Sex Addiction Deniers: Kas padara tos tik mad?
Tikai ideja par “atkarību no dzimuma” daudzus cilvēkus sašutina. Es šeit runāju par rakstniekiem, kuri izsakās par „Mīts” par seksuālo atkarību un kas apgalvo, ka visa seksuālās atkarības ideja ir tikai atkarīgs no atkarības un naudas, kas profesionāļiem rada scam.
Dzimumu atkarības deniera anatomija
Es labprātāk redzu šos „deniārus”, kā es tos saucu, kā daļu no plašāka sabiedrības modeļa un tādu, kas ir vērts mācīties patstāvīgi.
Pašlaik opozīcija dzimuma atkarības jēdzienam ir divu galveno garšu.
1. Seksa atkarība patiesībā ir tikai normāla uzvedība.
Šiem vīriešiem un sievietēm ir aizsardzības reakcija uz visu seksuālās atkarības ārstēšanas jomu, mēģinot ierobežot normālu seksuālo brīvību . Dažreiz viņu blogi un tiešsaistes komentāri šķiet jokojot (nervozi?) aizstāv uzvedību, par kuru viņiem ir zināms neatzīts kauns. Vēstījums ir: "Mēs visi to darām, un jūs vienkārši domājat, ka tas ir "slimi", jo esat tik saspringts!" Šī ir neinformēta aizspriedumaina attieksme, kas, šķiet, pretojas loģikai.
2. Seksa atkarība patiesībā ir tikai bezatbildīga uzvedība.
Šis arguments izskan no visām pusēm, tostarp zinātnieku aprindām. Tas mazina problēmas nopietnību un ciešanas, ko tā var radīt, un vēstījums bieži vien ir: "Jūs, tā sauktie atkarīgie, vienkārši uzvedaties slikti, un jums ir jāuzņemas atbildība un jāsakārtojas!"
Šis otrais arguments dažreiz izpaužas šādi: " ja sekss var būt atkarība, tad jebkas var būt", vai "ja mēs cilvēkus atturēsim, nosaucot to par slimību, tad pavērsīsimies pa slidenu ceļu, kas novedīs pie tā, ka neviens nekad neuzņemsies atbildību ne par ko". (OMG!)
Abu šo argumentu kopējais rezultāts ir tāds, ka mums nevajadzētu medicēt seksuāli kompulsīvas uzvedības problēmu un tāpēc mums faktiski nevajadzētu neko darīt lietas labā. Lielisku diskusiju skatiet New York Times viedokļu rakstā .
Mums ir jāsaprot deniers, nevis nosodīt tos
“Noliegēji” vienmēr ir bijuši saistībā ar gandrīz katru nevēlamo parādību, kas parādījusies visā vēsturē. Dažreiz viņi ir ieņēmuši sociāli pieņemamu nostāju, kas atbilst reliģiskām vai citām dogmām, un ir rīkojušies atbilstoši, piemēram, dedzinot ķecerus vai ieslodzot garīgi slimos. Citos gadījumos viņi ir vienkārši novirzījušies uz traki skanošām sazvērestības teorijām, piemēram, ka 9. septembra teroristu uzbrukumi patiešām bija valdības plāns vai holokausts nekad nenotika.
Tie ir sarežģīti mēģinājumi izskaidrot vai tikt galā ar kaut ko tādu, kas tiek uztverts kā nesaprotams vai nepanesams. Šajā ziņā tie visi ir aizsardzības mehānismi , un nekur tas nav tik acīmredzami kā seksuālās atkarības jomā.
Seksuālās atkarības noliedzēji šķērso ceļu, kuru iepriekšējos laikmetos labi izstaigājuši tie, kuri vēlējās sevi aizstāvēt pret tendenci vai teoriju, kas viņiem šķita ļoti bīstama. Tas jo īpaši attiecas uz neseno vēsturi garīgās veselības slimības modeļa attīstībā. Ļoti pakāpeniski “nāves grēki” ir pārstrādāti kā ļoti cilvēciskas psiholoģiskas ciešanas.
Bailes un riebums kā attīstības fāze
Tā kā es uzskatu, ka dzimumatkarības noliedzēji patiešām reaģē uz dažām neapzinātām bailēm, es domāju, ka profesionāļi tos nevar atlaist, bet drīzāk viņiem ir jāsaprot. Ja mēs to nedarīsim, viņi nepazudīs un turpinās mulsināt sabiedrību un traucēsies tādā pašā veidā, kā globālās sasilšanas noliedzēji traucē aizsargāt biosfēru.
Māņticībai un bailēm, kas saistītas ar sociālu slimību, sākot izzust, sabiedrības apziņā problēma virzās cauri paredzamai secībai – no demonizācijas līdz kriminalizācijai , no medikalizācijas līdz reintegrācijai. Vispirms problēma, piemēram, alkoholisms, ir morāla neveiksme, tad tā ir juridiska problēma , tad medicīniska slimība un visbeidzot plašāka sabiedrības vai sabiedrības veselības problēma.
Neatkarīgi no nelegālās seksuālās uzvedības jautājuma, šis apgalvojums norāda, ka sabiedrības pašreizējā pieeja seksuālajai atkarībai pārsniedz demonizāciju un kriminalizāciju, bet vēl nav sasniegusi medicīnisko palīdzību. Šī pāreja uz pilnīgu medicīnisko izmantošanu nozīmēs izpratnes attīstību. Tas ietver bailes kliedēšanu, konfrontāciju ar tiesu attieksmi un cilvēku pierunāšanu apturēt šo spriedumu izpildi. Mums ir pacietīgi jāpaskaidro.