Masturbācija, fantāzija un notveršana (2010)

Vai intensīva seksuālā stimulācija ir saistīta ar nedabiskiem mūsdienu apstākļiem?

mērkaķis masturbēDaudz dzīvnieku masturbē, bet neviens nav ar vīriešu dzimuma intensitāti un ejakulācijas biežumuSākot noizņemot gadījumus, kad gūsteknē (saskaņā ar Leonard Shlain, MD).

Pašreizējā teorija ir tāda, ka mēs, cilvēki, vairāk masturbējam, jo ​​varam fantazēt. Saistīts pieņēmums ir tāds, ka mūsu diezgan maniakālā masturbācija turpinās tik ilgi, kamēr mēs esam cilvēkiSākot noizņemot gadījumus, kad īslaicīgi nomākti nedabiski spēki, piemēram, reliģiskie vai sociālie ierobežojumi. No šiem diviem pieņēmumiem izriet trešā daļa: ka fantāzija ir dabisks, veselīgs papildinājums vai pat obligāts nosacījums , kas atbilst seksuālajai dzīvei.

Protams, fantāzija veicina biežu orgasmu, tāpat kā seksa rotaļlietas un pornogrāfija. Tomēr vai mūsu spēja fantāzēt (kas var, vai. \ T var nebūt unikāls cilvēkiem) pilnībā ņemt vērā mūsu masturbācijas un fantāzijas maratonus?

Es nesen noklausījos kiber apmaiņu starp dažiem domājošiem vīriešiem ar lielu pieredzi, masturbējot un fantazējot. Viņu izvirzītie punkti man lika veikt nelielu vēsturisku slepus, kuru es dalīšos zem viņu piezīmēm.

Pirmais puisis

Patiesībā mums nav iespēju uzzināt, cik daudz cilvēku agrāk masturbēja, lai gan ir skaidrs, ka viņi dažreiz to darīja. Mūsdienu eksperti mūsdienu apstākļus uzskata par “dabiskiem apstākļiem”. Viņi redz, ka daudzi cilvēki (īpaši vīrieši) daudz masturbē, un meklē paskaidrojumus ārpus sociālās struktūras, kurā mēs esam audzināti. Lai objektīvi analizētu šo struktūru, viņiem būtu jāatstāj malā daži no saviem uzskatiem par vēlamību dzīvot diennakts pornogrāfijas Visumā. Tāpat kā zivs bļodiņā, kas nekad neapšauba faktu, ka peld ūdenī, viņi neapšauba savus pieņēmumus, ka pornogrāfija ir “progresīva” utt. Viņi analizē, balstoties uz ideoloģisko pārliecību par neierobežotas masturbācijas priekšrocībām (pretstatā tām vecajām prudēm, kuras uzskatīja, ka tā vienmēr ir slikta).

Daži pētnieki ir pārsteigti, ka citu primātu vidū ir tik maz masturbācijas. Viens no šādiem pētniekiem - Gilbert Van Tassel Hamilton,

No visiem maniem vīriešu pērtiķiem tikai Jocko tika novērots. Pēc dažām dienām ieslodzījumā viņš masturbē un ēda daļu savas spermas. Man ir iemesls uzskatīt, ka viņš daudzus gadus dzīvoja nedabiskos apstākļos, pirms es viņu ieguvu.

Ievērojiet, kā ieslodzījums ir Jocko uzvedības nosacījums. Es apgalvoju, ka šodien mēs dzīvojam nopietnos “nedabiskos apstākļos!” Vai viņi varētu dot ieguldījumu šajā “dabiskajā fantāzijā”, kā arī deviņdesmit procentu iedzīvotāju pieļaušanā, ka viņi masturbē? Kad visi pamāj ar piekrišanu, ka “zēni būs zēni” un masturbācija ir pilnīgi “dabiska”, piemēram, ābolu pīrāgs, tas padara mūsu nebrīves ietekmi uz mūsu uzvedību neredzamu.

