KOMENTY: Na dia manasongadina ny fahitana manerantany aza ny lohatenin'ny fandinihana (ny lehilahy tsy mifampiresaka momba ny filokana amin'ny pôrnôgrafia), ny zava-dehibe dia (maro ny sombintsombiny ambanin'ilay soritra):
Ny pôrnôgrafia dia nanomboka nanala ny fahatsapan-tena momba ny fahaleovan-tena rehefa niainan'ny lehilahy ny fifehezana ny fampiasana azy, izay manohana ny endrika fototry ny fampiasana azy ireo. Rehefa nandeha ny fotoana dia tsikaritr'ireo lehilahy ireo fa ny sary vetaveta dia niteraka tsy nampoizina ny amin'ny resaka firaisana ara-nofo sy ny firaisana ara-nofo, ny fomba nijereny ny vehivavy ary nitarika ny fihenan'ny firaisana ara-nofo.
-------------------------------------------------- -
Abstract
Psychology an'ny lehilahy sy toetran-dehilahy (2019).
Sniewski, Luke, Farvid, Pani
Psychology of Men & Masculinities, Jul 18, 2019, N
Ny fitomboan'ny haingam-pandeha izay misy ny pôrnôgrafia dia nanome izao tontolo izao ny fidirana ho haingana amin'ny famatsiana fitaovana sy sary vetaveta. Na dia azon'ny roa lahy aza ny miaina olana misy amin'ny pôrnôgrafia, ny ankabeazan'ny mpanjifa sary vetaveta amin'ny Internet izay manondro fa mpankafy ny pôrnôgrafia dia lehilahy heterosexual. Ity lahatsoratra ity dia mikendry ny handinika akaiky ny zavatra niainan'ny lehilahy heterosexual lehilahy miaraka amin'ny pôrnôgrafia mampiasa olana any New Zealand. Nisy lehilahy heteroseksual 15 nalaina tamin'ny alàlan'ny dokam-barotra, ny fampahalalam-baovao ara-tsosialy, ary ny vava mba handray anjara amin'ny dinidinika momba ny fahazaran-dry zareo momba ny fahazarana mamoafady misy azy. Nisy ny famakafakana temotra mikendry ny data dia natao handinihana ireo fomba samihafa niresahan'ny lehilahy ny zava-bitany. Ny antony voalohany nitazonan'ny lehilahy ny fijeriny an'izao tontolo izao dia noho ny fanandramana misy ny fanamelohana sy ny fahamenarana izay tsy azo ihodivirana be dia be — raha tsy izany — mijery fandaharana na fanandramana hanokafana ny fampiasana azy ireo. Ny pôrnôgrafia dia nanomboka nanala ny fahatsapan-tena momba ny fahaleovan-tena rehefa niainan'ny lehilahy ny fifehezana ny fampiasana azy, izay manohana ny endrika fototry ny fampiasana azy ireo. Rehefa nandeha ny fotoana dia tsikaritr'ireo lehilahy ireo fa ny sary vetaveta dia niteraka tsy nampoizina ny amin'ny resaka firaisana ara-nofo sy ny firaisana ara-nofo, ny fomba nijereny ny vehivavy ary nitarika ny fihenan'ny firaisana ara-nofo. Ilaina ny fanaovan-javatra fanampiny amin'ny fampiasana paikady izay afaka manolotra safidy hafa amin'ny fampiasana pôrnôgrafika na olana ara-pankasitrahana izay manampy ny olona hianatra ny fomba hamaliana ny vokatr'ireo tsy fahatomombanana izay mahatonga ny fampiasana.
