Suboptimaliai pristatytų erotinių nuotraukų poveikis moraliniams sprendimams: tarpkultūrinis palyginimas (2016)

. 2016; 11 (7): e0158690.

Paskelbta internete 2016 Jul 1. doi:  10.1371 / journal.pone.0158690

PMCID: PMC4930184

Andreas B Eder, redaktorius

Abstraktus

Ankstesniuose tyrimuose nustatyti pagrindiniai veiksniai, turintys įtakos moraliniams sprendimams. Šiame tyrime nagrinėjama moralinių sprendimų ir keturių veiksnių sąveika: a) atsitiktinis poveikis, b) sociokultūrinis kontekstas, c) dilemos tipas ir (d) dalyvio lytis. Mes paprašėme dalyvių dviejose skirtingose ​​šalyse (Kolumbijoje ir Ispanijoje) nuspręsti, ar veiksmai priimtini atsižvelgiant į asmenines ir asmenines moralines dilemas. Prieš kiekvieną dilemą suboptimaliai buvo pristatytas emocinis (erotinis, malonus ar neutralus vaizdas). Mūsų rezultatai rodo, kad: a) palyginti su neutraliomis gruntomis, erotiniai prime didina didesnės (ty daugiau utilitarinių sprendimų) žalos priėmimą, b) palyginti su kolumbiečiais, Ispanijos dalyviai įvertino žalą, kuri yra mažiau priimtina, c) palyginti su asmeniškos dilemos, asmeninės dilemos sumažino žalos priėmimą, ir d) palyginti su vyrais, moterys mažiau tikėtina, kad žala priimtina. Mūsų rezultatai sutampa su išvadomis, rodančiomis, kad lytis yra lemiamas moralinio pažinimo veiksnys, ir jie išplečia ankstesnius tyrimus, parodydami kultūros ir atsitiktinių veiksnių sąveiką priimant moralinius sprendimus.

Įvadas

Moraliniai sprendimai tapo pagrindine socialinio pažinimo mokslinių tyrimų tema. Naujasis moralinės psichologijos mokslas parodė, kad dauguma moralinių sprendimų yra automatinių procesų rezultatas [- ]. Pvz., Buvo teigiama, kad moralinius sprendimus paprastai lemia įtemptos intuicijos: esant moraliniam įvykiui, mes patiriame greitą patvirtinimo ar nepritarimo jausmą []. Per pastaruosius penkiolika metų keletas tyrimų buvo sutelkti į moralinių sprendimų jautrumą individualiems ir kontekstiniams veiksniams, pvz., Lytims [,], sociokultūrinis kontekstas [, ], dilemos tipas [] ir atsitiktiniai emociniai atsakymai [, ].

Pirma, socialinės pažinimo automatizavimo tyrimai rado naujų galimybių tyrinėdami, kaip atsitiktinis poveikis daro įtaką moraliniams sprendimams. Be to, pasak Landy ir Goodwin [] afektinių veiksnių įtaka moraliniams sprendimams geriausiai išbandoma, kai afektinė indukcija nesusijusi su minėtu moraliniu sprendimu. Iš tikrųjų, sukeldamas pasibjaurėjimo jausmus per hipnozės manipuliaciją [], bjaurus kvapas [] arba kartaus skonio [], padidina suvokiamą moralinių pažeidimų klaidą be dalyvių supratimo apie eksperimentinį manipuliavimą. Neseniai nepublikuoti mūsų laboratorijos tyrimai parodė, kad emocinis gruntavimas, sukeldamas labai nemalonias nuotraukas (vaizduojančias žmogaus žalojimą), sumažino moralinių sprendimų sunkumą Ispanijos dalyvių pavyzdyje, tačiau neturėjo įtakos Kolumbijos mėginio moraliniams sprendimams, atstovaujantiems gyventojų, kurie yra labiau pripratęs prie smurtinių stimulų. Atrodo, kad šiame tyrime ir ankstesniuose tyrimuose esantis afektinio gruntavimo specifinis poveikis yra skirtingas tarp eksperimentinių paradigmų (taip pat žr.]).

Antra, atsižvelgiant į sociokultūrinių skirtumų vaidmenį moraliniuose sprendimuose, keli antropologijos ir kultūros psichologijos tyrimai parodė, kad moralė negali būti tinkamai suprantama neatsižvelgiant į sociokultūrinius veiksnius. Šiame kontekste tarpkultūrinis moralinių visuotinių tyrimų tyrimas parodė, kad nors kai kurie moraliniai klausimai iš esmės yra visuotiniai (pvz., „Neteisinga daryti žalą be jokio pateisinimo“), moralė įvairiose kultūrose įvairiais būdais, pvz. normos, praktikos ar vertybės []. Pavyzdžiui, keletas kultūrų seksualinius reglamentus laiko svarbia moralinės savybės grynumo apsaugos dalimi []. Net ir šiuolaikinėje Vakarų kultūroje seksualiniai, bet nekenksmingi veiksmai buvo vertinami skirtingai, priklausomai nuo socialinio ir ekonominio statuso ar politinės priklausomybės [, ]. Be to, buvo įrodyta, kad moralinius sprendimus įtakoja socialinė klasė, o aukštesnės klasės dalyviai dažniau pasirenka naudingą moralinės dilemos pasirinkimą [], atsakymo modelis, susijęs su žemesniu empatijos lygiu kitoms kančioms [].

Trečia, vis daugiau tyrimų iš neurologijos srities rodo, kad moralinių sprendimų priėmime atsiranda atskiras emocinių ir pažintinių procesų indėlis. Pagal dvejopo proceso moralinių sprendimų modelį [] emocijų ir pažinimo vaidmuo moraliniame sprendime skiriasi priklausomai nuo specifinių dilemos formulavimo veiksnių. Kalbant apie šį klausimą, dilemos, kuriomis agentas pats vykdo veiksmus, laikomos „asmeninėmis“ moralinėmis dilemomis. Ir atvirkščiai, moralinės dilemos, kuriose žala nėra tiesiogiai atliekama tarpininko, yra klasifikuojamos kaip „beasmenės“ [, ]. Be to, siūloma, kad asmeninės dilemos būtų palankios deontologinėms pozicijoms (tai reiškia, kad veiksmo neteisingumas yra nepriklausomas nuo konteksto) ir beprasmiai dilemos duoda utilitarinį argumentavimą (veiksmo neteisingumas vertinamas atsižvelgiant į jos bendras pasekmes). Nors asmeninio ir asmeninio atskyrimo aiškinamoji galia buvo apklausta [], keli tyrimai parodė paramą šiam pasiūlymui [-].

Ketvirta, seksualinių skirtumų vaidmuo moraliniuose sprendimuose yra pagrindinė moralinio psichologinio tyrimo tema. Dešimtmečius dominuojantis požiūris į šią temą nustatė vyrus, turinčius racionalų moralinio sprendimo modelį, ir emocinę moterį []. Be to, buvo teigiama, kad moterų moraliniai sprendimai yra jautresni susirūpinimui dėl globos ir moralinio grynumo, o vyrai yra jautresni klausimams, susijusiems su sąžiningumu []. Nors dabartinis technikos lygis yra mišrus [], neseniai atliktais tyrimais nustatyta, kad moterys turi stipresnį moralinės tapatybės jausmą ir stipresnius deontologinius polinkius nei vyrai, o tai rodo, kad moralinių sprendimų skirtumai tarp lyties yra tarp afektinių atsakų į žalos skirtumus [, ].