Starp saviem draugiem es pieskaita dažus nebrīvē turētus primātus, kuri izmitināti nožēlojamos apstākļos, piemēram, ārkārtīgi augsts bezdarbs, pamata medicīniskās aprūpes trūkums, uzbrukumi viņu pamata dzīves līmenim, augsta stresa propagandas aizsprosts, kurā sīki aprakstīta vides degradācija un karš, cilvēkiem liekot justies bezpalīdzīgiem, rasistiska ekonomiskās segregācijas sistēma, vispārēja sieviešu degradācija un bērnu seksuāla izmantošana… Vai man turpināt? Nav brīnums, ka visi ir kaut ko atkarīgi!

Mēs visi savā ziņā esam līdzīgi šiem “nebrīvē turētajiem primātiem”, un tas pat izslēdz 2.5 miljonus cilvēku, kas patiesībā ir gūstekņi Amerikas gigantiskajā cietumu sistēmā. Šie “dabiskie apstākļi” paliek pilnīgi neapšaubāmi. Tomēr šie un citi faktori jāuzskata par īpaši svarīgiem diskusijā par cilvēkiem, kuri atzīst, ka smaga pornogrāfija viņiem ir problēma.

Otrais puisis

Vislielākais kaitējums manai laulībai radās tieši tad, kad mana “masturbējošās fantāzijas apmācība” bija vislielākā. Es faktiski traucēju spēju iesaistīties vienprātības realitātē (ieskaitot manu pašu kailu sievu manā priekšā). Dzimumakta laikā es varēju iztēloties, kā viņa dara tieši tās lietas, kuras es vēlējos. Vienīgais fantāzijas elements, kas neļāva tai pilnībā atdalīties no realitātes, bija viņas ķermenis. Kopumā pretojoties viedoklim, ka seksuālā fantāzija uzlabo seksu, es varētu tikai vēlēties, lai mana sieva ir tāda, kāda viņa ir, tikai tad, kad es izslēdzu fantāziju no seksa. Manas fantastiskās neprātības vecajos sliktajos laikos, kad es viņu galvenokārt izmantoju masturbācijas palīdzībai, viņa man bieži jautāja: "Par ko tu domā?" Un es melotu: "Ak, nekas īsti."

Pēdējo divu gadu laikā, kad es nemitīgi izjaucu savas seksuālās fantāzijas, ir notikusi milzīga pārmaiņa. Mani ļoti uzbudina pieskārieni. Sieva joprojām man jautā, ko es domāju par seksu, bet tagad, kad atbildu, ka nedomāju, es saku tikai patiesību. Kad es uzlaboju spēju nepieļaut fantāziju no manas apziņas, mana laulība ir arvien veiksmīgāka. Ja darbībai prātā tiek piešķirta vislielākā likumība, tad ir maz ticams, ka fiziskie apstākļi atbildīs mentālajam tēlam. Rezultāts ir fundamentāla neapmierinātība ar savu situāciju.

Ciktāl tas attiecas uz mūsu seksuālajiem ieradumiem, nostāja, ka mūsdienu cilvēka uzvedība ir vienīgais iespējamais cilvēka uzvedības modelis, ir šausmīgi kļūdaina. Gandrīz katrs no mums dzīvo nebrīvē, bieži vien brīvprātīgi, bet tomēr nebrīvē. Naktī mēs ieslēdzamies iekšā. Dienas laikā mēs, iespējams, neesam aizslēgti iekšā, bet durvīm pat nav vajadzīgas slēdzenes, jo mēs esam rūpīgi sagatavoti, lai paliktu norobežoti darbā, līdz tiek atbrīvoti no sētas.