AVY AMIN'NY MPANORANA FENO
Sokajy miresaka momba ny firaisana mamoafady avy amin'ny sary vetaveta
Na inona na inona trano fivoahana, rehefa nanitsaka ny fahanginana momba ny fampiasana ny pôrnôgrafia ny lehilahy ary noheverina tamina tsy fankasitrahana, ity toe-javatra ity dia manamafy ny fampiasana miafina. Nisy lehilahy sasany niresaka momba ny fitadiavana fanampiana matihanina hamahana ny fampiasana sary vetaveta misy olana. Ny fanandramana toy izany amin'ny fitadiavana fanampiana dia tsy nahomby ho an'ny lehilahy, ary indraindray nampihoatra ny fahamenarana mihitsy aza. Michael, mpianatra eny amin'ny anjerimanontolo izay nampiasa sary mamoafady indrindra ho an'ny fikajiana ny adin-tsaina mifandraika amin'ny fianarana, dia nanana olana momba ny fika moka nandritra ny fihaonana ara-nofo tamin'ny vehivavy ary nangataka fanampiana azy ny Dokotera jeneraliny (GP):
Michael: Tamin'izaho nankany amin'ny dokotera tamin'ny 19 [. . .], nanoratra an'i Viagra izy ary nilaza fa [ny olako] dia ny fanahiana fotsiny amin'ny fampisehoana. Indraindray dia niasa ary indraindray tsy mandeha. Fikarohana manokana sy famakiana no nanehoana ahy fa ny pôrnôgrafia [. . .] Raha mankany amin'ny dokotera amin'ny mbola kely aho dia omeny ahy ny pilina manga, dia tsapako fa tsy misy tena miresaka momba izany. Tokony hanontany momba ny fampiasana sary vetaveta izy fa tsy hanome ahy Viagra. (23, Moyen Orient, Mpianatra)
Vokatry ny zavatra niainany, tsy niverina tamin'io GP io mihitsy i Michael ary nanomboka nanao ny fikarohana azy amin'ny Internet. Nahita lahatsoratra miresaka momba ny lehilahy iray mitovy amin'ny taonany izy tamin'ny farany, ary izany no nahatonga ny sary vetaveta ho mety ho mpandray anjara. Rehefa avy nanao ezaka iarahana natao hampihenana ny fampiasana ny pôrnôgrafia izy dia nanomboka nihatsara ny olana momba ny famoahana erectile. Notateriny fa na dia tsy nihena aza ny fitambaran'ny andaniny maro dia nahatafitazana ny antsasaky ny fotoana tamin'izany. Tamin'ny fampijanonana ny habetsaky ny fotoana nanaovany firaisana tamin'ny sary vetaveta, dia nilaza i Michael fa afaka manatsara bebe kokoa ny fihetsehana erectile izy mandritra ny fihaonana ara-nofo amin'ny vehivavy.
Phillip, toa an'i Michael, dia nitady fanampiana ho an'ny olana ara-pananahana iray hafa mifandraika amin'ny fampiasana sary vetaveta. Raha ny tarehiny, ny olana dia mpivarotra firaisana ara-nofo be loatra. Rehefa nanatona ny G maha-GP azy momba ny olany sy ny rohy mankany amin'ny pôrnôgrafia izy, dia nilaza fa tsy manana zavatra atolotra ny GP fa kosa nanondro azy amin'ny manam-pahaizana momba ny fiterahana:
Phillip: Nandeha GP aho ary nitaona ahy ho manam-pahaizana manokana izay tsy inoako fa manampy indrindra. Tsy nanolotra vahaolana ho ahy izy ireo ary tsy tena nahalala ahy tokoa. Tapitra ny nandoa azy nandritry ny enin-tifitra testosterone nandritra ny enim-bolana, ary io no voatifitra $ 100, ary tsy nahavita na inona na inona. Izany no fomba hitondrany ny firaisana ara-nofo. Tsy tsapako fotsiny hoe tsy ampy ny fifampiresahana na ny toe-javatra. (29, aziatika, mpianatra)
Mpanadihady: [Mba hanazava ny teboka teo aloha voatonona, ity ve ny traikefa] izay nanakana anao tsy hikatsaka fanampiana any aoriana?
Phillip: Yup.
Ireo GP sy ny manam-pahaizana manokana notadiavin'ny mpandray anjara dia toa vahaolana natolotry ny biomedical ihany, fomba iray notsipahana tao anaty literatiora (Tiefer, 1996). Noho izany, ny serivisy sy ny fitsaboana azon'ireo lehilahy ireo avy amin'ny GP dia tsy vitan'ny hoe tsy ampy, fa koa nanalavitra azy ireo tsy hiditra amin'ny fanampiana matihanina. Na dia ny valiny biomedical dia toa valiny malaza indrindra amin'ny dokotera (Potts, Grace, Gavey, & Vares, 2004), ilaina kokoa ny fomba fiasa mifototra indrindra sy mifototra amin'ny mpanjifa, satria ny olana nasongadin'ny lehilahy dia mety ho ara-tsaina sy mety noho ny fampiasana sary vetaveta.
