Kodėl vyrai išeina matydami, kad moterys skauda?
Neramiai vaikščiojant internetinės pornografijos salėse, anksčiau ar vėliau matote, ko norite, kad nebūtų. Jūs atidarote duris ir suklupti į smurtinio intensyvumo sceną, kurioje kažkas yra sužeistas, pažeistas ir užgaulingas.
Jūs skubate, bet kitas kambarys yra tas pats, o po to -. Vietoj pabėgimo, viliojantis pornografijos pasaulis pradeda jaustis kaip kalėjimas, kurį valdo piktas vyrų gaujos, kurių geriausias seksas taip pat yra sunkiausias ir bausmesnis.
Brutali pornografijos pusė gyveno porno parduotuvių salėse; dabar jis didžiuojasi vieta populiariausių nemokamų svetainių priekiniuose puslapiuose.
Aktai, kurie buvo paminėti įtarimuose prieš Jian Ghomeshi - ryškus, užspringiantis, piktnaudžiavimas kalba - yra bendrieji visuotinio pornografijos bruožai. Vienas tyrimas parodė, kad 90 procentų scenos ant aukščiausio lygio pornografinių svetainių buvo agresyvios.
Atsižvelgiant į pornografijos suvartojimo rodiklius (tiek, kiek 30 procentų visos juostos pločio, arba trečdalį interneto), galima teigti, kad daugelis žmonių liudija, kaip elgiasi Ghomeshi.
JAV įsikūrusi sociologė ir anti-porn aktyvistė Gail Dines, autorė Pornografija: kaip porno užgrobė mūsų seksualumą, seka didėjantį smurtą pornografijoje, kai visiško piktnaudžiavimo ir užpuolimo scenos švenčia vis daugiau kompulsinių vartotojų.
Dinesas ieško būdų, kaip pornografija erotizuoja smurtą, ir užduoda pagrindinį klausimą: „Kodėl vyrai atsitraukia žiūri į moteris?“
Terminas, kuris dažnai suteikiamas ekstremalioms „pornografijoms“, yra „gonzo“, o greičiausias būdas suprasti mentalitetą, kuris skatina gonzo pornografiją, yra aplankyti pranešimo lentas, kuriose žiūrovai aptaria savo mėgstamas scenas, pvz., Su Adultdvdtalk.com forumuose. Jei norite perskaityti šias pastabas iš konteksto, jūsų širdis bus greičiau užmušta; jie yra tokie nekenčiantys, tai dezorientuoja.
Nors pornografiniai vartotojai, kurie komentuoja skelbimų lentas, yra mažuma, pagal Dinesas jie tiksliai atspindi esminį gonzo susirūpinimą, o tai reiškia, kad moterys priartėja prie skausmo ir diskomforto tolerancijos ribų. Žiūrovai nori pamatyti momentą, kai atlikėjas yra visiškai užvaldytas.
Dinesas, kurį keletą kartų apklausė Ghomeshi Q („Jis buvo neįtikėtinai mano pusėje - tai buvo nuostabi“, - sako ji, išreiškdama šoką dėl įtarimų), teigia, kad gonzo prisideda prie priklausomybės pornografijos vartojimo. „Yra kažkas apie tokį toksišką smurto ir sekso mišinį, kuris veda prie didesnio įpročio lygio“, - sako ji.
Pornografijos pramonės reakcija į geriausius klientus gali padėti paaiškinti smurtinio pornografijos kilimą, tačiau, nepaisant priežasties, keletas ginčų egzistuoja, net ir pačiame porno versle. Mike South - pornografas Atlante, Ga. gaminami.
Pietų teigia, kad šiandien populiarus pornografija - tai, ką jis vadina „traukinių nuolaužomis“, kai atlikėjas išeina, vemia, ar kitaip sugenda ant fotoaparato - būtų nusileidęs pornografus kalėjime, net neseniai „90s“. Tačiau, augant pramonei, pasipiktinimo gairės pasitraukė. Dalis problemos, sako jis, yra nepakankamas švietimo apie tam tikros praktikos riziką trūkumas.
