के जोशुआ ग्रब्ब्सले उनको आँखा माथि ऊन तानिरहेछ उसको "कथित अश्लिल दुर्व्यसन" अनुसन्धानको साथ?

अद्यतन 2017: नयाँ अध्ययन (फर्नान्डा एट अल।, 2017) जोसुआ ग्रुब्स द्वारा विकसित सीपीयूआई-,, एक "कल्पित अश्लीलोग लत" प्रश्नावली परीक्षण र विश्लेषण गरिएको, र यो सही "वास्तविक अश्लील लत" आकलन गर्न सक्दैन भनेर or "कथित अश्लील लत" (साइबर पोर्नोग्राफी इन्टरनेटको प्रयोग गर्नुहोस् - 9 स्कोर इन्टरनेट पोर्नोग्राफी प्रयोगमा वास्तविक बाध्यता को प्रतिबिम्बित गर्दछ? Abstinence Effort को भूमिका खोज्दै)। यसले यो पनि फेला पारे कि CPUI-1 प्रश्नहरूको १/3 बहिष्कार गरिनु पर्दछ वैध परिणामहरू "नैतिक अस्वीकृति", "धार्मिकता", र "अश्लील प्रयोगको घण्टा" सँग सम्बन्धित। यस निष्कर्षले CPUI-9 प्रयोग गरेको वा यसलाई रोजगार दिएका अध्ययनहरूमा निर्भर रहेको कुनै पनि अध्ययनबाट निकालेको निष्कर्षमा महत्वपूर्ण शंका उत्पन्न गर्दछ। नयाँ अध्ययनका धेरै चिन्ता र आलोचनाहरू निम्न आलोचनामा उल्लिखित व्यक्तिहरूलाई दर्पण गर्दछन्।

अद्यतन 2018: ग्रुप्स, शमूएल पेरी, रोरी रीड र जोशुआ विल्ट द्वारा एक तथाकथित समीक्षाको रूपमा प्रोपेगान्डा टुक्रा मास्कर्डिंग - अनुसन्धानले ग्रब्ब्स, पेरी, विल्ट र रीड समीक्षा विघटनकारी हो ("नैतिक समग्रताको कारण अश्‍लील कुरा समस्या: एक प्रणालीगत समीक्षा र मेटा-विश्लेषणको साथ एक एकीकृत मोडेल") २०१ 2018।

शकिंग अपडेट: मा 2019, लेखक शमूएल पेरी र जोशुआ ग्रुब्सले उनीहरूको एजेन्डा-द्वारा संचालित पूर्वाग्रह पुष्टि गरे जब दुबै औपचारिक रूपमा सहयोगीहरुमा सामेल हुनुभयो निकोल प्रशंसा र डेभीड ले चुप लाग्ने प्रयासमा YourBrainOnPorn.com। Www.realyourbrainonporn.com मा पेरी, ग्रब्ब्स र अन्य समर्थक-अश्लील "विशेषज्ञहरू" संलग्न छन् अवैध ट्रेडमार्क उल्लङ्घन र squatting। पाठकलाई यो थाहा हुनुपर्दछ RealYBOP ट्विटर (यसका विशेषज्ञहरु को स्पष्ट अनुमोदन संग) बदनाम र उत्पीडन मा पनि संलग्न छ गैरी विल्सन, अलेक्जेंडर रोड्स, Gabe Deem र NCOSE, लेल मिकेलविट, गेल डाइन्स, र अरू कोही जो पोर्नको हानी बारे कुरा गर्छ। थप रूपमा, डेभिड ले र दुई अन्य "RealYBOP" विज्ञहरू छन् अश्लील उद्योग विशाल xHamster द्वारा क्षतिपूर्ति भइरहेको यसको वेबसाइट प्रमोट गर्न (ie StripChat) र अश्लील लत र यौन लत मिथ्या हो भनेर प्रयोगकर्ताहरूलाई विश्वस्त पार्न! प्रशस (जो रियलवाइप ट्वीटर चलाउँछ) देखिन्छ अश्लील साहित्य उद्योगको साथमा धेरै आरामदायक, र RealYBOP ट्विटर को उपयोग गर्दछ अश्लील उद्योग को प्रमोट गर्नुहोस्, PornHub रक्षा गर्नुहोस् (जसले बाल अश्लील र यौन बेचबिखन भिडियो होस्ट गर्दछ), र ती याचिकालाई प्रमोट गर्नेहरूलाई आक्रमण गर्नुहोस् समात्न पोर्नहब जवाफदेही। हामी विश्वास गर्छौं कि RealYBOP "विशेषज्ञहरू" लाई उनीहरूको RealYBOP सदस्यता सूचीकृत गर्न आवश्यक छ उनीहरूको साथीहरूको समीक्षा समीक्षामा "रुचिको द्वन्द्व"।

अद्यतन 2019: अन्तमा, ग्रब्ब्स उहाँमा भर पर्दैनथ्यो CPUI-9 साधन। CPUI-9 समावेश गर्दछ 3 "अपराध र शर्म / भावुक संकट" प्रश्नहरू सामान्यतया लत यन्त्रहरूमा पाइएन - र जसले यसको नतिजा तिरस्कृत गर्‍यो, जसले धार्मिक अश्‍लील प्रयोगकर्ताहरू उच्च र गैर-धार्मिक प्रयोगकर्ताहरूलाई स्ट्यान्डर्ड एडिक्वेसन-एस्सेसमेन्ट उपकरणमा भन्दा कम स्कोर गर्नका लागि निम्त्याउँदछ। सट्टा, ग्रब्ब्सको नयाँ अध्ययनले २ सीधा हो / अश्‍लील प्रयोगकर्ताहरूको प्रश्नहरू सोधेको छैन ("मलाई विश्वास छ कि म इन्टरनेट पोर्नोग्राफीको आदी हुँ। ""म आफैलाई इन्टरनेट अश्लील पोर्टलोग्राफी भन्छु। ")। प्रत्यक्ष रूपमा उसको पहिलेका दावीहरूको विरोधाभास गर्दै डा। ग्रब्ब्स र उनको अनुसन्धान टोलीले तपाईलाई अश्‍लील कुराको लत लाग्छ भनेर विश्वास गर्‍यो भने दैनिक घण्टाको अश्‍लील प्रयोगको साथ जोडिए। छैन धार्मिकता संग।

अद्यतन 2020: निष्पक्ष अनुसन्धानकर्ता माटेज गोला ग्रब्ब्ससँग मिलेर काम गरे। ग्रब्ब्सको डरलाग्दो स्केपी सीपीयूआई-9 प्रयोग गर्नुको सट्टा, अध्ययनले एकल प्रश्न प्रयोग गर्‍यो: “मलाई विश्वास छ कि म इन्टरनेट पोर्नोग्राफीको आदी छु“। यो धार्मिकता बीचमा थोरै वा कुनै सम्बन्धको परिणाम भयो र आफूलाई अश्‍लील कुराको आदी छ भनेर विश्वास गर्नुहोस्। हेर्नुहोस्: नैतिक समावेशी मोडेल (२०१)) को कारण अश्लीलता समस्याहरूको मूल्यांकन गर्दै।

परिचय

हालसालै एउटा नयाँ अवधारणा कागज र लेखहरूको रेशमा देखा पर्‍यो: "अश्‍लील कुलतुको कुरो हो।" यो जोशुआ ग्रब्ब्स द्वारा स्प्यान्ड गरिएको थियो र YBOP विश्लेषणमा राम्ररी जाँच गरिएको थियो: Critique of "इन्टरनेट अश्लीलता र मनोवैज्ञानिक व्यथाको लागि ब्यक्ति प्राप्त: समकालीन र समयसँग सम्बन्धको परिक्षण गर्दै (2015)। यहाँ यस अध्ययनबाट बाहिरी हेडलाइनहरू छन्:

अश्लील हेर्न ठीक छ। अश्लील लतमा विश्वास गरिरहेको छैन
पोर्नको लागि पोषण पोषणको लागि अश्लील भन्दा बढी हानिकारक छ आफ्नै प्रयोग गर्नुहोस्
तपाईलाई विश्वास गर्नुहोला अश्लील लत तपाईंको अश्लील समस्याको कारण हो, अध्ययन खोज

यहाँ हामी जोशुआ ग्रब्ब्सको कामलाई दोहोर्याउँदछौं किनभने उसले "कथित अश्‍लील लत" कागजातहरू प्रकाशित गरिरहेछन्। यसमा 2015 प्रेस विज्ञप्ति ग्रब्ब्स सुझाव दिन्छ कि अश्‍लील सामग्रीको प्रयोगले नै कुनै समस्या उत्पन्न गर्दैन:

"यो अश्‍लील सामग्री नै देखिदैन जुन मानिसहरूलाई समस्याहरू निम्त्याउँदैछ, यो उनीहरूलाई यस बारे कस्तो लाग्छ,"
"अनुमानित लतमा तपाईको आफ्नै बानीको नकारात्मक व्याख्या समावेश छ, तपाईको बारेमा सोच्दै, जस्तै, 'म यसमा कुनै शक्ति पाउँदिन' वा 'म एक अम्मली हुँ, र म यसलाई नियन्त्रण गर्न सक्दिन।'

ग्रब्सले आफ्नो विचारलाई माथि उठाउँछन् असाधारण 2016 मनोविज्ञान आज लेख, दावी गर्दै अश्लील पोषण धार्मिक शर्मिन्दा भन्दा बढी छैन।

पार्टनर द्वारा, वा आफै द्वारा पनि "अश्‍लील लत" लेबल लगाईएको, अश्लील दृश्यको साथमा मानिसलाई अवलोकन गर्न केहि छैनs, बोशिंग ग्रीन विश्वविद्यालय मा मनोविज्ञान सहायक प्रोफेसर यहोशू ग्रब्स भन्छन्। सट्टा, योसँग सबै गर्न छ धर्मशास्त्र र नैतिकता यौनप्रति दृष्टिकोण संक्षेपमा भन्नुपर्दा, उनी भन्छन, "यो लाजमर्जित छ।"
… .ग्रुब्जले यसलाई "कथित पोर्नोग्राफी लत" भनेका छन। “यो अन्य लतबाट धेरै फरक काम गर्दछ। "

यदि जोसुभा ग्रब्स सही रूपमा उद्धृत गरिएको थियो भने, माथि उल्लेखित प्रचारमा सीमा दावी गर्छु, किनभने हामी यो देखाउनेछौं:

ग्रब्ब्सको प्रश्नावली मूल्याses्कन गर्दछ मात्र वास्तविक अश्लील लत, "कथित अश्लील लत" होईन। त्यो अश्लील लत "अन्य लत भन्दा फरक तरिकाले काम गर्दैन", र कि ग्रब्ब्सले यो गर्दैन भनेर देखाएको छैन। वास्तवमा, ग्रब्ब्सले आफ्नो प्रश्नावली (मानक) औषधि लत प्रश्नावलीमा आधारित छ।
माथिको कथनको बिरुद्ध विपरीत, अश्लील प्रयोगको रकम हो कडा ग्रब्ब्सको अश्लील लत प्रश्नावली (CPUI) मा अ on्कसँग सम्बन्धित। वास्तवमा, ग्रब्ब्सको अध्ययनले अश्लील लत (सीपीयूआई सेक्सन २ र)) टाढा छ भनेर देखायो अझ बढी यसको तुलनामा अश्लील देखाइएको रकमसँग धर्मनिष्ठता हो।
यसबाहेक, "प्रयोगको घण्टा" लतको लागि प्रोक्सीको भरपर्दो उपाय होइन। अघिल्लो अध्ययनहरूले स्थापित गरेको छ कि "अश्‍लील हेर्ने घण्टा" लाई पोर्न एडिक्शन स्कोर वा लक्षणको साथ रेखासंग सहबद्ध हुँदैन। प्रयोगको धेरै अतिरिक्त भ्यारीएबलहरू पनि अश्लील लतको विकासमा योगदान।

ग्रब्ब्सको यी स्पष्ट चुनौतिहरूको पछाडि “अश्‍लील कुराको लत धार्मिक लज्जा मात्र हो"दाबी गर्नुहोस्, जब हामी त्यसलाई ध्यान दिन्छौं तब उसको मोडेल चकनाचूर हुन्छ:

धार्मिक लाजले दिमागी परिवर्तनलाई प्रेरणा दिदैन जुन लागू पदार्थको दुर्व्यसनीमा पाइने दर्पण हो। अझै त्यहाँ 39 छन् न्यूरोलॉजिकल अध्ययनहरू अनिवार्य अश्लील प्रयोगकर्ताहरू / यौन लतहरूमा लत-सम्बन्ध मस्तिष्क परिवर्तनहरू रिपोर्ट गर्दै।
अध्ययनका पूर्वाधारले व्यक्तिगत व्यक्तिहरूमा बाध्यकारी यौन व्यवहार र अश्लील प्रयोगको न्यून दर बताउँछ (1 अध्ययन गर्नुहोस्, 2 अध्ययन गर्नुहोस्, 3 अध्ययन गर्नुहोस्, 4 अध्ययन गर्नुहोस्, 5 अध्ययन गर्नुहोस्, 6 अध्ययन गर्नुहोस्, 7 अध्ययन गर्नुहोस्, 8 अध्ययन गर्नुहोस्, 9 अध्ययन गर्नुहोस्, 10 अध्ययन गर्नुहोस्, 11 अध्ययन गर्नुहोस्, 12 अध्ययन गर्नुहोस्, 13 अध्ययन गर्नुहोस्, 14 अध्ययन गर्नुहोस्, 15 अध्ययन गर्नुहोस्, 16 अध्ययन गर्नुहोस्, 17 अध्ययन गर्नुहोस्, 18 अध्ययन गर्नुहोस्, 19 अध्ययन गर्नुहोस्, 20 अध्ययन गर्नुहोस्, 21 अध्ययन गर्नुहोस्, 22 अध्ययन गर्नुहोस्, 23 अध्ययन गर्नुहोस्, 24 अध्ययन गर्नुहोस्, 25 अध्ययन गर्नुहोस्).
यसको मतलब धार्मिक पोर्न प्रयोगकर्ताहरूको ग्रुब्सको नमूना अनिवार्य रूपमा स्क्यू गरिएको छ (तल हेर्नुहोस्)। यसको अर्थ यो पनि हुन्छ कि "धार्मिकता" गर्छ छैन अश्लील लतको भविष्यवाणी।
धेरै एथलेस्ट र एग्नोस्टिक्स अश्लील लत विकास गर्नुहोस्। अन्तिममा पोर्न प्रयोग गर्नुभएका पुरुषहरूमा दुई 2016 अध्ययनहरू अन्तिम 6 महिना, वा मा अन्तिम 3 महिना, बाध्यकारी अश्लील प्रयोगको असाधारण उच्च दरहरू रिपोर्ट (दुवै अध्ययनका लागि 28%)।
"व्यसन लागेछ" स्पष्ट रूपमा स्वस्थ युवा पुरुषहरूमा दीर्घकालिन स्तम्भन, कम कामवासना र anorgasmia प्रेरित गर्न सक्दैन। अझै धेरै अध्ययनहरू लिङ्क अश्लील यौन दुर्व्यवहारहरूमा प्रयोग र यौन यौन सन्तुलनलाई कम पार्नुहोस् ईडी दरहरू असीमित रूपमा 1000% tube० बर्ष भन्दा कम उमेरका पुरुषहरुमा "ट्यूब" अश्लील अश्लील प्रयोगकर्ताको जीवनमा आयो।
यो 2016 अध्ययन उपचार-पोषण पोषण लतहरूमा अध्ययन पाया कि धर्मनिष्ठता सहभागिता थिएन नकारात्मक लक्षणहरू वा यौन लत प्रश्नावलीमा स्कोरहरूको साथ।
यो 2016 अध्ययन उपचार-संबंधी हाइपरसेक्सुअल अध्ययन फेला पर्यो कुनै सम्बन्ध धार्मिक प्रतिबद्धता र आत्म-रिपोर्ट गरिएको स्तर को हाइपरसेक्सुअल व्यवहार र सम्बन्धित परिणामहरु को बीच।

निम्न खण्डहरूमा हामी ग्रब्ब्सका प्रमुख दावीहरूलाई सम्बोधन गर्नेछौं, उनको डाटा र कार्यप्रणालीमा गहिराइ हेर्नेछौं, र उनको दाबीको लागि वैकल्पिक स्पष्टीकरणहरूको सुझाव दिनेछौं कि धार्मिकता अश्‍लीलिक लतसँग सम्बन्धित छ। तर पहिले 3 पिलरहरू सुरु गरौं जसमा ग्रब्ब्सले तिनका मिश्रित कागजातहरू बनाउँछ।

ग्रुब्सका दावीहरू यी of मध्ये सबै वैध हुनको लागि सही हुनुपर्दछ र वास्तविक अनुसन्धानद्वारा समर्थित हुनुपर्दछ:

1) ग्रब्स साइबर पोर्नोग्राफी प्रयोग सूची (CPUI) ले "बुझेको अश्लील लत" को सट्टा मूल्यांकन गर्नु पर्छ वास्तविक अश्लील लत।

यो होइन। CPUI ले आकलन गर्दछ वास्तविक अश्लील लत, जस्तै ग्रीब आफैले सीपीयू (अधिक तल तल) लाई मान्य हुने आफ्नो मौलिक 2010 पत्रमा बताए। वास्तवमा, CPUI मात्र थियो वैध भयो जस्तै वास्तविक अश्लील लत परीक्षण, र एक "कथित लत" परीक्षण को रूप मा कहिल्यै। कुनै समर्थन वैज्ञानिक औचित्य बिना, २०१ 2013 मा, ग्रब्ब्स ले लेखा उनको अश्लील लत परीक्षण एक "कथित अश्लील लत" परीक्षण पुन: लेबल।
नोट: ग्रुब्सको अध्ययनमा उनले "कथित लत" वा "कथित अश्लिल लत" भन्ने वाक्यांश प्रयोग गरी उनको सीपीयूआई परीक्षण (एक वास्तविक अश्लील लत परीक्षण) को कुल स्कोरलाई जनाउँछ। यो अनुवादमा हराएको हो "बारम्बार दोहोरिएको" लागी दोहोरिएको पुनरावृत्तिको कारण सटीक, स्पिन-रहित लेबलको सट्टा: "साइबर अश्लील सामग्री प्रयोग स्कोर।"

2) ग्रब्सले घडीको प्रयोग र CPUI स्कोरहरू (अश्लील लत) बीचको सम्बन्धलाई छोटोसँग कुनै सम्बन्धमा भेट्टाएको हुनुपर्छ।

फेरि होइन। उदाहरणका लागि, Grubbs et al। 2015 घण्टाको प्रयोग र सीपीयू स्कोरको बीच एक बलियो सम्बन्ध प्रकट गर्दछ। पी बाट अध्ययनको 6:

“थप रूपमा, घण्टामा औसत दैनिक अश्‍लील सामग्रीको प्रयोग उल्लेखनीय र सकारात्मक उदासीनता, चिन्ता र क्रोधको साथ सम्बन्धित थियो लाईन लगाईयो [कुल CPUI स्कोर]।"

ग्रब्ब्सको दोस्रो 2015 अध्ययन एक सूचना दी बलियो यो CPUI स्कोर र धार्मिकता बीचको तुलनामा CPUI स्कोर र "अश्लील प्रयोग को घण्टा" को बीच सहसंबंध।

Grubbs कसरी दावी गर्न सक्छ मनोविज्ञान आज त्यो अश्‍लील लत “अश्लीलको राशिसँग मानिसलाई हेराइहरू गर्न को लागी केहि छैन,"जब उनका अध्ययनहरूले प्रकट गर्दछ कि प्रयोगको मात्रा" महत्त्वपूर्ण र सकारात्मक "थियो CPUI स्कोरको साथ सहसंबद्ध?

