के तीव्र यौन उत्तेजना असामान्य आधुनिक अवस्थासँग सम्बन्धित छ?
धेरै जना जनावरहरू हस्तमैथुन गर्छन्, तर मानव पुरुषहरूको तीव्रता र स्नेहन आवृत्तिको साथ पनि-बाहेक कैदमा (यस अनुसार लियोनार्ड श्लेन, एमडी).
वर्तमान सिद्धान्त यो हो कि हामी मानिसहरु अधिक हस्तमैथुन गर्छौं किनकि हामी कल्पना गर्न सक्छौं। सम्बन्धित धारणा यो हो कि हाम्रो ब्यस्त म्यान्क हस्तमैथुन लामो समय सम्म हामी मानव भइरहनु भएको छ-बाहेक अरूले अस्थायी रूपमा अनौपचारिक शक्तिहरू जस्तै धार्मिक वा सामाजिक बाधाहरू हटाइदिन्छन्। यी दुई धारणाहरु देखि एक तिहाई पछ्याउँछ: त्यो काल्पनिक एक प्राकृतिक, स्वस्थ adjunct छ, वा पनि sine qua non को, एक पूर्ण यौन जीवन।
निश्चित रूपले कल्पना लगातार संभोग को सुविधा दिन्छ, जस्तै कि सेक्स को खिलौने र पोर्नोग्राफी। अझै पनि कल्पना गर्न हाम्रो क्षमता (जुन हो, वा मानिसहरूको लागि अद्वितीय नहुन सक्छ) पुरा तरिकाले हाम्रो हस्तमैथुन र काल्पनिक मैराथन को लागि खाता?
मैले भर्खरै एउटा साइबर एक्सचेन्जमा केही विचारशील पुरुषहरू बीच हस्तमैथुन गर्ने र कल्पना गर्ने धेरैको बीचमा लुकेको छु। उनीहरूले उठाएका बुँदाहरूले मलाई थोरै ऐतिहासिक सुथुइ do्ग गर्न मद्दत पुर्यायो, जुन म उनीहरूको टिप्पणीहरू तल साझेदारी गर्दछु।
पहिलो केटा
तथ्य यो हो कि हामीसँग विगतमा कति जना हस्तमैथुन गरेका छन् भन्ने जान्ने कुनै तरिका छैन, यद्यपि यो निश्चित हो कि उनीहरूले कहिलेकाँही गरे। आजका विज्ञहरूले "प्राकृतिक अवस्था" को लागि आधुनिक अवस्थालाई गल्ती गर्दछन्। उनीहरूले धेरै व्यक्तिहरू (विशेष गरी पुरुषहरू) धेरै हस्तमैथुन गरेको देख्छन्, र हामीले खडा गरेको सामाजिक संरचना बाहिरका स्पष्टीकरणहरू खोज्छन्। यस संरचनालाई वस्तुगत रूपमा विश्लेषण गर्न तिनीहरूले जीवनको चाहनाको बारेमा उनीहरूका केही विश्वासलाई अलग राख्नुपर्दछ। २ 24/7 अश्लील ब्रह्माण्डमा। फिशबोबलको माछाले जस्तो कि पानीमा पौडी खेलेको तथ्यलाई कहिल्यै प्रश्न गर्दैन, उनीहरूले आफ्नो धारणालाई प्रश्न गर्दैनन् कि अश्लील "प्रगतिशील" हो र यस्तै अरू। तिनीहरू असीमित हस्तमैथुनको फाइदाहरूमा वैचारिक विश्वासका आधारमा विश्लेषण गर्दछन् (जुन पुरानो शृ .्खलाको विपरित हो जसको धारणा यो सधैं खराब थियो)।
केहि शोधकर्ताहरु अन्य प्राइमेट्स को बीच यति सानो हस्तमैथुन को खोज को छक्क छ। एक यस्तो पशु शोधकर्ता, गिल्बर्ट वान टास्सेल हैमिल्टन ले भन्यो,
मेरो सबै पुरुष बन्दरहरूको मात्र जको हस्तमैथुन गर्न मनाइएको छ। केही दिनपछि कारावासमा तिनले हस्तमैथुन गर्थे र तिनको वीर्यको भाग खाए। मैले विश्वास गरेको कारण छ कि मैले उहाँलाई धेरै वर्ष पहिले नै अनैतिक अवस्थाको अधीनमा रहें।
याद गर्नुहोस् कसरी बन्द Jocko को व्यवहार को एक अवस्था हो। म बुझाउँछु कि आज हामी केही गम्भीर "अप्राकृतिक अवस्था" अन्तर्गत बाँचिरहेका छौं। के उनीहरूले यो “प्राकृतिक कल्पना” मा योगदान पुर्याइरहेका छन् र साथै उनीहरूले हस्तमैथुन गरेको in ० प्रतिशत जनसंख्याले भर्नामा योगदान पुर्याउन सक्छन्? जब सबैले "केटाहरू केटाहरू हुन्छन्" र हस्तमैथुन पूर्णतया "प्राकृतिक" प्रकारको एप्पल पाई जस्ता सहमति जनाएमा यसले हाम्रो बन्धनको प्रभावलाई हाम्रो व्यवहारमा अदृश्य बनाउँदछ।
म मेरा साथीहरू मध्ये केही अपराधी प्राइमेटहरू दयनीय अवस्थामा राखिएको छ, जस्तै अत्यधिक उच्च बेरोजगारी, आधारभूत चिकित्सा स्याहारको अभाव, उनीहरूको आधारभूत जीवन स्तरमा आक्रमण, उच्च तनाव प्रचारको एक ब्यारेज पर्यावरण बिग्रन र युद्धको विवरण, मानिसहरूलाई लाचार महसुस गर्न छोड्ने, आर्थिक विभाजनको एउटा जातिवादी प्रणाली, महिलाको सामान्य गिरावट र बच्चाहरूको यौन शोषण ... के म अघि बढ्नु पर्छ? यसमा कुनै छक्कलाग्दो कुरा होइन कि सबैलाई कुनै न कुनै लत लागेको छ!
