Atkarība nav jēdziens, ko viegli mest apkārt. Bet daži apgalvo, ka ir iespējams kļūt neiroloģiski atkarīgam no pornogrāfijas. Es skatījos uz iesūtni, kas bija pārpildīta ar e-pastiem par pornogrāfiju. Nevis surogātpasts, bet simtiem personisku e-pastu no cilvēkiem, kurus es nekad neesmu saticis, sīki aprakstot viņu attiecības ar interneta pornogrāfiju.
E-pasta vēstules atbildēja uz kādu rakstu salons, kurā es aprakstīju savas interneta pornogrāfijas vēsturi. Tas sākās pirms pubertātes un turpina inficēt manas tuvības šodien, neskatoties uz notiekošo četru gadu boikotu. Pateicoties manu digitālo pildspalvu draugu godīgumam, es uzzināju, ka man nav vienīgo problēmu ar pornogrāfiju vai dezorientāciju par to, ko par mani saka. Es domāju, ka es īsti neesmu pornogrāfisks atkarīgais vai kas tāds, vai ne? Bet, ja neesmu, tad kas es esmu?
Par laimi, daži no maniem lasītājiem jutās kā atraduši resursus, lai saprastu, ja ne atrisinātu, ar pornogrāfiju saistīto spriedzi. Šis anonīmo porno veterānu kadrs man norādīja uz pētījumu kešatmiņu, kas man sāka diezgan akadēmisku izmeklēšanu ar dažiem pasaules vadošajiem ekspertiem par “pornogrāfisko atkarību”, lai uzzinātu, kas notiek manā galvā un par ko tā saka kas es esmu.
Kas notika ar manu smadzenēm?
Ir nav vienprātība par zinātni par to, kā pornogrāfija ietekmē smadzenes, bet par šo tēmu ir daudz informācijas. Tik daudz, ka var būt grūti izsijāt.
Marnia Robinson un Gary Wilson, zinātnes rakstnieks un zinātnes skolotājs, kuri ir precējušies un dibinātāji YourBrainOnPorn, ir vadošās balsis telpā. Viņi atzīst, ka viņiem nav akadēmisko akreditācijas datu, taču viņi domā, ka ir apkopojuši kādu ticamu informāciju gadu gaitā pēc pētījuma veikšanas.
Es apsēdos skatīties Vilsona TED runāt - tagad skatīts vairāk nekā 900,000 XNUMX reižu - ar nesenā universitātes absolventa lepnu skepsi. Vilsons izklāstīja savu hipotēzi: “dabiskām atkarībām”, kas rodas no tādām vajadzībām kā pārtika un sekss, būtībā ir tāda pati neiroķīmiskā ietekme uz smadzenēm kā ar narkotikām saistītām atkarībām, nolaupot evolucionāri noderīgus mehānismus.
Vilsons min vienu šādu evolūcijas mehānismu, ko sauc par “Coolidge efekts. ” Tas raksturo to, kā aitu tēviņu ejakulācija parasti notiek ilgāk, dzimumattiecībās ar tas pats aitas, bet var ejakulēt ar a jauns katru reizi aptuveni divas minūtes. Vilsons saka, ka zīdītāji izstrādāja instrumentus, kas paredzēti dabisku atlīdzību atrašanai, ja viņiem pēc svarīgas nogalināšanas ir jāiesaiņo pārtika, vai viņi ieguva savu brīdi kā Alpha vīrietis.
Saskaņā ar Vilsona teoriju interneta pornogrāfija sagrozīja šo evolūcijas mehānismu. Tas pievilināja manas smadzenes, domājot, ka man ir iespēja vairoties ar neierobežotu jaunu daudzumu biedriem, izraisot atkārtotu dopamīna - neirotransmitera - “hītu”, kas saistīts ar atlīdzību un motivāciju. Šīs pastāvīgās dopamīna tapas izraisīja citas ķīmiskās vielas - ΔFosB - izdalīšanos, kas nepieciešama, lai piesaistītu tādas atlīdzības kā sekss un pārtika.
Ar atlīdzību, piemēram, pārtiku, es galu galā piepildītos, un manas smadzenes pārtrauks uztraukumu par jauniem kodumiem. Bet nepārtraukta jaunu seksuālo biedru plūsma interneta pornogrāfijā ignorē manu parastie seksuālās piesātinājuma mehānismi, izraisot ΔFosB uzkrāt manās smadzenēs. Uzkrātais ΔFosB galu galā noveda pie fizioloģiskām izmaiņām - nejutīga prieka reakcija, hiperreaktivitāte uz pornogrāfiju un gribasspēka erozija -, kas izraisīja manas alkas un atkarībai līdzīgus simptomus.