3) अन्य अध्ययनहरूको बारेमा जानकारी दिईएको छ कि पोर्न पोर्न को लागी रकम को लक्षण को लागी अश्लील को लक्षणहरु संग सम्बन्धित छ अश्लील लत परीक्षणहरूमा लत वा स्कोर।

तिनीहरूले गरेनन्। अन्य अनुसन्धान टोलीहरूले पत्ता लगाए कि चर "प्रयोगका घण्टा" लाई साइबरसेक्स लत (वा भिडियो-गेमिंग लत) सँग रेखासंग सहबद्ध हुँदैन। त्यो हो, व्यसनको प्रयोग अन्य चरहरू द्वारा "प्रयोगका घण्टा" भन्दा पनि अधिक विश्वसनीय ढ pred्गले पूर्वानुमान गरिएको छ, त्यसैले ग्रुब्सको दाबीहरूको भौतिकता संदिग्ध छ यदि उसको कार्यविधि सही थियो र उसका दाबीहरू सही थिए भने पनि। (केस हैन।) "अश्‍लील प्रयोगका लागि" "घण्टा प्रयोग" एक भरपर्दो प्रोक्सी होइन, त्यसैले यससँग न त सहसंबन्ध हो न त यससँग सम्बन्धको अभावले विशाल महत्त्वको ग्रुब्स हुन सक्छ।

धेरैजसो ग्रब्स-उत्पादित हेडलाइटहरू र दावीहरू माथि उल्लेखित सबै बिन्दुहरू सत्य हुनमा निर्भर छन्। तिनीहरू छैनन्। हामी अब यी pilla खम्बाहरू र ग्रुब्सको अध्ययन र दावीको वरिपरिका विवरणहरू परीक्षण गर्दछौं।

सेक्सन १: "व्यर्थ" अश्लील लतको मिथक:

साइबर पोर्नोग्राफी प्रयोग सूची (CPUI): यो एक वास्तविक लत परीक्षण हो।

टिप्पणी गर्न महत्त्वपूर्ण छ:

जहिले ग्रब्ब्सले "कथित लत" भन्ने वाक्यांश प्रयोग गर्दछ उसले वास्तवमै उसको सीपीयूआई मा कुल स्कोर हो।
सीपीयूआई लाई sections खण्डमा विभाजन गरिएको छ, जुन पछि महत्त्वपूर्ण हुन्छ किनकि हामीले जाँच गर्छौं कि प्रत्येक सेक्सनमा भएका स्कोरहरू कसरी अन्य चरसँग मिल्दछन् "प्रयोगको घण्टा" र "धार्मिकता"।
प्रत्येक प्रश्न १ देखि of को एक लाइकर्ट स्केल प्रयोग गरी स्कोर गरिएको छ, १ हुनुको साथ "हुदै हैन, "र 7"अति। "

रचना:

1. मलाई विश्वास छ कि म इन्टरनेट पोर्नोग्राफीको आदी छु।

2. मेरो अनलाइन पोर्नोग्राफीको प्रयोग रोक्न असमर्थ छु।

3. म अनलाइन अश्लील पोर्नोग्राफी हेर्न चाहन्नँ पनि, म यसलाई खिचिएको महसुस गर्दछु

पहुँचहरू पहुँच गर्नुहोस्:

4. कहिलेकाहीँ, म मेरो समय तालिका प्रबन्ध गर्न प्रयास गर्दछु ताकि म पोर्नोग्राफी हेर्नको लागी एक्लै रहन सक्षम हुनेछु।

5. मैले साथीहरूसँग बाहिर जाने वा पोष्टोग्राफी हेर्नको लागि केही सामाजिक प्रकार्यहरूमा भाग लिन इन्कार गरें।

6. मैले अश्लील साहित्य हेर्न महत्त्वपूर्ण प्राथमिकताहरू त्यागेँ।

भावनात्मक डस्टिस्ट:

7. मलाई अनलाइन पोर्नोग्राफी हेर्न पछि शर्मिला महसुस गर्दछु।

8. मलाई अनलाइन पोर्नोग्राफी हेर्न पछि निराशाजनक लाग्छ।

9. मलाई अनलाइन पोर्नोग्राफी हेर्न पछि बिरामी छ।

वास्तविकतामा, ग्रब्ब्सको साइबर अश्लीलता प्रयोग ईन्भेन्टरी (CPUI) प्रश्नावली अन्य धेरै औषधि र व्यवहारिक लत प्रश्नावलीसँग मिल्दोजुल्दो छ। अन्य लत परीक्षण जस्तै, CPUI ले व्यवहार र लक्षणहरू सबै व्यसनको लागि सामान्य मूल्यांकन गर्दछ, जस्तै: प्रयोग नियन्त्रण गर्न असमर्थता; प्रयोग गर्न बाध्यता, प्रयोग गर्न कोसिस, नकारात्मक मनोवैज्ञानिक, सामाजिक र भावनात्मक प्रभावहरू; र प्रयोगको साथ व्यस्तता वास्तवमा, माथिको CP सीपीयूआई प्रश्नहरूमध्ये केवल १ले "कथित लत" मा पनि संकेत गर्दछ।

तर हामीलाई भनिएको छ कि एक व्यक्तिको कुल सबै questions प्रश्नहरुका लागि अंक "लत लागीएको व्यसन" भन्दा पर्यायवाची हो नशा लत आफै भन्दा। धेरै भ्रामक, धेरै चलाख, र कुनै वैज्ञानिक आधार बिना। Agnotology चारा, कोही? (Agnotology सांस्कृतिक रूप देखि प्रेरित अज्ञानता या संदेह को अध्ययन छ, विशेष रूप देखि एक विशेष क्षेत्र मा अनुसन्धान राज्य को बारे मा भ्रमित गर्न गलत या भ्रामक वैज्ञानिक डेटा को प्रकाशन। ठूलो तंबाकू एग्नोटोलोजी क्षेत्र को आविष्कार गर्न को श्रेय गरिन्छ।)

ध्यान दिनुहोस् कि रासायनिक र व्यवहार दुर्व्यवहारको लागि दशकौं स्थापना लत निर्धारण परीक्षाहरू सीपीयूको समीक्षा गर्न जस्ता प्रश्नहरूमा निर्भर गर्दछ वास्तविक, मात्र होइन बुझ्यो, लत। सीपीयू प्रश्नहरू 1-6 4 सी द्वारा उल्लेखित कोर लत व्यवहारहरूको आकलन गर्दछ।, जबकि प्रश्न--7 अश्लील प्रयोग पछि नकारात्मक भावनात्मक अवस्था मूल्यांकन। CPUI तुलना गर्न को लागी एक सामान्य रूप मा प्रयोग लत मूल्यांकन उपकरण संग तुलना गरौं "4 सी।"सीपीयूआई प्रश्नहरू जुन चार सीएससँग सम्बन्धित छ नोट गरियो।

Cभोलिपल्ट प्रयोग गर्न (2, 3)
को लागी असक्षम Cटाउको प्रयोग (2, 3, हुनसक्छ 4-6)
Cप्रयोग गर्न को लागी (3 विशेष गरी, तर 1-6 cravings को रूप मा व्याख्या गर्न सकिन्छ)
Cनकारात्मक नतिजाहरु को बावजूद ontinued उपयोग (4-6, सायद 7-9)

लत विशेषज्ञहरूले 4C जस्ता लक्षणहरूको संकेतका रूपमा आकलन उपकरणहरूमा निर्भर गर्दछ किनभने न्यूरोसाइनिस्टिस्टहरूले लक्षणहरूमा आधारभूत लक्षण-सम्बन्धी मस्तिष्क परिवर्तनहरूसँग सम्बन्धित प्रश्नहरूलाई आधारभूत-अनुसन्धान अध्ययनका साथ दिएका छन्। हेर्नुहोस् अमेरिकन सोसायटी लत औषधिको सार्वजनिक नीति बयान। छोटकरीमा, ग्रुब्बको सीपीयूआई एक वास्तविक अश्लील लत परीक्षण हो; यो कहिल्यै "मान्य लत" को लागी मान्य भएन।

शुरुआती 2010 ग्रबबक्स अध्ययनले सीपीयूको मूल्यांकन गर्यो वास्तविक अश्लील लत

In ग्रब्ब्सको प्रारम्भिक २०१० कागज उनले साइबर-पोर्नोग्राफी प्रयोग सूची (सीपीयूआई) लाई एक प्रश्नावली मूल्याङ्कनको रूपमा मान्यता दिए वास्तविक अश्लील लत वाक्यांश "कथित लत" र "कथित अश्लील लत" उनको २०१० को पेपरमा देखा पर्दैन। यसको विपरित, ग्रब्ब्स एट अल।, २०१० ले स्पष्ट रूपमा धेरै स्थानहरूमा उल्लेख गर्दछ जुन CPUI ले वास्तविक अश्‍लील लतलाई मूल्या as्कन गरेको छ:

पहिले नै वर्णन गरिएको मोडलहरू व्यवहारिक लतलाई बुझ्नका लागि प्रस्ताव गरिएको प्राथमिक सैद्धांतिक धारणाहरू थिए जुन यस अध्ययनका लागि उपकरण निकाल्न प्रयोग गरिन्थ्यो, साइबर-पोर्नोग्राफी प्रयोग सूची (CPUI), डेल्मोनिको (डेल्मोनिको र ग्रिफिन, २०० 2008) द्वारा विकसित इन्टरनेट सेक्स स्क्रीनिंग टेस्ट पछि ढाँचा। । CPUI डिजाइन सिद्धान्तमा आधारित थियो कि नशे की लत व्यवहार व्यवहार रोक्न, व्यवहार को परिणाम को रूप मा महत्वपूर्ण नकारात्मक प्रभाव र व्यवहार संग एक सामान्य जुनून को विशेषता हो (डेल्मोनिको र मिलर, २००))

CPUI ले इन्टरनेट पोर्नोग्राफिक लतको आकलन गर्ने उपकरणको रूपमा साँच्चै प्रतिज्ञा देखाउँदछ। जबकि अघिल्लो उपकरणहरू, जस्तै ISST, ले केवल व्यापक स्पेक्ट्रम अनलाइन यौन लतको मूल्यांकन गरेको थियो, यो स्केलले प्राय: इन्टरनेट पोर्नोग्राफिक लतको मूल्यांकन गर्न वादा गरेको थियो। यसबाहेक, अघिल्लो व्याख्या लिम्बुवान पैटर्नमा भएका वस्तुहरू केही स्तर पत्ता लगाउँछन् सैद्धान्तिक समर्थन र सम्भावित निर्माण वैधताको तुलनामा, जब ICD एक दुवै उपस्थिति निर्भरता र Pathological जुआ को लागि नैदानिक मापदंड तुलना।
अन्ततः, मूल Compulsivity मापन देखि लत लाईन पैटर्न मा पांच को चीजहरु लाई सीधा लगने को लागी व्यक्ति को मानिन्छ वा व्यवहारमा रोक्न वास्तविक असक्षमता जुन तिनीहरू संलग्न छन्। कुनै पनि परिस्थितिमा समस्याग्रस्त व्यवहार रोक्न असमर्थता एसडी र पीजी दुवै को लागी मात्र महत्वपूर्ण नैदानिक मापदण्ड मात्र होइन, तर यो दुवै लत को मुख्य तत्वहरु को रूप मा पनि विचार गर्न सकिन्छ, जस्तै एसडी मा प्रकट भएको छ, र आईसीडी (Dixon et अल।, 2007; पोटेंजा, 2006)। यो देखिन्छ कि यो असक्षमता छ कि विकार सिर्जना गर्दछ।

मा 2013 अध्ययन Grubbs वर्तमान 32 मा 39 (वा 41 वा 9) बाट CPUI प्रश्नहरूको संख्या घट्यो, र पुनः लेबल गरिएको आफ्नो वास्तविक, वैध गरिएको अश्लील लत परीक्षण एक "कथित अश्लील लत" परीक्षणको रूपमा (यहाँ छ a सीपीयूको 41-प्रश्न संस्करण). उहाँले कुनै पनि स्पष्टीकरण वा औचित्य बिना गर्नुभयो र "२०१ perceived का कागजमा addiction० पटक" कथित लत "भन्ने वाक्यांश प्रयोग गर्न अघि बढ्यो। त्यो भनियो, ग्रब्ब्सले २०१ CP को पेपरबाट यस अंशमा CPUI-80 को वास्तविक प्रकृतिमा संकेत गरे:

"अन्तिममा, हामीले पत्ता लगायौं कि CPUI-9 कडा रूपमा सकारात्मक रूपमा सामान्य hypersexual प्रवृत्तिहरूसँग सम्बन्धित थियो, जुन मापन गरिएको द्वारा Kalichman लैंगिक अनिवार्यता स्केल। यसले बाध्यकारी अश्‍लील सामग्री प्रयोग र सामान्यतया hypersexuality बीच उच्च पारस्परिक सम्बन्ध औंल्याउँछ। "

हामी धेरै प्रस्ट हुनेछ - CPUI कहिले पनि फरक फरक फरक एक मूल्यांकन परीक्षणको रूपमा मान्य भयो वास्तविक अश्लील लत बाट "अश्लील लत बुझ्यो।"यसको मतलब जनता केवल ग्रब्ब्सको शब्दमा निर्भर छ कि उसको संशोधित टेस्ट" अनुमान गरिएको अश्लील लत "र" वास्तविक अश्‍लील लत "बिचको भिन्नता पाउन सक्दछ। परीक्षणको आमूल परिवर्तन गरिएको प्रयोगलाई मान्यीकरण नगरी मान्य ठ्याक्कै फरकको रूपमा मान्य गरिएको टेस्टलाई पुन: लेबल गर्न कति वैज्ञानिक छ?

जोशुआ ग्रुब्सले सीपीयूआईलाई "कल्पित" अश्‍लील लत परीक्षण किन पुनः लेबल गरे?

