Analinis heteroseksas tarp jaunų žmonių ir poveikis sveikatai: kokybinis tyrimas Jungtinėje Karalystėje (2014)

BMJ Open. 2014 Jul 18; 4 (8): e004996. doi: 10.1136 / bmjopen-2014-004996.

Marston C, Lewis R.

Abstraktus

TIKSLAS:

Ištirti lyties lyties lyties lytį, patirtį ir aplinkybes tarp jaunų žmonių.

DIZAINAS:

Kokybinis, išilginis tyrimas naudojant individualius ir grupinius pokalbius.

DALYVIAI:

130 vyrai ir moterys, sulaukę 16-18, iš įvairių socialinių sluoksnių.

NUSTATYMAS:

3 kontrastingos vietos Anglijoje (Londonas, šiaurinis pramoninis miestas, pietvakariai).

Rezultatai:

Išangės heteroseksas dažnai buvo skausmingas, rizikingas ir prievartinis, ypač moterims. Pašnekovai dažnai nurodė pornografiją kaip analinio sekso „paaiškinimą“, tačiau jų pasakojimai atskleidė sudėtingą kontekstą, kai pornografija buvo tik vienas iš elementų. Kiti pagrindiniai elementai buvo vyrų konkurencija; teiginys, kad „žmonėms tai turi patikti, jei jie tai daro“ (pareikštas kartu su iš pažiūros prieštaringais lūkesčiais, kad tai bus skausminga moterims); svarbiausia - prievartos ir „atsitiktinio“ įsiskverbimo normalizavimas. Atrodė, kad iš vyrų tikimasi įtikinti ar priversti nenorimus partnerius.

Išvados:

Jaunų žmonių pasakojimai normalizavo prievartinį, skausmingą ir nesaugų išangės heteroseksą. Šis tyrimas rodo, kad reikia skubiai imtis žalos mažinimo pastangų, skirtų analiniam seksui, siekiant paskatinti diskusijas apie savitarpiškumą ir sutikimą, mažinti rizikingas ir skausmingas technologijas ir iššūkius, kurie normalizuoja prievartą.

ŽODŽIAI:

Analinis lytis; Kokybiniai tyrimai; Seksualinė sveikata; Jaunimas

Šio tyrimo stiprybės ir apribojimai

  • Šiame tyrime naudojamas didelis kokybinis mėginys iš trijų skirtingų Anglijos vietų ir yra pirmasis, kuris užfiksuoja įvairias aplinkybes ir priežastis, kodėl 16 ir 18 amžiaus vyrai ir moterys dalyvauja analiniame lytyje.

  • Analizė išnagrinėja išsamias patirtis, neskaitant paprastų paaiškinimų, susijusių su analinio sekso motyvacija su pornografija.

  • Tyrimas rodo, kad jaunų žmonių pasakojimuose apie analinį seksą buvo idėjų, normalizuojančių priverstinį, skausmingą ir nesaugų analinį seksą. Šios idėjos galėtų būti nagrinėjamos sveikatos stiprinimo darbe.

  • Šis tyrimas buvo atliktas Anglijoje, o tolesnis darbas reikalingas siekiant įvertinti, kokiu mastu panašūs diskursai veikia tarp kitų šalių jaunų žmonių.

Įvadas

Jauni lytiniai santykiai vis dažniau tarp jaunų žmonių, tačiau analinis lytinis santykis tarp vyrų ir moterų, nors dažniausiai yra vaizduojamas seksualinėje žiniasklaidoje, dažniausiai nėra įtrauktas į pagrindinį seksualinį ugdymą ir atrodo nepagrįstas daugelyje socialinių aplinkybių.

Tyrimai rodo, kad jauni vyrai ir moterys - ir vyresni suaugusieji - dažniau dalyvauja analiniame lytyje nei kada nors anksčiau.1-4 Dažnai minimi seksualiniai žiniasklaidos vaizdai, kurie daro įtaką, kaip jaunimas žiūri ir praktikuoja lytį,5-7 su analiniais lytiniais santykiais yra viena iš „didelės rizikos“ praktikų, kurios, kaip manoma, yra tokios žiniasklaidos \ t8 ,9 nors įrodymai apie pornografijos įtaką analinei praktikai yra ploni.5

Analoginės praktikos tyrimai, kurie dažniausiai yra per 18 metų amžiaus vaikai,10-12 rodo, kad jauni vyrai gali pageidauti, kad analinis seksas būtų daugiau nei moterys, ir gali būti \ t12 ,13 arba makšties lytinių santykių metu,12 dažnai yra neapsaugoti nuo prezervatyvų.12-14 Tai gali būti skausminga moterims,12 ,13 ,15 ir gali būti maloni vyrų ir moterų lyties dalis.16 ,17 Beveik vienas iš penkių 16 – 24 metų amžiaus (19% vyrų ir 17% moterų) praėjusiais metais pranešė, kad pastaraisiais metais buvo atliktas analinis lytinių santykių tyrimas.4

Labai mažai žinoma apie išsamias aplinkybes arba priežastis, kodėl lytinis seksas tarp jaunesnių nei 18 metų amžiaus, ir kokių pasekmių jie gali turėti sveikatai. Šiame tyrime išsamiai nagrinėjami 18 ir jaunesnių žmonių analitiniai metodai, sukuriamos tolesnės studijos hipotezės ir pateikiami pasiūlymai seksualinės sveikatos skatinimui.

