टिप्पणी: उत्कृष्ट कागजले १०० भन्दा बढी रिबुट अनुभवहरू विश्लेषण गर्दछ र मानिसहरूले रिकभरी फोरममा के हुँदैछ भनेर हाइलाइट गर्दछ। रिकभरी फोरमहरू (जस्तै कि तिनीहरू सबै धार्मिक, वा सख्त वीर्य-धारणा चरमपन्थी, इत्यादि) को बारेमा प्रचारको धेरै विरोध गर्दछ।
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
आर्क सेक्स व्यवहार। २०२१ जनवरी 2021।
डेभिड पी फर्नांडीज 1 , डारिया जे कुस 2 , मार्क डी ग्रिफिथ्स 2
PMID: 33403533
DOI: १०.१०10.1007 / s10508-020-01858-w
सार
अनलाइन फोरमहरू प्रयोग गर्ने व्यक्तिहरूको बढ्दो संख्याले अश्लील सामग्रीबाट अलग रहन कोशिस गर्दैछ (बोलचाली भनिन्छ "रिबुटिंग") आत्म-कथित अश्लीलता सम्बन्धी समस्याहरूको कारण। हालको गुणात्मक अध्ययनले अनलाइन "रिबुटिंग" फोरमका सदस्यहरूबीच परहेजको घटनात्मक अनुभवहरूको अन्वेषण गर्यो। पुरुष फोरम सदस्यहरूद्वारा जम्मा १०104 वटा जर्नलहरू विषयगत विश्लेषण प्रयोग गरेर व्यवस्थित विश्लेषण गरिएको थियो। कुल चार विषयवस्तुहरू (कुल sub उपशीर्षकहरूको साथ) डाटाबाट देखा पर्यो: (१) त्याग गर्नु भनेको अश्लीलता सम्बन्धी समस्याहरूको समाधान हो, (२) कहिलेकाँहि संयम त्याग्न असम्भव देखिन्छ, ()) संयम सही संसाधनहरूको साथ प्राप्त गर्न सकिन्छ, र ()) त्याग्नु इनामदायी छ यदि यसको साथ जारी रह्यो भने। सदस्यहरूको 'पुनःबुट' सुरू गर्नका लागि प्राथमिक कारणहरू अश्लील कुराको लागी लाग्ने कुलतमाथि विजय पाउन र / वा अश्लील सामग्रीको प्रयोग, विशेष गरी यौन कठिनाइहरूको कारण जिम्मेवार नकारात्मक नतिजाहरू लाई कम गर्ने चाहना मुछिएको थियो। सफलतापूर्वक प्राप्त र परहेज राख्न सामान्यतया अभ्यस्त व्यवहार ढाँचा र / वा पोर्नोग्राफी प्रयोगको लागि संकेतको एक गुणा द्वारा ट्रिगर गरिएको कारण अभिलाषाको कारण चुनौतीपूर्ण भएको महसुस भएको थियो, तर आन्तरिक (उदाहरण, संज्ञानात्मक-व्यवहार रणनीति) र बाह्यको संयोजन (जस्तै, सामाजिक समर्थन) स्रोतहरूले धेरै सदस्यहरूको लागि परित्याग गर्न योग्य बनायो। सदस्यहरूले बेवास्तालाई श्रेय दिएका लाभहरूको एक श्रृंखलाले अश्लील सामग्रीबाट अलग रहनु समस्याग्रस्त अश्लील सामग्री प्रयोगको लागि सम्भवतः फाइदाजनक हस्तक्षेप हुनसक्दछ, यद्यपि भविष्यको सम्भावित अध्ययनहरूले यी कथित प्रभावहरूको लागि सम्भव तेस्रो चर स्पष्टीकरणलाई नकार्न र हस्तक्षेपको रूपमा संयमलाई कडाईका साथ मूल्याate्कन गर्न आवश्यक छ। । वर्तमान खोजहरूले सदस्यहरूको आफ्नै दृष्टिकोणबाट "रिबुटिंग" अनुभव के हो भन्नेमा प्रकाश पार्छ र समस्याग्रस्त अश्लीलता प्रयोगलाई सम्बोधन गर्ने दृष्टिकोणको रूपमा संयममा अन्तरदृष्टि प्रदान गर्दछ।
कीवर्ड: संयम; लत; पोर्नहब; अश्लील साहित्य; यौन रोग; "रिबुट गर्दै"।
परिचय
विकसित संसारमा अश्लील सामग्रीको प्रयोग एक सामान्य गतिविधि हो जुन राष्ट्रिय प्रतिनिधिमूलक अध्ययनले देखायो कि अस्ट्रेलियामा of men% पुरुष र of१% महिलाले बितेको सालभित्र अश्लील सामग्री प्रयोग गरी रिपोर्ट गरेका थिए (Rissel et al।, 2017), र त्यो 47 16% पुरुष र अमेरिकाका १%% महिलाले मासिक वा अधिक फ्रिक्वेन्सीमा अश्लील सामग्री प्रयोग गरेर रिपोर्ट गरेका थिए (ग्रब्ब्स, क्राउस र पेरी, 2019a). PornHub (सबैभन्दा ठूलो अश्लील सामग्री वेबसाइटहरू मध्ये एक) ले उनीहरूको वार्षिक समीक्षामा रिपोर्ट गर्यो कि २०१२ मा उनीहरूले दैनिक 42२० करोड भेटघाट प्राप्त गरे, दैनिक औसत १ average करोड भेटघाट (Pornhub.com, 2019).
समस्यायुक्त अश्लीलता प्रयोग
अश्लील सामग्रीको प्रयोगको व्यापकतालाई ध्यानमा राख्दै, अश्लील सामग्री प्रयोगको सम्भावित नकारात्मक मनोवैज्ञानिक प्रभावहरू हालका वर्षहरूमा वैज्ञानिक ध्यान बढाउनको विषय भएको छ। उपलब्ध प्रमाणहरूले सामान्यतया इ indicates्गित गर्दछ कि अश्लील सामग्री प्रयोग गर्ने अधिकांश व्यक्तिले महत्त्वपूर्ण नकारात्मक परिणामहरू अनुभव नगरीकन त्यसो गर्न सक्दछन्, उपभोक्ताहरूको सबसेटले उनीहरूको अश्लील सामग्रीको प्रयोगसँग सम्बन्धित समस्याहरू विकास गर्न सक्दछ (उदाहरणका लागि, बाथ, ट्याथ-किरली, पोटेन्जा, ओरोस, र डिमेट्रोभिक्स) , 2020; Vaillancourt-Morel et।, 2017).
एउटा प्राथमिक अश्वानी समस्या अश्लीलतासँग सम्बन्धित छ जुन चिन्ताको लतसँग सम्बन्धित लक्षण-विज्ञान प्रयोग गर्दछ। यी लक्षणहरूमा सामान्यतया बिग्रेको नियन्त्रण, प्रिोकप्शपेशन्स, लालसा, एक असक्षम कापी mechanism्ग मेकानिजमको रूपमा प्रयोग, फिर्ता, सहनशीलता, प्रयोगको बारेमा समस्या, कार्यात्मक कमजोरी, र नकारात्मक परिणामहरूको बावजुद निरन्तर प्रयोग समावेश गर्दछ (उदाहरणका लागि, Bőthe et al।, 2018; कोर एट अल।, 2014)। समस्याग्रस्त अश्लीलता प्रयोग (पीपीयू) प्राय: साहित्यमा ब्यवहारिक लतको रूपमा अवधारणाको रूपमा लिईन्छ "पोर्नोग्राफी लत" औपचारिक रूपमा एक विकारको रूपमा मान्यता प्राप्त भएको छैन (फर्नांडीज र ग्रिफिथ्स, 2019)। जे होस्, विश्व स्वास्थ्य संगठन (डब्ल्यूएचओ) ले भर्खरैको एघारौं संशोधनमा आवेग नियन्त्रण विकारको रूपमा बाध्यकारी यौन व्यवहार विकार (CSBD) को निदान समावेश गर्यो। अन्तर्राष्ट्रिय वर्गीकरण रोग (ICD-11; विश्व स्वास्थ्य संगठन, 2019), जस अन्तर्गत पोर्नोग्राफी को बाध्यकारी प्रयोग उपभोक्ता हुन सक्छ। एकै समयमा, यो ध्यान दिनु महत्त्वपूर्ण छ कि अनुसन्धान (ग्रब्ब्स र पेरी, 2019; ग्रब्ब्स, पेरी, विल्ट, र रीड, 2019b) ले देखाएको छ कि अश्लील कुराको लत लाग्नुको आत्म-धारणाले अश्लील सामग्री प्रयोगको वास्तविक लत वा बाध्यकारी ढाँचा प्रतिबिम्बित गर्न सक्दैन। एउटा मोडलले अश्लील सामग्री सम्बन्धी समस्याहरूको व्याख्या गर्ने छ (ग्रुब्स एट अल।, 2019b) सुझाव दिएको छ कि केहि व्यक्तिले उनीहरूको अश्लील सामग्रीको प्रयोगको सम्बन्धमा बिग्रेको नियन्त्रणको वास्तविक बन्धनको अनुभव गर्न सक्दछन्, अन्य व्यक्तिहरूले नैतिक असंगतिका कारण आफूहरूलाई अश्लील सामग्रीको आदी हुन सक्छ भनेर देख्न सक्छन् (बिग्रेको नियन्त्रणको वास्तविक ढाँचाको अभावमा)। नैतिक असंगति तब हुन्छ जब एक व्यक्तिले नैतिक रूपमा अश्लील कुरालाई अस्वीकार गर्दछ र अझै अश्लील सामग्रीको प्रयोगमा संलग्न हुन्छ, यसको परिणामस्वरूप उनीहरूको व्यवहार र मूल्यहरू बीच एक मिसिलिमेन्ट हुन्छ (ग्रब्ब्स र पेरी, 2019)। यस असंगतिले तब उनीहरूको अश्लीलता प्रयोगको प्याथोलाइजिंगमा डोर्याउन सक्छ (ग्रब्ब्स एट अल।, 2019b)। जे होस्, यो पनि याद गर्नुपर्दछ कि यस मोडेलले नैतिक असंगति र वास्तविक बिग्रेको नियन्त्रण दुवै एकसाथ हुन सक्ने सम्भावनालाई अस्वीकार गर्दैन (ग्रुब्स एट अल।, 2019b; क्रस र स्वीनी, 2019).
अनुसन्धानले यो संकेत पनि गरेको छ कि केही अश्लील सामग्री प्रयोगकर्ताहरूले उनीहरूको अश्लील सामग्री प्रयोग समस्याग्रस्त फेला पार्न सक्दछन किनकि उनीहरूको अश्लीलता प्रयोग (twohig, Croby, & Cox, 2009)। पीपीयूलाई साहित्यमा अश्लील सामग्रीको कुनै प्रयोगको रूपमा पनि उल्लेख गरिएको छ जुन व्यक्तिको लागि व्यक्तिगत, व्यावसायिक, वा व्यक्तिगत कठिनाइहरू सिर्जना गर्दछ (ग्रुब्ब्स, भोक, एक्स्लाइन, र पर्गामेन्ट, 2015)। अश्लीलोग्य उपभोगको आत्म-कल्पित प्रतिकूल प्रभावहरूको बारेमा अनुसन्धानले देखाएको छ कि केहि व्यक्तिहरु उदासिनता, भावनात्मक समस्याहरु, उत्पादकता घटेको र उनीहरूको अश्लीलता प्रयोगको परिणामको रूपमा बिग्रिएको सम्बन्धको अनुभव गरिरहेका छन्। 2000)। जे होस् अश्लील सामग्रीको प्रयोग र यौन व्यर्थको बिरूद्ध सम्भावित सम्बद्धताहरू सामान्यतया निर्विवाद हुन्छन् (हेर्नुहोस् ड्वुलिट र रज्मेन्स्की, 2019b), यौन क्रियाकलापमा आत्म-नकारात्मक नकारात्मक प्रभावहरू पनि केही अश्लीलोग प्रयोगकर्ताहरू द्वारा रिपोर्ट गरिएको छ, जसमा स्तम्भित कठिनाइ, साझेदार यौन क्रियाकलापको लागि इच्छा कम भएको, यौन सन्तुष्टि घटाइएको छ, र एक पार्टनरसँग यौन सम्बन्धको दौरान अश्लील कल्पनामा निर्भरता समावेश छ (उदाहरणका लागि, द्विलिट र रिज़्मेन्की) , 2019a; कोहुत, फिशर, र क्याम्पबेल, 2017; स्नीभ्स्की र फार्विड, 2020)। केही अनुसन्धानकर्ताहरूले "अश्लील सामग्री प्रेरित इरेक्टाइल डिसफंक्शन" (PIED) र "अश्लीलता प्रेरित असामान्य रूपले कम कामवासना" जस्ता सर्तहरू प्रयोग गरे जुन अत्यधिक अश्लीलता प्रयोग (पार्क एट अल।, 2016).