जबकि ग्रब्ब्स आफैले दावी गरेनन् कि उनको परीक्षण वास्तविक व्यसनबाट थाहा पाउन सक्दछ, आफ्नो सीपीयूआई -9 उपकरणमा अ score्कका लागि भ्रामक पद ("कथित लत") को आफ्नो रोजगारले अरूलाई आफ्नो उपकरणको सक्षम हुनुको जादुई सम्पत्ति छ भन्ने अनुमान गर्न उक्सायो "कथित" र "वास्तविक" लतबीच भेदभाव गर्न। यसले अश्‍लील लत आकलनको क्षेत्रलाई ठूलो क्षति पुर्‍याएको छ किनभने अरूले उनको कागजमा भरोसा राख्छन् भन्ने कुराको प्रमाणको रूपमा उनीहरूले नगर्ने र नपार्न सक्ने कुरा। कुनै परीक्षण अवस्थित छैन जुन "वास्तविक" लाई "कथित" लतबाट छुट्याउन सक्दछ। केवल यस्तो लेबलिंग यस्तो बनाउन सक्दैन।

यो कसरी भयो? यो अकादमिक पत्रिका सम्पादकहरू र समीक्षकहरूको लागि प्रकाशनको लागि कागज स्वीकार गर्नु अघि पर्याप्त संशोधनहरूको आवश्यक हुनु असामान्य होइन। जोशुआ ग्रब्ब्सले एक इ-मेलमा भने कि उनको दोस्रो सीपीयूआई of अध्ययनको एक समीक्षकले उनी र २०१ co को अध्ययनका उनका सह-लेखकहरूले सीपीयूआई-9 को “अश्लील लत” शव्दलाई बदल्नमा लगाएका थिए (किनभने समीक्षकले "कन्स्ट्रक्ट" मा स्नेर गरे अश्लील लतको)। यसैले ग्रब्ब्सले परीक्षणको विवरणलाई "मा परिवर्तन गर्‍यो"बुझ्यो पोर्नोग्राफी लत ”प्रश्नावली। सारमा यो एकल पत्रिकामा अज्ञात समीक्षक / सम्पादकले असमर्थित, भ्रामक लेबल "बुझ्यो अश्‍लील कुराको लत। ” सीपीयू कहिल्यै भिन्नता परीक्षण परीक्षणको रूपमा मान्य छैन वास्तविक अश्लील लत बाट "अश्लील लत बुझ्यो।"यहाँ ग्रब्ब्स छ यस प्रक्रियाको बारेमा ट्वीटर गर्दैसमीक्षकका टिप्पणीहरू सहित:

जोश ग्रब्स‏ @JoshuaGrubbsPhD

बाध्यकारी अश्लील प्रयोगको बारेमा मेरो पहिलो कागजमा: "यो बनाउने [अश्लील लत] विदेशी अपहरणको अनुभव जत्तिकै अर्थपूर्ण छ: यो अर्थहीन छ।"

निकोल आर प्रशंसा, पीएचडी‏ @NicoleRPrause

तपाइँ वा समीक्षक?

जोश ग्रब्स‏ @JoshuaGrubbsPhD

समीक्षकले मलाई भन्नुभयो

जोश ग्रब्स‏ @JoshuaGrubbsPhD जुलाई 14

वास्तवमा मेरो कथित लतको कामले मलाई कस्तो लाग्छ, मैले फोकस संशोधित रूपमा टिप्पणी गरे।

"अनुमान गरिएको लत" आकलन परीक्षणको लागि कुनै ऐतिहासिक उदाहरण छैन

दुई अध्ययनहरू ग्रब्सले लगातार उल्लेख गर्दछ (1, 2) "यसको लागी लागूपदार्थ" अवधारणाको स्थापना / वैध हो भन्ने धारणा धूम्रपान गर्नेहरुमा गरिएको थियो र ग्रुब्सले यसलाई प्रयोग गरेकोले "कथित लत" को अवधारणालाई समर्थन गर्दैन। पहिले, न त अध्ययनले सुझाव दिन्छ, जस्तो ग्रब्ब्स अश्‍लील कार्य गर्दछ, त्यो वास्तविक सिगरेट लत अवस्थित छैन। न त ती अध्ययनहरू मध्ये कुनैले वास्तविक प्रश्नको रूपमा "कथित लत" लाई छुट्याउन वा अलग गर्न सक्ने एउटा प्रश्नावली विकसित गरेको दाबी गरेन। दुबै अध्ययनहरूले आकलनमा ध्यान केन्द्रित गरे लतको पहिले आत्म-रिपोर्ट संग धूम्रपान छोडेर भविष्य कसरी सफल हुन्छ.

त्यहाँ कुनै कुरा गर्न "कथित लत" को लागी प्रश्नपत्र छैन - पदार्थ वा व्यवहार - अश्लीलता प्रयोग सहित (ग्रब्ब्सको दावीलाई पर्वाह नगरी)। त्यहाँ एक राम्रो कारण छ 'Google Scholar' निम्न "कथित लत" को लागी शून्य परिणामहरू फर्काउँछ:

अन्य शोधकर्ताहरूले भविष्यवाणी CPUI को रूपमा प्रयोग गरे वास्तविक अश्लील लत परीक्षण

वास्तविकता जाँच: अन्य शोधकर्ताहरू सीपीयूको रूपमा वर्णन गर्छन् वास्तविक अश्लील लत मूल्यांकन प्रश्नावली (कि यो के रूप मा वैध थियो केहि छ), र आफ्नो प्रकाशित अध्ययन मा यो जस्तै प्रयोग गर्नुहोस्:

अन्तिम अध्ययन माथि ग्रब्स सीपीयूआईको एक लामो संस्करण प्रयोग गरियो र इन्टरनेट अश्लील पोर्टलोग्राफी लिखित प्रश्नावली DSM-5 इन्टरनेट भिडियो-गेमिंग लत मापदण्डबाट व्युत्पन्न भयो। तलका रेखाहरू एउटै विषयहरू देखाउँछन्' दुई विभिन्न अश्लील लत प्रश्नोत्तरीमा स्कोर गर्दछ:

कुनै आश्चर्य छैन: धेरै समान परिणामहरू र ग्रुब्स सीपीयूआई र अन्वेषकहरूको DSM-5- आधारित अश्लील लत प्रश्नावलीको लागि वितरण। यदि सीपीयूआई "अनुमानित लत" लाई "वास्तविक लत" लाई फरक गर्न सक्दछ भने ग्राफ र वितरण एकदम भिन्न हुन्छ। तिनीहरू छैनन्।

सुझाव: जब तपाईं मिडियामा ग्रब्ब्स पेपर वा ग्रब्ब्स ध्वनि-दंश पढ्नुहुन्छ, शब्द "कथित" लाई हटाउनुहोस् र यसलाई कसरी भिन्न तरिकाले पढ्दछ हेर्नुहोस् - र यसले अश्लील व्यसनको बारेमा अन्य अनुसन्धानहरूसँग कसरी प .्क्तिबद्ध गर्दछ। उदाहरण को लागी, एक ग्रब्स कागज को परिचय बाट दुई वाक्यहरु "महसूस" हटाईएको शब्दहरु:

इन्टर्नेट अश्‍लील सामग्रीको लत कल्याणको तल्लो स्तरसँग सम्बन्धित छ। भर्खरको अनुसन्धानले अश्‍लील चिन्ता, उदासिनता र तनाव (ग्रुब्स, स्टनर, एक्स्लाइन, पर्गामेन्ट, र लिन्डबर्ग, २०१;; ग्रुब्स, भोक एट अल, २०१ 2015) लाई सम्बन्धित अश्‍लील कुरा पत्ता लगाएको छ।

असमर्थित दावी हटाउनुहोस् कि CPUI ले "कथित अश्लिल लत" आकलन गर्‍यो र हामीसँग बिभिन्न अध्ययन नतीजाहरू छन् र कुनै भ्रमपूर्ण शीर्षक छैन। फेरि, अश्लील व्यसनको त्यस्ता वास्तविक निष्कर्षहरू चिन्ता, उदासिनता र तनावको साथ सम्बन्धित "दशकौं" वास्तविक, "छैन", "व्यसन अनुसन्धानको साथ संरेखित। प्रयोग नियन्त्रण गर्न असक्षमता कष्टकर छ।

सेक्सन २: दाबी गरिएको सुधारहरू? "प्रयोगका घण्टा" र "धर्मियता"

ग्रब्ब्सको दावीको विपरित हेर्ने अश्‍लील सामग्रीको मात्रा पोर्न लत स्कोर (सीपीयूआई) सँग सम्बन्धित छ।

जबकि हामी हेर्ने छौं कि "प्रयोगको घण्टा" कहिल्यै पनि व्यसनको लागि एकल प्रोक्सीको रूपमा प्रयोग हुँदैन, मिडिया ध्वनि-काटने दाबी गर्छन् कि ग्रब्ब्स फेला परे no "अश्लील प्रयोगको घण्टा" र अश्लील लत परीक्षण (CPUI) मा स्कोर बीचको सम्बन्ध। यो मामला छैन। ग्रुब्सको साथ सुरु गरौं 2013 अध्ययन त्यो आदेश (फिएट द्वारा) CPUI-9 एक "कथित अश्लील लत" परीक्षण:

"कूल सीपीयूआई-9 मा अores्क, बाध्यता सबककेल, र पहुँच प्रयास सब्सकेल सबै अनलाइन अश्लीलताको बढ्दो प्रयोगको साथ सम्बन्धित छ जुन यो दर्साउँछ कि लत लागेका [कुल सीपीयू स्कोर] प्रयोगको अधिक आवृत्तिसँग सम्बन्धित छ। "

याद गर्नुहोस् "कथित लत" यसका लागि छोटो छ कुल सीपीयू स्कोर। पहिले वर्णन गरिएको, यो 2015 ग्रबबक्स अध्ययन घडीको प्रयोग र CPUI स्कोरहरू बीच एक सुन्दर बलियो सम्बन्ध सम्बन्धी रिपोर्ट गरियो। पी बाट अध्ययनको 6:

“थप रूपमा, औसत दैनिक पोर्नोग्राफीको घण्टामा प्रयोग गरी महत्त्वपूर्ण र सकारात्मक रूपमा सम्बन्धित थियो अवसाद, चिन्ता, र रिस, साथ साथै साथ लत लाग्दछ [कुल सीपीयू स्कोर]। "

अर्को शब्दमा, प्रेसमा हेडलाइटहरू र ग्रब्ब्सको दावी विपरीत, विषयहरूका कुल सीपीयूआई-9 स्कोरहरू थिए एकदम अश्लील प्रयोग को घण्टा संग सम्बन्धित। तर कसरी "औसत दैनिक पोर्नोग्राफी घण्टामा प्रयोग" ले धार्मिकतासँग तुलना गर्दछ? कुन अधिक CPUI- कुल स्कोर संग सहबद्ध छ?

हामी २०१ Gr को ग्रुब्स पेपरबाट डाटा प्रयोग गर्ने छौं (“लतको रूपमा ट्राफिकेशन: धर्मनिष्ठा र नैतिक अस्वीकृति पोर्नोग्राफी को व्यतीतित लत को भविष्यवाचक“), किनकि यसमा separate अलग अध्ययनहरू छन् र यसको उत्तेजक शीर्षकले धार्मिकताले अश्‍लील लतको कारण दिन्छ भनेर देखाउँदछ। तल 2 तल 2 अलग अध्ययनहरू बाट डेटा समावेश गर्दछ। यी डेटाले केही चर (घण्टाको प्रयोगको घण्टा, धर्मनिष्ठता) र सीपीयू स्कोर (सम्पूर्ण सीपीयू-एक्सएनएमएक्स) र 9 सीपीयू सब्सटेसनमा तोडिएको सम्बन्धमा सम्बन्ध राख्दछ।

तालिकामा संख्याहरू बुझ्नका लागि सुझावहरू: शून्यको अर्थ दुई चरको बीचको सम्बन्ध छैन; 1.00 को अर्थ दुई चरको बीच एक पूर्ण सम्बन्ध हो। ठूलो संख्यामा 2 चरको बीच बलियो सम्बन्ध। यदि नम्बर छ माइनस साइन इन गर्नुहोस्, यसको मतलब त्यहाँ दुई चीजबीच नकारात्मक सम्बन्ध छ। (उदाहरण को लागी, व्यायाम र मुटु रोग को लागी एक नकारात्मक सम्बन्ध छ। त्यसैले, सामान्य भाषा मा, व्यायाम हृदय रोग को संभावना कम गर्दछ। अर्कोतर्फ, मोटोपना को एक छ सकारात्मक सम्बन्ध हृदय रोग संग।)

तल हाइलाइट गरिएको बीचको सम्बन्ध हो कुल CPUI-9 स्कोर (# 1) र "घण्टामा प्रयोग गर्नुहोस्" (#)) र "धर्मियता सूचकांक"" (#)) दुई GRubbs को अध्ययन को लागी:

कुल सीपीयू स्कोर र धर्मशास्त्र बीचको सम्बन्ध:

1 अध्ययन गर्नुहोस्: 0.25
2 अध्ययन गर्नुहोस्: 0.35
- औसत: 0.30

कुल CPUI स्कोर र "अश्लील प्रयोगको घण्टा" बीचको सहसंबंधहरु:

1 अध्ययन गर्नुहोस्: 0.30
2 अध्ययन गर्नुहोस्: 0.32
- औसत 0.31

खुसीसाथ, CPUI-9 स्कोरहरू छन् थोरै बलियो धार्मिकता भन्दा "अश्लील प्रयोगको घण्टा" सँग सम्बन्ध! केवल "अश्लील प्रयोगको घण्टा" राख्नुहोस् अश्लील लतको भविष्यवाणी गर्दछ भन्दा राम्रो धार्मिकता गर्छ। यद्यपि अध्ययनको सारले हामीलाई विश्वास दिलाउँछ कि धार्मिकता “कथित लतसँग जोडिएको”(CPUI स्कोर) यदि यो मामला हो भने, त्यसपछि "अश्‍लील प्रयोगका घण्टा" पनि स्पष्टतः सीपीयूआईमा भएका "मजबुत रूपमा सम्बन्धित" हुन्छन्। यो उत्सुकता हो कि कसरी अश्‍लील कुराको अश्‍लील कुराको सम्बन्धमा जोड दिइएको छ, जबकि प्रयोगको घण्टा अनदेखी वा डबल्सप्याक द्वारा लुकेको छ.

यो भन्नु पर्ने कुनै अर्को तरीका छैन - ग्रब्ब्सको डाटा फ्लट आउट मिडियामा र उनको अध्ययनका सारहरुमा उनको दाबीको विरोधाभास गर्दछ। तपाईंको मेमोरी रिफ्रेस गर्न यसमा ग्रब्ब्सको दावी मनोविज्ञान आज फीचर लेख:

"अश्लील नर्तक" लेबल गरिँदै एक साथी द्वारा, वा पनि आफ्नै द्वारा, छ केही अश्लीलको संख्यामा मानिसलाई हेराईको साथ गर्न को लागी, बोलिंग हिल विश्वविद्यालय मा मनोविज्ञान सहायक सहायक यहोशू ग्रब्स भन्छन्। सट्टा, यो संग सबै संग गर्न धार्मिकता ...

वास्तविकतामा, विपरीत सत्य हो: पोषणशीलताको तुलनामा अश्लील लतको घण्टौ घण्टा भन्दा बढी सम्बन्धित छ। अर्को खण्डले प्रकट गर्नेछ वास्तविक सीपीयूआई प्रश्न १--1 द्वारा मापन गरिएको "अश्लील लत" टाढा छ अझ बढी यो "धार्मिकता संग सम्बन्धित" अश्‍लील प्रयोगको घण्टासँग सम्बन्धित छ।

ग्रब्ब्सको अध्ययनले त्यो प्रकट गर्दछ वास्तविक अश्लील लत धार्मिकता भन्दा धेरै "अश्‍लील प्रयोगका घण्टा" सम्बन्धित छ

ग्रब्ब्सले पत्ता लगाए कि अश्‍लील लत (CPUI-9 कुल स्कोर) अझ बढी दृढताका साथ "वर्तमान अश्लील प्रयोगको घण्टा" लाई धार्मिकता भन्दा बढी सम्बन्धित छ। तर तपाई सोच्दै हुनुहुन्छ,ग्रब्सहरू एक दावीको बारेमा सही थियो: अश्लील लत (सीपीयू स्कोर) is धर्मनिष्ठता संग सम्बन्धित" वास्तवमा होइन। अर्को खण्डमा हामी यो दावी किन यस्तो देखिदैन भनेर हेर्नेछौं।

अहिलेका लागि ग्रब्ब्सको संख्यासँग टाँसिएको, त्यहाँ सम्बन्ध छ वास्तविक अश्लील लत र धार्मिकता। यद्यपि यो अघिल्लो सेक्सनमा भनिएको भन्दा धेरै कमजोर छ। बस महत्त्वपूर्ण, बीचको सहसंबंध वास्तविक अश्लील लत र "अश्लील प्रयोग को घण्टा" अघिल्लो सेक्सन मा दर्साई भन्दा धेरै शक्तिशाली छ।

नजिकको परीक्षामा, CPUI-1 का प्रश्नहरू 6-9 ले सबै लतका लागि सामान्य लक्षण र लक्षणहरूको मूल्या assess्कन गर्दछ, जबकि प्रश्न--7 (भावनात्मक कष्ट) दोषी, लाज र पश्चातापको मूल्या assess्कन गर्दछ। फलस्वरूप, "वास्तविक लत "प्रश्न १--1 नजिकबाट प al्क्तिबद्ध गर्दछ (बाध्यता र पहुँच प्रयास)।

Compulsivity:

मलाई विश्वास छ कि म इन्टरनेट पोर्नोग्राफीको आदी छु।
मेरो अनलाइन पोर्नोग्राफीको प्रयोग रोक्न असमर्थ छु।
म अनलाइन अश्लील पोर्नोग्राफी हेर्न चाहन्नँ पनि, म यसलाई खिचिएको महसुस गर्दछु

प्रयासहरू पहुँच:

कहिलेकाहीँ, म मेरो समय तालिका प्रबन्ध गर्न प्रयास गर्दछु ताकि म पोर्नोग्राफी हेर्नको लागी एक्लै रहन सक्षम हुनेछु।
मैले साथीहरूसँग बाहिर जाने वा पोष्टोग्राफी हेर्नको लागि केही सामाजिक प्रकार्यहरूमा भाग लिन इन्कार गरें।
मैले अश्लील साहित्य हेर्न महत्त्वपूर्ण प्राथमिकताहरू त्यागेँ।

भावनात्मक संकट:

मलाई अनलाइन पोर्नोग्राफी हेर्न पछि शर्मिला महसुस गर्दछु।
मलाई अनलाइन पोर्नोग्राफी हेर्न पछि निराशाजनक लाग्छ।
मलाई अनलाइन पोर्नोग्राफी हेर्न पछि बिरामी छ।

पहिले, प्रत्येक CP CPUI उपकलम र रिलियिओसिटी बीचको सम्बन्ध जाँच गरौं। निम्न तालिकामा तीन सीपीयू सब्सनमेन्टहरू 2, 3 र 4 गणना गरिएको छ, र धर्मशास्त्र सूचकांक नम्बर 6 हो।

धार्मिकता र प्रत्याशित कम्पुल्टिविटी (प्रश्न 1-3) को बीच सम्बन्ध

1 अध्ययन गर्नुहोस्: 0.25
2 अध्ययन गर्नुहोस्: 0.14
- औसत: 0.195

धार्मिक और पहुँच प्रयासों को बीच सम्बन्ध (4-6)

1 अध्ययन गर्नुहोस्: 0.03
2 अध्ययन गर्नुहोस्: 0.11
- औसत: 0.07

धार्मिक र भावनात्मक संकट (प्रश्न 7-9) को बीच सम्बन्ध

1 अध्ययन गर्नुहोस्: 0.32
2 अध्ययन गर्नुहोस्: 0.45
- औसत: 0.385

कुञ्जी खोज्नु भनेको धर्मनिष्ठता दृढतापूर्वक सम्बन्धित छ (.39) लाई मात्र CPUI-9 को भावनात्मक संकट खंड: प्रश्न 7-9, अश्लील पोष्ट प्रयोगकर्ताहरूलाई सोध्दछन् कि उनीहरूलाई अश्लील (शर्मिन्दा, उदास, वा बिरामी) हेर्न पछि कस्तो लाग्छ। धर्म दुई उप-खण्डहरू (प्रश्न 1-6) सँग धेरै धेरै सम्बद्ध छ जुन सबैभन्दा सही रूपमा मूल्याङ्कन गर्दछ वास्तविक अश्लील लत: कम्पुल्भता (.195) र पहुँच प्रयास (.07)। सरलीकृत: शर्म र दोष प्रश्नहरू (7-9) शक्तिशाली व्यक्तिहरूको लागि माथि बढेको कुल सीपीयू स्कोरहरू लुकाउँछ। 3 शर्म प्रश्नहरू र धर्मशास्त्र र सीपीयूआईबीचको सम्बन्धलाई लिनुहोस् एक मात्र 0.13।

वास्तविक लत सीपीयूआई प्रश्नहरू जाँच्दा, यो स्पष्ट छ कि ““ पहुँच प्रयास ”प्रश्न -3- for ले प्रमुख लत मानदण्डको मूल्या assess्कन गर्दछ कुनै पनि लत: "गम्भीर नकारात्मक परिणामहरूको बावजुद रोक्न असमर्थता।" बाध्यकारी प्रयोग लतको चिनारी हो।

यसको विपरीत, प्रश्न #1 अनिवार्यता खण्डमा निर्भर गर्दछ विषयक व्याख्या ("म गर्छु महसुस आदी?")।

अब, ती पहुँच प्रयासहरू प्रश्नहरू 4--6 मा फर्कनुहोस्, जसले विश्वास र भावनाहरू होइन तर विशिष्ट ब्यवहारहरूको मूल्या .्कन गर्दछ। कुञ्जी टेकवे: त्यहाँ रिलिओसिस्टी र Access एक्सेस प्रयास प्रश्नहरूका बीच अत्यन्त कमजोर सम्बन्ध छ (केवल 0.07)। संक्षेपमा, धर्मशास्त्रसँग धेरै कम सम्बन्ध छ वास्तविक अश्लील लत (वास्तवमा, त्यहाँ राम्रोसँग सुझाव दिने त्यहाँ राम्रो कारण छ no सम्बन्धको रूपमा हामी अर्को खण्डमा हेर्नेछौं।)

अर्को, each CPUI उपखंडहरू र "अश्लील प्रयोगको घण्टा" प्रत्येकका बीचको सम्बन्ध जाँच गरौं। निम्न तालिकामा तीन CPUI सब्सनमेन्टहरू 2, 3 र 4, र "[पोर्न] घण्टामा प्रयोग गर्नुहोस्" नम्बर 5 हो।

"बीचको सहसंबंध[पोष्ट] घण्टाहरूमा प्रयोग गर्नुहोस्"र अनुभवी बाध्यता (प्रश्न १- 1-3)

1 अध्ययन गर्नुहोस्: 0.25
2 अध्ययन गर्नुहोस्: 0.32
- औसत: 0.29

"बीचको सहसंबंध[पोष्ट] घण्टाहरूमा प्रयोग गर्नुहोस्"र पहुँच प्रयास (प्रश्न -4--6)

1 अध्ययन गर्नुहोस्: 0.39
2 अध्ययन गर्नुहोस्: 0.49
- औसत: 0.44

"बीचको सहसंबंध[पोष्ट] घण्टाहरूमा प्रयोग गर्नुहोस्"र भावनात्मक कष्ट (प्रश्न--7)

1 अध्ययन गर्नुहोस्: 0.17
2 अध्ययन गर्नुहोस्: 0.04
- औसत: 0.10

यो हामीले धार्मिकताका साथ देखेको कुराको बिल्कुल विपरीत हो। “[पोष्ट] घण्टाहरूमा प्रयोग गर्नुहोस्"सहसंबंध सीपीयू प्रश्नहरूको साथ धेरै दृढता (1-6), जो, फेरि, सबै भन्दा सही आकलन वास्तविक अश्लील लत (0.365)। अझ महत्त्वपूर्ण कुरा,[पोष्ट] घण्टाहरूमा प्रयोग गर्नुहोस्"सहसंबंधित पनि अझ बढी CPUI को मुख्य लत प्रश्न 4-6 को साथ दृढताका साथ (0.44)। यसको अर्थ हो वास्तविक पोषण लत (जस्तै व्यवहारद्वारा मूल्याङ्कन गरिएको) कति बलियो व्यक्तिले हेराइ हेराइसँग सम्बन्धित छ।

अर्कोतर्फ, "[पोष्ट] घण्टाहरूमा प्रयोग गर्नुहोस्"कमजोर सम्बन्धित छ (0.10) "भावनात्मक कष्ट" प्रश्न (--)) मा। यी questions प्रश्नहरूले पोर्न प्रयोगकर्ताहरूलाई कसरी सोध्छन् भनेर महसुस अश्लील हेर्न (शर्मिन्दा, उदास, वा बिरामी) पछि। संक्षिप्तमा, वास्तविक अश्लील लत (1-6) दृढता देखिने अश्लीलको मात्रासँग सम्बन्धित छ, अझैसम्म शर्म र दोष (7-9) होइन। यो अर्को तरिका राख्न, अश्लील लतसँग कति अश्लील छन् हेरिएको छ, र शर्मको साथ धेरै गर्न को लागी एकदम धेरै धेरै छ (धार्मिक वा अन्यथा)।

ग्रब्ब्सको वास्तविक खोजीहरूको सारांश

कुल CPUI-9 स्कोर "[पोष्ट] घण्टाहरूमा प्रयोग गर्नुहोस्"धार्मिकता संग भन्दा। यो फेला परेको जोशुआ ग्रब्ब्स द्वारा मिडियामा दावीहरूको सीधा विरोधाभास गर्दछ।
“" भावनात्मक स ”्कट "प्रश्नहरु हटाउँदा" को बिच एक अझ बलियो सम्बन्ध हुन्छ "[पोष्ट] घण्टाहरूमा प्रयोग गर्नुहोस्"र वास्तविक प्रश्नहरु द्वारा उल्लिखित अश्लील पोषण 1-6।
“" भावनात्मक सress्कट "प्रश्न (जुन लाज र दोषको आकलन गर्दछ) लाई हटाउँदा धार्मिकता र बिचको धेरै कमजोर सम्बन्ध हुन्छ वास्तविक प्रश्नहरु द्वारा उल्लिखित अश्लील पोषण 1-6।
"अश्‍लील प्रयोगको घण्टा" र कोर लत व्यवहार "पहुँच प्रयास" प्रश्नहरू द्वारा मूल्यांकन गरिएको रूपमा 4-6। सरल शब्दमा राख्नुहोस्: अश्‍लील व्यसन हेर्ने अश्‍लील सामग्रीसँग कडासँग सम्बन्धित छ।
"धार्मिकता" र मुख्य लत व्यवहार (पहुँच प्रयास प्रश्न -4--6) बीचको सम्बन्ध वस्तुतः अवस्थित छैन (0.07). बस राख्नुहोस्: लत-सम्बन्धित व्यवहार, धार्मिकता भन्दा बरुपोथी लतको भविष्यवाणी गर्दछ। धार्मिक लक्षण अश्लील पोषण संग केहि गर्न को लागी छ।

यहाँ के छ ग्रुब्सको अध्ययनमा अझ सही निष्कर्ष यस्तो लाग्न सक्छ:

वास्तविक अश्लील लत मजबुत पोर्न प्रयोगको घण्टा संग सम्बन्धित छ र धेरै दुर्बलता धार्मिकता संग सम्बन्धित छ। अश्‍लील कुराको घण्टा वास्तविकता भन्दा अश्‍लील कुराको राम्रो पूर्वानुमानकर्ता हो धार्मिकता भन्दा। किन धार्मिकता पोर्न व्यसन संग कुनै सम्बन्ध छ अज्ञात छ। यो एक skew नमूना को परिणाम हुन सक्छ। जब गैर-धार्मिक व्यक्तिहरूको तुलनामा, धार्मिक व्यक्तिहरूको एकदम कम प्रतिशतले नियमित रूपमा अश्‍लील सामग्री हेर्छ। हुनसक्छ यो "धार्मिक अश्‍लील प्रयोगकर्ताहरू" को नमूनामा पूर्व अवस्थित सर्तहरू (ओसीडी, एडीएचडी, डिप्रेसन, द्विध्रुवी विकार, आदि) वा पारिवारिक / आनुवंशिक प्रभावहरू सामान्यतया व्यसनको साथ सम्बन्धित व्यक्तिहरूको धेरै उच्च प्रतिशत समावेश गर्दछ।

अन्तमा, ए हाल अध्ययन (एक गैर-ग्रब्स टोलीले) सीपीयू-9 लाई रोजगारी पोषणग्राफका सम्बन्ध र यौन सन्तुष्टि / कार्य सम्बन्धी सम्बन्ध सम्बन्धी सम्बन्धको जाँच गर्यो। अध्ययनले पत्ता लगाइयो कि प्रयोग गरिएको पोर्नको मात्रा बलियो रूपमा प्रश्नहरूसँग सम्बन्धित थियो 1-6 (0.50), अझै सम्म 7-9 प्रश्नहरूसँग सम्बन्धित छैन (0.03)। यसको अर्थ पोर्न लतको विकासमा पोर्नको मात्रा प्रयोग गरिएको एक धेरै बलियो कारक हो। अर्कोतर्फ, शर्म र अपराध अश्लील अश्लील प्रयोग गरी सम्बद्ध थिएन, र पोथी लतसँग केही गर्न चाहँदैनन्।

अध्ययनहरू चिनेका छन् कि अश्लील प्रयोगको मात्रा छैन रैखिक अश्लील पोषणसँग सम्बन्धित

माथि वर्णन गरिए अनुसार, अश्‍लील सामग्रीको मात्रा धार्मिकता भन्दा वास्तविक अश्‍लील लतसँग बढी सम्बन्धित छ। त्योले भन्यो, हामीले ग्रब्ब्सको उल्लास सम्बोधन गर्नु आवश्यक छ कि अश्‍लील प्रयोगको घण्टा "वास्तविक अश्लील लत" सँग पर्यायवाची छ। त्यो हो, कि "वास्तविक अश्लील लत" को सीमा केवल "इन्टरनेट पोर्न हेर्ने अहिलेको घण्टा" द्वारा दर्साइएको छ, मानक अश्‍लील लत परीक्षण वा अश्‍लील प्रेरित लक्षणहरू भन्दा।

यी लेखकको अन्डरपिनिंग्सको प्वाल, जुन तपाईंले ट्रक चलाउन सक्नुहुनेछ, त्यो इन्टरनेट अश्लील र इन्टरनेट व्यसनमा गरिएको अनुसन्धान हो (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9) ले रिपोर्ट गरेको छ त्यो इन्टरनेट लत उप-प्रकारहरू रैखिक प्रयोगको घण्टापछि सहभागिता गर्दैन। वास्तवमा, चर 'प्रयोगको घण्टा' लतको अविश्वसनीय उपाय हो। स्थापना गरिएको लत निर्धारण उपकरणहरूले अन्य धेरै, अधिक भरपर्दो कारकहरू (जस्तै CPUI को पहिलो दुई खण्डहरूमा सूचीबद्ध भएका) को प्रयोग गरेर लतको मूल्याate्कन गर्दछ। निम्न साइबरसेक्स व्यसन अध्ययन, जुन ग्रब्ब्स हटाइयो, घण्टा र लतको संकेतको बीचमा थोरै सम्बन्ध रिपोर्ट गर्दछ:

1) इन्टरनेटमा पोर्नोग्राफिक चित्रहरू हेर्दै: यौन यौन सम्बन्धको भूमिका मूल्याङ्कन र मनोवैज्ञानिक-इन्टरनेशनल सेन्टिङ् प्रयोग गर्ने सन्दर्भमा मनोवैज्ञानिक लक्षणहरू प्रायः सामान्य (2011)

"परिणामहरूले स online्केत गर्दछ कि अनलाइन यौन क्रियाकलापहरूसँग सम्बन्धित दैनिक जीवनमा आत्म-रिपोर्ट गरिएका समस्याहरू अश्‍लील सामग्रीको व्यक्तिपरक यौन उत्तेजनात्मक रेटिंग्स, मनोवैज्ञानिक लक्षणहरूको ग्लोबल गम्भीरता, र दैनिक जीवनमा इन्टरनेट सेक्स साइटहरूमा हुँदा प्रयोग हुने यौन अनुप्रयोगहरूको संख्या द्वारा पूर्वानुमान गरिएको थियो। , जबकि समय इन्टरनेट सेक्स साइटहरूमा (मिनेट प्रति दिन) मा बिताईएको समय इन्टरनेट एडिक्स्टी टेस्ट सेक्स स्कोरमा भिन्नता को व्याख्या गर्न को लागी योगदान मा महत्वपूर्ण योगदान गरेन (IATsex) हामीले संज्ञानात्मक र मस्तिष्क संयन्त्रहरूबीच केही समानताहरू देख्दछौं जुन अत्यधिक साइबरसेक्स र पदार्थ निर्भरता भएका व्यक्तिको लागि वर्णन गरिएको हो।

2) यौन उत्कीर्णता र लुकाउने कोइराला निर्धारण साइबर्ससेक्स लत होमोसैक्सुअल माल (2015)

"भर्खरका खोजहरूले साइबरसेक्स लत (सीए) गम्भीरता र यौन उत्तेजनाको सूचकको बिच एक सम्बन्ध प्रदर्शन गरेको छ, र यौन व्यवहार द्वारा सामना गर्दा यौन उत्तेजना र CA लक्षण बीचको सम्बन्ध मध्यस्थता। परिणामहरूले CA लक्षणहरू र यौन उत्तेजक र यौन उत्तेजनाका सूचकहरू, यौन व्यवहारद्वारा नक्कल गर्ने, र मनोवैज्ञानिक लक्षणहरूको बीचमा कडा सम्बन्ध देखायो। साइबरसेक्स लत अफलाइन यौन व्यवहार र साप्ताहिक साइबरसेक्स प्रयोगको समयसँग सम्बन्धित थिएन। "

3) कस्ता कुराहरू: पोष्टोग्राफीको मात्रा वा गुणस्तर प्रयोग गर्ने? समस्याग्रस्त पोर्नोग्राफी को उपयोग को लागि उपचार को खोज को मनोवैज्ञानिक र व्यवहार कारक (2016)

हाम्रो उत्कृष्ट ज्ञानको अनुसार यो अध्ययन अश्लील प्रयोगको आवृत्ति र उपचारको वास्तविक व्यवहार-समस्याग्रस्त पोर्न प्रयोगका लागि खोजको सम्बन्धमा पहिलो सीधा परीक्षा हो (यस उद्देश्यका लागि मनोवैज्ञानिक, मनोचिकित्सक वा यौन विज्ञवाचकको रूपमा मापा)। हाम्रो नतीजाले संकेत गर्दछ कि भविष्यका अध्ययनहरू, र उपचार, भित्र यो क्षेत्रले पोर्न प्रयोगको साथ (नकारात्मक प्रयोग पोषण आवृत्तिको सट्टा) सम्बन्धित नकारात्मक लक्षणहरूको रूपमा, यसको मात्र आवृत्ति (मात्रा) भन्दा एक व्यक्ति (गुणस्तर) मा पोर्न प्रयोगको प्रभावमा बढी ध्यान केन्द्रित गर्नु पर्छ उपचारको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण भविष्यवाचक -देखा व्यवहार।

पु र नकारात्मक लक्षणहरू बीच सम्बन्ध सम्बन्धी गैर-उपचारको खोजीमा आत्म-रिपोर्ट गरिएको, व्यक्तिपरक धर्मनिष्ठता (कमजोर, आंशिक मध्यस्थता) द्वारा महत्त्वपूर्ण र मध्यस्थता थियो। उपचारको बीचमा - धर्मनिष्ठाहरू नकारात्मक लक्षणहरूसँग सम्बन्धित छैनन्.