Metodas

Dizainas ir duomenų rinkimas

Straipsnyje pateikiami pasakojimai apie analitinį heteroseksą atsirado kaip išilginis, kokybinis mišriųjų metodų tyrimas („sixteen18“ projektas), kuriame buvo išnagrinėtas įvairių seksualinių veiklų spektras ir reikšmė tarp skirtingo 130 jaunimo 16 – 18 jaunimo pavyzdžio. vietose Anglijoje: Londonas; vidutinio dydžio šiaurinis pramoninis miestas ir pietvakarių kaimo vietovė. Nuo 2010 metų sausio mėn. Įvyko 9 grupės interviu ir 71 gelmių interviu (pirmoji: 37 moterys ir 34 vyrai), dar kartą interviu 43 apie giliau apklaustuosius 1 metus (antrasis banga) iki birželio 2011. Londono Higienos mokyklos ir atogrąžų medicinos tyrimų etikos komitetas patvirtino tyrimą ir visi dalyviai pateikė raštišką sutikimą.

Išsamius interviu, mes naudojome tikslingą mėginių ėmimą, kad maksimaliai padidintume socialinę foną. Kiekvienoje vietoje mes atrenkame įvairius parametrus, įskaitant: mokyklas / kolegijas; jaunimo darbo paslaugos, skirtos jaunimui, kuris nėra švietimo ar mokymo srityje; jaunimo organizacijos; remiamas būsto projektas jauniems žmonėms, gyvenantiems nepriklausomai nuo jų šeimų; ir neformalūs tinklai. Mes taip pat naudojome „sniego gniūžtės“ mėginius ir kaimo pietvakariuose mes kreipėmės tiesiai į miesto centrą. Pavyzdys buvo įvairus ekonominiu ir socialiniu pagrindu, o etninė priklausomybė buvo ne tokia įvairi (dauguma dalyvių buvo balti britai). Žr et al18 daugiau informacijos. Informaciniame lankstinuke ir pokalbiuose su potencialiais interviu dalyviais pabrėžėme, kad norime kalbėti su bet kuriuo jaunuoliu, nepaisant jų patirties. Nors dalyviai skyrėsi įvairiomis veiklos rūšimis, kurias jie patyrė, ir jų lytinių santykių skaičius ir pobūdis, dauguma pranešė tik priešingos lyties partnerius.

Giliuose interviu klausėme apklaustųjų apie tai, kokias seksualines praktikas jie vykdė, tų praktikų aplinkybes ir kaip jie jas jautė. Sąmoningai palikome neapibrėžtą „seksualinę praktiką“, kad atsirastų pačių jaunų žmonių apibrėžimai. Grupinių diskusijų metu paprašėme bendrų klausimų apie tai, kokią praktiką jie girdėjo, apie jų požiūrį į šią praktiką ir ar jie manė, jog jaunuoliai jų amžius paprastai dalyvaus konkrečioje praktikoje, o jei taip, kokiomis aplinkybėmis. Daugelis mūsų apklaustųjų kalbėjo apie analinę seksualinę praktiką (nesvarbu, ar jie dalyvavo, ar ne) ir taip ir antroje bangoje, mes konkrečiai paklausėme visų mūsų dalyvių apie jų suvokimą ir, jei reikia, jų analitinės praktikos patirtį (apie ketvirtadalis mūsų išsamių interviu dalyvių pranešė apie analinę seksualinę patirtį)). Mūsų tikslas buvo ištirti pagrindinius analinius seksualinės praktikos diskursus šioje amžiaus grupėje ir išsiaiškinti konkrečią patirtį.

Duomenų analizė

Visi interviu įrašėme ir perrašėme. Mes naudojome iteracinę teminę analizę19 plėtoti mūsų supratimą apie duomenis. Tai apėmė „kodavimą“19 ir plačios tyrėjų diskusijos, kad būtų galima bendrai interpretuoti jaunų žmonių analinio sekso pasakojimus, atsižvelgiant į mūsų pačių ypatybes (pvz., baltąsias, vidutinės klasės moteris, vyresnes už pašnekovus) ir į tai, kaip tai galėjo paveikti surinktus duomenis. Mes nuolat palyginome atvejus ir temas ir ieškojome „deviantinių atvejų“, kad užginčytume kylančias mūsų interpretacijas. Atlikdami analizę, mes tuo pačiu metu dirbome su teorine literatūra, norėdami pritaikyti darbą kontekste.

Visame naudojame unikalius identifikatoriaus slapyvardžius. Citatos yra interviu tarp „vienas su vienu“, jei nenurodyta kitaip, o praleidimai pažymėti […].

rezultatai

Analoginės praktikos, apie kurią pranešta, dažniausiai buvo susijusios su žmogaus peniu ar pirštu prasiskverbimu ar įsiskverbimu, o viena išimtis buvo tarp kitokių partnerių. Analoginė praktika dažniausiai pasitaiko tarp jaunų vyrų ir moterų „drauge / drauge“ santykiuose. Nors nedidelė dalis apklaustųjų teigė, kad analinis seksas (ty įsiskverbimas į varpą) buvo tik „gėjus“, jis buvo plačiai suprantamas kaip ir tarp vyrų ir moterų.

