Pašidentifikācija kā pornogrāfijas atkarīgais: pornogrāfijas izmantošanas, reliģiskās piederības un morāles nesakritības (2019) lomas izpēte

Džošua Grūbsa pētījuma analīze:Pašidentifikācija kā pornogrāfijas atkarīgais: pornogrāfijas izmantošanas, reliģiskās piederības un morāles neatbilstības lomu izpēte (Grubbs et al.,  2019)

Pretstatā vērpšanai, šis ir pirmais Džošua Grūbsa pētījums, kas korelē jebkuru mainīgo ar “uzskatīt sevi par pornogrāfijas atkarīgo”

Pēdējos gados Dr. Joshua Grubbs ir autoru izpēte korelējot pornogrāfisko lietotāju reliģisko piederību, pornogrāfijas izmantošanas stundas un morālo neapmierinātību ar kopējo rezultātu viņa 9-postenī “Cyber ​​Pornography Use Inventory” (CPUI-9). In stratēģisks lēmums, kas ir izraisījis daudz neskaidrību un darba kārtību, Grubbs attiecas uz priekšmetu kopējais CPUI-9 rezultāts kā “uztverama pornogrāfijas atkarība”. Nepiemērotas “uztvertās atkarības” aizstāšana ar “CPUI-9 kopējo punktu skaitu” rada nepatiesu iespaidu, ka CPUI-9 maģiski novērtē pakāpi, kādā subjekts tikai “tic” tam, ka ir atkarīgs (nevis novērtē pazīmes un simptomus). faktisks atkarība). Neviena anketa to nevar izdarīt, un noteikti ne CPUI-9. Šis fakts tiek zaudēts tulkojumā Grūbsa pētījumos un tvītos, jo bieži atkārtojas maldinošais deskriptors “uztverta atkarība”, nevis precīza, bez spiniem apzīmēta etiķete: “CPUI-9 kopējais rezultāts”.

CPUI-9 ir zemāk. (Katrs jautājums tiek novērtēts, izmantojot 1 Likert skalu no 7, un 1 ir “nepavisam, ”Un 7 ir“ārkārtīgi. ”) Spēļu spēlēšanai ir divas atslēgas:

(1) Vienīgais jautājums #1 novērtē pašidentifikāciju kā pornogrāfu, kas nozīmē, ka CPUI-9 nenovērtē uztverts pornogrāfijas atkarība.

(2) Trīs emocionālās trauksmes jautājumi (vainas un kauna novērtēšana) izkropļo rezultātus, lai reliģiskās pornogrāfijas lietotāji iegūtu daudz augstākus rezultātus. Šāda veida vainas un kauna jautājumi nav sastopami nevienā citā atkarības novērtēšanas veidā.

Paredzamā kompulsitātes daļa

  1. Es uzskatu, ka esmu atkarīgs no interneta pornogrāfijas.
  2. Man liekas, ka nevar apturēt tiešsaistes pornogrāfijas izmantošanu.
  3. Pat tad, ja nevēlos skatīt pornogrāfiju tiešsaistē, es uzskatu, ka tas ir piesaistīts

Piekļuves centieni

  1. Reizēm es cenšos organizēt savu grafiku, lai es varētu būt viens pats, lai apskatītu pornogrāfiju.
  2. Es atteicos doties kopā ar draugiem vai apmeklēt dažas sociālās funkcijas, lai varētu apskatīt pornogrāfiju.
  3. Es esmu novirzījis svarīgas prioritātes pornogrāfijas skatīšanai.

Emocionālā nelaimes sekcija

  1. I justies kauns pēc pornogrāfijas apskates tiešsaistē.
  2. I jūtaties nomākts pēc pornogrāfijas apskates tiešsaistē.
  3. I jūtos slims pēc pornogrāfijas apskates tiešsaistē.

Kā redzat, CPUI-9 nevar atšķirt faktisko pornogrāfisko atkarību no “ticības” pornogrāfijas atkarībai. Nevienā Grubsa pētījumā subjekti nekad nav sevi apzīmējuši par pornogrāfijas atkarīgajiem. Viņi vienkārši atbildēja uz iepriekšminētajiem 9 jautājumiem un nopelnīja kopējo punktu skaitu, kuru Grūbs neprecīzi iezīmē ar vārdu “uztverta atkarība no pornogrāfijas”.

