Įžvalgaus tyrėjo Paulo Wrighto komentaras. Jis siūlo, kad mokslininkai, tyrinėjantys pornografijos vartojimą ir „moralės neatitikimą“, taip pat atsižvelgtų į turinio tipą. Jis klausia, ar pornografijos vartotojų kančią padidina mažiau socialiai priimtino turinio peržiūra. Ištraukos pateikiamos žemiau.
Apie religiją, moralę ir probleminį pornografijos vartojimą: turinio tipo potenciali svarba
Su dideliu susidomėjimu dėl daugelio priežasčių skaičiau Engelhardt ir kt. (2026 m.) neseniai atliktą tyrimą „Religija, moralė ir pornografija: rizika ar išteklius?“.1 Naudodamiesi JAV gyventojų surašymo duomenimis suderinta imtimi, Engelhardt ir kt. tyrė galimybę, kad religingumas, sukeltas moralinis pornografijos nepritarimas, yra ir rizikos, ir apsaugos veiksnys problemiškam pornografijos vartojimui. Religingumas buvo operacionalizuotas kaip priklausymas judėjų-krikščionių tikėjimui (pvz., protestantams, katalikams), palyginti su netikėjimu (pvz., ateistams). Moralinis pornografijos nepritarimas buvo matuojamas pagal sutikimą ar nesutikimą su teiginiu „Manau, kad pornografijos naudojimas yra moraliai neteisingas“. Probleminis pornografijos vartojimas buvo matuojamas naudojant trumpą pornografijos testą (Kraus ir kt., 2020). Šis testas įvertina, kaip dažnai dalyviai patiria tokius suvokimus kaip „Jūs pastebite, kad naudojate pornografiją daugiau nei norėtumėte“ ir „Jūs ir toliau naudojate pornografiją, net jei jaučiatės dėl to kalti“.
...
Apibendrinant, manau, kad pornografijos vartotojų, moraliai prieštaraujančių pornografijai, patiriamas kognityvinis disonansas sustiprėja, kai jie vartoja mažiau socialiai priimtiną turinį, todėl padidėja jų psichikos sveikatos problemų tikimybė dėl jau ir taip moraliai nesuderinamo pornografijos vartojimo. Statistiškai teigiu, kad pornografijos turinio tipas yra moralinio pornografijos nepritarimo ir probleminio pornografijos vartojimo suvokimo ryšio moderatorius, o moralinio nepritarimo ir probleminio pornografijos vartojimo ryšys yra stipresnis tarp tų, kurie vartoja mažiau socialiai priimtino turinio, ir silpnesnis tarp tų, kurie vartoja labiau socialiai priimtino turinio. Jei neklystu, pornografijos turinio tipas būtų svarbus teorinis PPMI modelio papildymas. Tokia dinamika taip pat rodytų, kad gydytojai turėtų būti ypač atidūs klientams, kurie moraliai nepritaria pornografijai, bet vartoja pornografiją su socialiai nepriimtinomis temomis. Atsižvelgiant į platų seksualinių veiksmų ir vaizdavimo pornografijoje spektrą (Hald ir Štulhofer, 2016; Herbenick ir kt., 2020; Paul, 2009; Way ir kt., 2026), pornografijos naudojimo ir suvokimo matavimas neatsižvelgiant į kiekvieno asmens vartojamo turinio tipus gali iškreipti mūsų tikslų supratimą apie tai, kaip atsiranda pornografijos vartojimas ir probleminio pornografijos vartojimo suvokimas, ypač tarp religingų asmenų. Raginu savo kolegas pornografijos mokslininkus patikrinti šią hipotezę ir tęsti šią mokslinę diskusiją „Archives of Sexual Behavior“ puslapiuose.