हामी सबै केही तरिकामा ती "बन्दी बनाउने प्राइमेटहरू" जस्ता छौं, र त्यसले २ America लाख मानिसलाई पनि समावेश गर्दैन जो वास्तवमा अमेरिकाको विशाल जेल प्रणालीमा बन्धक हो। यी "प्राकृतिक अवस्था" पूर्ण रूपमा निस्सन्देह रहन्छन्। यद्यपि यी र अन्य कारकहरू विशेष रूपमा ती व्यक्तिहरूका लागि छलफल गर्न सान्दर्भिक ठानिनु पर्छ जसले भारी अश्लील प्रयोग उनीहरूको लागि समस्या हो भनेर स्वीकार्छन्।
दोस्रो केटा
मेरो विवाहलाई सबैभन्दा ठूलो क्षति ठीक त्यतिखेर भयो जब मेरो 'हस्तमैथुन फ्यान्ट्या प्रशिक्षण' सबैभन्दा चरम पर थियो। म सहमति यथार्थतामा संलग्न हुने मेरो क्षमतालाई वास्तवमा बिगार्छु (मेरो अगाडि मेरो आफ्नै नग्नित पत्नी सहित)। संभोगको क्रममा, म उनलाई चाहिएको कुरा गरिरहेको चित्रण गर्न सक्थें। वास्तविकता संग पूर्णतया असन्तुष्टि हुनबाट रोकेको कल्पनाको एकमात्र तत्व उनको शरीर थियो। यौन कल्पनियताले सेक्सलाई बढावा दिन्छ भन्ने दृष्टिकोणको पूर्ण विरोधाभासमा, जब मैले सेक्सबाट काल्पनिकता हटायो भने मात्र म मेरी श्रीमतीलाई जस्तो चाहन्छु। मेरो अद्भुत मूर्खताको खराब दिनहरूमा, जब म उनको एक हस्तमैथुन सहायताको लागि प्रयोग गर्थें, उनी प्रायः मलाई सोधिन्, "तपाईं केको बारेमा सोच्दै हुनुहुन्छ?" र म झूट बोल्छु, "ओह, केहि पनि छैन।"
विगत दुई वर्षहरुमा, जब म निरन्तर मेरो यौन कल्पनाहरुलाई उन्मूलन गर्छु, त्यहाँ ठूलो परिवर्तन आएको छ। म छोएर अत्यधिक उत्तेजित हुन्छु। मेरी श्रीमतीले मलाई सेक्सको बखत के सोच्ने भनेर सोधेको छ, तर अब जब मैले प्रतिक्रिया गरें कि म सोच्दै छुइनँ, मँ मात्र सत्य कुरा भन्छु। जब म कल्पनालाई मेरो चेतनाबाट टाढा राख्ने मेरो क्षमतालाई सुधार गर्छु, मेरो विवाह क्रमिक रूपमा अधिक सफल हुन्छ। यदि दिमागमा क्रियाकलापलाई अन्तिम वैधानिकता दिइन्छ भने शारीरिक सम्भावित मानसिक छवि अनुरुप यो सम्भाव्य छ। नतिजा कसैको अवस्थाको साथ मौलिक असन्तुष्टि हो।
जहाँसम्म हाम्रो यौन बानी जान्छ, आधुनिक मानव व्यवहार एक मात्र सम्भव मानव व्यवहार बान्की हो भन्ने स्थिति भयानक त्रुटिपूर्ण छ। हामी मध्ये प्रायः सबैजना कैदी जीवन बिताउँछौं, प्रायः स्वेच्छाले, तर जे होस् कैदमा परे पनि। हामी रातमा आफैलाई लक गर्दछौं। हामी दिनको भित्रमा लक हुन सक्दैनौं, तर ढोकालाई लक पनि चाहिंदैन किनकि हामी पूर्ण रूपमा काम नगरी बस्नको लागि सर्तमा थियौं, थोरैबाट मुक्त नभएसम्म।
काम पछि, हामी अधिक वा कम हामी चाहानुहुन्छ रूपमा गर्न सक्दछौं (पुन: कोठाको समय), तर स्वीकार्य गतिविधिहरूको एरे अधिकांश व्यक्तिहरूको लागि अत्यधिक सीमित छ: टेलिभिजन, खानपान, कोरीoming्ग, पारिवारिक अन्तर्क्रिया, गैर-इलेक्ट्रोनिक एस्केपिजम (कला, बारहरू, मुसा-पा wheel्ग व्यायाम, हुक-अप गर्ने प्रयास), इलेक्ट्रोनिक एस्केपिजम, र सेक्स। यसबाहेक, हामीसँग केवल ~ hours घण्टा छ जुन 'स्वतन्त्रता' अन्वेषण गर्नका लागि छ। हामी आफैंलाई खुवाउँछौं, एक अर्कासँग कुरा गर्छौं, रमाउँछौं, र त्यसपछि निन्द्रा-कार्य-चक्र दोहोर्याउने समय आउँछ।
पछिल्ला केहि बर्षहरूमा सायद छवटा अवसरहरूमा, मसँग यस चक्र बाहिर ~ २ हप्ताको लागि एक पटकमा बाँच्ने लक्जरी छ। जहाँसम्म म भन्न सक्दछु, यस प्रकारको गतिविधि प्रागैतिहासिक पैटर्नहरू अनुरूप हुन्छ: स्व-निर्धारित कार्यक्रम, परिवार र परिचितहरूसँग नजिकको क्वार्टरहरू, थोरै गोपनीयता। त्यहाँ कडा कडा शारीरिक श्रम पनि संलग्न थियो, जुन मलाई लाग्छ लगभग निर्वाह गतिविधिहरू। मेरो लगातार यौन व्यवहार लगभग गायब हुन्छ। प्रति हप्ता or ओर्गास्मको सट्टामा, मसँग दुई हप्तामा ० देखि २ ओर्गास्महरू थिए, र पोर्न प्रयोग गर्दिन।
