Įstrigo „Porn Box“ (2018 m.). (Grubso moralinio nesuderinamumo modelio analizė)

https://link.springer.com/article/10.1007%2Fs10508-018-1294-4

Archyvas seksualinio elgesio

Vasario 2019, 48 tomas, 2 numeris, pp 449 – 453 |

Brianas J. Willoughby

Šis komentaras susijęs su straipsniu, esančiu adresu  https://doi.org/10.1007/s10508-018-1248-x.

Nors seksualinio turinio žiūrėjimas jokiu būdu nėra naujas reiškinys, skaitmeninis amžius ir internetinės pornografijos prieinamumas paskatino stiprią stipendiją, siekiant suprasti šiuolaikinio pornografijos naudojimo pobūdį ir jo poveikį. Mokslininkai, tiriantys su pornografijos naudojimu susijusius prognozes, koreliacijas ir rezultatus, dažnai įstrigo į langelį, kuris ir toliau riboja ne tik mūsų supratimą apie tai, kaip žmonės ir poros suvartoja seksualiai aiškų turinį, bet kokį poveikį toks žiūrėjimas gali turėti individualiam ir reliaciniam gerovę. Šis langelis atspindi tiek siaurą požiūrį, kad daugelis mokslininkų, gydytojų ir politikos formuotojų atsižvelgia į pornografiją (pornografija yra visada bloga ar visada gera), ir šios srities metodologinius apribojimus, kurie mūsų mokslinį supratimą laiko ribotais ir neišsamiais. Kaip ir daugelis kitų su seksualumu ir žiniasklaidos vartojimu susijusių klausimų, pornografija yra platus terminas, taikomas įvairiems medijų tipams, kurie dažnai naudojami įvairiuose žmonių ir porų nustatymuose. Pornografija nėra vienas dalykas, o jo poveikis tikriausiai yra įvairus ir niuansuotas, priklausomai nuo daugybės kontekstinių veiksnių. Įvairus pornografijos naudojimo pobūdis leidžia stipendiją, orientuotą į konkrečius tokio naudojimo elementus, o ne į plačius apibendrinimus.

„Grubbs“, „Perry“, „Wilt“ ir „Reid“ (2018) sutelkia savo apžvalgą ir siūlomą modelį į svarbų pornografijos naudojimo elementą, moralinį nesuderinamumą, kuris gali atsirasti tarp asmenų, kurie vartoja pornografiją, tačiau labai moraliai nepritaria tokiam naudojimui. Kaip pažymi šie mokslininkai, yra tvirtų įrodymų, kad toks moralinis nesuderinamumas yra susijęs su neigiama asmens gerove ir suvokiamomis pornografijos problemomis (Grubbs, Exline, Pargament, Volk ir Lindberg, 2017; Grubbs & Perry, 2018). Tačiau, norėdami suprasti nedidelę pornografijos galvosūkio dalį, tikslinio straipsnio autoriai patenka į daugelį ankstesnių darbų spąstų, pernelyg ilgina ir pernelyg didina idėjas, kurios kitaip gali turėti svarbią naudą, jei jos būtų taikomos tinkamu kontekstu. Tiksliniame straipsnyje iškeltas klausimas susilpnina, ar moralinis nesuderinamumas iš tikrųjų yra „pagrindinė suvokiamos probleminės pornografijos naudojimo ar pornografijos priklausomybės varomoji jėga“. Teigiamas teiginys, kad moralinis nesuderinamumas yra ne tik a veiksnys, bet pagrindinis veiksnys, padedantis suprasti pornografijos poveikį. Šis teiginys yra problemiškas, nes teigia, kad siūlomas modelis turi daugiau dėmesio pornografijos naudojimo tyrimui, nei tikėtina.