समस्या अश्लील सामग्री प्रयोगको लागि हस्तक्षेपको रूपमा अश्लीलताबाट परहेज
पीपीयू लाई सम्बोधन गर्ने एउटा साधारण दृष्टिकोणमा अश्लील सामग्री हेर्ने कामबाट पूर्णतया अलग बस्न प्रयास गर्नु हो। प्रायः १२-चरण समूहहरूले समस्याग्रस्त यौन आचरणको लागि अनुकूलित गरिएको यौन व्यवहारको विशेष प्रकारको एक संयम दृष्टिकोणको वकालत गर्दछ जुन अश्लील सामग्रीको प्रयोग सहित (व्यक्तिको लागि समस्याग्रस्त छ), (इफ्राटी र गोला, 2018)। पीपीयूको लागि क्लिनिकल हस्तक्षेप भित्र, परहेज केही अश्लीलोग प्रयोगकर्ताहरूले घटाउने / नियन्त्रण प्रयोग लक्षहरु को एक विकल्प को रूप मा एक हस्तक्षेप लक्ष्य को रूप मा छनौट गर्दछ (उदाहरणका लागि, Sniewski & Farvid, 2019; Twohig र Crosby, 2010).
केही सीमित सीमित अनुसन्धानले अश्लील सामग्रीबाट अलग रहनुका लाभहरू पनि हुनसक्दछ भन्ने सुझाव दिएको छ। गैर-क्लिनिकल नमूनाहरूमा अश्लील सामग्रीबाट अलग रहन प्रयोग गर्ने तीन अध्ययनहरूले संकेत गरे कि अश्लीलता (फर्नान्डिज, कुस, र ग्रिफिथ्स) बाट अलिकति छोटो अवधिको (२-– हप्ता) केही सकारात्मक प्रभाव हुन सक्छ। 2020), अधिक सम्बन्ध प्रतिबद्धता सहित (ल्याम्बर्ट, नेगाश, स्टिलम्यान, ओल्मस्टिड, र फिन्चम, 2012), कम ढिलाइ छुट (जस्तै, ठूला तर पछि भन्दा पुरस्कार प्राप्त गर्नु भन्दा साना र अधिक तत्काल पुरस्कारहरूको लागि प्राथमिकता देखाउँदै; नेगाश, शेपर्ड, लाम्बर्ट, र फिन्चम, 2016), र आफ्नै व्यवहारमा बाध्यकारी बान्कीको अन्तर्दृष्टि (फर्नांडीज, टि, र फर्नांडीज, 2017)। त्यहाँ मुठभेड क्लिनिकल रिपोर्टहरू पनि आएका छन् जहाँ अश्लील सामग्री प्रयोगकर्ताहरूलाई उनीहरूको अश्लिलता प्रयोगको लागि यौन दुर्व्यवहारबाट छुटकारा पाउन अश्लील सामग्रीबाट अलग रहन आग्रह गरिएको थियो, साझेदार यौन सम्बन्धमा कम यौन इच्छा सहित (ब्रोनर र बेन-जिओन, 2014), इरेक्टाइल डिसफंक्शन (पार्क एट अल।, 2016; पोर्टो, 2016), र साझेदार लि during्गको बखत orgasm प्राप्त गर्न कठिनाई (Porto, 2016)। प्रायः जसो केसहरूमा अश्लील सामग्रीबाट अलग रहनुले उनीहरूको यौन रोगबाट राहत पायो। सामूहिक रूपमा, यी निष्कर्षहरूले केही प्राथमिक प्रमाणहरू प्रदान गर्दछ कि पीपीयूको लागि परित्याग सम्भवतः फाइदाजनक हस्तक्षेप हुन सक्छ।
"रिबुटिंग" आन्दोलन
विशेष रूपमा, विगत दशकमा, त्यहाँ अश्लील सामग्री प्रयोग गर्नेहरूको अनलाइन फोरमहरू प्रयोग गर्नेहरूको बढ्दो आन्दोलन भएको छ (उदाहरणका लागि, NoFap.com, r / NoFap, राष्ट्र रिबुट गर्नुहोस्) अत्यधिक अश्लीलता प्रयोग (विल्सन, 2014, 2016).फुटनोट 1 अश्लील साहित्यको नकरात्मक प्रभावहरूबाट मुक्त हुन यी समुदायहरूद्वारा प्रयोग गरिएको "रिबुटिंग" एउटा बोलचाल शब्द हो जुन अश्लील सामग्रीबाट अलग रहन (कहिलेकाँहि हस्तमैथुनबाट अलग रहनु र / वा एक समयको लागि एक संभोग सँगसँगै) बुझाउँदछ ( Deem, 2014b; NoFap.com, एनडी)। यस प्रक्रियालाई "रिबुटिंग" भनिन्छ मस्तिष्कको इमेजरीलाई यसको मूल "फ्याक्ट्री सेटिंग्स" मा पुन: भण्डारण गर्नका लागि (जस्तै, अश्लील सामग्रीको नकरात्मक प्रभावहरू अघि; डिम, 2014b; NoFap.com, एनडी)। "रिबुटिंग" लाई समर्पित अनलाइन फोरमहरू २०११ को प्रारम्भमा स्थापना भयो (जस्तै, r / NoFap, 2020) र यी फोरमहरूमा सदस्यता पछि द्रुत रूपमा वृद्धि भइरहेको छ। उदाहरण को लागी, सबैभन्दा ठूलो अंग्रेजी भाषा को एक "रीबूटिंग" फोरम, subreddit r / NoFap, २०१ 116,000 मा लगभग ११ 2014,००० सदस्यहरु थिए (विल्सन, 2014), र यो संख्या २०२० (r / NoFap, 500,000०००० भन्दा बढी सदस्यमा बढेको छ। 2020)। यद्यपि, अनुभवजन्य साहित्य भित्र पर्याप्त रूपले सम्बोधन गर्न नसकिनु भनेको के हो भने खास समस्याले यी फोरममा अश्लील सामाग्री प्रयोग गर्नेहरूको संख्या बढाइरहेको छ भने अश्लील कुरालाई पहिलो स्थानमा नहेर्नु, र अश्लील सामग्री "रिबुटिंग" अनुभव ती व्यक्तिहरूका लागि जस्तै हो। ।
अघिल्लो अध्ययनले विभिन्न प्रकारका नमूनाहरूको प्रयोगले अश्लील सामग्री र / वा हस्तमैथुनबाट अलग रहन प्रयास गर्ने व्यक्तिहरूको प्रेरणा र अनुभवहरूको लागि केही अन्तर्दृष्टि प्रदान गर्दछ। परहेजका लागि प्रेरणाको मामलामा, अश्लील कुराबाट अलग रहनु ईसाई पुरुषहरूको गुणात्मक अध्ययनमा यौन शुद्धिकरण चाहना (अर्थात्, डिफिन्डोर्फ, 2015), जबकि एक अनलाइन "अश्लीलता निर्भरता" रिकभरी फोरममा इटालियन पुरुषहरूको गुणात्मक अध्ययनले अश्लीलोगबाट परहेज व्यसनको धारणा र अश्लील सामग्रीको उपयोगको लागि महत्वपूर्ण नकारात्मक परिणामहरू द्वारा प्रेरित गरिएको थियो, सामाजिक, व्यावसायिक र यौन क्रियाकलापमा क्षति सहित (काभग्लियन) , 2009)। अमूर्त सम्बन्धसँग सम्बन्धित अर्थहरूको हिसाबले, धार्मिक पुरुषहरूको अश्लील सामग्रीको लत पुनर्प्राप्तिको कथनको भर्खरको गुणात्मक विश्लेषणले देखाए कि तिनीहरूले अश्लील सामग्रीको लागी लागू गरेको लतको भावना जगाउनको लागि धर्म र विज्ञान दुवैको प्रयोग गरेका थिए, र ती व्यक्तिहरूको लागि अश्लील सामग्रीबाट अलग रहन सक्दछ। "उद्धारक मर्दानगी" को कार्यको रूपमा व्याख्या गरिएको (बर्क र हल्टम, 2020, p। २))। अश्लील सामग्रीबाट अलग रहनका लागि रणनीतिहरूको सामना गर्ने सम्बन्धमा, विभिन्न रिकभरी सन्दर्भमा पुरुषहरूको तीन गुणात्मक अध्ययनबाट निष्कर्ष, माथि उल्लेखित इटालियन अनलाइन फोरम सदस्यहरू (काभग्लियन, 2008), १२-चरण समूहहरूका सदस्यहरू (číŠčíčíáá Bl Bl Bl, ink Blinkinkinkinkink, ink Blinkinkink,,, ououkalkaláááá, 2018), र ईसाई पुरुषहरू (पेरी, 2019), प्रदर्शन गर्नुहोस् कि व्यावहारिक रणनीतिहरूको प्रयोग गर्नु बाहेक यी व्यक्तिहरूले सामान्यतया उनीहरूको सहयोगी समूहहरूमा आपसी सहयोग पुर्याउने तिनीहरूको अनुपस्थितिको क्षमताको लागि महत्वपूर्ण भूमिका खेलेको महसुस गरे। सब्रेड्रेट r / EveryManShouldKnow (Zimmer & Imhoff, 2020) फेला पारे कि हस्तमैथुनबाट अलग रहन प्रेरणालाई हस्तमैथुनको कथित सामाजिक प्रभाव, हस्तमैथुनको स्वास्थ्यलाई अस्वास्थ्यकर, जननेंद्रिय संवेदनशीलता घटाउने, र अति अत्यधिक व्यवहारको एक पक्ष (जस्तै, डिसकन्ट्रोल) द्वारा सकारात्मक पूर्वानुमान गरिएको थियो। उपयोगी भए पनि, यी अध्ययनहरूबाट प्राप्त निष्कर्षहरू अश्लील सामग्री प्रयोग नगर्ने अश्लील सामग्रीमा सीमित छन् उनीहरूले “रिबुटिंग” आन्दोलनको अंशको रूपमा आज उनीहरू एक दशक भन्दा बढी पुरानो भए पनि आन्दोलनको उद्भव हुनुभन्दा अघि (अर्थात्, क्याभल्जियन, 2008, 2009), किनभने तिनीहरू विशेष गरी १२-चरण रिकभरी मिलियू (číevčíková एट अल।, 2018) वा धार्मिक प्रस (्ग (बर्क र हल्टम, 2020; डिफिन्डोर्फ, 2015; पेरी, 2019), वा किनभने सहभागीहरू गैर- रिबुटिंग फोरमबाट भर्ती गरिएको थियो (Zimmer & Imhoff, 2020; इम्हफ र झिमर पनि हेर्नुहोस्, 2020; ओसादची, वनमाली, शाहिन्यान, मिल्स, र एलेस्वरपु, 2020).