Pradinė analinė seksualinė patirtis retai pasakojama apie abipusį seksualinio malonumo tyrimą. Moterys pranešė skausmingą analinį seksą: Kai tik įvyko visas įvykis, kur jis manęs neįspėjo, jis tiesiog įskaudino. Tai buvo tik skausmas [juoktis]. Tai buvo kaip: ne. Niekas tuo negalėjo mėgautis. Tai buvo tiesiog siaubinga […] Manau, jis galėjo naudoti tepalą, galbūt tai būtų padėję, bet aš nežinau. Matyt, jei esi įsitempęs, manau, labiau skauda, ​​o tai iš tikrųjų yra prasmė, bet aš nematau, kaip negalėjai būti įsitempęs [juoktis] tokioje situacijoje. (Emma)

Jauni vyrai mūsų tyrime, nors ir dažnai mėgsta analinę lytį, kartais buvo neprotingi dėl fizinės realybės: „Maniau, kad bus daug geriau būti sąžiningam“ (Ali); „Kartais tai jaučiasi geriau [nei makšties lytis], bet aš nepasakyčiau, kad man labiau patinka“ (Maxas).

Remiantis jaunų žmonių pasakojimais, atrodo, kad prezervatyvai nebuvo dažnai naudojami, o kai jie buvo naudojami, dažniausiai jie buvo skirti pagrindinei higienai, o ne lytiniu keliu plintančių infekcijų (LPI) prevencijai: „kad nesudarytum savo penio“ (Carl) . Kai kurie apklaustieji neteisingai teigė, kad išangės LPI perduoti neįmanoma arba mažiau tikėtina, nei atliekant lytinius santykius iš makšties.

Analizės lyties lyties skirtumai buvo ryškūs: jos nauda (malonumas, seksualinio pasiekimo rodiklis) buvo tikėtina vyrams, bet ne moterims; tikėtina, kad moterims, bet ne vyrams, tikėtina, kad jos rizika - apklausos dalyviai, kurie retai paminėjo VMI riziką, daugiausia dėmesio skiriant skausmo ar sugadintos reputacijos rizikai. Mūsų apklaustieji nenurodė analinio sekso kaip būdų išsaugoti nekaltybę ar išvengti nėštumo.

Analoginės lyties priežastys

Pagrindinės priežastys, kodėl jauni žmonės užsiima analiniu seksu, buvo tai, kad vyrai norėjo nukopijuoti tai, ką matė pornografijoje, ir kad „viskas griežtiau“. Tai reiškė, kad vyrams labiau tiko „griežtesnė“ ir to norėjo vyrai, o tikimasi, kad moterims analinis seksas bus skausmingas, ypač pirmą kartą. Geriausiu atveju „pornografijos“ paaiškinimas atrodo dalinis, ypač todėl, kad jaunimas tai matė tik kaip vyrus, o ne moteris. Kaip pamatysime žemiau, jaunų žmonių paskyrose radome kitų svarbių paaiškinimų ir motyvų.

Mūsų interviu metu paaiškėjo pagrindinės temos, kurios padeda paaiškinti, kodėl praktika buvo tęsiama nepaisant pasakojimų apie moterų nenorą, moterų skausmo lūkesčius ir akivaizdų moterų ir vyrų malonumo trūkumą: vyrų konkurencija; teiginys, kad „žmonės turi tai patinka, jei jie tai daro“ (kartu su tariamai prieštaringa lūkesčiu, kad ji bus skausminga moterims); ir - iš esmės - prievartos ir „atsitiktinio“ įsiskverbimo normalizavimas.

Konkurencija tarp vyrų

Nors ne visi jauni vyrai tyrime norėjo turėti analinį seksą (pvz., Sakydami, kad tai buvo ne jiems), daugelis vyrų teigė, kad paskatino vieni kitus bandyti o vyrai ir moterys teigė, kad vyrai norėjo pasakyti savo draugams, kad jie turėjo analinį seksą. Vyrai grupės diskusijoje teigė, kad analinis seksas yra „kažkas, ką mes darome varžyboms“, ir „kiekviena skylė yra tikslas“. Priešingai, vyrai ir moterys teigė, kad moterys rizikuoja savo reputacija dėl to paties poelgio, tai yra seksualinis dvigubas standartas, pažįstamas iš ankstesnės literatūros.20

Žmonės turi tai patinka, jei jie tai daro

Nepaisant to, kad analinis seksas yra neišvengiamai skausmingas moterims, ir nepaisant to, kad dažniausiai skausmas nesusijęs su seksualiniu malonumu, vyrai ir moterys dažnai taip pat išreiškė prieštaringą požiūrį, kad analinis seksas iš tikrųjų buvo malonus moterims.: Akivaizdu, kad žmonės džiaugiasi, jei tai daro. (Naomi) Jų yra nemažai, daugeliui merginų tai patinka. Bet aš manau, kad dauguma merginų norėtų, manau, kad galėtų ir ramiai. (Šanas)

Tai, kad tai „turi“ būti malonus, paprastai buvo pasiūlyta kaip paaiškinimas tiems, kurie nedalyvavo praktikoje.

