Sex Addiction Deniers: Kas daro juos taip Mad?
Vien dėl „priklausomybės nuo sekso“ idėjos daugelį žmonių pykdo. Čia kalbu apie rašytojus, kurie kalba apie „Mitas“ priklausomai nuo seksualinės priklausomybės, ir teigia, kad visa seksualinės priklausomybės idėja yra tik priklausomybės šalininkas ir pinigai, skirti profesionalams.
Lytinės priklausomybės deniero anatomija
Aš norėčiau matyti šiuos „denierius“, kaip aš juos vadinu, kaip didesnio visuomenės modelio dalį ir tą, kuris yra vertas studijuoti savarankiškai.
Šiuo metu opozicija dėl lyties priklausomybės koncepcijos yra dviejų pagrindinių skonių.
1. Sekso priklausomybė yra tikrai teisinga normalus elgesys.
Šie vyrai ir moterys turi gynybinę reakciją į visą seksualinės priklausomybės gydymo sritį kaip bandymą apriboti įprastas seksualines laisves. Kartais atrodo, kad jų tinklaraščiai ir internetiniai komentarai juokauja, (nervingai?) Gina elgesį, dėl kurio jiems yra nepripažinta gėda. Žinutė yra „mes visi tai darome, o jūs tiesiog manote, kad tai yra„ liguista “, nes esate toks tvirtas!“ Tai neinformuotas šališkumas, kuris tarsi priešinasi logikai.
2. Sekso priklausomybė yra tikrai teisinga neatsakingas elgesys.
Šis argumentas kilo iš visų pusių, įskaitant kai kuriuos mokslo bendruomenės narius. Tai sumažina problemos rimtumą ir kančias, kurias ji gali sukelti, o žinia dažnai yra „jūs, vadinamieji narkomanai, tiesiog elgiatės blogai ir jums reikia prisiimk atsakomybę ir formuokite! “
Šis antrasis argumentas kartais būna toks, kad „jei seksas gali būti priklausomybė, bet kas gali, “ arba „jei leisime žmonėms išeiti, vadindami ją liga, ten yra slidus šlaitas, dėl kurio niekas niekada neprisiims jokios atsakomybės.“ (OMG!)
Abu šie argumentai turi netiesioginį pasakyti, kad neturėtume medicinizuoti seksualinės prievartos elgesio klausimas ir todėl mes neturėtume iš tikrųjų do nieko apie tai. Žr „New York Times Op-Ed“ už puikią diskusiją.
Turime suprasti denientus, o ne juos pasmerkti
„Neigėjai“ visada egzistavo beveik dėl kiekvieno nepageidaujamo reiškinio, atsiradusio per visą istoriją. Kartais jie laikosi socialiai priimtinos pozicijos, atitinkančios religinę ar kitokią dogmą, ir elgėsi atitinkamai, pavyzdžiui, degindami eretikus ar kalindami psichikos ligonius. Kitais atvejais jie tiesiog perėjo į beprotiškai skambančias sąmokslo teorijas, pavyzdžiui, kad rugsėjo 9-osios teroro išpuoliai iš tikrųjų buvo vyriausybės planas arba kad holokaustas niekada neįvyko.
Tai yra išsamūs bandymai paaiškinti arba spręsti kažką, kas yra patiriama kaip nesuprantama ar netoleruotina. Šiuo atžvilgiu jie visi yra gynybos mechanizmai ir niekur akivaizdžiau nei seksualinės priklausomybės srityje.
Lytinės priklausomybės neigėjai klaidžioja kelią, kuriuo ankstesniais laikais gerai važiavo tie, kurie norėjo apsiginti nuo tendencijos ar teorijos, kuri jiems pasirodė labai grėsminga. Tai ypač pasakytina apie naujausią istoriją vystantis psichinės sveikatos ligos modeliui. Labai palaipsniui „mirtinos nuodėmės“ buvo perrašytos kaip labai žmogiškos psichologinės kančios.
Baimė ir pyktis kaip vystymosi etapas
Kadangi manau, kad neigiantys sekso priklausomybę nuoširdžiai reaguoja į nesąmoningą baimę, manau, kad specialistai negali jų atleisti, o verčiau turi jas suprasti. Jei to nepadarysime, jie niekur nedings ir suklaidins visuomenę ir trukdys panašiai, kaip neigiantys globalinį atšilimą, trukdo apsaugoti biosferą.
Kadangi prietarai ir baimės, susijusios su socialine liga, pradeda išsklaidyti, problema pereina per nuspėjamą visuomenės informavimo seką. demonizavimas į kriminalizavimas į medicinizavimas į reintegracija. Pirmiausia problema, ty alkoholizmas, yra a moralinis nesėkmė, tada jis yra teisinė problema, tada medicininė ligair galiausiai didesnė visuomenės ar visuomenės sveikatos problema.
Nepaisant nelegalaus seksualinio elgesio, manoma, kad dabartinis visuomenės požiūris į seksualinę priklausomybę peržengia demonizavimo ir kriminalizavimo ribas, tačiau dar nepasiekė medicinos. Šis perėjimas prie visiško medicininio gydymo reikš sąmoningumo raidą. Tai reiškia baimių išsklaidymą, susidūrimą su teisėju ir žmonių įkalbinėjimą sustabdyti šių sprendimų galiojimą. Mes turime kantriai paaiškinti.
;