Leiskite pradėti nuo kai kurių teigiamų siūlomo modelio elementų tiksliniame straipsnyje. Pirma, Grubbs ir kt. (2018) pabrėžė svarbų su pornografija susijusio tyrimo elementą, padidintą ir dažnai perdėtą neigiamą pornografijos žiūrovų reakciją, tačiau moraliai prieštarauja tam, dažnai kyla dėl religinių įsitikinimų. Kaip pažymėjo Grubbs ir kt., Dabar yra nemažai įrodymų, kad dėl moralinio nesuderinamumo, kurį pasiūlė Grubbs et al. ir kiti (Grubbs ir kt., 2017; Nelsonas, Padilla-Walker ir Carrollas, 2010; Perry & Whitehead, 2018). Tai turi svarbią klinikinę ir edukacinę reikšmę. Tai rodo, kad gydytojai savo intervencijose turi atsižvelgti į religinius ir kultūrinius įsitikinimus, nes toks suvokimas gali turėti įtakos reakcijoms į nuolatinį ar priverstinį pornografijos naudojimą. Taip pat siūloma, kad religinių bendruomenių švietimo pastangos turėtų būti sutelktos į faktinę pornografijos riziką, tikrąjį priklausomybės pobūdį ir paplitusius kultūrinius mitus, susijusius su pornografijos naudojimu. Visa tai bene geriausiai suformuluota tikslinio straipsnio pabaigoje, kur Grubbsas ir kt. atkreipkite dėmesį, kad jų įrodymų apžvalga rodo, kad pornografijos problemos, susijusios su moraliniu nesuderinamumu (PPMI), yra svarbus klinikinis aspektas, kuris gali būti reikšmingas, be tikrosios prievartos ar priklausomybės vertinimų. Kalbant plačiau, tiksliniame straipsnyje pateikiama papildomų įrodymų, kad kontekstiniai veiksniai ir asmeninis suvokimas turi reikšmės, kai kalbama apie pornografijos naudojimą. Šis tiesioginis raginimas įtraukti pornografijos suvokimą į stipendijas ir klinikinį darbą šioje srityje yra gyvybiškai svarbus dalykas, kurio raginau savo darbe („Willoughby & Busby“, 2016). Nesvarbu, ar tai yra asmeniniai įsitikinimai ar kiti vidaus ar išorės veiksniai, bandymas teigti, kad pornografijos naudojimas visada turės vieną poveikį, greičiausiai yra trumpalaikiai abu mokslininkai ir tie, kurie propaguoja pornografijos naudojimą ar prieš jį.

Nepaisant šių svarbių indėlių, siūlomas PPMI modelis patenka į daugelį tų pačių spąstų, kaip ir kiti bandymai gerai apibendrinti pornografijos naudojimą į vieną teorinį modelį. Tokie bandymai apibendrinti teoriją greičiausiai yra beprasmiški, atsižvelgiant į atsirandančią būseną, kurioje ši stipendijos sritis išlieka, ir siūlo, kad mokslininkai ar kiti asmenys imtųsi atsargumo, prieš priimdami išvadas apie tai, ar yra reikšmingas ar svarbus moralinis nesuderinamumas. Politikos formuotojai visame pasaulyje atrodo linkę pasiūlyti, kad pornografinio turinio žiūrėjimas arba daro tai ne visiems žmonėms, kurie jį žiūri. Mokslininkai iš esmės yra patenkinti įpareigojimu, nes didžioji dauguma su pornografija susijusių mokslinių tyrimų bandė parodyti, kad pornografijos naudojimas yra susijęs su neigiamais individualiais ir pora rezultatais arba kad tokios asociacijos yra klaidingos. Tikslinis straipsnis dažnai pateko į šį spąstus, kaip Grubbs ir kt. dažnai pasirodė, kad norėtų, kad jų PPMI modelis padėtų paaiškinti didžiąją dalį ankstesnėje stipendijoje nustatytų pasekmių. Tačiau tokie teiginiai man priminė kitą ginčytiną stipendijos sritį: vaizdo žaidimų poveikį. Plačios pretenzijos, panašios į tas, kurios pateiktos tiksliniame straipsnyje ir daugelyje kitų susijusių tyrimų apie pornografijos naudojimą, būtų panašios į bandymą teigti, kad vaizdo žaidimų kūrimas visada lemia teigiamą arba neigiamą poveikį. Panašiai kaip nenuoseklios pornografijos naudojimo, gerovės ir moralinių įsitikinimų sąsajos, jei paprasčiausiai susietų vaizdo žaidimų naudojimą su įvairiais sveikatos aspektais, kontroliuojant atskirus veiksnius geram matui, rezultatai natūraliai būtų įvairūs. Galų gale, vienas žmogus, kuris dažnai kiekvieną dieną žaidžia tik smurtinius žaidimus, greičiausiai turės labai skirtingus rezultatus, palyginti su kitu asmeniu, kuris reguliariai groja socialinius žaidimus su draugais ir šeimos nariais. Tyrimai netgi trukdo tokiems skirtumams, o tai rodo, kad smurtiniai žaidimai gali turėti žalingą poveikį (Anderson ir kt., 2017), o socialiniai žaidimai su kitais gali būti naudingi (Coyne, Padilla-Walker, Stockdale ir Day, 2011; Wang, Taylor ir Sun, 2018). Panašiai, kaip ir pornografijos studijavimas, bandymas padaryti plačius apibendrinimus apie vaizdo žaidimus praleidžia žymenį, nes jis atmeta esamo dalyko, kuris yra nagrinėjamas, skirtumus ir sudėtingumą.

