ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစာပေသည် လစ်ဘရယ်ဝါဒကို မြင်သာအောင် ပြုလုပ်ထားခြင်းလား
ခေတ်သစ်အနောက်တိုင်းဟာ နက်ရှိုင်းတဲ့မှားယွင်းတဲ့အယူအဆတစ်ခုကို ခံစားနေရပါတယ်။ ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံတွေကို မလွဲမသွေဖြစ်ပေါ်စေခဲ့တဲ့ ယဉ်ကျေးမှုကို ရှုတ်ချဖို့ငြင်းဆန်ရင်း ကျွန်ုပ်တို့က ရှုတ်ချပါတယ်။ Pornhub၊ OnlyFans၊ ချိန်းတွေ့အက်ပလီကေးရှင်းတွေနဲ့ ရင်းနှီးမှုကို ကုန်စည်အဖြစ်အသုံးပြုခြင်းတွေကို ကျန်းမာရေးနဲ့ညီညွတ်တဲ့ အစီအစဉ်တစ်ခုရဲ့ ကံမကောင်းတဲ့ လွန်ကဲမှုတွေ၊ ရောဂါလက္ခဏာတွေကို နားလည်ရမယ့်အစား ထိန်းချုပ်ရမယ့် ချို့ယွင်းချက်တွေအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ သဘောထားပါတယ်။ ဆီလီကွန်တောင်ကြား၊ ကော်ပိုရေးရှင်းတွေ ဒါမှမဟုတ် လစ်ဘာတေးဂီတသမားတွေကို ကျွန်ုပ်တို့ အပြစ်တင်ပေမယ့် ဒါက ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့တာဝန်ကို ကင်းလွတ်ခွင့်ပေးရုံပါပဲ။ ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံတွေဟာ လစ်ဘရယ်ယဉ်ကျေးမှုအတွင်းက ပိုးမွှားတစ်ခုမဟုတ်ပါဘူး။ ဒါဟာ ၎င်းရဲ့ အသန့်စင်ဆုံးအောင်မြင်မှုတွေထဲက တစ်ခုပါ။ ကောင်းမွန်တဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ရှိတဲ့ အယူအဆတိုင်းထက် တစ်ဦးချင်းဦးစားပေးမှုကို မြှင့်တင်ပေးတဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုဟာ အဲဒီဦးစားပေးမှုတွေ အကျိုးအမြတ်ရှိလာတဲ့အခါ အမြဲတမ်း ကန့်ကွက်နိုင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဈေးကွက်ဟာ ဝိညာဉ်က လိုချင်တပ်မက်ဖို့ သင်ယူပြီးသားအရာကိုသာ ထောက်ပံ့ပေးပါတယ်။
ခေတ်သစ်ငြင်းခုံမှု မအောင်မြင်တဲ့နေရာက ဒီမှာပါ။ လစ်ဘရယ်ဝါဒဟာ လွတ်လပ်မှု၊ သဘောတူညီချက်၊ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်နဲ့ စားသုံးသူရွေးချယ်မှုတွေကို အဆုံးမရှိ ရည်ညွှန်းပြောဆိုလေ့ရှိပါတယ်။ သူတို့မှာ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာတွေ ရှိသလိုမျိုး မဟုတ်ပါဘူး။ သူတို့ဟာ ဆန္ဒတွေကို ဘယ်လိုလိုက်စားရမလဲဆိုတာကိုပဲ ထိန်းညှိပေးရုံပါပဲ၊ အဲဒီဆန္ဒတွေက လိုက်စားရကျိုးနပ်မှု ရှိမရှိကိုတော့ ဘယ်တော့မှ မထိန်းချုပ်ပါဘူး။ သီလကို ဦးစားပေးမှုနဲ့ အစားထိုးပြီး ကောင်းမှုကို အသုံးဝင်မှုအဖြစ် အစားထိုးလိုက်တာနဲ့ စားချင်စိတ်ဟာ တိတ်တဆိတ် အချုပ်အခြာအာဏာပိုင် ဖြစ်လာပါတယ်။ ဈေးကွက်ဟာ ဝိညာဉ်ကို မြှင့်တင်ပေးတဲ့ ဆန္ဒတွေနဲ့ နှိမ့်ချတဲ့ ဆန္ဒတွေကို ခွဲခြားသိမြင်ခြင်း မရှိပါဘူး။ ဝယ်လိုအားကိုသာ အသိအမှတ်ပြုပါတယ်။ ဒါကြောင့် အပြာစာပေဟာ လစ်ဘရယ်ဝါဒရဲ့ ယိုယွင်းပျက်စီးမှု မဟုတ်ဘဲ သူ့ရဲ့ ယုတ္တိဗေဒဆိုင်ရာ အထွတ်အထိပ်ပါပဲ။