हालसालैका दुई अध्ययनहरू बाहेक अनलाइन “रिबुटिंग” फोरममा अश्लील सामग्री प्रयोग गर्नेहरूबीच परहेज प्रेरणा र अनुभवहरूको थोरै व्यवस्थित अनुसन्धान भएको छ। पहिलो अध्ययन (Vanmali, Osadchiy, शाहिन्यान, मिल्स, र Eleswarapu, 2020) r / NoFap उपसमूह (“रिबुटिंग” फोरम) मा पोष्टहरू तुलना गर्न प्राकृतिक भाषा प्रशोधन विधिहरू प्रयोग गर्यो जसमा PIED सम्बन्धित पाठ समावेश थियो (n = 753) पोष्टहरूमा जुन होइन (n = २१, 21,966 .XNUMX)। लेखकहरूले पत्ता लगाए कि दुबै PIED र गैर- PIED छलफलमा सम्बन्ध, घनिष्ठता र प्रेरणाको विभिन्न पक्षहरू सम्बन्धित विषयवस्तु प्रस्तुत गरिएको थियो, केवल PIED छलफलहरूले चिन्ता र कामेच्छाका विषयहरूमा जोड दिए। साथै, PIED पोष्टहरूमा थोरै "भिन्नता शब्दहरू" समावेश थिए, "थप आश्वासन लेख्ने शैली" सुझाव दिँदै (भान्माली एट अल।, 2020, p। १) यस अध्ययनका निष्कर्षहरूले सुझाव दिन्छ कि "रिबुटिंग" फोरममा भएका व्यक्तिहरूको चिन्ता र फिक्री विशिष्ट आत्म-कल्पित अश्लीलता सम्बन्धी समस्याको आधारमा अद्वितीय हुन्छ, र यी फोरमहरू प्रयोग गर्ने व्यक्तिहरूको बिभिन्न प्रेरणालाई अझ राम्रोसँग बुझ्नको लागि थप अनुसन्धान आवश्यक छ। । दोस्रो, टेलर र ज्याक्सन (2018) r / NoFap उपसमूह को सदस्यहरु द्वारा पोष्टहरु को गुणात्मक विश्लेषण। यद्यपि उनीहरूको अध्ययनको उद्देश्य सदस्यहरूको परित्यागका घटनाहरूका अनुभवहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्नु थिएन, तर प्रवचन विश्लेषणको प्रयोग गरेर आलोचनात्मक लेन्स लागू गर्नु थियो, उदाहरणका लागि केही सदस्यहरूले कसरी "जन्मजात मर्दानगीको आदर्श प्रवचनहरू" प्रयोग गरे र "वास्तविक लिंग" को औचित्य प्रमाणित गर्न उनीहरूले कसरी प्रयोग गरे। अश्लील सामग्रीको प्रयोग र हस्तमैथुन प्रतिरोध "(टेलर र ज्याक्सन, 2018, p। 621)। जबकि यस्ता आलोचनात्मक विश्लेषणले फोरमका केही सदस्यहरूको अन्तर्निहित दृष्टिकोणमा उपयोगी अन्तरदृष्टि प्रदान गर्दछ, सदस्यहरूका अनुभवहरूको गुणात्मक विश्लेषण जसले उनीहरूको आफ्नै दृष्टिकोण र अर्थलाई "आवाज दिन्छ" पनि आवश्यक छ (ब्राउन र क्लार्क, 2013, पी। 20)।
वर्तमान अध्ययन
तसर्थ, हामीले एउटा अनलाइन "रिबुटिंग" फोरमका सदस्यहरूबीच परहेजका घटनात्मक अनुभवहरूको गुणात्मक विश्लेषण गरेर साहित्यमा यो खालीपन पूरा गर्न खोज्यौं। हामीले "रिबुटिंग" फोरमका पुरुष सदस्यहरूद्वारा जम्मा १० ab वटा जर्नलहरूको विश्लेषण गर्यो। विषयगत विश्लेषण प्रयोग गरेर तीन वटा विस्तृत प्रश्नहरू प्रयोग गरेर हाम्रो विश्लेषणलाई निर्देशित गर्यौं: (१) अश्लील सामग्रीबाट अलग रहनका लागि सदस्यहरूको प्रेरणा के के हो? र (२) सदस्यहरूको लागि कस्तो परित्याग अनुभव छ? र ()) उनीहरूले कसरी आफ्ना अनुभवहरू उपयोग गर्छन्? हालको अध्ययनको अन्वेषण अनुसन्धानकर्ता र चिकित्सकहरूको लागि गहन समझ लिनको लागि उपयोगी हुनेछ (१) विशेष समस्याहरू जसले पोर्नोग्राफीबाट अलग रहन "रिबुटिंग" फोरममा सदस्यहरूको बढ्दो संख्यामा ड्राइभ गरिरहेछन्, जसले पीपीयूको क्लिनिकल अवधारणा सूचित गर्न सक्दछ; र (२) सदस्यहरूका लागि “रिबुटिंग” अनुभव के हो, जसले पीपीयूको लागि प्रभावकारी उपचारहरूको विकासलाई मार्गदर्शन गर्न सक्छ र पीपीयूको लागि हस्तक्षेपको रूपमा संयमलाई बुझ्ने जानकारी दिन सक्छ।
विधि
विषयहरू
हामीले एउटा अनलाइन "रिबुटिंग" फोरमबाट डाटा एकत्र गरेका छौं, राष्ट्र रिबुट गर्नुहोस् (राष्ट्र रिबुट गर्नुहोस्, 2020). राष्ट्र रिबुट गर्नुहोस् २०१ 2014 मा स्थापित भएको हो, र डाटा स of्कलनको समयमा (जुलाई २०१)), फोरममा १ 2019,००० भन्दा बढी पंजीकृत सदस्यहरू थिए। माथि राष्ट्र रिबुट गर्नुहोस् होमपेज, त्यहाँ जानकारी भिडियोहरू र लेखहरूको लिंकहरू छन् जसले अश्लीलताका नकारात्मक प्रभावहरू वर्णन गर्दछ र यी प्रभावहरूबाट "पुनःबुटिंग" मार्फत पुन: प्राप्ति। को एक दर्ता सदस्य बन्न राष्ट्र रिबुट गर्नुहोस् फोरम, एक व्यक्ति को लागी एक उपयोगकर्ता नाम र पासवर्ड बनाउन र एक मान्य ईमेल ठेगाना प्रदान गर्न आवश्यक छ। पंजीकृत सदस्यहरू फोरममा पोस्ट गर्न तत्काल सुरू गर्न सक्दछन्। फोरमले सदस्यहरूलाई एक अर्कासँग जडान गर्न र अश्लीलता सम्बन्धी समस्याहरूबाट रिकभरीको बारेमा छलफल गर्न मञ्च प्रदान गर्दछ (उदाहरणका लागि, "रिबुटिंग" को लागि सहयोगी जानकारी र रणनीति साझा गर्ने वा समर्थनको लागि सोध्नु)। फोरममा त्यहाँ पाँचवटा सेक्सनहरू छन् जुन शीर्षक द्वारा वर्गीकृत गरिएको छ: “अश्लील लत,” “अश्लील प्रेरित इरेक्टाइल डिसफंक्शन / ढिलाइ भएको स्खलन,” “रिबुटर्स र एडिक्ट्सको पार्टनर” (जहाँ पीपीयूको साथमा व्यक्तिले प्रश्नहरू सोध्न वा उनीहरूको अनुभव साझा गर्न सक्दछ), " सफलताका कथाहरू "(जहाँ व्यक्तिहरूले सफलतापूर्वक लामो अवधिसम्म परित्याग गरेकाले आफ्नो यात्रा पूर्वव्यापी रूपमा साझेदारी गर्न सक्दछन्), र" जर्नलहरू "(जसले सदस्यहरूलाई वास्तविक समयमा जर्नलहरू प्रयोग गरेर उनीहरूको" रिबुटिंग "अनुभवहरू कागजात गर्न अनुमति दिन्छ)।
मापन र प्रक्रिया
डेटा स collection्कलन सुरु गर्नु अघि, पहिलो लेखकले फोरममा जर्नलहरूको संरचना र सामग्रीसँग परिचित हुन २०१ 2019 सालको पहिलो आधा देखि पोष्टहरू पढेर "पत्रिका" खण्डको प्रारम्भिक अन्वेषणमा संलग्न थिए। सदस्यहरूले नयाँ थ्रेड सिर्जना गरेर पत्रिकाहरू सुरू गर्छन् र सामान्य रूपमा तिनीहरूको पृष्ठभूमि र अमूर्त गोलहरूको बारेमा कुरा गर्न पहिलो पोस्ट प्रयोग गर्दछन्। यस थ्रेड पछि उनीहरूको व्यक्तिगत पत्रिका हुन्छ, जुन अन्य सदस्यहरू प्रोत्साहन र समर्थन प्रदान गर्न टिप्पणी गर्न स्वतन्त्र छन्। यी पत्रिकाहरू सदस्यहरूको परित्याग अनुभवहरूको समृद्ध र विस्तृत खाताहरूको स्रोत हुन्, र उनीहरूले कसरी अनुभव गर्छन् र अनुभवहरू अनुभव गर्छन्। यस विवादास्पद तरिकामा डाटा स collecting्कलनको फाइदा (उदाहरणको लागि, अध्ययनमा भाग लिनको लागि फोरममा सक्रिय रूपमा सदस्यहरूको विपरित डाटाको रूपमा अवस्थित जर्नलहरू प्रयोग गर्ने) सदस्यहरूको अनुभवको अवलोकनको लागि अनुमति दिइन्छ प्राकृतिकरुपमा, अन्वेषकको प्रभावबिना (होल्ट्ज, क्रोनबर्गर, र वाग्नर, 2012)। हाम्रो नमूनामा अत्यधिक हेटेरोजेनिटीबाट बच्न (ब्राउन र क्लार्क, 2013), हामीले १ analysis बर्ष वा माथिका पुरुष फोरम सदस्यहरूमा हाम्रो विश्लेषण सीमित गर्ने छनौट गरेका छौं।फुटनोट 2 जर्नलहरूको हाम्रो प्रारम्भिक अन्वेषणमा आधारित, हामीले विश्लेषणका लागि पत्रिकाहरूका लागि दुई समावेशी मापदण्डहरू निर्धारण गरेका छौं। सर्वप्रथम, पत्रिकाको सामग्री गुणात्मक विश्लेषणको लागि पर्याप्त धनी र वर्णनात्मक हुनु आवश्यक छ। जर्नलहरू जसले परहेजको आरम्भको लागि प्रेरणाको बारेमा विस्तारपूर्वक वर्णन गर्दछ र विस्तारपूर्वक उनीहरूको अनुभवको दायरा वर्णन गर्दछ (जस्तै, विचारहरू, धारणा, भावनाहरू, र व्यवहार) संयम प्रयासको अवधिमा यो मापदण्ड पूरा भयो। दोस्रो, पत्रिकामा वर्णन गरिएको संयम प्रयासको अवधि कम्तिमा सात दिनसम्म चल्नुपर्दछ, तर १२ महिना भन्दा लामो समय सम्म। हामीले यस अवधिमा निर्णय गर्यौं कि दुबै प्रारम्भिक त्याग अनुभवहरू (<months महिना; फर्नाडीज एट अल।, 2020) र अनुभवहरू निरन्तर दीर्घ-कालिक परित्याग (> months महिना) को अवधिहरू।फुटनोट 3
