimus neurobiological machinationes habent par partum vinculum post eos. Nunc illic 'magis quod nostra investigationis underlying par vinculo programming. Praevisam quod cum sit linea ab duo clarissimi vinculo PRATUM vols. (Magis ea in momento.) Novus York Times diurnarius Ioannes novum research describitur Tiemey hoc modo:

Et mulier erat XXI annos diligenter prae- parentur ne quis amas qui venerunt officinarum, in decursu aliquot menses. Argumentum ergo fidei retentum oculus contactus ad minimum: et colloquiis. Nunquam usam rutrum vel unguentum, donec capilli eius in ponytail simplex et semper patet a T-shirt et jeans gerebant. ...

prior research eius mulieris fecunditatem ostendisset exolvuntur tempus pulchrum videtur, sed et hic cum dictum eandem hanc ab homine aestimari non alius est implicata.

In aliis guys, qui sunt in venereum relationes, ut significantly rated eam minus Cumque adhuc esset pulchrum apicem fertilitate quas nimirum quia tum maxime periculum planitie aliqua cognoverunt ad longum tempus elit. Ne vagari incipiam decipiatur cor vestrum, qui videntur ei omnia quae sibi ipsa fuit calidum usquam. ...

Tiemey scilicet quod adiungit:

Forma naturalis lectio longe manentibus se suscitare filios hominum mulierumque custodiat se tolerare sociis beatum. Profuit illi virtutis permanere, vel fallere velle videri fidelium sententias.

Refert etiam plerasque UCLA psychologist Martie Haselton: "Women et hominum affectus qui ovulation, sed [homines] aliqua idea non est id quod agit in his mutationes morum. [Tales investigationis] makes it patet quod quanto similior es quam aliis mammalibus, hoc cogitatur. "

Quam verum est. Et voles, scientists sunt qui discooperiens iam underlying illa neural mechanisms regulata par compages prudentes, castas, et certus satis, unum ex eis non est irascibilis ad defensionem mechanism, quod est causa masculum feminam promptus est tectus ignotas (semel et in malleis formavit par vinculum cum principalis premo). Et hoc non fit ad mores manifesto culturae rationes. Hoc praesertim accidit neurochemical vasopressin, quod addit, in ejus clavem pars cerebri. (Per viam, ut non necessario fidelis Dominus Apodemus C%. Dominae Apodemus quoque notum est habere immittere.)

Dictare sive mechanicis est capax curiosus mammalium compagis? Vertit ex sunt in monogamous voles, quod naturalis lectio habet, et vasopressin oxytocin reconfigured sedium distributio receptores in cerebrum scriptor limbic system. Dum voles invenire sexus omnis honos, ut bene affectus ex certo et voles monogamous alterum. Mechanism est conjunctio, per viam, est originale PROCLIVITAS mechanism (Acta Nuntiaturae Gallicae hijack quod omnia alia). Hoc est PROCLIVITAS quid possumus intermixti par vincula.

Immo, si scientists trigger dopamine in artificialis productio et nimium excitare non solum est animalis non vinculum, sed etiam fit ultro ad feminas. Hoc potest auxilium users online gravibus explicare cur quaedam videntur esse, amissis realis interest in salit,?

Vitalis et illud est conjunctio ridere delectat par nostra physiologica certe ex hoc non tantum socialis condicionibus. Eam evolved a curantis mechanism infantis, et adhuc duo machinationes overlap in Circuitus cerebri scriptor praemium. Itaque etsi multi videntur occidentales hamum sursum raptum congeriem cultura iam non ut homines sint natura par est promiscua ac bonobo chimps aut superficiali humanitatis vinculo inclinationes constructus .

Animo humano ac evolutionem bonobo abscessit decies centena aliquot annos sex. Proximi sunt propinqui nobis nostrorum evolutionary genere ex ligno, et illi, si non es circuitu. Genere enim quodam qui hominibus est per mutationes cerebri par, ex Bonders.

Rare par sit conjunctio cum animantibus, quæ facere species rerum mutationibus, non necessario est par Bonders exoticis. For example, tam par vinculo PRATUM voles eorum quasi vola cognati promiscuum pratis, quae scientists potest converti in locis palustribus vola par bonder per solum suggerentes expressio unum gene in forebrain. (Sic augetur per receptores vasopressin). Denique de moribus ultima bonobo consobrinorum tatem autem assentiunt per intellectum humanum extrinsecus adveniens admittit.

'At vide quam promiscuum sumus! " tu es cogitandi, ius? Ut memores sitis eorum duo alia puncta, in hamo de nostra current mores;

Primum in Occidentem, in studiis faciemus (uti universitates plerumque alumni) sunt aliquantum mores praecipitem in characterizing omnes homines secundum parva peragitato de nostra magis unrepresentative cultura. Dum non intentus humani monogamia regula, necesse salit, plus adhuc vivunt pedicellis gracilibus ca. (Multarum eiusmodi culturae formarum permittere potest quis alius praestare eam uxorem accipere: sed pauci potes praestare.)