Skausmą patiriančios moterys dažnai buvo pavaizduotos kaip naivios ar klaidingos. Vyrai ir moterys sakė, kad moterims reikia „atsipalaiduoti“, „priprasti prie jos“: Manau, kad berniukui tai patinka. Manau, kad tikrai berniukas verčia žiūrėti pornografiją ir kita medžiagą, jie nori tai išbandyti. Mergina išsigąsta ir mano, kad tai keista, tada bando, nes vaikinas to nori. Paprastai jiems tai nepatinka, nes jie bijo ir aš žinau, kad tai patinka su analine, jei nenori, neatsipalaiduok, pavyzdžiui, jei turite, galite valdyti du raumenis, kurie yra arčiausiai išorės, o viduje - tarsi nevalingi, o jei bijote ar nepadengėte jų palengvinti, tarsi jie liktų įtempti, tada galite suplėšyti “. jei bandysite priversti analinį seksą. (Pažymėkite [mūsų akcentas])

Atkreipkite dėmesį, kad Markas beveik atsitiktinai nurodo idėją, kad moteris gali būti „išsigandusi“ arba „nenori“ scenarijuje, kuriame galbūt vyksta analinis seksas, tariamai prisiimant bendrą supratimą su interviu, kad tai dažnai bus atveju. Kitur pokalbio metu jis kalba apie tai, kad jis pakenkė savo partneriui anos sekso „slydimo“ metu (žr. Toliau), todėl jo kalbėjimas apie „atsipalaidavimą“ gali atspindėti jo paties - galbūt naujesnį - supratimą apie tai, kaip jis turėtų būti atlikti.

Prievartos normalizavimas ir „atsitiktinis“ įsiskverbimas

Atrodo, kad daugelis dalyvių savaime supranta, kad moterys paprastai nenori užsiimti analiniu seksu, taigi, jos turėtų būti įtikintos ar priverstos. Net ir kitaip tariamai komunikacinėmis ir rūpestingomis partnerystėmis, kai kurie vyrai, atrodo, stengėsi turėti analinį seksą su savo nenoriai partneriu, nepaisant tikėjimo, kad tai gali pakenkti jai (nors taip pat reikėtų pažymėti, kad kiti vyrai teigė vengę analinio sekso, nes tikėjo, kad tai gali pakenkti jų partneriams). Moterų įkalbinėjimas buvo daugiau ar mažiau laipsnis daugumos vyrų ir moterų pasakojimų apie analinio sekso įvykius, dažniausiai minint pakartotinius pabrėžtinus vyrų prašymus.

Atrodė, kad moterys savaime supranta, kad jos sutinka arba atsispiria savo partnerių pakartotiniams prašymams, o ne lygiaverčiais partneriais seksualinio sprendimų priėmimo procese. Galimybę pasakyti „ne“ moterys dažnai minėjo kaip teigiamą jų padėties kontrolės pavyzdį.

Kai kurie vyrai taip pat apibūdino „išbandyti ir matyti“ metodą, kur jie anališkai įsiskverbė į moterį su pirštais ar varpais ir tikėjosi, kad ji jų nesustabdys.

Shane mums papasakojo, jei moteris sakė „ne“, kai jis pradėjo „pirštuoti“, jis gali toliau bandyti: „Aš galiu būti labai įtikinamas […]. Kaip ir kartais, jūs tiesiog tęskite, tiesiog eikite tol, kol jie tiesiog atsigaus ir leis jums tai padaryti “.

„Išbandyk ir pamatyk“ paprastai arba įskaudino moterį, arba buvo „nesėkminga“ (vyro požiūriu) ta prasme, kad neprasiskverbė „tiesiog neįėjo iš tikrųjų“. (Džekas) Žodinis „ne“ iš moters nebūtinai sustabdė bandymus įsiskverbti į analinį: Jis bandė jį įdėti. [Interviu] Teisė Ir aš ką tik pasakiau „ne“. [Interviu] Ar jis pirmiausia paklausė jūsų ar tiesiog bandė? Hm, jis iš pradžių manęs vis klausinėjo. Aš kaip „ne“, bet tada jis išbandė ir aš pasakiau „jokiu būdu“. [Interviu] Teisė 'Beviltiška'. (Molly)

Kai kuriais atvejais vyrai ir moterys, kaip skaitmeninis ar varpas, pateko į anatomiją, kaip atsitiktinai atsitiko („paslydo“). Pavyzdžiui, pirmiau minėtas Markas mums pasakojo apie laiką, kai jis „pasislėpė“ per makšties varpos lytį ir pateko į savo merginą anally.

Dėl duomenų pobūdžio - pasikliauname pranešimais pokalbyje - sunku įvertinti, kokiu mastu įvykiai, apibūdinti kaip „slipsai“, buvo tikrai netyčia. Tačiau vienas žmogus pirmame pokalbyje apibūdino „slydimą“, kurį jis pasakė interviu, ir pasakė, kad pasakė savo draugei - tai nelaimingas atsitikimas, sąskaita, kurią jis pakeitė per antrąjį pokalbį: [Interviu] Manau, kad jūs pasakėte […] per pirmąjį pokalbį, kad buvo laikas, kai [...] jūs pasakėte, kad [jo penis] paslydo. Na aš, aš bandžiau, ir sakiau, kad jis paslydo. [Pašnekovas] Taigi tai iš tikrųjų nepaslydo? Tai nebuvo nelaimingas atsitikimas? Ne, ne, ne, tai nebuvo atsitiktinumas. (Domkratas)

Tokiu atveju įvykių apibūdinimas kaip „slydimas“ gali leisti vyrams ir moterims apšviesti galimybę, kad įsiskverbimas buvo sąmoningas ir nesusitaręs.

Naratyvai lėmė tik mažai lūkesčių, kad patys jaunos moterys pageidauja analinio sekso. Kita vertus, daugelis jaunų vyrų aiškiai apibūdino norą patekti į moterį anališkai. Šis nesutapimas gali padėti paaiškinti, kodėl moters „slydimas“ ir „įtikinimas“ buvo paplitę pasakojimai apie analinį seksą.

