(Ne) Pažvelk į mane! Kaip numanomas sutikimas ar nesąžiningas paskirstymas paveikia lytinių vaizdų suvokimą ir vertinimą (2019)

PASTABOS: Vyrai daugiau laiko praleido žiūrėdami į lyties atvaizdus, ​​kai manė, kad nuotraukos platinamos nekonsensualiai. Ištrauka:

Šio tyrimo rezultatai rodo, kad numanomam pasiskirstymo būdui įtaką turi žiūrėjimo elgesys ir lyties atvaizdų įvertinimas. Remdamiesi objektyvizacijos teorija, vyrai, kurie manė, kad nuotraukos buvo išplatintos nesusitarus, daugiau laiko praleido žiūrėdami į pavaizduoto asmens kūną. Šis vadinamasis „objektyvizuojančio žvilgsnis“ buvo akivaizdesnis ir dalyviams, turintiems didesnį polinkį priimti mitus apie seksualinę agresiją ar bendrus polinkius objektyvuoti kitus.

—————————————————————————————————————————————————— -

J. Clin. Med. 2019, 8(5), 706; https://doi.org/10.3390/jcm8050706

by Arnas Dekkeris 1, *, †, Frederike'as Wenzlaffas 1, †, Anne Daubmann 2, Hansas O. Pinnschmidtas 2 ir Kolegas Brikenas 1
1Hamburgo Eppendorfo universiteto medicinos centro lyties tyrimų ir teismo psichiatrijos institutas, Hamburgo 20246, Vokietija
2Hamburgo Eppendorfo universiteto medicinos centro medicinos biometrijos ir epidemiologijos institutas, Hamburgo 20246, Vokietija
Korespondencija: [apsaugotas el. paštu]

Abstraktus

Nesusitarimas dėl intymaus įvaizdžio yra rimtas asmens teisės į privatumą pažeidimas ir gali sukelti rimtų psichosocialinių pasekmių. Tačiau mažai tyrimų atlikta dėl intymių nuotraukų, kuriomis dalijamasi nekonsensualiai, vartojimo priežasčių. Šiuo tyrimu siekiama ištirti, kaip tariamas sutikimas ar nesutarimas dėl lyties atvaizdų pasiskirstymo daro įtaką šių vaizdų suvokimui ir vertinimui. Dalyviai buvo atsitiktinai paskirstyti į vieną iš dviejų grupių. Visiems dalyviams buvo parodyti tie patys intymūs vaizdai. Tačiau viena grupė padarė prielaidą, kad nuotraukos buvo dalijamos savanoriškai, o kitai grupei buvo pasakyta, kad nuotraukos buvo platinamos nekonsensualiai. Nors dalyviai atliko keletą užduočių, tokių kaip vaizduojamo asmens seksualinio patrauklumo įvertinimas, jų akių judesiai buvo stebimi. Šio tyrimo rezultatai rodo, kad numanomam pasiskirstymo būdui įtaką turi žiūrėjimo elgesys ir lyties atvaizdų įvertinimas. Remdamiesi objektyvizacijos teorija, vyrai, kurie manė, kad nuotraukos buvo išplatintos nesusitarus, daugiau laiko praleido žiūrėdami į pavaizduoto asmens kūną. Šis vadinamasis „objektyvizuojančio žvilgsnis“ buvo akivaizdesnis ir dalyviams, turintiems didesnį polinkį priimti mitus apie seksualinę agresiją ar bendrus polinkius objektyvuoti kitus. Apibendrinant, šie rezultatai leidžia manyti, kad nepakanka prevencinių kampanijų, skatinančių „lytinį abstinenciją“ ir tokiu būdu priskiriančios atsakomybę už tokių vaizdų platinimą nekonsensualiai vaizduojamiems asmenims. Atvirkščiai, reikia pabrėžti nesutaikomo seksualinių vaizdų platinimo neteisėtumą, ypač tarp vyrų, naudojančių medžiagą.
Raktažodžiai: akių stebėjimas; nekonsensualinis vaizdų dalinimasis; intymūs vaizdai; objektyvizacija; objektyvinantis žvilgsnis; prievartavimo mito priėmimas; sexting

1. Įvadas

Seksavimas, intymių ar aiškių asmeninių nuotraukų, vaizdo įrašų ar tekstų siuntimas [1], tapo įprasta praktika skirtingose ​​amžiaus grupėse [2,3,4,5]. Apibrėžtys skiriasi, o sutarimas ir nesutarimas dėl lyties painiojasi kaip pagrindinė koncepcinė problema. [6,7]. Nors sutarimas dėl sekso reiškia tikslingą, aktyvų ir dažnai malonų savo vaizdų siuntimą, nesutikimas dalintis lyties atvaizdais vyksta prieš vaizduojamo asmens valią arba be jo žinios [8]. Šis nekonsensualinis pasidalinimas yra viena iš dažniausiai aptariamų rizikų, susijusių su lytiškumu [9,10,11,12,13,14,15,16,17,18]. Jei sekso vaizdai perduodami prieš vaizduojamo asmens valią (pvz., Jų draugų rate) arba paskelbiami internete, tai kelia rimtą pavojų psichinei sveikatai. Situacija, kai aukos patiria viešą pažeminimą ir patyčias internete, gali sukelti rimtų psichosocialinių pasekmių, kai kuriais atvejais net ir savižudybių [3,7].
Ne tik viešose diskusijose, bet ir „lytinio susilaikymo“ kampanijose [19], lytiškumas paprastai laikomas pavojingu [20]. Jei lytiniai santykiai, dėl kurių sutariama, nesusitarę, nesutaria, auką gali kaltinti, jei vaizduojamų vaizdų gamintojai laikomi atsakingais už netyčinį skleidimą [7]. Šis mechanizmas buvo kritikuojamas teoriniame „prievartavimo kultūros“ kontekste [21,22,23] ir susietos su platesnėmis „seksualinio objektyvavimo“ sąvokomis [24,25,26,27] ir „prievartavimo mito priėmimas“ [26,28,29]. Objektyvumo teorija teigia, kad Vakarų visuomenėse moterys seksualiai tikslinamos, traktuojamos kaip daiktai ir vertinamos tik tiek, kiek jų kūnas teikia malonumą kitiems [29] (apžvalgoms [28,30]). Seksualinis objektyvizavimas gali būti vertinamas kaip tęstinumas, pradedant smurto veiksmais ir baigiant subtilesniais veiksmais, tokiais kaip objektyvizaciniai žvilgsniai [30,31]. Šie žvilgsniai, suprantami kaip vizualiai tikrinantys (seksualines) kūno dalis, empiriškai pademonstruoti naudojant akių sekimo technologiją [32]. Be to, buvo įrodyta, kad žmonės, seksualiai objektyvizuojantys kitus, sutinka su prievartavimo mitais [24,25], kuriomis siekiama normalizuoti seksualinį smurtą, pvz., kaltinant auką (apžvalgoms [27,33]). Šie subtilūs mitai buvo suprantami kaip pažintinės schemos [34] ir įrodyta, kad daro įtaką akių judesiams [35,36].
Nors tyrimai vystėsi dėl nekonsensuso lytinio santykio ir jo koreliacijos [7,9,20], buvo mažai pastangų ištirti tokių vaizdų vartojimo priežastis. Kyla klausimas, kodėl žmonės vartoja lytinę seksualinę medžiagą, kuriai nėra pritarta, kai vien palyginimai su sutarimo medžiaga neatskleidžia akivaizdžių vaizdo turinio skirtumų. Ar bent jau kai kuriems vartotojams būdingas ypatingas patrauklumas pačiame nesutikime? Atsižvelgiant į tai, mes eksperimentiškai tiriame klausimą, kaip tariamas pasiskirstymo būdas (sutarimas ir nekonsensusas) daro įtaką lytėjimo atvaizdų suvokimui. Taigi tyrimas žada svarbių išvadų ateityje vykdant prevenciją.
Remdamiesi objektyvavimo teorija, tikimės, kad lyties atvaizdai bus vertinami ir suvokiami skirtingai, atsižvelgiant į tariamai jų sutikimą ar nesutikimą. Remdamiesi ankstesniais tyrimais, mes teigiame, kad padidėjęs objektyvizavimas yra susijęs su aukštesniais objektyvuoto asmens patrauklumo reitingais [37] ir ryškesnis objektyvus žvilgsnis [32]. Toliau keliame hipotezę, kad tariamai nekonsensualūs vaizdai yra laikomi intymesniais, o tolesnis jų platinimas - nemalonesniais. Taip pat tikimasi, kad bendros kitų objektyvavimo tendencijos ir didesnis išžaginimo mito priėmimas padidins objektyvavimą.
Didelė dalis mokslinės literatūros apie seksą yra sutelkta į paauglių elgesį. Tai gali atspindėti plačiai paplitusią visuomenės baimę, tačiau iš tikrųjų sekso patirtis yra žymiai didesnė tarp suaugusiųjų nei tarp paauglių. Dabartinėje sisteminėje apžvalgoje [3] Paaiškėjo, kad paauglių, siunčiančių žinutes su seksualinio pobūdžio tekstais ar nuotraukomis, tyrimų paplitimas yra 10.2% (95% CI (1.77 – 18.63)), o vidutinis suaugusiųjų tyrimų paplitimas buvo 53.31% (95% CI). 49.57 – 57.07)). Atsižvelgiant į tai ir todėl, kad šiame eksperimentiniame tyrime neakcentuojamas reprezentatyvus vartotojų populiacijos vaizdas, nusprendėme ištirti suaugusiųjų imtį. Manome, kad paauglystėje rodomi mechanizmai yra panašūs, tačiau tai turi įrodyti būsimi tyrimai.