Pēc darba mēs varam darīt vairāk vai mazāk, kā mums patīk (pavadīšanas laiks), taču pieņemamo aktivitāšu klāsts lielākajai daļai cilvēku ir ļoti ierobežots: televīzija, ēšana, kopšana, ģimenes mijiedarbība, neelektronisks eskapisms (māksla, bāri, žurku riteņu vingrinājumi, mēģinājumi piesaistīt), elektroniskais eskapisms un sekss. Turklāt mums ir tikai ~ 8 stundas laika, lai izpētītu “brīvību”. Mēs barojam sevi, runājamies savā starpā, priecājamies, un tad ir pienācis laiks atkārtot miega, darba un spēles ciklu.

Varbūt pēdējos gados sešas reizes man ir bijusi greznība dzīvot ārpus šī cikla ~ 2 nedēļas vienlaikus. Cik es varu pateikt, šāda veida darbība atbilstu aizvēsturiskiem modeļiem: pašnoteiktiem grafikiem, tuvām dzīvesvietām kopā ar ģimeni un paziņām, maz privātuma. Bija iesaistīts arī ievērojams smags fiziskais darbs, kas, manuprāt, tuvinātu iztikas līdzekļus. Mana bieža seksuālā uzvedība gandrīz izzūd. 4 orgasmu nedēļā vietā divu nedēļu laikā man bija 0 līdz 2 orgasmi, un es nelietoju pornogrāfiju.

Acīmredzot "ir jāveic vairāk pētījumu", un mans "izlases lielums ir pārāk mazs, lai izdarītu reālus secinājumus", bet tas pats, es tagad meklēju stratēģiju, lai palielinātu savu brīvību, nevis orgasmu.

Trešais puisis

Protams, iztēle ir brīnišķīgs aktīvs, bet, tāpat kā visi rīki, to var izmantot labiem vai sliktiem. Fantāzija, kas balstās uz pornogrāfiju, ir slikta garīgās, garīgās un fiziskās veselības dēļ, jo tas ilgstoši liek mums strādāt. Neaizmirstamība ir tikai tukša, stresa un neapmierinoša.

Vai civilizācijas gājiens mainīja seksuālos paradumus?

Ziņkārīgs par cilvēces vēsturiskajiem ieradumiem, es iedziļinājos Tomasa W. Laqueur Atsevišķa dzīve: Masturbācijas kultūras vēsture. Tur es uzzināju, ka astoņpadsmitā gadsimta novērotāji piespiedumus, tostarp pārmērīgu masturbāciju, minēja kā “civilizācijas slimības”. Acīmredzot tie bija neparasti, līdz eiropieši pārcēlās no plašām ģimenēm uz pilsētām, kurās bija nedabisks ieslodzījuma un izolācijas līmenis.

Pirmo reizi vēsturē plaši pieejami arī vecie un jaunie stimulatori (un stimuli): tabaka, šokolāde, rums, azartspēles, iepirkšanās, finanšu spekulācijas, pornogrāfija un romāni par kaislīgu romantiku. Vārds “atkarība” tagad parādījās angļu valodā. Un piespiedu masturbācija ieguva saķeri.

Skaidrs, ka masturbācija nebija jauna ideja, taču pirms astoņpadsmitā gadsimta neviens neuzskatīja, ka mazliet sev patīkami varētu kļūt par uzmācīgu ieradumu, izņemot gadījuma rakstura seksuāli nošķirtu garīdznieku. Tomēr tagad cilvēki sāka saķerties ar visu veidu uzvedību, kas viņiem nekalpoja, ieskaitot vienprātīgu orgasma meklēšanu. Šādas piespiešanas bija nepazīstamas un biedējošas, jo tās nebija viegli pārvarēt.