डाटा संग्रहको समयमा पुरुष जर्नल सेक्सनमा section section 6939 threads थ्रेडहरू थिए। फोरमले पत्रिकालाई उमेर दायरा (उदाहरणका लागि किशोर, २०s, s०, 20०, र माथि) वर्गीकृत गर्दछ। हाम्रो प्राथमिक उद्देश्य जुनसुकै उमेर समूहलाई विचार नगरी परहेज अनुभवको सामान्य बानीहरू पहिचान गर्नु थियो, हामी तीन उमेर समूहहरू (१–-२– वर्ष, –०-–– वर्ष र ≥० वर्ष) मा समान संख्याका पत्रिकाहरू सourn्कलन गर्न सेट भएका छौं। पहिलो लेखकले २०१–-२०१ years देखि जर्नलहरू जथाभावी चयन गरे र जर्नलको सामग्री विकृत भयो। यदि यो दुई समावेशी मापदण्ड पूरा, यो चयन गरिएको थियो। यो छनौट प्रक्रियाको क्रममा, यो सुनिश्चित गरियो कि प्रत्येक आयु समूहबाट जहिले पनि सन्तुलित जर्नलहरू हुन्छन्। जब जहिले एक व्यक्तिगत पत्रिका चयन गरिएको थियो, यो पहिलो लेखकले पूर्ण रूपमा पढ्यो डाटा पहिचान प्रक्रियाको भागको रूपमा (पछि "डेटा विश्लेषण" खण्डमा वर्णन गरिएको)। यो प्रक्रिया व्यवस्थित रूपमा जारी राखियो जब सम्म यो निर्धारण नहुन्थ्यो कि डेटा संतृप्तिमा पुगेको थियो। हामीले यस सन्तृप्ति बिन्दुमा डाटा संग्रह चरण समाप्त गरेका छौं। जम्मा criteria२30 थ्रेडहरू स्क्रीनिंग गरिएका थिए र १० j पत्रिकाहरू चयन गरिएको थियो जुन समावेश मापदण्ड (१ met-२– वर्ष [N =] 34], –०-– years वर्ष [N =] 35], र ≥ years० बर्ष [N =] 35] प्रति पत्रिका प्रविष्टिहरूको औसत संख्या १.16.67..XNUMX थियो (SD = १२.12.67), र प्रति पत्रिका प्रति औसत जवाफ 9.50. .XNUMX० थियो (SD = .8.41..XNUMX१)। जनसांख्यिकीय जानकारी र सदस्यहरूको बारेमा प्रासंगिक जानकारी (जस्तै, अश्लील सामग्री वा अन्य पदार्थ / व्यवहार, यौन कठिनाइ, र मानसिक स्वास्थ्य कठिनाइहरू को लागी आत्म-कथित लत) उनीहरूको पत्रिकाबाट रिपोर्ट गरिएको जहाँ पनि रिपोर्ट गरिएको थियो। नमूना विशेषताहरु सारणीमा सारिएको छ 1। ध्यान दिनुहोस्, members० सदस्यहरू अश्लील सामग्रीको लतको बखत भएको बताइएको छ, जबकि members members सदस्यहरूले केही यौन कठिनाई भोगेका थिए। कुल members२ सदस्यले दुबैलाई अश्लील सामग्रीको लत लागेको र केहि यौन समस्या भएको रिपोर्ट गरे।
डाटा विश्लेषण
हामीले घटनाको विश्लेषण गरिएको विषयगत विश्लेषण (टीए; ब्रान र क्लार्क, 2006, 2013)। विषयगत विश्लेषण एक सैद्धान्तिक लचिलो विधि हो जसले अनुसन्धानकर्ताहरूलाई डाटासेटभरि ढाँचाबद्ध अर्थको धनी, विस्तृत विश्लेषण गर्न मद्दत पुर्याउँछ। डाटा विश्लेषणको लागि हाम्रो घटनागत दृष्टिकोणलाई ध्यानमा राख्दै, हाम्रो लक्ष्य "अनुभवको विस्तृत विवरणहरू प्राप्त गर्नु थियो जुन अनुभव भएका व्यक्तिले यसको सार पत्ता लगाउनको लागि बुझ्छन्" (कोयल, 2015, p। १)) यस मामिलामा, "रिबुटिंग" को अनुभवलाई "रिबुटिंग" फोरमका सदस्यहरूले बुझ्दछन्। हामीले हाम्रो विश्लेषणलाई एउटा महत्वपूर्ण यथार्थवादी ज्ञानविज्ञानको ढाँचामा अवस्थित गर्दछौं, जसले "यथार्थताको अस्तित्वको पुष्टि गर्दछ ... तर साथसाथै मान्यता दिन्छ कि यसको प्रतिनिधित्व संस्कृति, भाषा, र राजनीतिक रुचिहरू जसमा जाति, लि gender्ग, वा जस्ता तत्वहरूमा जडिएको द्वारा विशेषता र मध्यस्थता हो। सामाजिक वर्ग "(उशेर, 1999, p। 45)। यसको मतलव हामीले सदस्यहरूको खाताहरूलाई मूल्यको रूपमा लिन्छौं र उनीहरूको अनुभवको यथार्थताको सामान्य प्रतिनिधित्वको रूपमा लिन्छौं, जबकि तिनीहरू सामाजिक-सांस्कृतिक प्रस possible्गको सम्भावित प्रभावहरूलाई स्वीकार गर्दछन्। तसर्थ, हालको विश्लेषणमा हामीले विषयवस्तु स्तरमा थिमहरू पहिचान गरेका छौं (ब्राउन र क्लार्क, 2006), सदस्यहरूको आफ्नै अर्थ र धारणालाई प्राथमिकता दिँदै।
हामीले NVivo १२ सफ्टवेयरको सम्पूर्ण डेटा विश्लेषण प्रक्रियामा प्रयोग गर्यौं र ब्राउन र क्लार्कमा वर्णन गरिएको डाटा विश्लेषणको प्रक्रिया अनुसरण गर्यौं (2006)। पहिले, पत्रिकाहरू पहिलो लेखकले चयनमा पढेका थिए र त्यसपछि डाटा परिचितिका लागि पुन: पढ्नुहोस्। अर्को, पूरै डाटासेट दोस्रो र तेस्रो लेखकहरूको परामर्श लिएर, पहिलो लेखक द्वारा व्यवस्थित कोड गरिएको थियो। कोडहरू तल-अप प्रक्रिया प्रयोग गरी व्युत्पन्न गरिएको थियो, जसको अर्थ पूर्वानुमान कोडिंग कोटिहरू डाटामा लगाइएको थिएन। डाटालाई आधारभूत सिमेन्टिक स्तरमा कोड गरिएको थियो (ब्राउन र क्लार्क, 2013), परिणामस्वरूप 890। ० अद्वितीय डाटा व्युत्पन्न कोडहरू। यी कोडहरू तब मर्ज गरियो जब एक पटक पैटर्नहरू माथिल्लो स्तरको कोटीहरू देखा पर्न थाले। उदाहरण को लागी, आधारभूत कोड "ईमानदारी मुक्ति हो" र "जवाफदेहीता संयम सम्भव बनाउँछ" लाई नयाँ श्रेणी, "उत्तरदायित्व र इमान्दारी" मा समूहीकृत गरीयो, जुन "प्रभावी कापी रणनीति र स्रोतहरु" अन्तर्गत समूहीकृत गरिएको थियो। थप रूपमा, सामान्य रूपमा संयम प्रयाससँग सम्बन्धित प्रत्येक पत्रिकाबाट विवरणात्मक जानकारी (जस्तै, संयमको लक्ष्य र परहेज प्रयासको अनुमानित अवधि) पनि व्यवस्थित रूपमा झिकिएको थियो। एकचोटि सम्पूर्ण डाटा सेट कोड गरिएको थियो, कोडहरू समीक्षा गरियो र त्यसपछि डाटा सेटमा एकरूप कोडिंग सुनिश्चित गर्न आवश्यक रूपमा थपिएको वा परिमार्जन गरियो। उम्मेदवार विषयवस्तुहरू पहिलो लेखक द्वारा कोडबाट उत्पन्न गरिएको थियो, अध्ययनको अनुसन्धान प्रश्नहरू द्वारा निर्देशित। विषयवस्तुहरू दोस्रो र तेस्रो लेखकहरूले समीक्षा गरेपछि परिष्कृत गरेका थिए र एक पछि तीन टोलीले सहमतिमा पुगेपछि अन्वेषण टोलीलाई अन्तिम रूप दिइयो।
नैतिक विचार
अनुसन्धान टोलीको विश्वविद्यालयको नीतिशास्त्र समितिले अध्ययनलाई अनुमोदन गर्यो। नैतिक दृष्टिकोणबाट यो डाटालाई "सार्वजनिक" ठाउँ मान्ने अनलाइन स्थलबाट स collected्कलन गरिएको हो कि भनेर विचार गर्नु महत्त्वपूर्ण थियो (ब्रिटिश साइकोलजिकल सोसाइटी, 2017; आइसनबाच र टिल, 2001; ह्वाइटहेड, 2007)। The राष्ट्र रिबुट गर्नुहोस् फोरम सजीलै खोज इञ्जिनहरू प्रयोग गरेर फेला पर्दछ, र फोरममा पोष्टहरू सजिलैसँग दर्ता वा सदस्यता आवश्यक बिना कसैलाई हेर्नको लागि पहुँचयोग्य छ। त्यसकारण, यो निष्कर्षमा पुगेको कि फोरम प्रकृतिमा "सार्वजनिक" थियो (व्हाइटहेड, 2007), र व्यक्तिगत सदस्यहरूको सूचित सहमति आवश्यक पर्दैन (जस्तो कि लेखकको विश्वविद्यालय नैतिकता समिति)। जे होस्, फोरमका सदस्यहरूको गोपनीयता र गोपनीयतालाई थप सुरक्षित गर्न, परिणामहरूमा रिपोर्ट गरिएका सबै प्रयोगकर्तानामहरू अज्ञात गरिएको छ।
परिणाम
हाम्रो विश्लेषणको लागि प्रसंग प्रदान गर्न, परहेज प्रयास विशेषताहरूको सारांश तालिकामा प्रदान गरिएको छ 2। त्याग्ने गोलहरूको सर्तमा 43 47 सदस्यले अश्लील सामग्री, हस्तमैथुन र ओर्गास्म छोड्न खोजेका थिए भने 14 86.5 सदस्यले अश्लील सामग्री र हस्तमैथुनबाट अलग रहन चाहेका थिए र १ 49 जनाले अश्लील सामग्रीबाट अलग रहन चाहेका थिए। यसको मतलब यो हो कि नमूनाको एक विशाल अनुपात (कम्तिमा .30 52.0..36.5%) हस्तमैथुनबाट अलग रहनुको अलावा अश्लील सामग्रीबाट अलग रहनु हो। यद्यपि, तिनीहरूको परहेज प्रयासको शुरुआतमा प्रायः सबै सदस्यहरूले आफ्नो परहेज लक्ष्यहरूको लागि ठ्याक्कै समय सीमा तोकेका थिएनन वा सदाका लागि यी कुनै पनि व्यवहार छोड्ने मनसाय राख्दै थिए कि थिएन भनेर संकेत गरेनन्। त्यसकारण हामी यो पत्ता लगाउन असक्षम भयौं कि सदस्यहरू अस्थायी रूपमा अस्थायी रूपमा त्याग गर्न वा स्थायी रूपमा व्यवहार बन्द गर्नमा चासो राख्दछन् कि भनेर। हामीले सदस्यहरूको स्पष्ट बयान (उदाहरणका लागि, "रिबूटको दिन XNUMX") मा आधारित, वा स्पष्ट बयानको अभावमा, सदस्यहरूको पोष्टहरूको मितिमा आधारमा कटौती मार्फत प्रत्येक पत्रिकाको लागि त्याग प्रयासको कुल अवधिको अनुमान लगायौं। परहेज प्रयासहरूको अनुमानित कुल अवधिहरूको बहुमत सात र days० दिनहरू (.XNUMX२.०%) बीचमा थियो, र मध्यस्थताले सबै परहेज प्रयासहरूको कुल अवधि XNUMX XNUMX..XNUMX दिन थियो। यद्यपि यो कुरा ध्यान राख्नु महत्त्वपूर्ण छ कि सदस्यहरूले यी समयावधिहरूलाई परित्याग गर्न आवश्यक पक्कै रोक्दैन journal यी अवधिहरू केवल पत्रिकामा रेकर्ड गरिएको संयोजित प्रयासको निहित लम्बाइ झल्काउँछन्। सदस्यहरूले अमूर्त प्रयासलाई जारी राख्न सक्थे, तर उनीहरूको पत्रिकाहरूमा पोस्ट गर्न रोक्छन्।
नौ उपशीर्षकहरू सहित कुल चार थिमहरू डाटा विश्लेषणबाट पहिचान गरियो (तालिका हेर्नुहोस्) 3)। विश्लेषणमा, फ्रिक्वेन्सी गणनाहरू वा सर्तहरू जनाउँदछ बारम्बार रिपोर्ट गरिएको छ। "केहि" शव्दले of०% भन्दा कम सदस्यहरुलाई जनाउँछ, "धेरै" ले 50०% र of 50% सदस्यहरु लाई बुझाउँछ, र "धेरै" ले सदस्यहरुको 75 75% भन्दा बढीलाई जनाउँछ।फुटनोट 4 पूरक चरणको रूपमा, हामीले NVivo12 मा "क्रॉसट्याब" प्रकार्य प्रयोग गर्यौं भने तीन उमेर समूहहरूमा परहेज अनुभवहरूको फ्रिक्वेन्सीमा कुनै उल्लेखनीय भिन्नताहरू थिए कि भनेर पत्ता लगाउन। यी भिन्नताहरू तथ्या .्कगत रूपमा महत्त्वपूर्ण छन् कि थिएन भनेर निर्धारण गर्न ची-वर्ग विश्लेषणहरूको अधीनमा राखिएको थियो (परिशिष्ट ए हेर्नुहोस्)। उमेर-सम्बन्धित मतभेद तल तिनीहरूको सम्बन्धित विषयवस्तुमा हाइलाइट गरिएका छन्।