स्पष्ट रूपमा 'थप अध्ययनहरू गर्नु आवश्यक छ' र मेरो 'नमूना आकार कुनै सानो वास्तविक निष्कर्ष लिनको लागि एकदम सानो छ,' तर सबै त्यस्तै हो, म अब मेरो संभोगमा भन्दा मेरो स्वतन्त्रता बढाउन रणनीति खोज्दैछु।
तेस्रो मान्छे
बेशक कल्पना एक अद्भुत सम्पत्ति हो, तर सबै उपकरणहरू जस्तै, यो राम्रो वा खराबको लागि प्रयोग गर्न सकिन्छ। पोर्नोग्राफीको आधारमा काल्पनिकले मानसिक, आध्यात्मिक र भौतिक स्वास्थ्यको लागि खराब छ किनभने तनावले हामीलाई लामो समयसम्म राख्छ। असामान्य तरकारी मात्र खुसी, तनावपूर्ण र असन्तुष्ट छ।
सभ्यताको मार्च यौन बानीको परिवर्तन के थियो?
मानिसजातिको ऐतिहासिक बानी बारे जान्न उत्सुक, मैले थोमा डब्ल्यू। लाक्योरमा डुबाए एकल सेक्स: हस्तमैथुन का एक सांस्कृतिक इतिहास। त्यहाँ मैले सिकें कि अठारौं शताब्दीका पर्यवेक्षकहरू अनावश्यक हस्तमैथुनलगायत अन्य बाध्यतालाई “सभ्यताको रोग” भने। स्पष्टतः तिनीहरू असामान्य थिए जबसम्म कि युरोपियनहरू विस्तारित परिवारबाट टाढा शहरहरूमा बन्दी भए र अस्वाभाविक स्तरको कैद र अलगाव।
इतिहासमा पहिलो पटक, उत्तेजक (र उत्तेजक), पुरानो र नयाँ पनि व्यापक रूपमा उपलब्ध भए: तम्बाकू, चकलेट, रम, जुवा, शपिंग, वित्तीय अनुमान, अश्लील साहित्य र उत्कट रोमान्सको बारेमा उपन्यासहरू। शब्द "लत" अब अंग्रेजी भाषामा देखा पर्यो। र बाध्यकारी हस्तमैथुनले कर्षण प्राप्त गर्यो।
स्पष्टतया, हस्तमैथुन कुनै नयाँ विचार थिएन, तर अठारौं शताब्दी भन्दा पहिले कसैलाई पनि आत्म-सुखको अस्वाभाविक बानीमा फस्ने सम्भावना देखिएन, कहिलेकाँही यौन लिखित धर्मगुरुलाई बाहेक। तथापि, अब व्यक्तिहरू सबै प्रकारका आचरणहरूमा केन्द्रित भइरहेका थिए जुन उनीहरूको सेवा गर्दैनन्, एकल-विचारधाराको ओर्गास्मको खोजी पनि समावेश थियो। त्यस्ता बाध्यता अपरिचित र डरावना थिए किनभने उनीहरूलाई जित्न सजिलो थिएन।
अठारहौं शताब्दीका पर्यवेक्षकहरूले एक व्यक्तिसँगको सेक्स र आफ्नो कल्पनाको साथ सेक्सको बीचको भिन्नता औंल्याए। पार्टनरको सहभागिताले स्वाभाविक रूपमा पार्टनरको उपलब्धता, परिवारको माग, आर्थिक अवरोध वा प्रयासको बोझको बोझको रूपमा यौन व्यवहारमा ब्रेक सेट गर्दछ। अर्को तर्फ, यो आफैंको सेक्सको कुनै अन्तर्निहित सीमा थिएन, र सजिलैसँग a बन्न सक्छ माग्ने आदत। "प्राकृतिक आवश्यकता" (र पारस्परिक सम्झौता) मा आधारित संभोग कल्पना वा अन्य आत्म-उत्तेजना संग उत्पादन orgasm भन्दा बढी लाभदायक मानिन्छ। (संयोगवश, मनोवैज्ञानिक स्टुअर्ट ब्रोडीको कामले यसको पुष्टि गर्दछ जस्तो देखिन्छ संभोग अधिक सुखदायक छ र एकल सेक्स भन्दा फायदेमंद।)
अत्यधिक हस्तमैथुनको कुनै पनि कारणले मात्र आदत-निर्माण गर्ने उद्देश्यको कारण संकटको नयाँ स्तरको कारण थियो, तर यो ठोक्किएको बच्चाहरूको लागि सजिलो थियो। आश्चर्यजनक कुरा छैन, अत्यधिक हस्तमैथुन को बारे मा डरहरु लाई बोर्डिंग स्कूलहरुमा बच्चाहरु को सम्बन्ध मा पहिले प्रचार गरिएको थियो। यी बालबालिकाहरू पहिले नै असामान्य भनाईको कारण चिन्तित थिए र परिवारसँग सम्पर्क र विपरीत यौन सम्बन्धको सहकर्मीको कारण चिन्तित थिएनन्।
यद्यपि कसरी जोखिमको व्याख्या गर्न बच्चाहरु लाई बढाने वाला आदत? मस्तिष्क लतको विज्ञानको कुनै अवधारणा थिएन। यसको सट्टामा, बच्चाहरूलाई "आत्म प्रदूषण" बाट बच्न सल्लाह दिइयो। दुःखको कुरा, बच्चाहरूको पुस्ता एकको रूपमा हस्तमैथुनको माध्यमबाट यौन आग्रहबाट राहत पाउन खोजको लागि हुर्काइएको थियो नैतिकता असफल, सामान्य झुकावको सट्टा (विशेष गरी तिनीहरूको तनावपूर्ण परिस्थितिहरू), जुन योग्यता पूर्वनिर्धारित व्यवस्थापन.
