कोणत्याही टिप्पण्या नाहीत: अभ्यासावरून - “तरुण पुरुषांनी लैंगिक संभोग ठेवण्याचे मुख्य कारण म्हणजे पुरुषांना अश्लीलतेमध्ये जे काही दिसते ते कॉपी करायचे होते आणि ते 'कठोर' आहे."
अश्लील लैंगिक संबंध ठेवण्याच्या अभ्यासामध्ये वर्णन केलेली इतर कारणे पोर्न पाहण्यापासून स्पष्टपणे उद्भवली आहेत.
13 ऑगस्ट 2014
एक नवीन अभ्यास लैंगिक सक्रिय ब्रिटीश किशोरवयीन मुलांमधील गुदद्वारासंबंधाविषयी त्रासदायक कथा उघडकीस आणतात.
गुदा सेक्स हा असा विषय आहे ज्याबद्दल कोणालाही बोलायचे नाही. तरीही, बर्‍याच वर्जित विषयांप्रमाणे चर्चेचा अभाव त्रासदायक सत्ये प्रभावीपणे लपवत आहे.
इंग्लंडमधील एक्सएनयूएमएक्स ते एक्सएनयूएमएक्स-वयोगटातील लैंगिक सक्रिय असलेल्या नवीन अभ्यासामुळे आश्चर्यकारक विरोधाभास प्रकट झाला. हे आढळले की "काही तरुण पुरुष किंवा स्त्रिया गुद्द्वार सेक्सला आनंददायक असल्याचे आढळले आणि दोघांनीही गुद्द्वार सेक्स स्त्रियांसाठी वेदनादायक होईल अशी अपेक्षा केली."
असे असूनही, या प्रथेला लोकप्रियता मिळत असल्याचे दिसते. ब्रिटनमधील नुकत्याच झालेल्या राष्ट्रीय सर्वेक्षणानुसार, एक्सएनयूएमएक्स ते एक्सएनयूएमएक्स-वर्षाच्या मुलांमध्ये, एक्सएनयूएमएक्स टक्के पुरुष आणि एक्सएनयूएमएक्स टक्के महिलांनी गेल्या वर्षभरात त्यात व्यस्त होते.
लंडन स्कूल ऑफ हायजीन अँड ट्रोपिकल मेडिसिनचे सह-लेखक सिसली मार्स्टन आणि रूथ लुईस यांचे सह-लेखक "परस्परता आणि संमतीबद्दल चर्चा करण्यास प्रोत्साहित करणे, धोकादायक आणि वेदनादायक तंत्र कमी करणे आणि जबरदस्तीने सामान्यीकरण करण्यासंबंधी विचारांना आव्हान देण्याची" तातडीची गरज "असल्याचे सूचित करते. बीएमजे ओपन जर्नलमध्ये लिहा.
"परस्परता आणि संमतीबद्दल चर्चेस प्रोत्साहित करणे, धोकादायक आणि वेदनादायक तंत्र कमी करणे आणि जबरदस्तीला सामान्य बनविणार्‍या दृश्यांना आव्हान देण्याची" तातडीची गरज "आहे."
मार्स्टन आणि लुईस यांनी गट चर्चेची मालिका आयोजित केली आणि एक्सएनयूएमएक्स ते एक्सएनयूएमएक्स वयोगटातील एक्सएनयूएमएक्स पुरुष आणि स्त्रियांच्‍या एका-एक-मुलाखत मुलाखती घेतल्या. सहभागींनी तीन वेगवेगळ्या ठिकाणी (लंडन, एक उत्तरी औद्योगिक शहर आणि देशाचे ग्रामीण नै Southत्य) स्वागत केले आणि विविध सामाजिक पार्श्वभूमीचे प्रतिनिधित्व केले.