Atsižvelgiant į tai, kas išdėstyta pirmiau, šiame tyrime bandoma toliau tirti suboptimaliai pateikto emocinio gruntavimo poveikį naudojant erotines nuotraukas moraliniams sprendimams. Erotiniai dirgikliai yra vieni iš teigiamų stimulų, taigi jie yra vertinami kaip tiek vyrams, tiek moterims teigiamai malonūs ir labai sužadinti [] ir pasirodė esąs viena iš labiausiai dėmesio suvokiančių klasių [], taip pat jautrūs tokiems veiksniams kaip kontekstas ir lytis [; ]. Buvo pasiūlyta, kad kai erotinis stimulas yra nežmoniškas, o ne supralusiškas, tai gali padidinti su lytimi susijusią informaciją., ]. Kita vertus, ankstesni rezultatai leidžia manyti, kad supralusinis erozinių stimulų poveikis apima tolesnį tokių stimulų kognityvinį apdorojimą (pvz., Sudėtingus vertinimo procesus), dėl kurių susidaro neaiškios ar prieštaringos reakcijos []. Iš tiesų yra įrodymų, rodančių, kad pasąmonės erotiniai stimulai mažina dalyvių tendencijas aktyvuoti reguliavimo procesus, o tai daro didesnį poveikį pažinimo procesui nei tada, kai ekspozicija viršija suvokimo ribą [].

Įdomu tai, kad erotiniai stimulai gali aktyvuoti patirtinę sistemą, paskatinę dalyvius suvokti laisvę ir atsakomybę kaip neigiamą koreliaciją []. Tačiau, atrodo, šis aktyvinimas apsiriboja tik vyrais []. Be to, yra požymių, rodančių, kad seksualinis susijaudinimas gali susiaurinti motyvacijos kryptį, sukuriant tam tikrą „galų galą pateisinančias priemones“.].

Todėl įdomu išplėsti erotinių stimulų poveikio tyrimą moralinei sričiai. Šiuo tikslu šiame tyrime nagrinėjama sąveika tarp keturių veiksnių, kurie yra ypač svarbūs priimant moralinius sprendimus: lytį, sociokultūrinį kontekstą, dilemos tipą ir atsitiktinius padarinius. Konkrečiai kalbant, atsižvelgiant į tai, kad žinoma, jog šie keturi veiksnių tipai daro įtaką moraliniams sprendimams, mes tikimės, kad kiekvienas iš jų padarys pagrindinį poveikį žalingų veiksmų priėmimui. Be to, atsižvelgiant į dabartinių mokslinių tyrimų kultūrų pobūdį, svarbus klausimas, ar kultūriniai skirtumai turės įtakos tikimybei vertinti žalingus veiksmus kaip priimtinus. Atlikus ankstesnius kultūros ir moralės tyrimus [, ] tikimės rasti skirtingų moralinių sprendimų skirtingose ​​šalyse. Be to, vadovaujantis ankstesniais nepublikuotais tyrimais, rodančiais, kad emocinio gruntavimo poveikis moraliniams sprendimams yra moduliuotas kultūriniais veiksniais, mes hipotetizavome, kad suboptimaliai pristatytų erotinių primatų poveikis tikimybei priimti žalos už didesnį gėrį (ty utilitarinis moralinis sprendimas) ) būtų modifikuojami tiek pagal mėginio savybes (lytį, kultūrą), tiek tikslą (dilemos tipą). Pirma, atlikus lyties skirtumų tyrimus vizualinių erotinių stimulų srityje [, ], mes tikėjomės, kad vyrai būtų labiau jautrūs erotinėms premijoms nei moterys. Antra, atsižvelgiant į ankstesnius nepublikuotus mūsų laboratorijos tyrimus, tikėjomės, kad kolumbiečiai bus mažiau jautrūs emocijų emociniam pobūdžiui nei ispanai. Trečia, tikėjomės, kad asmeninės dilemos (kurios, kaip žinoma, įdarbina daugiau afektinių grandinių smegenyse) būtų jautresnės emociniams primes nei asmeniškos dilemos.

Metodai

Dalyviai

Visi dalyviai buvo universiteto studentai (N = 224), kurie buvo pakviesti per vidinį paštą prisijungti prie eksperimento kaip kurso kreditų dalis. Visi dalyviai davė raštišką sutikimą. Tyrimą patvirtino Balearų salos (Ispanija), Valensijos universiteto (Ispanija) ir FUNLAM (Kolumbija) Bioetikos komitetas. Visi dalyviai turėjo normalią arba pakoreguotą regėjimą ir buvo tarp 18 ir 22 metų (112 vyrai, amžius). M = 21.32 metai, SD = 1.85). Siekiant atlikti tarpkultūrinį palyginimą, pasirinkome pavyzdžius iš dviejų skirtingų šalių: Ispanijos ir Kolumbijos (n = 112 ir n = 112, atitinkamai).

Medžiagos ir dirgikliai

Mes rodėme stimulus 20 colio ekrane (60Hz atnaujinimo dažnis), kuriame veikia „OpenSesame“ v. 2.9.1 [] „Microsoft Windows 8“. IAPS naudojome keturiolika erotinių (maloniai skatinančių) nuotraukų [] (pritaikyta Ispanijos gyventojams [, ] ir Kolumbijos gyventojams []) kaip erotiniai primes. Siekdami kontroliuoti skirtumus tarp dalyvių seksualinių preferencijų, palyginti su prime turiniu, pasirinkome tik tuos vaizdus, ​​kuriuose dalyvavo ir vyrai, ir moterys. Vis dėlto verta paminėti, kad IAPS nuotraukų reitinguose abiejų valentų matmenyse išliko matmenų skirtumai tarp lyties.p <.001) ir susijaudinimas (p <.001). Kaip malonius pradus, mes panaudojome 14 paveikslėlių, parinktų iš IAPS (1024 x 768 pikselių), vadovaudamiesi kriterijumi, kad juose pateikiamos didesnės vertės valentingumu, o vidurinės - sužadinimo vertėmis. Mes pasirinkome neutraliais pagrindais keturiolika IAPS paveikslėlių, vadovaudamiesi kriterijumi, kad juose pateikiamos vidutinės vertės tiek valentiškumo, tiek sužadinimo srityje (duomenys S1 tekstas). Kaip tikslai, mes pasirinkome 42 moralines dilemas, kurias sudarė 21 moralinės asmeninės dilemos ir 21 moralinės asmenybės dilemos (nuo []; dilemos S2 tekstas). Visoms vinjetėms buvo pridėta 7 taško Likert skalė nuo 1 (visiškai neteisinga) iki 7 (puikiai OK).