Pēc Vilsona domām, interneta pornogrāfijas spēja uzturēt uzbudinājumu ar masveida skaitu jaunu biedru vienā klikšķī ir sensibilizējusi daudzu cilvēku smadzenes pret pornogrāfisko seksu, nevis reālo seksu, izraisot pornogrāfijas izraisītu smadzeņu seksuālās disfunkcijas vilni. Tas atšķiras no iepriekšējās pornogrāfijas, jo pat žurnālus šķirstošas jūtas var tikai apmānīt viņu smadzenes, domājot, ka vienlaikus ir ducis vai tik dažādi partneri, ar kuriem viņi varētu kopēt.
Vilsons apgalvo, ka šiem jaunajiem interneta pornogrāfijas “atkarīgajiem” ir tendence uz specifiskiem simptomiem, kas saistīti ar šiem jaunajiem pornogrāfijas apstākļiem, piemēram, piespiedu jaunievedumu meklējumi un mainīgas (mainīgas) seksuālās gaumes. Tas var vēl vairāk saasināt stresu, ja lietotāju pornogrāfiskās seksuālās fantāzijas pārvēršas līdz vietai, kur viņi saduras ar savām identificētajām seksuālajām vēlmēm vai orientāciju..
Vilsona teorija manī atsaucās, tāpat kā vaļsirdība stāstījumi pornogrāfijas atkarības un atlabšanas vietne, kas tiek mitināta vietnē YourBrainOnPorn.com, iekrāso lietotāja saprastu portretu, kuru es varu saprast - kurš to nespēj piecelt vai nekad nevar cum, kurš skatās geju pornogrāfiju vai fetišus, piemēram, “scat”, neskatoties uz to, ka viņiem nav reālas intereses šajos scenārijos un kurš stundām dienā pavada masturbēšanu ar cieši saspiestunāves saķere”, Kuru vienkārši nevar salīdzināt ar maksts dzimumu.
Kaut arī man bija kārdinājums darboties ar šiem apstiprinošajiem pārskatiem, es atzinu, ka anekdoti bija tieši tādi, un es vēlējos redzēt stingrākus izmeklējumus pirms jebkādu secinājumu izdarīšanas.
YourBrainOnPorn.com kritiķi jūtas vienādi. Viņi norāda, ka nekad nav bijis pētījums, kurā īpaši aplūkotas interneta pornogrāfijas lietotāju smadzeņu izmaiņas ar nejaušinātās kontroles izmēģinājuma zinātnisko noturību, tāpēc smadzeņu izmaiņas, ko Wilson un Robinson spekulē, sastopamas smagos pornogrāfos.
Tā ir taisnība, taču šis standarts šeit varētu nebūt izpildāms. 2009. gadā Monreālas universitātes profesors Saimons Lajeuness mēģināja izveidot šādu pētījumu, taču tika izjaukts, jo viņš “nevarēja atrast nevienu pieaugušu vīrieti, kurš nekad nebūtu skatījies seksuāla rakstura materiālus”.
Šāda pētījuma vietā Wilson un Robinson saiti uz a pētījumi kas parāda, kā novērotas smadzeņu izmaiņas visi narkomāni jau ir redzami pārēstāju, piespiedu spēlētāju, videospēļu smadzenēs un pēdējā laikā “interneta atkarīgajos” (ieskaitot pornovērotājus).
Šīs izmaiņas ietver desensibilizāciju (samazināta reakcija uz prieku), sensibilizāciju (hiperreaktivitāti attiecībā uz atkarībām), neparastu balto vielu (saziņas mazināšanos starp atalgojuma shēmām un frontālo garozu) un hipofrontalitāti (frontālās daivas pelēka samazināšanās) jautājums, kas ir iesaistīts impulsu kontrolē un lēmumu pieņemšanā).