नैतिकताको साथ हस्तमैथुनको उल्टो गलत थियो; लाज विनाशकारी छ। यद्यपि यो दुबै ऐतिहासिक दृष्टिकोण र आजको पछाडिको हस्तमैथुनको बारेमा एक आराम र जिज्ञासा दृष्टिकोणलाई दिक्क बनाउँदछ - जसले हामीलाई अस्वास्थ्यकर यौन उत्पीडनको जोखिम बिना डरले स्वस्थ सन्तुलन पाउन अनुमति दिनेछ।
के हामी एक फरक रणनीति चाहिन्छ?
हस्तमैथुनको सांस्कृतिक इतिहासलाई मानिन्छ, मानिसहरु छैन गरे सामान्यतया लगातार क्लिमेक्स र मूड-परिवर्तन राहतको लागि यौन फंतासीमा निर्भर रहन्छ-जब सम्म उनीहरू आफैंलाई असन्तुष्ट परिस्थितिमा भेट्टाएनन्। के आजको ओर्गास्मको ननस्टप खोजी हाम्रो मस्तिष्क राम्रोसँग ह्यान्डल गर्न विकसित भएको छैन कि तनावपूर्ण परिस्थितिको सामना गर्दा स्वयं-औषधीकरण गर्ने प्रयास हुन सक्छ? एक क्यानाडा लत विशेषज्ञ हामी लाग्दैन कि हामी व्यसनको समस्यालाई कहिले पनि छुनेछौं जबसम्म हामी एक व्यवहारिक संस्कृति विकास गर्दैनौं (फिर्ता?)।
नेरोह्रास्ट्रियन डेनियल भगवान स्माइल इंगित गर्दछ कि एक सभ्यताको सम्पूर्ण इतिहास मूड-परिवर्तन (मनोचिकित्सा) पदार्थहरू र गतिविधिहरू, खरीदारी मसलाहरू र खाली क्यालोरीहरूमा जगेडा सहित अधिक प्रयोगको लागि द्रुत प्रवृतिको रूपमा प्रवृति प्रवृत्तिको रूपमा देख्न सक्छ। लगातार, यौन-सहायता-वृद्धि गरिएको ओरेमसमा पर्सन एक तर धेरै छ-यद्यपि विशेष गरी सम्भव छ।
हाम्रो स्व-औषधीप्रतिको हाम्रो प्रवृत्ति र आजको परिस्थितिको तनावपूर्ण अवस्थाले हामीलाई सन्तुष्टिको लागि अगुवाइ गर्नुको सट्टा द्रुत गतिमा देखा पर्दछ। यदि त्यसो हो भने, के हामीले मानसिक शान्तिको कुरा मान्नु बुद्धिमानी हो र यो अझ बढी लगातार उत्थानको लागि बढ्दो उत्प्रेरणामा हुन्छ? भर्खरको अनुसन्धानले यो कोर्स व्यर्थको हुन सक्छ भनेर सुझाव दिन्छ। चरम उत्तेजकहरूले तिनीहरूको शक्तिको कारण सन्तुष्टि बढ्दो मायावी बनाउन सक्छन् मस्तिष्कको आनन्द प्रतिक्रिया सुन्न.
धेरै अधिक सन्तुलन न्युरोकोमिकल (र यसैले भावनात्मक) को लागी उत्तीर्ण गर्न सिक्नु पर्छ। ब्यालेन्स-आधुनिक परिस्थितिमा समेत? आत्म-दबाइको आवेगले कम तुरुन्तै देखा पर्दछ जब हामी हाम्रो दिमागको मौलिक आवश्यकताहरु पूरा गर्ने तरिकाहरू खोज्छौं, जसले हामीलाई सन्तुलनमा राख्न को लागी विकास गर्दछ। थिएनन् कैदीमा। उदाहरणको लागि, अनुसन्धानले देखाउँछ व्यायाम, अनुकूल अन्तरक्रिया, स्पर्श, जोडा बांडहरू, र दैनिक ध्यान मूड नियामकहरू र विरोधी-तनावका उपायहरूको रूपमा आश्चर्यजनक रूपमा आश्चर्यजनक छ। र के लागि पुरातन प्रविधिहरु को बारे मा सावधान प्रबन्ध यौन इच्छा आफैले?