ဤသည်မှာ “ဘုရားသခင်သေဆုံးပြီ” ဟူသော Nietzsche ၏ ကြေငြာချက်၏ ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော အဓိပ္ပာယ်ဖြစ်သည်။ သူသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာ ကျဆင်းမှုကိုသာမက အမြင့်ဆုံးသော ကောင်းမြတ်မှုဆီသို့ ဦးတည်သော ယဉ်ကျေးမှု ပြိုလဲမှုကိုပါ ဖော်ပြနေခြင်းဖြစ်သည်။ ကျော်လွန်ခြင်း ပျောက်ကွယ်သွားသည်နှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် ကိုယ်ကျင့်တရားအရ ကြားနေဖြစ်လာခြင်း မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် အခြား လုံးဝဥဿုံတစ်ခုကို အုပ်စိုးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်တွင် လုံးဝဥဿုံသည် ဈေးကွက်ဖြစ်သည်။ တစ်စုံတစ်ခုသည် မှန်ကန်သည်၊ လှပသည်၊ သို့မဟုတ် ကောင်းသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မမေးတော့ပါ။ ၎င်းသည် ရောင်းချခြင်း ရှိ၊ မရှိကို ကျွန်ုပ်တို့ မေးပါသည်။ အရင်းအနှီးသည် စီးပွားရေးအင်အားတစ်ခုထက် ပိုမိုလာသည်။ ၎င်းသည် မေတ္တာကို အရောင်းအဝယ်အဖြစ်၊ အမှတ်လက္ခဏာကို အမှတ်တံဆိပ်အဖြစ်၊ ဆန္ဒကို ဝင်ငွေအဖြစ် ပြောင်းလဲပေးသည့် မှော်ဆန်သော အင်အားတစ်ခု ဖြစ်လာသည်။ ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစာပေသည် ဤဘာသာတရားအသစ်၏ အရှင်းလင်းဆုံး ဖော်ပြချက်ဖြစ်သည်။
ပလေတိုဝါဒီတစ်ဦးအတွက် ဤသည်မှာ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ကျရှုံးမှုတစ်ခုသာမက ontological ကပ်ဘေးတစ်ခုလည်း ဖြစ်သည်။
ပလေတိုသည် eros ကို ဝိညာဉ်၏ တောင့်တမှုအဖြစ် နားလည်ခဲ့ပြီး၊ ကောင်းမွန်သောအရာဆီသို့ တက်လှမ်းရန် ရည်ရွယ်သည့် စွမ်းအားတစ်ခုဖြစ်သည်။ အပြာရုပ်ပုံများက ထိုတက်လှမ်းမှုကို ပြောင်းပြန်လှန်ပစ်သည်။ ၎င်းသည် eros ကို အနိမ့်ဆုံးအဆင့်တွင် ပိတ်မိစေပြီး အရိပ်များတွင် အနှစ်သာရမရှိသောကြောင့် ဘယ်တော့မှ ကျေနပ်မှုမရသော အဆက်အစပ်မရှိသော ပုံရိပ်များ၏ အဆုံးမဲ့ဆက်တိုက်အဖြစ်သို့ လျှော့ချပေးသည်။ စားသုံးသူသည် လှုံ့ဆော်မှုကို ဖြည့်ဆည်းမှုအဖြစ်နှင့် ရွေ့လျားမှုကို ကျော်လွန်ခြင်းအဖြစ် မှားယွင်းစွာ သဘောထားသည်။ သူသည် ပလေတို၏ လိုဏ်ဂူမှ လွတ်မြောက်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ ၎င်းကို ဒစ်ဂျစ်တယ်ပုံစံသို့ ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ အကျဉ်းသားသည် လိုဏ်ဂူကို သူ၏အိတ်ကပ်ထဲတွင် သယ်ဆောင်ထားသောကြောင့် သံကြိုးများ မလိုအပ်တော့ပါ။