Procedūra

Dalyviai įvertino 42 dilemas 2 (Lytis: vyrai) vs. moterys) x 2 (Šalis: Kolumbija vs. Ispanija) x 3 (pirminio tipo: neutralus vs. malonus vs. erotika) x 2 (dilemos tipas: beasmenis vs. asmeninis) mišrus dizainas, kuriame dalyvio lytis ir šalis yra tarp dalykų, turintys tiek tipą, tiek dilemos tipą, kaip dalyko veiksnius, ir moralinius sprendimus kaip priklausomą kintamąjį. Prieš kiekvieną sesiją paprašėme visų dalyvių pasirašyti raštišką sutikimo formą. Vėliau tęsėme eksperimentines instrukcijas. Mes pabrėžėme, kad mes paprašėme dalyvių jų pirmųjų reakcijų ir kad svarbu reaguoti greitai.

Eksperimentinė paradigma susideda iš 46 tyrimų. Prieš pradedant dilemas, mes pristatėme keturias vinjetes su instrukcijomis, po to dar keturias vinjetes su dilemomis (du iš jų - „asmeniniai“ ir du iš jų - asmeniški), siekiant supažindinti dalyvius su eksperimento dinamika. Neatsižvelgus į šių keturių dilemų reitingus vėlesnėse analizėse. Eksperimentinė paradigma buvo savarankiška užduotis, sukurta taip, kad kita dilema nebūtų pateikta tol, kol subjektas neatsakė į ankstesnį. Konkrečios dilemos susiejimas su pirminiu tipu buvo atsitiktinės atrankos būdu. Kiekvienas bandymas prasidėjo, kai 500ms ekrano centre pateikiamas fiksavimo kryžius. Po trumpo uždelsimo (ISI = 100ms) tikslai (tiek asmeniniai, tiek asmeniniai dilemai) buvo pateikti rašytinių vinjetų pavidalu. Mes nurodėme dalyviams nuspausti klaviatūros klavišų paspaudimo atsakymą (tarpo klavišą), kai jie baigė skaityti kiekvieną dilemą. Tada mes pristatėme „16ms“ pagrindą, po kurio seka triukšmo modelio atgalinė kaukė (250 ms). Modelio kaukės dydis buvo 1920 x 1080 taškų. 7 taško Likert skalė nuo 1 (visiškai neteisinga) iki 7 (puikiai OK) buvo pateikta iškart, kai buvo nugaros atgalinė kaukė. Taigi aukštesni reitingai atitiko didesnį pripažinimą, kad vertinant vinjetes buvo padaryta žala didesniems geresniems (daugiau praktinių sprendimų). Nors užmaskuotų premijų pateikimo laikas buvo trumpesnis nei ankstesniuose tyrimuose, kad dalyviai negalėjo aptikti subjektyviai pristatytų erotinių premijų net ir po pakartotinių pristatymų [, ], paprašėme dalyvių atsakyti į savęs ataskaitos klausimą („Ar matėte bet kokį paveikslėlį, rodomą ekrane?“) po to, kai baigė užduotį. Niekas apie tai nieko nematė.

rezultatai

Mes analizavome duomenis naudodami tiek R statistinį paketą [] ir SPSS 20.0.0 (SPSS Inc., Čikaga, IL, JAV). Mes nustatėme alfa lygius .05, išskyrus atvejus, kai atliekami poriniai palyginimai, kuriems buvo naudojami Bonferroni koregavimai. Eta-kvadratas buvo naudojamas siekiant įvertinti skirtingų efektų dydį.

Atsižvelgiant į tai, kad tiek labai trumpi, tiek labai vėluoti atsakymo laikai gali rimtai paveikti statistinę analizę ir tolesnį duomenų aiškinimą, mes pirmiausia išnagrinėjome atsakymus bandymų metu, atsižvelgiant į atitinkamus atsakymo laikus. Konkrečiau kalbant, kadangi atsakymai turėjo būti grindžiami pradiniu dalyvių įspūdžiu, visos pastabos, kurių atsako trukmė buvo didesnė nei vidutinis plius du SD, nebuvo įtrauktos į galutines analizes (4.32% visų atsakymų). Be to, siekiant išvengti numatomų atsakymų, neatsižvelgėme į tuos tyrimus, kurių atsako trukmė buvo mažesnė nei 300ms (2.12% visų atsakymų). Galiausiai, pertvarkėme likusius duomenis (93.55% atsakymų) plačiu formatu, nustatydami Likert balų vidurkį kiekvienam abiejų vidinių subjektų deriniuis veiksniai (pirminės rūšies ir dilemos tipas) kaip priklausomas kintamasis. Nuo šiol mes atlikome ištirtų duomenų analizę.

Variacijų normalumo ir homogeniškumo prielaidas patikrinome atitinkamai atlikdami Shapiro-Wilkso ir Levene testus. Taip pat buvo atliktas Mauchly sferiškumo testas. Kiekviena prielaida buvo tinkamai įvykdyta. Todėl mes atlikome mišrią tiriamųjų 2x2x3x2 ANOVA vertinimą tarp subjektų veiksnių (šalis: Kolumbija) vs. Ispanija; Lytis: vyrai vs. dalyvių vidutinis balų skaičius tarp subjektų veiksnių (premjero tipas: neutralus) vs. malonus vs. erotika; Dilemmos tipas: beasmenis vs. Asmeninis).

Mes radome pagrindinį sekso poveikį, F(1,220) = 11.163, p = .001, η2 = 0.051, 95% CI [0.008, 0.113]. Vyrų ir moterų palyginimas parodė statistiškai reikšmingą vidutinį skirtumą (MD) iš 0.518 (95% CI [0.212, 0.824]), su vyrais (M = 4.42, SD = 1.18), rodantis aukštesnius Likert balus (ty, įrodantį didesnį žalos / utilitarinių moralinių sprendimų priėmimą) nei moteris (M = 3.902, SD = 1.116).

Taip pat buvo pagrindinis šalies, F(1, 220) = 5.909, p = .016, η2 = 0.027, 95% CI [0.001, 0.080], nurodant, kad Kolumbijos žmonių vidurkis (M = 4.35, SD = 1.184) buvo didesnė (ty daugiau pritarė žalai / naudingiesiems moraliniams sprendimams) nei Ispanijos žmonėms (M = 3.97, SD = 1.188), statistiškai reikšmingas MD 0.377, 95% CI [0.071, 0.683].

