Tabiat Masturbasi WEIRD (2011)

Siapa juara dunia seks solo?

Spoof kebiasaan melancap beratIni adalah sekuel yang menarik untuk Melancap, Fantasi dan Penangkapan. Catatan itu dimulakan dengan pemerhatian Leonard Shlain MD bahawa tidak ada haiwan yang melancap dengan intensiti dan frekuensi ejakulasi pada lelaki, dan disimpulkan dengan sokongan sejarah untuk cadangan bahawa kebiasaan hari ini kekuatan menjadi fungsi gaya hidup moden kita daripada tingkah laku manusia semula jadi.

Kini nampaknya pernyataan Shlain hanya berlaku di WEIRD. Tahun lepas, Universiti Cambridge Sains Perilaku dan Otak menerbitkan ulasan: “Orang paling pelik di dunia?"Penulisnya menunjukkan bahawa para saintis secara rutin membuat tuntutan luas tentang tingkah laku manusia - menggunakan sampel yang diambil hampir sepenuhnya dari masyarakat Barat, Berpendidikan, Berindustri, Kaya, dan Demokratik (WEIRD). Sepenuhnya 96% subjek yang tingkah lakunya telah dilaporkan dalam jurnal psikologi teratas diambil dari hanya 12% populasi dunia.

Atas sebab praktikal, mata pelajaran yang paling sering diambil adalah pelajar universiti Barat, yang tenggelam dalam keadaan yang tidak biasa secara radikal berbanding dengan spesies lain. Jadi, "Tidak boleh mengejutkan bahawa dunia psikologi mereka juga tidak biasa." (hlm. 79-80)

Sesungguhnya, akademik lain dengan cerdik mencadangkan bahawa akronim yang lebih baik untuk banyak subjek pelajar adalah MYOPICS: Materialist, Young, Self-Obsession, Pleasure-seek, Isolated, Consumerist, and Sedentary. Menurutnya, semua yang dapat diungkapkan oleh pelajar adalah "apa yang manusia mungkin suka jika mereka benar-benar DIREKTUR daripada tekanan selektif yang paling normal. [Khususnya:] nihilisme dan kurangnya kekangan ketika kekangan normal terhadap tingkah laku manusia dan membuat keputusan dilonggarkan. "

Oleh kerana ahli-ahli masyarakat WEIRD adalah antara populasi yang paling tidak mewakili untuk membuat generalisasi mengenai manusia, penulis kajian ini memperingatkan bahawa, "Kita harus kurang cermat dalam menangani persoalan mengenai sifat manusia berdasarkan data yang diambil dari ini yang sangat tipis, dan agak tidak biasa, kepingan kemanusiaan. "

Dengan perspektif ini, mari kita pertimbangkan semula pendapat kita tentang tabiat melancap yang kerap dan kerap. Ahli antropologi Hewlett dan Hewlett menunjukkan bahawa,

Literatur seksualiti manusia Euro-Amerika memberikan gambaran bahawa melancap lelaki dan wanita adalah perkara biasa jika bukan universal manusia, sebahagiannya, kerana bergantung pada beberapa kajian sistematik dan terperinci yang dilakukan di negara-negara bangsa [WEIRD]. Satu buku teks perguruan seksualiti manusia menyatakan bahawa, "melancap adalah amalan yang sangat biasa di kalangan remaja, dan bahawa sebahagian besar orang melancap pada suatu masa dalam hidup mereka."