Pavyzdžiui, Pietų apibūdina laiką, kai moterys užspringsta sąmonės netekimo tašku tapo populiariu išblukimu. „Jie manė, kad tai yra kvėpavimas“, - sako jis. „Jie nesuvokė, kad kai vaikinas nukirto kraujo tekėjimą į smegenis, jis iš esmės sukuria labai panašų į insultą. Tai kvaila praktika! “
Pietų sako, kad jis pakėlė pragarą, kol galiausiai recenzentai su juo sutarė ir gamintojai pasitraukė.
Pietų praleidžia dienas, kai „pornografija buvo smagu“, o pornografiniai filmai vis dar pasakojo istorijas. „Dabar su„ gonzo porn “, net ir pačiu pagrindiniu, jūs tiesiog žiūrite du beprasmiškus žmones, turinčius lytinių santykių ekrane, - sako jis. „Nėra tapatybės jausmo; nėra prasmės, kad jie netgi yra tikri žmonės. “
Pasak Dineso, net jei gonzo pornografija nustojo pasakoti istorijas, pati pornografija vis dar pasakoja istoriją: kai kurios moterys yra prigimtinės, visuomet pasiruošusios seksui ir nori daryti viską, ką nori, nesvarbu, koks skausmingas ar žeminantis. Jie nori būti traktuojami su panieka ir jie neturi savo seksualinės vaizduotės.
Istorijos pornografija apie vyrus yra dar paprastesnė, kaip ji rašo Pornland: „Moterys pornografijoje yra vaizduojamos kaip sielos, nemalonios, amoralios gyvybės palaikymo sistemos stačiatikiams, kurie turi teisę naudoti moteris bet kokiu būdu.“
Nepaisant to, kaip baisu tai skamba, nėra neigiamų žmonių, nukreiptų į smurtinį pornografiją, ir jie nuolat grįžta. Vienas iš galimų gonzo populiarumo paaiškinimų atsiranda dėl pornografijos vartojimo priklausomybės modelio.
Pagrindiniame lygyje jis rodo, kad pornografiniai vaizdai suteikia žiūrovams trumpą dopamino skubėjimą. Tačiau, kaip ir piktnaudžiavimo narkotikais atveju, kompulsinis pornografijos vartotojas lėtai tampa desensibilizuotas ir jam reikia didesnės dozės, kad būtų pasiektas toks pat aukštas. Tai reiškia, kad reikia rasti daugiau stimuliuojančios medžiagos. Kai kuriems nepageidaujamiems vartotojams smurtas suteikia papildomą įspūdį.
Nors ši teorija buvo populiarinama tokiose svetainėse kaip „YourBrainOnPorn.com“, daugelis žmonių susiduria su priklausomybės režimu ir pasakojimu. Toronto pagrindu veikiantis sekso ir priklausomybės gydytojas Beth Mares nurodo, kad ši teorija neatsižvelgia į visą vaizdą. „Nepriklausomai nuo to, kas vyksta smegenyse, tai nereiškia, kad kiekvienas, kuris naudojasi pornografija, taps priklausomas nuo šių priemonių“, - sako ji. „Žmonės linkę patekti į obsesiją, pvz., Lytį ar pornografiją, kai jie negali susidoroti su savo pasauliu.“
Nors Maresas ir daugelis kitų yra atsargūs aprašydami priklausomybę nuo šių neurologinių terminų, daugiausia dėl to, kad moksliniai tyrimai yra tokie nauji ir tokie riboti, ji pastebėjo, kad kompulsiniai porno vartotojai dažnai jaučia nusivylimo jausmą, kuris verčia juos ieškoti naujovės. Kai porno nustoja sužadinti, obsesinis pornografijos vartotojas ieškos kažko daugiau ekstremalių, kurie gali juos sužadinti. „Bet tada jis praranda savo poveikį“, - sako ji. „Tik tu gali eiti.“
Šiuo atveju Dinesas mano, kad pornografijos pramonė sėja savo sunaikinimo sėklas. „Tai taip greitai tampa taip sunku, kad dabar turite didesnę vartotojų bazę, kuri yra desensibilizuota ir nuobodu. Jie visada ieško kažko naujo: kažką daugiau ekstremalios, kažką keisto. Tačiau yra ribų, ką galite padaryti. Jūs negalite ją nužudyti. Be to, ji neturi daug ką padaryti, kad ją nužudytų, kad būtų nuoširdus su jumis. “
Pasak Dineso, tai nuobodulio jausmas taip pat gali sukelti vaikų pornografiją. „Vienas iš jų nustatytų dalykų yra tas, kad daugelis nuobodu ir desensibilizuotų vyrų kreipiasi į vaikus“, - sako Dinesas. Ji paaiškina, kad šie vyrai netelpa jokių standartinių pedofilų aprašymų, ir kad jie priskiria savo elgesį į pornografiją.