---
Farany, nitatitra ny fiantraikan'ny pôrnôgrafia teo amin'ny firaisana ara-nofo ny lehilahy, zavatra izay vao avy nosedraina tato anatin'ny boky. Ohatra, Valan-javaboary sy mpiara-miasa (2016) nahita fa ny fijerena sary vetaveta amin'ny Internet dia mety ho mifandray amin'ny fitrandrahana erectile, mihena ny fahafaham-po amin'ny firaisana ara-nofo ary mampihena ny firaisana ara-nofo. Ireo mpandray anjara amin'ny fandalinantsika dia nitatitra ny fatiantoka ara-pananahana mitovy amin'izany, izay nolazainy tamin'ny fampiasana sary vetaveta. Nisaintsaina ny fifandraisany taloha taloha i Daniel izay tsy nahavita sy nitazona azy. Nampifandraisany tamin'ny vatan'ny sakaizany izy fa tsy nampitahaina tamin'ny zavatra nahasarika azy rehefa nijery sary vetaveta:
Daniel: Ireo sakaizako roa taloha, tsy nitsahatra nitady azy ireo tamin'ny fomba izay tsy ho nisy olona tsy nijerena sary vetaveta. Nahita vatana vehivavy miboridaka be dia be aho, fantatro ny zavatra manokana tiako ary vao manomboka mandrafitra fatratra mazava tsara momba ny tianao amin'ny vehivavy iray ianao, ary tsy toy izany ny tena vehivavy. Ary tsy manana vatana tonga lafatra ny sakaizako ary heveriko fa tsara izany, saingy mihevitra aho fa natao tamin'ny fomba fitadiavana azy ireo ho nanaitra. Ary izay niteraka olana teo amin'ny fifandraisana. Misy fotoana tsy vitako hanao firaisana ara-nofo satria tsy nanaitra aho. (27, Pasifika, Mpianatra)
Faty fifehezana
Ny mpandray anjara rehetra dia nitatitra fa ny fampiasana ny pôrnôgrafia dia tsy voafehy. Samy nanana fahasahiranana ny fanelingelenana, ny fampihenana, na ny fijanonana ny pôrnôgrafia nataony rehefa nanandrana ny hampihena na hisakana ny tsy hijery izy ireo. Nihetsiketsika ny lohany i David ary nitsiky izy rehefa nisaintsaina ny fahasarotany amin'ny fanalavirana ny pôrnôgrafia:
David: Tena mampihomehy izany satria ny atidohako dia hanomboka amin'ny zavatra hafa toy ny hoe "tokony mijery sary vetaveta ianao", ary avy eo hieritreritra ny atidohako hoe "oh, tsy tokony hanao izany aho" fa avy eo dia handeha aho na izany aza. (29, Pa¯keha¯, Professional)
David mamaritra ny fifanoherana intrapikaika, izay voasarika ara-psikolojika amin'ny lafiny samihafa rehefa miresaka ny pôrnôgrafia. Ho an'i David, sy ny maro amin'ireo mpandray anjara hafa, ny fakam-panahy hampihena ny pôrnôgrafia matetika dia nandresy tamin'ity “ady ady” anatiny ity.
Mpandray anjara iray niresaka momba ny fanandramana mahery vaika izay tsapany fony izy namoha. Ny fakam-panahy sy ny faniriany hampiasa sary vetaveta dia feno loatra ka tsy afaka nifantoka tamin'ny zavatra hafa izy mandra-pahavoky ny faniriana:
Michael: Rehefa manaitra aho dia mila manao masturbate. Raha ny ara-bakiteny dia tsy mifehy azy io aho. Izy io dia mifehy ny fanapahan-kevitro. Rehefa mifoha aho dia tsy manam-pahaizana. Rehefa mifoha aho, dia manomboka mandinika. Ary fandrika izany dia latsaka ao anatin'ny fotoana tena izy aho. Rehefa mifoha aho dia tsy manome shit! (23, Moyen-Orient, Mpianatra)
Nolazain'izy ireo fa saika nisy fisarahana teo amin'izy ireo. Izany dia teo anelanelan'ny “tena mahay” izay tsy te-hijery sary vetaveta, sy ny “fitran-tena” izay tsy mahafehy ny fampiasana sary vetaveta. Ity "arousal imperial" ity dia namorona fitantarana arahin-tsary sy firaisana ara-nofo rehefa tonga tao amin'ny SPPPU lehilahy. Raha vao nanaitra ireo lehilahy ireo dia nitatitra fa mila fanafahana masturbatory orgasmic saika maninona na amin'inona na amin'inona.
Ankoatr'izay, ny fametahana fitondran-tena amin'ny mpandray anjara amin'ny sary vetaveta dia mampiseho tsy fanarahan-dalàna sy fizakan-tena (Deci & Ryan, 2008). Ny otrikarena, na fanaraha-maso ny faniriana sy ny ataon ny olona iray, dia heverina ho filàna ara-tsaina fototra iankinan'ny toe-javatra ankehitriny (Brown, Ryan, & Creswell, 2007). Ny literatiora tokoa dia naneho fa ny fahitana fa ny fifehezan-tena sy ny fifehezan-tena no iainan'ny olona iray, dia vao maika azo inoana fa sambatra (Ramezani & Gholtash, 2015). Ny mpandray anjara dia niresaka momba ny tsy fahampian'ny fifehezana azy - ary noho izany dia nanakana ny fizakan-tena amin'ny fomba telo samihafa.