ဝမ်းနည်းစရာကတော့ ဒါကို လွတ်လပ်မှုလို့ ခေါ်ပါတယ်။ ဆယ်စုနှစ်များစွာကတည်းက ရိုးရာဓလေ့၊ အိမ်ထောင်ပြုမှုနဲ့ ဘာသာရေးကန့်သတ်ချက်တွေကနေ လွတ်မြောက်ခြင်းက ပိုပျော်ရွှင်ပြီး ပိုလွတ်လပ်တဲ့ လူသားတွေကို မွေးဖွားပေးလိမ့်မယ်လို့ ကျွန်ုပ်တို့ ကတိပေးခံခဲ့ရပါတယ်။ ယင်းအစား၊ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ သမိုင်းမှာ အထူးဆန်းဆုံး ယဉ်ကျေးမှုကို တည်ဆောက်ခဲ့ကြပါတယ်- လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပုံရိပ်တွေနဲ့ ပြည့်နှက်နေပေမယ့် အိမ်ထောင်ပြုခြင်း၊ မိသားစု၊ ရင်းနှီးမှု ဒါမှမဟုတ် မျိုးပွားခြင်းတွေကိုတောင် မလုပ်ဆောင်နိုင်တော့တဲ့ ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုပါပဲ။ လိင်ကိစ္စက ယဉ်ကျေးမှုနေရာတွေကို ဘယ်တုန်းကမှ သိမ်းပိုက်ထားတာမျိုး မရှိခဲ့ဖူးပေမယ့် အချစ်ကတော့ ဒီလောက်နည်းပါးပါတယ်။ eros ကို ကုန်စည်အဖြစ် ပြောင်းလဲဖို့အတွက်ပဲ ကျွန်ုပ်တို့က eros ကို ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့ပြီး မိသားစုနဲ့ ကျော်လွန်မှုကနေ ဖျက်သိမ်းခဲ့ပြီး ဖျော်ဖြေရေး၊ ကြော်ငြာ၊ စာရင်းသွင်းမှုနဲ့ အယ်လဂိုရီသမ်ဆိုင်ရာ ပါဝင်ဆောင်ရွက်မှုအဖြစ် ပြန်လည်တည်ဆောက်ခဲ့ပါတယ်။ ဒါဟာ လွတ်မြောက်မှုမဟုတ်ဘဲ လူ့ဝိညာဉ်ကို စွန့်ပစ်လိုက်တာပါ။
ခေတ်သစ်လူသားသည် ဤအခြေအနေကို ပုန်ကန်မှုအဖြစ် မှားယွင်းစွာ ထင်မှတ်ကြသည်။ သူသည် ဘုန်းကြီးများနှင့် ဘုရင်များထံမှ လွတ်မြောက်လာပြီး စျေးကွက်ရှာဖွေသူများ၊ အယ်လဂိုရစ်သမ်များနှင့် စားချင်စိတ်ရှိသော ရောင်းချသူများထံ သူ့ကိုယ်သူ အပ်နှံနေသည်ဟု စိတ်ကူးယဉ်သည်။ သူသည် မည်သည့်ပုံရိပ်သည် သူ၏အာရုံကို နောက်တစ်ကြိမ် ဖမ်းစားနိုင်မည်ကို အတိအကျသိသော ကော်ပိုရေးရှင်းများအတွက် လုံးဝခန့်မှန်းနိုင်သော်လည်း ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ကို ဂုဏ်ပြုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို မကိုးကွယ်တော့သော်လည်း ကိုးကွယ်မှုကို ရပ်တန့်ရန်ပင် မလိုအပ်ပါ။ ယဉ်ကျေးမှုတိုင်းသည် တစ်စုံတစ်ခုကို ကိုးကွယ်ကြသည်။ ဆန္ဒကို အမြတ်ထုတ်နိုင်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုးကွယ်မှု၏ ဆန္ဒကိုယ်တိုင်ပင်။
ဒါကြောင့် ဆင်ဆာဖြတ်တောက်မှုနဲ့ စတင်ပြီး အဆုံးသတ်တဲ့ အငြင်းပွားမှုတွေအတွက် ကျွန်တော် စိတ်ရှည်မှု နည်းပါးတာပါ။ ဝက်ဘ်ဆိုက်တစ်ခုကို ဖယ်ရှားလိုက်ရင် မနက်ဖြန်မှာ နောက်ဝက်ဘ်ဆိုက်တစ်ခု ပေါ်လာလိမ့်မယ်။ ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစာပေဟာ အခြေခံအားဖြင့် နည်းပညာဆိုင်ရာ ပြဿနာတစ်ခု မဟုတ်ပါဘူး။ ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစာပေ ရေးဆွဲသူဟာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ယိုယွင်းပျက်စီးမှုရဲ့ ဗိသုကာ မဟုတ်ဘဲ ကုန်သည်ပါ။ သူဟာ လွတ်လပ်မှုနဲ့ လိုင်စင်၊ ယိုယွင်းပျက်စီးမှုနဲ့ စားချင်စိတ်၊ လှပမှုနဲ့ ပျော်ရွှင်မှုတို့ကို ဘယ်လိုခွဲခြားရမလဲ မေ့လျော့နေတဲ့ ယဉ်ကျေးမှုကနေ အကျိုးအမြတ်ရနေတာပါ။ ဈေးကွက်တွေဟာ အကျင့်ပျက်ခြစားမှုကို မလိုလားတော့တဲ့ လူတွေကို အကျင့်ပျက်ခြစားအောင် မလုပ်နိုင်ပါဘူး။ သူတို့ဟာ ဝိညာဉ်ထဲမှာ ရှိပြီးသားအရာကို ချဲ့ထွင်ရုံပါပဲ။
ထို့ကြောင့် ထွက်ပေါက်သည် အဓိကအားဖြင့် ဥပဒေရေးရာမဟုတ်ဘဲ ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာဖြစ်သည်။
ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံများကို တားမြစ်သင့်မသင့် မမေးမီ၊ လစ်ဘရယ်ဝါဒက မဖြေနိုင်တော့သော မေးခွန်းကို ပြန်လည်ရှာဖွေရမည်- လူသားသည် အဘယ်အတွက်နည်း။ ဆန္ဒကို ညွှန်ကြားသင့်သည့် ရည်ရွယ်ချက်ကောင်းတစ်ခု မရှိပါက၊ ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံများသည် လုံးဝကျိုးကြောင်းဆီလျော်ပါသည်။ သို့သော် လူသားသည် အမှန်တရား၊ အလှအပနှင့် ကောင်းမြတ်မှုဆီသို့ တက်လှမ်းရန် ရှိနေပါက၊ ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံများသည် နေထက် အရိပ်များကို ပိုနှစ်သက်ရန် ဝိညာဉ်ကို လေ့ကျင့်ပေးသည့် အတုအယောင် ආරක්මන්නුන්නීමအဖြစ် ဖော်ထုတ်ခံရသည်။
အနောက်တိုင်းဟာ ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံတွေ ရှိနေလို့ သေဆုံးနေတာ မဟုတ်ပါဘူး။ အနောက်တိုင်းက ယဉ်ကျေးမှုဆိုတာ ဘာအတွက်လဲဆိုတာ မမှတ်မိတော့လို့ ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံတွေ ရှိနေတာပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ စားချင်စိတ်ကို ဘုရင်အဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့ကြပြီး၊ သုံးစွဲမှုကို လွတ်လပ်မှုအဖြစ် ခံယူခဲ့ကြပြီး၊ ပျော်ရွှင်မှုကို လူသားတွေ ကြီးပွားတိုးတက်ဖို့ မှားယွင်းစွာ သဘောထားခဲ့ကြပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ ညနေခင်းတွေကို အချစ်ရဲ့ ပုံရိပ်ယောင်တွေကို စားသုံးရင်း ကုန်ဆုံးကြပြီး ဘာကြောင့် ချစ်နည်းကို မေ့လျော့နေကြတာလဲ။ ပလေတိုက ဒီဘဝကို ဂူထဲက ဘဝကို ခေါ်ခဲ့မှာပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ကတော့ တိုးတက်မှုလို့ ခေါ်ပါတယ်။
မူရင်းပို့စ်
သင့်ရဲ့ သတိရှိရှိ အသိစိတ်မရှိဘဲ ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံတွေက သင့်ရဲ့ ခံယူချက်တွေနဲ့ ဦးစားပေးမှုတွေကို ဘယ်လိုပြောင်းလဲစေလဲဆိုတာ သိချင်ပါသလား။ ဒါကို ဖတ်ကြည့်ပါ။