Siūlomas PPMI modelis savo pobūdžiu atrodo netinkamas būti plačiu ir taikomu bendrojo pornografijos naudojimo modeliu. Kad būtų aišku, dabartinio modelio dėmesys yra gana siauras. Susidomėjimo rezultatas suvokiamas problemos dėl pornografijos (o ne objektyvesni klinikiniai kriterijai, kurie gali būti plėtojami dėl kompulsinio pornografijos ar kitų objektyvių gerovės įvertinimų). Siūlomas modelis taip pat skirtas tik tiems asmenims, kurie turi moralinį prieštaravimą dėl pornografijos naudojimo. Tai greičiausiai susiaurina modelio fokusą. Kaip paplitęs yra PPMI ir kaip svarbus modelis visuomenei? Sunku pasakyti. Savo argumente dėl PPMI, Grubbs ir kt. (2018) beveik nebuvo diskutuojama apie tai, kiek pornografijos naudotojų šis modelis būtų taikomas. Vietoj to, Grubbs ir kt. atrodo, kad jų modelis yra pernelyg didelis, pakartotinai nurodydamas „daugelį žmonių“, kuriems moralinis nesuderinamumas yra svarbus. Ši kalba šiame straipsnyje yra beveik dešimt kartų, bet niekada nesusijusi su tikra gyventojų dalimi, kuri turi pakankamai tvirtų įsitikinimų prieš pornografiją, kad gali atsirasti moralinis nesuderinamumas. Mano žiniomis, ir tikrai niekada nepaminėjo Grubbs et al. (2018), yra mažai informacijos apie tai, kiek procentų pornografijos naudotojų gali turėti pakankamai stiprų moralinį nepritarimą pornografijai, kad sukurtų moralinį nesuderinamumą, kurį Grubbs ir kt. pasiūlyti. Tai nėra nauja problema: argumentai dėl ir prieš hiperseksualumą (Halpern, 2011; Reidas ir Kafka, 2014) ir probleminis pornografijos naudojimas dažnai ignoravo tokių problemų paplitimą ir lėmė tai, kad trūksta tyrimų, kurie ištyrė, kiek procentų pornografijos naudotojų netgi turi probleminių ar priverstinių naudojimo modelių. Iš tiesų, įrodymai rodo, kad, kai kalbama apie pornografijos naudojimo patvirtinimą, dauguma asmenų tai visiškai priima. Carroll et al. (2008) nustatė, kad beveik 70% jaunų suaugusiųjų vyrų sutiko, kad pornografijos naudojimas yra priimtinas, o beveik pusė jaunų suaugusių moterų taip pat sutiko su šiuo požiūriu. Neseniai „Price“, „Patterson“, „Regnerus“ ir „Walley“ (2016), nustatyta bendroje socialinėje apklausoje, kad tik maža dalis vyrų ir moterų mano, kad pornografija turėtų būti neteisėta. Nors įrodymai yra tikrai riboti, tokie tyrimai rodo, kad pornografijos nepritarimas šiuolaikiniams jauniems suaugusiems ir suaugusiems atrodo ne normatyvinis. Be abejo, sunku teigti, kad moralinis nesuderinamumas yra dažnas klausimas daugeliui žmonių, jei daugumai žmonių trūksta pagrindinio suvokimo, dėl kurio gali atsirasti tokio nesuderinamumo.

Nors pornografijos dalis, naudojant gyventojų, kurie susiduria su moraliniu nesuderinamumu, gali būti mažuma, dar mažesnė dalis, atrodo, praneša apie suvokiamas problemas, susijusias su jų naudojimu. Ankstesnis Grubbs, Volk, Exline ir Pargament darbas (2015), tai patvirtina. Pavyzdžiui, plėtojant CPUI-9, trys Grubbs et al. (2015), kurie sudarė šiek tiek daugiau nei 600 asmenų. Skalėje nuo vieno iki septynių, kur vienas buvo mažiausias suvokiamų problemų kiekis, trijų tyrimų vidurkiai buvo 2.1, 1.7 ir 1.8. Tai rodo, kad dauguma mėginių dalyvių pranešė, kad jų naudojimo problemos yra mažai ar visiškai nevienodos. Kiti mokslininkai pastebėjo panašų reiškinį su Haldu ir Malamutu (2008) pažymėdamas, kad tiek vyrai, tiek moterys dažniau teigia, kad jų pornografijos naudojimas yra teigiamas, o ne neigiamas. Tikėtino poveikio srityje atrodo, kad neigiamo poveikio suvokimas yra ir mažumos.