2. Medžiagos ir metodai

2.1. Dalyviai

Iš viso 76 dalyvių (57% moterų, Mamžius = 31.99, SDamžius = 10.28) buvo įdarbinta per universiteto informacinius biuletenius. Jie buvo informuoti apie užduotis ir stimulo turinį, tačiau buvo naivūs, kad būtų pasiektas visas eksperimento tikslas. Dalyviai pateikė rašytinį sutikimą dalyvauti studijose. Jokios kompensacijos nebuvo mokamos. Hamburgo valstybinių psichoterapeutų rūmų („Psychotherapeutenkammer Hamburg“) etikos komitetas patvirtino šio tyrimo tyrimo protokolą (03 / 2015-PTK-HH).

2.2. Stimulai ir aparatai

Autoriai, asmeniškai žinomi autoriams, bet nežinomi tyrimo dalyviams, pateikė 14 pusnuogio seksto vaizdus [38]. Iš laisvai prieinamų interneto šaltinių viešo pristatymo tikslais buvo gautas vienas papildomas vaizdas pagal lytį. Rezultatas buvo 16 paveikslėlių rinkinys (50% moterų).
Stimulų pateikimas ir duomenų rinkimas buvo atliekamas naudojant 22 colio plačiaekranį monitorių (1680 × 1050 taškų) naudojant „SensoMotoric Instruments“ (SMI GmbH, Teltow, Vokietija) programinę įrangą „ExperimentCenter“.TM. Nuotolinis akių sekiklis (SMI, RED sistema) užfiksavo akių judesius 120 Hz atstumu nuo 50 cm matymo atstumo, naudodamas galvos smakro atramą.

2.3. Klausimynai

Asmenų objektyvacija kitiems buvo įvertinta naudojant modifikuoto „Self-Objectification Questionnaire“ versijos vertimą į vokiečių kalbą [39] kitam objektyvavimui (kita objektyvavimo skalė, OOS [40]). Skalę sudaro 10 kūno atributai, penki pagrįsti kompetencija (ty jėga), o penki - išvaizda (ty fizinis patrauklumas). Dalyvių buvo paprašyta įvertinti, kaip svarbu kiekvienas požymis (10 = „svarbiausias“; 1 = „mažiausiai svarbus“) atskirai vyrams ir moterims. Galimi balai svyruoja nuo –25 iki 25, o aukštesni balai rodo aukštesnį objektyvavimo lygį.
Dalyviai taip pat baigė 11 prekės ženklo trumpą versiją „Vokiečių sutikimas su šiuolaikiniais mitais apie seksualinės agresijos skalę“ (AMMSA) [41], kuris jau buvo sėkmingai naudojamas kituose akių stebėjimo tyrimuose [35,36]. Kiekvienas elementas buvo įvertintas 7 taškų skalėje (1 = „visiškai nesutinku“; 7 = „visiškai sutinku“).

2.4. Procedūra

Dalyviai perskaitė įžanginį tekstą, kuriame teigiama, kad tyrimo tikslas buvo daugiau suprasti apie lyties atvaizdų vertinimą. Atsižvelgiant į būklę, vaizdo pasiskirstymas buvo apibūdinamas kaip savanoriškas (sutikimo sąlyga) arba kaip nepageidaujamas prieš vaizduojamo asmens valią (nesutikimo sąlyga). Manipuliacija buvo sustiprinta paprašius dalyvių pasakyti tris jausmus, kuriuos atvaizdo pasiskirstymas vaizduojamuose asmenyse galėjo sukelti. Vėliau dalyviai tris kartus pamatė vaizdus su skirtingomis užduotimis. Paveikslėliai buvo suskirstyti į atsitiktines grupes, pradedant nuo vyrų. Paveikslėliai buvo pateikiami atskirai per visą ekraną per 5 sekundes, prieš tai kairėje pusėje rodomas juodas fiksavimo kryžius, parodytas 1 sekundei. Pirmoji užduotis buvo laisvai peržiūrėti paveikslėlius. Antra, dalyviai įvertino vaizduojamo asmens seksualinį patrauklumą. Trečiojoje užduotyje dalyvių buvo paprašyta įvertinti, kaip intymiai jie mano apie vaizdo turinį ir koks nemalonus tolimesnis paveikslo pasiskirstymas bus vaizduojamam asmeniui (pradedant nuo 1 = „visai ne…“; 7 = „labai…“). Užpildžius socialinę ir demografinę informaciją bei klausimynus, dalyviams buvo padėkota ir jie buvo supažindinti.