Voalohany, ny lehilahy dia niresaka momba ny tsy fahampian'ny heriny sy ny fahatsapana fahatsapana ho "fahalemena" ara-tsaina amin'ny fifandraisana. Nilaza i Albert sy Frank fa ny tsy fifehezan'izy ireo dia vokatry ny fahatsapana ho malemy ara-tsaina. David, Paul ary Brent dia nanome lanja ny fahafahan'izy ireo hanana fahatsapana fifehezana ny toeram-piainana hafa (ohatra, asa, tanjona, fifandraisana ara-tsosialy), kanefa tamin'ny resaka pôrnôgrafia dia nahatsapa ho tsy manam-pahefana mifehy ny fanjifanan'izy ireo izy ireo. Tena nahasosotra azy ireo ireo lehilahy ireo. Ohatra,
Wallace: Mahatsapa hafahafa ny miteny azy io amin'ny feo mahery, saingy te hijanona tsy ho voafehy intsony aho rehefa tonga amin'ny fanentanana ara-pananahana. Mila manao masturbate amin'ny toe-javatra sasany, na te handeha amin'ny efitra fandroana handro. Aleoko tsy manana izany fifehezana izany amiko. Vao manomboka tezitra aho vao mieritreritra hoe: "Ataoko fa tsy maintsy ataoko izany izao." (29, Pa¯keha¯, Mpampianatra)
Na dia tsy nifandray mivantana tamin'ireo lehilahy ireo aza, ity tsy fahampian'ny maso misafidy ny fampiasana ny sary vetaveta dia azo inoana fa fanitsakitsahana fototra ny maha-lahy na vavy nentim-paharazana. Ireo fiheverana momba ny fifehezana sy ny fifehezana tena matetika dia antsoina hoe toetran'ny masculine ao andrefana (Canham, 2009). Noho izany, ny tsy fahaizan'ny fifehezana ny fampiasana ny pôrnôgrafia dia mahasorena, satria tsy vitan'ny hoe tsy manana fizakan-tena manokana, fa mandika ny sasany amin'ireo fototry ny maha-lehilahy. Eto dia misy ny fifanoherana mahaliana. Na dia ny fijerena sary vetaveta aza dia raisina ho toy ny hetsika mifangaro, ary fomba iray ahafahan'ny lehilahy sasany "manao" masculinity (Antevska & Gavey, 2015) - ny fampiasana sary vetaveta tsy voatanisa dia niaina tamin'ny teny ratsy, satria fanakorontanana sy fanitsakitsahana ny maha-lahy azy ireo.
Ny mpandray anjara dia nahatsapa ihany koa ny fahaleovantenan'ny fahaleovan-tena ary nahafantatra ny tsy fisian'ny fahafahana misafidy rehefa lasa zatra mandeha ho azy ny fahitana azy ireo. Eto, ny fampiasana pôrnôgrafia dia nivoatra ho fanerena ilaina amin'ny fampandehanana ny diany raha vao tonga ny sain'izy ireo ny sary vetaveta na rehefa nipoitra izy ireo. Ho an'ireo lehilahy ireo, ny fahafinaretana sy ny famporisihana ara-pananahana indray mandeha miaraka amin'ny fijerena ny votoatin'ny sary vetaveta dia milentika, ary nosoloana endrika mamaly izany. Ohatra,
David: Tiako kokoa ny mankafy pôrnôgrafia, izay tsapako ankehitriny fa lasa zavatra ataoko fotsiny io, somary mahazatra ahy izay tsy dia tiako loatra, saingy fantatro fa mila ataoko izany mba hamenoana ny mahazatra. Zavatra mila arahiko. Fantatro ny fivoahana, saingy tsy manome ahy buzz taloha izany. Mbola misy ny tsy fahafaham-po sy ny rikoriko izay mandalo ny zava-niainana iray manontolo satria toa tsy afa-mandositra ilay dingana aho. Saingy satria misy ny farany, fiafarana manokana, avy eo mitaingina ny fahazaran-dratsy mandra-pahatongan'ny farany aho ary manohy amin'ny androko. (29, Pākehā, Professional)
Ny zavatra niainan'i David dia manasongadina ny mahasorena an'io fomba fanjifàna feno sary vetaveta io. Ny tsy afa-mandositra ny fizotrany dia mifamatotra amin'ny fanehoan-kevitra mihetsika mahery vaika (izany hoe, tsy fahafaham-po na maharikoriko), ary toerana dia mampahory indrindra ho an'i David. Rehefa tsy afa-miala amin'ny dingana iray ny lehilahy ary mahatsiaro ho fatiantoka amin'ny fifehezana azy, mety haharitra ny fahasalamany (Canham, 2009). Frank, toa an'i David, dia namoy ny ankamaroan'ny fahafinaretana sy famporisihana tamin'ny voalohany tamin'ny fampiasana sary vetaveta, ary namariparitra ny fisian'ireo fanerena fahafinaretana:
Frank: Zavatra an-tery io. Mahatsiaro ho voatery hanao izany aho. Toa tsy dia mieritreritra momba izany mihitsy aza aho [. . .] Efa zatra. Tsy haiko ny fomba hamaritako azy io [. . .] Indraindray rehefa miezaka mafy aho mankarary dia mahatsapa ho tsy misy. Tsy mahatsapa zavatra ara-batana aho. Ary rehefa vita aho dia manontany tena hoe nahoana aho no nanao izany tamin'ny voalohany? . .] satria tsy mahafinaritra ny maha. (27, aziatika, mpianatra)
Ny toe-javatra iainan'i Frank dia toa mamatotra ny toetoetran'ny olana sy ny traikefa ho an'ny lehilahy manana SPPPU. Raha oharina amin'ny sary vetaveta dia safidy natosin'ny fanentanana ara-pananahana - toy ny teo aloha, dia nanjary fahazarana manery sy automatique tsy misy fahafinaretana izany. Ny zava-niainana niainan'ny fahamelohana, ny fahafaham-baraka ary ny fahalemena dia vokatry ny lehilahy tsy nahavita nampiato na nifehy ny fampiasana azy na dia teo aza ny faniriana hanao izany.