4) समस्याग्रस्त समस्याको सम्बन्ध सम्बन्धी इन्टरनेट पोर्नोग्राफी प्रयोग गरी विद्यार्थी विद्यार्थीको प्रयोग गर्नुहोस् (2016)

इन्टरनेट पोर्न प्रयोगको लतका उपाधिहरूमा उच्च स्कोर इन्टरनेट पोर्नको दैनिक वा धेरै पटक प्रयोगको साथ सहज थियो। तर, नतीजाले संकेत गर्दछ कि एक व्यक्तिको पोर्नोग्राफी प्रयोगको मात्रा र आवृत्तिको बीच कुनै प्रत्यक्ष लिङ्क थिएन र चिन्ता, अवसाद, र जीवन र सम्बन्ध सन्तुष्टि संग संघर्ष. उच्च इन्टरनेट पोर्न लत स्कोरमा महत्त्वपूर्ण सम्बन्ध इन्टरनेट पोर्नको लागि प्रारम्भिक पहिलो प्रदर्शन समावेश गरिएको थियो, भिडियो गेमको लत, र पुरुष हुनु। जबकि इन्टरनेट पोर्नको प्रयोगको केहि सकारात्मक प्रभाव अघिल्लो साहित्यमा दस्तावेज गरिएको छ हाम्रो परिणामहरूले मनोवैज्ञानिक कार्यलाई इन्टरनेट पोर्नको मध्यम वा आकस्मिक उपयोगको साथ सुधार गर्छ भनेर संकेत गर्दैन।

5) इन्टरनेट पोर्नोग्राफी देखाउँदै: कसको लागि यो समस्यावादी, कसरी, र किन? (2009)

यो अध्ययनले समस्याग्रस्त इन्टरनेट पोर्नोग्राफी हेर्दै आएको छ, यो कसरी समस्याग्रस्त छ, र मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाहरु जुन अज्ञात अनलाइन सर्वेक्षणको प्रयोग गरेर 84 कलेज उमेर युगको नमूनामा समस्या निवारण गरेको छ। यो फेला पर्यो कि लगभग 20% -60% नमूना को लागी जो पोर्चुगलोग्राफी देख्न सकिन्छ यो ब्याज को डोमेन को आधार मा समस्याग्रस्त हुन सक्छ। यस अध्ययनमा, हेर्नको मात्राले समस्याको स्तरको अनुभव गरेन.

तसर्थ, सुरुदेखि यो अध्ययन र यसको अनुमान पतन किनकी यसको निष्कर्ष आराम को लत / समस्या / संकट को स्तर संग प्रयोग को वर्तमान घंटों को समीकरण मा एक लत को मान्य मापन को रूप मा रिपोर्ट द्वारा रिपोर्ट गरियो।

किन लत विशेषज्ञहरु उपयोगको घण्टामा मात्र भर पर्दैन?

कल्पना गर्नुहोस्, "तपाई हाल कति घण्टा (खानाको लत) खानुभएको छ?" वा "तपाइँ कति घण्टा जुवा खेल्नुहुन्छ (जुवा थप)?" वा "तपाई कति घण्टा पिउनुहुन्छ (मद्यपान)"? कसरी समस्याग्रस्त "प्रयोगको घण्टा" लतको सूचकको रूपमा हुनेछ भनेर प्रदर्शन गर्न, रक्सीलाई उदाहरणको रूपमा लिनुहोस्:

एक 45 साढे इटालियन मान्छे को रात को रात हरेक रात शराब को 2 चश्मा को एक परंपरा छ। उनको भोजन आफ्नो विस्तारित परिवार संग छ र यो 3 घण्टा पूरा गर्न (धेरैकाकमा) पूरा गर्न। त्यसैले उहाँले एक रातको 3 घण्टा, 21 घण्टा प्रति हप्ताको लागि पेय।
२ 25 वर्ष पुरानो कारखाना कामदारले सप्ताहन्तमा मात्र पिउँछ, तर द्वि घातुमान पिउन शुक्रवार र शनिबार राति दुबई पिउँछ वा बाहिर जान्छ वा बिरामी हुन्छ। ऊ आफ्नो कामको लागि पछुतो गर्दछ र रोक्न चाहन्छ, तर सक्दैन, ड्राइभ ड्राइभ हुन्छ, झगडामा पर्दछ, यौन आक्रामक हो, इत्यादि। उसले त्यसपछि सम्पूर्ण आइतवार बित्ती खर्च गर्दछ, र बुधवार सम्म बकवास जस्तै महसुस गर्दछ। यद्यपि उनले हप्तामा 8 घण्टा मात्र रक्सी पिए।

कुन पिउने समस्या छ? जुवाको लतमा "घण्टा प्रयोग" प्रयोग गर्न कसरी उपयोगी छ? यी दुई जूवा लिनुहोस्;

लस भेगासमा बस्ने एक सेवानिवृत्त एलिमेन्टरी स्कूल शिक्षक। उनी र उनका तीनजना साथीहरू नियमित रूपमा धूप नखाने क्यासिनोमा निकल स्लट मेसिनहरू र भिडियो पोकर खेल्दै स्ट्रिपमा हप्ताको दिउँसो खर्च गर्छन्। पछि उनीहरू सर्कस क्रिसस $ 9.99 .$ buff बुफेमा प्राय: बेलुकीको खाना खाउँछन्। कुल घाटा $ 5.00 को रूप मा उच्च हुन सक्छ, तर ती प्राय: बिच्छेद। प्रति हप्ता कुल समय - २ hours घण्टा।
एक-43 बर्षे इलेक्ट्रीशियन electric किशोर बच्चाहरु संग, जो अब एक सीडे मोटेलमा एक्लै बस्दै छ। टट्टूमा बेटि .्गको कारण सम्बन्ध विच्छेद, रोजगारी गुमाएको, दिवालियापन, बाल सहयोग भुक्तान गर्न असमर्थता, र भ्रमणका अधिकारहरूको हानी भएको छ। जब उहाँ हप्तामा 3 पटक मात्र ट्र्याक भेट्नुहुन्छ, हरेक पटक करिब २ घण्टा, उहाँ बाध्यकारी जूवा खेल्दा उसको जीवन बर्बाद भयो। ऊ रोक्न सक्दैन र आत्महत्या गर्ने सोचमा छ। कुल हप्ता प्रति जुवा - hours घण्टा।

तर, तपाईं आश्चर्य छ, निश्चित रूपमा लागू औषधको मात्रा लतको स्तरसँग बराबर हुनुपर्छ। जरूरी छैन। उदाहरणका लागि, पुरानो पीडाको साथ लाखौं अमेरिकनहरू नियमित रूपमा नियमित रूपमा पर्चे ओपेयोडिड (विकोडिन, ओक्सीक्सी) प्रयोग गर्छन्। तिनीहरूको दिमाग र ऊतकहरू उनीहरूमा शारीरिक रूपमा निर्भर भएका छन्, र प्रयोगको तुरुन्तै उत्तीर्ण हुन सक्छ। तथापि, धेरै थोरै पुरानो दुखाइका रोगीहरू आदी हुन्छन्। लतमा धेरै राम्रो-इन्डेन्टेड दिमाग परिवर्तनहरू जुन संकेतहरू र लक्षणहरूमा जान्छ, लतको रूपमा चिनिन्छन्। (यदि भेद स्पष्ट छैन भने, म यो सिफारिस गर्दछु NIDA द्वारा सरल व्याख्या।) पुरानो दुखाइको बिरामीहरु खुसीसाथ आफ्नो नुहाउन आफुको पीडालाई मुक्त गर्न जीवनको बदमामा फेंकदिन्छन्। यो साँचो ओपियोड लतहरू भन्दा धेरै फरक छ जसले अक्सर आफ्नो लत जारी राख्न सबैलाई जोखिममा पार्छ।

न त "वर्तमान घण्टाको प्रयोग" न त "प्रयोग गरिएको रकम" ले हामीलाई कसले दुर्व्यसनी भएको हो र को हैन भनेर सूचित गर्न सक्दैन। त्यहाँ एक कारण छ "गम्भीर नकारात्मक परिणामहरूको बावजुद निरन्तर प्रयोग" विशेषज्ञहरूले व्यसन परिभाषित गर्न मद्दत गर्दछ, र "प्रयोगको हालको घण्टा" गर्दैन। याद गर्नुहोस्, “" पहुँच प्रयासहरू "CPUI प्रश्नहरूले" गम्भीर नकारात्मक परिणामहरूको बावजुद रोक्न असक्षमता। " ग्रब्ब्सको डाटामा, यी प्रश्नहरू सबैभन्दा शक्तिशाली पूर्वानुमानकर्ता थिए वास्तविक अश्लील लत।

तल्लो रेखा: ग्रब्ब्सका दावीहरू "प्रयोगका हालका घण्टा" मा निर्भर छन् साँचो लतका लागि एकमात्र वैध मापदण्ड। तिनीहरू छैनन्। घण्टा प्रयोगको लतको लागि प्रोक्सी भए पनि, ग्रब्ब्सको पूर्ण अध्ययनले देखाएको छ कि "हालको अश्लील प्रयोगको घण्टा" कूल सीपीयूआई-9 स्कोर (जस्तै, "कथित" लत) संग सम्बन्धित छ। अझ महत्त्वपूर्ण कुरा, "अश्‍लील प्रयोगको घण्टा" वास्तविक अश्‍लील लत (CPUI प्रश्न १--1) सँग सम्बन्धित छ जुन यो धार्मिकता भन्दा बढी छ। त्यसैले ग्रब्ब्सको निष्कर्ष दुबै असत्य छन् र अवस्थित लत विज्ञानमा आधारित छैन।

"अश्लील प्रयोगको वर्तमान घण्टा" धेरै भेरिएबलहरू छोड्छ

एक माध्यमिक विधिगत समस्या हो कि ग्रब्ब्सले अश्लील प्रयोगको मूल्या their्कन गर्छन् उनीहरूको "अश्‍लील प्रयोगको हालको घण्टा" बारे विषयहरू सोधेर। त्यो प्रश्न समस्यामुक्त अस्पष्ट छ। कुन अवधिमा? एउटा विषय सोच्न सक्छ "मैले हिजो कति प्रयोग गर्‍यो?" अर्को "पछिल्लो हप्तामा?" वा "औसतबाट मैले अवांछित प्रभावहरूको कारण हेर्न छोड्ने निर्णय गरें?" नतिजा डाटा हो जुन तुलना गर्न सकिदैन र विश्वसनिय निष्कर्ष ड्रई ofको उद्देश्यका लागि विश्लेषण गर्न सकिदैन, एक्लै छोड्नुहोस् विशाल, असमर्थित निष्कर्ष ग्रुब्स ड्र ड्र।

अझ महत्त्वपूर्ण कुरा, "वर्तमान अश्लील प्रयोग" प्रश्न, जसमा अध्ययनको निष्कर्षहरू बाँकिन्छन्, अश्‍लील प्रयोगको प्रमुख चरहरू सोध्न असफल हुन्छ: उमेर प्रयोग सुरु भयो, प्रयोगको वर्षहरू, चाहे प्रयोगकर्ता अश्लील शैलीको उपन्यास शैलीमा बढे वा अप्रत्याशित अश्‍लील फेथहरू विकसित गरे , यो बिना पोर्न संग स्खलन को अनुपात, एक वास्तविक पार्टनर संग सेक्स को मात्रा, र यस्तै। ती प्रश्नहरूले हामीलाई वास्तवमै पोर्न प्रयोगको साथ कसको समस्या छ भन्ने बारेको बारेमा अझ प्रबुद्ध पार्दछ "केवल हालको प्रयोगको समय" भन्दा।

भाग 3: के धार्मिकता वास्तविक अश्लील लत संग सम्बन्धित छ?

परिचय: यौन चिकित्सकहरूको अज्ञात प्रमाण बताउँछ कि त्यहाँ ग्राहकहरू जो हुन् महसुस अश्लील लत, अझै कहिलेकाँही यो मात्र हेर्नुहोस्। यो सम्भव छ कि यी केही ग्राहकहरू धार्मिक र अनुभव दोषी छन् र उनीहरूको सामयिक अश्लील प्रयोगको वरिपरिको अनुभव छ। के यी व्यक्तिहरू केवल "कथित लत" बाट पीडित छन् र वास्तविक अश्लील लत होइन? हुनसक्छ त्यसले भन्यो कि, यी व्यक्तिहरू रोक्न चाहन्छन् तर उनीहरूले पोर्न प्रयोग गर्न जारी राख्छन्। यी “कहिलेकाँही अश्‍लील प्रयोगकर्ताहरू” वास्तवमै दुर्व्यसनी भएका छन् वा केवल दोषी र लाज महसुस गरिरहेका छन् वा छैनन्, एउटा कुरा निश्चित रूपमा रहेको छ: ग्रब्ब्स सीपीयूआई सकदिन यी व्यक्ति वा अरू कसैलाई वास्तविक लतबाट "कथित लत" छुट्याउनुहोस्।

सीपीयूका प्रश्नहरूको तेस्रोले धार्मिक व्यक्तिहरूको लागि उच्च स्कोरको परिणामस्वरूप अनुयायी र शर्मको आकलन गर्दछ

किनभने CP CP CPUI प्रश्नहरूको अन्तिम दोषी, लाज र पश्चातापको मूल्या assess्कन गर्दछ, धार्मिक अश्लील प्रयोगकर्ताको CPUI अ up्क माथि बढ्दै जान्छ। उदाहरणको लागि, यदि एक नास्तिक र भक्त ईसाईको CPUI प्रश्न १--3 मा समान स्कोर छ भने, यो लगभग निश्चित छ कि क्रिश्चियनले उच्च सीपीयूआई questions स्कोरको साथ समाप्त हुन्छ, प्रश्न--9 पछि थपिन्छ।

मलाई अनलाइन पोर्नोग्राफी हेर्न पछि शर्मिला महसुस गर्दछु।
मलाई अनलाइन पोर्नोग्राफी हेर्न पछि निराशाजनक लाग्छ।
मलाई अनलाइन पोर्नोग्राफी हेर्न पछि बिरामी छ।

ग्रब्ब्सको वास्तविक खोजीहरू त्यो हुन् धार्मिक अश्लील प्रयोगकर्ता अश्लील प्रयोग (प्रश्न 7-9) को बारे मा अधिक दोष लगाउन सक्छ, तर तिनीहरू थप नशेको (प्रश्न 4-6) होइनन्।

अन्तमा, हामी ग्रुब्सको अध्ययनबाट लिन सक्ने सबै केहि धार्मिक अश्‍लील प्रयोगकर्ताहरूले पश्चाताप र लाज महसुस गर्छन्। त्यहाँ कुनै आश्चर्य छैन। धार्मिक व्यक्तिहरूको एकदम कम प्रतिशतले अश्‍लील सामग्री प्रयोग गर्ने भएकोले ग्रुब्को खोजीले हामीलाई सम्पूर्ण धार्मिक व्यक्तिहरूको बारेमा केही पनि बताउँदैन। कुञ्जी बिन्दु: पोर्ब्सले धार्मिक विषयहरूको स्कwed्ग नमूना प्रयोग गर्दैछ - पोर्न अल्पसंख्यकको प्रयोग गरेर - अश्लील लत धार्मिकतासंग सम्बन्धित छ भनेर दाबी गर्न।

यो नोट गर्नु महत्त्वपूर्ण छ कि अन्य प्रकारको लतका लागि मूल्या question्कन प्रश्नावलीहरूमा अपराध र लाजको सवालमा विरलै प्रश्नहरू हुन्छन्। पक्कै पनि, कुनै पनि छैन अपराध र शर्मको बारेमा तिनीहरूको प्रश्नोत्तरीको एक तिहाई बनाउनुहोस्। उदाहरणका लागि, शराब प्रयोग विकारबाट DSM-5 मापदण्ड 11 प्रश्नहरू समावेश गर्दछ। यद्यपि कुनै पनि प्रश्नहरूले पियक्कड द्वि घातुमान पछि पश्चाताप वा दोषीको मूल्यांकन गर्दैन। न त DSM-5 जुवा लत प्रश्नावली पश्चाताप, दोषी वा लाजको बारेमा एक प्रश्न हो। बरु, यी दुबै DSM-5 लत प्रश्नावली dysfunctional जोड दिन्छ व्यवहार, सीपीयू-4 को 6-9 प्रश्नहरूको समान:

कहिलेकाहीँ, म मेरो समय तालिका प्रबन्ध गर्न प्रयास गर्दछु ताकि म पोर्नोग्राफी हेर्नको लागी एक्लै रहन सक्षम हुनेछु।
मैले साथीहरूसँग बाहिर जाने वा पोष्टोग्राफी हेर्नको लागि केही सामाजिक प्रकार्यहरूमा भाग लिन इन्कार गरें।
मैले अश्लील साहित्य हेर्न महत्त्वपूर्ण प्राथमिकताहरू त्यागेँ।

याद गर्नुहोस्, CPUI प्रश्न 4-6 कुनै पनि अन्य कारकको तुलनामा वर्तमान "अश्लील प्रयोगको घण्टा" सँग सम्बन्धित छ (0.44)। मतलब "प्रयोगको घण्टा" अहिलेसम्मको सब भन्दा सब भन्दा शक्तिशाली पूर्वानुमानकर्ता हो वास्तविक ग्रुब्सको डाटामा अश्लील लत। अर्कोतर्फ, प्रश्न -4--6 "धार्मिकता" संग धेरै थोरै सम्बन्धको बोर थियो। (0.07)। यसको मतलब धार्मिकता अश्‍लील कुलतसँग सम्बन्धित छैन। धार्मिकता र वास्तविक अश्लील लतबीचको सानो सानो सम्बन्ध ग्रुब्को स्किउ नमूना र तल छलफल गरिएको अन्य कारकहरूद्वारा राम्रोसँग वर्णन गरिएको छ।

धार्मिकताले पोषण लतको भविष्यवाणी गर्दैन। म पनि बिट छैन।

सेक्सन २ मा हामीले औंल्याए कि "अश्‍लील प्रयोगका घण्टा" धार्मिक CPUI-2 स्कोरसँग बढी सम्बन्धित थियो। वा एक अन्वेषकले भन्न सक्छ: "अश्‍लील प्रयोगका घण्टा" ले अश्लीलता भन्दा अलि राम्रो हुने अश्लील लतको अनुमान लगायो। हामीले पनि औंल्याए कि बीचको सम्बन्ध वास्तविक अश्लील लत (सीपीयू प्रश्नहरू 4-6) र धार्मिकता औसत 0.07, जबकि सहसंबंध वास्तविक अश्लील लत (CPUI प्रश्न 4-6) र "अश्लील प्रयोगको घण्टा" थियो 0.44। अर्को तरिका राख्न: "अश्‍लील प्रयोगका घण्टा" ले अश्लीलता भन्दा +००+ अधिक दृढताका साथ अश्लील लतको अनुमान लगायो।

उनले भने, ग्रबब्सले अझै धर्मशास्त्र र मुख्य लतका प्रश्नहरू बीच कमजोर सम्बन्धको सम्बन्ध रिपोर्ट गर्दछ 4-6 (0.07)। त्यसोभए ग्रबब्स सही छ, कि धार्मिकता अश्लील लतको भविष्यवाणी गर्दछ? होइन, धर्मनिष्ठता अश्लील लतको भविष्यवाणी गर्दैन। बरु विपरीत। धार्मिक व्यक्तिहरू अश्लील प्रयोग गर्ने धेरै कम सम्भावना छन् र यसरी पोषण लिग्स बन्ने सम्भावना कम हुन्छ।

धार्मिक पोर्न प्रयोगकर्ताहरूको ग्रुब्सको नमूना यसैले अश्लील प्रयोग गर्ने धार्मिक पुरुषहरूको थोरै प्रतिशतमा देखा पर्दछ। सरल शब्दमा राख्नुहोस्, धर्मनिष्ठता अश्लील लत विरुद्ध सुरक्षात्मक छ.

उदाहरणको रूपमा, यो 2011 अध्ययन (साइबर पोर्नोग्राफी प्रयोग सूची: एक धार्मिक र धर्मनिरपेक्ष नमूना तुलना) अश्लील र धार्मिक प्रयोग गर्ने पुरुषहरूको धार्मिक र धर्मनिरपेक्ष कलेजहरूको रिपोर्ट कम्तीमा एक पटक एक पटक:

सेकेन्डर: 54%
धार्मिक: 19%

कलेजको अर्को अध्ययन धार्मिक पुरुष (म यो गलत हो भन्ने विश्वास गर्दछु तर म अझै यो गर्छु - धार्मिक युवा मानिसहरु को तुलना जो बनाउँछ अश्‍लीलता, २०१० प्रयोग गर्दैन) ले प्रकट गर्यो:

65 धार्मिक युवा पुरुषहरु को पछिल्लो 12 महीनों मा कुनै अश्लील साहित्य को देखने को रिपोर्ट गरे
8.6% प्रति महिना दुई वा तीन दिन हेरिएको रिपोर्ट
8.6% प्रतिदिन दैनिक वा हरेक दिन हेर्न रिपोर्ट गरियो

यसको विपरीत, कलेज-उमेरको पुरुषहरूको क्रस-सेक्शनल अध्ययनहरू अश्लील दृश्यहरूको अपेक्षाकृत उच्च दरहरू रिपोर्ट गर्दछ (अमेरिका - २००: 87%, चीन - २०१२: 86%, नेदरल्याण्ड - २०१ 2013 (उमेर १ 16) -% 73%)। संक्षेपमा भन्नुपर्दा, कलेज-युगको अधिकांश भागमा, धार्मिक पुरुषहरूले विरलै अश्‍लील सामग्री हेर्छन्, ग्रब्ब्सले “धार्मिक अश्‍लील प्रयोग गर्नेहरू” को लक्षित नमूना पर्याप्त मात्रामा झुक्याएको छ, जबकि उनका “धर्मनिरपेक्ष पोर्न प्रयोगकर्ताहरू” को नमूना पर्याप्त प्रतिनिधित्व गर्दछ।

अब हामी केही कारणहरू त्याग्छौं किन धार्मिक अश्लील प्रयोगकर्ताहरूले अश्लील लत प्रश्नोत्तरीहरूमा उच्च स्कोर गर्न सक्छन्।

#1) धार्मिक अश्लील प्रयोगकर्ताहरू सम्भावित पूर्व-स्थितिका उच्च दरहरू सम्भव छन्

कलेजको उमेरको एक ठूलो बहुमत, धार्मिक पुरुषहरू शायद नै पोषण, ग्रब्स र लियोनार्ड्ट, एट अल। "धार्मिक अश्‍लील प्रयोगकर्ताहरू" का लक्षित नमूनाहरू धार्मिक जनसंख्याको सानो अल्पसंख्यक प्रतिनिधित्व गर्दछ। यसको विपरित, "धर्मनिरपेक्ष पोर्न प्रयोगकर्ताहरू" को नमूना प्रायः गैर-धार्मिक जनसंख्याको प्रतिनिधित्व गर्दछ।

धेरै युवा धार्मिक पोर्न प्रयोगकर्ताहरू भन्छन् कि तिनीहरू अश्लील हेर्न सक्दैनन् (100% भित्र यो अध्ययन)। त्यसोभए किन यी विशेष प्रयोगकर्ताहरू हेर्छन्? यस्तो धेरै सम्भावना हुन्छ कि "धार्मिक अश्‍लील प्रयोगकर्ताहरू" को गैर-प्रतिनिधि नमूनाले सम्पूर्ण जनसंख्याको टुक्राको धेरै उच्च प्रतिशत समावेश गर्दछ जुन पूर्व अवस्थित सर्त वा comorbidities संग संघर्ष गर्दछ। यी सर्तहरू प्रायः दुर्व्यसनीहरूमा अवस्थित हुन्छन् (जस्तै OCD, उदासीनता, चिन्ता, सामाजिक चिन्ता विकार, एडीएचडी, परिवारको लतको ईतिहास, बाल्यकाल आघात वा यौन दुर्व्यवहार, अन्य लत, आदि)।

यो कारकले मात्र व्याख्या गर्न सक्छ किन एक समूहको रूपमा धार्मिक पोर्न प्रयोगकर्ताहरूले ग्रब्स पोष्ट लत सर्भरमा थोपा उच्च स्कोर गर्छन। यो सम्मोहन मा अध्ययन द्वारा समर्थित छ उपचार खोज्दै अश्लील / यौन नशे कोष (जसलाई हामीले समान क्षतिग्रस्त टुक्राबाट असामान्य रूपमा पालना गर्न सक्दछौं)। उपचार खोजकर्ताहरू प्रकट गर्छन् no धर्मनिष्ठता र लत र धर्मशास्त्र को बीच सम्बन्ध (2016 अध्ययन 1, 2016 अध्ययन 2)। यदि ग्रब्ब्सको निष्कर्ष मान्य भए, हामी पक्कै पनि उपचार खोज्ने धार्मिक अश्‍लील प्रयोगकर्ताहरूको असमान संख्या देख्न सक्दछौं। यो परिकल्पना अश्लील / यौन दुर्व्यसनी गर्ने उपचार खोज्ने अध्ययनहरु द्वारा समर्थित छ जसले धार्मिकता र लत र धार्मिकताको मापन बीच कुनै सम्बन्ध प्रकट गर्दैन (2016 अध्ययन 1, 2016 अध्ययन 2).

#2) पोषणको उच्च स्तरमा धार्मिक व्यक्तिहरूको प्रयोगमा धार्मिक प्रथाहरू र धर्ममा फर्किने धेरै महत्त्वपूर्ण हुन्छ

यो धार्मिक अश्लील प्रयोगकर्ताहरुमा 2016 अध्ययन एक अनौठो खोजी रिपोर्ट गरीयो कि आफैंले ग्रुब्सको बिचको बिचको सम्बन्धको बारेमा व्याख्या गर्न सक्छ वास्तविक पोषण लत र धर्मशास्त्र। अश्लील प्रयोग र धर्मशास्त्र बीचको सम्बन्ध curvilinear हो। जस्तै अश्लील प्रयोग बढ्छ, धार्मिक अभ्यास र धर्मको महत्व घटाउनुहोस् - कुरा गर्न को लागी। यद्यपि जब कुनै धार्मिक व्यक्तिले हप्तामा एक वा दुई पटक अश्‍लील कुराको प्रयोग गर्न थाल्दछ भने यो बानी बिरोध हुन्छ: अश्‍लील व्यक्ति प्रायः चर्चमा आउन थाल्छ र उसको जीवनमा धर्मको महत्त्व बढ्दै जान्छ। अध्ययनबाट एक अंश:

"यद्यपि, पछिल्लो अश्‍लील सामग्रीको प्रयोग पछि धार्मिक सेवामा उपस्थिति र प्रार्थनामा परेको थियो: धार्मिक सेवाको उपस्थिति र प्रार्थना एक बिन्दुमा घट्छ र त्यसपछि अश्‍लील सामग्री हेर्ने उच्च तहमा बढ्छ।"

यस अध्ययनबाट यो ग्राफ, प्रयोग गरिएको पोर्नको मात्रा संग धार्मिक सेवा उपस्थिति तुलना गर्दछ:

यस्तो देखिन्छ कि धार्मिक व्यक्तिहरूको अश्‍लील प्रयोग नियन्त्रणबाट बाहिर बढ्दै जाँदा उनीहरू समस्याग्रस्त व्यवहारलाई सम्बोधन गर्ने माध्यमको रूपमा धर्ममा फर्कन्छन्। यो कुनै छक्कलाग्दो कुरा होइन किनकि १२-चरणहरूमा आधारित धेरै नशा पुनर्प्राप्ति समूहहरूले आध्यात्मिक वा धार्मिक घटक समावेश गर्दछ। कागजका लेखकले यसलाई सम्भावित स्पष्टीकरणको रूपमा सुझाव दिए:

… लतको अध्ययनले सुझाव दिन्छ कि जो मानिस आफ्नो लतमा असहाय महसुस गर्दछन् उसले प्रायः अलौकिक सहायता लिन्छ। वास्तवमा, बाह्र-चरण कार्यक्रम जसले व्यसनको साथ संघर्ष गर्दै आएका व्यक्तिहरूलाई सर्वव्यापी रूपमा सहायता गर्ने प्रयास गर्दछ उसले एक उच्च शक्तिमा आत्मसमर्पण गर्ने शिक्षा समावेश गर्दछ, र रूढीवादी क्रिस्चियन बाह्र-चरण कार्यक्रमहरूले यस सम्बन्धलाई अझ स्पष्ट पार्दछ। यो धेरै राम्रो तरिकाले हुन सक्दछ कि अत्यधिक चरम तहमा अश्‍लील सामग्री प्रयोग गर्ने व्यक्तिहरू (जस्तै, कुनै बाध्यता वा व्यसनको विशेषता हुन सक्ने स्तरहरू) वास्तवमा समय बित्दै जाँदा यसबाट तानिनुको सट्टा धर्मतर्फ धकेल्छन्।

धार्मिक पोर्टल प्रयोगकर्ताहरूको यो घटना उनीहरूको विश्वासमा फर्किन्छन् र लत बिग्रन्छ जुन वास्तविक अश्लील लत र धर्मशास्त्रको बीचमा एकदम सहनशीलताले सजिलै बुझाउँछ।

#)) धार्मिक विषयहरूको विपरित, धर्म प्रयोग गरेर धर्मनिरपेक्ष अश्‍लील सामग्रीले अश्‍लील प्रभावहरू चिन्न सक्दैन किनकि उनीहरूले कहिले पनि बन्द गर्न खोज्दैनन्

के यो सम्भव छ कि धार्मिक अश्‍लील प्रयोगकर्ताहरू अश्‍लील लत प्रश्नावलीमा उच्च स्कोर गर्दछन् किनकि उनीहरूले वास्तवमै छोड्ने कोसिस गरेका छन्, आफ्ना धर्मनिरपेक्ष भाइहरू भन्दा फरक? त्यसो गर्दा तिनीहरूले अश्‍लील लतका लक्षण र लक्षणहरू पहिचान गर्न सक्ने सम्भावना बढी हुन्छ लियोनार्ड्ट, एट अल। 5 वस्तु प्रश्नकर्ता।

अश्लील रिकभरी फोरम अनलाइन निगरानीको वर्षको आधारमा हामी सुझाव दिन्छौं कि अनुसन्धानकर्ताहरूले अश्लील छोड्ने प्रयोग गर्ने प्रयोगकर्ताहरूलाई छुट्ट्याउनु पर्दछ जो पोर्नको आत्म-प्रभावी प्रभावहरूको बारेमा सोध्दा। यो सामान्यतया यो हो कि आजका अश्‍लील प्रयोगकर्ताहरू (दुबै धार्मिक र गैरमसीही) सँग तिनीहरूमा इन्टरनेट अश्‍लील प्रभावको कम ज्ञान छ। पछि तिनीहरूले छोड्ने प्रयास गरे (र कुनै पनि पारित निकाल्ने लक्षणहरू).

सामान्यतया, अज्ञेय अश्लील प्रयोगकर्ताहरू अश्‍लील सामाग्री हानिकारक हो भन्ने विश्वास गर्दछन, त्यसैले तिनीहरू छोड्ने कुनै प्रेरणा हुँदैन ... जबसम्म उनीहरू असहनीय लक्षणहरू (सायद कमजोर बनाउने सामाजिक चिन्ता, वास्तविक पार्टनरसँग यौन सम्बन्ध राख्न असमर्थता वा असमर्थनपूर्ण / मिल्ने सामग्री) लाई बढाउँछन्। वा धेरै जोखिमपूर्ण)। त्यस मोड अघि, यदि तपाईंले उनीहरूलाई अश्‍लील सामग्री प्रयोगको बारेमा सोध्नुभयो भने, तिनीहरू रिपोर्ट गर्नुहोस् कि सबै ठीकठाक छ। तिनीहरू स्वाभाविक रूपमा तिनीहरू "अनौपचारिक प्रयोगकर्ताहरू" मा लाग्छन्, जसले कुनै पनि समय बन्द गर्न सक्दछ, र ती लक्षणहरू, यदि कुनै छन् भने, केहि कारणले हुन्। अरू। लाज? होइन।

यसको विपरीत, प्रायजसो धार्मिक अश्लील प्रयोगकर्ताहरूलाई चेतावनी दिइएको छ कि अश्लील प्रयोग खतरनाक छ। त्यसोभए उनी कम अश्लील प्रयोग गर्न र यसको प्रयोग गर्नका लागि प्रयोग गर्न अधिक सम्भावित छन्, सम्भवतः एक चोटि भन्दा बढी। छोड्ने इन्टरनेट पोर्नको साथ त्यस्ता प्रयोगहरू धेरै प्रबुद्ध छन्, जस्तै कि अश्लील प्रयोगकर्ताहरू (धार्मिक वा धार्मिक) पत्ता लगाउँदा:

यो छोड्नु कत्ति गाह्रो छ (यदि उनीहरू लत छन्)
कति पोर्न प्रयोगले उनीहरूलाई प्रतिकूल, भावनात्मक रूपमा यौन सम्बन्धमा असर पारेको छ र अन्यथा (प्रायः किनभने लक्षणहरू छोडेर पछि हटाउन सुरु हुन्छ)
[यस्ता लक्षणहरूको सन्दर्भमा] कतिपयले कसरी म्याग्दीलाई सन्तुलित तुल्याउन अघि लक्षणहरू अझ बढी हुन सक्छ सक्छ
कति निराश हुन्छ जब उनीहरूले केही छोड्छन र गर्न सक्दैनन् (यो यो हो लाज, तर आवश्यक छैन "धार्मिक / यौन लाज" - अनुसन्धानकर्ताहरू कहिलेकाँही मानिन्छ किनभने धार्मिक प्रयोगकर्ताहरूले यसलाई प्राय: रिपोर्ट गर्दछन्। प्रायः सबै दुर्व्यसनी दुर्भाग्यवश उनीहरु लाज लाग्दछन् जब उनीहरु स्वतन्त्र हुन असहाय महसुस गर्छन्, चाहे उनीहरु धार्मिक छन् कि छैनन्।)
कि तिनीहरू अश्लील प्रयोग गर्न बलियो cravings अनुभव गर्दछ। Cravings प्राय: अश्लील प्रयोग गरेर हप्ता वा लामो ब्रेकसँग गम्भीरतामा वृद्धि गर्दछ।

त्यस्ता अनुभवहरूले अश्‍लील प्रयोगको बारेमा अझ सतर्क हुन खोज्नेहरू बनाउँदछन्। धेरै धार्मिक प्रयोगकर्ताहरूले प्राय: त्यस्ता प्रयोगहरू गरिसकेका हुन्छन्, मनोवैज्ञानिक उपकरणहरूले देखाउँदछ कि उनीहरू गैर-धार्मिक प्रयोगकर्ताहरूको तुलनामा उनीहरूको अश्‍लील प्रयोगको बारेमा बढी चिन्तित छन् - यद्यपि उनीहरूले कम अश्लील प्रयोग गरिरहेका छन्!