masturbācijas odometrsAstoņpadsmitā gadsimta novērotāji norādīja uz atšķirību starp seksu ar cilvēku un seksu ar cilvēka iztēli. Partnera dalība, protams, bremzē seksuālo uzvedību partnera pieejamības, ģimenes prasību, finansiālu ierobežojumu vai tristu sakārtošanas veidā. Savukārt seksam "dari pats" nebija raksturīgu ierobežojumu, un tas varēja vieglāk kļūt par prasīgs ieradums. Tika uzskatīts, ka dzimumakts, kas balstīts uz “dabiskām vajadzībām” (un savstarpēju vienošanos), ir izdevīgāks par orgasmu, ko rada fantāzija vai cita pašstimulācija. (Starp citu, šķiet, ka to apstiprina arī psihologa Stjuarta Brodija darbs dzimumakts ir nomierinošāks labvēlīgāks par solo dzimumu.)

Pārmērīga masturbācija nekādā ziņā nebija vienīgais ieradums veidojošais vilinājums, kas izraisīja jaunus briesmu līmeņus, bet tas bija visvieglāk bērniem paklupt. Nav pārsteidzoši, ka bailes par pārmērīgu masturbāciju vispirms tika publicētas attiecībā uz bērniem internātskolās. Šie bērni neapšaubāmi jau bija noraizējušies nedabiskas ieslodzījuma dēļ un saskarsmes ar ģimeni un pretējā dzimuma līdziniekiem atņemšanu.

Tomēr, kā izskaidrot risku palielinās ieradums bērniem? Nebija koncepcijas par smadzeņu zinātni par atkarību. Tā vietā bērni tika aicināti izvairīties no “pašpiesārņojuma”. Traģiski, ka bērnu paaudzes tika uzaudzinātas, lai meklētu atbrīvojumu no dzimumtieksmēm ar masturbācijas palīdzību kā a Morāls nevis kā normāls slīpums (īpaši ņemot vērā to stresa apstākļus), kas pārvaldību.

Masturbācijas sapīšana ar morāli bija nepareiza; kauns ir postošs. Tomēr gan šī vēsturiskā pieeja, gan šodienas pretreakcija neapmierina relaksējošu, interesējošu attieksmi pret masturbāciju, kas ļautu mums atrast veselīgu līdzsvaru, nebaidoties, ka mēs riskējam ar neveselīgām seksuālām represijām.

Vai mums ir vajadzīga cita stratēģija?

Ņemot vērā masturbācijas kultūras vēsturi, šķiet, ka cilvēkiem tas ir iespējams nav parasti paļaujas uz biežo kulmināciju un seksuālo fantāziju, lai atvieglotu garastāvokliSākot nolīdz viņi nonāca nelabvēlīgos apstākļos. Vai šodienas nepārtrauktā orgasma meklēšana var būt mēģinājums pašārstēties, ja rodas stresa apstākļi, ar kuriem mūsu smadzenes nav attīstījušās, lai labi rīkotos? Viens Kanādas atkarības eksperts nedomāju, ka mēs kādreiz pieskaramies atkarības problēmai, kamēr neizveidosim (atgriezīsimies?) dzīvotspējīgu kultūru.

Neirohistorian Daniel Lord Smail norāda, ka var aplūkot visu civilizācijas vēsturi kā paātrinošu tendenci plašāk izmantot garastāvokļa mainīgās (psihotropās) vielas un darbības, tostarp iepirkšanās spārnus un gorging tukšās kalorijās. Bieži, seksuālas palīdzības pastiprinātas orgasma īstenošana ir tikai viens no daudziemSākot notomēr tas ir īpaši pārliecinošs.

Gan mūsu tieksme pašārstēties, gan šodienas apstākļu saspringums, šķiet, drīzāk paātrina, nevis vedina mūs uz apmierinājumu. Ja tā, vai mēs esam prātīgi pieņemt, ka sirdsmiers slēpjas biežākā kulminācijā uz arvien spēcīgākiem stimuliem? Jaunākie pētījumi liecina, ka šis kurss faktiski var būt veltīgs. Ārkārtīgi stimuli var padarīt apmierinātību arvien nenotveramāku viņu spēka dēļ sastindzina smadzeņu prieka reakciju.