Farany, nitatitra ny lehilahy fa ny fahitan'izy ireo dia mahatonga azy ireo hahatsapa ho toy ny dikan-teny tsy dia mirisika, mirotsaka ary manome hery. Ohatra, rehefa avy nijery sary vetaveta dia hahatsapa ho matanjaka tanteraka i Michael. Izay antony manosika handalina na handray anjara amin'ny asa mahomby dia nihena taorian'ny nijerena sary vetaveta sy ny ni-masturbating. Nofaritany ny fahaizany mamerina amin'ny fiainana noho ny tsy fisian'ny "fahatsiarovan-tena", ny toetran'i Michael izay nanambara tena hoe "manatrika, mazava, mifantoka ary mihaino":
Michael: Rehefa avy nanao masturbate aho dia kivy. Tsy misy antony manosika. Tsy mahatsiaro manja akory aho. Tsy te hanao na inona na inona aho fa mahatsiaro ho ambany sy kivy fotsiny. Miresaka aminao ny olona nefa tsy afaka mamaly ianao. Ary arakaraka ny ataoko masturbate, mihakely no tsapako. Tsy mihevitra aho fa ny fanaovana masturbation dia mahatonga ahy ho toy ny kinova farany ahy indrindra. (23, Moyen-Orient, Mpianatra)
Ny tsy fahampian'ny fahatsapana, araka ny namaritan'i Mikaela azy, dia toa mampitaha ny fahatsapana tsy fahampiana ao amin'ny tatitra nataon'i Frank. Na izany aza, Michael dia niresaka momba ny fomba nampiasain'ny sary vetaveta teo amin'ny sehatra hafa teo amin'ny fiainany. Notateriny fa ny fijerena sary vetaveta dia fandaniana angovo izay mety handany vola amin'ny torimaso, fandalinana, na fironana amin'ny fiaraha-monina amin'ny namana. Toy izany koa i Paul, niaina tsy fahampian'ny angovo taorian'ny nijerena azy, saingy ny fahatsapana ny harerahana taorian'ny sary vetaveta dia niaro azy tsy handroso tao amin'ny asany ary hanana zanaka miaraka amin'ny vadiny. Nitaraina izy fa na dia nitombo aza ny mpiara-miasa aminy dia nitsambikina ary nanan-janaka ary nitombo ny vola miditra, dia tratra izy:
Paul: Mety hahazo zavatra aho ary ho eo amin'ny toerana tsara kokoa amin'ny fiainana, somary mikatso fotsiny amin'ny toerana tsy misy fanaovan-javatra aho, mieritreritra, manahy. Mieritreritra aho fa tsy manana ankohonana satria mety noho ny filofosako. (39, Pākehā, Professional)
Paul - ary tokoa ny ankamaroan'ny lehilahy tao amin'ny fandinihana — dia toa namantatra ny sary vetaveta ho toy ny sakan-dalana voalohany misakana azy ireo ho lasa dikan-tsaratsara kokoa sy mahomby ho azy ireo.