“गुद्द्वार लैंगिक वर्गाचे वर्णन कसे केले गेले याबद्दल लैंगिक मतभेद होते,” असे संशोधकांनी सांगितले. “त्याचे फायदे (आनंद, लैंगिक कर्तृत्वाचे सूचक) पुरुषांसाठी अपेक्षित होते, परंतु स्त्रियांसाठी नाही. त्याचे जोखीम - मुलाखत घेणा-यांनी लैंगिक संक्रमणाच्या जोखमीचा उल्लेख क्वचितच केला आहे, त्याऐवजी वेदना किंवा खराब झालेल्या प्रतिष्ठेच्या जोखमीवर लक्ष केंद्रित केले आहे - स्त्रियांसाठी अपेक्षित होते परंतु पुरुषांसाठी नाही. "
हा डिस्कनेक्ट दिल्यास, आश्चर्यकारक नाही की सहभागींनी गुद्द्वार लैंगिक लैंगिक लैंगिक लैंगिक संबंध नोंदविण्यासंबंधी सहसा खात्री पटवणे म्हणजे “सामान्यत: उल्लेख केलेल्या पुरुषांकडून वारंवार, सहानुभूतीपूर्वक केलेल्या विनंत्यांसह.”
परंतु जरी पुरुषांनाही सरावापेक्षा सिद्धांतामध्ये ही प्रथा जास्त मोहक वाटली तर बरेच लोक इतके आग्रही का आहेत?
“तरुण पुरुषांनी लैंगिक संबंध ठेवण्याचे मुख्य कारण म्हणजे पोर्नोग्राफीमध्ये जे काही पाहिले होते त्या पुरुषांना कॉपी करायचे होते,” असे संशोधकांनी सांगितले. परंतु मार्स्टन आणि लुईस त्या उत्तराला काहीसे वरवरचे मानतात; ते निदर्शनास आणतात की "गुदद्वारासंबंधी लैंगिक संबंध कमीतकमी पाच विशिष्ट वैशिष्ट्यांद्वारे वैशिष्ट्यीकृत संदर्भात होते."
प्रथम, पुरुषांच्या कथनानुसार “जबरदस्तीने गुद्द्वार संभोगाचा भाग होण्याची त्यांची अपेक्षा आहे.” असे सुचवले. दुसरे आणि त्याऐवजी, “गुदद्वारासंबंधी लैंगिक संबंध असलेल्या स्त्रिया सामान्य मानल्या गेल्या.” तिसर्यांदा अशी मत आहे की ज्या स्त्रिया आनंद घेत नाहीत “आहेत. एकतर त्रुटी किंवा त्यांचा आनंद गुप्त ठेव. ”
"चौथे, गुद्द्वार लैंगिक लैंगिक कृती आज लैंगिक कामगिरी किंवा अनुभवाचे वैशिष्ट्य आहे, विशेषत: पुरुषांकरिता," संशोधक लिहितात. “ज्या समाजात आपले मध्यवर्ती लोक राहतात ते समाज लैंगिक अनुभवाचे प्रति पुरुषांना काही प्रमाणात पुरस्कार देतात आणि काही प्रमाणात स्त्रियांना लैंगिक 'साहसी' कृत्यांचे पालन करण्यास बक्षीस देतात .... विशिष्ट लैंगिक पद्धतींचा आनंद घेण्यासाठी किंवा निवडण्यासाठीही महिलांवर दबाव येऊ शकतो. ”
“पाचवे, बरेच पुरुष स्त्रियांना होणा possible्या संभाव्य वेदनाबद्दल चिंता व्यक्त करत नाहीत आणि ते अपरिहार्य म्हणून पाहतात. हळू प्रवेश करण्यासारख्या कमी वेदनादायक तंत्रांवर फारच क्वचितच चर्चा झाली. ”
थोडक्यात: “या अभ्यासामधील तरुणांमध्ये गुदद्वारासंबंधी लैंगिक संबंध वेदना, जोखीम आणि जबरदस्तीला प्रोत्साहन देणार्‍या संदर्भात घडत आहेत.” आणि तरीही, संशोधक लिहितात, “लैंगिकता शिक्षण, जिथे ते अस्तित्वात आहे, विशिष्ट लैंगिक प्रवृत्तींना क्वचितच संबोधित करते,” आणि अशा प्रकारे या महत्त्वपूर्ण समस्या टाळतात.
हे सर्व यांत्रिकी पलीकडे लैंगिक शिक्षणाचा विस्तार नैतिक प्रश्नांपर्यंत करण्याची आवश्यकता सुचविते, ज्यामध्ये परस्पर शोध, परस्पर आनंद आणि परस्पर आदर यांची मानसिकता रुजविण्याचे उद्दीष्ट आहे.
;