Hewlett dengan orang akaWalau bagaimanapun, sebagai dokumen Hewletts dalam mereka Kajian 2010, Corak seksual Barat, termasuk melancap kerapian kita, adalah luar biasa oleh piawaian silang budaya. Hewletts tiba pada kesimpulan ini sebahagiannya dengan mengkaji kelakuan seksual dua budaya Afrika tengah. Mereka hairan untuk mengetahui bahawa Aka atau Ngandu tidak sedar melancap:

Mereka ketawa ketika kami cuba menjelaskan dan menerangkan aktiviti seksual. Kami menyangka bahawa mereka mungkin adalah individu yang pemalu atau malu, tetapi ini mungkin bukan ciri Aka yang sudah lama kita kenal. …

Ia sukar untuk menerangkan rangsangan diri kepada Aka. Mereka mendapati ia luar biasa dan mengatakan ia mungkin berlaku jauh di Congo, tetapi mereka tidak tahu. Kata tertentu tidak wujud untuknya. Kami bertanya kepada lelaki, khususnya, mengenai melancap sebelum mereka berkahwin atau semasa pantang seks selepas bersalin dan semua menunjukkan ini tidak berlaku. … [Penekanan ditambahkan]

Melancap juga jarang berlaku di kawasan hutan yang lain. Kami bertanya kepada Robert Bailey… mengenai pengalamannya ketika berusaha mengumpulkan air mani untuk kajian kesuburan dari lelaki Lese di hutan Ituri, Republik Demokratik Kongo. Dia menunjukkan bahawa sangat sukar untuk menjelaskan kepada lelaki bagaimana melakukan rangsangan diri untuk mendapatkan sampel air mani. Dia mengatakan bahawa walaupun terdapat petunjuk yang jelas dan panjang, tiga daripada empat spesimen air mani datang kepadanya bercampur dengan rembesan vagina. ms 113-114

Memandangkan piawaian rentas budaya, Hewetts berhati-hati bahawa representasi buku teks-sekolah tentang seksualiti manusia mungkin mencerminkan minat dan keutamaan kelas budaya Euro-Amerika [WEIRD] kelas menengah berbanding dengan kemanusiaan. (Tonton dokumentari mengenai aka yang tidak dikenali.)

Sekiranya berhati-hati dalam membuat generalisasi mengenai praktik melancap itu sendiri, mungkin kita harus lebih berhati-hati dengan menegaskan bahawa melancap dengan intensiti rangsangan dan dengan frekuensi ejakulasi adalah normal. Mungkin perkara biasa bagi subpopulasi WEIRD untuk melancap meningkatkan kekerapan di bawah pengaruh novel pornografi Internet yang pernah menjadi dewasa ini. Namun, melancap kerap seperti ini kelihatan luar biasa dalam konteks tingkah laku manusia yang lebih besar.

Menariknya, di sana is operasi WEIRD definisi untuk "keinginan hiperseksual," tetapi seseorang tidak pernah mendengarnya. Ingin tahu? Ini adalah "7 atau lebih orgasme / minggu sekurang-kurangnya 6 bulan berturut-turut setelah usia 15 tahun."

Perlu diingat bahawa, tanpa mengira di mana ahli seks WEIRD boleh menetapkan larangan melancap normal, kekerapannya adalah sasaran bergerak cepat. Kaunselor seksualiti Ian Kerner baru-baru ini menganggarkan bahawa lelaki sedang melancap 50 hingga 500 lebih banyak daripada mereka tanpa internet lucah-dengan kesan buruk dalam bilik tidur. Kami juga mendengar dari banyak lelaki (muda) yang boleh sekarang hanya mengekalkan ereksi semasa melancap ke lucah Internet.

Mungkinkah bermanfaat untuk mendidik diri kita mengenai tabiat melancap dunia yang lain? Menunjukkan kewujudan tingkah laku seks solo yang lebih luas dapat dicapai tanpa memalukan sesiapa pun. Sekiranya kita melihat diri kita dengan latar belakang perilaku manusia normal yang lebih lengkap, kita mungkin lebih cenderung mengenali sumber masalah yang timbul akibat berlebihan. Pengetahuan yang lebih luas sebenarnya dapat mendorong orang untuk bereksperimen dengan pilihan yang lebih bermanfaat bagi mereka — tanpa menganggap diri mereka pelik.