Pôrnôgrafia ho toy ny mpikatroka ara-pananahana
Ireo mpandray anjara dia niresaka momba ny fomba nivoahan'ny pôrnôgrafia teo amin'ny lafiny maro amin'ny firaisana ara-nofo sy ny zavatra niainany ara-pananahana. I Michael dia niresaka ny fomba niantraikan'ny sary vetaveta teo amin'ny fitondran-tena maloto, indrindra momba ny hetsika hanandrana mamerina miaraka amin'ny vehivavy izay nijereny sary vetaveta. Niresaka an-kalalahana ny fihetsika mamoafady notarihiny tsy tapaka izy, ary nanontany ny fomba fanao toy izao:
Michael: Indray mandeha amin'ny tavan'ny zazavavy aho indraindray, izay tsy misy antony biolojika, fa nahazo tamin'ny porno aho. Fa maninona moa ny sipa? Maninona ary ny lohalika? Misy ambaratonga tsy manaja izany. Na dia nanaiky ny zazavavy aza dia tsy manaja foana. (23, Moyen-Orient, Mpianatra)
Io faniriana hihetsi-po io fomba manokana io dia novokarina tamin'ny fijerena sary vetaveta, tahaka an'i Michael, sary vetaveta no nahatonga ny tarehy ho toerana tsara sy ekena mba hialana amin'ny tany. Michael dia nametraka conundrum mahaliana rehefa resaka pôrnôgrafia sy fanekena ary fifanarahana ara-nofo. Ho an'i Michael, ny fanetren-tena amin'ny tavan'ny vehivavy mandritra ny firaisana dia mahatsiaro tsy manaja, kanefa fomba fanao izy. Ny fahatsapana fa tsy mety ho azy, toy ny firaisana ara-nofo, dia tsy nohamaivanin'ny firaisan'ny mpivady. Eto, afaka mametraka fifandraisana sarotiny be loatra amin'ny sary vetaveta i Michael, ary ny fiantraikan'ny firaisana ara-nofo.
Ankoatr'izay, ny toe-javatra Michael dia mifanaraka amin'ny théorie scripts cognitive, izay manamarika fa ny haino aman-jery dia afaka manana anjara toerana lehibe amin'ny fanomezana modely heuristic izay mamaritra ny fitondran-tena azo ekena (na tsy ekena), ary koa ny vokatra azo avy amin'ny fanaovan-javatra manokana. (Wright, 2011). Amin'ireny tranga ireny, ny pôrnôgrafia dia manome script vetaveta izay maharikoriko ny lehilahy mamoa sary vetaveta (Sun, Bridges, Johnson, & Ezzell, 2016). Ny sary mamoafady amin'ny ankapobeny dia niray tsikombakomba amin'ny endritsoratra maro homogenous, izay mety hiteraka voka-dratsy mahatsiravina amin'ny zavatra ara-pananahana ataon'ny lehilahy mijery sary vetaveta, ka ao anatin'izany ny fangatahana fihetsika mamoafady momba ny firaisana, ary manao sary an-tsaina ny sary mamoafady amin'ny sary vetaveta mba hitazomana ny fihetsehana, ny fiahiahiana momba ny firaisana ara-nofo. fampisehoana sy sary amin'ny vatana, ary mihena ny fahafinaretana sy ny fahafinaretana azo avy amin'ny fihetsika ara-pananahana miaraka amin'ny mpiara-miasa (Sun et al., 2016). Ny angon-drakitra nomen'ny mpandray anjara dia toa mifanaraka amin'ny literatiora, miaraka amin'ny pôrnôgrafia misy fiantraikany amin'ny fanantenana ara-nofo, ny filàna ara-nofo ary ny fiheverana vehivavy.
Ny pôrnôgrafia dia mamorona fanantenana tsy tery sy tsy azo tanterahina momba ny firaisana (Antevska & Gavey, 2015). Taorian'ny taona nijerena sary vetaveta dia nanomboka nanjary tsy liana tamin'ny firaisana ara-nofo isan'andro ny lehilahy sasany satria tsy nifanaraka tamin'ny antenaina napetraky ny sary vetaveta:
Frank: Mahatsiaro ho tsy dia tsara loatra ny tena firaisana ara-nofo satria avo loatra ny fanantenany. Ny zavatra izay antenainy hataoko ao am-pandriana. Ny pôrnôgrafia dia fanehoana tsy misy dikany amin'ny fiainana firaisana ara-nofo tsy tapaka. Rehefa zatra ny sary tsy marina aho, dia manantena ny fiainanao firaisana ara-pitiavana ny firaisana sy ny fahafinaretana vetaveta. Saingy tsy mitranga izany, ary rehefa tsy mitranga izany, dia diso fanantenana kely aho. (27, aziatika, mpianatra)
George: Heveriko fa ny zavatra andrasako momba ny fomba tokony hahatongavan'ireo whiz, bang, zavatra mahafinaritra mandritra ny firaisana dia tsy mitovy amin'ny tena fiainana [. . .] Ary sarotra ho ahy izany raha ny zavatra ampiasako dia zavatra tsy tena izy, ary mihetsika. Ny pôrnôgrafia dia mametraka ny zavatra tsy ampoizina ho an'ny firaisana. (51, Pākehā, Mentor)