Dilemmos tipas taip pat turėjo statistiškai reikšmingą pagrindinį poveikį, F(1,220) = 68.764, p <.001, η2 = 0.238 95% CI [0.147, 0.327], nurodant, kad dalyviai buvo mažiau linkę priimti žalos (utilitarinis sprendimas) sprendžiant asmenines dilemas (M = 4.04, SD = 1.244) nei asmeniškos dilemos (M = 4.281, SD = 1.194). Konkrečiau, statistiškai reikšmingas MD buvo 0.241, 95% CI [0.183, 0.3]

Mes taip pat nustatėme pagrindinį premijos tipo poveikį moraliniams sprendimams, F(2,440) = 3.627, p <.027, η2 = 0.027, 95% CI [0.000, 0.063]. Visų pirma, mes nustatėme, kad dalyviai labiau linkę priimti žalos (utilitarinis sprendimas), kai prieš moralines dilemas buvo atlikta erotinė pradmena (M = 4.205, SD = 1.24) nei neutralaus gruntavimo (M = 4.095, SD = 1.21). Statistiškai reikšmingas MD buvo 0.11, 95% CI [0.004, 0.217]. Atvirkščiai, rezultatai rodo, kad statistiškai reikšmingo skirtumo tarp malonios pradžios būklės nebuvo.M = 4.182, SD = 1.27) ir neutralios pradinės būklės (M = 4,095, SD = 1.23) (MD = 0.087, 95% CI [0, 0.187]), nei tarp erotinio gruntavimo būsenos ir malonios pagrindinės būklės (MD = 0.023, 95% CI [0, 0.128]).

Be to, radome statistiškai reikšmingą sąveiką tarp šalies ir dilemos tipo F(1, 220) = 8.669, p = .004, η2 = .038, 95% CI [0.004, 0.098]. Lygiagretūs palyginimai parodė, kad vertinant asmeninius moralinius sprendimus Kolumbijos dalyviai (M = 4.271, SD = 1.218) buvo labiau linkę pakenkti nei Ispanijos subjektai (M = 3.809, SD = 1.232), F(1,220) = 8.309, p = .004, η2 = .038, 95% CI [0.004, 0.096], statistiškai reikšminga MD = 0.463, 95% CI [0.146, 0.779]. Be asmeninių dilemų statistiškai reikšmingų skirtumų nebuvo. Kita vertus, tiek Kolumbijos, tiek F(1,111) = 12.815, p = .001, η2 = .004, 95% CI [0.000, 0.015] ir Ispanijos dalyviai, F(1,111) = 69.024 p .001, η2 018, 95% CI [0.000, 0.047] buvo mažiau linkę priimti žalos, vertindami asmenines, o ne asmenines dilemas. Tačiau reikia pažymėti, kad šis dvipusis sąveikos poveikis buvo apibūdintas toliau aprašyta trijų krypčių sąveika.

Iš tiesų, sekso x šalis x dilemos triguboji sąveika buvo statistiškai reikšminga, F(1,220) = 4.397, p = .037, η2 = 0.02, 95% CI [0.000, 0.069]. Lygiagrečiai palyginus Bonferroni koreguotus alfa lygius nustatyta, kad Kolumbijos vyrai (M = 4.651, SD = 1.217) buvo labiau tikėtina, kad pakenktų nei Kolumbijos moterys (M = 4.205, SD = 1.139), kai sprendžiamas asmeniškos dilemos MD 0.447, [0.015, 0.879], F(1,220) = 4.163, p = .043, η2 = 0.090, 95% CI [0, 0.067]. Tačiau tai nebuvo asmeninių dilemų atveju, F(1,220) = 1.384, p = .241, η2 = 0.006, 90% CI [0, 0.042]. Be to, Kolumbijos moterys buvo vienintelės šalies x sekso grupės, kuriose statistiškai reikšmingų vidurkių skirtumų nebuvo, lyginant moralinius sprendimus su asmeniniais ir neasmeniniais moraliniais dilemais, F(1,55) = 0.882, p = .352. Priešingai, Kolumbijos vyrai (F(1,55) = 4.460, p <.02, η2 = .001, 95% CI [0.000, 0.021]), ispanų moterys (F(1,55) = 49.746, p <.001 η2 = .02, 95% CI [0.000, 0.041]) ir ispanų vyrai (F(1,55) = 24.013, p <.001, η2 = .016, 95% CI [0.007, 0.053]), išsaugota pirmiau aprašyta dviguba sąveika (žr. Pav 1).

Pav 1 

Vidutiniai atsakymai į moralines dilemas pagal lytį ir šalį.

Kaip ir kolumbiečių atveju, Ispanijos vyrai įrodė, kad žalos daugiau (utilitariniai sprendimai) pripažino labiau nei moterys, tiek asmeniškai, tiek moterims. F (1,220) = 8.714, p = .004, η2 = 0.040, 95% CI [0.004, 0.099] ir asmeninės dilemos, F (1,220) = 9.811, p = .002, η2 = 0.045, 95% CI [0.006, 0.105]. Pirmuoju atveju, lyginant Ispanijos vyrus (M = 4.459, SD = 1.12) ir ispanų moterys (M = 3.8121, SD = 1.16) MD buvo 0.647 (95% CI [0.215, 1.079]). Vertinant asmenines dilemas, vidutinis skirtumas tarp Ispanijos ir Ispanijos moterų buvo dar didesnis (MD = 0.771, 95% CI [0.264, 1.158]). Atkreipkite dėmesį, kad abiejų dilemų tipų poveikis buvo didesnis nei Kolumbijoje.

Galiausiai, lyginant vyrus ir moteris tarp kiekvienos dilemos rūšies, mes tai nustatėme, sprendžiant asmenines dilemas, Kolumbijos moterys (M = 4.1378, SD = 1.199) buvo labiau tikėtina, kad pakenktų nei Ispanijos moterys (M = 3.4532, SD = 1.15), F(1,220) = 9.097, p = .003, η2 = 0.04, 95% CI [0.002, 0.131], rodantis MD 0.685 (95% CI [0.237, 1.132]). Nebuvo statistiškai reikšmingų skirtumų tarp moterų iš vienos iš abiejų šalių, vertindami asmenišką dilemą, F(1,220) = 3.184, p = .076, nei tarp vyrų, kurie vertina asmenišką, F(1,220) = 0.762, p = .384 arba asmeninės dilemos, F(1,220) = 1.124, p = .29. Kitų faktorių sąveika įprastiniu alfa lygiu nepasiekė statistinės reikšmės (žr Lentelė 1).

Lentelė 1 

Likert priemonės, standartiniai nuokrypiai ir apskaičiuoti 95% patikimumo intervalai kiekvienam faktoriaus lygių deriniui.

Diskusija

Pagrindinis šio tyrimo tikslas buvo ištirti atsitiktinių pasekmių, sociokultūrinio konteksto, dilemos tipo ir dalyvio lyties poveikį moraliniams sprendimams. Remdamiesi apžvelgta literatūra, kurioje išryškėjo minėtų veiksnių aktualumas moraliniam pažinimui, mes prognozavome, kad moralinius sprendimus nepriklausomai paveiks kiekvienas iš svarstomų veiksnių. Be to, buvo prognozuojama, kad suboptimalaus emocinio gruntavimo poveikis moraliniams vertinimams skirsis priklausomai nuo sąveikos su dalyvių individualiais profiliais (lyties ir sociokultūrinio fono atžvilgiu) ir tikslo savybėmis (dilemos tipas).