अर्को शब्दमा, अनुसन्धानकर्ताहरूले पनि कहिलेकाँही धर्मनिरपेक्ष अश्‍लील प्रयोगकर्ताहरू छन् कि भनेर अनुसन्धान गर्नु हुँदैन भ्रामक अश्‍लील सामग्री हानिकारकको रूपमा प्रयोग गर्नुको सट्टा यो धार्मिक व्यक्तिहरू जसले अश्‍लील सम्बन्धी समस्याहरूको कम प्रयोग गरिरहेको भए पनि उनीहरूको अस्तित्वको दुरुपयोग गरिरहेका छन्? लत, सबै भन्दा पछि, मात्रा वा प्रयोगको आवृत्तिमा आधारितमा मूल्या rather्कन गरिदैन, बरु कमजोर बनाउने प्रभावहरू।

कुनै पनि मामलामा, जसले गर्ने व्यक्तिहरूलाई छोडेर प्रयोग गर्ने प्रयास गरेमा विभाजित गर्न विफलता, धार्मिकता, शर्म र अश्लील प्रयोगको बीच सम्बन्धको प्रभावको बारेमा निष्कर्ष निकाल्ने प्रयासमा एक ठूलो गम्भीर छ।। प्रमाणको रूपमा डाटाको गलत व्याख्या गर्न सजिलो छ कि “धर्म मानिसहरूलाई अरूले भन्दा कम प्रयोग गरिरहेको छ भने पनि अश्‍लील चिन्ताले चिन्तित बनाउँछ, र यदि ती धार्मिक नभए पनि उनीहरूले चिन्तित हुने थिएनन्। ”

अधिक वैध निष्कर्ष यो हुन सक्छ कि जसले छोड्ने कोशिस गरे, र माथिका बुँदाहरू बुझे उनीहरू बढी चिन्तित छन्, र त्यो धर्म मात्र उनीहरूले त्यस्ता प्रयोगहरू गर्ने (र अन्यथा ठुलो अप्रासंगिक) कारण हो। मनोवैज्ञानिकहरूले धर्म / अध्यात्मसँग सरलीकृत सम्बन्ध बनाएको र "शर्मि” "निष्कर्ष कोर्नु पक्कै निराशाजनक छ किनकि उनीहरूले नचाहिने प्रयोगकर्ताहरूसँग छोड्ने प्रयास गर्ने प्रयोगकर्ताहरूको तुलना गर्दा उनीहरूले“ स्याउ ”“ “संतरे” सँग दाँजेर रहेछन् भन्ने महसुस गरेनन्। फेरि, केवल पहिले अश्लील अश्लील को जोखिम र हानिकारक को लागी प्रयोग को लागी स्पष्ट रूप देखि प्रयोग गर्छन, चाहे वा तिनीहरू धार्मिक होइनन्।

यो गम्भीरता प्रायः उनका द्वारा शोषण गरिएको छ जुन ती गैरजिलो लक्षणहरूबाट ध्यान केन्द्रित गर्न चाहान्छ जुन गैर-धार्मिक प्रयोगकर्ताहरूले अक्सर अनुभव गर्दछन्। अग्निस्टिक प्रयोगकर्ताहरूले उनीहरूले समयमै धेरै लक्षणहरू पाउँछन् do छोड्नुहोस्, केवल किनभने तिनीहरू धार्मिक पोर्न प्रयोगकर्ताहरू भन्दा लक्षणको तलको सर्पिल तल्लो बिन्दुमा छोड्दछन्। अन्वेषकहरू किन यस घटनाको अध्ययन गर्दैनन्?

वास्तवमा, हामी त्यससँग शेरको साझेदारी हुने छौं पोर्न-प्रेरित यौन डाइफाइम्यान्सहरू एग्नोस्टिक्स हुन्। किन? किनभने गैर-धार्मिकले इन्टरनेशनल पोष्टको हानिकारकताको अनुपालन गरे पनि उनीहरूले चेतावनी चिन्हहरू भन्दा राम्रो प्रयोग गरिरहन्छन्, जस्तै सामाजिक चिन्ताको वृद्धि, चरम सामग्री, अप्ठ्यारोमा वृद्धि, अश्लील बिना निर्माण प्राप्त गर्न कठिनाइ, कठिनाई कन्डोम वा पार्टनरसँग क्लाइमक्स, र त्यसो भए।

तथ्य यो हो कि अनौपचारिक पनि वा अपेक्षाकृत विरलै, अश्लील प्रयोगले केहि प्रयोगकर्ताको यौनिकतालाई यो अवस्था गर्न सक्दछ कि यसले उनीहरूको साथ हस्तक्षेप गर्दछ यौन र सम्बन्ध सन्तुष्टि। यहाँ छ एक जनाको खाता। अश्लील सामग्रीको लागि एस्केलेशन जुन एकपटक अनपेक्षित थियो वा पुन: हिज्जेमा सामान्य छ आधा इन्टरनेट अश्लील प्रयोगकर्ताहरू। छोटो रूपमा, माथि उल्लेखित रूपमा, अनावश्यक प्रयोग कुनै पनीसी छैन। जो प्रायः प्रयोग नगर्ने तर उनीहरूको पोर्न प्रयोगको बारेमा चिन्तित छन् तिनीहरूको धार्मिक अनुभवको आधारमा उनीहरूको आफ्नै अनुभवको आधारमा चिन्तित हुन सक्ने राम्रो कारण हुन सक्छ।

यो राम्रो बनाउनु हो कि शोध निर्माण गर्ने जुन पोष्ट प्रयोगकर्ताहरू (धार्मिक र अन्यथा दुवै) सोध्दछ कि एक पटकको लागि अश्लील छोड्न र उनीहरूको अनुभव नियन्त्रणका साथ तुलना गर्दछ? हेर्नुहोस् पुरानो इन्टरनेट पोर्नोग्राफीको अन्त्य गर्नुहोस् यसको प्रभाव प्रकट गर्न प्रयोग गर्नुहोस् सम्भवतः अध्ययन अध्ययनको लागि।

#4) बिरामीको कारण किन अन्तर्वार्ता पोष्ट प्रयोगकर्ताहरूले पोष्ट लत प्रश्नवारहरूमा उच्च स्कोर गर्छन्

धेरै पटक इन्टरनेट अश्लील प्रयोगको आज धेरै प्रयोगकर्ताहरूको लागि परिचित जोखिम छ। यसमा एस्केलेशनले धेरै चरम सामग्री, गरीब यौन र सम्बन्ध सन्तुष्टि, लत, र / वा वास्तविक साझेदारहरूको साथमा आकर्षणको क्रमिक हानि (साथ साथै एरेगास्मेनिया र अविश्वसनीय भवनहरु) लाई पनि समावेश गर्दछ।

कम राम्रो कुरा भनेको तथ्य हो कि अन्तर्वार्ता प्रयोग (उदाहरण को लागि, अश्लील बङ्गन को 2 घण्टहरु अर्को पोर्न सत्र अघि थोरै अवरोध को लागी पछि) लत को एकदम खतरा हुन्छ। कारण जैविक छन्, र त्यहाँ लत अनुसन्धान को एक सम्पूर्ण निकाय हो आन्तरिक प्रयोग जनावरहरूमा र मानिसहरूमा मस्तिष्क घटनाहरू जिम्मेवारलाई उजागर गर्दछ।

उदाहरणको लागी, दुवै औषधि र जंक फूड अध्ययनले बताउँछ कि आन्तरिक प्रयोगले बढी चाँडै नेतृत्व गर्न सक्छ लत सम्बन्धी मस्तिष्क परिवर्तनहरू (चाहे प्रयोगकर्ता वा पूर्ण फड्काउने लतमा फिसलियो)। प्राथमिक परिवर्तन हो संवेदनशीलता जो मस्तिष्कको पुरानो इनाम केन्द्रमा संकेत गर्दछ जुन सिभिंगलाई बेवास्ता गर्न कठिन हुन्छ। संवेदनशीलता संग, प्रेरणा मा शामिल मस्तिष्क सर्किट र नशे की लत व्यवहार संग सम्बन्धित यादें या संकेतहरु को लागि अति संवेदनशील बनने को इनाम। यो गहिरो पाभलोव कंडीशनिंग परिणामहरू बढेको "चाहानुहुन्छ" वा तृष्णा गर्दा मनपर्दा वा गतिविधिबाट आनन्द कम हुन्छ। कुञ्जीहरू जस्तै कम्प्युटरमा घुमाउने, एक पप-अप देख्न वा एक्लै हुन, अश्लीलको लागि तीव्र cravings ट्रिगर गर्दछ। (अश्लील प्रयोगकर्ताहरु मा संवेदनशीलता या क्यू-रिएटिटि रिपोर्टिंग को अध्ययन: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20.)

अझ बढि उल्लेखनीय छ कि अल्पकालिक अवधि (2-4 हप्ता) न्यूरोप्लस्टिक परिवर्तनहरूको लागि नेतृत्व त्यो प्रयोगकर्तामा त्यस्तो लामो ब्रेकहरू लिँदैन भनेर देखा पर्दैन। मस्तिष्क वृद्धि cravings मा यो परिवर्तन ट्रिगर को प्रतिक्रिया मा प्रयोग गर्न। यसबाहेक, तनाव प्रणाली परिवर्तन यस्तो कि नम्र तनाव पनि हुन सक्छ प्रयोग गर्न को लागी.

अन्तर्वार्ता खपत (विशेष गरी एक बिंगे को रूप मा) पनि उत्पादन गर्न सक्छ कडा हटाउने लक्षणहरू, लापरवाही जस्ता, निराशा र cravings। अन्य शब्दहरूमा, जब कसैले अवतारको अन्तराल पछि प्रयोग गर्दछ र बिंगेले प्रयोगकर्तालाई कडा हिट गर्न सक्छ - सम्भवतः तीव्रता तीव्रता अनुभवको।

यस अनुसन्धानको आधारमा, वैज्ञानिकहरूले निष्कर्ष निकालेको छ कि भन्नुको दैनिक उपभोग कोकीन, रक्सी, चुरोटवा जंक फूड लत सम्बन्धी मस्तिष्क परिवर्तनहरू उत्पन्न गर्न आवश्यक छैन। अन्तर्वार्ता बिंगिङ निरन्तर प्रयोगको रूपमा एकै चीज गर्न सक्छ, र केहि अवस्थामा अझ बढी.

अब, धार्मिक र अपमानजनक पोर्न प्रयोगकर्ताहरूको तुलनामा फर्कनुहोस्। कुन समूहले अधिक अन्तर्वार्ता प्रयोगकर्ताहरू समावेश गर्न सम्भव छ? देखाइएको अनुसन्धान देखाउँदै धार्मिक पोर्न प्रयोगकर्ताहरूले मनपर्ने अश्लील प्रयोग गर्दैनन्, शायद सेकेन्डल प्रयोगकर्ताहरू बिंगे-अस्तित्व चक्रमा फसेको भन्दा अधिक धार्मिक हो। धार्मिक प्रयोगकर्ताहरू "अन्तर्वार्ताका प्रयोगकर्ताहरू" हुन्छन् "सामान्यतया प्रयोगकर्ताहरू" हुन्छन्। सामान्यतया सेकेन्डल प्रयोगकर्ताहरूले रिपोर्ट गर्छन् कि तिनीहरू कहिलेकाहीँ केही दिन भन्दा बढीको ब्रेक लाग्दछन् - जबसम्म तिनीहरू अन्तरिम प्रयोगकर्ताहरू भएन किनभने तिनीहरू अश्लील प्रयोग छोड्ने प्रयास गरिरहेका छन्।

बिंग-अव्यवस्था चक्रको अर्को महत्त्वपूर्ण प्रभाव भनेको अन्तरिम पोर्न प्रयोगकर्ताहरूले विस्तारित अंतराल (र प्रायः सुधार) अनुभव गर्दछ। उनीहरूले स्पष्ट रूपमा हेर्न सक्छन् कि उनीहरूको पोर्न प्रयोगले उनीहरूलाई कस्तो प्रभाव पारेको छ, लगातार प्रयोगकर्ताहरूको विपरीत। यो एक्लै अश्लील लत प्रश्नावलीमा उच्च अंक लाग्न सक्छ। एक दोस्रो, अधिक महत्त्वपूर्ण परिणाम हो कि अन्तर्वार्ता पोर्न प्रयोगकर्ताहरूले बलियो cravings को अधिक लगातार एपिसोड अनुभव गर्नेछन्। तेस्रो, जब अन्तर्वार्ता प्रयोगकर्ताहरू गुफामा छन्, माथि उल्लिखित विज्ञानले भविष्यवाणी गर्छ कि उनी प्रायः नियन्त्रणबाट बाहिर जान्छन्, र बिंग्डको पछि बढ्दो अनुभव अनुभव गर्दछ। छोटो, अन्तर्वार्ता प्रयोगकर्ताहरू एकदम जोडिएको हुन सक्छ र अश्लील लत परीक्षाहरूमा आश्चर्यजनक रूपमा उच्च स्कोर गर्छ, भले पनि उनीहरूको सेकेन्डर भाइहरू भन्दा कम आवृत्तिको साथ प्रयोग गर्दै छन्।

परिस्थिति अन्तर्गत, धार्मिक र अनावश्यक प्रयोगकर्ताहरु बीचको अंतरको लागि शर्म खाता समाप्त गर्न यो समय भन्दा पहिले नै छ। अन्वेषकहरूले अन्तरिम प्रयोगको प्रभावको लागि नियन्त्रण गर्नु पर्छ। फरक फरक भने, यदि अधिक Leonhardt et al's धार्मिक विषयहरुमा आफ्नो गैर विवेकपूर्ण विषयों को तुलना मा एक उच्च प्रतिशत मा शामिल थिए, एक ले पनि प्रयोगकर्ताहरुलाई अपेक्षाकृत कम उपयोग को बावजूद लत परीक्षण मा उच्च स्कोर को अपेक्षा गर्नेछन्।

निस्सन्देह, अन्तर्वार्ता प्रयोग लत जोखिम धार्मिक अश्लील प्रयोगकर्ताहरु लाई सीमित छैन। यो घटनाले जनावर मोडेलहरू र सेकेन्डरल अश्लील प्रयोगकर्ताहरूलाई देखाउँछ जुन छोड्ने प्रयास गर्दै तर अझै पनि कहिलेकाँही बिंगिङ गर्ने। बिन्दु भनेको हो कि अन्तरिम प्रयोग र अश्लील लत को घटना को स्वतंत्रता को अध्ययन को लागी शर्म (या "माना" पोर्नोग्राफी लत) को बारे मा धारणाहरु लाई प्रचार गर्न को लागी गर्नु पर्छ किनकि धार्मिक अश्लील प्रयोगकर्ताहरु संग कन्सर्ट मा उच्च लत को स्कोर को रिपोर्ट को लागि केवल एकमात्र स्पष्टीकरण को रूप मा कम लगातार प्रयोग।

धर्मशास्त्र र पोर्न प्रयोगको सारांश:

धार्मिकताले पोषण लत (अनुमानित वा अन्यथा) अनुमान गर्दैन। धर्मनिरपेक्ष व्यक्तिहरूको एक धेरै ठूलो प्रतिशत अश्लील प्रयोग गर्दछ।
धेरै साना प्रतिशत धार्मिक मानिसहरूले अश्लील प्रयोग गर्दथे, धार्मिक कुरा स्पष्ट छ सुरक्षात्मक अश्लील लत विरुद्ध।
ग्रब्स र लियोनार्ड्ट, एट अल। "धार्मिक अश्‍लील प्रयोगकर्ताहरू" को अल्पसंख्यकबाट लिइएको नमूनाहरू धार्मिक प्रयोगकर्ताहरूको सम्मानका साथ देखाईएको छ, सम्भाव्य रूपमा धार्मिक नमूनाहरूको धेरै बढी प्रतिशतले कमोरबिडिटीज गरेको छ। नतिजाको रूपमा धार्मिक अश्‍लील पोर्न प्रयोगकर्ताहरूको अश्‍लील लत उपकरणहरूमा थोरै समग्र स्कोरहरू छन् र प्रयोग नियन्त्रण गर्नमा अधिक कठिनाई रिपोर्ट गर्नुहोस्।
पोर्न प्रयोगको रूपमा नियमित वा बाध्यता हुन्छ, धार्मिक अश्लील प्रयोगकर्ताहरू उनीहरूको विश्वासमा फर्कन्छन्। यसको मतलब उनीहरूले पोषण लत परीक्षणमा उच्चतम स्कोर गर्नाले धर्मनिष्ठतामा उच्च स्कोर पनि गर्नेछ।
प्रायः धार्मिक अश्लील प्रयोगकर्ताहरूलाई चेतावनी दिइएको छ कि अश्लील प्रयोग खतरनाक छ। यसकारण तिनीहरू कम अश्लील प्रयोग गर्न र यसलाई दिँदै प्रयोगको लागि अधिक सम्भव छन्। त्यसो गर्दा उनीहरूले Grubss सीपीयू-9 द्वारा मूल्याङ्कन गरी अश्लील लतको लक्षण र लक्षणहरू पहिचान गर्न अधिक सम्भव छन्। लियोनार्ड्ट, एट अल। --वस्तु प्रश्नावली - अश्लील प्रयोग को मात्रा को परवाह बिना।
अन्तर्वार्ता पोर्न प्रयोगकर्ताहरू एकदम जोडिएको हुन सक्छ र अश्लील लत परीक्षणमा आश्चर्यजनक रूपमा उच्च स्कोर गर्छन, भले पनि उनीहरूको सेकेन्डर भाइहरू भन्दा कम आवृत्तिको साथ प्रयोग गर्दै छन्।

भाग 4: ग्रबब्स को लत अनुसन्धान को वर्तमान राज्य वितरित गर्दछ

इन्टरनेट पोर्नोग्राफी लत को मान्यता कम्तीमा जोशुआ ग्रुब्स अध्ययन को तीन मा सम्बोधन गरिएको छ (Grubbs et al।, 2015; Bradley et al।, 2016; Grubbs et al।, 2016।) तिनै कागजातहरू दुर्घटनात्मक रूपमा दशकौं न्यूरो साइकोलोजिकल र अन्य लत अनुसन्धान (र सम्बन्धित मूल्यांकन उपकरणहरू) लाई पन्छाएर पाठकहरूलाई मनाउने प्रयास गर्न वैज्ञानिक साहित्यले इन्टरनेट अश्लील लत अवस्थित छैन भनेर देखाउँदछ (त्यसैले ग्रुब्सलाई समर्थन गर्दछ कि अश्लीलको सबै प्रमाणहरू लत "कल्पित" हुनुपर्दछ, वास्तविक होइन)।

अश्लील लतहरू हटाउनको लागि उद्धृत ग्रबबक्स अध्ययन

उनीहरूको सुरुको अनुच्छेदहरूमा, अघिल्लो अनुच्छेदमा उल्लेख गरिएका ग्रब्ब्सको तीन अध्ययनहरूले दुई स्वयं घोषित "इन्टरनेट अश्‍लील लत डिबंकर" को कागजातमा इन्टरनेट अश्‍लील लतको अस्तित्वको बारेमा आफ्नो दावीलाई आधार बनाएर उनीहरूको गहन पूर्वाग्रह प्रदर्शन गर्दछन्: डेभिड ले, लेखक सेक्स को लत को मिथक, र पूर्व UCLA शोधकर्ता निकोल प्रशंसा, जसको काम औपचारिक रूपमा साहित्य साहित्यमा आलोचना गरिएको छ कमजोर पद्धति र असमर्थित निष्कर्ष। तीनवटा कागजात ग्रब्स्सले डेबर्न अश्लील पोषणलाई विश्वास गर्छन्:

सम्राटको कुनै पोशाक छैन: डेभिड ले, निकोल प्रास र पिटर फिनद्वारा गरिएको 'अश्लीलोग लत' मोडल (२०१ 2014) को समीक्षा
यौन इच्छा, हाइपरसेक्सुअल नहीं, न्युरोफाइजोलॉजिकल प्रतिक्रिया संग सम्बन्धित छ यौन छविहरु (2013) द्वारा उत्तेजित, Vaughn आर स्टीले, क्यामेरान स्टैली, तिमोथी फोंग, निकोल प्रशंसा
यौन उत्तेजना ग्रेटर यौन उत्तरदायीता, ईरेक्टाइल डिसफंक्शन (२०१ 2015) होइन, निकोल प्रोस र जिम फाफसको साथ सम्बद्ध रहेको

कागज # 1 (Ley et al।, 2013) is एक पक्षीय प्रचार टुक्रा ले, प्रशंसा र उनको सहयोगी पीटर फिन द्वारा, जुन पोथी लत मोडेलको समीक्षाको लागी दावा गरिएको थियो। यो थिएन। पहिलो, ले एट अल। सबै प्रकाशित अध्ययनहरू हटाइयो जुन पोर्न प्रयोगबाट खराब असरहरू देखाउँदै कि तिनीहरू "केवल" सहसंबंध हुन्। तपाईं त्यो सहि पढ्नुहुन्छ। दोस्रो, यसले चेरीलाई छान्छ र अनियमित, भ्रामक लाइनहरू अध्ययन भित्रबाट, अन्वेषकहरूको वास्तविक विरोधी निष्कर्ष रिपोर्ट गर्न असफल। तेस्रो, ले एट अल। ले धेरै अध्ययनहरू उल्लेख गरेका थिए जुन पूर्ण रूपमा दाबी गरिएका अप्रासंगिक थिए। हामी यो महसुस गर्छौं कि यो धेरै बलियो दावीहरू छन्, तर तिनीहरू पूर्ण रूपमा समर्थित छन् र यसमा दस्तावेज छन् लाइन-रेखा-रेखा आलोचना। यो ध्यान दिनु पर्छ कि ले एट अल। सम्पादक, चार्ल्स मसर, लामो भएको छ vocal critic अश्लील र यौन लतको। यो पनि थाहा छ वर्तमान यौन स्वास्थ्य रिपोर्टहरू छ छोटो र चट्टान इतिहास। यसले 2004 मा प्रकाशन सुरु गर्यो, र त्यसपछि 2008 मा हाइटेन्सनमा जान थाल्यो, केवल 2014 मा पुनः पुन: सुरु गर्न, केवल सुविधाको लागि मात्र ले एट अल.

कागज # 2 (स्टील्स एट अल।, 2013) एउटा ईईईई अध्ययन थियो मिडियामा को रूप मा विरुद्ध अश्लील लतको अस्तित्व। त्यस्तो होइन। यो स्पान ल्याब अध्ययनले वास्तवमा पोथी लत र पोर्न दुवैको अस्तित्वलाई सहयोग पु ¥ याउँछ जुन यौन इच्छा कम गर्दछ। कसरी? अध्ययन उच्च ईईई रीडिंग्स (P300) को रिपोर्ट गरे जब विषयहरु लाई अश्लील तस्वीरहरु लाई संक्षिप्त रूप देखि प्रकट गरियो। अध्ययनले देखाएको छ कि एक उच्च P300 हुन्छ जब लतहरु को लक्षण (जस्तै छविहरु) को आफ्नो लत संग सम्बन्धित हुन्छन्। यद्यपि, विधिगत दोषहरूको कारण निष्कर्षहरू व्याख्यायोग्य छन्: 1) विषयहरू विषम (नर, स्त्री, गैर-हिटरोजुलुल) थिए; 2) विषयहरू मानसिक विकार वा लतको लागि स्क्रिन गरिएको थिएन; 3) अध्ययनको तुलनामा कुनै नियन्त्रण समुह छैन; 4) पोष्ट लतको लागि प्रमाणन गर्न सकिएन। संग लाइन मा क्याम्ब्रिज विश्वविद्यालय मस्तिष्क स्क्यान अध्ययनहरू, यो ईईईई अध्ययनले सह सम्बन्धीकरण गर्न अश्लील लाई अझ बढी क्यू-रिएटिटि रिपोर्ट गर्यो थोरै साझेदार सेक्सको लागि चाहानुहुन्छ। अर्को तरिका राख्नुहोस्, अधिक दिमागी सक्रियता र व्यक्तिको साथ यौनसाथीको साथ यौन सम्पर्क गर्ने व्यक्तिहरूलाई वास्तविक व्यक्तिसँग सेक्स गर्नु भन्दा अश्लीलमा हस्तमैथुन गर्न मनपर्छ। अध्ययन प्रकोप निकोल प्रशंसाले भने कि यी पोर्न प्रयोगकर्ताहरू मात्र उच्च लिगोडो थिए, तर अध्ययनको नतीजा पनि सही विपरीत हो (यौन सम्बन्धको लागि उनीहरूको पोषणको प्रयोग उनीहरूको पोर्न प्रयोगको सम्बन्धमा छोड्दै थिए)। जस्तै नतिजा नतिजाको संक्रामक शीर्षकहरूसँग मेल खाँदैन, ग्रब्ब्सले मूल लेखकका त्रुटिपूर्ण निष्कर्षहरूलाई कायम राख्यो ("अश्‍लील लतका लुट्नेहरू")। छ पियर-समीक्षा कागजहरू औपचारिक रूपमा विश्लेषण गरिएको छ स्टील्स एट अल।, 2013 समाप्ति कि यसको निष्कर्ष पोर्न लत मोडेल संग संगत छ यो डेबिट को दावा गर्दछ: 1, 2, 3, 4, 5, 6। यो पनि हेर्नुहोस् व्यापक आलोचना।

कागज # 3 (प्रोउज र फाफोस 2015) पोर्नको सकारात्मक प्रभावको लागि ग्रब्सद्वारा पेश गरिएको थियो:

... केहि अध्ययनले पोर्नोग्राफी प्रयोगको साथ सम्भावित सकारात्मक नतीजाहरू पनि सुझाव दिन्छ (Prause & Pfaus, २०१))।

प्रोउज र फाफोस वास्तविक अध्ययन थिएन र यसले अश्लील प्रयोगसँग सम्बन्धित "सकारात्मक नतीजाहरू" फेला पारेन। प्रोस एन्ड फाफोस (२०१ 2015) कागजबाट कुनै डाटाले यसअघिको चारवटा अध्ययनहरूसँग मेल खाँदैन जुन यो आधारित थियो। भिन्नता साना थिएनन् र वर्णन गरिएको छैन। शोधकर्ता रिचर्ड ए इस्बेर्ग एमडी द्वारा एक टिप्पणी, मा प्रकाशित यौन चिकित्सा खुला पहुँच, विफलता, त्रुटिहरू, र असमर्थित दावीहरूको धेरै (तर सबै होईन) औंल्याउँछ। एक्लो सकारात्मक परिणाम प्राउज एन्ड फाफसले दाबी गरे कि घरमै अश्‍लील सामग्री हेर्ने विषयहरूमा अश्‍लील हेरेपछि थोरै "व्यक्तिगत उत्तेजना रेटिंग" थियो। यस दावीको साथ धेरै समस्याहरू:

यस असाधारण भिन्नता को व्याख्या गर्न को लागी अधिक विज्ञान आधारित तरीका यो छ कि पुरुषहरु जो अधिक अश्लील प्रयोग गरेको अधिक अनुभव गरे cravings अश्लील प्रयोग गर्न। दिलचस्प छ, उनीसँग साझेदारसँग यौन सम्बन्ध र कम हस्तमैथुनको लागी कम इच्छा थियो जसलाई कमेन्ट हेर्न कम घण्टा लगाइयो।
प्रोउज र फाफोसले विषय उत्तेजनालाई सहि आकलन गर्न सक्दैन किनकि:

अंतर्निहित 4 अध्ययनले विभिन्न प्रकारको अश्लील प्रयोग गर्यो। दुई अध्ययनहरूले 3-मिनेट चलचित्र प्रयोग गरे, एक अध्ययनले 20-दोस्रो सेकेन्डको प्रयोग गर्यो, र एक अध्ययनले अझै चित्रहरू प्रयोग गर्यो।
अंतर्निहित 4 अध्ययनहरूले फरक संख्याको मापदण्डहरू रोजे। एक 0 को 7 मापन को लागी प्रयोग गरे, एक 1 को 7 मापन को उपयोग गरे, र एक अध्ययन ले यौन अषांश रेटिंग को रिपोर्ट नहीं गरे।

रिचर्ड ए Isenberg एमडी प्रोउस र फाफसलाई उनीहरूले यो कसरी दावी गर्न सक्छन् भनेर समर्थन गर्न सोधे। न त कुनै लेखकले बुझ्न सकने जवाफ प्रदान गर्न सकेका छैनन्।

छोटो ग्रब्स अध्ययनहरू

ग्रुब्सको पूर्वाग्रहको सम्बन्धमा, यो अझै बताईएको छ कि माथि उल्लेखित studies अध्ययनले हरेक न्यूरोलजिकल र न्यूरो साइकोलोजिकल अध्ययनलाई छोडिन्छ जुन अश्‍लील लत मोडलको समर्थनमा प्रमाण फेला पार्दछ (40 भन्दा माथि यहाँ संकलन गरियो)। यसको अतिरिक्त, ग्रब्स हटाइयो साहित्य र कमेन्टरीको 17 भर्खरको समीक्षा अश्लील र यौन लतमा साहित्यको (समान सूचीमा)। यि धेरै अध्ययन र समीक्षाहरू येल विश्वविद्यालय, क्याम्ब्रिज विश्वविद्यालय, डुइसबर्ग-एसेन विश्वविद्यालय, र म्याक्स प्लैंक संस्थानका शीर्ष शीर्ष न्यूरोसाइन्स्टहरू हुन्। (यी मध्ये केही अझै ग्रुब्सको अध्ययन प्रेस गर्न जाँदा प्रकाशित गरिएको थिएन, तर धेरै जना थिए तर त्यसलाई बेवास्ता गरियो।)

लय र प्रशंसा संग उन प्रतिष्ठित शोधकर्ताओं को विपरीत। लेसँग न्यूरोसिसिसमा कुनै पृष्ठभूमि छैन र जुनसुकै सम्म प्रकाशित भएन ले एट अल।, २०१.. प्रशुस डिसेम्बर, २०१ since पछि उनको कुनै पनि विश्वविद्यालयसँग सम्बद्ध छैन र उनी दावी वरपर उनको 2 ईईई अध्ययनहरू साथीहरूको समीक्षा साहित्यमा बारम्बार अविश्वसनीय भएको छ (2015 अध्ययन: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7।; 2013 अध्ययन: 1, 2, 3, 4, 5, 6.)

हामी अस्तित्वलाई स्वीकार गर्न सक्छौं Ne० न्यूरोलॉजिकल अध्ययन र १ 40 समीक्षा र पोर्न लत मोडललाई समर्थन गर्ने टिप्पणीहरू ग्रूब्सको थिस्सलाई अश्‍लील कुरा गर्‍यो कि अश्‍लील कुरा ...

“यौन सम्बन्धमा धार्मिकता र नैतिक दृष्टिकोणको साथ सबै कुरा छ। संक्षेपमा भन्नुपर्दा, उनी भन्छन, "यो शर्ममा लागेर प्रेरित छ।"

यदि "अश्‍लील लत मात्र लाजमर्दो छ" ग्रुब्सले न्यूरोलजिकल अध्ययनको बढ्दो संख्यालाई कसरी समेट्छ कि समस्यायुक्त अश्‍लील प्रयोगकर्ताहरूमा मस्तिष्क परिवर्तन फेला परेको छ जुन पदार्थको लतसँग मिल्छ? कसरी लाज कारण उस्तै दिमाग परिवर्तन त्यो लागू पदार्थको लत संग हुन्छ? कसरी लाजको प्रमाणले व्यसनको प्रमाण दिइरहेका दिमागमा लतको उपस्थितिलाई गलत साबित गर्न सक्छ? यो सक्दैन।

(धार्मिक र अन्यथा दुवै) एक समयको लागि अश्लील छोड्न र आफ्नो अनुभव नियन्त्रण संग तुलना गर्नुहोस्? हेर्नुहोस् पुरानो इन्टरनेट पोर्नोग्राफीको अन्त्य गर्नुहोस् यसको प्रभाव प्रकट गर्न प्रयोग गर्नुहोस् सम्भवतः अध्ययन अध्ययनको लागि।

यो पनि हेर्नुहोस्: यसको आलोचना: "बिग्रिएको चीजहरू: अश्लीलता प्रयोग र वरपरको अश्‍लीलता प्रयोगको बीचमा मध्यस्थको रूपमा अश्‍लील कुराको लतको बोध" (लियोनहार्ड, विलोबी, र यंग-पीटरसन २०१ 2017)

यहोशू ग्रबब्सले "आँखा लसिलो" अनुसन्धानका साथ हाम्रो आँखामा ऊ ऊन उठाउछ?