Tokijas (CNN)Kai aš buvau jauna, vieniša moteris Japonijoje devintajame dešimtmetyje, ekonomika buvo raudona, ir pažinčių scena taip pat. Kietos merginos nesigėdijo prarasti nekaltybę prieš vedybas.
Žinoma man asmeniškai, prarasti savo nekaltybę buvo didelis dalykas. Bet socialiai, tai nebuvo didelis. Tai buvo 80, Japonija buvo gyva, ir gyvenimas buvo geras.
Gerumas, laikas pasikeitė.
Man ir daugeliui mano bendraamžių nerimą kelia tai, kad entuziazmą dėl sekso ir santykių, kuriuos jautėme jaunystėje, pakeitė šiandien Japonijoje pastebėtas seksualinis abejingumas.
Šią savaitę paskelbta vyriausybės apklausa parodė, kad beveik 40 procentų dvidešimties ir trisdešimtmečių japonų nėra santykiuose, nemanydami, kad jiems reikia romantiško partnerio, o daugelis santykių vadina „varginančiais“.
Kita 2010 m. Apklausa parodė, kad kas ketvirtas trisdešimtmečių japonų vyras, kuris niekada nebuvo vedęs, yra mergelės. Moterų duomenys buvo tik šiek tiek mažesni.
Apatija seksui
Tokia seksualinė apatija kelia nerimą Japonijai, kurios gyventojų skaičius pasaulyje sparčiausiai sensta, ir kelia susirūpinimą, kad artimiausiais metais piliečiai negimdys pakankamai vaikų, kad išlaikytų sveiką ekonomiką.
Aš buvau skeptiškas, kai sužinojau apie nuogo meno klasę, kurios tikslas buvo įkvėpti didėjančią Japonijos vidutinio amžiaus mergelių populiaciją.
Maniau, jei vyras neturėjo jokių seksualinių santykių iki trisdešimties ar keturiasdešimtmečio, paprasčiausiai apnuogintos moters eskizas yra tarsi vandens lašo metimas ant miško gaisro. Tai neišspręs problemos.
Bet tada mes apklausėme Takashi Sakai (sutarėme pakeisti jo vardą), 41 metų japonų mergelę, sakančią, kad šios klasės, kurias kas mėnesį kasmet Tokijuje siūlo ne pelno siekiančios baltosios rankos, yra artimiausios jam, tikra, nuoga moteris, o ne kokia nors fantazuota versija japonų mangomis.
„Kai pamatai moterį ir jai atrodo patrauklu, gali jos paprašyti, laikyti už rankos, pabučiuoti ir taip viskas vyksta“, - sako Sakai.
„Bet mano atveju tai atsitiko ne man. Maniau, kad tai gali nutikti natūraliai, bet taip niekada nebuvo “.
Niekada nebuvo pabučiavo
Shingo Sakatsume - savadarbis „sekso pagalbininkas“, dirbantis su Baltosiomis rankomis - sako, kad vidutinio amžiaus mergelėms, kurios norėtų, kad jų situacija pasikeistų, trūksta realios gyvenimo patirties su moterimis, todėl pirmas žingsnis yra leisti joms leisti laiką žiūrint į moters kūną. išspręsti klausimą.
„Japonijos visuomenėje mes turime tiek daug pramogų, išskyrus meilę ir seksą. Mes turime animacijos, įžymybių, komiksų, žaidimų ir sporto “, - sako jis.
„Kodėl reikia rinktis meilę ar seksą, o ne kitus įdomius dalykus, kurie neturi skausmo ir kančių galimybių?“
Pasak jo, tobula santykių iliuzija kartu su japonų baimėmis dėl nesėkmės.
Jis žino, kad akivaizdus atotrūkis sukelia mažiau santykių, mažai gimstamumo ir mažėjančio gyventojų skaičiaus.
Klasės, atrodo, padeda Sakai, kalnų alpinistui ir mokytojui, kuris ne 41 yra ne tik mergelė, bet ir niekada nebuvo santykiuose ar net pabučiuota.
Daugelį metų jis nekaltybę saugojo nuo draugų, bendradarbių ir šeimos.
„Nesakyti kitiems (aš esu mergelė) buvo tas pats, kas apsimesti, kad problemos nėra“, - sako Sakai. "Tai buvo tarsi padėti jį lentynoje, kur niekas nemato".
Senosios klišės
Žiūrėdamas, kaip auga mano šešerių metų sūnus, visada galvoju apie tai, ar Japonija bus geras namas.
Iki 2060 m., Kai jis taps mano amžiumi, jei dabartinės tendencijos išliks, Japonijos gyventojų skaičius sumažės daugiau nei 30%.
Du iš penkių žmonių bus vyresni nei 65. Ar Japonija galės išlaikyti save? Koks bus jo gyvenimas?
Per 27 metų karjerą dramatiškai pasikeitė japonų požiūriai į lytį ir santykius.
Dar aštuntojo dešimtmečio burbulų ekonomikoje netekėjusios mergaitės, vyresnės nei 1980 metų, buvo vadinamos „kalėdiniu pyragėliu“ - tai terminas tam, ką išmeskite pasibaigus sezonui.
Dešimtojo dešimtmečio koncepcija tapo „metų pabaigos makaronu“.
Japonijoje makaronus valgome Naujųjų metų išvakarėse. Jei nevalgys iki 31 dienos, jie taip pat bus išmesti kaip kalėdiniai pyragaičiai.
Šiandien daugelis juokiasi dėl šių senų klišių.
Atrodo, kad dvidešimt metų trukusios ekonominės stagnacijos paskatino kai kuriuos japonų vyrus, kurie nebegali tikėtis rasti darbą, kuris užteks pakankamai lėšų žmonai ir vaikams.
„Ekonominė padėtis ir pajamos yra glaudžiai susijusios su savigarba. Mažesnės pajamos reiškia mažesnę savivertę “, - sako Sakatsume.
„Dėl žemesnės savivertės sunku įsipareigoti meilės santykiams“.
Sakai dabar atvirai dalijasi savo istorija „Baltųjų rankų“ pamokose. Jis sako, kad pasitikėjimas kitais padeda jam suprasti, kad jis ne vienas.
„Gyvena tiek daug žmonių, tarsi neturėtų seksualinio potraukio. Aš iš pirmų lūpų jaučiu, kad (šių) žmonių rūšis tyliai auga. “
Sakai sako, kad vis dar tikisi atsisveikinti su savo nekaltybe, bet yra filosofinis.
„Dabar jaučiuosi daug geriau, nes galiu apie tai kalbėti. Ir kalbėdamas apie tai supratau, kad mano situacija nėra kažkas, ką aš turiu pakeisti, bet turiu pripažinti “, - sako jis.
- Aš dar nepasidaviau.
;