Mūsų rezultatai patvirtino pagrindinę hipotezę. Mes nustatėme, kad: a) lyginant su neutraliu gruntavimu, erotiniai primes padidino žalos priėmimą dėl didesnio geresnio (ty daugiau utilitarinių sprendimų); b) palyginti su kolumbiečiais, vertinami Ispanijos žmonės, kurie daro mažiau žalos; c) dėl asmeninių dilemų asmeninės dilemos sumažino žalingų veiksmų priėmimą; ir d) palyginti su vyrais, moterys buvo mažiau linkusios laikyti priimtiną žalą.

Pirma, nors emocinio gruntavimo poveikis moraliniams sprendimams nebuvo jautrus kitiems veiksniams, mes nustatėme pagrindinį emocinio gruntavimo poveikį moraliniams sprendimams. Konkrečiai, mes nustatėme, kad erotiniai (bet ne malonūs ar neutralūs) primes padidino žalos priėmimą. Iš pirmo žvilgsnio galime interpretuoti savo rezultatus, atsižvelgiant į tyrimus, rodančius, kad kontekstiniu būdu sukeltas teigiamas poveikis (pvz., Mirth) sumažina deontologinių moralinių sprendimų pirmenybę [], kuri priskiriama tiek, kad malonūs stimulai mažina neigiamas afektines reakcijas į žalą. Kita vertus, po ankstesnių tyrimų, nesusijusių su moraline sritimi [, ] galima daryti išvadą, kad malonus emocinis atsakas į erotinius primes buvo perduotas (automatiškai netinkamas) moraliniams sprendimams.

Tačiau mūsų rezultatus vargu ar galima paaiškinti tik pagal valentinį poveikį. Pavyzdžiui, ankstesni tyrimai [], rodantis, kad padidėjęs moralinis pakilimas (teigiamas afektinis atsakas) padidino deontologinius sprendimus, kelia abejonių dėl valance pagrįsto poveikio moraliniams polinkiams. Dar svarbiau tai, kad tai, kad gruntavimo efektas apsiribojo erotine būkle (bet ne maloniomis sąlygomis), gali būti dėl erotinio gruntavimo, turinčio aukštesnes vertes arousal dimensijoje. Tai taip pat galėtų būti paaiškinta atsižvelgiant į erotinio gruntavimo tyrimus, kurie rodo, kad suboptimaliai pateiktų erotinių stimulų poveikis pažinimui yra labai specifinis [, , ].

Kalbant apie susijaudinimo hipotezę, neuromedualizavimo duomenys rodo, kad subjektyvus erozinių stimulų poveikis padidina aktyvumą smegenų regionuose, susijusiuose su seksualiniu susijaudinimu []. Įdomu tai, kad yra įrodymų, kad seksualinis susijaudinimas trukdė sprendimų priėmimo procesams dviprasmiškai [] ir palankiai įvertino utilitarinį atsako modelį []. Todėl galima teigti, kad tai, kad erotinis gruntavimas palengvina kenksmingų veiksmų priėmimą, yra dėl (netiesiogiai sukeltos) seksualinio susijaudinimo dalyvių patirties, kuri, atsižvelgiant į ankstesnius rezultatus [] palengvintų utilitarinį moralinių sprendimų modelį. Atsižvelgiant į tai, kad mes neįtraukėme jokio seksualinio susijaudinimo matmens, šią hipotezę reikia spręsti tolesniais tyrimais.

Iš tiesų, svarbu pastebėti, kad vaizduojant erotines scenas, IAPS nuotraukų tiek valentinės, tiek susijaudinimo normos reikšmingai skiriasi tarp vyrų ir moterų. Ypač erotinės nuotraukos vertinamos kaip malonesnės ir labiau jaudinančios vyrams nei moterims (S1 tekstas, taip pat žr.-]). Tačiau, atsižvelgiant į tai, kad nenustatėme, kad dalyvių lytis kinta dėl erotinių primatų poveikio moraliniams vertinimams, mūsų rezultatai rodo, kad erotinių primatų poveikis nėra jautrus seksualiniams skirtumams erotinių nuotraukų valentinėje ir susijaudinimo vertėse. Ši išvada gali būti aiškinama atsižvelgiant į ankstesnius tyrimus, susijusius su subniminiai pristatytais erotiniais dirgikliais, kurie parodė, kad koreliacijos tarp tokio poveikio erotinėms nuotraukoms ir subjektyviems reitingams modelis buvo nesuderinamas [, ]. Be to, faktas, kad nėra skirtumo tarp erotinių ir malonių pradžių (kurių panašios susijaudinimo vertės yra lygios neutralioms primei), rodo, kad nei valencija, nei patys susijaudinimas negali visiškai paaiškinti gauto poveikio.

Kita galimybė yra tai, kad erotiniai primatai įtakojo moralines intuicijas, susijusias su proto suvokimu. Yra įrodymų, rodančių, kad erotiniai stimulai mažina agentūrų suvokimą (ir dėl to - moralinę agento atsakomybę), bet taip pat didina patirties suvokimą (kuris padidina nukentėjusiojo patirtą žalą) []. Remdamiesi šiais duomenimis, mūsų rezultatai rodo, kad erotinių mėginių poveikis proto suvokimui buvo orientuotas į agentūros dimensiją. Visų pirma, mūsų rezultatai rodo, kad sumažinus agento suvoktą moralinę atsakomybę, padidėtų pasakojamų žalingų veiksmų moralinis priimtinumas.

Alternatyvus paaiškinimas kyla iš proceso disociacijos metodo, kuriame teigiama, kad deontologinių ir utilitarinių polinkių stiprumas individuose gali būti nepriklausomai matuojamas []. Todėl tai, kad erotiniai prime didina žalos priimtinumą, gali atsirasti atitinkamai padidėjus ar sumažėjus naudingiesiems ar deontologiniams polinkiams. Kaip minėta, Ariely ir Loewenstein rezultatai [] rodo, kad seksualinis susijaudinimas susiaurina motyvaciją į tikslinę valstybę, kuri gali padidinti utilitarinius polinkius. Arba turėtume apsvarstyti galimybę, kad erotiniai stimulai sumažino tiek deontologines, tiek utilitarines reakcijų tendencijas; didinti kenksmingų veiksmų priimtinumą netinkamose moralinėse dilemose (kurios duobės deontologiniai ir utilitariniai polinkiai), pavyzdžiui, tuos, kurie naudojami šiame tyrime [].

Antra, šis tyrimas buvo skirtas spręsti kultūrinių skirtumų vaidmenį moraliniuose sprendimuose. Mūsų rezultatai patvirtino, kad atsakymai į moralines dilemas buvo jautrūs „šalies“ veiksniui, o tai rodo, kad yra atsakymų į moralines dilemas modelio kultūriniai skirtumai. Konkrečiai, mes nustatėme, kad nors tarp asmeninių moralinių sprendimų nebuvo reikšmingų skirtumų tarp šalių, asmeninės moralinės dilemos atveju Kolumbijos moterys labiau linkusios žalos nei Ispanijos moterys. Iš tiesų, Kolumbijos moterų moraliniai sprendimai buvo panašūs asmeninių ir beasmenių dilemų atveju, įrodantys skirtingus moralinius kriterijus nei Ispanijos pavyzdys, kuris aiškiai atskyrė abiejų moralinių dilemų tipus.