Ahli forum berkongsi pautan yang berkaitan:

  • http://www.slate.com/articles/health_and_science/science/2011/10/ahmadinejad_s_assertion_about_gays_in_iran_isn_t_that_crazy_afte.html
  • https://web.archive.org/web/20170703053221/http://huntgatherlove.com/content/sexy-sexless-culture
  • http://www.guardian.co.uk/society/2005/jun/15/childrensservices.familyandrelationships
  • https://pragmasynesi.wordpress.com/2009/04/28/secrets-of-the-phallus-why-is-the-penis-shaped-like-that/

(2020) Mengapa Kita di Barat Pelik? Teori

ARTIKEL DI GUARDIAN

Adakah lelaki suku Aka Afrika adalah bapa terbaik di dunia?

Semasa wanita memburu, lelaki menjaga bayi - malah membiarkan mereka menghisap putingnya. Joanna Moorhead bertanya kepada ahli antropologi Barry Hewlett mengapa Aka adalah ibu bapa yang luar biasa

Ini adalah persoalan yang telah menyatukan Aristoteles, Darwin dan anak saya yang berusia tiga tahun dalam kebingungan: untuk apa sebenarnya puting lelaki? Minggu ini, badan amal Fathers Direct datang dengan jawaban, berdasarkan beberapa penyelidikan yang digali mengenai suku nomad dari pemburu-pengumpul Afrika. Nampaknya, jawapannya adalah yang disyaki oleh anak saya yang berusia tiga tahun (dan Darwin) untuk bersikap adil: puting lelaki ada di sana sebagai pendirian ketika ibu tidak ada dan ada bambino yang membingungkan memerlukan sesuatu untuk menghisap.

Dan, apabila anda berfikir mengenainya, mengapa tidak? Sesungguhnya puting lelaki, kekurangan walaupun ia adalah dari segi rezeki, memberi sensasi menghisap lebih menyenangkan daripada, katakan, dummy.

Sudah tentu seperti itu bagi Profesor Barry Hewlett, seorang antropologi Amerika yang merupakan orang pertama yang melihat penyusuan lelaki di kalangan orang Aka Pygmy di Afrika tengah (jumlah penduduk sekitar 20,000) setelah dia memutuskan untuk tinggal bersama mereka untuk mempelajari cara mereka kehidupan dengan lebih dekat. Pada saat dia memperhatikan bahawa bayi kadang-kadang disusui oleh ayah mereka, itu bukanlah suatu wahyu yang menakjubkan, namun, seperti yang terjadi ketika dia melihatnya terjadi di bilik penyusuan di Mothercare di Manchester.

Kerana pada masa itu Hewlett telah menyedari bahawa, ketika menyangkut keibubapaan gender yang adil, Aka - yang menyebut diri mereka sebagai orang hutan - memukul orang lain yang pernah dia pelajari. Menurut data yang dia mula kumpulkan lebih dari dua dekad yang lalu, ayah Aka berada dalam jangkauan bayi mereka 47% dari masa itu - itu nampaknya lebih banyak daripada ayah dalam kumpulan budaya lain di planet ini, itulah sebabnya Fathers Direct memutuskan untuk menjuluki Aka "ayah terbaik di dunia".

Apa yang menarik tentang Aka ialah peranan lelaki dan wanita hampir tidak dapat ditukar ganti. Semasa wanita memburu, lelaki memikirkan anak-anak; sementara lelaki memasak, wanita memutuskan di mana untuk mendirikan kem seterusnya. Dan sebaliknya: dan sebaliknya, kata Hewlett, bahawa mesej yang sangat penting terletak. "Terdapat pembahagian kerja seksual dalam komuniti Aka - wanita, misalnya, adalah penjaga utama," katanya. "Tetapi, dan ini penting, ada tahap fleksibiliti yang hampir tidak diketahui dalam masyarakat kita. Aka ayah akan masuk ke dalam peranan yang biasanya dilakukan oleh ibu tanpa pemikiran kedua dan tanpa, yang lebih penting, kehilangan status - tidak ada stigma yang terlibat dalam pekerjaan yang berbeza. "

