Weisz, Monica G. un Christopher M. Earls.
Starppersonu vardarbības žurnāls 10, nē. 1 (1995): 71-84.
Anotācija
Pētījumā tika pētīta seksuālās vardarbības ietekme, ko uzrāda mākslas filmas. Simts deviņdesmit trīs universitātes studenti (87 vīrieši un 106 sievietes) tika nejauši izvēlēti, lai apskatītu vienu no četrām filmām: a) seksuāla agresija pret vīriešu dzimumu (Deliverance); b) seksuāla agresija pret sievieti (salmu suņi); c) fiziska agresija (Die Hard 2); vai (d) neitrāla filma, kurā nav skaidras fiziskas vai seksuālas agresijas ainas (Pērkona dienas). Pēc filmas apskates visiem priekšmetiem tika lūgts aizpildīt 252 vienības anketu, kas sastāv no viena no četrām nejauši sakārtotām sekojošu pasākumu prezentācijām: starppersonu vardarbības skalas pieņemšana, izvarošanas mīta pieņemšana, piesaiste seksuālās agresijas mērogam, Buss-Durkee naidīguma inventarizācija, Marlowe-Crowne sociālās vēlmes skala, Mehrabian-Epstein empātijas skala un filmu reitingu anketa. Pēc tam dalībnieki aplūkoja izvarošanas izmēģinājumu un pabeidza izvarošanas izmēģinājuma anketu 23. Rezultāti parādīja lielas un konsekventas atšķirības starp vīriešiem un sievietēm; tas nozīmē, ka vīrieši vairāk piekrita starppersonu vardarbībai un izvarošanas mītiem, vairāk piesaistīja seksuālo agresiju, mazāk izjūtot pret izvarošanas upuri, un mazāk ticams, ka atbildētājs tiks atzīts par vainīgu izvarošanā. Īpaši interesanti bija konstatējumi, ka vīriešus vienādi skāra filma, kas attēlo seksuālo vardarbību neatkarīgi no upura dzimuma. No otras puses, filmas veids neietekmēja sievietes.
DISKUSIJA
Rezultāti parādīja lielas un konsekventas atšķirības starp vīriešiem un sievietēm. Kopumā salīdzinājumā ar sievietēm vīrieši vairāk piekrita starppersonu vardarbībai un izvarošana mīti, vairāk piesaistīts seksuālajai agresijai, kas ir mazāk simpātijas pret izvarošana cietušais, kurš, visticamāk, nespēs spriest atbildētāju par vainīgu un parasti mazāk empātiju. Turklāt tika novērotas būtiskas atšķirības, pamatojoties uz filmas tipa un dzimuma mijiedarbības ietekmi uz starppersonu vardarbības skalas pieņemšanu, kā arī pasākumiem, ko izmanto, lai novērtētu cietušo līdzjūtību un spriedumu. Konkrētāk, vairāki salīdzinājumi atklāja, ka vīrieši, kas bija pakļauti kādai no filmām, kas attēlo seksuālo vardarbību (pret vīriešu vai sieviešu dzimumu), bija daudz vairāk pieņemti starppersonu vardarbībai, nekā sievietes, kas aplūkoja jebkuru filmu. Attiecībā uz cietušo līdzjūtību vīrieši, kas ir pakļauti seksuālai vardarbībai pret vīriešu dzimumu, bija vismazāk simpatiski, salīdzinot ar sievietēm, kuras bija pakļautas filmām, kas saistītas ar seksuālo agresiju (pret vīriešu vai sieviešu dzimumu) vai neitrālu saturu, un vīriešiem, kuri aplūkoja fizisku vardarbību. Tēviņi, kas vēroja seksuālu vardarbību pret vīriešu vai neitrālu filmu, bija mazāk ticami sodīt vainīgo, nekā sievietes, kuras aplūkoja vai nu filmu, kas attēlo seksuālo agresiju, vai neitrālu filmu.
Viens negaidīts konstatējums bija tāds, ka cietušo dzimums seksuāli vardarbīgās filmās parasti neietekmēja vīriešus. Datu apkopošana gan vīriešiem, gan sievietēm attiecībā uz seksuāli vardarbīgas filmas veidu (ti, seksuāla vardarbība pret vīriešu un seksuālo vardarbību pret sievieti) atklāja būtisku filmu veidu pēc dzimuma mijiedarbības ietekmes uz starppersonu vardarbības pieņemšanu, piesaistīšanu seksuālajai agresijai, upura simpātiju, un spriedums; vīrieši, kas skatās uz seksuāli agresīvu filmu, neatkarīgi no cietušo dzimuma, parasti vairāk piekrīt starppersonu vardarbībai, vairāk piesaista seksuālo agresiju un ir mazāk simpātijas pret upuri izvarošana salīdzinot ar sievietēm, kas pakļautas tām pašām filmām vai vīriešiem un sievietēm, kuras aplūkoja fizisku vardarbību vai neitrālas filmas.
Svarīgākais, ka šajā pētījumā bija vērojamas būtiskas un jēgpilnas attieksmes izmaiņas, apskatot komerciāli pieejamas filmas. Lai gan filmu tipu sievietes joprojām ir relatīvi neietekmētas, seksuāli agresīvās filmas visvairāk ietekmēja vīriešus, kā rezultātā negatīvi mainījās noteiktas attieksmes pret sievietēm un uzskati par to, ka sievietes ir pelnījušas vai slepeni vēlas. izvarošana.
