Kā Porn iznīcina dzīvi
Pamelu Paulu satrieca tas, ko viņa atrada, pētot, kā pornogrāfija maina mūsu kultūru: visi to dara.
BY: Intervija Rebecca Phillips
“Porno ir domāts visiem,” saka autore Pamela Pola, kuras jaunā grāmata “Pornified” sīki izklāsta, kā plaša pornogrāfijas izmantošana maina amerikāņu kultūru un attiecības. Kad Pāvils sāka pētīt grāmatu, pornogrāfija galvenokārt atradās “zaudētāju, kuri nespēja dabūt randiņu” sfērā. Tā vietā viņa atklāja, ka tas ir mainstream, pārvarot reliģiskos, etniskos, izglītības un sociālekonomiskos šķēršļus. Tomēr viņu vēl vairāk pārsteidza tas, cik bieži pornogrāfija izmanto, lai sabojātu attiecības, palielinātu seksuālo disfunkciju un mainītu to, ko vīrieši sagaida no sievietēm. Pāvils nesen ar Beliefnet runāja par atkarību no pornogrāfijas, par to, kā internets ir mainījis pornogrāfijas patēriņu un ko laicīgā kultūra var iemācīties no tā, kā reliģiskās grupas saskaras ar pornogrāfijas izmantošanu. Pāvils arī vadīs trīs nedēļu dialoga grupu, lai atbildētu uz jautājumiem un pārrunātu ar lasītājiem, kā pornogrāfija ir pārveidojusi viņu pašu dzīvi.
Kas jūs visvairāk pārsteidza par pornogrāfijas izmantošanu Amerikā?
Godīgi sakot, es nedomāju, ka pornogrāfija ir tik milzīgs jautājums, pirms es uzrakstīju šo grāmatu. Es sāku rakstīt šo grāmatu pirms Dženetas Džeksones fiasko, pirms Paris Hilton lentes. Es zināju, ka tur ir daudz pornogrāfijas, bet es nedomāju, ka tas ir kaut kas, kas ietekmē manu vai manis pazīstamo cilvēku dzīvi. Jautājums, kuru es vēlējos uzdot, bija šāds: "Vai tam ir kāda ietekme, ja tur ir visa šī pornogrāfija?"
Es biju absolūti šokēts par to, ko atradu. Es runāju ar cilvēkiem, kuru dzīvi pornogrāfija tiešām iznīcināja. Pat cilvēki, kuri nepazemināja rezultātu - totālā pornogrāfiskā atkarība, laulību pārtraukšana, cilvēku zaudēšana, kas notika - pornogrāfija dziļi skāra pat tos cilvēkus, kuri nebija nonākuši šajā galējībā. Dažreiz viņi saprata, ka viņi ir, bet bieži vien viņi neapzinājās pornogrāfijas ietekmi uz viņiem.
Vai jūs varat koplietot piemēru?
Bija viena sieviete, kura man teica: “Ar pornogrāfiju man ir pilnīgi labi. Es domāju, ka tas ir jautri, es to skatos, mans puisis to skatās. ” Pusstundu pēc mūsu tālruņa sarunas viņa man saka, ka viņas draugam un viņai nav laba dzimumakta, ka šī ir pirmā reize, kad viņai ir sliktas seksuālās attiecības, ka viņš visu laiku skatās uz pornogrāfiju un ka tagad viņa apsver domu iegūt krūšu implanti. Tas ir kāds, kurš likās ļoti spilgts un priecīgs par pornogrāfiju, bet, ja jūs saskrāpējat zem virsmas, jūs uzzināt, ka tas tā nav.
Atbildot uz jūsu sākotnējo jautājumu, ņemot vērā, ka viss man bija šokējoši - un es sevi neuzskatu par naivu cilvēku - mani šokēja fakts, ka tik daudz vīriešu un sieviešu saka, ka pornogrāfija var palīdzēt cilvēkiem seksuāli, ka tas palīdz viņiem atvērt up, ka tas ir jautri un nekaitīgi, bet tajā pašā laikā vīrieši, kuri bija pornogrāfijas cienītāji, ziņoja, ka viņu seksuālā dzīve ir sabojāta. Viņiem bija grūtības uzturēt erekciju, viņiem bija problēmas ar dzimumaktu ar sievām, viņi vienkārši vairs nevarēja izbaudīt īstu cilvēka seksualitāti. Šie vīrieši bija ieprogrammējušies, ka viņi seksuāli izmanto tikai datorizētu, komercializētu pornogrāfiju.
