Na, ar padeda pornografiją vertinti kaip amoralų?
Pasakė nusivylęs pornografas, kuris nuolat atsinaujino:
Aš netgi perskaitiau ir studijavo didįjį popiežiaus Jono Pauliaus II filosofinį darbą Meilė ir atsakomybė. Jei kada nors kam nors rekomenduoju knygą, tai yra ši knyga. Sužinojau, kodėl pornografija ir geismas prieš meilę yra moraliai neteisingi.
Pornografijos sveikimas yra ta vieta, kur įprasta moralė gali atsiliepti, sulėtinti sveikimą. Jūs susiduriate su smegenų cheminiu procesu: dopamino reguliavimo sutrikimu. Norint atkurti normalų smegenų jautrumą, reikia laiko ir nuoseklumo. Šį natūralų gijimo procesą galima labai pagerinti pakeičiant pornografiją atlygiais, kurių siekė jūsų smegenys. Tokie dalykai kaip mankšta, laikas gamtoje, artima, patikima draugija, flirtas su potencialiais draugais ir maitinantis ramumas bei ryšys su Dieviškumu. Akivaizdu, kad malda gali būti būdas pasiekti pastarąjį. Taip gali ir meditacija.
Atsisakymas neteisingo dalyko
Ką nėra atrodo, kad tai padeda išsiaiškinti, kodėl pornografija yra „moraliai neteisinga“. Priežastis ta, kad „neteisingų“ dalykų atlikimas jūsų smegenyse dažnai suvokiamas kaip jaudinantis, drąsus ir rizikingas. Jūsų smegenys vystėsi, kad galėtų mėgautis rizika. (Mamutų medžioklė tapo naudingesnė.)
Kai atsinaujinsite ar net apsvarstysite, „morališkai neteisingas“ kampas taip pat gali sukelti nerimą. Jei pornografija yra moralinė problema, tada kiekvieną kartą, kai atsinaujini, vadini „amoraliu asmeniu“. Dar blogiau, kad primityvi jūsų smegenų dalis (nesugebanti suprasti „moralės“ sąvokos) sujungia viską, kas susiję su jūsų orgazmais, kad jie ateityje „labiau sužadintų“.
Taigi, ši jūsų smegenų dalis įnirtingai skatina jūsų seksualinį susijaudinimą ir orgazmus ne tik pornografijoje. Tai taip pat skatina jus „jaudintis“ ir „amoraliai“. Taigi primityviu lygiu „amoralumas, rizika ir nerimas = geras seksas“. Kuo daugiau jūs įtvirtinsite šią lygtį, tuo sunkiau ją išrauti vėliau savo gyvenime. Pažiūrėk, kodėl Tedas Haggardas vis didino rizikingą stimuliaciją?
Piktumas priklausomas nuo dopamino
Faktas yra tas, kad jūs galite būti labai moralus žmogus ... turintis priklausomybę nuo pornografijos sukeliamo dopamino ir susijusių smegenų pokyčių. Laikotarpis. Šie pokyčiai yra grįžtami, ir jų pakeitimo procesas veikia nepriklausomai nuo jūsų moralės.
Trumpai tariant, pornografiją paverčiant moraliniu klausimu jūsų seksualumas tikrai gali būti sugadintas. Tai daro „apdovanodamas“ (arba aktyvuodamas) savo smegenis už patį elgesį, kurį norite palikti. Tai gali tik apsunkinti jūsų darbą. Jei esate sąžiningas sau, galite net suprasti, kad jūs nori pornografijos naudojimas ir toliau lieka „nuodėme“, nes tuo naudojamasi daugiau įkrautų ir sukelia. Tai įrodo anksčiau paaiškintą problemą. Tiesiog nusišypsokite gudrybėms, kurias jūsų primityvios smegenys žaidžia jums. Atleiskite viliojantį „nuodėmės“ kampą, pripažindami, kad tai tik smegenų laidų problema.
Galite padaryti daugiau pažangos laikydami pornografiją tik kaip animacinius filmus, su kuriais norite nustoti gaišti savo laiką. Erotika yra tik „dopamino šurmulį gaminantys ženklai“. Jie atitraukia jus nuo pastangų, kurių reikia imtis, kad galėtumėte efektyviai bendrauti su potencialiais draugais. Nieko daugiau. Niekuo nesiskiria nuo papūtimo cigarete.