Analinis seksas ir malonumas

Tarp tų, kurie turėjo analinę seksualinę patirtį, nedaugelis vyrų ir tik viena moteris iš šios jaunos amžiaus grupės savo fiziniame malonume paminėjo savo sąskaitas. Alicia, vienintelė moteris, pasakojanti malonaus analinio įsiskverbimo, iliustruoja kai kuriuos sudėtingus moterų orientavimosi (ir pasakojimo) analinius seksualinius veiksmus pavyzdžius. Ji apibūdino gana įprastą modelį: jos partneris paprašė analinio sekso, kurio ji pirmiausia atsisakė, bet vėliau sutiko. Jai pasirodė, kad tai skaudu, be to, ji patyrė antrą patirtį, kai jos sutikimas prasiskverbti į išangę buvo abejotinas. Vis dėlto ji buvo netipinė tuo, kad pasakojimą pasakė teigiamai, pabrėždama savo pačios agentūrą („man buvo įdomu tai“) ir aprašė, kaip vėliau mėgavosi analiniu seksu, teigdama, kad jie rado abiem pusėms priimtiną būdą užsiimti. praktikoje.

Jos partneris anksčiau turėjo analinį seksą. Pirmą kartą analinis seksas su juo buvo „labai skausmingas“: Iš pradžių nenorėjau išbandyti [analinio sekso], iš pradžių buvau nesu tikras. Bet aš kažkaip, jis to nedarė, jis pasakė „viskas gerai“, bet aš vis tiek norėjau jį išbandyti, nes man buvo įdomu. Manau, kad man buvo įdomu, kodėl jis domėjosi. Man buvo įdomu tai […], todėl manau, kad tai […] aš tiesiog jį išbandžiau.

Antrąja proga ji aprašė, kad pirmojo ir antrojo pokalbio metu buvo kitokio analinio sekso: [Pirmasis pokalbis] Kitą kartą mes turėjome [makšties] lytį ir jis [jo varpa] tiesiog nuslydo į savo anusą. [Antrasis pokalbis] Jis tiesiog tarsi paslydo [...] Manau, kad jis manė, kad tai man taptų mažiau skausminga. Ir aš manau, kad jis manė, kad gali man tai patinka.

Pirmajame pokalbyje Alicia buvo dviprasmiška apie tai, kas atsitiko, pasakydamas apie įvykį tarsi atsitiktinai („tai tiesiog nuslydo“), galbūt nenoriai atkreipti dėmesį į tai, kad nebuvo įtrauktas į sprendimą. Antrajame pokalbyje ji buvo aiškesnė, kad jis sąmoningai įsiskverbė į ją (ji taip pat galėjo kalbėti su savo partneriu apie pokalbius). Ji ją pristato šiek tiek teigiamai („jis manė, kad gali man tai patinka“), tačiau jos sutikimas lieka neaiškus.

Abiejuose pokalbiuose ji pabrėžė, kiek ji patyrė tolesnį analinį seksą su tuo pačiu žmogumi, ir kad viena iš jų gali ją inicijuoti. Alicia buvo vienintelė apklaustoji moteris, kuri aprašė, kad patiria malonumą, įskaitant orgazmą, iš analinės lyties. Taip. Man tai labai patinka, nes manau, kad man labai patinka jo jausmas prieš mano bomžą, kaip ir prieš jūsų bomžos mėsą, tarsi jis būtų kažkoks minkštas. Taigi taip, aš manau, kad man tai patinka, nesu tikras.

Alicijos atvejis taip pat buvo neįprastas tuo, kaip ji prisistatė savo partnerio atžvilgiu kaip seksualinio pobūdžio: „Aš nesakau, kad aš visą laiką noriu sekso [visų praktikų, ne tik analinio sekso], bet aš norėčiau sakau, kad aš to labiau siekiu. Aš tai inicijuočiau daugiau “.

Ankstesniame darbe parodėme, kaip akivaizdžiai priverstinių įvykių interpretacijos laikui bėgant gali pasikeisti21 ir yra įmanoma, kad geresnė, vėlesnė patirtis tęstinių santykių kontekste leido jai įtraukti pradinius, mažiau malonius asmenis į asmeninio seksualinio augimo pasakojimą stabiliuose santykiuose, ypač kai ji atėjo pasimėgauti praktika, kurią ji turėjo iš pradžių buvo skausminga.

Nepaisant apskritai teigiamos Alicia sąskaitos, taip pat yra nenoro požymių („Aš nenorėjau to išbandyti [...] Aš nesu tikras“). Gali būti, kad net kalbant apie mėgavimąsi praktika, jos pasakojimą tam tikru mastu formavo socialiniai lūkesčiai apie moteris, besipriešinančias analiniam seksui. Panašiai vyrai spontaniškai nekalbėjo apie tai, kad nemėgsta ananaliai skverbtis į moterį, tik paminėjo tai po tiesioginių klausimų, palaikė kitus darbus, apibūdinančius vyrų pareigas, kad būtų galima išsakyti tik teigiamą požiūrį į seksą.22 ,23

Diskusija

Nedaug jaunų vyrų ar moterų teigė, kad analinis seksas yra malonus ir abu tikėtini analiniai seksai moterims skausmingi. Šiame tyrime pateikiami paaiškinimai, kodėl analinis seksas gali pasireikšti nepaisant to.