Jūs pieminējāt, ka ne visi ņem pornogrāfiju galējā, bet jūsu grāmatā ir daudzu cilvēku stāsti. Kā cilvēki iet no gadījuma pornogrāfiska žurnāla gadījuma patērētāja uz kādu, kas ir atkarīgs?
Es uzrakstīju nodaļu par to, kā pornogrāfija ietekmē vīriešus, un es izgāju cauri soļiem, kā tā ietekmē ikdienas lietotājus: tā viņus desensibilizē, pēc tam pāraug ekstremālākās un pārmērīgākās interesēs. Un tad es izveidoju nodaļu par vīriešiem, kuri bija pilnībā nonākuši līdz galam un bija atkarīgi no pornogrāfijas. Un es izgāju tos pašus soļus. Tas ir biedējoši - gadījuma lietotājam bija tādas pašas sekas, tikai mazākā mērā nekā narkomānam.
Es sagaidīju, ka pornogrāfijas fani ļoti aizstāvēs pornogrāfijas izmantošanu, un zināmā mērā viņi to arī izdarīja, taču viņi bieži par to priecājās un lepojās ar to. Bet, kad es viņiem jautāju: "Vai jūs domājat, ka jūs kādreiz varētu kļūt atkarīgs no pornogrāfijas?" divas trešdaļas vīriešu, kuri nedomāja, ka ir atkarīgi, teica: "Jā, es redzēju, ka tas notiek." Pirms interneta es nedomāju, ka mums būtu bijusi šāda problēma.
Tātad internets ir tiešām mainījis lietas?
Jautājums par vistu un olu ir jautājums, vai internets ir radījis šo problēmu, vai pornogrāfija palīdzēja izplatīt internetu. Tas, iespējams, ir kombinācija. Mums ir interneta pornogrāfija un satelīttelevīzijas pornogrāfija un DVD pornogrāfija, un tā ir visur pieejama un vienmēr pieejama. Pirms piecpadsmit gadiem kāds, iespējams, šad un tad ir paņēmis Playboy, iespējams, ir īrējis videokaseti - šie cilvēki tagad ir kļuvuši par ikdienas lietotājiem. Nejaušais lietotājs ir aizgājis no kāda, kurš reizēm aplūko žurnālu vai īrē video, kad dodas biznesa darījumos, pie kāda, kurš tagad tiešsaistē pavada pusstundu vai 45 minūtes.
Vai ir raksturīgs tipisks pornogrāfijas patērētājs?
Nav, un arī tas ir biedējoši. No manas puses tas bija naivi, bet es nodomāju: “Nevienu es nepazīstu, tas nav neviens, kurš būtu patiešām labi izglītots vai apzinātos sevi vai būtu bijis nopietnās attiecībās. Porno ir paredzēts zaudētājiem, kuri nevar dabūt randiņu. ” Un es domāju, ka pornogrāfija ir domāta bērniem - posms, kuru pārdzīvo visi pusaudži. Faktiski porno ir domāts visiem; visi izmanto pornogrāfiju. Es runāju ar cilvēkiem, kas bija ieguvuši Ivy League izglītību, ar saderinātiem cilvēkiem, precētiem, šķīries, ar mazu bērnu vecākiem. Tas attiecās uz visām sociālekonomiskajām, visām rasu, etniskajām un reliģiskajām līnijām. Es runāju ar vīriešiem, kuri sevi uzskata par dievbijīgiem draudzes apmeklētājiem, un vienu cilvēku, kurš mācīja ebreju seminārā. Es runāju ar mūku. Es runāju ar dažāda veida un pārliecības cilvēkiem, un viņi visi izmantoja pornogrāfiju.
Apskatīsim reliģiozus cilvēkus, kuri izmanto pornogrāfiju. Jūsu statistika par evaņģēlisko vīriešu skaitu, kuri izmanto pornogrāfiju, ir pārsteidzoši liela. Kas tur notiek?
Es domāju, ka viņi par to ir daudz godīgāki. 2000. gadā tika veikts Focus on the Family pētījums, kurā atklājās, ka 18% cilvēku, kuri sevi sauc par kristiešiem, kas ir no jauna dzimuši, atzīst, ka skatās pornogrāfijas vietnes. Kapelāns Henrijs Rodžers, kurš studē pornogrāfiju, lēš, ka 40 līdz 70% evaņģēlisko vīriešu apgalvo, ka viņi cīnās ar pornogrāfiju. Tas, iespējams, nenozīmē, ka viņi to skatās, bet tas var nozīmēt, ka viņi cenšas izvairīties no tā skatīšanās.