Frank sy George dia manasongadina ny lafiny pôrnôgrafia iray antsoina hoe "Pornotopia," tontolo nofinofy izay ahitana vehivavy tsy manam-pitiavana sy tsara tarehy ary vehivavy masiaka foana. (Salmon, 2012). Ho an'ireto lehilahy ireto, ny pôrnôgrafia dia namorona tontolon'ny firaisana ara-nofo tsy azo tanterahina amin'ny "zava-misy." Na izany aza, ny fahatsapan-javatra mikasika ny fiantraikan'ny pôrnôgrafia toy izany dia tsy nisy fiantraikany tamin'ny fanjifana. Fa kosa, nisy lehilahy nanomboka nitady vehivavy izay nifanaraka tsara kokoa tamin'ny filàn'ny pôrnôgrafia na namela ny lehilahy hamorona indray ny zavatra hitany amin'ny sary vetaveta. Rehefa tsy notanterahina ireo fanantenana ireo dia diso fanantenana ny sasany tamin'ireo lehilahy ary lasa tsy dia nanaitra firaisana ara-nofo:
Albert: Noho ny nahitako sary sy horonan-tsary maro be izay hitako fa mahasarika dia hitako fa sarotra amin'ny miaraka amin'ny vehivavy izay tsy mifanaraka amin'ny kalitaon'ny vehivavy alehako amin'ny lahatsary na hitako amin'ny sary. Ny mpiara-miasa amiko dia tsy mifanaraka amin'ny fihetsika izay jereko amin'ireo horonantsary [. . .] Rehefa mijery pôrnôgrafia matetika ianao dia nahatsikaritra fa ny vehivavy dia manao akanjo tsara tarehy foana, ao anaty kiraro avo sy akanjo lava, ary rehefa tsy mahazo izany eo am-pandriana aho dia tsy dia mitresaka intsony. (37, Pa¯keha¯, Mpianatra)
Nanomboka nahatsikaritra ny fomba nivoahan'ny fijerena sary vetaveta teo amin'ny zavatra hitany tao amin'ny vehivavy i Albert. Nambarany taty aoriana tamin'ny resadresaka fa nanomboka nanantena izy ary nangataka. Rehefa tsy mifanandrify amin'ny estetika tsy nitaona azy ny vehivavy dia nihena ny filan'ny nofo. Ho an'i Albert sy ny mpandray anjara hafa, ny vehivavy mahazatra dia tsy nifanaraka tamin'ny vehivavy noforonin'ny "Pornotopia." Ny pôrnôgrafia dia nisy fiantraikany tamin'ny filan'ny firaisana ara-nofo ireo lehilahy, izay matetika no diso fanantenana amin'ny firaisana ara-nofo, ny filokana vetaveta amin'ny firaisana ara-nofo amin'ny tena vehivavy, na mitady. ny vehivavy izay mitovy endrika aminy - ara-batana sy amin'ny fitondran-tena.
Ny mpandray anjara koa dia niresaka momba ny fomba nivoahan'ny firaisana ara-nofo amin'ny vokatry ny fampiasana sary vetaveta. Izany dia mety hampiditra "fisondrotana" amin'ny safidy sary vetaveta:
David: Tamin'ny voalohany dia olona iray niboridana tsimoramora, avy eo dia nandroso tamin'ny mpivady nanao firaisana, ary nanomboka tamin'ny fiandohan'ny andro dia nanomboka mihazakazaka mankany amin'ny firaisana firaisana heterosexual aho. Nitranga izany tao anatin'ny roa taona nanombohan'ny fijerena sary vetaveta [. . .] Avy tany aho dia nihalehibe. Hitako fa ny fanehoam-pankasitrahana bebe kokoa dia ny fanaintainana sy ny tsy fahazoana aina, ary nanomboka niharatsy hatrany ireo horonantsary hitako. Toy ny, video mihetsika toy ny fanolanana. Ny zavatra halehako dia ny zavatra vita amin'ny trano, fomba amam-boninkazo. Toa tsy azo itokisana, toa ny fanolanana no tena nitranga. (29, Pa¯keha¯, Professional)
Ny literatiora dia nanoro hevitra fa ny mpampiasa sary vetaveta manelingelina sy / na olana matetika dia mahatsapa toe-javatra iray izay mampiasa ny pôrnôgrafia miakatra ary maka endrika endrika bebe kokoa handinihana na hitadiavana ireo andiany vaovao izay manaitra ny fahatairana, manaitra na koa fanitsakitsahana ny fanantenana (Wéry & Billieux, 2016). Nifanaraka tamin'ny literatiora, i David dia nanondro ny filan'ny sary vetaveta amin'ny sary vetaveta. Eny tokoa, ny fihenan'ny fihenan-dàlana sy ny fanolanana tena mijery no tena antony voalohany nahitan'i Davida fa manahirana. Toa an'i David, nahatsikaritra ihany koa i Daniel fa ny zava-hitany nifoha ara-nofo dia nivoatra taorian'ny taona nijerena sary vetaveta. I Daniel dia niresaka momba ny fahazoana sary mamoafady amin'ny sary vetaveta, indrindra amin'ny fivontosana miakatra amin'ny fivaviana, ary avy eo dia nanjary voatosika hanao firaisana:
Daniel: Rehefa mijery sary vetaveta ampy ianao dia manomboka manaitra ireo talanjona penises ihany koa, satria izy ireo dia ao anaty efijery be dia be. Avy eo ny zina dia zahana sy loharano mandrisika sy manaitaitra. Ho ahy dia mahavariana fa amin'ny fomba ahoana ny famporisihana ahy dia ny penis, ary tsy misy zavatra hafa ananan'ny lehilahy. Ka araka ny nolazaiko hoe, tsy nahazo na inona na inona avy amin'ny lehilahy aho, afa-tsy ny penis. Raha mandika sy mametaka azy amin'ny vehivavy ianao, dia tsara izany. (27, Pasifika, Mpianatra)
Rehefa nandeha ny fotoana, rehefa nivoatra ny filàn'ny pôrnôgrafia dia samy nitady izay tiany ny tena izy ireo. Nihetsika indray i David tamin'ny sasany tamin'ireo filan'ny sary vetaveta miaraka amin'ny namany, indrindra ny firaisana ara-nofo. Nilaza i David fa nahatsiaro ho maivamaivana tokoa rehefa nanaiky ny faniriana hanao firaisana ny mpiara-miasa aminy, izay azo antoka fa tsy izany foana no mitranga. I David kosa dia tsy nanambara ny tiany kokoa noho ny resaka pôrnôgrafia amin'ny namany. Daniel, toa an'i David, dia nanatanteraka indray ny filàzan'ny sary vetaveta ary nanandrana tamin'ny fanaovana firaisana ara-nofo tamin'ny vehivavy transgender. Araka ny literatiora momba ny atin'ny pôrnôgrafia sy ny fiainana ara-pananahana tena misy, na izany aza, ny tranga toa an'i David sy Daniel dia tsy voatery maneho ny fitsipika izany. Na dia misy fifandraisana eo amin'ny fomba tsy dia mahazatra aza, ny ampahany lehibe amin'ny olona tsy misy liana amin'ny famerenana ny hetsika vetaveta - indrindra ny asa tsy mahazatra - ankafiziny ny mijery (Martyniuk, Okolski, & Dekker, 2019).
Farany, nitatitra ny fiantraikan'ny pôrnôgrafia teo amin'ny firaisana ara-nofo ny lehilahy, zavatra izay vao avy nosedraina tato anatin'ny boky. Ohatra, Valan-javaboary sy mpiara-miasa (2016) nahita fa ny fijerena sary vetaveta amin'ny Internet dia mety ho mifandray amin'ny fitrandrahana erectile, mihena ny fahafaham-po amin'ny firaisana ara-nofo ary mampihena ny firaisana ara-nofo. Ireo mpandray anjara amin'ny fandalinantsika dia nitatitra ny fatiantoka ara-pananahana mitovy amin'izany, izay nolazainy tamin'ny fampiasana sary vetaveta. Nisaintsaina ny fifandraisany taloha taloha i Daniel izay tsy nahavita sy nitazona azy. Nampifandraisany tamin'ny vatan'ny sakaizany izy fa tsy nampitahaina tamin'ny zavatra nahasarika azy rehefa nijery sary vetaveta:
Daniel: Ireo sakaizako roa taloha, tsy nitsahatra nitady azy ireo tamin'ny fomba izay tsy ho nisy olona tsy nijerena sary vetaveta. Nahita vatana vehivavy miboridaka be dia be aho, fantatro ny zavatra manokana tiako ary vao manomboka mandrafitra fatratra mazava tsara momba ny tianao amin'ny vehivavy iray ianao, ary tsy toy izany ny tena vehivavy. Ary tsy manana vatana tonga lafatra ny sakaizako ary heveriko fa tsara izany, saingy mihevitra aho fa natao tamin'ny fomba fitadiavana azy ireo ho nanaitra. Ary izay niteraka olana teo amin'ny fifandraisana. Misy fotoana tsy vitako hanao firaisana ara-nofo satria tsy nanaitra aho. (27, Pasifika, Mpianatra)
Ny zavatra niainan'ireo lehilahy ireo dia miresaka amin'ny haavon'ny firaisana ara-nofo izay mety hitranga amin'ny lehilahy sasany vokatry ny fijerena sary vetaveta. Ny firaisana ara-nofo sy ny fifohazana dia lasa zavatra manaitaitra na / mifandraika amin'ny — endrika sasany, vatana, akanjo, na fihetsika fa tsy toetran'ny olona iray na fifandraisana akaiky eo amin'ny olona roa. Ny fanjifàna sary mamoafady dia toa mamorona mason-koditra amin'ny firaisana ara-nofo tsy voafehy, fahitana maso ary miankina amin'ny fanamarihan-tena. Ny fanaovana firaisana ara-nofo dia fihetsika tsotra fotsiny vokatry ny fientanentanana hita maso, mifanohitra amin'ny fizahana mifampitady na fanehoam-pitiavana.
;