2.5. Duomenų sumažinimas ir duomenų analizė

Tam, kad būtų pakartotos toje pačioje temoje pakartotos priemonės, buvo naudojamas mišraus modelio metodas. Mes ištyrėme fiksuotų nepriklausomų kintamųjų sąlygos (sutarimas prieš ir nesutikimas pasiskirstymas), lytis (moterys ir vyrai), įvaizdžio lytis (moterys ir vyrai vaizdai), jų trijų ir dvipusės sąveikos bei OOS poveikį. balas ir AMMSA balai pagal (1) seksualinio patrauklumo, (2) vaizdo turinio intymumo ir (3) suvoktus vaizdo nemalonumus. Buvo manoma, kad dalyviai buvo perimti atsitiktinai. Pateikiame ribinius vidurkius ir jų 95% patikimumo intervalus. Mes pateikiame galutinių modelių rezultatus, pašalinus nereikšmingą poveikį, kaip teigė Kleinbaum ir kt. [42]. Visi statistiniai testai buvo dvipusiai (α = 0.05).
Akių stebėjimo duomenys buvo analizuojami naudojant tą patį modelį, kaip aprašyta aukščiau, objektyvizuojančiu žvilgsniu kaip priklausomu kintamuoju. Objektyvinantis žvilgsnis buvo panaudotas kaip santykinis laikas, praleistas žiūrint į kūną, palyginti su laikas, praleistas žiūrint į veidus [32]. Kiekviename paveikslėlyje sukūrėme dvi dominančias sritis (AOI) - vieną, kurioje yra galva, o kitame yra visas likęs kūnas. Bendras abiejų AOI buvimo laikas, ty bendras vaizduojamo asmens matymo laikas, buvo nustatytas 100%. Tolesnei analizei mes sutelkiame dėmesį į to laiko procentą, nukreiptą į kūną. Atitinkamai, padidėjus kūno matymo laikui, visada sumažėja veido praleidimo laikas, nes abi vertės visada sudaro 100%. Taigi stipresnis objektyvizuojantis žvilgsnis reiškia santykinai ilgesnį kūno žiūrėjimo laiką ir trumpesnį veido žiūrėjimo laiką.
Skaičiavimai buvo atlikti naudojant SPSS versijos 22 („IBM Corporation“, Armonkas, NY, JAV) „GENLINMIXED“ (apibendrintą linijinį mišrų modelį) rutiną, o akių sekimo duomenų sumažinimas buvo atliktas naudojant standartinius „BeGaze“ nustatymus.TM (SMI, Teltow, Vokietija), teikianti informaciją apie žvilgsnį, pavyzdžiui, trukmę (buvimo laiką).

3. Rezultatai

3.1. Dalyviai

Prieš duomenų analizę dalyviai buvo pašalinti iš blogo įrašo (n = 5), ne heteroseksualios orientacijos (n = 3) arba dėl netinkamų atsakymų į manipuliavimo patikrinimą (n = 10), įvertintas keturių nepriklausomų vertintojų. Iš viso 58 dalyvių (57% moterų, Mamžius = 31.45, SDamžius = 10.18) liko duomenų analizei (žr Lentelė 1). Lentelė 1 taip pat parodo dalyvių AMMSA ir OOS balų vidurkius. Šiame kontekste ypač svarbu, kad dviejų tyrimo grupių vidutinės vertės nesiskirtų.
1 lentelė. Dalyvio charakteristikos ir klausimyno duomenys.
Lentelė

3.2. Įvertinimai

Buvo atlikti atskiri modeliai kiekvienam iš trijų aiškių įvertinimų, ty vaizduojamo asmens seksualiniam patrauklumui, suvokiamam vaizdo turinio intymumui ir nemalonumui toliau platinti. Čia nurodomas tik reikšmingas galutinių modelių poveikis.
Kalbant apie patrauklumo reitingus, šios sąlygos neradome (pasiskirstymas sutarimu ir nesutapimas; žr Lentelė 2) turėjo kokį nors poveikį. Tačiau mes pastebėjome, kad lytis turėjo poveikį, taip pat sąveikos efektą tarp dalyvio lyties ir įvaizdžio lyties. Apskritai vyrai vertino vyrų vaizdus kaip patrauklesnius (M = 4.17, SE = 0.32) nei moterys (M = 3.02, SE = 0.31; t(924) = 3.25, p <0.001). Moterys vyrų atvaizdus taip pat įvertino kaip mažiau patrauklius nei moterų (M = 4.46, SE = 0.32, t(924) = 9.36, p <0.001). Joks kitas poveikis nepasiekė reikšmingumo.
2 lentelė. Galutiniai įtakos seksualinio patrauklumo, intymumo ir numanomo nemalonumo reitingavimo modeliai.
Lentelė
Kalbėdami apie intymumo įvertinimus, nustatėme sąveikos poveikį tarp būklės ir lyties (p = 0.008, žiūr Lentelė 2). Poriniai kontrastai atskleidė, kad moterys, kurios laikėsi nuomonės, kad nesutikimas pasiskirsto, vaizdus vertino kaip intymesnius (M = 4.86, SE = 0.25), nei moterys, manančios, kad pasiskirstymas sutariamas (M = 4.56, SE = 0.26; t(924) = 2.58, p = 0.01).
Analizuodami įtaką tam, koks buvo vaizduojamo asmens nemalonus tolimesnis pasiskirstymas, nustatėme, kad ši sąlyga (sutarimas prieš nesusitarimą; p <0.001) turėjo labai reikšmingą poveikį (žr Lentelė 2). Iš poros sudarytų kontrastų paaiškėjo, kad dalyviai, darantys prielaidą, kad dalijimasis be sutarimo, tolesnį paskirstymą laikė nemalonesniu (M = 4.63, SE = 0.28) nei dalyviai, kurie manė, kad dalijimasis bendru sutarimu (M = 4.26, SE = 0.28; t(924) = 3.74, p <.001). Taip pat nustatėme lyties ir įvaizdžio lyties sąveikos efektą. Moterys vyrų atvaizdų (M = 4.08, SE = 0.40) įvertino tolesnio pasiskirstymo nemalonumus žemiau nei dalyviai vyrai (M = 4.41, SE = 0.40; t(924) = 2.50, p = 0.013). Be to, AMMSA balas pasiekė reikšmingumą (koeficientas = −0.13, p = 0.002), nurodant, kad kuo aukštesni dalyviai surinko balą pagal AMMSA skalę, tuo mažiau nemalonu, jų manymu, vaizdo pasiskirstymas vaizduojamam asmeniui.

3.3. Akių sekimo analizė

Dėl akių judesių domėjomės tikslinguoju žvilgsniu, kuris buvo naudojamas kaip santykinis laikas apžiūrint kūną. Mes nustatėme reikšmingą būklės ir lyties sąveiką (F(1,834) = 8.36, p <0.001). Vyrai, kurių būklė nesutarta, demonstravo stipresnį objektyvų žvilgsnį, nes jie žymiai ilgiau žiūrėjo į kūnus (M = 54.37, SE = 8.99) nei vyrai, turintys sutikimo būseną (M = 46.52, SE = 9.01; t(834) = 4.25, p <0.001) (žr 1 pav). Laikydamiesi nesutikimo, vyrai taip pat demonstravo objektyvų žvilgsnį nei moterys, daugiau laiko praleisdami prie kūno, nei moterys (M = 49.53, SE = 8.97; t(834) = 3.07, p = 0.002). Pažymėtina, kad tokio lyčių skirtumo tarp sutarimo sąlygų nebuvo (p > 0.05).
Jcm 08 00706 g001 550
1 pav. Apskaičiuota vidutinė praleisto kūno laiko dalis (ir standartinė paklaida) pagal būklę ir lytį. *** p <0.001; ** p <0.01.
OOS ir AMMSA balų poveikis buvo reikšmingas (p <0.001), o tai rodo, kad santykinis gyvenimo laikas ant kūno ilgėja, jei gaunami aukštesni balai. Kitaip tariant, tai atskleidžia ryškesnį objektyvų žvilgsnį į aukštesnes tendencijas objektyvuoti ir priimti mitus apie seksualinę agresiją (žr. Lentelė 3).
3 lentelė. Įtaka tam, kiek laiko praleidžiama apžiūrint kūną.
Lentelė

4. Diskusija

Mes parodome, kad numanomas seksualinio atvaizdo pasiskirstymas bendru sutarimu ar nesutikimas daro įtaką ne tik aiškiems įvertinimams, bet ir numanomam žiūrėjimo elgesiui.