Apskritai, siūlomas PPMI modelis atrodo gana sutelktas, apsiriboja tik pornografijos naudotojų mažuma, turinčia moralinį nepritarimą, reikalingą moraliniam nesuderinamumui ir dar mažesniam tos grupės, kuri praneša apie suvokiamas problemas, dalimi. Šis siauras dėmesys iš esmės nėra problemiškas. Grubbs ir kt.2018) atrodo, kad dėmesys sutampa su tuo, ką Haldas ir Malamutas (2008) sukūrė „savęs suvokiamą poveikį“ ir tokie poveikiai yra prasmingi ir svarbūs. Tokie modeliai gali būti labai naudingi kuriant klinikines ir švietimo pastangas su konkrečiomis populiacijomis, kurioms jie yra svarbūs. Kaip jau minėjau, tokiu būdu siūlomas modelis suteikia svarbų indėlį, kuris gali būti naudingas tam tikruose kontekstuose. Keista, o ne įtraukti šį indėlį, Grubbs ir kt. pasirodė esąs pasiryžęs pernelyg didinti savo modelį ir plačiau taikyti savo siaurą dėmesį, nes tiek moralinis nesuderinamumas, tiek suvokiamos su pornografija susijusios problemos yra kažkas, kas nei vienas: bendras. Autoriai greitai teigė, kad ne tik moralinis suderinimas yra pagrindinis veiksnys, tiriant pornografijos naudojimą, bet „daugelis šio pornografijos literatūros, dokumentuojančios neigiamus pornografijos naudojimo padarinius, iš tiesų gali būti dokumentuoti neigiamus moralinio nesuderinamumo padarinius“. kad dauguma neigiamų pasekmių, susijusių su pornografijos naudojimu, yra tiesiog moralinio nesuderinamumo šalutinis produktas, yra drąsus, bet neatrodo tikėtinas, atsižvelgiant į pirmiau minėtus įrodymus, ir toks teiginys, atrodo, mažai tikėtina, kad būtų atliekamas glaudesnis tyrimas.

Galbūt vienas konceptualus klausimas, vedantis į tokius plačius pareiškimus, yra tai, kad Grubbs ir kt. (2018) atrodo painioti statistinio reikšmingumo ar poveikio dydį su imties dydžiu. Nors abu šie dalykai gali būti susiję, jie neabejotinai vyksta kartu. Nors moralinis nesuderinamumas gali būti stiprus statistinis Kelių tyrimų metu tai gali būti tiesiog dėl mažos imties dalies, kai toks poveikis yra didelis ir lemia skaitinę reikšmę, užmaskuodamas didesnę imties dalį, kai toks nesuderinamumas yra mažiau reikšmingas. Keli tyrimai neabejotinai rodo, kad moralinis nesuderinamumas, kai jis yra, yra svarbus suvokiamų problemų komponentas, tačiau vėlgi, retai kalbama apie tai, kiek tokios problemos yra paplitusios. Jei kas, tai raginimas atlikti papildomus tyrimus, įskaitant pagrindinių tendencijų ir modelių, susijusių su pornografijos naudojimu, tyrimą. Kaip pažymėta tikslinio straipsnio 1 paveiksle, atidžiai peržiūrėjus literatūrą, metaanalizėje, apie kurią pranešta tiksliniame straipsnyje, buvo tik 12 tyrimų. Palyginimui, neseniai atlikus tik išilginio medžiagų vartojimo poveikio prieraišumo saugumui metaanalizę, buvo atlikti 54 tyrimai (Fairbairn ir kt., 2018), o neseniai atlikta meta analizė apie vaikų auklėjimą ir išorinį elgesį vaikams buvo gerai panaudota per 1000 tyrimus (Pinquart, 2017). Kad būtų teisinga, tuo labiau susiaurėja jų empirinis dėmesys, tuo mažiau literatūros, kurią turės remtis meta-analizė. Tačiau tai suteikia dar vieną įrodymą, kad turėtų būti apribotos plačios išvados dėl siūlomo modelio.