प्रत्येक विषयवस्तुलाई स्पष्ट पार्न, उदाहरण कोटहरूको चयन प्रदान गरिएको छ, साथको सदस्य कोड (००१-१०001) र उमेरसँग। महत्वपुर्ण हिज्जे त्रुटिहरू सुधारको पठनीयतालाई मद्दत गर्नका लागि सुधार गरिएको छ। सदस्यहरूले प्रयोग गरेको केहि भाषाको अर्थ बुझ्नको लागि, सामान्यतया प्रयोगका परिवर्णी शब्दहरूको संक्षिप्त विवरण आवश्यक छ। संक्षिप्त शब्द "पीएमओ" (अश्लीलता / हस्तमैथुन / संभोग) अक्सर सदस्यहरूले अश्लील सामग्री हेर्ने प्रक्रियालाई स to्केत गर्न प्रयोग गरिन्छ जब सेक्समा हस्तमैथुन गर्ने (डिम, 2014a)। सदस्यहरू अक्सर यी तीन ब्यवहारहरूलाई एक साथ ग्रुप गर्दछन् किनकी अक्सर उनीहरूको अश्लीलता प्रयोगको साथ संभोग गर्न हस्तमैथुन गरिन्छ। जब यी ब्यवहारहरू छुट्टै छलफल गरिन्छ, सदस्यहरू प्रायः अश्लील सामग्री "P," "M" को रूपमा हस्तमैथुन गर्ने र "O." को रूपमा संभोग गर्नेको रूपमा हेरिरहेका हुन्छन्। यी ब्यबहारहरूको संयोजनको एक्रोनाइजेसनहरू पनि सामान्य हुन्छन् (उदाहरणका लागि, “प्रधानमन्त्री” ले अश्लील सामग्री हेर्नु र हस्तमैथुनलाई बुझाउँदछ तर संभोगको कुरालाई जनाउँदैन, र “मो” ले अश्लील सामग्री नहेर्दा कामवासनाको बिन्दुमा हस्तमैथुनलाई जनाउँछ)। यी परिवर्णी शब्दहरू कहिलेकाँही क्रियाको रूपमा पनि प्रयोग गरिन्छ (उदाहरणका लागि, "PMO-ing" वा "MO-ing")।
त्याग अश्लील सामाग्री सम्बन्धी समस्याहरूको समाधान हो
"रिबुटिंग" को प्रयास गर्ने सदस्यहरूको प्रारम्भिक निर्णय अश्लील कुरा सम्बन्धित समस्याहरूलाई सम्बोधन गर्न तार्किक समाधान हो भन्ने विश्वासमा स्थापित गरिएको थियो। संयमको थालनी गरिएको थियो किनभने त्यहाँ यस्तो विश्वास थियो कि उनीहरूको अश्लील सामग्रीको प्रयोगले उनीहरूको जीवनमा गम्भीर नकारात्मक परिणाम निम्त्याउँछ - त्यसैले अश्लील सामग्रीको प्रयोग हटाउँदा दिमागलाई "पुनर्जागरण" मार्फत यी प्रभावहरूलाई कम गर्दछ। अश्लील सामग्रीको प्रयोगको कथित लत प्रकृतिको कारण, व्यवहारमा कमी / नियन्त्रित प्रयोग दृष्टिकोणलाई रिकभरीको लागि एक व्यावहारिक रणनीतिको रूपमा हेरिएको थिएन।
अश्लीलता नकारात्मक प्रभावहरू द्वारा प्रेरित अश्लील सामग्रीको उपयोगको श्रेय
अत्यधिक अश्लील सामग्रीको प्रयोगमा जिम्मेवार तीन मुख्य परिणामहरू संयमबाट अलग रहन प्रेरणाको रूपमा सदस्यहरूले उद्धृत गरे। पहिले, धेरै सदस्यहरूको लागि (n =) 73), परहेज अश्लील सामग्रीको प्रयोगको कथित लत मोडमाथि विजय हासिल गर्ने इच्छाबाट उत्प्रेरित भएको थियो (जस्तै, "म अहिले 43 XNUMX वर्ष पुगिसकेकी छु र मलाई अश्लील कुराको लत छ। मलाई लाग्छ कि यो डरलाग्दो लतबाट उम्कने क्षण आइसकेको छ" [० 098,, years 43 वर्ष])। व्यसनको खाताहरू बाध्यकारी र नियन्त्रणको हानीको अनुभव द्वारा चित्रण गरिएको थियो (उदाहरणका लागि, "म रोक्न कोशिस गर्दैछु तर यो मलाई कत्ति गाह्रो छ जस्तो लाग्छ कि मलाई केहि अश्लील सामग्रीतर्फ धकेल्दै छ" [००005, १ 18 बर्ष]], डिसेन्सेटाइजेशन र समयसँगै अश्लील सामग्रीका प्रभावहरू प्रति सहनशीलता (जस्तै, "मलाई अश्लील हेर्दा वास्तवमै केहि महसुस हुँदैन। यो दु: खको कुरा हो कि अश्लील सामग्री पनि यत्तिको अनौंठो र निराशाजनक भएको छ" [०045,, years 34 बर्ष]], र निराशा र क्षतिपूर्ति को भावनात्मक भावनाहरु ("म घृणा गर्दछु कि मसँग जस्ट रोक्ने शक्ति छैन ... म घृणा गर्छु कि म अश्लीलको बिरूद्ध शक्तिहीन छु र म फेरि आफ्नो शक्ति प्राप्त गर्न चाहन्छु" [०087।, Years२ बर्ष]।
दोस्रो, केहि सदस्यहरूका लागि (n =) 44), परित्याग तिनीहरूको यौन कठिनाइहरु लाई कम गर्न को लागी उत्प्रेरित भएको थियो विश्वास को आधार मा यी कठिनाइहरु (स्तम्भ कठिनाइ [n =]]]; साझेदार यौन सम्बन्धको लागि इच्छा कम भएको [n = 8]) (सम्भवतः) अश्लीलता प्रेरित थिए। केही सदस्यहरूको विश्वास छ कि उनीहरूको यौन क्रियाकलापको समस्या उनीहरूको यौन प्रतिक्रिया कन्डिसनको परिणाम हो मुख्यतया अश्लीलता सम्बन्धित सामग्री र गतिविधि (उदाहरणका लागि, "मैले ध्यान दिएँ कि कसरी मेरो अन्य शरीरको लागि उत्साहको कमी थियो ... मैले ल्यापटपको साथ यौन आनन्दको लागि सर्त लिएको छु" [०083, years 45 वर्ष])। St members सदस्यहरू जसलाई स्तब्ध पार्ने समस्यालाई परहेज गर्न को कारणका रूपमा रिपोर्ट गरिएको थियो, 39१ अपेक्षाकृत निश्चित थिए कि तिनीहरू "अश्लील सामग्री प्रेरित इरेक्टाइल डिसफंक्शन" (पीआईईडी) बाट पीडित थिए। अरु (n =)) अन्य सम्भावित स्पष्टीकरणहरू (उदाहरणका लागि, प्रदर्शन चिन्ता, उमेर-सम्बन्धित कारकहरू, इत्यादि) इन्कार गर्न चाहेको कारण तिनीहरूको स्तम्भित कठिनाइहरूलाई निश्चित रूपमा "अश्लीलता प्रेरित" भनेर लेबल गर्ने निश्चित थिएन, तर मामलामा परहेज सुरु गर्ने निर्णय गरे तिनीहरू वास्तवमै अश्लील सम्बन्धित थिए।
तेस्रो, केहि सदस्यहरूका लागि (n = )१), परित्याग तिनीहरूको अश्लील सामग्रीको उपयोगको लागि जिम्मेवार नकारात्मक नकारात्मक मनोवैज्ञानिक परिणामहरू कम गर्ने चाहनाबाट प्रेरित थियो। यी कथित परिणामहरूमा बढेको उदासीनता, चिन्ता र भावनात्मक सुन्नता, र कम ऊर्जा, प्रेरणा, एकाग्रता, मानसिक स्पष्टता, उत्पादकता, र खुशी महसुस गर्ने क्षमता समावेश छ (उदाहरणका लागि, "मलाई थाहा छ कि यसले मेरो एकाग्रता, प्रेरणा, आत्म-सम्मान, उर्जा स्तरमा नकारात्मक असर पार्दछ" [०050०, years 33 बर्ष]। " केही सदस्यहरूले आफ्नो अश्लील सामग्रीको प्रयोगको उनीहरूको सामाजिक कार्यमा नकारात्मक असरहरू पनि महसुस गरे। केहीले अरूसँगको सम्बन्ध घटाएको भावनाको ब्यबहार गरे (उदाहरणका लागि, "(पीएमओ) ... मलाई कम रुचि र मान्छेहरूलाई अनुकूल बनाउँदछ, बढी आत्म-अवशोषित गर्दछ, यसले मलाई सामाजिक चिन्ता प्रदान गर्दछ र मलाई एक्लै घरमै बस्नु बाहेक अरू कुनै चीजको बारेमा खास ध्यान दिँदैन। र अश्लीलको लागि ठट्टा "[०050०, years 33 बर्ष]], जबकि अन्यले महत्वपूर्ण व्यक्ति र परिवारका सदस्यहरूसँग विशेष सम्बन्ध बिग्रेको रिपोर्ट गरे विशेष गरी रोमान्टिक साझेदारहरू।
विशेष रूपमा, सदस्यहरूको सानो अनुपात (n = ११) रिपोर्ट गरे कि उनीहरूले नैतिक तवरले अश्लील सामग्रीलाई कुनै तरिकामा अस्वीकृत गरे, तर यी मध्ये केवल केही (n =)) स्पष्ट रूपमा नै "रिबूटिंग" सुरु गर्नुको कारणको रूपमा नैतिक अस्वीकृति उद्धृत गरियो (उदाहरणका लागि, "म अश्लील छोड्दै छु किनभने यो छिटो घृणित हो। केटीहरूलाई बलात्कार र यातना दिइन्छ र यस बकबकमा बकवास वस्तुको रूपमा प्रयोग गरिन्छ" [००4, १ 008 वर्ष]] )। यद्यपि यी सदस्यहरूका लागि नैतिक असंगतिलाई त्याग्ने कारणको रूपमा सूचीबद्ध गरिएको थिएन तर यो परहेजका लागि अन्य तीन प्रमुख कारणहरूमध्ये एउटा थियो (जस्तै, कथित लत, यौन कठिनाइ, वा नकारात्मक मनोवैज्ञानिक परिणामहरू)।
मस्तिष्क "रिवायरिंग" को बारे मा संयम
केही सदस्यहरूले त्याग गर्न सकेनन किनकी उनीहरूको अश्लील सामग्री प्रयोगले नकरात्मक रूपमा उनीहरूको दिमागमा असर गरिरहेको थियो भन्ने बुझाइमा आधारित थियो। अश्लीलतालाई अश्लील सामग्रीको नकरात्मक प्रभावलाई उल्टाउनु पर्ने तार्किक समाधानको रूपमा हेरिन्थ्यो, जुन प्रक्रिया मस्तिष्कलाई "पुनर्जागरण" गर्थ्यो (जस्तै, "मलाई थाहा छ कि म आफ्नो दिमागलाई ठीक पार्न र मेरो दिमागलाई व्यवस्थित गर्नको लागि मैले अलग रहनु पर्छ" [० 095 40 036s])। विशेष गरी न्यूरोप्लासिटीको अवधारणा केही सदस्यहरूको लागि आशा र प्रोत्साहनको स्रोत हो, जसले उनीहरूलाई अश्लील सामग्रीको नकरात्मक असरहरू परहेज हुन सक्छ भन्ने विश्वास गर्न उत्प्रेरित गर्यो (उदाहरणका लागि, "मस्तिष्क प्लास्टिसिटी भनेको हाम्रो मस्तिष्कलाई पुनर्जीवित गर्ने वास्तविक बचत प्रक्रिया हो")। [०36, years XNUMX वर्ष])। केही सदस्यहरूले अश्लील सामग्रीका नकरात्मक प्रभावहरू र "रिबुटिंग" समुदायको बारेमा सम्मान गर्ने प्रभावशाली व्यक्तित्वहरू द्वारा जानकारी संसाधनहरू मार्फत "रिबुट" को बारेमा वर्णन गरे, विशेष गरी ग्यारी विल्सन, वेबसाइटको होस्ट yourbrainonporn.com। विल्सनको (2014) पुस्तक (उदाहरणका लागि, "ग्यारी विल्सनद्वारा अश्लील पुस्तक तपाईको मस्तिष्क… ले मलाई यस रीबुटको विचारको साथ परिचय गरायो र वास्तवमै मलाई थाहा नभएको कुराको बारेमा वर्णन गर्यो" [०११, years१ वर्ष]) र २०१२ TEDx कुराकानी (TEDx वार्ता, 2012; उदाहरण को लागी, "मैले हिजो ठूलो पोर्न प्रयोग गरेको देखेँ, धेरै चाखलाग्दो र जानकारीमूलक" [१० 104, years२ बर्ष]] श्रोतहरू थिए जसलाई प्रायः सदस्यहरूले प्रायः अश्लीलोगको दिमागमा नकारात्मक प्रभावहरू र "रिबुटिंग" को बारेमा उनीहरूको विश्वासलाई आकार दिन प्रभावशाली भएको उल्लेख गरेका थिए। "यी प्रभावहरू उल्टाउने उचित समाधानको रूपमा।