4.1. Vaizdo vertinimai

Dalyviai, kurie manė, kad seksualinio įvaizdžio platinimas nėra sutikimas, ty dalijimasis prieš vaizduojamo asmens valią, tolesnį vaizdų platinimą įvertino kaip nemalonesnį. Ši išvada parodo, kad vertinant tolesnio vaizdo pasiskirstymo nemalonumą atsižvelgiama ne tik į patį paveikslėlio turinį ar asmeninius jausmus, susijusius su lytimi, bet ir supančia informacija. Įdomu tai, kad moterys vyrų vaizdams pasiskirstymo nemalonumą įvertino prasčiau nei vyrai. Matant kitų vyrų atvaizdus, ​​vyrams gali padidėti rizika tapti auka ir pasidalyti atvaizdais be sutarimo, o tai padidino nemalonumų reitingą. Dėl paplitusių pasakojimų apie lytinius santykius, dėl kurių nesutariama, moterys, dalyvės moterys gali žinoti apie asmeninę riziką bet kuriuo metu, nepriklausomai nuo ligos būklės. Kadangi galimos persiuntimo pasekmės yra sunkesnės moterims [43,44] dalyvės moterys gali laikyti tolimesnį persiuntimą mažiau nemaloniu dėl ne tokių sunkių padarinių vyrams. Tačiau svarbu pažymėti, kad vyrų ir moterų atvaizdai neturėtų būti tiesiogiai lyginami tarpusavyje šiame tyrime, nes paveikslų kompozicijos buvo skirtingos. Vyrai dažniausiai pozuodavo mažiau seksualiai nei moterys, o tai lemia natūralistinis vaizdų kūrimas, tačiau greičiausiai tai daro įtaką nemalonumui.
Apskritai, aukštesnis bendras prievartavimo mito pripažinimas lėmė mažesnį suvokimą, kad nemalonumas toliau platinamas abiem sąlygomis. Didesnis išžaginimo mitų patvirtinimas rodo didesnę aukos kaltinimo tikimybę, kuri atitinka bendrus rizikos diskursus dėl lyties [7,12,22,45]. Atitinkamai, apsvarsčius dalijimąsi nesutikus, rizika, būdinga lytiniam santykiui, leidžia sumažinti numatomą tolesnio paskirstymo nemalonumo lygį. Vaizduojamas asmuo laikomas atsakingu už tai, kad pradžioje padarė vaizdą, taigi arba kvailas, arba neapgalvotas. Kitaip tariant, apskaičiuotas nemalonumas sumažėja, kai auka kaltina. Tai labai svarbu, nes šis modelis būdingas ne tik keršto pornografijos atvejams [46], bet ir dėl kitų seksualinio priekabiavimo formų [26,47] ir netgi rado savo kelią į „lytinio susilaikymo“ kampanijas [20]. Kalbant apie suvokiamą atvaizdų intymumą, moterys, kurios laikosi nuomonės, kad nuomonės nėra platinamos, įvertino, kad vaizdai yra labiau intymūs abiejų lyčių atstovams, nei moterys, manančios, kad dalijimasis bendru sutarimu. Tačiau vyrai nesiskyrė nei sutardami, nei nesusitarę dėl vyrų ir moterų atvaizdų pasiskirstymo. Tai galėtų būti siejama su tuo, kad moterys labiau linkusios į lytinio akto nesutikimą aukomis [3] ir būti bendrai nukentėjusiems dėl smurto dėl lyties internete formos [19,48]. Žinodamos apie galimą asmeninę riziką, moterys gali tapti jautresnės vaizduojamo asmens ketinimams ir privatumo pažeidimams.
Skirtingai nei tikėtasi, tariamas platinimo būdas neturėjo įtakos tam, kaip dalyviai vertino seksualinį patrauklumą. Ankstesni tyrimai, susieję objektyvumo ir patrauklumo reitingus, pristatė kasdienes moteris ir tas pačias bikinio moteris [46]. Toks stiprus manipuliavimas įgalina didelius skirtumus tarp sąlygų. Tų pačių pusnuogių vaizdų naudojimas abiem sąlygomis, kaip padaryta mūsų tyrime, galėjo būti nepakankamai stiprus manipuliavimas, kad paveiktų aiškų patrauklumo reitingą. Parodytas lyties ir įvaizdžio lyties sąveikos efektas, tiksliau, aukštesni vyrų atvaizdų įvertinimai, tikėtina, dėl vaizdiniams būdingų veiksnių, o ne nuo konteksto. Todėl nelaikome jų tinkamais šiam tyrimui.

4.2. Objektyvus žvilgsnis

Objektyvizuojančiam žvilgsniui, apibrėžtam kaip santykiniam laiko matymui kūne, įtakos turėjo būklė ir dalyvio lytis. Vyrai, manantys, kad paskirstymas nėra vienbalsis, rodė objektyvų žvilgsnį labiau nei vyrai, manantys, kad dalijimasis yra savanoriškas, ir daugiau nei moterys, manantys, kad paskirstymas yra abipusis. Taigi mes pirmą kartą sugebėjome parodyti, kad tariamas pasiskirstymo būdas daro įtaką dalyvių žiūrėjimui į vaizdus ir kaip stipriai jie demonstruoja objektyvizuojančius žvilgsnius. Ankstesni tyrimai rodo, kad ypač moterys seksualiniu požiūriu pasireiškia žiniasklaidoje [26,49,50] ir tarpasmeninių sąveikų metu [51,52]. Objektyvizuojantis žvilgsnis buvo susijęs su neigiamu socialiniu suvokimu, dehumanizacija ir savęs objektifikacija [53,54,55]. Nors moterų dėmesys moterims buvo susijęs su neigiamu socialiniu suvokimu [54,55] ir rimtos psichinės sveikatos problemos [55], palyginamų tyrimų su vyrais nėra.
Manoma, kad, nors moterys daugiausiai diskutuoja apie vyrus, objektyvizuojančią žvilgsnį taip įtraukė į vidų, kad jos tai parodo ir kitoms moterims [56]. Tačiau mūsų tyrime tik vyrai, manantys, kad pasiskirstymas nėra vieningas, skyrėsi nuo kitų dalyvių grupių, nors ir nepaveikti vaizduojamo asmens lyties. Skirtingai nuo kitų tyrimų [57,58,59,60], neradome sistemingos įvaizdžio lyties įtakos žiūrėjimo elgsenai. Mes manome, kad mūsų manipuliacija galėjo sukelti kitų užduočių, dėl kurių žiūrėjimo įpročiai skiriasi nuo nemokamų žiūrėjimo sąlygų, galbūt apimantys įvaizdžio lyties įtaką [61]. Remiantis ankstesniais tyrimais, aukštesnės bendros tendencijos objektyvuoti kitus, taip pat didesnis prievartavimo mitų pripažinimas buvo susijusios su ryškesniu objektyvizuojančiu žvilgsniu [35]. Buvo pranešta apie daugybę lytims būdingų funkcijų ir pasekmių, susijusių su išžaginimo mitų priėmimu (apžvalgą rasite [62]). Vis dėlto, dėl kultūrinių pokyčių, prievartavimo mitai ir seksistiniai įsitikinimai tapo vis subtilesni, atsižvelgiant į juos ir vertinant priimant šiuolaikinį mitą apie seksualinės agresijos skalę, taikomą čia [63]. Šis tyrimas yra pirmasis, nagrinėjantis abiejų paklaidų įtaką akių judesiams ir leidžia manyti, kad subtilus požiūris iš tikrųjų turi įtakos žiūrėjimo elgesiui. Šios įtakos ir jų padariniai turėtų būti toliau tiriami seksualinės agresijos kontekste.