Tomēr zinātniski rūpīgu pētījumu trūkums, kas izolē interneta pornogrāfijas lietotājus no citiem “interneta atkarīgajiem”, ir piespiedis Vilsonu un Robinsonu citēt atsauksmes - un tāpēc pāra nelabvēļi sauc par “anekdotisku pseidozinātni!” un “masveida hipohondrija!” Dažreiz šķiet, ka Vilsons un Robinsons aizrauj sevi, piemēram, apgalvojot, ka bijušie interneta atkarīgie no interneta ir derīgi, kaut arīneoficiāls, ”Kontroles grupa, lai pētītu šo fenomenu (bet, protams, viņi nav nejauši izvēlēti, tāpēc starp šiem ļaudīm var būt kopīga iezīme, kas viņus lika lietot un pārtraukt lietot, kas varētu ietekmēt viņu rezultātus).
Ja duets nāk no pārāk apburošs, aizstāvot pornogrāfijas atkarības leģitimitāti, tas var būt tāpēc, ka viņu kolēģi ir tik dogmatiski noraidoši. Labi zināms seksa terapeits Dr. Martijs Kleins iebilst Humānistu ka šīs “atkarības”, visticamāk, ir sekundāras attiecībā pret citiem pamatcēloņiem, piemēram, bipolāriem traucējumiem, OKT, robežas personības traucējumiem vai vienkārši pārāk daudz masturbēšanas, un ka koncentrēšanās uz pornogrāfiju slēpj problēmu - un indivīda atbildību tikt galā ar savu nenobriedušo lēmumu pieņemšanu . Dr Kleins kategoriski atspēko atkarības modeli, uzsverot, ka lielākajai daļai cilvēku, kuri skatās pornogrāfiju, ar to nav problēmu. Viņš paziņo: "[U] dziedāt pornogrāfiju NEDARĪT smadzeņu bojājumus, erektilās disfunkcijas vai seksuālas intereses zaudēšanu par savu biedru."
Kleins izstrādāja savu skatījumu uz Janvāra epizode The Savage Love Podcast ar slaveno seksa konsultāciju žurnālistu Danu Savage (kurš viņu atbalsta):
Kad daudzi cilvēki, kas sevi uzlīmē kā seksuālus vai pornogrāfiskus, saka: “Es esmu ārpus kontroles,” viņi patiesībā domā: “Ziniet, būtu patiešām neērti pieņemt atšķirīgus lēmumus par seksu, nevis tos, ko es taisu. Kad esmu vientuļš, būtu patiešām neērti neskatīties uz pornogrāfiju. ”
Ēterā doktors Kleins uzbūvēja salmu cilvēku no atkarības no pornogrāfijas, kurš ir pārāk nedisciplinēts, "lai piecas minūtes pārtrauktu skatīties pornogrāfiju", pārāk nevēlas pievērsties savas uzvedības emocionālajām saknēm un ir pārāk sociāli nomākts, lai iegūtu "pienācīgu" attiecību alternatīva. Es jutos izsmelts no domas savilkt sevi, lai atbilstu šim aprakstam, taču atteicos pat no mēģinājumiem, kad doktors Kleins pa e-pastu man paziņoja, ka esmu vairāk viena, nekā domāju: “[Es NEREDZU jaunu vīriešu epidēmiju ar pornogrāfijas radītas erekcijas problēmas, kurām Robinsons vēlas palīdzēt ... viņa, iespējams, pieļauj izlases kļūdu. ”
Tomēr Dr Kleina kritiķi atzīmē, ka viņš kopš 1980. gadiem aizstāv pornogrāfiju pret cenzūru (acīmredzot nozares pielūgšanai; viņš ir iekļauta kā “pornozvaigzne” Pieaugušo video ziņu vietnē) un apgalvo, ka viņš nav pienācīgi ņēmis vērā to, cik atšķirīgs interneta pornogrāfija atšķiras no tā iepriekšējiem.
Arī akadēmiskajās aprindās vissvarīgākās ir debates par pornogrāfijas lomas prioritāti problemātiskā seksuālā uzvedībā (pretstatā sekundāriem simptomiem vai pārvarēšanas mehānismam).
Dr Jim Pfaus no Konkordijas universitātes, vadošā porno zinātnes pētnieka, apgalvo, ka interneta porno var izraisīt hronisku masturbāciju, bet galvenā problēma ir pati masturbācija. Autore Naomi Volf savā grāmatā citē Dr. Pfausu Maksts: jauna biogrāfija:
Ar katru ejakulāciju, tāpat kā ar orgasmu, jūs ieslēdzat ugunsizturību. Ar katru nākamo ejakulāciju hroniskiem masturbatoriem inhibīcija kļūst spēcīgāka - paaugstināta serotonīna dēļ - tāpēc šiem vīriešiem ir mazāka iespēja sasniegt citu erekciju, vēl jo vairāk citu ejakulāciju ... Tas nav pornogrāfija pati par sevi, bet tā lietošana hroniskas un obsesīvas gadījumā masturbācija. Atkarība faktiski nav pornogrāfija, bet gan orgasms un atlīdzības paredzamība.