Salah satu aspek kehidupan Aka yang sangat memikat adalah bahawa wanita tidak hanya sama seperti lelaki mereka untuk memburu, tetapi kadang-kadang lebih mahir sebagai pemburu. Hingga kini, biasanya diasumsikan bahawa, kerana peranan wanita sebagai pengawal dan pengasuh anak muda, perburuan secara historis merupakan tempat perlindungan lelaki secara universal: tetapi dalam satu kajian, Hewlett menemukan seorang wanita yang memburu pada bulan kedelapan kehamilannya dan kembali pada bekerja dengan jaring dan tombaknya hanya sebulan selepas melahirkan. Ibu-ibu lain pergi berburu dengan bayi yang baru lahir diikat di sisi mereka, walaupun mangsanya, duiker (sejenis antelope), boleh menjadi binatang berbahaya.

Sekiranya semuanya terdengar seperti syurga feminis, sayangnya, ada keseronokan dalam kisah ini: Hewlett mendapati bahawa, sementara tugas dan membuat keputusan adalah aktiviti bersama, terdapat siling kaca Aka. Pekerjaan teratas di suku ini selalu dilakukan oleh lelaki: kombeti (pemimpin), tuma (pemburu gajah) dan nganga (penyembuh teratas) dalam komuniti yang dia pelajari semuanya lelaki. Tetapi itu tidak mengurangkan, katanya, dari sumbangan penting mereka sebagai pengasuh dalam bidang keibubapaan: dan juga, tidak, mengurangkan kesan mesej yang dia percaya orang Aka bagi pasangan barat yang berjuang untuk mencari keseimbangan antara tuntutan pekerjaan, membuat rumah, memenuhi keperluan diri dan membesarkan anak-anak.

"Intinya mengenai Aka," kata Hewlett, "adalah bahawa peranan aktif yang dimiliki oleh ayah hanyalah satu aspek dari keseluruhan pendekatan mereka terhadap kehidupan, dan pendekatan itu sama seperti apa sahaja yang dapat kita pelajari. Satu perkara yang sangat penting dalam membesarkan anak muda adalah kepentingan yang diberikan pada kedekatan fizikal: sekitar tiga bulan, bayi mempunyai hubungan fizikal yang hampir berterusan dengan salah satu ibu bapanya atau dengan orang lain. Tidak ada tempat tidur bayi di kem Aka kerana tidak pernah terdengar bagi pasangan untuk membiarkan bayi mereka terbaring tanpa pengawasan - bayi ditahan sepanjang masa. " Aka ayah, nampaknya, tidak keberatan untuk menuju ke pub yang setaraf dengan anak yang melekat di dada mereka (atau bahkan puting mereka); minuman Aka, anggur aren, sering dinikmati oleh sekumpulan lelaki dengan bayi mereka di tangan mereka.

Ini semua jauh dari barat dan, kata Hewlett, perkara pertama yang dapat difikirkan oleh bapa di sini adalah kekurangan masa dan hubungan fizikal yang sering mereka lakukan dengan anak-anak mereka. "Ada pengertian besar dalam masyarakat kita bahawa ayah tidak selalu berada di sana dan bahawa anda harus membuang banyak masa dengan anak anda tetapi anda boleh memperbaikinya dengan mempunyai waktu yang berkualiti dengan mereka," katanya. "Tetapi setelah tinggal bersama Aka, saya mula meragui kebijaksanaan garis itu. Menurut saya, apa yang ayah perlukan lebih banyak masa bersama anak-anak mereka, dan mereka perlu mendekatkan mereka lebih banyak daripada yang mereka lakukan pada masa ini. Terdapat banyak sumbangan positif yang dapat diberikan oleh ayah untuk membesarkan anak-anak mereka, tetapi kita tidak boleh memandang rendah kepentingan sentuhan dan pelukan. "

Ini adalah salah satu pelajaran terpenting yang dibawa oleh Aka kepada pengalaman ibu bapa Hewlett sendiri, dia berkata: dia seorang bapa kepada tujuh anak, berusia antara 13 dan 22 tahun, dan dia telah membentuk kehidupan dan kariernya sehingga dia dapat menjadi sekitar banyak ketika mereka dewasa. Dia mengatakan bahawa kajiannya tentang Aka juga membuatnya menjadi ayah yang lebih percaya dan berkongsi (nampaknya dua kualiti yang dimiliki oleh Aka)