पुन: प्राप्ति गर्नका लागि सम्भावित मार्गको रूपमा त्याग्नुहोस्
केहि सदस्यहरु जसले अश्लील कुराको लत हो भनेर रिपोर्ट गरेका थिए, परित्यागलाई निको पार्ने एक मात्र सम्भाव्य तरीकाका रूपमा हेरिएको थियो, मुख्यतया परम्पराको बेला कुनै पनि अश्लील कुराले दिमागमा नशा सम्बन्धी सर्किट गराउँदछ र लालसा र पुनः लड्ने हुन्छ। फलस्वरूप, पूर्णतया अलग रहनुको सट्टा संयममा संलग्न हुन खोज्नु भनेको एक अपराधी रणनीतिको रूपमा देखियो:
मलाई अश्लील सामग्री र त्यसका लागि कुनै स्पष्ट सामग्री हेर्न पूर्ण रूपमा रोक्न आवश्यक छ किनकि जब म कुनै एनएसएफडब्ल्यू [कामका लागि सुरक्षित छैन] मेरो दिमागमा एक मार्ग तयार हुन्छ र जब म मेरो मस्तिष्कमा आग्रह गर्छु म आफैंले अश्लील कुरा हेर्न बाध्य पार्छु। त्यसकारण, पी र एम कोल्ड टर्की छोड्नु नै यो बकवासबाट छुटकारा पाउने एक मात्र तरिका हो। ” (०००008, १ 18 वर्ष)
कहिलेकाँही संयम असम्भव जस्तो देखिन्छ
दोस्रो विषयवस्तुले सम्भवत सदस्यहरूका "रिबुटिंग" अनुभवहरूको सब भन्दा उल्लेखनीय विशेषतालाई वर्णन गर्दछ - जुन सफलतापूर्वक सफलतापूर्वक प्राप्त गर्न र परहेज गर्न कत्ति गाह्रो थियो। कुनै समय, संयमलाई त्यत्ति गाह्रो मानिएको थियो कि यो प्राप्त गर्न असम्भव देखिन्थ्यो, जस्तो कि एक सदस्यले भनेः
म स्ट्रागल सेन्टमा फर्कें, पूर्ण पुनः गुडाइ पछि। म पक्का छैन कि कसरी सफलतापूर्वक छोड्ने, कहिलेकाँही यो असम्भव देखिन्छ। (०040०, s० सेकेन्ड)
तीन मुख्य कारकहरूले परहेज प्राप्त गर्न कठिनाईमा योगदान पुर्याए: अश्लील सामग्रीको प्रयोगका लागि संकेतहरूको अपरिहार्यता अपरिहार्यता, र रिबप्सेस प्रक्रिया धूर्त र कपटीको रूपमा अनुभव भएको पुन: बुटको समयमा यौनिकतालाई नेभिगेट गर्न।
"रिबुट" को समयमा कामुकता नेभिगेट गर्दै
परम्परा नहुने प्रक्रियाको सुरूमा सदस्यहरूले गर्नुपर्ने गाह्रो निर्णय भनेको "रिबुट" को समयमा स्वीकार्य यौन गतिविधि सम्बन्धी हो: के अश्लील सामग्री बिना हस्तमैथुन गर्नु र / वा पार्टनरले यौन क्रियाकलापबाट संभोग गर्नु छोटो अवधिमा अनुमति दिइनु पर्छ? धेरै सदस्यहरूका लागि, दीर्घकालीन लक्ष्य भनेको यौन गतिविधि पूर्ण रूपमा हटाउनु थिएन, तर नयाँ परिभाषित गर्न र नयाँ "स्वस्थ कामुकता" (० 033, २ 25 वर्ष) लाई पोर्नोग्राफी बिना नै सिकाउनु थियो। यसको मतलब सायद साझेदारी गरिएको यौन समावेश गर्नु हो (जस्तै, "हामी के चाहान्छौं कि हाम्रो पार्टनरसँग स्वस्थ प्राकृतिक यौन सम्बन्ध छ, हैन? ” [०062२, years 37 वर्ष]) र / वा अश्लील सामग्री बिना हस्तमैथुन (उदाहरणका लागि, "म पुरानो जमानाको मोसँग ठिक छु। मलाई लाग्छ कि यसलाई अश्लील व्यसनको कमजोर प्रभावहरू बिना नै स्वस्थ तरीकाले प्रबन्ध गर्न सकिन्छ)।" [०११, years१ वर्ष])। यद्यपि, अधिक विचारको कुरा के हो भने कि यी व्यवहारहरूलाई छोटो अवधिमा अनुमति दिएमा यसले पोर्नोग्राफीबाट टाढा रहन प्रगतिमा मद्दत पुर्याउँछ वा प्रगति गर्दछ। एकातिर, यी क्रियाकलापहरूलाई परहेजको शुरुवाती चरणहरूमा अनुमति दिएर केही सदस्यहरूले परहेजका लागि सम्भावित खतराको रूपमा लिएका थिए जुन मुख्यतया उनीहरूले बोलचालमा "चेजर प्रभाव" भन्ने हो। "चेजर प्रभाव" ले पीएमओलाई कडा लालसालाई जनाउँछ जुन यौन गतिविधि पछि देखा पर्दछ (डिम, 2014a)। कसै-कसैले दुबै हस्तमैथुनपछि यो प्रभाव अनुभव गरेको रिपोर्ट गरे (उदाहरणका लागि, "मलाई जति चाहान्छु म पनि उनलाई चाहान्छु र अश्लील कुरा हेर्दछु" [०050०, years 33 बर्ष]] र यौन गतिविधि (उदाहरणका लागि मैले याद गरें कि पत्नीको साथ यौनसम्बन्ध पछि) आग्रह पछि बलियो हुन्छन् "[०043, years 36 बर्ष]]। यी सदस्यहरूको लागि, यसले अस्थायी रूपमा हस्तमैथुन र / वा एक अवधिको लागि साझेदार यौन सम्बन्धबाट अलग रहने निर्णय भयो। अर्कोतर्फ, अन्य सदस्यहरूको लागि, यौन गतिविधिबाट पूर्णतया अलग रहनु भनेको यौन इच्छा र अश्लील सामग्रीको लागि लालसालाई बढावा दिइन्छ। त्यसकारण, यी सदस्यहरूका लागि, "रिबूट" को समयमा यौन आउटलेट राख्नुले प्रगतिमा बाधा उत्पन्न गरेन, तर वास्तवमा अश्लीलताबाट अलग रहन उनीहरूको क्षमतालाई सहयोग पुर्यायो (उदाहरणका लागि, "यदि मैले विशेष गरी सि feel्ग महसुस गरेको खण्डमा मैले पनि एक जना ठट्टा ठान्दछु भने, म अश्लील सहारा गर्न बहाना बनाउन सुरु गर्न कम संभावना छु "[[०११, years 061 बर्ष]]।
यो चाखलाग्दो कुरा हो कि विरोधाभासपूर्ण रूपमा, सदस्यहरूको एक तिहाइले करीव रिपोर्ट गरे कि बढ्दो यौन चाहनाको अनुभव गर्नुको सट्टा तिनीहरूले परित्यागको क्रममा यौन इच्छालाई कम गर्न पाए जसलाई उनीहरूले "फ्ल्याटलाइन" भने। "फ्ल्याटलाइन" एक पदावली हो जसमा सदस्यहरूले काम नलाग्ने समयमा कामवासनाको महत्वपूर्ण कमी र हानिलाई वर्णन गर्न प्रयोग गर्दछन् (यद्यपि कसैसँग यसको व्यापक परिभाषा पनि देखा पर्दछ जुन सँगसँगै कम मुड र विच्छेदनको भावना पनि समावेश गर्दछ: (उदाहरणका लागि, " मलाई लाग्छ कि म सायद अहिले नै फ्ल्याटलाइनमा छु किनकि कुनै पनि प्रकारको यौन गतिविधिमा संलग्न हुने इच्छा लगभग अस्तित्वगत छैन। ”[० 056, s०s]। यौन इच्छा कहिले फिर्ता आउँछ भन्ने बारे निश्चित हुनुहुन्नथ्यो केहीका लागि असन्तुष्ट (जस्तै, "ठिक छ, यदि मसँग नियमित orgasm हुन सकेको छैन भने, बाँच्नु भनेको के हो?" [० 30,, 089२ बर्ष]]। यी सदस्यहरूका लागि प्रलोभन पीएमओलाई "परीक्षण" गर्न खोज्नु थियो कि उनीहरू अझै पनि यौनजन्य रूपमा काम गर्न सक्दछन् कि भनेर। एक "फ्ल्याटलाइन" को दौरान (उदाहरणका लागि, "नराम्रो कुरा यो हो कि मैले सोच्न थाल्छु कि सबै चीजहरू अहिले पनि मेरो प्यान्टमा यस्तै हुनुपर्दछ" [०42,, years 068 वर्ष])।
अश्लील सामग्री को उपयोग को लागी संकेतको Inescapability
अश्लील कुराबाट अलग रहनुको कारण खास गरी धेरै सदस्यहरूलाई चुनौतीपूर्ण पार्नुको कारण अश्लील कुरा र / वा अश्लील सामग्री प्रयोग गर्ने अभिलाषाको विचारहरू उत्पन्न गर्ने संकेतहरूको अस्थिरता देखिन्थ्यो। सबैभन्दा पहिला, अश्लील सामग्री प्रयोगको लागि सर्वव्यापी बाहिरी संकेतहरू देखिन्थ्यो। बाह्य ट्रिगरहरूको सब भन्दा सामान्य स्रोत इलेक्ट्रॉनिक मिडिया थियो (जस्तै, “डेटि sites साइटहरू, इन्स्टाग्राम, फेसबुक, चलचित्रहरू / टिभी, यूट्यूब, अनलाइन विज्ञापन सबै मेरो लागि पुन: ट्रिगर गर्न सक्दछन्” [०050०, years 33 वर्ष])। एक टेलिभिजन कार्यक्रम वा एकको सोशल मिडिया फिडमा देखा पर्ने यौन उत्तेजक सामग्रीको अप्रत्याशितताको मतलब इन्टरनेटको अनौपचारिक ब्राउजिंग जोखिमपूर्ण हुन सक्छ। वास्तविक जीवनमा यौन आकर्षक व्यक्तिहरू देख्नु पनि केही सदस्यहरूको लागि ट्रिगर थियो (उदाहरणका लागि, “मैले जिम छोडिदिएँ जहाँ म आज जाँदै थिएँ किनकि त्यहाँ पुग्ने धेरै योग प्यान्टमा त्यहाँ महिलाको माध्यमबाट हेर्नुपर्दछ” [०072, 57 021 वर्ष ]) जसको मतलब हो कि यौन उत्तेजनाको कुनै पनि कुरा हेर्नु, चाहे अनलाइन वा अफलाइन हो, सम्भावित ट्रिगर हुन सक्छ। र, तथ्य यो छ कि सदस्यहरूले प्राय: जसो उनीहरूको शयनकक्षमा एक्लै हुँदा अश्लील कुराको पहुँच गर्थ्यो मतलब उनीहरूको पूर्वनिर्धारित तात्कालिक वातावरण अश्लील सामग्री प्रयोगको लागि पहिले नै एउटा संकेत हो (उदाहरणका लागि, "बिहान ओछ्यानमा लडेर जब म उठ्छु र केही पनि गर्नु हुँदैन भने" गम्भीर ट्रिगर हो] [ ०१२, २ years वर्ष])।
दोस्रो, अश्लील सामग्री प्रयोगको लागि असंख्य आन्तरिक संकेतहरू पनि थिए (मुख्यत: नकारात्मक भावनात्मक राज्यहरू)। किनभने सदस्यहरू प्रायः नकारात्मक असरलाई नियमित गर्न अश्लील सामग्रीको प्रयोगमा निर्भर थिए, असहज भावनाहरू अश्लील सामग्री प्रयोगको लागि सर्त राखिएको क्यु जस्तो देखिन्छ। केही सदस्यहरूले रिपोर्ट गरे कि तिनीहरूले नराम्रो प्रभावको अवधिमा नकारात्मक असरको अधिक अनुभव गरे। कसै-कसैले यी नकारात्मक भावनात्मक अवस्थालाई परित्यागको क्रममा वापसीको एक हिस्साको रूपमा व्याख्या गरे। नकारात्मक सकारात्मक वा शारीरिक अवस्था जसलाई व्याख्या गर्न सकिन्छ (सम्भव छ) "फिर्ता लक्षणहरू" मा डिप्रेसन, मुड स्विंग्स, चिन्ता, "दिमाग कोहरे," थकान, टाउको दुख्ने, अनिद्रा, बेचैनी, एकाकीपन, निराशा, चिढचिढोपन, तनाव, र प्रेरणा घटाइएको थियो। अन्य सदस्यहरूले स्वचालित रूपमा फिर्ताको लागि नकारात्मक असरको श्रेय लिएनन तर नकारात्मक भावनाहरूका लागि सम्भावित अन्य कारणहरूको लागि हिसाब राख्दछ, जस्तै नकारात्मक जीवन घटनाहरू (उदाहरणका लागि, "म आफैलाई विगतका तीन दिनमा सजिलै विचलित पाउँदछु र मलाई थाहा छैन कि यो काम हो भने)। निराशा वा फिर्ता "[०046, s०s])। केही सदस्यहरूले अनुमान गरे कि किनभने उनीहरूले पहिले नकारात्मक भावनात्मक अवस्था सुन्न अश्लील कुराको प्रयोग गरिरहेका थिए, यी भावनाहरू त्याग्ने बेलामा कडाईका साथ महसुस भइरहेका थिए (जस्तै, "मेरो अंश आश्चर्यजनक छ कि यदि यी भावनाहरू रिबूटको कारण यत्तिको प्रबल छन्" [०२२, २ years वर्ष])। उल्लेखनीय कुरा के छ भने, १–-२ range वर्ष उमेर दायराका ती दुई अन्य उमेर समूहको तुलनामा संयममा नकारात्मक असर हुने सम्भावना बढी हुन्छ, र ती years० बर्ष वा माथि उमेरको तुलनामा "परित्याग-जस्तो" लक्षणहरू देखा पर्न सक्ने सम्भावना कम थियो। अन्य दुई उमेर समूहहरू। यी नकारात्मक भावनाहरूको स्रोत जस्तोसुकै भए पनि (उदाहरणका लागि, फिर्ता, नकारात्मक जीवन घटनाहरू, वा बढ्दो मौलिक भावनात्मक राज्यहरू), सदस्यहरूले यी नकारात्मक भावनाहरूलाई आत्म-औषधि नलिन अश्लील सामग्रीको सहारा बिना परित्यागको बेला नकारात्मक असरको सामना गर्न धेरै चुनौतीपूर्ण देखिन्थ्यो। ।
पुनः प्रक्रियाको Insidiousness
आधा भन्दा बढी नमूना (n =) 55) उनीहरूको संयम प्रयासको दौरान कम्तिमा एक चल्ती रिपोर्ट भयो। १ members-२– वर्ष उमेर समूहका अधिक सदस्यहरूले कम्तिमा एउटा पुन: रिपोर्ट गरे (n = २)) अन्य दुई उमेर समूहहरूको तुलनामा: –०-–– वर्ष (n = १)) र years० बर्ष भन्दा माथि (n = १२)। रिल्याप्स सामान्यतया एक कपटी प्रक्रियासँग मिल्दोजुल्दो छ कि अक्सर सदस्यहरूलाई गार्डबाट समातिन्छ र तिनीहरूलाई तुरुन्तै व्याकुल महसुस गराउँछ। त्यहाँ सामान्यतया दुई तरिकाहरूमा देखा पर्दछ जसद्वारा विफलता देखा पर्दछ। पहिलो कारण जब अश्लील सामग्री प्रयोग गर्ने लालसालाई विभिन्न कारणले ट्रिगर गरिएको थियो। यद्यपि कहिलेकाहिँ लालसा कहिलेकाहीं व्यवस्थित थियो, अरू समयमा भने चाहना यति गम्भीर थियो कि यो अत्यधिक र अनियन्त्रितको रूपमा अनुभवी भएको थियो। जब तृष्णा गम्भीर थियो, केही सदस्यहरूले रिपोर्ट गरे कि यो कहिले काँही फेरि चलाउनका लागि धूर्त युक्तिसंगत थियो, मानौं कि उनीहरू "व्यसनी मस्तिष्क" द्वारा पुनः धोकामा झेलिएका थिए।
मलाई अश्लील हेर्ने अविश्वसनीय जोडदार आग्रह थियो, र मैले आफैंले मेरो दिमागमा यस्तो तर्क गरेको पाएँ: "यो पछिल्लो पटक हुन सक्छ ...," "आउनुहोस्, के तपाई सोच्नुहुन्छ कि सानो सानो झलक एकदम नराम्रो हुनेछ," “आज मात्र, र भोलीबाट म फेरि रोकिन्छु,” “मैले यो दुखाइ रोक्नुपर्यो, र त्यसो गर्ने एउटा मात्र तरिका छ”… वास्तवमा दिउँसो म धेरै थोरै काम गर्न सफल भएँ र त्यसको सट्टामा मैले लडाई गरे निरन्तर आग्रह गर्दछ। (०089,, years२ बर्ष)
दोस्रो तरिका जसमा पुन: प्रकृयाको कपटीपन प्रकट भयो, त्यो हो कि, कडा तृष्णाको अभावमा पनि, ढिलाइहरू कहिलेकाहीं "ओटोपायलट" मा "बस" भएको देखिन्थ्यो, जहाँ यो कहिलेकाँही बिग्रिएको जस्तै महसुस भयो। तिनीहरूलाई (उदाहरणार्थ, "यो यस्तो देखिन्छ कि म अटोपायलट वा समथिनमा छु। म बाहिर उभिएर आफूलाई उभिरहेको देखिएँ, जस्तै म मरे छु, जस्तो कि मेरो कुनै नियन्त्रण छैन" [०034, २२ वर्ष])। यो स्वचालितता कहिलेकाँही अवलोकन गरिएको थियो जब सदस्यहरूले आफैलाई अनचेत भएर यौन उत्तेजक सामग्री अनलाइन खोजी गरिरहेका थिए (उदाहरणका लागि, यौन उत्तेजना भिडियोहरू YouTube) जुन प्राविधिक रूपमा "अश्लीलता" को रूपमा योग्य हुँदैन (अक्सर "अश्लील विकल्प" को रूपमा सदस्यहरू द्वारा चिनिन्छ)। यी "अश्लील विकल्पहरू" ब्राउज गर्ने प्रायः बिग्रने क्रममा क्रमिक प्रवेश द्वार थियो।
संयम सही संसाधनको साथ प्राप्त गर्न सकिन्छ
परित्याग गर्न गाह्रो भए पनि, धेरै सदस्यहरूले उचित परम्परालाई उचित संसाधनहरूको साथ प्राप्त गर्न पाए। बाह्य र आन्तरिक स्रोतहरूको संयोजनले सदस्यहरूलाई सफलतापूर्वक प्राप्त गर्न र परहेज राख्नको लागि सक्षम हुन महत्वपूर्ण देखिन्थ्यो।
बाह्य संसाधनहरू: सामाजिक समर्थन र अश्लीलोग पहुँचमा बाधा
सामाजिक समर्थन धेरै सदस्यहरूको लागि मुख्य बाह्य स्रोत थियो जुन परहेज कायम राख्नको लागि उनीहरूको लागि महत्त्वपूर्ण थियो। सदस्यहरूले परिवार, पार्टनरहरू, साथीहरू, समर्थन समूहहरू (उदाहरण, १२-चरण समूहहरू), र चिकित्सकहरू सहित धेरै बिभिन्न स्रोतहरूबाट सहयोगी समर्थन प्राप्त गर्ने वर्णन गरे। यद्यपि अनलाइन फोरम नै सदस्यहरूका लागि प्राय: समर्थन गरिएको स्रोत हो। अन्य सदस्यहरूको पत्रिका पढ्नु (विशेष गरी सफलताको कथाहरू) र आफ्नै पत्रिकामा सहयोगी सन्देशहरू प्राप्त गर्नु सदस्यहरूका लागि प्रेरणा र प्रोत्साहनको प्राथमिक स्रोत थियो (जस्तै, "अन्य पत्रिकाहरू र अन्य पोष्टहरू देख्दा मलाई उत्प्रेरित गर्दछ र मलाई महसुस गराउँछ कि म एक्लो छैन" [०२२, २ years वर्ष])। केही सदस्यहरूले अर्को फोरम सदस्यलाई उनीहरूको उत्तरदायित्व साझेदार बन्न अनुरोध गरेर थप समर्थनको लागि अनुरोध गरे, यद्यपि अन्य सदस्यहरूको लागि, फोरममा पत्रिका राख्नु मात्र जवाफदेहीताको बढ्दो भावना महसुस गर्न पर्याप्त थियो। इमानदार बाँडफाँड र उत्तरदायित्व केही सदस्यहरु द्वारा अनुपस्थित रहनको लागि प्रेरणा कायम गर्नको उनीहरूको क्षमताको लागि आवश्यकको रूपमा वर्णन गरिएको थियो (उदाहरणका लागि, "सार्वजनिक शपथ र सार्वजनिक प्रतिबद्धता अब के फरक छ। उत्तरदायित्व त्यो विगत years० बर्षमा हराइरहेको तत्व थियो" [०089,, years२ बर्ष]]।
परहेजको समयमा सदस्यहरू द्वारा नियोजित अर्को सामान्य बाह्य स्रोत भनेको अवरोधहरू थियो जुन अश्लील सामग्रीको प्रयोगको सजिलो पहुँचमा बाधाको रूपमा काम गर्यो। केही सदस्यहरूले अश्लील सामग्री ब्लक गरेको आफ्नो उपकरणहरूमा अनुप्रयोगहरू स्थापना रिपोर्ट गरे। यी अनुप्रयोगहरू सामान्यतया सीमित फेला परेका थिए किनभने त्यहाँ सामान्यतया तिनीहरूलाई रोक्ने माध्यमहरू थिए, तर तिनीहरू एक अतिरिक्त अवरोध सिर्जना गर्नका लागि उपयोगी थिए जुन कमजोरीको क्षणमा हस्तक्षेप गर्न सक्दछ (उदाहरणका लागि, "म K9 वेब-ब्लकर पुन: स्थापना गर्न चाहन्छु। म यसलाई बाइपास गर्न सक्दछु, तर यसले अझै एक अनुस्मारकको रूपमा काम गर्दछ" [१००, years० बर्ष]]। अन्य रणनीतिहरूमा कसैको इलेक्ट्रोनिक उपकरणहरू केवल कम ट्रिगर गरिएको वातावरणमा प्रयोग गर्ने समावेश छन् (उदाहरणका लागि, बेडरूममा कहिल्यै उनीहरूको ल्यापटप प्रयोग नगर्नुहोस्, केवल काममा उनीहरूको ल्यापटप प्रयोग गर्नुहोस्), वा पूर्ण रूपमा इलेक्ट्रोनिक उपकरणहरूको तिनीहरूको प्रयोगलाई सीमित गर्यो (उदाहरणका लागि, अस्थायी रूपमा साथीको साथ आफ्नो स्मार्टफोन छोड्दै, एक गैर स्मार्टफोन मोबाइल फोन को लागी आफ्नो स्मार्टफोन प्रदान गर्दै)। सामान्यतया, बाह्य अवरोधहरू सदस्यहरूले उपयोगी देखिए तर परहेज राख्नका लागि पर्याप्त थिएनन् किनकि यो इलेक्ट्रोनिक उपकरणहरूमा कुनै पनि पहुँच पूर्ण रूपमा बेवास्ता गर्नु अव्यावहारिक थियो, र साथै आन्तरिक स्रोतहरू पनि आवश्यक थिए।
आन्तरिक संसाधन: संज्ञानात्मक-व्यवहार रणनीतिको एक आर्सेनल