Bet tam ir jēga tikai tad, ja “pornogrāfijas atkarīgie” ir hroniski masturbatori, kas izmanto interneta pornogrāfiju, lai divas reizes pusstundas laikā izrautos vai cik ilgs ir viņu pēc ejakulācijas refrakterais periods, kas pārspētu viņu dabisko sedāciju. Es to nedarīju. Un lielākā daļa atsauksmju, kuras esmu lasījusi, neietver šo funkciju. Es sazinājos ar ārstu Pfausu, lai iegūtu sīkāku skaidrojumu, taču atklāju, ka viņa teorija pilnībā balstās uz ugunsizturību.
Vēlreiz šķietamais atvienojums starp “ekspertiem” un manu lasītāju (un arī manis) kvalitatīvo pieredzi vedināja mani atkal pie Vilsona un Robinsona. Tātad viņiem bija taisnība - vai es cietu no fizioloģiski balstītas atkarības? Es gribēju to dzirdēt no pašiem ārstiem un diagnostikas speciālistiem.
2011, pēc četrus gadus ilga procesa, Amerikas atkarības medicīnas biedrība (ASAM) izlaida plašu jaunu definīciju atkarības kā galvenais slimība, nevis tikai kā kaut kas līdzīgs depresijas pārvarēšanas mehānisms. Definīcija arī nosaka, ka visas atkarības nozīmē vienādas būtiskas smadzeņu izmaiņas, ieskaitot seksuālās uzvedības atkarības.
Kopš tā laika Amerikas Psihiatriskā asociācija vismaz daļēji ir sekojusi tam, nosakot, ka atkarība vairs neattiecas tikai uz vielām piemēram, alkohols, bet arī tāda uzvedība kā patoloģiskas azartspēles - pievienojot nesen kodēto “uzvedības atkarības” kategoriju līdz piektajam izdevumam Psihisko traucējumu diagnostikas un statistikas rokasgrāmata (DSM).
Kamēr DSM komiteja joprojām ir daudz konservatīvāka pieejā uzvedības atkarībām, nevis ASAM, šī jaunā kategorija rada iespēju dažādām uzvedības atkarībām, kuras galu galā atzīst psihiatri. Daži apgalvo, ka tieši tas ir nodoms izveidot jauno kategoriju, jo īpaši tāpēc, ka atkarība no seksa un atkarība no interneta tika ievietota DSM-IV pielikumā līdz turpmāko pētījumu veikšanai.
Turklāt uzvedības atkarības kā slimības marķēšana DSM-IV pati par sevi ir nozīmīga, jo tas nozīmē, ka apzinātai izvēlei ir maz vai nav nozīmes šādas kompulsīvas uzvedības stāvoklī, kas sasniedz vienu no ASAM galvenajiem mērķiem - morālā stigma ap atkarību.
Un jo vairāk es lasīju, jo vairāk jutu, ka es atlaižu savu pašapziņu. Varbūt tas patiesībā nebija tikai mana vaina. Varbūt es biju pelnījis ārstēšanu. Varbūt man nevajadzētu tik ļoti baidīties, lai par to stāstītu cilvēkiem, baidoties no morālas izrēķināšanās. Bet bagātīgā kritika mani piepildīja ar šaubām.
Es uztraucos: vai šī jaunā definīcija tiešām bija tikai slidens slīpums, lai diagnosticētu jebko, kas mums patīk daudz darīt, kā psihiskus traucējumus, kā uzskata daži kritiķi teica? Vai seksuālās uzvedības patoloģizēšana var novest pie seksuālo noviržu “pārveidošanas terapijas” likumības atzīšanas, jo tādi cilvēki kā Dr David Ley, Mīts par seksuālo atkarību, baidījies?
Bet, tā kā es veica vairāk pētījumu, šīs bailes šķita arvien nepamatotākas. Patiesībā garš politikas vēsture ap dzimuma atkarības definīcijām lika šķist, ka, ja kas, atkarība no seksa (un, iespējams, atkarība no pornogrāfijas) būtu atzīta daudz agrāk, ja dažādas intereses nebūtu vilcinājušas debates.