रेडिटमा थ्रेड - "तपाईंलाई थाहा छ हस्तमैथुन कसरी बन्धनमा सम्बन्धित छ?"
हामीले सबै जनाको बारेमा सुनेका छौं कि जनावरहरू कसरी प्रकृतिमा हस्तमैथुन गर्छन्, तर कतै कहिलै पनि नसक्ने क्रममा तिनीहरू जुन बेला कैदमा छन्। यसले सम्पूर्ण अर्थ बनाउँदछ, र मलाई लाग्छ कि 'क्याप्शन' प्रभाव NoFap लाई प्रकृतिमा हुने भन्दा गहन बनाउँछ।
मेरो NoFap- मा स्कूल सुरु हुनुभन्दा अघि मलाई दुई भिन्न अवधिहरू छन् (म उच्च माध्यमिक विद्यालयको वरिष्ठ छु), र पछाडि। गर्मी को समयमा, म days१ दिन गएँ र फ्याप गर्नको लागि कुनै वास्तविक आग्रह गरेन। यो वर्णन गर्न लगभग गाह्रो छ - यो मात्र यसको लागि कुनै आवश्यकता थिएन।
एक पटक स्कूल सुरु भए पछि, तनाव र अपार लैंगिक निराशाले मलाई मेरो घुँडामा पुर्यायो जब सम्म मैले गत २ हप्तामा times पटक फेल गरेन। यो साँच्चिकै दिमागमा दिक्क लागिरहेको छ कि उच्च विद्यालय वातावरण (कार्यस्थलको वातावरण पनि धेरै अप्राकृतिक हो) - मेरो वरिपरिका सबै प्रकारका आकर्षक केटीहरू छन्, तर समाजले मलाई आदेश दिन्छ कि म वास्तवमै केही गर्न सक्दिन जुन मेरो प्रवृत्तिले बताउँछ। म प्रकृतिमा (पूर्व शिकारी जम्मा गर्ने प्रकृति जस्तै), म सिधा बिभिन्न केटीहरूलाई उनीहरूसँग यौन सम्बन्ध राख्न चाहान्छु भनेर सोध्न सक्छु, र यदि उसले होईन भने, म कुनै समस्या बिना बढ्दिन र उनलाई फेरि कहिल्यै भेट्दिनँ। भन्न आवश्यक छैन, हाई स्कूलले त्यस्तो कार्य गर्दैन। सबै विचित्र, सीमा रेखा वास्तविकमा थप्नुहोस् जब तपाईं वास्तवमै उनीहरूको बारे मा हाई स्कूल परिदृश्यहरूको बारेमा सोच्नुहुन्छ (चीजहरू अध्ययन गर्न बाध्य हुनुपर्दछ जसमा तपाईंको कुनै रुचि छैन [STEM व्यक्ति, शब्दहरूले वर्णन गर्दैन म कति अंग्रेजी अनुवाद कक्षालाई मन पराउँदिन]), कुनै कारण बिना नै अप्ठ्यारो परियोजनाहरू, शान्त र अप्रभावित केटीहरू नजिक रहँदा जब सबै सहज ज्ञानले तपाईंलाई विपरित कार्य गर्न भन्यो, मान्छेहरूसँग हुनुको जुन तपाईं कुनै वास्तविक कारणका लागि इत्यादि मान्नुहुन्न, आदि), र यो सजिलैसँग किन हस्तमैथुन जस्तो केहि देख्न सजिलो छ। त्यस्तो अनौठो, अप्राकृतिक परिस्थितिमा भएका व्यक्तिको लागि यस्तो शक्तिशाली कपी mechanism संयन्त्र हुन सक्दछ जुन सबै अभिप्राय र उद्देश्यहरूको लागि शाब्दिक बन्धन हो।
विद्यालय / कार्यस्थलको वातावरणको बिचमा म कसरी गर्मी गर्थें भनेर तुलना गर्नुहोस्: म मेरो आफ्नै तालिकामा अपरेट गर्दछु, म के रुचि राख्छु भनेर पढ्छु, मैले के सिक्नको लागि प्रेरित गरें भनेर सिकें, मलाई अनावश्यक प्रोजेक्टहरू र प्रस्तुतीकरणहरू गर्ने काम आदि गर्ने दबाब दिइएन। म बाँचिरहेको छु जसलाई बयान गर्न सकिन्छ (अकोलि अद्भुत संस्करण) को 'प्राकृतिक' जीवनशैली - कुनै डेस्कमा आश्रय पाएको छैन, यौन निराशाबाट नष्ट गरिएको छैन, वा सार्वजनिक स्कूल प्रणालीको अर्थहीनताको साथ व्यवहार गर्दै। र के अनुमान? मैले मेरो चिडियाखानाको प्रदर्शनमा फर्केर नआएसम्म मलाई आफैंले यौनसंग यौन सम्बन्ध राख्नु हुँदैन जस्तो महसुस गरें।
यी सबै साँच्चिकै, मलाई लोकप्रिय धारणामा प्रश्न उठाउँदछ कि हस्तमैथुन 'प्राकृतिक' हो। यो धेरै, धेरै प्राकृतिक मात्र भित्र छ अलौकिक परिस्थिति।
उस्तै थ्रेडबाट