Tā kā slinki žurnālisti un neapzinātā sabiedrība ticēja, ka Grūbsa pētījumos tika novērtēta “ticība pornogrāfijas atkarībai”, tabula tika izveidota, lai radītu šķībus rezultātus

Dr Grubbs nolēma pierādīt, ka reliģiozitāte bija galvenais prognozētājs, ka “ticēja pašam atkarīgi no pornogrāfijas”. Viņš un viņa pētnieku komanda aptaujāja 3 diezgan lielus, daudzveidīgus paraugus (vīriešu, sieviešu uc). Tomēr šoreiz viņš nav paļāvies uz savu CPUI-9, kas ietver 3 “vainas un kauna / emocionālās ciešanas” jautājumus parasti nav atrodami atkarības instrumentos - un kas novirzīja tā rezultātus, liekot reliģiskajiem pornogrāfijas lietotājiem iegūt augstākus un ne-reliģiskus lietotājus, lai iegūtu zemākus vērtējumus nekā standartu atkarības novērtēšanas instrumenti. Tā vietā Grubbs komanda lūdza 2 tiešo jā / nē pornogrāfijas lietotāju jautājumus (“Es uzskatu, ka esmu atkarīgs no interneta pornogrāfijas. ""Es sevi saucu par interneta pornogrāfijas atkarību. ”) Un salīdzināja rezultātus ar“ morāles noraidījuma ”anketas rādītājiem.

Pēc deviņiem gadiem un vairākiem uz CPUI-9 balstītiem pētījumiem Grūbs beidzot korelēja “uzskatīt sevi par atkarīgu no pornogrāfijas” ar savu ierasto mainīgo lielumu kopumu: “pornogrāfijas lietošanas stundas”, “reliģiozitāte” un “morāla pornogrāfijas noraidīšana”. Pašreizējais Grubsa pētījums atklāja, ka “pašidentifikācija kā atkarība no pornogrāfijas” visvairāk korelē ar pornogrāfijas stundām, daudz mazāk ar morālu noraidījumu un nebūt ne ar reliģiozitāti.

Jautājumi par 3 emocionālajiem briesmām slikti sagrauj katra CPUI-9 pētījuma rezultātus

Šeit ir daži no šī pētījuma dzimušajiem virsrakstiem:

  • Skatoties Porn ir labi. Ticot Porno atkarībai nav
  • Uzskata, ka atkarība no pornogrāfijas ir kaitīgāka nekā porn
  • Ticot, ka jums ir atkarība no pornogrāfijas, ir jūsu pornogrāfijas problēmas cēlonis

 

 

 

 

CPUI-9 pētījumos “reliģija” korelē ar Kopā CPUI-9 rādītāji.

CPUI-9 rezultāts

 

 

Pat sliktāk,

Kādas korelācijas bija Grubbs pētījumos? Kopējie CPUI-9 rādītāji bija saistīti ar reliģiju (skat. Nākamo sadaļu par to, kāpēc tā ir), bet Arī Dažos Grubbs pētījumos nedaudz pastiprināta korelācija notika ar reliģiju, citos spēcīgāka korelācija notika ar porno lietošanas stundām.

Plašsaziņas līdzekļi saņēma sakarību starp reliģiju un kopējiem CPUI-9 rādītājiem (tagad maldinoši apzīmēti kā “uztveramā atkarība”), un šajā procesā žurnālisti morfē secinājumus par “reliģiskiem cilvēkiem” Ticēt viņi ir atkarīgi no pornogrāfijas. ” Plašsaziņas līdzekļi ignorēja tikpat spēcīgu korelāciju starp CPUI-9 rādītājiem un pornogrāfijas stundām un izsūknēja simtiem neprecīzu rakstu ...

 

Vienkārši sakot - pornogrāfiskā atkarība bija saistīta ar psiholoģisko ciešanu (kā arī pornogrāfijas lietošanas stundas). Tas bija ilgstošs pētījums, un tā konstatēja, ka šī saistība starp pornogrāfiju un psiholoģisko ciešanu pastāvīgi saglabājas vienu gadu.

Neatkarīgi no tā, cik maldinoši, “uztveramā pornogrāfija” aicināja izplatīt un izplatīt plašsaziņas līdzekļus. Ikviens uzskatīja, ka Grubbs bija izdomājis veidu, kā atšķirt „atkarību” un “ticību atkarībai”. Bet viņš nebija. Viņš tikko deva maldinošu titulu savai pornogrāfijas inventarizācijai - CPUI-9. Tomēr raksti, kas balstīti uz dažādiem CPUI-9 pētījumiem, apkopoja šos secinājumus kā:

  • Ticot pornogrāfiju, ir jūsu problēmu avots, nevis pati pornogrāfija.
  • Reliģisko pornogrāfiju lietotāji nav tiešām atkarīgi no pornogrāfijas (pat ja viņi gūst augstu rezultātu no Grubbs CPUI-9) - viņi vienkārši ir kauns.

Pat praktizētāji bija viegli maldināti, jo daži klienti patiešām bija do uzskata, ka viņu pornogrāfija ir daudz destruktīvāka un patoloģiska, nekā to uzskata terapeiti. Šie terapeiti uzskatīja, ka Grubbs tests kaut kādā veidā izolē šos kļūdainos klientus, kad tas nebija.