Interviuojantys dažnai nurodo pornografiją kaip „analitinio sekso paaiškinimą“, tačiau tik atrodo, kad tai yra vyrų motyvacija. Iš jų sąskaitos atsiranda išsamesnis vaizdas, kodėl moterys ir vyrai dalyvauja analiniame lytyje. Atrodo, kad analinis seksas vyksta kontekste, kuriam būdingos bent penkios specifinės ypatybės, susijusios su pirmiau aprašytomis pagrindinėmis aiškinamosiomis temomis:

Pirma, kai kuriuose vyrų pasakojimuose teigiama, kad abipusiškumas ir sutikimas dėl analinio sekso jiems ne visada yra prioritetas. Pašnekovai dažnai atsainiai kalbėjo apie skverbimąsi, kai moterys galėjo būti sužeistos ar priverstos („Jūs galite juos išplėšti, jei bandote priversti analinį seksą“; „jūs tik tęsiatės tol, kol jie atsibos ir leis jums tai vis tiek padaryti“), siūlydami, kad jie ne tik tikisi, kad prievarta bus analinio sekso dalis ( apskritai, net jei ne patys sau), bet daugelis jų priima ar bent jau aiškiai to neginčija. Kai kurie įvykiai, ypač „atsitiktinis“ įsiskverbimas, apie kurį pranešė kai kurie apklaustieji, buvo dviprasmiški, vertinant, ar jie bus priskirti prievartavimui, ar ne (ty skverbtis be sutarimo), tačiau iš Jacko interviu žinome, kad „nelaimingi atsitikimai“ gali įvykti tikslas.

Antra, moterys, patekusios į analinę lytį, yra laikomos normaliomis.

Trečia, dažniausiai cirkuliuojančios idėjos, kad „kiekvienas“ jį naudoja, ir kad moterys, kurios nėra netinkamos arba paprasčiausiai pasilieka savo paslaptis, padeda palaikyti klaidingą idėją, kad žmogus, siekiantis analinio sekso, tiesiog „įtikina“ savo partnerį daryti kažkas, kad „dauguma merginų norėtų“. Net Alicijos pasakojime yra keletas akivaizdžiai priverstinių analinio sekso bruožų, apie kuriuos kitos moterys kalba neigiamai, nepaisant to, kad Alicia mėgaujasi analiniu seksu.

Ketvirta, šiandien analinis seksas yra (hetero) seksualinio pasiekimo ar patirties žymuo, ypač vyrams.18 Atrodo, kad visuomenė, kurioje gyvena mūsų pašnekovai, apdovanoja vyrus už seksualinę patirtį per se („kiekviena skylė yra tikslas“) ir tam tikru mastu apdovanoja moteris už tai, kad jos elgiasi seksualiai „avantiūristiškai“ (malonumas reiškia, kad nėra naivi, nepailsėjusi ir pan.) , nors moterys turi tai suderinti su rizika savo reputacijai. Moterims taip pat gali būti daromas spaudimas mėgautis ar pasirinkti tam tikras seksualines praktikas: Gillas apibūdina „postfeministinį jautrumą“ šiuolaikinėje žiniasklaidoje, kur tikimasi, kad moterys pasirodys pasirinkusios elgesį, kuris atitiktų heteroseksualios vyrų fantazijos stereotipą.24 Bendras analinio heterosekso vaizdavimas kalbant apie vyrus, laužančius moterų pasipriešinimą, gali būti lyginamas su pasakojimais apie pirmąjį makšties lytinį aktą25 ir galbūt juos pakeitė tam tikru laipsniu britų kontekste, kur priešlaikinis makšties lytinis santykis yra laikomas normaliu ir galbūt mažiau „užkaria“.

Penkta, daugelis vyrų nerodo susirūpinimo dėl galimo moterų skausmo, žiūrėdami jį kaip neišvengiamą. Mažiau skausmingų metodų (pvz., Lėtesnė skverbtis) buvo retai aptarta.

Šiuo metu atrodo, kad šis akivaizdžiai slegiantis kontekstas ir pati analinio heterosekso praktika šios jaunos amžiaus grupės politikoje ir lytiškumo ugdyme yra labai ignoruojama. Panašu, kad tokios nuostatos kaip skausmo neišvengiamumas moterims ar socialinis nesugebėjimas atpažinti ar apmąstyti galimai prievartinį elgesį yra neginčijamas. Alicia atvejis parodo, kaip moterys gali įsisavinti potencialiai neigiamą patirtį į bendrą pasakojimą apie valdymą, norą ir malonumą, visa tai ji pabrėžia savo paskyroje.

Nereikia manyti, kad abipusiai malonios analitinės praktikos šioje amžiaus grupėje nėra įmanoma ir kad visi žmonės nenori priversti savo partnerius. Greičiau norime pabrėžti, kaip pasakojimai apie išangės heteroseksą abipusiškumo ir moterų malonumo dažnai nėra ir kaip jų nebuvimas yra ne tik nepastebėtas ir nenuginčytas, bet, atrodo, netgi tikisi daugelio jaunų žmonių.

Ankstesnis darbas parodė, kad lyčių lygybė gali skirtingai veikti skirtingai seksualinei veiklai, ir kad seksualiniai „scenarijai“ (pvz., Lūkesčiai apie tai, kaip bus pradėta ir vykdoma) analinis lytinis ryšys gali būti ne tokie pat nustatyti, kaip ir lytinių santykių metu.13 Mūsų išvados rodo, kad prievarta gali atsirasti kaip dominuojantis scenarijus analiniams lytiniams santykiams šiuose jaunuose amžiuose, jei jie nebus ginčyti.