यो उल्लेखनीय अन्तरदृष्टि पोष्ट हो, र सायद सब भन्दा सान्दर्भिक मैले देखेको छु। एक हाई स्कूलको विद्यार्थीको रूपमा मेरो अनुभवमा अलौकिक समानता छ। मलाई पनि हाई स्कूल एकदम अप्राकृतिक वातावरण जस्तो लाग्छ। एक तरिकामा, हामी सार्वजनिक स्कूल प्रणाली द्वारा संस्थागत छन्। जेलका कैदीहरू पनि त्यस्तै संस्थागत हुन्छन्, यद्यपि प्रभावहरू अधिक चरम छन् (शाउशान्क रिडेम्पसन हेर्नुहोस्।) स्कूलको बर्षमा मेरो सामाजिक सीपहरू धेरै बाधा पुर्याउँछन् (म बढी अन्तर्मुख हुँदछु र विवादास्पद बन्छु किनकी मैले त्यस्तो व्यवहार गर्ने प्रशिक्षण पाएको छु। मेरा साथीहरूको वरिपरि।) म निरन्तर तनाव वा त्रासको स्थितिमा छु। मँ धेरै बढी अल्छी र निर्जीव छु। स्कूल मेरो शरीरमा निरन्तर उदासिनता र चिन्ताको स्थितिमा प्रवेश गर्दछ। केही व्यक्तिहरू स्कूलको वर्षको अवधिमा सामान्य रूपमा कार्य गर्दछन्; म होइन। तर गर्मी मा, म मेरो शरीर लगभग "मर्मत" महसुस गर्न सक्छ। म मेरो "प्राकृतिक" आत्म जस्तै बढी हुन्छु। मैले केही चयनितहरू देखें जुनसँग म सहज / कम्पनीको साथमा छु। म अधिक आत्मविश्वास भएको छु, अधिक ऊर्जावान छ, पियानो बजाउन स्वतन्त्र छु, जे म जे चाहन्छु त्यहीँ पढ्छु, ढिलाइ रहन्छु यदि मलाई त्यस्तो लाग्छ भने ... मैले मेरो रूचि, मन नपर्ने, महत्वाकांक्षा र कमिहरू पत्ता लगाउँछु। मेरो बौद्धिक प्रकृति गर्मी को समयमा चम्किन्छ।
एक दिन मैले नोफ्याप फेला पारे, अर्को कुरा तपाईलाई थाहा छ म अझ राम्रो खाइरहेको छु, व्यायाम गर्दैछु, नयाँ साथी बनाउँदै छु, केटीहरुलाई भेट्दै छु, संगीत खेलिरहेको छ, मेरा मनपर्ने चलचित्रहरु हेर्दै छ, वास्तविक रूपमा सिकिरहेको छु (स्कूलको बखत हुने बुलशिट शिक्षा होइन) र केवल कमिंगको आनन्द लिइरहेको जीवन खैर, मँ जस्तो तपाईको जस्तै हाईस्कूल वरिष्ठ हुँ, त्यसैले म खुशी छु कि हामी ग्रेड-स्कुलरहरू वयस्क रेडिडिटरहरू जत्तिको अन्तरदृष्टि हुन सक्दछन्। (जे होस्, तपाईंलाई थाहा छ, रेडडिटरहरूको बहुमतले हामीलाई घृणा गर्दछ)
यो पनि हेर्नुहोस्:
- पुरुषहरू: के तीव्र विजिलोले ह्याङ्गओभरको कारण दिन्छ?
- वयस्क हस्तमैथुन को चमत्कारहरु को दोहन - एकल यौन सम्बन्धको बारेमा यी पाँच लोकप्रिय मिथकहरूलाई पुनर्विचार गर्नुहोस्
NOTE: YBOP यो कुरा होइन कि तपाईंको लागि हस्तमैथुन खराब। केवल बिन्दु बनाउदै धेरै भनिन्छ स्वास्थ्य लाभ दावी गरिएको छ संभोग वा हस्तमैथुनसँग सम्बन्धित हुन वास्तवमा अर्को मानवसँग नजिकको सम्बन्धसँग सम्बन्धित छन्, संभोग / हस्तमैथुन छैन। विशेष गरी, केही पृथक स्वास्थ्य संकेतकहरू र संक्रामक (यदि सत्य हो) बीचको सम्बन्धलाई सम्भवतः स्वस्थ जनसंख्याबाट उत्पन्न हुने सम्बन्धहरू हुन् जुन स्वाभाविक रूपमा अधिक सेक्स र हस्तमैथुनमा संलग्न हुन्छन्। तिनीहरू कारण होइनन्। प्रासंगिक अध्ययनहरू:
विभिन्न यौन क्रियाकलापहरूको सम्बन्धी स्वास्थ्य लाभ (2010) पाया कि यौन संक्रमण सकारात्मक प्रभावहरु संग सम्बन्धित थियो, जबकि हस्तमैथुन थिएन। केही अवस्थामा हस्तमैथुन नकारात्मक लाभहरु लाई नकारात्मक थियो - यस अर्थ छ कि अधिक हस्तमैथुन गरीब स्वास्थ्य संकेतक संग सम्बन्धित। समीक्षाको निष्कर्ष:
"विधि, नमूना र उपायहरूको विस्तृत दायरामा आधारित, शोध निष्कर्षहरू प्रदर्शनमा उल्लेखनीय छ कि एक यौन गतिविधि (पेनिले-योनि संक्रमण र यसलाई ओरेमाज्मिक प्रतिक्रिया) सँग सम्बन्धित छ, र केहि मामिलामा सम्बद्ध प्रक्रियाहरू उत्पन्न गर्दछ। राम्रो मनोवैज्ञानिक र शारीरिक क्रियाकलाप संग। "