Kitas problemiškas bandymas pernelyg didinti plotą, kuriame trūksta duomenų, yra paskutinis literatūros apžvalgos teiginys tiksliniame straipsnyje. Čia, Grubbs ir kt. (2018) bando teigti, kad „moralinis nesuderinamumas yra stipriausias savęs suvokiamų problemų, siejamų su pornografijos naudojimu, prognozavimo priemonė“. Manau, kad šis mąstymas kelia keletą apribojimų, kurie vėl saugo pornografijos stipendiją gana siaurame ir ribojančiame langelyje. Pirma, ji vėl susitaria dėl tokios stipendijos. Savęs suvokiamos problemos neabejotinai yra svarbios, bet nėra vienintelės reikšmės, kai kalbama apie pornografiją. Iš tiesų šis dėmesys ignoruojamas, kai galbūt vaisingiausias tyrimas buvo susijęs su pornografijos naudojimo literatūra: santykiniai rezultatai. Kaip rodo neseniai atlikta Wright, Tokunaga, Kraus ir Klann metaanalizė (2017), mažas, bet nuoseklus pornografijos naudojimo ir santykinio ar seksualinio pasitenkinimo ryšys yra bene nuosekliausias ryšys tarp pornografijos žiūrėjimo ir dabartinės literatūros rezultatų. Didelė ir vis didėjanti studija rodo, kad vieno ar abiejų partnerių pornografijos žiūrėjimas yra susijęs ir su teigiamais, ir su neigiamais rezultatais, įskaitant pasitenkinimo santykiais skirtumus (Bridges & Morokoff, 2011), seksualinė kokybė (Poulsen, Busby ir Galovan, 2013), santykių koregavimas (Muusses, Kerkhof ir Finkenauer, 2015), neištikimybė (Maddox, Rhoades ir Markman, 2011) ir bendradarbiavimas su sekso paslaugų teikėjais (Wright, 2013).

Kaip ir tyrimas, orientuotas į asmenis, šis santykių tyrimas nėra be problemų (apžvalgą žr. „Campbell & Kohut“, 2017) ir rezultatai atrodo jautrūs daugeliui kontekstinių veiksnių. Pvz., Ar pornografija vertinama atskirai, arba kartu, atrodo, turi didelę įtaką, kaip toks žiūrėjimas yra susijęs su poros dinamika (Maddox et al., 2011). Lytis taip pat yra gyvybiškai svarbi moderatorė, o vyrų partneriai individualiai naudojasi tuo, kad jie yra žiūrėjimo tipas, susijęs su labiausiai neigiamais rezultatais (Poulsen ir kt., 2013). Ši dinadinė stipendija rodo, kad santykiniai kontekstai yra dar vienas svarbus aspektas siekiant suprasti, kaip pornografijos vartojimas yra susijęs su individualia gerove. Reliacinė dinamika taip pat greičiausiai lemia tiek moralinio nesuderinamumo vystymąsi, tiek jų santykį. Vieno partnerio nesuderinamumas greičiausiai paveiks kito rezultatą, nes pornografijos naudojimas yra aptinkamas, deramas arba nesuteikiamas. Toks kontekstas ar diskusija nėra PPMI modelyje, kuris, atrodo, yra susijęs su savarankiškai suvokiamomis problemomis kaip vieninteliu intereso rezultatu.

Dar yra kitų būdų, kaip Grubbs et al. (2018) tyrėjus laiko šioje pertvarkymo ir metodinių apribojimų dėžutėje. Kaip ir daugelis kitų, Grubbsas ir kt. termino „pornografija“ vartojimas būdais, neatsižvelgiant į būdingas problemas, susijusias su tokio bendro termino vartojimu tiriant seksualinio pobūdžio medžiagos peržiūrą. Mano paties darbas (Willoughby & Busby, 2016) pažymėjo, kad terminas „pornografija“ turi labai skirtingas reikšmes, priklausomai nuo to, ko klausiate, ir tai, kad paprasčiausiai naudoti pornografijos terminą savęs vertinimo apklausose yra savaime problematiška (naujausią alternatyvų matavimo metodą žr. Busby, Chiu, Olsen ir kt.) Willoughby, 2017). Vedę asmenys, moterys ir religingi žmonės dažnai turi platesnius pornografijos apibrėžimus ir žymi tam tikros seksualinės žiniasklaidos pornografijos rūšis, kai kiti tiesiog mato įprastą žiniasklaidą (ar reklamą), kurioje nėra seksualinio turinio, apie kurį būtų galima kalbėti. Šis pernelyg didelis pasitikėjimas seksualinio pobūdžio medžiagos skirstymu į vieną etiketę prieštarauja nedidelei, tačiau vis didėjančiai literatūrai, kuri rodo, kad svarbu atsižvelgti į žiūrimos pornografijos turinį (Fritz & Paul, 2017; Leonhardt & Willoughby, 2017; Willoughby & Busby, 2016). Užuot manydami, kad PPMI yra tiesiog visos pornografijos naudojimo sudedamoji dalis, svarbu, kad mokslininkai apsvarstytų, kaip moralinis nesuderinamumas gali egzistuoti tik tam tikrų rūšių seksualiniam turiniui arba kaip moralinis nesuderinamumas gali būti susijęs su skirtingų tipų seksualinėmis žiniasklaidos priemonėmis skirtingų tipų žmonių.