Trečia, mes nustatėme, kad moralinio sprendimo tipas (deontologinis) vs. utilitarinė) buvo paveikta dilemos tipo, kai dalyviai buvo mažiau linkę priimti žalos asmeninių dilemų atveju, nei asmeniškų dilemų atveju. Ši išvada sutampa su ankstesniais asmeninio / asmeninio atskyrimo tyrimais. Kaip jau minėta, daroma prielaida, kad, palyginti su beasmenėmis dilemomis, asmeninių dilemų moralinius sprendimus apibūdina didelis emocinių grandinių dalyvavimas, kuris paprastai lemia daugiau deontologinių moralinių sprendimų [, ].

Galiausiai, svarbus šio tyrimo tikslas buvo ištirti, ar lyties skirtumai sąveikauja su papildomais veiksniais, pvz., Emociniais pradmenimis ir kultūrine fone (šalyje) priimant moralinius sprendimus. Mes nustatėme, kad lytis turi reikšmingą poveikį moraliniams sprendimams, taigi, visomis sąlygomis moterys mažiau linkę priimti žalos nei vyrai. Mūsų rezultatai patvirtina dominuojančią nuomonę apie lyčių skirtumus moraliniuose sprendimuose, kuriuose teigiama, kad, palyginti su vyrais, moterys turi stipresnį moralinį susirūpinimą dėl žalos ir įrodo, kad moraliniai sprendimai yra deontologiškesni [, ]. Atsižvelgiant į šį teiginį, svarbu pripažinti, kad nors lyčių skirtumai empatijoje atrodo jautrūs metodologiniams argumentams [], keliuose tyrimuose nustatyta, kad moterys dažnai atlieka geresnius testus empatijos, socialinio jautrumo ir emocijų pripažinimo testuose nei vyrai [-]. Be to, neuromografiniai tyrimai rodo, kad moterys įdarbina sritis, kuriose yra aukštesnio laipsnio veidrodžių neuronų nei vyrai, o tai rodo, kad empatijos pagrindu esančios nervinės grandinės yra diferencijuotos pagal lytį [].

Šis tyrimas turi tam tikrų apribojimų, o jų svarstymas turėtų padėti tobulinti būsimus tyrimus. Pavyzdžiui, neįtraukėme jokio socialinio ir ekonominio statuso matavimo, kuris, kaip žinoma, vaidina moralinius sprendimus,]. Be to, verta paminėti, kad nors Kolumbijos ir Ispanijos IAPS normos iš esmės atitinka, skirtumai buvo nustatyti susijaudinimo dimensijoje []. Nepaisant to, svarbu ir toliau būti atsargūs dėl tokio pobūdžio normatyvinių skirtumų, atsižvelgiant į tai, kad tiek Ispanijoje, tiek Kolumbijoje patvirtintos erotinės nuotraukos yra tik nedidelės ir yra iš dalies skirtingos.

Apibendrinant, mūsų rezultatai patvirtina teiginį, kad lytis, kultūra ir atsitiktinis poveikis yra esminiai moralinio pažinimo veiksniai ir kad konkretūs būdai, kuriais šie veiksniai sąveikauja, formuoja moralinius sprendimus. Remiantis šiais rezultatais, tolesni tyrimai turėtų ištirti tokių veiksnių poveikį ne moralinėms sritims, tokioms kaip socialiniai sprendimai ar estetiniai sprendimai. Mes taip pat manome, kad būsimi tyrimai, įskaitant klinikinę populiaciją, galėtų pagerinti mūsų supratimą apie individualių skirtumų vaidmenį ir būdus, kaip jie sąveikauja su kontekstiniais veiksniais moralinių sprendimų priėmimo procese.

 

Pagalbinė informacija

S1 lentelė

Individualaus lygio duomenys:

(XLSX)

S1 tekstas

S1 priedėlis: Affective primes.

(DOC)

S2 tekstas

S2 Priedas: Asmeninės ir asmeninės moralinės dilemos.

(DOCX)

Padėka

Šį tyrimą patvirtino Ispanijos vyriausybės Ministerio de Economía y Competitividad finansuojamas mokslinių tyrimų projektas FFI2013-44007-P (http://www.mineco.gob.es) Mes taip pat norėtume pripažinti Astrid Restrepo, Juliana Medina, Laura Betancur, Luisa Barrientos, Luis Felipe Sarmiento ir Arnau Centelles, kad padėtų atlikti eksperimentines procedūras. Taip pat dėkojame Gordon Ingram ir Marcos Nadal už naudingus komentarus.

Finansavimo ataskaita

Šis tyrimas buvo paremtas mokslinių tyrimų projektu FFI2013-44007-P (Ispanijos vyriausybė: Ūkio ir konkurencingumo ministerija). Finansuotojai neturėjo jokio vaidmens studijų planavimo, duomenų rinkimo ir analizės, sprendimo skelbti ar rengti rankraštį.

Duomenų prieinamumas

Visi svarbūs duomenys yra dokumente ir jo palaikomojoje informacijoje.