"अन्य यौन व्यवहारहरू (जसमा पेइलिन-योनिरोधात्मक संक्रमण बाक्लो हुन्छ, कन्डोमसँग वा पेनिले-योनि संवेदनहरूबाट भेदभाव) असामान्य हुन्छ, वा केही अवस्थाहरूमा (जस्तै हस्तमैथुन र गुदा संक्रमण) अदृश्य रूपमा मनोवैज्ञानिक र शारीरिक क्रियाकलापसँग सम्बन्धित छन्। । "
"यौन औषधि, यौन शिक्षा, सेक्स थेरेपी, र यौन अनुसन्धानले विशेष रूपमा पेइली-योनिको इन्टरनेटको स्वास्थ्य लाभहरूको विवरणहरू लुकाउन र तिनीहरूको सम्बन्धित मूल्याङ्कन र हस्तक्षेपका अभ्यासहरूमा अझ बढी विशिष्ट हुनसक्छ।"
हस्तमैथुन र स्वास्थ्य सूचकांकहरूको यो सानो समीक्षा पनि हेर्नुहोस्: हस्तमैथुन मनोचिकित्सा र प्रोस्टेट रोग संग सम्बन्धित छ: क्विनिने मा टिप्पणी (2012)
दुबै लिंगका निष्कर्षसँग हस्तमैथुनले मुडलाई सुधार गर्दछ भन्ने दृष्टिकोणलाई मिलान गर्न गाह्रो छ कि बढी हस्तमैथुन गर्ने फ्रिक्वेन्सी बढी डिप्रेशनल लक्षणहरूसँग सम्बन्धित छ (साइरनोस्की एट अल।, २००;; फ्रुलिच एन्ड मेस्टन, २००२; हेस्ट एंड एडवर्ड्स, १ 2004 2002), कम खुशी (दास , २००)), र गरीब शारीरिक र मानसिक स्वास्थ्यका अन्य धेरै सूचकहरू, जसमा चिन्तित संलग्नता (कोस्टा र ब्रोडी, २०११), अपरिपक्व मनोवैज्ञानिक सुरक्षा संयन्त्र, तनावको लागि रक्तचापको अधिक प्रतिक्रिया र सामान्य मानसिक जीवन र जीवनमा असन्तुष्टि समावेश छन्। समीक्षाको लागि, हेर्नुहोस् ब्रोडी, २०१०)। हस्तमैथुनले यौन रुचिलाई कसरी विकसित गर्दछ भनेर हेर्न त्यति नै गाह्रो छ, जब बढी हस्तमैथुन गर्ने फ्रिक्वेन्सी अक्सर पुरुषहरूमा बिरामी हुने यौन समारोहसँग सम्बन्धित हुन्छ (ब्रोडी र कोस्टा, २००;; दास, पेरिस, र लोउमान, २००;; गेरेसू, मर्सर, ग्राहम, वेलिंग्स, र; जॉनसन, २०० 1976; लाउ, वाang्ग, चेng, र या ,्ग, २०० 2007; न्युटर एण्ड कन्ड्रन, १ 2011 2010) र महिलाहरू (ब्रोडी र कोस्टा, २००;; दास एट अल। २००;; गेरेसु एट अल। २०० 2009; लाउ, चेng्ग, वाang्ग, र याang्ग, २००;; शायर, शायर, र शायर, २०१२; वेस र ब्रोडी, २००)) ग्रेटर हस्तमैथुन आवृत्ति सम्बन्धमा असन्तुष्टि र पार्टनरहरूप्रतिको कम प्रेमको साथ पनि सम्बन्धित छ (ब्रोडी, २०१०; ब्रोडी र कोस्टा, २००))। यसको विपरित, PVI धेरै निरन्तर राम्रो स्वास्थ्यसँग सम्बन्धित छ (ब्रोडी, २०१०; ब्रोडी र कोस्टा, २००;; ब्रोडी र वेइस, २०११; कोस्टा र ब्रोडी, २०११, २०१२), राम्रो यौन कार्य (ब्रोडी र कोस्टा, २००;; ब्रोडी र वेइस, २०११; नटर एण्ड कन्ड्रन, १ 2009 2008, १ 2005 1985; वेस र ब्रोडी, २००)), र अझ राम्रो आत्मीय सम्बन्ध गुणस्तर (ब्रोडी, २०१०; ब्रोडी र कोस्टा, २००;; ब्रोडी र वेइस, २०११)।
यसबाहेक, प्रोस्टेट क्यान्सरको कम्तीमा खतरा भन्दा धेरै ईजिलेशनहरूसँग सम्बन्धित थियो (यौन व्यवहारको निर्दिष्टीकरण बिना) (गाइल्स एट अल।