Ny Fikambanan'ny Amerikanina momba ny Sexuality, mpanolotsaina sy mpitsabo (AASECT) dia namoaka izay lazain'izy ireo ho "fanambarana toerana manan-tantara" momba ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia sy ny firaisana. Eo afovoan'ny fanambarana dia misy ny fanambarana fa ny fikambanana dia "tsy mahita porofo empiraika ampy hanohanana ny fanasokajiana ny fiankinan-doha amin'ny fiankinan-doha na fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia ho toy ny aretin-tsaina" - izany, miaraka amin'ny fanakianana ankapobeny momba ny "fiankinan-doha amin'ny firaisana ara-nofo. fomba fanofanana sy fitsaboana ary pedagogies fanabeazana "fa tsy" ampahafantarina tsara amin'ny fahalalana marina momba ny firaisana ara-nofo. " (Rohy mankany amin'ny lahatsoratra feno)
Ho an'ny filazana toy izao, ny lanjany sy ny fahefanao dia mihevitra ianao fa nisy fanamafisana, tsy manavakavaka ary fiaraha-miasa momba ny porofo ara-tsiansa nitranga.
Ho diso fanantenana ianao.
Tao anatin'ny fanangonam-bahaingoana niavaka nataon'ny vahoaka izay nanomboka ny dingana ao ambadik'ity fanambarana ity, mitondra ny lohateny hoe "Ahoana no namoronana ny fanambarana momba ny firaisana ara-nofo ho an'ny AASECT, "Michael Aina dia manolotra fikandrana an-tsipirihany amin'ny drafitra ao ambadiky ny fanambarana iray manontolo - tantara izay eritreretintsika amin'ny ankapobeny.
Ho solon'ny fandinihana tsara ny porofo avy amina ekipa maro karazana, ity fanambarana nataon'ny fieken'i Aaron ity manokana dia avy amin'ny “ezaka amin'ny fanentanana an-tserasera” avy aminy sy andiana “mpanakorontana lisitra namana”. Ao amin'ny listaire AASECT, ity vondrona kely fanahy iniana nitodika tany amin'ilay nantsoin'i Aaron hoe "tetika fanoherana, tetika gerilya" izay ekeny fa fanahy iniana "mahery setra" ary tanjona ny hiteraka resabe ao amin'ireo fikambanana. Amin'ny teniny manokana:
- "Ho ahy, ny fahafahana rehetra hiady hevitra dia fahafahana."
- “Nametraka fanairana tamin'ny findaiko aho isaky ny nisy lahatsoratra tao amin'ny listerv momba ny fiankinan-doha amin'ny firaisana ara-nofo ary ninia nitady hamorona fiteny fihantsiana izay hiteraka valiny betsaka araka izay azo atao.”
- "Arakaraka ny rivotra iainana [tsaratsara kokoa]."
Izany rehetra izany, araka ny filazan'i Aaron, dia nilaina mba "hanao fiovana haingana."
Mety hanontany tena ny sasany, mazava ho azy, fa maninona i Aaron sy ny ekipany no nisafidy ny tsy hanaraka fanovana tamin'ny alàlan'ny dingana sivily sy malala-tanana kokoa izay mamela ny toerana tena misy an'ireo feo marobe hitady marimaritra iraisana? Raha niresaka an'ity trangan-javatra mety ity dia nanitrikitrika i Aaron fa fandaniam-potoana ity karazana fifanakalozan-kevitra na fifanakalozan-kevitra amin'ny olona tsy mankasitraka ny soso-keviny ity satria ireo olona ireo dia nitanila tamin'ny fanentanana ara-bola.
Azo inoana fa niditra tao amin'ny institiota momba ny fahavaratra ny AASECT ihany mpandahateny izay mpikatroka mafàna fo amin'ny fanoherana fiankinan-doha - David Ley, Joe Kort ary Nicole Prause.
Izany koa ve no mahatonga ny AASECT tsy hijery na hanamaivana antokon'olona maromaro momba ny fanadihadiana misy eto amin'ity faritra ity?
Araka ny efa nolazainay tany an-kafa, dia misy Fikarohana momba ny neurologique 27 ary Famerenan-kira 10 momba ny boky - Ny rehetra dia manamarina ny mety ho herisetra amin'ny sary mamoafady. Farafaharatsiny Fianarana 17 Mampifandray sary vetaveta amin'ny adihevitra momba ny resaka firaisana ara-nofo, miaraka amin'ny fanampiny Fianarana 34 mampifandray ny pôrnônika mba hampihenana ny fifandraisana sy ny fahafaham-pon'ny filahiana.
Moa ve ny 98 amin'ireo fikarohana rehetra ireo dia "siansa pseudo-science" fotsiny? Moa ireo ny fanadihadiana fikarohana AASECT manizingizina dia tsy "ampy" hanamafisana ny fisian'ny olana lehibe?
Ambany ambany: sarotra ny mandà ny tena olana iray, raha tsy manoratra zavatra be marim-pototra (porofo mivaingana).
Tsy zavatra iray ihany izany, mazava ho azy, toy ny ezahana "manosika tsy ara-dalàna ny olana momba ny firaisana ara-nofo" tenan'i AASECT - Ny zavatra tena mahasosotra indrindra dia mitandrina tsara ny misoroka. Raha ny marina, na "tena" na tsia ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia dia fanontaniana hafa noho ny fisainana ara-tsaina. [2]
Na izany na tsy izany, dia tsy niraharaha ireo fanambarana roa ireo ny fanambarana iray izay manindry amin'ny fanehoana fomba fijery hafa momba ny fiankinan-doha amin'ny fomba mahazatra.