Dines apklausė kelis vyrus, kurie buvo kalinami dėl vaikų išprievartavimo. Ji paklausė, kodėl jie vėliau kreipėsi į vaikus, ir visi pasakė tą patį: „Aš nuobodu. Aš norėjau kažko kito. “
Nors ir Maresas, ir Dinesas apibūdina, kaip pornografija sukuria ekstremalios stimuliacijos poreikį, Maresas mano, kad prieš pornografijos aktyvistai pernelyg didina pornografijos poveikį. „Yra nemažai nepagrįstų kalbų apie pornografiją, todėl žmonės elgiasi,“ sako ji. Įkvepiančio pornografijos įtaka elgesiui gali sukelti cenzūrą, kurią Maresas laiko žalingu demokratinei visuomenei. „Jums nereikia reguliuoti, ką žmonės žiūri“, - sako ji. „Pramonėje galite turėti sveikatos priežiūros taisyklių.“
Alarmizmas taip pat kelia grėsmę BDSM (vergijos ir drausmės, dominavimo ir pateikimo, sadizmo ir masochizmo) bendruomenei ir tiems, kurie naudojasi sutarimu. Nors BDSM specialistai užsiima stilizuotomis smurto formomis ir tyrinėja skausmo ir malonumo sąveiką, Kalgario dominuojanti Lady Seraphina yra įsitikinusi, kad BDSM nėra jokio smurto. „Kai kalbame apie sutikimą, abiejų partnerių malonumas“, - sako ji. „Ir kur yra malonumas abiem partneriams, tai nėra smurtinė“.
Lady Seraphina teigia, kad yra aiškus skirtumas tarp pornografijos ir praktikos: pornografija nepradeda, neišpurškia ir nekelia jokio asmens susidomėjimo BDSM, sako ji. „Nėra jokių požymių, kad pornografija ir BDSM turi kažką daryti tarpusavyje.“ Kaip žmonės gali žiūrėti veiksmų filmus be minios, jie gali žiūrėti smurtines pornografines fantazijas be jų veikimo.
Toronto pagrindu veikiantis seksologas ir TV asmenybė Jessica O'Reilly sutinka, kad dauguma žmonių gali atskirti fantaziją ir tikrovę, nors ji pripažįsta, kad pornografiniai lūkesčiai kartais gali žaisti žmonių santykiuose.
O'Reilly, turintis žmogaus seksualumo daktaro laipsnį, cituoja Cindy Gallop svetainę Makelovenotporn.com, kuri buvo sukurta siekiant kovoti su nemaloniais ir žeminančiais reikalavimais, kuriuos žmonės kartais įgyja iš savo pornografijos. „Manau, kad pornografija siūlo labai ribotus, netikslius kūno ir lytinių santykių vaizdus“, - sako O'reilly. „Tai gali pakeisti mūsų erotinius scenarijus taip, kad į juos būtų įtraukta siauresnė aktų ir įstaigų grupė.“
O'Reilly yra nepaprastai pro-porn, ir ginčija idėją, kad pramonė daugiausia dėmesio skiria gonzo. „Tai, ką matau, yra pornografinių žanrų išplėtimas įtraukiant feministinį ir mėgėjų pornografiją“, - sako ji. „Žiūrint, kad žmonės, užsiimantys seksualine veikla, būtų tikrai svarbūs. Negaliu galvoti apie bet kokį kitą fizinį aktyvumą mūsų gyvenime, kurį mes praktikuojame be pirmojo stebėjimo. Jūs nežaidžiate futbolo žiūrint žaidimą. “
„Dines“ tikroji problema yra ne pornografinis poveikis elgesiui, bet žmonių gebėjimas atskirti fantaziją ir tikrovę. „Mes ne gimę visiškai suformavę žmones su visais mūsų skoniais“, - sako ji. „Mes esame kultūros būtybės, kurios klajoja per mūsų visuomenę ir mūsų kultūrą, atsiimdamos užuominas ir normas bei vertybes, ir tas, kas mes esame.“ Dines tvirtina, kad jei pornografija nepaveiks žmonių, viskas, ką žinome apie žmogaus elgesį, yra neteisinga.