Reikia toliau dirbti, kad būtų galima įvertinti, kokiu mastu panašūs prievartiniai diskursai veikia tarp kitų šalių jaunų žmonių. Tai kokybinis tyrimas, kuriame nuodugniai analizuojama mažesnė imties dalis, nei būtų įprasta epidemiologiniams tyrimams, tačiau ji apima tris vietas ir įvairias socialines grupes. Ar „apibendrinamumo“ sąvoka turėtų būti taikoma kokybiniams tyrimams, ar ne, tai yra diskusijų klausimas,26 tačiau mes teigiame, kad šiame tyrime pateikiamos naudingos, patikimos darbo hipotezės ar teorijos apie analitinę seksualinę praktiką tarp jaunų vyrų ir moterų, kurios gali būti taikomos ne tik mūsų apklaustųjų grupėje.

Seksualumo švietimas ir būtent tai, kas turėtų būti, yra pasaulinių diskusijų tema.27 ,28 STI, ŽIV ir smurto prevencija yra sveikatos skatinimo prioritetai visame pasaulyje. Tačiau seksualinis ugdymas, kai jis egzistuoja, retai sprendžia konkrečią seksualinę praktiką, pvz., Analinį seksą tarp vyrų ir moterų, nepaisant ligos perdavimo galimybių, ir, kaip rodo šios ataskaitos, prievarta. Anglijoje, kur buvo atliktas šis tyrimas, diskusijos apie malonumą, skausmą, sutikimą ir prievartą yra įtrauktos į gerą lytinį švietimą, tačiau toks mokymas išlieka izoliuotas, ad hoc ir neprivalomas.

išvada

Analoginis seksas tarp jaunų žmonių šiame tyrime vyko, skatinant skausmą, riziką ir prievartą. Žalos mažinimo pastangos, nukreiptos į analinę lytį, gali padėti paskatinti diskusijas apie savitarpiškumą ir sutikimą, mažinti rizikingas ir skausmingas technologijas ir iššūkius, kurie normalizuoja prievartą.

Padėka

Autoriai dėkoja Kaye Wellingsui ir Timui Rhodesui už jų vaidmenį projekto rengimo procese, du recenzentus už jų indėlį, ir „Amber Marks“ ir „Crofton Black“ už komentarus dėl ankstesnio rankraščio projekto.

Išnašos

  • Įnašai CM ir RL prisidėjo prie rankraštyje aprašyto darbo planavimo, vykdymo ir ataskaitų teikimo. CM yra šio rankraščio garantas.

  • Finansavimas Šio tyrimo finansavimas buvo gautas iš Ekonomikos ir socialinių tyrimų tarybos (UK) RES-062-23-1756.

  • Konkurenciniai interesai Nėra.

  • Provencijos ir tarpusavio peržiūra Neleidžiama; išoriškai peržiūrėtas.

  • Etikos patvirtinimas Etinį patvirtinimą suteikė Londono higienos ir tropinės medicinos mokyklos tyrimų etikos komitetas (paraiška Nr. 5608). Visi dalyviai prieš dalyvaudami šiame tyrime davė informuotą sutikimą.

  • Duomenų bendrinimo ataskaita Papildomų duomenų nėra.

Tai atviros prieigos straipsnis, platinamas pagal „Creative Commons Attribution“ (CC BY 3.0) licencijos sąlygas, leidžiančias kitiems platinti, remiksuoti, pritaikyti ir remtis šiuo darbu komerciniam naudojimui, jei originalus darbas yra tinkamai cituojamas . Žr. Http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/

Nuorodos

    1. Chandra A,
    2. Mosher WD,
    3. Copen C,
    4. et al

    . Seksualinis elgesys, seksualinis patrauklumas ir seksualinė tapatybė Jungtinėse Valstijose: 2006 – 2008 nacionalinio šeimos augimo tyrimo duomenys. Hyattsville, MD: Nacionalinis sveikatos statistikos centras, 2011: 1 – 36.

    1. Gindi RM
    2. Ghanem KG,
    3. Erbelding EJ

    . Didėjantis oralinis ir analinis seksualinis poveikis tarp jaunimo, dalyvaujančio lytiniu keliu plintančių ligų klinikose Baltimorėje, Merilandoje. J Adolesc Health 2008; 42: 307-8.

    1. Johnson AM
    2. Mercer CH,
    3. Erens B,
    4. et al

    . Seksualinis elgesys Didžiojoje Britanijoje: partnerystė, praktika ir ŽIV rizika. Lancetas 2001; 358: 1835-42.

    1. Mercer CH,
    2. Tantonas C,
    3. Prah P,
    4. et al

    . Seksualinio požiūrio ir gyvenimo būdo pokyčiai Didžiojoje Britanijoje per visą gyvenimą ir laikui bėgant: Nacionalinių seksualinio požiūrio ir gyvenimo būdo tyrimų rezultatai (Natsal). Lancetas 2013; 382: 1781-94.

    1. Potvynis M

    . Jaunimas ir pornografija Australijoje įrodo poveikio laipsnį ir galimą poveikį. Bruce, Australija: Australijos institutas, 2003.