Varbūt lielāka apmierinātība ir mācīšanās vadīt neirochemical (un tāpēc emocionālu) līdzsvarotSākot nopat sarežģītos mūsdienu apstākļos? Šķiet, ka impulss pašārstēšanās ārstēšanai ir mazāk steidzams, ja mēs atrodam veidus, kā apmierināt mūsu smadzeņu pamatprasības, kas attīstījās, lai saglabātu līdzsvaru, kad mēs nebija nebrīvē. Piemēram, pētījumi liecina, ka izmantot, draudzīga mijiedarbība, pieskartiespāru obligācijasun katru dienu meditācija ir pārsteidzoši efektīvs kā garastāvokļa regulatori un pretstresa pasākumi. Un ko par senajām metodēm rūpīga pārvaldība pašas seksuālās vēlmes?


TĪME PAR REDDIT - "Jūs zināt, kā masturbācija ir saistīta ar gūstu?"

Mēs visi esam dzirdējuši par to, kā dzīvnieki masturbē dabā, bet ne tuvu tam frekvencei, kādā viņi to dara, atrodoties nebrīvē. Tam ir pilnīga jēga, un es domāju, ka “nebrīves” efekts padara NoFap eksponenciāli grūtāku, nekā tas būtu dabā.

Manā NoFap ir bijuši divi atšķirīgi periodi - pirms skolas sākuma (es esmu vidusskolas vecākais) un pēc tam. Vasarā es devos 31 dienu un nejutu NEKĀDU vēlmi rāpties. To ir gandrīz grūti aprakstīt - tas ir tā, it kā tas vienkārši nebūtu vajadzīgs.

Tomēr, tiklīdz sākās skola, stress un milzīgā seksuālā vilšanās mani nometa uz ceļiem, līdz pēdējās 4 nedēļās esmu saslimis 2 reizes. Tas tiešām ir prātam neaptverami, cik nedabiska ir vidusskolas vide (darba vide ir arī ļoti nedabiska) - man visapkārt ir visdažādākās pievilcīgas meitenes, bet sabiedrība man diktē, ka es tiešām nevaru darīt neko tādu, ko stāsta mani instinkti es. Dabā (piemēram, pirms mednieku savācēja daba) es varētu uzreiz pajautāt dažādām meitenēm, vai viņas vēlas seksu, un, ja viņa atbildētu nē, es bez grūtībām pārietu tālāk un nekad vairs neredzētu. Lieki piebilst, ka vidusskola tā nedarbojas. Pievienojiet visus dīvainos, robežu sirreālos gadījumus, kad jūs patiešām domājat par tiem vidusskolas scenārijiem (spiesti studēt lietas, kuras jūs neinteresē [STEM persona, vārdi neapraksta, cik man nepatīk angļu valodas stundas], kas jādara neērti projekti bez iemesla, ja jāpaliek mierīgai un neskartai meiteņu tuvumā, kad KATRS instinkts liek rīkoties pretēji, būt kopā ar cilvēkiem, kuri jums nepatīk bez reāla iemesla utt.), un ir viegli saprast, kāpēc kaut kas līdzīgs masturbācijai var būt tik spēcīgs pārvarēšanas mehānisms cilvēkiem tik dīvainos, nedabiskos apstākļos, kas ir burtiski nebrīvē visiem mērķiem.

Kontrastējiet skolas / darbavietas vidi ar to, kā es dzīvoju vasarā: es darbojos pēc sava grafika, lasīju to, kas mani interesēja, uzzināju, kas man bija motivēts mācīties, mani neuzspieda veikt nevajadzīgus projektus un prezentācijas utt. Es dzīvoju tā, ko varētu raksturot kā (neticami ērtu) “dabiskā” dzīvesveida versiju - nekādu sadarbību ar rakstāmgaldiem, iznīcināšanu seksuālas vilšanās dēļ vai nodarbošanos ar valsts skolu sistēmas bezjēdzību. Un uzmini ko? Es nejutu vēlmi nodarboties ar seksu ar sevi, kamēr es atgriezos savā zooloģiskā dārza izstādē.