, 2003) [विरोधाभासी प्रमाण नोट गर्नुहोस्, यद्यपि: “प्रोस्टेट क्यान्सर सेक्स हार्मोनसँग जोडिएको हुन सक्छ: पुरुषहरू जो 20s र 30s मा यौन क्रियाकलापमा सक्रिय छन्, प्रोस्टेट क्यान्सरको उच्च जोखिम हुन सक्छ, अनुसन्धान गर्दछ।। "], यो पीभीआई फ्रिक्वेन्सी हो जुन विशेष रूपमा कम जोखिमसँग सम्बन्धित छ, जबकि हस्तमैथुन आवृत्ति अधिक जोखिमसँग सम्बन्धित छ (यस विषयमा समीक्षाको लागि, ब्रुडी, २०१० हेर्नुहोस्)। यस सन्दर्भमा, यो चाखलाग्दो छ कि हस्तमैथुन पनि प्रोस्टेटको अन्य समस्याहरूसँग सम्बन्धित छ (उच्च प्रोस्टेट विशिष्ट एन्टिजेन स्तर र सूजन वा टेंडर प्रोस्टेट) र, पीभीआईबाट प्राप्त स्खलनको तुलनामा, हस्तमैथुनबाट प्राप्त स्खलनको मार्करहरू छन् गरीब प्रोस्टेटिक प्रकार्य र अपशिष्ट उत्पादनहरूको कम उन्मूलन (ब्रोडी, २०१०)। केवल मानसिक व्यवहार लगातार मानसिक र शारीरिक स्वास्थ्यसँग सम्बन्धित PVI हो। यसको विपरित, हस्तमैथुन प्रायः गरीब स्वास्थ्य सूचका with्कसँग सम्बन्धित छ (ब्रोडी, २०१०; ब्रोडी र कोस्टा, २००;; ब्रोडी र वेइस, २०११; कोस्टा र ब्रोडी, २०११, २०१२)। त्यहाँ धेरै सम्भावित मनोवैज्ञानिक र शारीरिक संयन्त्रहरू छन्, जुन प्राकृतिक छनौटको सम्भावित परिणाम हो स्वास्थ्य प्रक्रियाको पक्षमा कारण र / वा खोजको लागि प्रेरणाको प्रभाव, र प्राप्त गर्न र आनन्द लिन सक्ने क्षमता, पीभीआई। यसको विपरित, हस्तमैथुनको लागि हौसला प्रदान गर्ने मनोवैज्ञानिक संयन्त्रहरूको चयन गम्भीर फिटनेस लागतहरूको कारण हुने सम्भावना हुँदैन जुन यदि PVI बाट यसलाई कल्याणको लागि अप्रासंगिक बनाएर रोक्छ भने (ब्रोडी, २०१०)। अधिक विडम्बनाका साथ, हस्तमैथुनले यौन ड्राइभ र घनिष्ट सम्बद्धताको संयन्त्रको केही असफलता प्रतिनिधित्व गर्दछ, यद्यपि यो सामान्य हुन सक्छ, र यदि अनौंठो छैन भने यो पीभीआईमा पहुँचको साथ मिलेर बस्दछ। यस सम्बन्धमा, यो उल्लेखनीय छ कि अधिक हस्तमैथुन आवृत्ति PVI आवृत्ति (ब्रोडी र कोस्टा, २००)) को स्वतन्त्र रूपमा जीवनका विभिन्न पक्षहरूको असन्तुष्टिसँग सम्बन्धित छ र PVI का केही फाइदाहरू घट्दो देखिन्छ (ब्रोडी, २०१०)।
अन्ततः यो PDF - युवा वयस्कहरु (2014) को बीच हाल को हस्तमैथुन को पैटर्न मा सामाजिक, भावनात्मक, र सम्बन्धी भेदभाव
“त्यसोभए, हालसालै हस्तमैथुन गर्नेहरूसँग नभएकाहरूको तुलनामा कसरी जवाफ दिनेहरू खुसी छन्? चित्र 5 ले देखाउँदछ कि ती उत्तरदाताहरू जसले आफ्नो जीवनसँग "धेरै दुखी" भनिएको छ, 68 84 प्रतिशत महिला र of XNUMX प्रतिशत पुरुषले भने उनीहरूले गत हप्तामै हस्तमैथुन गरेका थिए। दु: खी संग मामूली संगति पुरुषहरु बीच रेखीय देखिन्छ, तर महिला होईन। हाम्रो कुरा यो होइन कि हस्तमैथुनले मानिसहरूलाई दुखी बनाउँदछ। यो हुन सक्छ, तर डाटाको क्रस-अनुभागीय प्रकृतिले हामीलाई यसको मूल्या to्कन गर्न दिदैन। यद्यपि यो अनुभव गर्न सही छ कि खुसी हुँ भनी दाबी गर्ने पुरुषहरू दुखी पुरुषहरू भन्दा हालसालै हस्तमैथुन गर्ने रिपोर्ट गर्न कतै कम उपयुक्त हुन्छन्। ”
"हस्तमैथुन पनि अपर्याप्तताको भावना वा सम्बन्धमा डर र अन्य व्यक्तिगत सम्बन्ध सफलतापूर्वक नेभिगेट गर्न कठिनाइहरूको रिपोर्ट गर्नसँग सम्बन्धित छ। विगतको दिन र गत हप्ताको हस्तमैथुनकर्ताहरूले विगतका दिन वा गत हप्तामा हस्तमैथुन रिपोर्ट नगरेका प्रतिवेदनकर्ताहरूले भन्दा उच्च सम्बन्ध चिन्ता स्केल स्कोरहरू प्रदर्शन गर्दछन्। विगतको दिन र गत हप्ताको हस्तमैथुनकर्ताहरूले विगतका दिन वा गत हप्तामा हस्तमैथुन गर्ने रिपोर्ट नगर्ने प्रतिक्रियावादीहरूको तुलनामा उच्च सम्बन्धको चिन्ता स्केल स्कोर प्रदर्शन गर्दछ। "
;