4.3. Apribojimai ir ateities tyrimai

Mūsų tyrimas buvo atliktas laboratorijoje su gerai išsilavinusiais, heteroseksualiais dalyviais, kurie žiūrėjo į jaunus, patrauklius, pusnuogius suaugusius vaizdus, ​​skirtingai nei sunkiausiais atvejais, kai vaizdas nebuvo dalijamasi vienbalsiai.64]. Atitinkamai reikia toliau tirti mūsų rezultatų apibendrinamumą. Būsimuose tyrimuose turi būti atsižvelgiama į tarpsektorinę įtaką (pvz., Odos spalvą ar amžių), nes šie veiksniai yra svarbūs objektyvavimo kontekste [50]. Dalyvių atžvilgiu taip pat svarbus yra susikirtimas, nes kultūros įtaka judant akims [65], seksualinis objektyvizavimas [66] ir seksualinis priekabiavimas [67,68] buvo rasta. Taip pat turėtų būti ištirtos kitos priežastys, dėl kurių labiau pritvirtinama prie kūnų (pvz., Socialinis palyginimas) arba išvengiama veidų (pvz., Gėda).
Kaip minėta aukščiau, šiame tyrime daugiausia dėmesio skyrėme suaugusiems dalyviams dėl dviejų pagrindinių priežasčių: Pirma, sexting paplitimas tarp suaugusiųjų yra didesnis nei tarp paauglių. Antra, mus domino ne reprezentatyvus vartotojų grupės įvaizdis, o eksperimentinis dviejų lygiaverčių grupių palyginimas. Nepaisant to, gali būti, kad tarp paauglių vartotojų parodytų koreliacijų nėra. Dėl šios priežasties būtų pageidautina pakartoti šį tyrimą su paaugliais dalyviais.
Nors mes parodėme, kad tariamas pasiskirstymo būdas daro įtaką lyties atvaizdų suvokimui, kokybiniai tyrimai, kuriuose klausiama nesutikimo dėl lyties, atsižvelgiant į jų motyvus, atrodo kaip svarbus žingsnis, siekiant toliau nustatyti įsitikinimus, kurie lemia tokį elgesį (pvz., Mėgavimasis galia). [69]. Kitas aspektas yra suvokiamas pavaizduoto asmens agentūra, kurią gali sumažinti persiuntimas be sutarimo, o tai savo ruožtu galėtų palengvinti objektyvizavimą. Šią idėją reikia toliau ištirti.
Kadangi kasdienis seksualinis objektyvizavimas yra įprastas dalykas [70], labai svarbu išnagrinėti ir plėtoti teorijas apie galimus rezultatus ir toliau tyrinėti seksualinio išpuolio ir nesutarimo keliančios pornografijos ar apskritai technologijos palengvinto smurto panašumus.
Kadangi spartūs technologinio kraštovaizdžio pokyčiai įprastai susieja naujų tipų specifinį elgesį (pvz., Seksualinio seksualinio elgesio nesutikimas) su esama teorija (pvz., Dėl seksualinio objektyvavimo), jie gali padėti sukurti prevencijos programas [46,71]. Gerai ištyrinėta „seksualinių dvigubų standartų“ teorija leidžia manyti, kad moterų seksualumas dažnai suvokiamas kaip grynas ir žalojamas dėl aktyvaus troškimo, verčiant moteris atsakyti už apsisaugojimą nuo agresyvaus vyro seksualumo [72,73]. Tai lemia paradoksalią moterų, kurios patiria socialinį ir kultūrinį spaudimą, seksualumą, tuo pačiu rizikuodamos neigiamomis socialinėmis pasekmėmis, vaizduodamos save tokiu būdu internete [74,75]. Dvigubo seksualinio standarto laikymasis leidžia mums suprasti nesąmoningą seksualinį seksą kaip dar kartą patvirtinantį stereotipinius lyčių vaidmenis, pagal kuriuos moterys kontroliuojamos vyrų [53,55]. Kadangi mergaitės labiau linkusios į seksualizuotas savęs pristatymas socialinio tinklo svetainėse ir daugiau dėmesio skiriama jų, o ne berniukų, išvaizdai [76], reikia atsižvelgti į lyčių aspektus [17,77]. Nors buvo argumentų, kad lytiškumą reikia laikyti įgalinančia (socialine) žiniasklaidos produkcija [78,79] ir seksualinę išvaizdą įamžinti kaip feministinį veiksmą, siekiant atremti neigiamus objektyvacijos padarinius [80], šis teigiamas pakeitimas sukelia galimą neigiamą nepageidaujamo seksualinio dėmesio normalizavimo poveikį, kuris gali nusverti galimą asmeninio savęs išsaugojimo naudą [71].

5. Išvados

Pabaigoje mes parodėme, kad žiūrintį elgesį ir lyties atvaizdų vertinimą įtakoja tariamas jų sutikimas arba nesusitarimas. Remiantis objektyvavimo teorija, „objektyvizuojanti žvilgsnis“ buvo ryškesnis vyrams, kurie laikėsi nuomonės, kad nuotraukos nėra sutariamos, ty reiškia, kad jie gana ilgai praleido žiūrėdami į pavaizduoto asmens kūną. Šis „objektyvizuojantis žvilgsnis“ taip pat buvo akivaizdesnis dalyviams, turintiems didesnį polinkį priimti mitus apie seksualinę agresiją ar bendrus polinkius objektyvuoti kitus. Rezultatai rodo, kad nepakanka prevencijos kampanijų, kuriose pagrindinis dėmesys skiriamas bendrajam susilaikymo nuo abstinencijos pranešimui ir tokiu būdu priskiriama atsakomybė už tokių vaizdų platinimą nekonsensualiai vaizduojamiems asmenims. Atvirkščiai, reikia pabrėžti nesutaikomo seksualinių vaizdų platinimo neteisėtumą, ypač tarp vyrų, naudojančių medžiagą. Tai galima padaryti, pavyzdžiui, vykdant mokyklinius švietimo renginius, tačiau yra ir bent vienas tinkamos visuomenės prevencijos kampanijos pavyzdys: http://notyourstoshare.scot/. Tik šiomis ar panašiomis priemonėmis bus galima išvengti rimtų psichologinių viešo žeminimo ir patyčių internete padarinių.