Es arī prātoju, vai cilvēki tik ļoti baidās saukt manu stāvokli par “atkarību”, kā viņi to sauc? Un kā viņi to definē?
Nu, viena no galvenajām alternatīvām, ko kritiķi ir izmantojuši, lai aprakstītu manus pornogrāfiskos ieradumus, ir “piespiešana”. Bet Gerijs Vilsons no vietnes YourBrainOnPorn.com apgalvo, ka piespiešana nozīmē to pašu smadzeņu notikumu fundamentāls zvaigznājs, kas veicina pastāvīgu pārtēriņu, ko ierosina ΔFosB - tikai mazākā mērā. Viņš min vairāki pētījumi kas parāda, kā ΔFosB līmenis smadzenēs korelē ar atkarību izraisīto smadzeņu izmaiņu nopietnību. Tātad, patiesa piespiedu izturēšanās is atkarību izraisoša izturēšanās.
Tomēr daudzi joprojām uzskata, ka šīs ir bezgalīgas debates. Tas, ka tāpat kā visi pārējie politizētie jautājumi, ir arī divas iesakņojušās puses ar nebeidzamiem argumentiem un pretargumentiem, definīcijām un atkārtotām definīcijām, pierādījumu un patiesību maiņu, un tāpēc mēs metam rokas augšā un sakām: es domāju, ka mēs vienkārši to nevaram zināt.
Bet agnosticisma nepildīšana sarežģītu pierādījumu priekšā nav neitrāla; tas vēlreiz apstiprina status quo. Un tie, kurus satrauc viņu attiecības ar pornogrāfiju, turpinās ciest bez atbalsta, nezinādami, kā justies par sevi vai kā vislabāk meklēt ārstēšanu.
Neiroķirurgs Dr. Donalds Hiltons, grāmatas autors Izpratne par pornogrāfiju un seksuālo atkarību, saņem šo. Viņš salīdzinoši izdara salīdzinājumu dokuments Seksuālās veselības uzlabošanas biedrībai lai ilustrētu, kā nejaušinātu pētījumu neesamība mums nevajadzētu kavēt deklarējošu viedokli par atkarību no pornogrāfijas:
Kur ir salīdzinošais prospektīvais pētījums ar tabaku bērniem? Tas, kas sadala bērnus, dod pusi cigarešu, aizsargā pārējos un seko viņiem? Tā, protams, nepastāv un nekad nebūs, un tāpēc tik aizspriedumainie joprojām sacīs, ka smēķēšana neizraisa atkarību pat tagad.
Hiltons apgalvo, ka, kaut arī tabakas izstrādājumu vadītāji joprojām saka Kongresam, ka smēķēšana neizraisa atkarību, “gadu desmitiem veltīts pētījumu gobelēns” praktiski visus ir pārliecinājis, ka tā ir.
Personīgi es redzu “gobelēnu” ar pierādījumiem, ka pastāv atkarība no pornogrāfijas. Citi to var nedarīt. Bet es domāju, ka pēc dažām desmitgadēm, visticamāk, lielākā daļa cilvēku to uzskatīs par līdzīgu ēšanas traucējumiem vai azartspēļu atkarības - jā, es esmu “izvēlējies” darīt destruktīvas lietas, bet tas ir tāpēc, ka man ir kāds stāvoklis, slimība, un pret to vajadzētu izturēties kā pret tādu.***
Ar bagātīgiem kvalitatīviem datiem un fizioloģiskiem pierādījumiem nekad nevar būt pietiekami, lai “pierādītu” pornogrāfiskās atkarības esamību vai neesamību, kā tas bija tabakas gadījumā, tāpēc ir vērts jautāt: vai “pornogrāfiskās atkarības” oficiālas atzīšanas sekas būtu labas vai sliktas?
Iepriekšminētajā epizode Savage mīlestība, Kleins ir pārliecināts par savu konsekvenciālisma aizspriedumiem, kas ir diezgan simpātiski:
Es domāju, ka liela daļa no visa dzimuma atkarības kustības ir vienkārši mēģinājums patoloģizēt seksuālo izpausmi, kas kādam nepatīk. Mūsdienās ir diezgan viegli izmantot šo izteicienu “atkarība no dzimuma”, lai teiktu, ka šai personai ir slimība, un, tā kā atkarību nozare ir tik populāra šajā valstī, ir izveidota infrastruktūra, lai apkarotu šo “dzimuma atkarības” slimību.