Raha tsy misy ny adihevitra avo lenta, dia tsy mahagaga raha tsy jerena ireo fanavahana ireo. Araka ny naseho teo aloha, ireo mpanoratra ny tatitra AASECT dia nanenjika tamim-pahalalana karazana resaka hafa mety hahatratra ny tanjon'izy ireo.
Marina izany raha nanatona ny fanatsarana farany ny fanambarana izy ireo.
Araka ny fantatra Manoratra i Aaron, ny fanambarana marimaritra iraisana teo aloha AASECT dia nanalavitra ny toerana tian'izy ireo noho ny firotsahan'ny feo maro samihafa. [3] Tapa-kevitra i Aaron sy ireo mpiara-miasa aminy fa tsy hanao fahadisoana intsony. Ka tamin'ity indray mitoraka ity dia nanangana a mitandrina tsara dingana ho an'ny fanehoan-kevitra izay tsy nanelingelina ny safidiny: "Nanoro hevitra ny vondrona misy ahy izahay handefa ilay fanambarana ho vondron'olona maromaro vitsivitsy, telo isaky ny olona, ary hamaritra tsara ny isam-batan'olona."
Ary misy izany! Misy ny fanambarana "consensus" teraka.
Ho fanomezam-boninahitra azy ireo, i Aaron sy ireo mpandray anjara hafa dia nanaiky fa misy ny adihevitra mivaivay mbola mitohy. Nanoratra i Aaron "Lohahevitra tena mampiady hevitra ny fiankinan-dohan'ny firaisana ara-nofo, ary lohahevitra momba ny adihevitra mafana eo amin'ireo vondrom-piarahamonina ara-pananahana sy ara-pananahana." Ian Kerner, mpanoratra hafa, nisaotra ireo "mahery", izay naharesy lahatra ny fanoherany ny fanambarana tahaka izao. "
Tsy misy an'i Arona ihany Ny tetika "aggressive" sy "guerrilla" ampiasaina hanakanana ny fanoherana, manosika ny adihevitra mafana, manilika fikarohana misimisy kokoa mifanohitra amin'ny fehin-keviny sy ny tetikasa ny fisian'ny fifanarahana tsy azo ialàna, ireo feo hafa mety ho efa nanaiky ny fanambarana vokatr'izany!
Eny tokoa, ny iray dia tokony hanontany tena hoe ahoana ny fanombohana sy ny fanampiana ny fanambarana AASECT mety dia nanjary nanana ny harenan'ny feo rehetra sy ny fomba fijery rehetra nahazo alalana nilalao.
[1] Ambonin'izany, Michael Aaron nanao hoe:, "Ny sehatry ny fiankinan-doha amin'ny lahy sy ny vavy dia indostria ahazoam-bola, feno ivon-toeram-pitsaboana lafo vidy sns. Notohizany hoe: "Ny fiteny fiaraha-miasa dia tsy mamokatra miaraka amin'ny vondrona iray atahoran'ny tanjonao." Dikantsoratra Tsongan-Dahatsoratra Nadika Ny mpitsabo manampy ny olona amin'ny fiankinan-dohan'ny fanaovana firaisana ara-nofo dia tsy misy fanantenana loatra amin'ny karaman'izy ireo fa tena tsy misy ilàna azy mihitsy ny mikasa ny hiara-miasa sy hiara-miasa!
Raha marina izany, tsy hitarika any amin'ny fanilihana mitovy ny famporisihana ara-bola hafa ve? Tamin'ny fanekeny manokana, misy vola be dia be tafiditra amin'ny fiomanana ho mpitsabo ara-pananahana koa: "Tamin'ny naha-CST ahy dia nandalo dingana fiofanana henjana izay nandaniam-bola kely ary mandoa vola be amin'ny AASECT isan-taona aho tazomy ny taratasy fanamarinana nataoko. ” Midika ve ny famerenam-bola amin'ny serivisin'izy ireo fa ny mpitsabo ara-pananahana dia tsy azo atokisana ho mpiara-miasa amin'ny resaka fitsaboana?
Ny olana lehibe kokoa dia ny fifantohan-tsaina amin'ny fiheverana ny antsoina hoe "lucrative" amin'ny sehatry ny fanaovana firaisana ara-nofo, izay tsy azo lavina fa misy fiantraikany lehibe amin'ny resadresaky ny besinimaro: ny indostrian'ny pôrnôgrafia am-polon-taona marobe ary ny fiantraikany be dia be amin'ny fomba fisainan'ny Amerikanina sy ny resaka momba ny firaisana.
[2] Angamba noho ny ambiguity amin'io hevitra io ao anatin'ny fanambarana AASECT, ny fahasamihafana misy eo amin'ireo roa ireo dia tsy miseho velively amin'ny adihevitra ampahibemaso momba ilay fanambarana. Amin'ny iray filazam-baovao amin'ny fahitalavitra tokana eo amin'ny fanambarana, dia izao no fomba namintinany azy:
·"Tsy misy dikany amin'ny fiankinan-doha na amin'ny sary vetaveta."
·"Afaka ny ho andevozin'ny pôrnôgrafia ve ianao?"
·"Tsy olana ara-pahasalamam-bahoaka izany. Tsy mampiankin-doha izany. "
Noho ny fomba fijerin'ny vahoaka amin'ny ankapobeny, ny fandavana ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia dia ny "korontana ara-tsaina" mandà ny fisiany.
[3] Tahaka an'i Michael Aaron voalaza Izany, ny ezaka teo aloha dia niatrika ny "korontana noho ny fisondrotan'ny fanehoan-kevitra maro samihafa mitady ny hanamafy ny fanambarana, ary tsy misy fandaharam-pikarakarana handaminana ny tarika hitazonana ny ekipa."
;