Be tokių apibendrinimo klausimų, prieš tai, kai PPMI gali būti pakviestas kaip problema, susijusi su pornografijos naudojimu, yra ir kitų priežasčių. Kitas svarbus klausimas, kurį reikia atkreipti dėmesį į Grubbs ir kt.2018) modelis yra tas, kad net jei moralinis nesuderinamumas yra kai kurių pornografijos vartotojų problema, moralinis nesuderinamumas ar dažnai už jo esantis religingumas neištrina daugelio pornografijos ir sveikatos ar gerovės ryšių. Keli tyrimai parodė, kad pornografijos naudojimo ir gerovės sąsajos išlieka, net ir kontroliuojant religingumą ar kitas pagrindines vertybes (Perry & Snawder, 2017; Willoughby, Carroll, Busby ir Brown, 2016; Wright, 2013). Pavyzdžiui, nors Perry ir Snawder (2017) nustatė, kad ryšys tarp pornografijos naudojimo ir mažesnės tėvystės kokybės buvo didesnis tarp religinių asmenų, o poveikis visoms žmonėms išliko netgi kontroliuojant religinį. Nustatyta, kad pornografijos naudojimas yra susijęs su seksualinio požiūrio pokyčiais, netgi kontroliuojant pagrindinius požiūrius ir įsitikinimus (Wright, 2013). Galbūt geriausias įrodymas apie šį pagrindinį efektą, kuris atrodo nuoseklus, nepaisant religingumo ar moralės, yra santykių literatūros literatūroje, kur pornografija buvo nuosekliai susijusi su kai kuriais neigiamais santykių rezultatais, net ir kontroliuojant pagrindines vertybes ar religingumą (Doran & Price, 2014; Maas, Vasilenko ir Willoughby, 2018; Poulsen ir kt. 2013; Willoughby ir kt. 2016).

Apibendrinant, Grubbs ir kt. (2018) atrodo pernelyg konkretus ir per siauras, kad būtų veiksmingas modelis visiems ar net daugeliui pornografijos vartotojų. Šis modelis taip pat patenka į tuos pačius apribojimus, kurie per daug nuslopina pornografijos stipendiją, nes jo taikymas bando padengti per daug žemės ir per daug kontekstų. Maža dėžutė, kurioje pernelyg daug pornografijos stipendijų, atrodo turinio, kad liktų, konceptualus langelis, kuriame pornografija yra paprasta veikla, kuri turėtų lemti tik nedidelį rezultatų spektrą. Taip, moralinis nesuderinamumas yra svarbi idėja apsvarstyti ir ištirti pornografijos naudojimą ir jo pasekmes. Tačiau, neatsižvelgiant į tai, kaip toks nesuderinamumas susijęs su peržiūrimos seksualinės medžiagos turiniu, individualiu ir reliaciniu tokio naudojimo kontekstu arba pripažįstant galbūt mažesnę pornografijos vartotojų dalį, kuri iš tikrųjų patiria tam tikrą moralinio nesuderinamumo lygį, PPMI modelis yra įstrigo tame pačiame ribotame koncepciniame langelyje, kaip ir pornografijos literatūroje. Grubbs ir kt. teigia, kad jų modelis gali padėti išspręsti pornografijos naudojimo galvosūkį, pažymėdamas, kad „nepaisant laiko, praleisto žiūrint pornografiją, tikėtina, kad pačios suvokiamos problemos, pvz. pornografijos naudojimas yra susijęs su sveikata ir gerove, todėl pagrindinis dėmesys skiriamas tęstiniams tyrimams. “Šis„ tikrasis poveikis “greičiausiai plečiasi nei siauras ir konkretus dėmesys tiek savarankiškam poveikiui, tiek moraliniam nesuderinamumui. Kaip Grubbs ir kt. atkreipė dėmesį į tai, kad keli tyrimai parodė, kad savęs suvokiamos problemos dažnai nėra susijusios su pornografija, o tai rodo, kad kiti gerovės žymekliai, nuosekliai susiję su pornografija, gali būti geresni studijų centrai. Apskritai yra keletas asmenų, turinčių tvirtą moralinį nepritarimą pornografijos naudojimui, ir toks nepritarimas įtakoja jų panaudojimo koreliacijas, nes jie sugriebia su jų elgesio ir pažinimo nenuoseklumu. Toks teiginys slypi tose pačiose kognityvinių disonanso teorijose, kurios jau seniai yra socialinės psichologijos srities dalis (Festinger, 1962). Nors pasiūlytas modelis gali būti naudingas tinkamai pritaikant, mokslininkai turėtų būti atsargūs, manydami, kad toks modelis taikomas plačiam kontekstų tipui, kuriame naudojama pornografija.