Reliģiski cilvēki, it īpaši kristieši, apzinās, ka tas ir jautājums. Viņi to ir risinājuši daudz vairāk nekā laicīgā kultūra. Tas ir kaut kas, kas būtu jāmaina. Patiesībā nav svarīgi, vai tu esi reliģisks vai laicīgs - izredzes, ka skatīsies pornogrāfiju, iespējams, ir vienādas.
Ko sekulārā kultūra var mācīties no tā, kā reliģiskā kultūra nodarbojas ar pornogrāfiju?
Laicīgā pasaule var mācīties no reliģiskām grupām, ka par to jāapspriež. Visi runā par to, kā tur ir tik daudz pornogrāfijas, bet vai mēs runājam par to, ka tā ir problēma? Vai mēs runājam par to, kā tas ietekmē cilvēkus? Tas ir kaut kas, par ko daudzos aspektos reliģiskās kopienas ir bijušas aktīvākas.
Es biju pārsteigts, cik daudzas sievietes jūsu grāmatā, šķiet, vienkārši pieņem pornogrāfiju kā daļu no savām attiecībām.
Es domāju, ka daudzas sievietes jūtas nomāktas ar daudzu vīriešu, kuri izmanto pornogrāfiju, attieksmi - ka tā ir “puisis”, ko viņi nesaprastu. Pastāv arī ideja, ka pornogrāfijas atklāšana un atdzišana tiek uzskatīta par seksīgu un gludu. Šie ziņojumi ir spēcīgi un visaptveroši.
Kas nepieciešams, lai kāds saprastu, ka ir atkarīgs no pornogrāfijas?
Es runāju ar, iespējams, diviem desmitiem cilvēku, kuri bija atkarīgi no pornogrāfijas. Viņi runā par gadiem ilgi notiekošo noliegumu. Es runāju ar vīriešiem, kuri teica, ka viņi nav atkarīgi, bet kuri vairākas stundas pavada tiešsaistē, uzturoties līdz pulksten vieniem vai diviem no rīta, skatoties pornogrāfiju. Tas ir tāpat kā alkoholisms daudzos veidos - dažreiz tā apzināšanās prasa katastrofu, citreiz kaut kas izraisa reakciju, kas ir līdzīga kaunam vai vainai.
Ar narkomāniem bieži pornogrāfija šķērso viņu reālo dzīvi. Viņi var sākt doties uz prostitūtām, piekārtiem striptīza klubos, tikšanās ar seksuālo tērzēšanas istabām. Bija diezgan maz, kas konstatēja, ka viņu interese par pieaugušo pornogrāfiju ir mazliet ieinteresēta, lai meklētu pusaudžus, un drīz viņi atklāja, ka meklē bērnu pornogrāfiju. Vairākiem vīriešiem, par kuriem es runāju, tas bija atveseļošanās izraisītājs.
Kādas ir atgūšanas metodes, ko cilvēki iziet? Vai ir kaut kas līdzīgs pornogrāfijai Anonīms?
Jā. Ir vairākas 12 soļu grupas, piemēram, anonīmi seksuālie narkomāni. Viņi nav īpaši domāti pornogrāfijai, bet visi būtībā nodarbojas ar pornogrāfiju vai to, kas nāk pēc tam, jo pornogrāfija bieži aizplūst reālajā dzīvē. Un ir vairākas reliģiskas organizācijas. Ir Tīras dzīves ministrijas un citas baznīcas, kas ir izveidojušas iespējas pornogrāfiskās atkarības ārstēšanai.
Jūs norādāt, ka pornogrāfija ir kļuvusi par runas brīvības jautājumu, un liberāļi nepievērš uzmanību jautājumiem, kas saistīti ar sieviešu degradāciju.
Ja pornogrāfijā būtu iesaistīti melnādaini vai ebreji, vai kāda cita minoritāte vai grupa, es domāju, ka liberāļi atbildētu ar sašutumu. Bet tās ir sievietes, un nav bijusi atbilde. Tas var notikt tāpēc, ka antipornogrāfijas argumentu ir pieņēmušas grupas, kuras saskaras kā reakcionāras vai nereālas. Tradicionāli bija divas grupas, kas bija pret pornogrāfiju. Viens bija reliģiski labējie, kuri arī teica, ka viņi ir pret dzimumu izglītību un homoseksualitāti, tāpēc liberāļi nevēlējās ar viņiem sazināties. No otras puses, feministēm, kuras bija pret pornogrāfiju, bija likumīga pieeja, un daudzas citas sievietes uzskatīja, ka tā ir pret vīriešiem. Kad šīs divas grupas astoņdesmitajos gados apvienojās cīņā pret pornogrāfiju, daudzi liberāļi tika izslēgti.