Nuorodos

1. Haidt J. Emocinis šuo ir jo racionali uodega: socialinis intuicistinis požiūris į moralinį sprendimą. Psychol Rev. 2001. Spalio mėn; 108 (4): 814 – 34. [PubMed]
2. Greene J. D, Sommerville R. B, Nystrom L. E, Darley JM, Cohen JD FMRI emocinio įsitraukimo į moralinį vertinimą tyrimas. Mokslas. 2001. Rugsėjo mėn .; 293 (5537): 2105 – 2108. doi: 10.1126 / science.1062872 [PubMed]
3. Schnall S, Haidt J, Clore GL, Jordan AH Disgust kaip įkūnijęs moralinis sprendimas. Pers Soc Psychol Bull. 2008. Rugpjūtis; 34 (8): 1096 – 109. doi: 10.1177 / 0146167208317771 [PMC nemokamas straipsnis] [PubMed]
4. Friesdorf R, Conway P, Gawronski B. Lyčių skirtumai atsakant į moralines dilemas Proceso disociacijos analizė. Pers Soc Psychol Bull. 2015. Gegužė; 41 (5): 696 – 713. doi: 10.1177 / 0146167215575731 [PubMed]
5. Harenski CL, Antonenko O, Shane MS, Kiehl KA Lyčių skirtumai nervų mechanizmuose, kuriais grindžiamas moralinis jautrumas. „Soc Cogn Affect Neurosci“. 2008. Gruodžio mėn .; 3 (4): 313 – 321. doi: 10.1093 / scan / nsn026 [PMC nemokamas straipsnis] [PubMed]
6. Côté S, Piff P. K, Willer R. Kam tikslai pateisina priemones? Socialinė klasė ir praktinis moralinis sprendimas. J Pers Soc Psychol. 2013. Kovas; 104 (3): 490 – 503. doi: 10.1037 / a0030931 [PubMed]
7. Haidt J, Koller S, Dias MG Poveikis, kultūra ir moralė, ar blogai valgyti savo šunį? J Pers Soc Psychol. 1993. Spalio mėn; 65 (4): 613 – 28. [PubMed]
8. Greene J. D, Cushman F. A, Stewart L. E, Lowenberg K, Nystrom L. E, Cohen JD Stumti moralinius mygtukus: asmeninės jėgos ir ketinimų sąveika moraliniame sprendime. Pažinimas. 2009. Rugpjūtis; 111 (3): 364 – 371. doi: 10.1016 / j.cognition.2009.02.001 [PubMed]
9. Eskine K. J, Kacinik N. A, Prinz JJ blogas skonis burnoje: skonio bjaurimas įtakoja moralinius sprendimus. Psychol Sci. 2011. Kovas; 22 (33): 295 – 9. doi: 10.1177 / 0956797611398497 [PubMed]
10. Wheatley T, Haidt J. Hipnotinis pasibjaurėjimas daro sunkesnius moralinius sprendimus. Psychol Sci. 2005. 16 (10): 780 – 4. [PubMed]
11. Landy J. F, Goodwin GP Ar atsitiktinis pasibjaurėjimas sustiprina moralinį sprendimą? Meta-analitinė eksperimentinių įrodymų apžvalga. Psichologinio mokslo perspektyvos, 2015July; 10 (4), 518 – 536. http://dx.doi.org/10.1177/1745691615583128 doi: 10.1177 / 1745691615583128 [PubMed]
12. Ong H. H, O'Dhaniel A, Kwok K, Lim J. Moralinio sprendimo moduliavimas pasibjaurėjimu yra dvigubai reguliuojamas individualiu jautrumu. Psichologijos sienos, 2014. Kovas; 5: 194 doi: 10.3389 / fpsyg.2014.00194 [PMC nemokamas straipsnis] [PubMed]
13. Prinz J. Ar moralinis įgimtas. Moralinė psichologija. 2008: 1, 367 – 406.
14. Shweder RA, Much NC, Mahapatra M, Park L. Moralės „didysis trejetas“ (autonomija, bendruomeniškumas ir dieviškumas) ir „didieji trys“ kančios paaiškinimai, taip pat „Brandt A. & Rozin P.“. (Red.), Moralė ir sveikata. (p. 119–169) Stanfordas, Kalifornija: Stanfordo universiteto leidykla; 1997 m.
15. Inbar Y, Pizarro DA, Bloom P. Konservatoriai yra lengviau pasibjaurėtini. Pažinimas ir emocija. 2009. Gegužė; 23, 714 – 725. doi: 10.1080 / 02699930802110007
16. Žvaigždžių JE, Manzo VM, Kraus MW, Keltner D. Klasė ir užuojauta: socialiniai ir ekonominiai veiksniai prognozuoja atsaką į kančias. Emocija. 2012. Birželio mėn. 12 (3): 449 – 59. doi: 10.1037 / a0026508 [PubMed]
17. McGuire J, Langdon R, Coltheart M, Mackenzie C. Asmeninio / asmeninio skirtumo moralinės psichologijos tyrime analizė.J Exp Soc Psychol. 2009; 45 (3): 577 – 580. doi: 10.1016 / j.jesp.2009.01.002
18. Bartelsas DM Praktinis moralinis požiūris ir moralinio sprendimo bei sprendimų priėmimo lankstumas. Pažinimas. 2008. Rugpjūtis; 108 (2): 381 – 417. doi: 10.1016 / j.cognition.2008.03.001 [PubMed]
19. Koenigs M, Young L, Adolphs R, Tranel D, Cushman F, Hauser M, Damasio A. Prefontalinės žievės pažeidimas padidina utilitarinius moralinius sprendimus. Gamta. 2007. Balandis 19; 446 (7138): 908 – 11. doi: 10.1038 / nature05631 [PMC nemokamas straipsnis] [PubMed]
20. Valdesolo P, DeSteno D. Emocinio konteksto manipuliacijos formuoja moralinį sprendimą. Psychol Sci. 2006. Birželio mėn. 17 (6): 476 – 7. [PubMed]
21. Gilligan C. Kitame balso Harvardo universiteto leidinyje; 1982.
22. Jaffee S, Hyde JS Lyčių skirtumai moralinėje orientacijoje: metaanalizė. Psychol Bull. 2000. Rugsėjo mėn .; 126 (5): 703 – 26. [PubMed]
23. Fumagalli M, Ferrucci R, Mameli F, Marceglia S, Mrakic-Sposta S, Zago S et al. Su lytimi susiję moralinių sprendimų skirtumai. Cogn procesas. 2010. Rugpjūtis; 11 (3): 219 – 26. doi: 10.1007/s10339-009-0335-2 [PubMed]
24. Bradley M. M, Codispoti M, Sabatinelli D, Lang PJ Emocija ir motyvacija II: vaizdo apdorojimo lyties skirtumai. Emocija. 2001. Rugsėjo mėn .; 1 (3): 300 – 19. [PubMed]
25. „Kagerer S“, „Wehrum S“, „Klucken T“, „Walter B“, „Vaitl D“, „Stark R. Sex“ patraukia: tiriant individualius skirtumus dėmesio šališkumo atžvilgiu su seksualiniais stimuliais. „PLoS One“. 2014. Rugsėjo 19; 9 (9): e107795 doi: 10.1371 / journal.pone.0107795 [PMC nemokamas straipsnis] [PubMed]
26. Hamann S, Herman RA, Nolan C. L, Wallen K. Vyrai ir moterys skiriasi nuo amygdala atsako į vizualinius seksualinius stimulus. Nat Neurosci. 2004. Balandis; 7 (4): 411 – 6. [PubMed]
27. Murnen SK, Stockton M. Lytis ir savarankiškai pranešta seksualinė susijaudinimas reaguojant į seksualinius stimulus: meta-analitinė apžvalga. Sekso vaidmenys. 1997; 37 (3 – 4): 135 – 153.
28. Gillath O, Mikulincer M, Birnbaum G. E, skutimosi priemonės PR Ar seksualinių dirgiklių pasąmoningas poveikis turi tokį patį poveikį vyrams ir moterims? J Sex Res. 2007. Gegužė; 44 (2): 111 – 2. [PubMed]