Nuorodos

1. Anderson, CA, Bushman, BJ, Bartholow, BD, Cantor, J., Christakis, D., Coyne, SM,… Huesmann, R. (2017). Ekrano smurtas ir jaunimo elgesys. Pediatrija, 140(Suppl. 2), S142 – S147.CrossRef"Google Scholar"
2. Tiltai, AJ ir Morokoffas, PJ (2011). Seksualinės žiniasklaidos naudojimas ir pasitenkinimas heteroseksualiomis poromis. Asmeniniai santykiai, 18(4), 562-585.CrossRef"Google Scholar"
3. Busby, DM, Chiu, HY, Olsen, JA ir Willoughby, BJ (2017). Įvertinant pornografijos matmenis. Seksualinio elgesio archyvai, 46, 1723 1731.CrossRef"Google Scholar"
4. Campbell, L., & Kohut, T. (2017). Pornografijos naudojimas ir poveikis romantiniuose santykiuose. Dabartinė nuomonė psichologijoje, 13, 6 10.CrossRef"Google Scholar"
5. Carrollas, JS, Padilla-Walker, LM, Nelsonas, LJ, Olsonas, CD, Barry, C. ir Madsenas, SD (2008). XXX karta: pornografijos priėmimas ir naudojimas tarp kylančių suaugusiųjų. Paauglių tyrimų žurnalas, 23, 6 30.CrossRef"Google Scholar"
6. Coyne, SM, Padilla-Walker, LM, Stockdale, L., & Day, RD (2011). Žaidimas mergaitėms: asociacijos tarp vaizdo žaidimų žaidimo ir paauglių elgesio bei šeimos rezultatų. Paauglių sveikatos žurnalas, 49, 160 165.CrossRef"Google Scholar"
7. Doran, K., & Price, J. (2014). Pornografija ir santuoka. Šeimos ir ekonominių klausimų žurnalas, 35, 489 498.CrossRef"Google Scholar"
8. Fairbairn, CE, Briley, DA, Kang, D., Fraley, RC, Hankin, BL ir Ariss, T. (2018). Išilginių medžiagų vartojimo ir tarpasmeninio prisirišimo saugumo metaanalizė. Psichologinis biuletenis, 144, 532 555.CrossRef"Google Scholar"
9. Festinger, L. (1962). Kognityvinio disonanso teorija (Vol. 2). Palo Alto, CA: Stanfordo universiteto leidykla."Google Scholar"
10. Fritz, N., & Paul, B. (2017). Nuo orgazmų iki mušimo: agentinių ir objektyvių seksualinių scenarijų turinio analizė feministinėje, moterų ir pagrindinėje pornografijoje. Sekso vaidmenys 77, 639 652.CrossRef"Google Scholar"
11. Grubbs, JB, Exline, JJ, Pargamentas, KI, Volkas, F. ir Lindbergas, MJ (2017). Interneto pornografijos naudojimas, suvokiama priklausomybė ir religinės / dvasinės kovos. Seksualinio elgesio archyvai, 46, 1733 1745.CrossRef"Google Scholar"
12. Grubbs, JB ir Perry, SL (2018). Moralinis nesuderinamumas ir pornografijos naudojimas: kritinė apžvalga ir integracija. Sekso tyrimų žurnalas. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00224499.2018.1427204.
13. Grubbsas, JB, Perry, SL, Wiltas, JA ir Reidas, RC (2018). Pornografijos problemos dėl moralinės nesuderinamumo: integracinis modelis su sistemine apžvalga ir metaanalizė. Archyvas seksualinio elgesio.  https://doi.org/10.1007/s10508-018-1248-x.CrossRefPubMed"Google Scholar"
14. Grubbsas, JB, Volkas, F., Exline, JJ ir Pargamentas, KI (2015). Interneto pornografijos naudojimas: suvokiama priklausomybė, psichologinis išgyvenimas ir trumpos priemonės patvirtinimas. Sekso ir šeimos gydymo žurnalas, 41, 83 106.CrossRef"Google Scholar"
15. Haldas, GM ir Malamuthas, N. (2008). Suvokiamas pornografijos vartojimo poveikis. Seksualinio elgesio archyvai, 37, 614 625.CrossRef"Google Scholar"
16. Halpern, AL (2011). Siūloma hiperseksualaus sutrikimo diagnozė, įtraukta į DSM-5: nereikalinga ir kenksminga [laiškas redaktoriui]. Seksualinio elgesio archyvai, 40, 487 488.CrossRef"Google Scholar"