Tas nav porno atkarības modelis, par kuru es stāvētu aiz muguras. Mums vajadzētu sargāties no hegemoniskas atkarības nozares un pārmērīgas seksuālās izpausmes patoloģizācijas. Bet ievērojamais pornogrāfiskās atkarības modeļa atbalstītājs to neaizstāv. Gandrīz visi šajā nometnē izraksta terapiju un uzvedības maiņas režīms, kas vērsts uz lietotāja lēmumu pieņemšanas emocionāli psiholoģiskajām saknēm, vienlaikus ierobežojot problemātisko uzvedību.
Turklāt atkarības bieži ir savstarpēji saistītas ar citiem emocionāliem un uzvedības jautājumiem (kas varbūt padara debates par “primāro slimību” mazliet neprātīgu). Bet, noliedzot iespēju, ka pornogrāfija varētu būt galvenais faktors šādā traucējošā uzvedībā, mēs nespējam atbalstīt cilvēkus, kuriem būtu izdevīgi tieši vērsties pret pornogrāfiju ar kognitīvās uzvedības terapiju vai divpadsmit pakāpju ārstēšanas programmām, lai papildinātu psihoterapiju.
Stāstot, Marnia Robinson un Gary Wilson arī uzskata par sekvenciālistu perspektīvu, un tieši tāpēc viņi tik ļoti cenšas panākt atkarības modeli:
Mēs ne vienmēr domājam, ka visi, kam ir pornogrāfijas pārmērīgas lietošanas simptomi, ir “atkarīgie”, taču mēs domājam, ka atkarības modelis joprojām ir labākais, lai palīdzētu puišiem saprast, kā viņi varēja ietekmēt savu seksualitāti nevēlamos veidos.
Ko Robinsons un Vilsons saprot, ka Kleins to nedara, ir tas, ka neatzīšana ir dziļi psiholoģiska - ciešanas un sakot, ka tā ir vai nu jūsu vaina, jūs aizbildināties ar sevi vai arī izdomājat to pavisam.
Ja mēs kodēsim kategoriju “atkarība no pornogrāfijas”, visi precīzāk novērtēs pornogrāfijas potenciālu ietekmēt seksualitāti (smadzenes ir plastiskākas kā pusaudžiem, tāpēc esiet uzmanīgi), un, iespējams, pats galvenais, pornogrāfijas lietotāji tiks precīzāk diferencēti porno atkarības lietussargs.
Ja mēs zinām, kā dažādi interneta porno izmantošanas veidi mijiedarbojas ar dažādiem emocionāliem apstākļiem un attīstības stadijām, mēs varam sniegt precīzu priekšstatu par to, kurš atbilst šai kategorijai un kurš varētu būt labāk piemērots citam modelim.
Tāpat kā Violeta.
Violeta ir lasītāja, ar kuru es tiešām esmu saistīts, kurš to rakstīja, kaut arī viņa ir nav atkarīga no pornogrāfijas skatīšanās: "Man ir izskalotas smadzenes, lai es vienmēr izjustu erotiskas izjūtas, kuras viņi novirza caur galvenajiem hetero pornogrāfijas attēliem." Viņa nepiedzīvoja “piespiedu impulsu skatīties vai lasīt pornogrāfiju”, kā viņa uztvēra atkarību, bet tā vietā piedzīvoja “piespiedu iekšēju erotiskas izpausmes nolaupīšanu, par kuru man šobrīd nav īstermiņa. . ”
Atkarīgo uzvedību bieži klasificē kā izklaidi, ļaunprātīgu izmantošanu un atkarību. Jo agrāka lietošana, jo dziļākas sekas un grūtāk ārstējamas. Varbūt, ja tas ir oficiāli atzīts, es zināšu, vai esmu atveseļojies pornogrāfs, ļaunprātīgs pornogrāfs vai agrīnā stadijā aktīvs atpūtas lietotājs, kurš piedzīvo pornogrāfiskas erotikas internalizāciju, kas ir dziļi ietekmējusi to, kādi seksuālie stimuli man šķiet būtiskākie ( joprojām meklē šo īsāko termiņu). Bet tagad es esmu atkarīgs no atkarības. Es neatbalstu upuri vai patoloģizēju seksualitāti, es tikai vēlos, lai mana cīņa tiktu atzīta. Es ilgi cīnījos ar to vienatnē. Lai tiktu tam garām, man jāatrod interese un atbalsts. Lai to atrastu, man vajag šo vārdu.
Šis raksts pieejams tiešsaistē:
;