Autoriaus įnašai

Konceptualizavimas, AD (Arne Dekker), FW ir PB; metodika, AD (Arne Dekker), FW; programinė įranga, netaikoma; oficiali analizė, FW, AD (Anne Daubmann), HOP; tyrimas, FW; ištekliai, AD (Arne Dekker), PB; duomenų kuravimas, FW; rašymas - originalus projekto parengimas, AD (Arne Dekker), FW; rašymas - peržiūra ir redagavimas, AD (Arne Dekker), FW, PB; vizualizacija, FW; priežiūra, PB; projekto administravimas, AD (Arne Dekker); finansavimo įsigijimas, PB

Finansavimas

Šį tyrimą finansavo Vokietijos federalinė švietimo ir tyrimų ministerija (Bundesministerium für Bildung und Forschung, BMBF, 01SR1602).

Padėka

Norėtume padėkoti visiems savanoriams už jų atvaizdų pateikimą.

Interesų konfliktai

Autoriai pareiškia, kad nėra interesų konflikto.

Nuorodos

  1. Chalfen, R. „Tai tik paveikslas“: „Sexting“, „smutty“ nuotraukos ir nusikaltimo kaltinimai. Vis. Stud. 2009, 24, 258 – 268. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  2. Albury, K .; Crawford, K. Sexting, sutikimas ir jaunų žmonių etika: už Megano istorijos. Continuum 2012, 26, 463 – 473. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  3. Klettke, B .; Hallfordas, didžėjus; Mellor, DJ Sexting paplitimas ir koreliacija: sisteminė literatūros apžvalga. Clin. Psychol. Rev. 2014, 34, 44 – 53. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  4. Strassberg, DS; McKinnon, RK; Sustaíta, MA; Rullo, J. Vidurinių mokyklų studentų sekstingas: tiriamasis ir aprašomasis tyrimas. Arch. Lytis. Behav. 2013, 42, 15 – 21. ["Google Scholar"] [CrossRef] [PubMed]
  5. Van Ouytsel, J .; Walrave, M .; Ponnet, K .; Heirmanas, W. Asociacija tarp paauglių lytiškumo, psichosocialinių sunkumų ir elgesio rizikos: integracinė apžvalga. J. Sch. Nurs. 2015, 31, 54 – 69. ["Google Scholar"] [CrossRef] [PubMed]
  6. Agustina, JR; Gómez-Durán, EL Sexting: Globalizuoto socialinio fenomeno tyrimo kriterijai. Arch. Lytis. Behav. 2012, 41, 1325 – 1328. ["Google Scholar"] [CrossRef] [PubMed]
  7. Krieger, MA „Sexting“ išpakavimas: sisteminė nonsensualinio sekstingo apžvalga teisinėje, švietimo ir psichologinėje literatūroje. Piktnaudžiavimas traumomis 2017, 18, 593 – 601. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  8. Stokesas, JK Negarbingas internetas: kova su nepagrįstu interneto išskirtinumu, kova su keršto porno. „Berkeley Technol“. Įstatymas Dž. 2014, 29, 929 – 952. ["Google Scholar"]
  9. Walkeris, K .; Sleath, E. Sistemingas dabartinių žinių apie keršto pornografiją ir nesutaikomą dalijimąsi seksualine žiniasklaida apžvalga. Agresija. Smurtinis elgesys. 2017, 36, 9 – 24. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  10. Baumgartner, SE; Valkenburgas, PM; Peteris, J. Nepageidaujamas seksualinis priekabiavimas internete ir rizikingas seksualinis elgesys internete visą gyvenimą. J. Appl. Dev. Psychol. 2010, 31, 439 – 447. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  11. Citronas, DK; Frankas, MA Baudžiamasis už keršto pornografiją. „Wake Forest“ įstatymas 2014, 49, 345 – 391. ["Google Scholar"]
  12. Döring, N. Paprastas seksualinis seksas tarp paauglių: rizikos prevencija per abstinencijos mokymą ar saugesnį seksą? Kiberpsichologija 2014, 8, 9. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  13. Renfrow, GD; Rollo, EA Seksualizavimas miesteliu: suvokiamos rizikos sumažinimas ir elgesio neutralizavimas. Deivantas Behavas. 2014, 35, 903 – 920. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  14. Salter, M .; Crofts, T. Atsakymas į keršto pornografiją: internetinio teisinio nebaudžiamumo iššūkiai. Į Nauji pornografijos vaizdai: seksualumas, politika ir įstatymai; Comella, L., Tarrant, S., Eds .; „Praeger“ leidėjai: Santa Barbara, Kalifornija, JAV, 2015; 233 – 256 psl. ["Google Scholar"]
  15. Stroud, SR „Tamsioji internetinio savęs pusė“: augančio keršto pornografijos pragmatiškas kritikas. J. Žiniasklaidos etika 2014, 29, 168 – 183. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  16. Šventykla, JR; Le, VD; van den Berg, P .; Ling, Y .; Paulius, JA; Temple, BW Trumpas pranešimas: Paauglių seksas ir psichosocialinė sveikata. J. Adolesc. 2014, 37, 33 – 36. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  17. Rež., AL; „Coskunpinar“, A .; Steineris, JL; Cyders, magistrantūra supranta lytinio elgesio skirtumus tarp lyties, santykių statuso ir seksualinės tapatybės bei lūkesčių vaidmens lytiniuose santykiuose. Cyberpsychol. Behav. Soc. Tinklas. 2013, 16, 568 – 574. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  18. Čempionas, AR; Pedersenas, CL Tiria lyčių ir ne lyčių atstovų požiūrio, subjektyvių normų ir rizikingo seksualinio elgesio skirtumus. Gali. J. Hum. Seksas. 2015, 24, 205 – 214. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  19. Rentschler, C. #Safetytipsforladies: Feministinis „Twitter“ panaikinimas dėl aukos kaltinimo. Fem. Media Stud. 2015, 15, 353 – 356. ["Google Scholar"]
  20. Henris, N .; Powell, A. Be „seksto“: Technologijomis palengvintas seksualinis smurtas ir priekabiavimas prie suaugusių moterų. Aust. NZJ kriminolis. 2015, 48, 104 – 118. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  21. Hall, R. „Tai gali atsitikti tau“: Išžaginimo prevencija rizikos valdymo amžiuje. Hypatija 2004, 19, 1 – 18. ["Google Scholar"]
  22. Rentschleris, Kalifornijoje Išprievartavimo kultūra ir feministinė socialinės žiniasklaidos politika. Mergystės stud. 2014, 7, 65 – 82. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  23. Fraser, C. Nuo „Ponios pirmiausia“ iki „To klausia“: geranoriškas seksizmas palaikant išžaginimo kultūrą. Kalifornijos įstatymų red. 2015, 103, 141 – 204. ["Google Scholar"]
  24. Brownmilleris, S. Prieš mūsų valią: Moterys ir prievartavimai; Simonas ir Schusteris: Niujorkas, NY, JAV, 1975. ["Google Scholar"]
  25. Burt, MR Kultūriniai mitai ir prievartavimo palaikymas. J. Pers. Soc. Psychol. 1980, 38, 217 – 230. ["Google Scholar"] [CrossRef] [PubMed]