29. „Spiering M“, „Everaerd W“, „Janssen“ E. Lytinės sistemos priminimas: netiesioginis ir aiškus aktyvavimas. J Sex Res. 2003. Gegužė; 40 (2): 134 – 45. [PubMed]
30. Gillath O, Canterberry M. Neuroniniai koreliaciniai požymiai, susiję su subjektyviu ir supraliuoju seksualiniu ženklu. „Soc Cogn Affect Neurosci“. 2012. Lapkričio mėn. 7 (8): 924 – 36. doi: 10.1093 / scan / nsr065 [PMC nemokamas straipsnis] [PubMed]
31. Pryor P, McGahan J, Hutto C, Willliamson J. Preliminarus seksualinės stimuliacijos poveikio įtariamam laisvės ir atsakomybės kovariacijai tyrimas. JRL. 2000. 134 (6): 645 – 58. doi: 10.1080 / 00223980009598243 [PubMed]
32. Nevala J, Gray N, McGahan J, Minchew T. Lyčių skirtumai, susiję su vizualinės seksualinės stimuliacijos poveikiu suvokiamam laisvės ir atsakomybės kovariacijai. JRL. 2006. Birželis: 17 (6): 476 – 7. doi: 10.3200 / JRLP.140.2.133 – 153 [PubMed]
33. Ariely D, Loewenstein G. Akimirkos karštis: seksualinio susijaudinimo poveikis seksualiniam sprendimų priėmimui. J. Bahav. Gruodžio mėn. 2006. Liepos 26; 19 (2). doi: 10.1002 / bdm.501
34. Han H, Glover G. H, Jeong C. Kultūros įtaka moralinių sprendimų priėmimo procesų nerviniam korelatui. Behav. Smegenys. Res. 2014. Vasario 1; 259: 215 – 228. doi: 10.1016 / j.bbr.2013.11.012 [PubMed]
35. Mathôt S, Schreij D, Theeuwes J. OpenSesame: atviro kodo, grafinių eksperimentų kūrėjas socialiniams mokslams. Elgesio tyrimų metodai. 2012. Birželio mėn. 44 (2), 314 – 324. doi: 10.3758/s13428-011-0168-7 [PMC nemokamas straipsnis] [PubMed]
36. Lang PJ, Ohman A, Vaitl D. Tarptautinė emocinio vaizdo sistema Gainesville, Fl: Floridos universitetas, Psichofiziologijos tyrimų centras; 1998.
37. Moltó J, Montañés S, Poy R, Segarra P, Pastor M, Tormo ir kt. „Un International“ - „International International Affective Picture System“ (IAPS). Adaptación española. Revista de Psicología Bendra y Aplicada. 1999; 52: 58 – 87.
38. Vila JM, Ramírez I, Fernández M. C, Cobos P, Rodríguez S, Muñoz M. A ir kt. El sistema Internacional de Imágenes Afectivas (IAPS). Adaptación española. Segunda Parte. Revista de Psicología Bendra y Aplicada. 2001; 54 (4), 635 – 657. ISSN 0373-2002
39. Gantiva CA, Guerra MP, Vila CJ Validación colombiana del sistema internacional de imágenes afectivas: evidencias del origen transcultural de la emoción. Acta Colombiana de Psicología 2011; 14 (2): 103 – 111.
40. Christensen J. F, Flexas A, Calabrese M, Gut N. K, Gomila A. Moralinis sprendimas perkrautas: moralinės dilemos patvirtinimo tyrimas. Priekyje. Psychol. 2014. Liepos mėn. 10.3389 / fpsyg.2014.00607 [PMC nemokamas straipsnis] [PubMed]
41. Gillath O, Mikulincer M, Birnbaum G. E, skutimosi priemonės PR. Pers Soc Psychol Bull. 2008. Rugpjūtis; 34 (8): 1057 – 69. doi: 10.1177 / 0146167208318141 [PubMed]
42. R pagrindinė komanda. R: Statistikos skaičiavimo kalba ir aplinka. R Statistikos skaičiavimo fondas, Viena, Austrija: 2015. URL https://www.R-project.org/.
43. Flexas A, Rosselló J, Christensen JF, Nadal M, Olivera La Rosa A ir kt. Affektinis gruntavimas, naudojant veido išraiškas, moduliuoja abstrakčiosios dailės patrauklumą. „PLoS One“. 2013. Lapkričio 19; 8 (11): e80154 doi: 10.1371 / journal.pone.0080154 [PMC nemokamas straipsnis] [PubMed]
44. Murphy ST, Zajonc RB Poveikis, pažinimas ir sąmoningumas: emocinis gruntavimas su optimaliomis ir suboptimaliomis stimulų ekspozicijomis. J Pers Soc Psychol. 1993. 64 (5): 723 – 39. [PubMed]
45. Strohminger N, Lewis R, Meyer D. Skirtingų teigiamų emocijų poveikis moraliniam sprendimui. Pažinimas. 2011. 119 (2): 295 – 300. doi: 10.1016 / j.cognition [PubMed]
46. Laier C, Pawlikowski M, Gamintojas M. Seksualinio vaizdo apdorojimas trukdo sprendimų priėmimui pagal dviprasmiškumą. Arch Sex Behav. 2014. Balandis; 43 (3): 473 – 82. doi: 10.1007/s10508-013-0119-8 [PubMed]
47. Gray K, Knobe J, Sheskin M, Bloom P ir Barrett L. Daugiau nei kūnas: proto suvokimas ir objektyvavimo pobūdis. J Pers Soc Psychol. 2011. gruodis; 101 (6): 1207–20. doi: 10.1037 / a0025883 [PubMed]
48. Conway P, Gawronski B. Deontologiniai ir utilitariniai polinkiai į moralinį sprendimų priėmimą: proceso disociacijos metodas. J Pers Soc Psychol. 2013. Vasaris: 104 (2): 216 – 35. doi: 10.1037 / a0031021 [PubMed]
49. Greene J. D, Morelli S. A, Lowenberg K, Nystrom L. E, Cohen JD Kognityvinė apkrova selektyviai trukdo utilitariniam moraliniam vertinimui. Pažinimas. 2008; 107 (3): 1144 – 1154. doi: 10.1016 / j.cognition.2007.11.004 [PMC nemokamas straipsnis] [PubMed]
50. Eisenbergas N, Lennonas R. Sekso skirtumai empatijos ir susijusių gebėjimų atžvilgiu. Psychol Bull. 1983. Liepos mėn .; 94 (1): 100 – 131. doi: 10.1037 / 0033-2909.94.1.100
51. Baron-Cohen S, Wheelwright S. empatijos koeficientas: suaugusiųjų, sergančių Aspergerio sindromu ar dideliu veikimo autizmu, tyrimas ir normalūs lyties skirtumai. J Autism Dev Disord. 2004. Balandis; 34 (2): 163 – 75 [PubMed]
52. Salė J. A, Carter J. D, Horgan TG Lyčių skirtumai nekalbant apie emocijų bendravimą Lytis ir emocijos: socialinės psichologinės perspektyvos. Cambridge University Press; 2000.
53. Escrivá MV M, Delgado E. P, García P. S, Vilar MM (1998). Atsakomyb s moral ė s y rn ė m ė j ū m ų ė s ų ė s ų ė s ų ė s ą ų ė ų. „Iberpsicología“: „Asociaciones de Psicología de Psicología de Psicología“. 1998. Rugsėjo mėn .; 3 (1): 1 – 21.
54. Schulte-Rüther M, Markowitsch HJ, Shah NJ, Fink GR, Piefke M. Lyčių skirtumai smegenų tinkluose, palaikančiuose empatiją. Neuroimage. 2008. Rugpjūtis; 1; 42 (1): 393 – 403. doi: 10.1016 / j.neuroimage.2008.04.180 [PubMed]