Kā teikts: „Vienīgā izārstēšana sliktajai zinātnei ir vairāk zinātne.” Saskaroties ar pārdomāts skepticisms par viņa pieņēmumiem un atrunām par nepamatotajiem apgalvojumiem, ka viņa CPUI-9 instruments patiešām varēja atšķirt “uztveramo pornogrāfijas atkarību” no patiesas problemātiskas pornogrāfijas izmantošanas, Dr Grubbs darīja pareizo zinātnieku. Viņš iepriekš reģistrēja pētījumu, lai tieši pārbaudītu savas hipotēzes / pieņēmumus. Iepriekšēja reģistrācija ir laba zinātniskā prakse, kas neļauj pētniekiem mainīt datu hipotēzes.

Rezultāti bija pretrunā gan ar viņa iepriekšējiem secinājumiem, gan arī par mēmu („pornogrāfijas atkarība ir tikai kauns”), ka prese palīdzēja popularizēt.

Dr Grubbs nolēma pierādīt, ka reliģiozitāte bija galvenais prognozētājs, ka “ticēja sev atkarīgi no pornogrāfijas”. Viņš un viņa pētnieku komanda aptaujāja 3 diezgan lielus, daudzveidīgus paraugus (vīriešu, sieviešu uc): Kas ir Porn atkarīgais? Pornogrāfijas izmantošanas, reliģiskās piederības un morālās nesakritības lomu izpēte. (Viņš publicēja rezultātus tiešsaistē, lai gan viņa komandas darbs vēl nav oficiāli publicēts).

Tomēr šoreiz viņš nav paļāvies uz viņu CPUI-9 instruments. CPUI-9 ietver 3 “vainas un kauna / emocionālas ciešanas” jautājumus parasti nav atrodami atkarības instrumentos - un kas novirzīja tā rezultātus, liekot reliģiskajiem pornogrāfijas lietotājiem iegūt augstākus un ne-reliģiskus lietotājus, lai iegūtu zemākus vērtējumus nekā standartu atkarības novērtēšanas instrumenti. Tā vietā Grubbs komanda lūdza 2 tiešo jā / nē pornogrāfijas lietotāju jautājumus (“Es uzskatu, ka esmu atkarīgs no interneta pornogrāfijas. ""Es sevi saucu par interneta pornogrāfijas atkarību. ”) Un salīdzināja rezultātus ar“ morāles noraidījuma ”anketas rādītājiem.

Tieši pretrunā ar viņa iepriekšējiem apgalvojumiem, Dr. Grubbs un viņa pētniecības komanda konstatēja, ka ticība, ka jūs esat atkarīgs no pornogrāfijas, visstraujāk sakrīt ar ikdienas stundas pornogrāfijā, nav ar reliģiju. Kā minēts iepriekš, daži no Grubbs pētījumiem arī konstatēja, ka lietošanas laiks bija spēcīgāks „uztveres atkarības” prognozētājs nekā reliģiskums. No jaunā pētījuma kopsavilkuma:

Atšķirībā no iepriekšējās literatūras, kas norāda, ka morālā nesakritība un reliģija ir vislabākie prognozētie atkarības rādītāji [izmantojot CPUI-9], visu trīs paraugu rezultāti liecināja, ka vīriešu dzimuma un pornogrāfijas lietošanas uzvedība bija vislielākā saistība ar pašidentifikāciju kā pornogrāfijas atkarīgais.

Arī vīrieši ir ļoti paredzami pašzīmēšanai kā “atkarīgi”. Vīriešu pornogrāfijas lietotāju skaits, kas atbildēja uz „jā”, bija atkarīgs no 8-20% jaunajā pētījumā. Šīs likmes atbilst citi 2017 pētījumi (19% no atkarīgajiem). Starp citu, šis pētījums vīriešu pornogrāfijas lietotājiem ziņots par problemātiskiem 27.6% lietošanas rādītājiem un šis pētījums ziņoja, ka 28% no novērtētajiem vīriešu pornogrāfijas lietotājiem ir sasnieguši problemātiskās lietošanas slieksni.

Īsāk sakot, dažu mūsdienu pornogrāfiju lietotāju vidū ir plaši izplatītas bažas. Augsti problemātiskas lietošanas rādītāji liecina, ka Pasaules Veselības organizācijas ierosinātā “kompulsīvās seksuālās uzvedības slimības” diagnoze (ICD-11 beta projektā) ir patiešām nepieciešama.

Pamatojoties uz saviem rezultātiem, Dr. Grubbs un viņa līdzautori iesaka, ka „garīgās un seksuālās veselības speciālistiem nopietni jāņem vērā to klientu bažas, kuri identificē kā pornogrāfijas atkarīgos.”