  26. Vance, K .; Sutter, M .; Perrin, PB; Heesackeris, M. Žiniasklaidos seksualinis moterų objektyvizavimas, išžaginimo mitų priėmimas ir tarpasmeninis smurtas. J. Agresas. Netinkamas elgesys. Traumos 2015, 24, 569 – 587. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  27. Lonsway, KA; Fitzgerald, LF mitai apie išžaginimus: Peržiūrima. Psychol. Moterys Q. 1994, 18, 133 – 164. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  28. Szymanski, DM; „Moffitt“, LB; Carr, ER seksualinis objektyvavimas moterims: pažanga teorijoje ir tyrimuose. Advokatai. Psychol. 2011, 39, 6 – 38. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  29. Fredricksonas, BL; Roberts, T.-A. Objektyvacijos teorija. Psychol. Moterys Q. 1997, 21, 173 – 206. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  30. Moradi, B .; Huangas, Y.-P. Objektyvacijos teorija ir moterų psichologija: pažangos ir ateities krypčių dešimtmetis. Psychol. Moterys Q. 2008, 32, 377 – 398. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  31. Bartky, SL Moteriškumas ir dominavimas: priespaudos fenomenologijos tyrimai; „Psychology Press“: Niujorkas, NY, JAV, 1990. ["Google Scholar"]
  32. Gervais, SJ; Olandija, AM; Doddas, MD Mano akys čia: „Objektyvaus žvilgsnio į moteris linkmė“. Sekso vaidmenys 2013, 69, 557 – 570. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  33. Bohneris, G. Vergewaltigungsmythen [Rapsų mitai]; „Verlag Empirische Pädagogik“: Landau, Vokietija, 1998. ["Google Scholar"]
  34. Eyssel, F .; Bohner, G. Schema Išžaginimo mito priėmimo poveikis teismo sprendimams dėl kaltės ir kaltės išžaginimo bylose: suvokiamos teisės į teisėją vaidmuo. J. Interpers. Smurtas 2011, 26, 1579 – 1605. ["Google Scholar"] [CrossRef] [PubMed]
  35. Süssenbach, P .; Bohner, G .; Eyssel, F. Išžaginimo mito priėmimo schematinės įtakos vaizdinės informacijos apdorojimui: akių stebėjimo metodas. J. Exp. Soc. Psychol. 2012, 48, 660 – 668. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  36. Süssenbach, P .; Eyssel, F .; Rees, J .; Bohneris, G. Ieško kaltinimų prievartavimo mitų priėmimo ir dėmesio aukai bei smurtautojui. J. Interpers. Smurtas 2017, 32, 2323 – 2344. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  37. Rollero, C .; Tartaglia, S. Objektyvacijos poveikis stereotipiniam moterų ir vyrų suvokimui ir patrauklumui. Psihologija 2016, 49, 231 – 243. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  38. „Perkins“, AB; Beckeris, BĮ; Tehee, M .; Mackelprang, E. Kolegijos studentų seksualinis elgesys: priežastį susirūpinti? Vid. J. Sex. Sveikata 2014, 26, 79 – 92. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  39. Noll, SM; Fredricksonas, BL Tarpininkavimo modelis, siejantis su savęs objektyvacija, kūno gėda ir netvarkingu valgymu. Psychol. Moterys Q. 1998, 22, 623 – 636. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  40. Strelan, P .; Hargreaves, D. Moterys, kurios objektyvizuoja kitas moteris: užburtas objektyvavimo ratas? Sekso vaidmenys 2005, 52, 707 – 712. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  41. Gerger, H .; Kley, H .; Bohner, G .; Siebler, F. Šiuolaikinių mitų apie seksualinės agresijos mastą priėmimas: raida ir patvirtinimas vokiečių ir anglų kalbomis. Agresija. Behav. 2007, 33, 422 – 440. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  42. Kleinbaumas, GD; Kleinas, M. Logistinė regresija; „Springer“: Niujorkas, NY, JAV, 2010. ["Google Scholar"]
  43. Draperis, NRA Ar jūsų paauglys rizikuoja? Paauglių sekso diskursai JAV televizijos naujienose. J. Vaikas. Žiniasklaida 2012, 6, 221 – 236. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  44. Ringrose, J .; Harvey, L .; Gill, R .; Livingstone, S. Paaugliai mergaitės, seksualiniai dvigubi standartai ir „sexting“: lytinė vertė keičiantis skaitmeniniais vaizdais. Fem. Teorija 2013, 14, 305 – 323. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  45. Henris, N .; Powell, A. Su technologijomis susijęs seksualinis smurtas: empirinių tyrimų literatūros apžvalga. Piktnaudžiavimas traumomis 2018, 19, 195 – 208. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  46. Batesas, S. Revenge Porn ir psichinė sveikata. Kokybinė keršto pornografinio poveikio išgyvenamoms moterims analizė. Fem. Kriminolis. 2017, 12, 22 – 42. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  47. Gill, R. Media, diskusijos apie įgalinimą ir „kultūros seksualizavimą“. Sekso vaidmenys 2012, 66, 736 – 745. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  48. Englanderis, E. Priverstinis seksualinis seksas ir keršto porno tarp paauglių. Patyčių paauglių agresija. Soc. Žiniasklaida 2015, 1, 19 – 21. ["Google Scholar"]
  49. Rohlingeris, DA Erotizuojantys vyrai: kultūrinė įtaka reklamai ir vyrų objektyvacijai. Sekso vaidmenys 2002, 46, 61 – 74. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  50. Ward, LM žiniasklaida ir seksualizavimas: empirinių tyrimų būklė, 1995 – 2015. J. Sex Res. 2016, 53, 560 – 577. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  51. Davidsonas, MM; Gervais, SJ; Canivez, GL; Cole, BP Psichometrinis tarpasmeninio seksualinio objektyvumo skalės tyrimas tarp kolegijos vyrų. J. Advokatai. Psychol. 2013, 60, 239 – 250. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  52. Engeln-Maddox, R .; Milleris, SA; Doyle, DM Objektyvumo teorijos testai gėjų, lesbiečių ir heteroseksualių bendruomenių mėginiuose: mišrūs siūlomų kelių įrodymai. Sekso vaidmenys 2011, 65, 518 – 532. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  53. Bernardas, P .; Loughnan, S.; Marchal, C .; Godart, A .; Klein, O. Išteisinamasis seksualinio objektyvavimo poveikis: seksualinis objektyvavimas mažina prievartautojo kaltę svetimo išžaginimo kontekste. Sekso vaidmenys 2015, 72, 499 – 508. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  54. Gervais, SJ; Bernardas, P .; Kleinas, O .; Allen, J. Vieningos objektyvizacijos ir dehumanizacijos teorijos link. Į Objektyvizacija ir (de) humanizacija: 60th Nebraska motyvacijos simpoziumas; Gervais, SJ, Red .; „Springer“: Niujorkas, NY, JAV, 2013; 1 – 23 psl. ["Google Scholar"]