    1. Horvath MAH,
    2. Alys L,
    3. Massey K,
    4. et al

    . „Iš esmės… .pornas yra visur“: greitas įrodymų apie prieigos prie pornografijos ir jos poveikio vaikams ir jaunimui įvertinimas. Londonas: Vaikų komisaro biuras, 2013 m.

    1. Owens EW,
    2. Behun RJ,
    3. Manning JC,
    4. et al

    . Interneto pornografijos poveikis paaugliams: tyrimo apžvalga. Sekso priklausomybės kompulsyvumas 2012; 19: 99-122.

    1. Braun-Courville DK
    2. Rojas M

    . Lytiškai aiškių interneto svetainių ir paauglių seksualinės nuostatos ir elgesys. J Adolesc Health 2009; 45: 156-62.

    1. Haggstrom-Nordin E,
    2. Hanson U,
    3. Tyden T

    . Pornografijos vartojimo ir seksualinės praktikos tarp paauglių asociacijos Švedijoje asociacijos. Žiniasklaida J STD AIDS 2005; 16: 102-7.

    1. Baldwin JI,
    2. Baldwin JD

    . Heteroseksualus analinis lytinis santykis: nepakankamas, rizikingas seksualinis behaivoras. Arch Sex Behav 2000; 29: 357-73.

    1. Gorbachas PM
    2. Manhart LE,
    3. Hess KL,
    4. et al

    . Trijų lytiniu keliu plintančių ligų klinikose Jungtinėse Amerikos Valstijose jaunų heteroseksualių lytinių santykių analizė. Seksas Transm Dis 2009; 36: 193-8.

    1. Halperin DT

    . Heteroseksualus analinis lytinis santykis: paplitimas, kultūriniai veiksniai, ŽIV infekcija ir kiti pavojai sveikatai, I dalis. AIDS pacientų priežiūra ST 1999; 13: 717-30.

    1. Roye CF
    2. Tolmanas DL
    3. Snowden F

    . Heteroseksualūs analiniai lytiniai santykiai tarp juodųjų ir latino paauglių ir jaunų suaugusiųjų: prastai suprantamas aukšto rizikos elgesys. J Sex Res 2013; 50: 715-22.

    1. Smith G

    . Heteroseksualus ir homoseksualus analinis lytinis santykis: tarptautinė perspektyva. Venereologija 2001; 14: 28-37.

    1. Štulhofer A,
    2. Ajduković D

    . Ar turėtume rimtai vartoti anodyspareuniją? Aprašomoji skausmo analizė jaunų heteroseksualių moterų priimant analinius lytinius santykius. J Sex Marital Ther 2011; 37: 346-58.

    1. Makhubele B,
    2. Parker W

    . Heteroseksualus analinis seksas tarp jaunų suaugusiųjų Pietų Afrikoje: rizika ir perspektyvos. Johanesburgas: AIDS, plėtros ir vertinimo centras, 2013.

    1. Štulhofer A,
    2. Ajdukovičius D

    . Moterų išangės lytinio akto patyrimas: mišrus metodas: su skausmu ir malonumu susijusios reikšmės. Arch Sex Behav 2013; 42: 1053-62.

    1. Lewis R
    2. Marston C,
    3. Wellings K

    . Pagrindai. Etapai ir „judėjimas aukštyn“: jaunimas kalba apie ne koitalinę praktiką ir „įprastas“ seksualines trajektorijas. „Sociol Res Online“ 2013; 18: 1.

    1. Corbin J
    2. Strauss A

    . Kokybinių tyrimų pagrindai: įžemintos teorijos kūrimo būdai ir procedūros. 3rd edn. Thousand Oaks, CA: SAGE, 2008.

    1. Marston C,
    2. Karalius E

    . Veiksniai, formuojantys jaunų žmonių seksualinį elgesį: sisteminga apžvalga. Lancetas 2006; 368: 1581-6.

    1. Marston C

    . Kas yra heteroseksuali prievarta? Jaunų Meksikos naratyvų aiškinimas. Sociol Health Illn 2005; 27: 68-91.

    1. Richardsonas D

    . Jaunimo vyriškumas: įtikinamas vyrų heteroseksualumas. Br J Sociol 2010; 61: 737-56.

    1. Holland J,
    2. Ramazanoglu C
    3. Sharpe S
    4. et al

    . Vyrai vyrai: jauni žmonės, heteroseksualumas ir galia. Londonas: „Tufnell Press“, „1998“.

    1. Gill R

    . Postfeministinė žiniasklaidos kultūra: jautrumo elementai. Eur J Cult Stud 2007; 10: 147-66.

    1. Holland J,
    2. Ramazanoglu C
    3. Sharpe S
    4. et al

    . Nekaltybės dekonstravimas - jaunų žmonių pasakojimai apie pirmąją lytį. Sekso santykis Ther 2000; 15: 221-32.

    1. Whittemore R
    2. Chase SK,
    3. Mandle CL

    . Kokybinių tyrimų galiojimas. Qual Health Res 2001; 11: 522-37.

    1. Stanger-Hall KF,
    2. DW salė

    . Tik absolventų švietimas ir paauglių nėštumo rodikliai: kodėl mums reikalingas visapusiškas seksualinis švietimas JAV. PLoS ONE 2011: 6: e24658.

  1. Jungtinių Tautų Švietimo mokslo ir kultūros organizacija. Tarptautinės lytinio švietimo techninės gairės. Paryžius: UNESCO, 2009.