Ji tęsia: „Jei seksualumas yra konstruojamas per kultūrą, tuomet teigdamas, kad pornografija neturi jokio poveikio, yra tarsi sakyti, kad reklama neturi jokio poveikio. Mes sutinkame, kad maisto pramonė formuoja, kaip žmonės valgo, o drabužių pramonė formuoja žmonių suknelę. Kodėl sekso pramonė būtų kitokia? “
Bet nesvarbu, kaip gerai pornografijos naudotojai gali apsiginti nuo netikro pranešimo apie pornografiją, visi sutinka, kad vaikai yra mažiausiai tikėtini, kad galėtų būti skirtingi tarp realaus ir ne. Nedaugelis švenčia tai, kad pornografija tapo pagrindiniu seksualinio ugdymo šaltiniu internetu paaukštintoms kartoms, kurios dažnai susiduria su pornografija - ir galbūt gonzo pornografija - iki 11 ar 12 amžiaus.
Niekas nėra labiau pornografinis nei Atlanto pornografas Pietų, ir netgi jis labai atvirai teigia: „Yra tik kažkas apie daugybę smurtinio pornografijos, kuris man kelia nerimą, ypač kai manote, kad jis yra lengvai prieinamas žmonėms, kurie yra 18 amžiaus. “
Jei vaikai žiūri sunkiai įžeidžiančią pornografiją, jie tikriausiai žiūri ją į didžiausią pasaulyje pornografijos tiekėją - įmonę MindGeek. Kaip pranešta neseniai paskelbtame David Auerbach straipsnyje Šiferis, MindGeek valdo daugiau nei 100 svetaines, kurių bendras pralaidumas viršija „Twitter“, „Amazon“ arba „Facebook“.
Kanadiečių Stephane Manos ir Ouissam Youssef įkūrė 2007 kompaniją, kuri dabar turi biurus Monrealyje ir visame pasaulyje, taip pat turi daug populiarių „vamzdžių“ svetainių, tokių kaip Pornhub, YouPorn ir RedTube. Šios svetainės yra labai lengvai pasiekiamos: jos yra nemokamos, jos „Google“ paieškose yra aukšto rango ir siūlo begalinį naują turinį.
Pietų manymu, jei tokios įmonės, kaip „MindGeek“ buvo priverstos įdiegti amžiaus patikrinimo užkardą (iš esmės reikalaujančią kredito kortelės numerio), kaip lošimo vietos turėjo padaryti, jos nepavyks.
Žinoma, jis nenori, kad pornografijos pramonė nepavyktų. Jis tiesiog nori, kad jis prisiimtų atsakomybę už save ir paliktų smurtą, kad būtų labiau laikomasi lyties požiūriu.
Bet „Dines“, abi pusės yra nesuderinamos. „Mano argumentas yra tas, kad esu seksualus, ir todėl esu anti-porn“, - sako ji. „Jūs negalite tuo pačiu metu būti pro pornografija ir sekso mėgėjai. Turite pasirinkti vieną.
Markas Mannas yra laisvai samdomas rašytojas, įsikūręs Toronte. Jo esė ir vaidybinės istorijos pasirodė „Pranešime apie verslą“, „Reader's Digest“, „The Walrus“, Maisonneuve ir kt. Jis taip pat apžvelgia įvairių internetinių leidinių meną.
;