Tas viss tiešām, patiešām liek man apšaubīt populāro pieņēmumu, ka masturbācija ir “dabiska”. Tas ir ļoti, ļoti dabiski tikai iekšā nedabisks apstākļiem.

No tā paša pavediena

Šis ir ļoti ieskatošs ieraksts, un, iespējams, visatbilstošākais, ko esmu redzējis. Mana pieredze kā vidusskolniecei ir ļoti līdzīga. Man arī šķiet, ka vidusskola ir ļoti nedabiska vide. Savā ziņā mūs institucionalizē valsts skolu sistēma. Cietuma ieslodzītie tiek institucionalizēti līdzīgā veidā, tomēr sekas ir ārkārtīgākas (skatieties The Shawshank Redemption.) Mana mācību gada laikā manas sociālās prasmes ir ļoti apgrūtinātas (es kļūstu introvertāks un atsaucīgāks tikai tāpēc, ka tas ir veids, kā es esmu apmācīts uzvesties ap vienaudžiem.) Es pastāvīgi esmu kādā stresa vai panikas stāvoklī. Esmu ievērojami slinkāka un nemotivētāka. Skola manā ķermenī nonāk pastāvīgas depresijas un trauksmes stāvoklī. Daži cilvēki mācību gada laikā darbojas gandrīz normāli; ES nē. Bet vasarā es jūtu, kā mans ķermenis gandrīz “salabo” sevi. Es vairāk līdzinos savam “dabiskajam” es. Es redzu dažus izredzētus, ar kuriem esmu apmierināts / izbaudu kompāniju. Esmu pārliecinātāka, enerģiskāka, brīvāk spēlēt klavieres, lasīt visu, ko es gribu, palikt vēlu, ja man tas patīk ... es atklāju savas intereses, nepatiku, ambīcijas un trūkumus. Mana intelektuālā daba spīd vasaras laikā.

Kādu dienu es atklāju nofap, nākamā lieta, ko tu zini, ka es ēdu labāk, vingroju, meklēju jaunus draugus, satiekos ar meitenēm, spēlēju mūziku, skatos savas iecienītās filmas, patiesi mācījos (nevis skolas laikā notiekošo muļķību mācīšanos) un tikai jāšanās baudu dzīve. Starp citu, es esmu vidusskolas vecākais tāpat kā jūs pats, tāpēc man ir prieks redzēt, ka mēs, vidusskolēni, varam būt tikpat ieskatīgi kā pieaugušie redditors. (kaut arī jūs zināt, ka lielākā daļa redaktoru mūs ienīst)


Skatīt arī:


PIEZĪME: YBOP nesaka, ka masturbācija jums ir slikta. Tikai norādot, ka daudzi no tā sauktajiem veselības ieguvumiem apgalvoja, ir saistīta ar orgasmu vai masturbāciju, patiesībā ir saistīta ar ciešu kontaktu ar citu cilvēku, nevis orgasmu / masturbāciju. Precīzāk, apgalvotā korelācija starp dažiem izolētiem veselības rādītājiem un orgasmu (ja tā ir taisnība), iespējams, ir tikai korelācijas, kas izriet no veselīgākiem iedzīvotājiem, kas dabiski iesaistās vairāk seksu un masturbāciju. Tie nav cēloņsakarība. Attiecīgie pētījumi:

Relatīvās priekšrocības, ko sniedz dažādas seksuālās aktivitātes (2010) konstatēja, ka dzimumakts bija saistīts ar pozitīvu ietekmi, bet masturbācija nebija. Dažos gadījumos masturbācija bija negatīva saistībā ar ieguvumiem veselības jomā - tas nozīmē, ka lielāka masturbācija ir saistīta ar sliktākiem veselības rādītājiem. Pārskatīšanas secinājums:

“Pamatojoties uz plašu metožu, paraugu un pasākumu klāstu, pētījuma rezultāti ir ārkārtīgi konsekventi, parādot, ka viena seksuālā aktivitāte (Penile-Vaginal Intercourse un orgasma reakcija uz to) ir saistīta ar dažiem procesiem, kas saistīti ar ar labāku psiholoģisko un fizisko darbību. ”

„Cita seksuāla uzvedība (tostarp, ja ir traucēta dzimumlocekļa maksts), kā arī prezervatīvi vai novirzīšanās no dzimumlocekļa - maksts sajūtas, ir nesaistīta, vai dažos gadījumos (piemēram, masturbācija un anālais dzimumakts) ir apgriezti saistīta ar labāku psiholoģisko un fizisko darbību. . ”

“Seksuālā medicīna, seksuālā izglītība, seksuālā terapija un seksuālā izpēte būtu jāizplata sīkāk par ieguvumiem, ko sniedz īpaši penīles-vaginālā mijiedarbība, un arī kļūt daudz specifiskākiem attiecīgajā novērtēšanas un intervences praksē.”

Skatiet arī šo īso pārskatu par masturbāciju un veselības rādītājiem: Masturbācija ir saistīta ar psihopatoloģiju un prostatas disfunkciju: komentārs par Quinsey (2012)

Ir grūti saskaņot viedokli, ka masturbācija uzlabo garastāvokli, ar abu dzimumu konstatējumiem, ka lielāka masturbācijas biežums ir saistīts ar vairāk depresijas simptomiem (Cyranowski et al., 2004; Frohlich & Meston, 2002; Husted & Edwards, 1976), mazāk laimes (Das , 2007), un vairāki citi sliktākas fiziskās un garīgās veselības rādītāji, tostarp trauksmaina pieķeršanās (Costa & Brody, 2011), nenobrieduši psiholoģiskās aizsardzības mehānismi, lielāka asinsspiediena reaktivitāte pret stresu un neapmierinātība ar savu garīgo veselību un dzīvi kopumā ( pārskatu sk. Brody, 2010). Vienlīdz grūti saprast, kā masturbācija attīsta seksuālās intereses, kad lielāka masturbācijas biežums tik bieži ir saistīts ar traucētu vīriešu seksuālo funkciju (Brody & Costa, 2009; Das, Parish, & Laumann, 2009; Gerressu, Mercer, Graham, Wellings & Džonsons, 2008; Lau, Wang, Cheng, & Yang, 2005; Nutter & Condron, 1985) un sievietes (Brody & Costa, 2009; Das et al., 2009; Gerressu et al., 2008; Lau, Cheng, Wang & Yang, 2006; Shaeer, Shaeer, & Shaeer, 2012; Weiss & Brody, 2009). Lielāka masturbācijas biežums ir saistīts arī ar lielāku neapmierinātību ar attiecībām un mazāku mīlestību pret partneriem (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009). Turpretī PVI ir ļoti konsekventi saistīts ar labāku veselību (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012), labāku seksuālo funkciju (Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Nutter & Condron, 1983, 1985; Weiss & Brody, 2009) un labāka intīmo attiecību kvalitāte (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011).