17. Leonhardtas, ND ir Willoughby, BJ (2017). Pornografija, provokuojanti seksualinė žiniasklaida ir jų skirtingos asociacijos su daugeliu seksualinio pasitenkinimo aspektų. Socialinių ir asmeninių santykių leidinys. http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0265407517739162.
18. Maasas, MK, Vasilenko, SA ir Willoughby, BJ (2018). Diadinis požiūris į pornografijos naudojimą ir pasitenkinimą santykiais tarp heteroseksualių porų: pornografijos priėmimo ir nerimastingo prisirišimo vaidmuo. Seksualinių tyrimų žurnalas, 55, 772 782.CrossRef"Google Scholar"
19. Maddoxas, AM, Rhoadesas, GK ir Markmanas, HJ (2011). Peržiūrėkite seksualinio pobūdžio medžiagą atskirai arba kartu: santykių kokybė. Seksualinio elgesio archyvai, 40, 441 448.CrossRef"Google Scholar"
20. Muusses, LD, Kerkhof, P., & Finkenauer, C. (2015). Interneto pornografija ir santykių kokybė: išilginis partnerių prisitaikymo, seksualinio pasitenkinimo ir seksualinio pobūdžio internetinės medžiagos poveikis tarp jaunavedžių. Kompiuteriai žmogaus elgsenoje, 45, 77 84.CrossRef"Google Scholar"
21. Nelsonas, LJ, Padilla-Walker, LM ir Carrollas, JS (2010). „Manau, kad tai neteisinga, bet vis tiek darau“: Palyginus religingus jaunus vyrus, kurie daro, palyginti su pornografija, jie nesinaudoja. Religijos ir dvasingumo psichologija, 2, 136 147.CrossRef"Google Scholar"
22. Perry, SL, & Snawderis, KJ (2017). Pornografija, religija ir tėvų bei vaikų santykių kokybė. Seksualinio elgesio archyvai, 46, 1747 1761.CrossRef"Google Scholar"
23. Perry, SL, & Whitehead, AL (2018). Tik blogai tikintiesiems? Amerikos vyrų religija, pornografija ir seksualinis pasitenkinimas. Sekso tyrimų žurnalas. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00224499.2017.1423017.
24. Pinquart, M. (2017). Tėvystės dimensijų ir stilių asociacijos su vaikų ir paauglių išorinėmis problemomis: atnaujinta metaanalizė. Vystymosi psichologija, 53, 873 932.CrossRef"Google Scholar"
25. Poulsenas, FO, Busby, DM, ir Galovanas, AM (2013). Pornografijos naudojimas: kas ją naudoja ir kaip tai siejama su poros rezultatais. Seksualinių tyrimų žurnalas, 50, 72 83.CrossRef"Google Scholar"
26. Price, J., Patterson, R., Regnerus, M. ir Walley, J. (2016). Kiek daugiau XXX sunaudoja X karta? Įrodymai, kaip keičiasi požiūris ir elgesys, susijęs su pornografija nuo 1973 m. Seksualinių tyrimų žurnalas, 53, 12 20.CrossRef"Google Scholar"
27. Reidas, RC ir Kafka, MP (2014). Ginčai apie hiperseksualų sutrikimą ir DSM-5. Dabartinės seksualinės sveikatos ataskaitos, 6, 259 264.CrossRef"Google Scholar"
28. Wang, B., Taylor, L., & Sun, Q. (2018). Šeimos, kurios žaidžia kartu, lieka kartu: tyrinėkite šeimos ryšius per vaizdo žaidimus. Naujoji žiniasklaida ir visuomenė. http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/1461444818767667.
29. Willoughby, BJ ir Busby, DM (2016). Žiūrovo akimis: pornografijos suvokimo variantų tyrimas. Seksualinių tyrimų žurnalas, 53, 678 688.CrossRef"Google Scholar"
30. Willoughby, BJ, Carroll, JS, Busby, DM ir Brown, C. (2016). Pornografijos naudojimo skirtumai tarp romantiškų porų: asociacijos su pasitenkinimu, stabilumu ir santykių procesais. Seksualinio elgesio archyvai, 45, 145 158.CrossRef"Google Scholar"
31. Wright, PJ (2013). JAV vyrai ir pornografija, 1973 – 2010: suvartojimas, prognozės, koreliacijos. Seksualinių tyrimų žurnalas, 50, 60 71.CrossRef"Google Scholar"
32. Wrightas, PJ, Tokunaga, RS, Krausas, A. ir Klannas, E. (2017). Pornografijos vartojimas ir pasitenkinimas: metaanalizė. Žmogiškųjų ryšių tyrimai, 43, 315 343.CrossRef"Google Scholar"