In brevi, si vos es solum sociis hooking sursum multiple oblectamenti vos foret segnem egere. Tui mores, mores hominum a puncto quod est typical est facile praetereundum Occidentis Inquisitores. Exempli gratia, in MMVII studium 2007 mulieres et viros adipiscing petita est ad nos "Pugnatisne secum dum homines Quid concumbere". Est invenit multa alumni quod sexus oblectamenti causa non propagetur. (Vere ??) in altera civilis cultus, sexus, qui homines sunt, hoc adamanta terit saepe satis est, praesertim coniunctum procreationis, et familiam ad aedificationem. Etiam sexus cum multiplicibus socii, ut non plus infantibus ( "ac patrios seminale") Et quod objective. (Ne quis error legentibus salire ad conclusionem, per Me 'pro recreatione sexus' fan, sed etiam de fan affectum et beneficia.)

Secundo, quod terminus 'par bonder "turpitudinem uxoris elogio, non importat perfectam. Coniugibus ac simplici ratione pendere inclinati suscites semen (ut socialis uxoris elogio,). Mammal speciei omnino esse non par vinculo fornicatur exclusive; evolutionis impedimento foret. Ita enim re vera non omnes homines qui centum percent fidelis manet in nobis, ex anima et sublimem posuisti cubile tuum non est ergo magnum affectum. varietate etiam serves evolutione.

Sed sciendum est quod suus 'utile, bonder par cerebro, comprehendo tua profecti sunt, fere usque ad attach mate. Ita, etiam si hoc vestra modis et instrumentis congruentibus atque efferet sese promiscue; primum enim in lucem, te dare veniam pro nihil habere animadverto a te quaerere, si firmum est vinculum in medio vestri sexus vitae. Causa est mentiri in cerebrum, nec ortum tuum: et non potestis conscie ICTUS hanc potentiam innatam,.

In culturam unde pulchritudo praemiorum adulescentia senescentem quod mirum admodum videri possent duas inter se magis placuit anni. ... Si vis scire quantum pugillus capere potest senes coniugia illis cogitare de illis quae tamen grauiter inter se instructa est. Et quod satis sit quod spectant praesertim attraction non secundum delectationem. ... Visus, tactus, auditus, et possessio consecrata ad socium magis ac magis acquirit potestatem super release tempus trigger in [atrium maius hormone, oxytocin] .- Mark Camerario PhD

Et certe in vinculo per species par sicut nos.

videre 'Quod est honore dignum arbitrarentur, simium e viridario pavonem: Non Evolutionary Psychology excedere debitum modum Humanum Sex Differences?"

(III) par Bonding

Par, compagem (vel monogamia) rara est summa ratio in coitu superveniunt mammalibus, species in minori quam V% of (Kleiman, MCMLXXVII). Nihilominus, ut in actione damni media elementum apparet apud homines, set repertoire. Quod nos ideo cura ratio dominatur coitus coitus magis proprium quam omnium genera avium mammalibus etiam proximis cognatis magnum simiis. Dum adplicant, haec est momenti esse patet circiter tria sunt. Primo, quod hoc non esse par vincula necessario tandem ad vitam. In absentia omnino perpetuam uitae uxoris elogio, quaque societatis humanae, maxime par in ultima mensibus aut annis et vincula dissolvat ultimately (Fisher, MCMXCII). Nota, quamquam, ut in minori parte significant par vincula non timeo Danaos novissimis usque ad consummationem saeculi, etiam per traditional eros societates illae sentiendi expertes lege, divortiis modum rigidi (see, eg, Ehwald, MMIV).
Secundum videtur, ambitiosum desiderium ut hominum non est par vincula semper fornicatur exclusive. Suadeant ut maxima contemplatio adorti aliquanto pauciores quam L% of homines et mulieres sunt semper relationes in longum-term scelus infidelium (Canite & Hartnett, MMV). Nihilominus, quaedam esse, et per consequens sunt quaedam pars fetus genuit velocem ab alio quam a patre socialis (locus est optimum ad opiniones circa 50-2005%, Anderson, MMVI, Lupus, dicines Enczmann, & Fischer, MMXII). Tertiam ab illo quod dicitur quod par sit non conjunctio noster est 'verum' seu systematis naturalis ueneris amare lasciuiam. Quiqui admittit hominibus exhibeant systems in aliis speciebus, inter uxoris elogio, polygynia (vir unus, duo vel plures mulieres), et polyandry (mulieribus unum, vel duos viros: Murdock, MCMLXVII).
Etiam sit non raro pro populus obnoxium sit se tradere extrapair mares sexus ante matrimonium, vel fortuita vel ad dimicandum in relationes inter longa-term. Mores varios utriusque diversis frequentiis culturis diversorum temporum inveniuntur. Sed cum ex longo-term polyandry omnia communia respective sunt, sunt omnes, ita tamen probabiliter partem evolved repertoire humani animalis. Ita, ut par est conjunctio fit humani nos in coitu superveniunt singulari forma, mutuatas. Sed dicunt quod simpliciter sunt nostri, ut par est maxime commune vinculum ad occasum, generationis sexus nostra species, quae diu fuerit, et quod hoc alta vestigia reliquit a nobis evolved naturae.

2016 Study: PRATUM voles ostendam compellat consolatoriis sicut humanum, [Sed non-par vinculo facere voles]