Tajā pašā laikā pornogrāfiju atbalstošajai kustībai bija ļoti spēcīgs arguments, kas uzrunāja liberāļus. Tas bija par pirmo grozījumu, pilsoniskajām tiesībām, cilvēktiesībām. Tas ir ironiski, jo viņi, iespējams, aizstāv cilvēku tiesības skatīties pornogrāfiju, bet ne aizstāv pornogrāfijā esošo sieviešu tiesības vai to cilvēku tiesības, kuri nevēlas, lai pornogrāfija tiktu iespiesta sejā visur, kur viņi vēršas.
Kaut kas līdzīgs filmai “The People vs. Larry Flynt” mudinātu ikvienu liberāli nostāties Larija Flinta pusē. Tas ārkārtīgi izkropļo šo jautājumu. Mēs esam pavadījuši tik daudz laika, lai aizsargātu cilvēku tiesības skatīties pornogrāfiju. Bet mēs neesam pavadījuši laiku, lai aizsargātu cilvēku tiesības izteikties pret pornogrāfiju.
Tas ir liels bizness. Viņiem ir juristi, viņiem ir reklāma, viņiem ir lobisti. Pornogrāfija ir produkts, un uz spēles ir miljardi dolāru, un viņi ir paveikuši efektīvu darbu, izveidojot ziņojumu, kurā teikts: “Ja jūs esat atvērts, ja esat patriots, ja ticat Konstitūcijai un Bill of Rights, tad jums jāaizstāv pornogrāfija, vai jums tas patīk vai nepatīk. ”
Jūs rakstāt par to, kā pornogrāfijai nav tādu pašu ierobežojumu kā daudziem citiem plašsaziņas līdzekļiem, piemēram, FCC noteikumiem. Kāpēc nav ieviesti vairāk ierobežojumu?
Pirmkārt, ir ļoti svarīgi atcerēties, ka pornogrāfija ir sava veida plašsaziņas līdzekļi un tas ir arī produkts - un abas šīs lietas ir reglamentētas. Plašsaziņas līdzekļi tiek regulēti visu laiku - FCC regulē plašsaziņas līdzekļus, ir dažas lietas, kuras bērniem nevar parādīt, dažas filmas var rādīt tikai noteiktā laikā. Vienīgais plašsaziņas līdzeklis, kas nav reglamentēts, ir pornogrāfija. Pornogrāfija ir arī produkts, tāpat kā cigaretes ir produkts, alkohols ir produkts, aspirīns ir produkts. Visām šīm lietām ir zonēšanas noteikumi, likumi par to, kā jūs to varat pārdot, kam jūs varat to pārdot. Bet, runājot par pornogrāfiju, mēs sakām: "Nē, nē, nē, jums ir jābūt neregulētai pornogrāfijai, pretējā gadījumā jūs iejaucaties." Ideja, ka pornogrāfija nav jāregulē, ir smieklīga.
Augstākā tiesa ir pieņēmusi daudz neskaidru lēmumu par pornogrāfiju. Daži [1972. gada] gadījumi, kad Millers pret Kaliforniju definē pornogrāfiju, joprojām pastāv - viņi pornogrāfiju definē kā kaut ko tādu, kam nav kultūras, estētiskas vai sociālās vērtības, un saka, ka šāda veida materiālus vajadzētu regulēt vietējai sabiedrībai. Bet kāda ir vietējā kopiena interneta laikmetā? To izpildīt kļūst ļoti grūti. Bet, godīgi sakot, es nedomāju, ka mēs esam pielikuši lielas pūles.
Vai jūs cerat, ka jūsu grāmata dos pornogrāfiju publiskai diskusijai?
Cilvēkiem jāzina, ka pornogrāfija nav nekaitīga izklaide. Viņiem tas jādzird no cilvēkiem, kuri to zina vislabāk, - no cilvēkiem, kuri lieto pornogrāfiju. Kādreiz ārsti cildināja cigaretes un tās glamorēja filmās. Pēc cigarešu smēķēšanas bija jātiecas. Ar pornogrāfiju mēs esam nonākuši līdz tam. Bet, tiklīdz cilvēki zina, ka cigarešu smēķēšana jums nav pārāk laba, patēriņš sāka samazināties. Es ceru, ka tas notiks ar pornogrāfiju.
Read more: http://www.beliefnet.com/News/2005/10/How-Porn-Destroys-Lives.aspx?p=2#ixzz1ReSl7ygt
;