Saskaņā ar iepriekšējiem pētījumiem (Barnett & Field, 1977; Malamuth & Check, 1981; Malamuth, Haber, & Feshbach, 1980; Selby, Calhoun un Brock, 1977; Tieger, 1981), šis pētījums atklāja, ka vīrieši vīrieši ir vairāk pieņemoši starppersonu vardarbības un izvarošana mīti nekā sievietes. Malamuts un Čeks (1981) atklāja, ka iedarbība uz filmām, kas attēlo vardarbīgu seksualitāti (pret sievietēm), palielina vīriešu kārtas cilvēku piekrišanu starppersonu vardarbībai pret sievietēm. Tāpat šajā izmeklēšanā vīrieši, kuri skatījās uz seksuālu vardarbību pret vīrieti vai sievieti, ieguva augstākus vērtējumus skalās, kas mēra starppersonu vardarbības pieņemšanu un izvarošana mītu pieņemšana, salīdzinot ar vīriešiem, kuri skatījās vai nu fiziski vardarbīgu, vai neitrālu filmu. Malamuts un Čeks (1981) arī ziņoja, ka seksuāli agresīvu filmu skatīšanās ievērojami palielināja vīriešu, bet ne sieviešu, piekrišanu kultūras stereotipiem, norādot, ka sievietes ir pelnījušas vai slepeni vēlas izvarošana. Šī izmeklēšana atkārtoja šos rezultātus.
Interesanti ir arī tas, ka šajā eksperimentā filmas veids neietekmēja sievietes. Pašlaik nav skaidrs, kāpēc sievietēm izdodas izvairīties no informācijas, kas atrodas gan vardarbīgās, gan seksuāli vardarbīgās filmās. Ieskaitot vīrieša attēlojumu izvarošana šajā pētījumā mēs mēģinājām kontrolēt iespējamo “attieksmes polarizācijas” vai “reaktivitātes fenomena” ietekmi. Tomēr, pateicoties komerciāli pieejamo mākslas filmu izmantošanai, nebija iespējams manipulēt ar to, cik lielā mērā subjekti vīrieši identificēja ar upuri vīrieti. Drīzāk pašreizējo datu izskaidrojums ir “taisnīgās pasaules” teorija.
Linca un citi. (1989) ir pamatojuši, ka daudzu ainu skats no “slasher” tipa filmām, kurās gandrīz vienmēr tiek attēlotas cietušās sievietes, kas labprātīgi nonāk situācijās, kuras neizbēgami noved pie traumas vai nāves, var likt skatītājiem vainot upuri viņas pašas uzbrukumā (piedēvējot ticība “taisnīgai pasaulei”, ideja, ka galu galā mēs visi iegūstam to, ko esam pelnījuši; Lerner, 1965, 1971). Zillmans un Braients (1982, 1984) arī ir ierosinājuši, ka ilgstoša pakļaušana sieviešu attēliem, kas attēloti kā seksuāli neizteiksmīgi, noved pie izvarošana un citas seksuālās vardarbības formas. Ņemot vērā šī pētījuma rezultātus, iepriekš minētā teorija var daļēji izskaidrot ietekmi uz seksuālo vardarbību vīriešiem. Cits iespējamais šo rezultātu skaidrojums ir pieejamības jēdziens. Pēc tam, kad ir pakļauta informācijai, kas attēlota filmās, kas attēlo seksuālo agresiju, šīs sekas kļūst kognitīvāk pieejamas. Šo stimulu iedarbība var būt veicinājusi vīriešus, kuri varbūt jau ir atbalstījuši konkrētus domāšanas modeļus, kas atbalstīja vai pastiprināja seksuālo vardarbību citās. Visbeidzot, vīrieši, kas aplūko citus vīriešus, kuri ir seksuāli agresīvi pret sievieti, vienkārši var kļūt par disinhibētiem pret turpmāku agresiju pret sievietēm, izmantojot desensibilizācijas vai modelēšanas efektus.
Acīmredzot šajā pētījumā ir daži ierobežojumi, no kuriem lielākā daļa ir endēmiski visiem šāda veida laboratorijas pētījumiem. Pirmkārt, visi šī pētījuma dalībnieki bija visi universitātes studenti. Otrkārt, subjektiem tika lūgts aizpildīt anketas un rīkoties kā “izsmiekla tiesnešiem” pēc tam, kad viņi bija skatījušies izvarošana apdari tūlīt pēc iedarbības uz dažādām filmām. Treškārt, šajā pētījumā izmantoto filmu sastāvā bija īpaši vardarbības veidi; ir svarīgi pārbaudīt, kas ir vērsts pret vardarbību un kā tiek attēloti upuri.
Turpmākajos pētījumos būtu jāpārbauda iespējamā personības īpašību, ģimenes vēstures, pornogrāfijas patēriņa, seksuālās pieredzes un televīzijas un filmēto vardarbības un / vai seksuālās vardarbības iedarbības ietekme. Turklāt būtu interesanti mainīt gan filmu skaitu, gan veidu, kā arī laika intervālu starp filmu skatīšanu un atkarīgo pasākumu uzdevumiem. Būtu lietderīgi izmantot arī objektīvāku pasākumu, piemēram, Buss-Durkee naidīguma paradigmu, kā arī fizioloģisko uzbudinājumu mērīšanu seksuāli vardarbīgu filmu iedarbības laikā.
;