Pelajaran lain yang Aka ada untuk kita - dan ini untuk kita semua, ibu dan juga ayah - adalah tentang betapa berharganya anak-anak, dan betapa beruntungnya kita memiliki mereka dalam hidup kita. Sekiranya kedengarannya agak baik, itulah sebabnya kita perlu mendengarnya: hakikatnya, kata Hewlett, bahawa kita sesat mempercayai bahawa anak-anak kita adalah beban dan bukannya berkat dan itulah sesuatu yang tidak pernah dilakukan oleh Aka. “Bagi Aka, anak-anak anda adalah nilai hidup anda. Idea kanak-kanak sebagai beban tidak dapat difahami di sana ... kanak-kanak adalah tenaga, kekuatan hidup masyarakat. " Pepatah dari suku lain yang dia pelajari, Fulani, merangkum sentimen: mereka mengatakan bahawa anda bernasib baik jika anda mempunyai seseorang yang akan menipu anda.

Tetapi kembali kepada penyusuan lelaki itu: Jack O'Sullivan dari Fathers Direct mengatakan bahawa dia diundang dalam rancangan sembang selepas rancangan sembang pada hari Isnin setelah laporan itu disiarkan di depan umum, dan menghadapi campuran rasa ngeri, kekhawatiran dan sokongan. "Beberapa bapa menelefon untuk mengatakan bahawa mereka akan membiarkan anak mereka menghisap puting susu mereka - selalunya ia berlaku ketika bayi itu terbaring di dada mereka di tempat tidur," katanya. Tetapi beberapa orang merasa jijik: kata-kata "penderaan kanak-kanak" muncul lebih dari sekali, yang menunjukkan perbezaan budaya yang menarik ketika anda berfikir bahawa, bagi orang Aka, banyak cara kita membesarkan anak-anak kita akan dianggap sebagai penderaan kanak-kanak kepada mereka (bayi dibiarkan tidur sendirian di bilik yang berbeza dengan ibu bapa mereka, misalnya).

Bagi O'Sullivan, apa yang menyedihkan adalah bahawa negatif terhadap wahyu Aka menunjukkan kekokohan yang berterusan mengenai keakraban antara ayah dan bayi mereka: sementara keakraban ibu-anak sangat terbuka, dan diraikan, keakraban ayah-anak masih terhindar dari dan bimbang, walaupun terdapat banyak bukti yang menunjukkan bahawa, jika diberi kesempatan, para ayah dapat memberikan respons yang baik terhadap bayi mereka sebagai ibu dari segi membaca isyarat mereka dan berkomunikasi dengan mereka. Ringkasnya, kata O'Sullivan, lelaki takut akan hubungan intim dengan bayi dan anak kecil - dan mungkin melihat lagi ketakutan itu, dengan merujuk kepada pengalaman Aka, dapat menjadi pengalaman lelaki yang berguna dan membebaskan.

· Barry Hewlett adalah pengarang bersama Hunter-gatherer Childhoods (Aldine Transaction).

Lihat juga -

PERHATIAN: YBOP tidak mengatakan bahawa masturbasi tidak baik untuk anda. Hanya membuat titik bahawa banyak manfaat kesihatan yang dipanggil mendakwa untuk dikaitkan dengan orgasme atau melancap sebenarnya dikaitkan dengan hubungan rapat dengan manusia lain, bukan orgasme / masturbasi. Lebih khusus lagi, hubungan yang dikemukakan di antara beberapa petunjuk kesihatan dan orgasme yang terpencil (jika benar) mungkin hanya korelasi yang timbul daripada populasi yang lebih sihat yang secara semula jadi melibatkan lebih banyak seks dan melancap. Mereka tidak bersebab. Kajian yang berkaitan:

Manfaat Kesihatan Relatif Aktiviti Kegiatan Berbeza (2010) mendapati bahawa hubungan seks adalah berkaitan dengan kesan positif, sementara melancap tidak. Dalam sesetengah kes melancap secara negatif berkaitan dengan manfaat kesihatan - bermakna lebih banyak melancap dikaitkan dengan petunjuk kesihatan yang lebih buruk. Kesimpulan kajian:

"Berdasarkan pelbagai kaedah, sampel, dan langkah-langkah, penemuan penyelidikan sangat konsisten dalam menunjukkan bahawa satu aktiviti seksual (Intercourse Penile-Vaginal dan tindak balas orgasmic kepadanya) dikaitkan dengan, dan dalam beberapa kes, menyebabkan proses yang berkaitan dengan fungsi fizikal dan fizikal yang lebih baik. "

"Tingkah laku seksual lain (termasuk ketika gangguan Penile-Vaginal mengalami gangguan, seperti kondom atau gangguan dari sensasi penis-vagina) tidak berkaitan, atau dalam sesetengah kes (seperti hubungan melancap dan dubur) berkait rapat dengan fungsi psikologi dan fizikal yang lebih baik . "

"Perubatan seksual, pendidikan seks, terapi seks dan penyelidikan seks harus menyebarkan butiran mengenai manfaat kesihatan khususnya hubungan Penile-Vaginal, dan juga menjadi lebih spesifik dalam amalan penilaian dan intervensi masing-masing."

Juga lihat kajian ringkas indeks melancap dan kesihatan: Melancap Berkaitan dengan Psikopatologi dan Prostat Disfungsi: Komen mengenai Quinsey (2012)

Sukar untuk mendamaikan pandangan bahawa melancap meningkatkan mood dengan penemuan pada kedua-dua jantina bahawa kekerapan melancap yang lebih besar dikaitkan dengan gejala yang lebih tertekan (Cyranowski et al., 2004; Frohlich & Meston, 2002; Husted & Edwards, 1976), kurang kebahagiaan (Das , 2007), dan beberapa petunjuk kesihatan fizikal dan mental yang lebih buruk, yang merangkumi keterikatan cemas (Costa & Brody, 2011), mekanisme pertahanan psikologi yang belum matang, reaktiviti tekanan darah yang lebih tinggi terhadap tekanan, dan ketidakpuasan dengan kesihatan mental dan kehidupan seseorang secara umum ( untuk tinjauan, lihat Brody, 2010). Sama sukar untuk melihat bagaimana melancap mengembangkan minat seksual, apabila kekerapan melancap yang lebih besar sering dikaitkan dengan gangguan fungsi seksual pada lelaki (Brody & Costa, 2009; Das, Parish, & Laumann, 2009; Gerressu, Mercer, Graham, Wellings, & Johnson, 2008; Lau, Wang, Cheng, & Yang, 2005; Nutter & Condron, 1985) dan wanita (Brody & Costa, 2009; Das et al., 2009; Gerressu et al., 2008; Lau, Cheng, Wang, & Yang, 2006; Shaeer, Shaeer, & Shaeer, 2012; Weiss & Brody, 2009). Kekerapan melancap yang lebih besar juga dikaitkan dengan lebih banyak rasa tidak puas hati dengan hubungan dan kurang cinta pada pasangan (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009). Sebaliknya, PVI sangat konsisten berkaitan dengan kesihatan yang lebih baik (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012), fungsi seksual yang lebih baik (Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Nutter & Condron, 1983, 1985; Weiss & Brody, 2009), dan kualiti hubungan intim yang lebih baik (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011).