Turklāt, lai gan mazāks prostatas vēža risks bija saistīts ar lielāku ejakulāciju skaitu (nenorādot seksuālo uzvedību) (Giles et al., 2003) [Tomēr ņemiet vērā pretrunīgus pierādījumus:Prostatas vēzis var būt saistīts ar dzimumhormoniem: vīriešiem, kas ir seksuāli aktīvāki 20s un 30s, var būt lielāks prostatas vēža risks, pētījumi liecina. "], tieši PVI biežums ir īpaši saistīts ar samazinātu risku, turpretī masturbācijas biežums biežāk ir saistīts ar paaugstinātu risku (pārskatu par šo tēmu sk. Brody, 2010). Šajā sakarā ir interesanti atzīmēt, ka masturbācija ir saistīta arī ar citām prostatas problēmām (augstāks prostatas specifiskā antigēna līmenis un pietūkuša vai maiga prostata) un, salīdzinot ar no PVI iegūto ejakulātu, masturbācijā iegūtā ejakulātā ir marķieri. sliktāka prostatas funkcija un mazāka atkritumu produktu izvadīšana (Brody, 2010). Vienīgā seksuālā uzvedība, kas pastāvīgi saistīta ar labāku psiholoģisko un fizisko veselību, ir PVI. Turpretī masturbācija bieži tiek saistīta ar sliktākas veselības rādītājiem (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012). Ir vairāki iespējamie psiholoģiskie un fizioloģiskie mehānismi, kas, iespējams, ir dabiskās atlases sekas, kas veicina veselības procesus kā motivācijas cēloni un / vai sekas meklēt PVI, kā arī spēju iegūt un baudīt PVI. Turpretī psihobioloģisko mehānismu atlase, kas atalgo motivāciju masturbēt, ir maz ticama nopietno fitnesa izmaksu dēļ, kas varētu rasties, ja tas atturētu no PVI, padarot to par nebūtisku labklājībai (Brody, 2010). Ticamāk, ka masturbācija nozīmē zināmu dzimumtieksmes un intīmās saiknes mehānismu neveiksmi, lai cik izplatīta tā arī būtu, un, pat ja nereti, tā pastāv līdzās piekļuvei PVI. Šajā sakarā ir ievērības cienīgs fakts, ka lielāka masturbācijas biežums ir saistīts ar neapmierinātību ar vairākiem dzīves aspektiem neatkarīgi no PVI biežuma (Brody & Costa, 2009) un, šķiet, mazina dažus PVI ieguvumus (Brody, 2010).

Visbeidzot skatiet šo PDF - Sociālās, emocionālās un relatīvās atšķirības jaunāko pieaugušo (2014) nesenās masturbācijas modeļos

"Cik laimīgi ir respondenti, kas nesen masturbē, salīdzinot ar tiem, kas to nav darījuši? 5. attēls parāda, ka starp tiem respondentiem, kuri šajās dienās ziņoja, ka ir “ļoti neapmierināti” ar savu dzīvi, 68 procenti sieviešu un 84 procenti vīriešu teica, ka pēdējās nedēļas laikā ir masturbējuši. Pieticīgā saistība ar nelaimi vīriešiem šķiet lineāra, bet ne sievietēm. Mūsu mērķis nav domāt, ka masturbācija cilvēkus padara nelaimīgus. Tā var būt, taču datu šķērsgriezuma raksturs neļauj mums to novērtēt. Tomēr ir empīriski precīzi teikt, ka vīrieši, kuri apgalvo, ka ir laimīgi, pēdējā laikā ziņo par masturbāciju nedaudz mazāk nekā nelaimīgi vīrieši. ”

“Masturbācija ir saistīta arī ar ziņošanu par nepietiekamības vai bailes izjūtām attiecībās un grūtībām veiksmīgi orientēties starppersonu attiecībās. Pagājušās dienas un pagājušās nedēļas masturbatoriem ir ievērojami augstāks attiecību trauksmes skalas rādītājs nekā tiem respondentiem, kuri nav ziņojuši par masturbēšanu pagājušajā dienā vai pagājušajā nedēļā. Pagājušās dienas un pagājušās nedēļas masturbatoriem ir ievērojami augstāks attiecību trauksmes skalas rādītājs nekā tiem respondentiem, kuri nav ziņojuši par masturbēšanu pagājušajā dienā vai pagājušajā nedēļā. "