  55. Heflickas, NA; Goldenbergas, JL; Cooperis, DP; Puvia, E. Nuo moterų iki objektų: dėmesys išvaizdai, tikslinė lytis ir šilumos, moralės ir kompetencijos suvokimas. J. Exp. Soc. Psychol. 2011, 47, 572 – 581. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  56. Puvia, E .; Vaes, J. Buvimas kūnu: Su moterų išvaizda susijusios savivokos ir jų dehumanizacija dėl seksualiai objektyvuotų moterų taikinių. Sekso vaidmenys 2013, 68, 484 – 495. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  57. Salė, C .; Hoga, T .; Guo, K. Diferencinis žvilgsnio elgesys su seksualiai ir ne pageidautina žmogaus figūromis. J. Sex Res. 2011, 48, 461 – 469. ["Google Scholar"] [CrossRef] [PubMed]
  58. Hewig, J .; Trigubas, RH; Hechtas, H .; Straube, T .; Miltner, WHR lyčių skirtumai konkrečiuose kūno regionuose, žiūrint į vyrus ir moteris. J. neverbalinis elgesys. 2008, 32, 67 – 78. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  59. Lykins, AD; Meana, M .; Straussas, GP Sekso skirtumai vizualiai atkreipiant dėmesį į erotinius ir neerotinius stimulus. Arch. Lytis. Behav. 2008, 37, 219 – 228. ["Google Scholar"] [CrossRef] [PubMed]
  60. Nummenmaa, L .; Hietanen, JK; Santtila, P .; Hyona, J. Lytis ir matomumas, kai seksualiniai ženklai daro įtaką akių judesiams, žiūrint į veidus ir kūnus. Arch. Lytis. Behav. 2012, 41, 1439 – 1451. ["Google Scholar"] [CrossRef] [PubMed]
  61. Bolmont, M .; Cacioppo, JT; Cacioppo, S. Meilė žvilgsniu: meilės ir seksualinio noro tyrimas akimis. Psychol. Sci. 2014, 25, 1748 – 1756. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  62. Bohner, G .; Eyssel, F .; Pina, A .; Siebler, F .; „Viki“, „GT Rape“ mito priėmimas: kognityvinis, emocinis ir elgesio poveikis įsitikinimams, kurie kaltina auką ir išteisina smurtautoją. Į Išžaginimai: iššūkis šiuolaikiniam mąstymui; Horvath, M., Brown, J. M., Eds .; „Willan Publishing“: Cullompton, JK, 2009; 17 – 45 psl. ["Google Scholar"]
  63. Plaukti, JK; Aikinas, KJ; Hall, WS; Hunter, BA Seksizmas ir rasizmas: senamadiški ir modernūs prietarus. J. Pers. Soc. Psychol. 1995, 68, 199 – 214. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  64. Salter, M. Teisingumas ir kerštas internetinėse viešojoje visuomenėje: kylantys atsakai į seksualinį smurtą socialinės žiniasklaidos amžiuje. Kriminalinės žiniasklaidos kultas. 2013, 9, 225 – 242. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  65. Blais, C .; Džekas, RE; Scheepers, C .; Fiset, D .; Caldara, R. Kultūros formos, kaip mes žiūrime į veidus. PLoS ONE 2008, 3, e3022. ["Google Scholar"] [CrossRef] [PubMed]
  66. Loughnan, S.; Fernandez-Campos, S .; Vaes, J .; Anjum, G .; Azizas, M .; Harada, C .; Holland, E .; Singhas, I .; Purvia, E .; Tsuchiya, K. Kultūros vaidmens seksualiniame objektyizavime tyrimas: septynių tautų tyrimas. „Revue Internationale de Psychologie Sociale“ 2015, 28, 125 – 152. ["Google Scholar"]
  67. Buchanan, NT; Ormerod, AJ. Rasinis seksualinis priekabiavimas afroamerikiečių gyvenime. Moterys 2002, 25, 107 – 124. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  68. Ho, IK; Dinas, KT; „Bellefontaine“, SA; Irvingo, AL seksualinio priekabiavimo ir potrauminio streso simptomai tarp Azijos ir Baltųjų moterų. J. Agresas. Netinkamas elgesys. Traumos 2012, 21, 95 – 113. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  69. Lee, M .; Crofts, T. Lytis, spaudimas, prievarta ir malonumai: Neatsparios motyvacijos lytiškai santykiauti tarp jaunų žmonių. Br. J. Kriminolis. 2015, 55, 454 – 473. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  70. Kapodilupo, CM; Nadalas, KL; Cormanas, L .; Hamitas, S .; Lionas, OB; Weinberg, A. Lyčių mikroagresijų pasireiškimas. Į Mikroagresijos ir marginalumas: pasireiškimas, dinamika ir poveikis; Wing Sue, D., Red .; John Wiley & Sons: Somersetas, NJ, JAV, 2010; 193–216 p. ["Google Scholar"]
  71. Papp, LJ; Erchull, MJ tikslinimas ir sistemos pagrindimas Poveikis prievartavimo vengimui. Sekso vaidmenys 2017, 76, 110 – 120. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  72. Tolmanas, DL Moterys paauglės, seksualinis įgalinimas ir noras: trūkstamas lyčių nelygybės diskursas. Sekso vaidmenys 2012, 66, 746 – 757. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  73. Egan, RD Tapimas seksualiniu: kritiškas mergaičių seksualizacijos įvertinimas; „Polity Press“: Kembridžas, JK, 2013. ["Google Scholar"]
  74. Danielsas, EA; Zurbriggen, EL Seksualumo kaina: Žiūrovų požiūris į seksualizuotą ir neseksualizuotą „Facebook“ profilio nuotrauką. Psicholas. Pop. Medijos kultas. 2016, 5, 2 – 14. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  75. Manago, AM; Grahamas, MB; Greenfield, PM; Salimkhanas, G. Pristatymas ir lytis „MySpace“. J. Appl. Dev. Psychol. 2008, 29, 446 – 458. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  76. Seidmanas, G .; Milleris, OS Lyties ir fizinio patrauklumo poveikis vizualiniam dėmesiui „Facebook“ profiliuose. Cyberpsychol. Elgesys. Soc. Tinklas 2013, 16, 20 – 24. ["Google Scholar"] [CrossRef] [PubMed]
  77. Salė, CL; Hoga, T .; Guo, K. Seksualinio pažinimo vadovai, kaip žiūrėti į žmogaus figūras. J. Sex Res. 2014, 51, 184 – 196. ["Google Scholar"] [CrossRef] [PubMed]
  78. Chalfenas, R. Komentaras „Sexting“ kaip paauglių socialinė komunikacija. J. Vaikas. Žiniasklaida 2010, 4, 350 – 354. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  79. Hasinoffas, AA. Sekstinimas kaip žiniasklaidos produkcija: socialinės žiniasklaidos ir seksualumo permąstymas. Nauja. Media Soc. 2013, 15, 449 – 465. ["Google Scholar"] [CrossRef]
  80. Lerum, K .; Dworkin, SL „Blogų mergaičių taisyklė“: tarpdisciplininis feministinis komentaras APA darbo grupės dėl mergaičių seksualizacijos ataskaitoje. J. Sex Res. 2009, 46, 250 – 263. ["Google Scholar"] [CrossRef] [PubMed]