Lebih-lebih lagi, walaupun risiko kanser prostat kurang dikaitkan dengan jumlah ejakulasi yang lebih besar (tanpa spesifikasi tingkah laku seksual) (Giles et al., 2003) [Namun, perhatikan bukti yang bertentangan: “Kanser prostat mungkin dikaitkan dengan hormon seks: Lelaki yang lebih aktif secara seksual di 20 dan 30 mereka boleh menghidap kanser prostat yang lebih tinggi, kata penyelidikan"], ia adalah frekuensi PVI yang secara khusus dikaitkan dengan pengurangan risiko, sedangkan kekerapan melancap lebih sering berkaitan dengan peningkatan risiko (untuk tinjauan mengenai perkara ini, lihat Brody, 2010). Sehubungan dengan itu, menarik untuk diperhatikan bahawa melancap juga dikaitkan dengan masalah prostat lain (tahap antigen spesifik prostat yang lebih tinggi dan prostat yang bengkak atau lembut) dan, dibandingkan dengan ejakulasi yang diperolehi dari PVI, ejakulasi yang diperoleh dari masturbasi mempunyai tanda fungsi prostat yang lebih buruk dan penghapusan produk buangan yang kurang (Brody, 2010). Satu-satunya tingkah laku seksual yang secara konsisten berkaitan dengan kesihatan psikologi dan fizikal yang lebih baik adalah PVI. Sebaliknya, melancap sering dikaitkan dengan indeks kesihatan yang lebih buruk (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012). Terdapat beberapa kemungkinan mekanisme psikologi dan fisiologi, yang merupakan kemungkinan akibat pemilihan semula jadi yang memihak kepada proses kesihatan sebagai sebab dan / atau pengaruh motivasi untuk mencari, dan keupayaan untuk memperoleh dan menikmati, PVI. Sebaliknya, pemilihan mekanisme psikobiologi yang memberi motivasi untuk melakukan masturbasi tidak mungkin disebabkan oleh kos kecergasan yang teruk yang akan berlaku jika ia menghalangi seseorang dari PVI dengan menjadikannya tidak relevan untuk kesejahteraan (Brody, 2010). Lebih masuk akal, melancap menunjukkan beberapa kegagalan mekanisme dorongan seksual dan hubungan intim, seberapa biasa, dan walaupun tidak jarang ia wujud bersama dengan akses ke PVI. Dalam hal ini, perlu diperhatikan bahawa kekerapan melancap yang lebih besar dikaitkan dengan rasa tidak puas hati terhadap beberapa aspek kehidupan secara bebas dari frekuensi PVI (Brody & Costa, 2009) dan nampaknya akan mengurangkan beberapa faedah PVI (Brody, 2010).

Akhirnya lihat PDF ini - Kecenderungan Sosial, Emosi, dan Relasi dalam Corak Masturbasi Terkini di kalangan Orang Dewasa (2014)

“Oleh itu, betapa senangnya responden yang melancap baru-baru ini jika dibandingkan dengan mereka yang belum melancap? Gambar 5 menunjukkan bahawa di antara responden yang dilaporkan "sangat tidak senang" dengan kehidupan mereka hari ini, 68 peratus wanita dan 84 peratus lelaki mengatakan bahawa mereka telah melancap dalam seminggu yang lalu. Pergaulan sederhana dengan rasa tidak senang kelihatan linear di kalangan lelaki, tetapi bukan wanita. Maksud kami adalah tidak menunjukkan bahawa melancap membuat orang tidak bahagia. Mungkin, tetapi sifat keratan rentas data tidak membenarkan kami menilai ini. Walau bagaimanapun, adalah tepat secara empirik untuk mengatakan bahawa lelaki yang mengaku bahagia agak kurang melaporkan melancap baru-baru ini daripada lelaki yang tidak berpuas hati. "

"Melancap juga dikaitkan dengan melaporkan perasaan tidak mencukupi atau ketakutan dalam hubungan dan kesukaran dalam menjalin hubungan interpersonal dengan jayanya. Pelancap hari lalu dan minggu lalu menunjukkan skor skala kecemasan hubungan yang jauh lebih tinggi daripada responden yang tidak melaporkan melancap pada hari terakhir atau minggu lalu. Pelancap masa lalu dan minggu lalu menunjukkan skor skala kecemasan hubungan yang jauh lebih tinggi daripada responden yang tidak melaporkan melancap pada hari terakhir atau minggu lalu. "