Naudingas požiūris į metimą
Pasiūlymas: Jei norite mesti pornografiją, darykite tai, nes jums nepatinka poveikis ir trukdžiai. Tačiau nebandykite mesti dėl pornografijos amoralumo. Tai tikrai gali atsiliepti.
Ką galite padaryti prisijungti daugiau su kitais? (Ryšys su savo kūrėju taip pat gali būti raminantis, bet ne tuo atveju, jei tai verčia jus jaustis nevertais, nes tai kelia stresą ir gali skatinti atsinaujinimą.) Suteikite savo smegenims daugiau to, ko ji siekė, ir nebus taip alkani sintetiniai jauduliai.
Jaučiame daug užuojautos vaikinams, kurie buvo auginami atiduoti seksą santuokai tuo laikotarpiu, kai visur buvo „nekenksminga“ kibernetinė erotika. Kas iš mūsų negalėtų pagalvoti, kad išsprendžiame „aukšto libido, bet ne per ankstyvos santuokos / sekso“ problemą kreipdamiesi į pornografiją? Tačiau šiandien pornografija netikėtai treniruoja smegenis.
Faktas yra tas, kad jums daug geriau seksualinis kontaktas su potencialiais draugais: Išbandykite šokių pamokas, bendraukite, dirbkite kartu įgyvendindami projektus ir pan. Net flirtas gali būti ramesnis nei kibernetinė erotika, dėl kurios norisi daugiau. Bet kas žinojo ???
Siūlymas: atleiskite sau ir iš naujo suformuokite savo kovą kaip nesubalansuotą smegenų chemiją, o ne moralinę kovą. Puiku kreiptis į dievišką pagalbą. Tačiau paprašykite, kad jūsų smegenys būtų subalansuotos, užuot susitelkusios į savo „nuodėmes“. Galbūt jūsų kūrėjas nori, kad dirbtumėte visa jėga, o ne būtumėte „nuodėmingumo“ ekspertas.
Kitas atsigaunantis narkomanas sakė:
Kaip ir jūs, aš kovojau su šia priklausomybe daugelį metų, naudodamas tik moralę, ir ji neveikė. Niekas, sakydamas sau „tai yra neteisinga“, nepriversčiau manęs sustoti. Aš maniau, kad esu baisus žmogus, negalėjęs nustoti nusidėti.
Tačiau mano mąstymas nebuvo baigtas. Kaip jūs žinote, katalikų mokymas sako, kad mirtinai nuodėmei reikia trijų sąlygų: 1) tai turi būti rimtas dalykas, 2) turite žinoti, kad tai neteisinga, ir 3) turite pasirinkti tai daryti. Tačiau dėl priklausomybių nėra jokio pasirinkimo. Todėl tai visų pirma negali būti nuodėmė! Jūs nesirenkate daryti PMO, jūsų priklausomos smegenys privertė tai daryti prieš jūsų valią.
Nenusideda
Tai visiškai skiriasi nuo nusidėjimo. Štai kodėl katekizmas 2352 paragrafo skyriuje apie masturbaciją palieka „išimtinę sąlygą“: „Norint suformuoti teisingą sprendimą apie subjektų moralinę atsakomybę ir vadovauti sielovados veiksmams, reikia atsižvelgti į emocinį nebrandumą, įgytos jėgos jėgą. įprotis, nerimo sąlygos ar kiti psichologiniai ar socialiniai veiksniai, kurie sumažina, o gal net iki minimumo sumažina moralinę kaltę “.
Sužinojusi apie tai, be abejo, jaučiausi daug geriau. Nesu blogas žmogus vien dėl to, kad netyčia patekau į priklausomybę! Jūs pradėsite matyti daug daugiau sėkmės kovojant su šia priklausomybe, o ne tik su nuodėme.
Tai tragiška; mūsų katalikų prižiūrėtojai visi nežinojo apie PMO priklausomybę. Taigi jie to mokė mums vieninteliais žinomais terminais - kalbant apie moralę ir nuodėmę. (Spėju, kad vėlesni „Katekizmo“ leidimai bus atnaujinti, kad atspindėtų tai, ką dabar sužinome apie priklausomybių pobūdį ir jų poveikį smegenims bei gebėjimą rinktis.)
Jei ši diskusija apie moralę jums pasirodė naudinga, taip pat žr Ar pornografija yra didesnis iššūkis religiniams žmonėms?
;