प्रायः सदस्यहरूले विभिन्न प्रकारका आन्तरिक स्रोतहरू (उदाहरणका लागि संज्ञानात्मक र / वा व्यवहार रणनीतिहरू) प्रयोगबाट आफ्नो ब्यवस्थापनलाई सहयोग पुर्याएको रिपोर्ट गरे। दिन प्रति दिन व्यवहार रणनीतिहरू (उदाहरणका लागि व्यायाम, ध्यान, सामाजिककरण, व्यस्त रहन, अधिक बार बाहिर जाँदै, र एक स्वस्थ निद्रा दिनचर्या) एक समग्र जीवनशैली परिवर्तन को हिस्सा को रूप मा समाहित गरियो ट्रिगरिंग परिस्थिति र लालसा को आवृत्ति कम गर्न। संज्ञानात्मक र / वा व्यवहार रणनीतिहरू संयमित प्रयासमा सदस्यहरू द्वारा प्रायोजित गरिएको थियो, प्राय: परीक्षण-र त्रुटि प्रयोगको माध्यमबाट, भावनात्मक अवस्थाहरू विनियमित गर्न जुन सम्भावित रूपमा खराबी गर्न सक्दछ (जस्तै, क्षणिक लालसा र नकारात्मक प्रभाव)। भावना विनियमनको एक व्यवहारिक दृष्टिकोणमा अश्लील सामग्री प्रयोग गर्ने प्रलोभनमा पर्नुको सट्टा वैकल्पिक गैर-हानिकारक गतिविधिमा संलग्न छ। केहि सदस्यहरूले रिपोर्ट गरे कि नुहाउने काम विशेष गरी आकस्मिकता विरुद्ध लड्न प्रभावकारी थियो (उदाहरणका लागि, "आज राति म अत्यन्तै सिy्गाई महसुस गरिरहेछु। त्यसैले मैले धेरै चिसो मौसम र बूममा १० बजे एकदम चिसो वर्षा लिएँ! आग्रहहरू गए" [००008, १ years वर्ष])। अश्लील सामग्रीका विचारहरूलाई दबाउन खोज्नु एक सामान्य संज्ञानात्मक रणनीति थियो, तर केहि सदस्यहरूले समयको साथ बुझे कि दमन दमन प्रतिरोधात्मक हो (जस्तै, "मलाई लाग्छ कि मैले फरक रणनीति खोज्नु पर्छ, 'पीएमओको बारेमा नसोच्नुहोस्, पीएमओको बारेमा नसोच्नुहोस्, पीएमओको बारेमा नसोच्नुहोस्।' यसले मलाई बौलाहा बनाउँछ र मलाई पीएमओको बारेमा सोच्न थाल्छ" [०099,, years 46 बर्ष]]। सदस्यहरूले प्रयोग गर्ने अन्य सामान्य संज्ञानात्मक रणनीतिहरूमा माइन्डफिलनेस-सम्बन्धित प्रविधिहरू (उदाहरणका लागि, स्वीकार र "सवारी" तृष्णा वा नकारात्मक भावनाहरू) समावेश गर्दछ र उनीहरूको सोचाइलाई पुनर्वितरण गर्दछ। उनीहरूको पत्रिकामा लेख्दा उनीहरूले लालसा अनुभव गरिरहेका थिए वा तुरुन्तै बितेको बेलामा सदस्यहरूका लागि विशेष रूपले उपयोगी अवसर प्रदान गर्नका लागि सदस्यहरूलाई स्व-वार्तालापको उत्प्रेरणा गर्न र असह्य सोचाइलाई अभिव्यक्त गर्न देखा पर्यो।
सहिष्णु रहन्छ भने इनामदायी छ
सदस्यहरू जसले परहेजका साथ दृढ अडान पाए सामान्यतया यो एक लाभदायक अनुभव हुन पाए, यसको कठिनाइहरूको बाबजुद। त्यागको पीडा यसको मूल्यवान छ जस्तो देखिन्थ्यो किनकि यसको ज्ञात इनामहरूको कारण, एक सदस्यले भने अनुसार: "यो सजिलो सवारी भएको छैन, तर यो पूर्ण रूपमा यसको लायक भएको छ" (०११, years१ वर्ष) निर्दिष्ट सुविधाहरूमा नियन्त्रणको बृद्धि, साथै मनोवैज्ञानिक, सामाजिक र यौन क्रियाकलापमा सुधार समावेश छ।
नियन्त्रण पुनः प्राप्त गर्दै
केही सदस्यहरू द्वारा वर्णन गरिएको परहेजको एक प्रमुख कथित फाइदा तिनीहरूको अश्लील सामग्रीको प्रयोग र / वा सामान्य रूपमा तिनीहरूको जीवनमा नियन्त्रणको भावना प्राप्त गर्न वरिपरि घुम्ने थियो। परहेज को अवधि पछि, यी सदस्यहरु लाई अश्लीलता को उपयोग को सम्बन्ध मा कम ख्याति, लालसा, र / वा बाध्यता रिपोर्ट:
मेरो अश्लिल चाहनाहरू तल झर्दैछन् र मेरो आग्रहहरूसँग लड्न यो सजिलो छ। मैले अब यसैको बारेमा कतै सोच्न पाएको छु। म धेरै खुसी छु कि यस रीबूटले मलाई असर गरेको छ म यति नराम्रा कुरा चाहान्थें। (०061१, years१ बर्ष)
सफलतापूर्वक अश्लील सामग्रीको केही समयको लागि अलग रहनुको परिणाम पनि अश्लील सामग्रीको प्रयोग र अश्लील सामग्रीबाट अलग रहन आत्म-प्रभावकारितामा बढि आत्मसंयमको परिणामको रूपमा रिपोर्ट गरियो (उदाहरणका लागि, "यस्तो देखिन्छ कि मैले अश्लील सामग्रीबाट बच्नको लागि राम्रो आत्म-नियन्त्रण विकास गरेको छु "[००004, १ 18 वर्ष])। केही सदस्यहरूले महसुस गरे कि उनीहरूको अश्लील सामग्रीको प्रयोगमा आत्म-नियन्त्रण प्रयोगको परिणाम स्वरूप, आत्म-नियन्त्रणको यो नयाँ भावनाले उनीहरूको जीवनका अन्य क्षेत्रमा पनि विस्तार गर्यो।
मनोवैज्ञानिक, सामाजिक, र यौन लाभहरूको एक एरे
धेरै सदस्यहरूले विभिन्न सकारात्मक संज्ञानात्मक-प्रेमपूर्ण र / वा शारीरिक प्रभावहरूको अनुभव गरे जुन उनीहरूले परित्यागलाई श्रेय दिए। सबैभन्दा बढि सकारात्मक सकारात्मक प्रभावहरू दैनिक कामकाजमा सुधारहरू लगायतका सुधार मुड, बढ्दो उर्जा, मानसिक स्पष्टता, फोकस, आत्मविश्वास, प्रेरणा, र उत्पादकता सहित (जस्तै, "कुनै अश्लील छैन, हस्तमैथुन छैन र मसँग अधिक उर्जा, बढी मानसिक स्पष्टता, बढी खुशी, थोरै थकान थियो" [०२024, २१ वर्ष])। केही सदस्यहरूले यो महसुस गरे कि अश्लील सामग्रीबाट अलग रहनुको परिणामस्वरूप कम भावनात्मक सुन्न महसुस हुन्छ र उनीहरूको भावनालाई तीव्रताका साथ अनुभव गर्ने क्षमतामा (उदाहरणका लागि, "म गहिराइमा मात्र 'महसुस' गर्छु। कामको साथ, साथीहरू, विगतका समयमा, त्यहाँ भावनाहरूको छालहरू छन्, राम्रो र नराम्रो, तर यो एक महान कुरा हो" [०१,, २ years वर्ष])। केहीको लागि, यसले बृद्धि भएका अनुभवहरू र सामान्य दिनहुँको अनुभवबाट रमाईलो गर्ने क्षमताको बृद्धि हुने क्षमताको परिणाम भयो (जस्तै, "मेरो दिमाग साना चीजहरू र शुद्ध आनन्द नभएको चीजहरूको बारेमा यत्ति धेरै उत्साहित हुन सक्छ ... जस्तै सामाजिककरण वा कागज लेख्ने वा खेल खेल्ने" [०२024, २१ वर्ष])। ध्यान दिनुहोस्, १–-२– उमेर समूहका अधिक सदस्यहरूले नराम्रो सम्बन्धमा सकारात्मक सकारात्मक प्रभावहरू रिपोर्ट गरे (n = १)) अन्य दुई उमेर समूहहरूको तुलनामा, –०-–– (n =)) र ≥ (० (n = 2 XNUMX१)
सामाजिक सम्बन्धमा परहेजका सकारात्मक प्रभावहरू पनि रिपोर्ट गरिएको थियो। केही सदस्यहरूद्वारा बढि मिलनसार रिपोर्ट गरिएको थियो, जबकि अरूले सुधारिएको सम्बन्ध गुणस्तर र अन्यसँग सम्बन्धको बढ्दो भावनाको वर्णन गरे (उदाहरणका लागि, "म आफ्नी श्रीमतीसँग घनिष्ठ महसुस गर्छु मसँग धेरै समय भएको छ" [०069,, s०s])। यौन क्रियाकलापमा कथित सुधारमा केन्द्रित परहेजका लागि जिम्मेवार अर्को सामान्य लाभ। केही सदस्यहरूले साझेदार यौन सम्बन्धको इच्छा बढेको रिपोर्ट गर्यो, जसले अश्लील सामग्रीमा हस्तमैथुन गर्ने कुरामा मात्र रुचि राख्नु हुँदैन (उदाहरणका लागि, "म धेरै सिy्गा थिए तर राम्रो कुरा के थियो भने म अर्को मानिससँग यौन अनुभवको लागि सी hornी भएको थिएँ। अश्लील प्रेरित orgasm मा रुचि छैन" [०083, years 45 वर्ष])। केही सदस्यहरूद्वारा बढेको यौन संवेदनशीलता र प्रतिक्रियाशीलता रिपोर्ट गरियो। Members२ सदस्यहरू जसले संयम प्रयासको आरम्भमा इरेक्टाइल कठिनाइहरू रिपोर्ट गरे, आधा (n = २१) समयावधि समयावधिको लागि केही समय नबनाई इरेक्टाइल प्रकार्यमा कम्तिमा केही सुधारको रिपोर्ट गरियो। केही सदस्यहरूले इरेक्टाइल फंक्शनको आंशिक वापसी रिपोर्ट गरे (उदाहरणका लागि, "यो केवल 21०% इरेक्शन मात्र हो, तर महत्त्वपूर्ण कुरा के थियो त्यो त्यहाँ थियो" [० 60, 076२ बर्ष]], जबकि अरूले इरेक्टाइल समारोहको पूर्ण फिर्ती रिपोर्ट गरे (उदाहरणका लागि। , "मैले मेरी श्रीमतीसँग शुक्रबार राती राती दुबै सेक्स गरे, र दुबै समय १०.० इरेक्शनहरू थिए जुन लामो समयसम्म चलेको थियो" [०52,, years० वर्ष])। केही सदस्यहरूले यो पनि रिपोर्ट गरे कि यौन पहिलेको भन्दा बढी रमाइलो र सन्तोषजनक थियो (उदाहरणका लागि, “मैले दुई पटक (शनिबार र बुधवार) चार वर्षमा सब भन्दा राम्रो यौनसम्बन्ध राखेको छु” [०10२, years 10 वर्ष])।
छलफल
हालको गुणात्मक अध्ययनले अनलाइन पोर्नोग्राफी "रिबुटिंग" फोरमका सदस्यहरूबीच परहेजको घटनात्मक अनुभवहरूको अन्वेषण गर्यो। फोरममा अमूर्त पत्रिकाको विषयगत विश्लेषणले चार मुख्य विषय निकाले (नौ उपशीर्षकहरू सहित): (१) अश्लील कुरा अश्लीलता सम्बन्धी समस्याहरूको समाधान हो, (२) कहिलेकाँहि संयम पनि असम्भव देखिन्छ, ()) संयम सही स्रोतहरूको साथ प्राप्त गर्न सकिन्छ, र ()) त्याग्नु इनामदायी छ यदि यसको साथ जारी रह्यो भने। यस विश्लेषणको प्रमुख योगदान भनेको यो हो कि किन "रिबुटिंग" फोरमका सदस्यहरू पहिलो स्थानमा "रिबुटिंग" मा संलग्न हुन्छन्, र "रिबुटिंग" अनुभव आफ्नै दृष्टिकोणबाट सदस्यहरूका लागि के हो भनेर प्रकाश पार्छ।
"रिबुटिंग" को लागि प्रेरणा
पहिलो, हाम्रो विश्लेषणले व्यक्तिहरूलाई पहिलो स्थानमा "रिबुटिंग" सुरू गर्न प्रेरित गर्ने कुरामा प्रकाश पार्छ। अश्लील सामग्रीबाट अलग रहनु भनेको उनीहरूको समस्याहरूको तार्किक समाधानको रूपमा हेरिएको थियो (थीम १) किनभने यो महसुस गरियो कि उनीहरूको अश्लील सामग्रीको प्रयोगले उनीहरूको जीवनमा गम्भीर नकारात्मक परिणाम निम्त्यायो। पोर्नोग्राफिको प्रयोगका तीन प्रकारका नकारात्मक नतिजाहरू “रिबुटिंग” को लागि प्राय: उद्धृत कारणहरू थिए: (१) कथित लत (n =) 73), (२) यौन कठिनाइहरू (सम्भवतः) अश्लीलता-प्रेरित (n =) 44), र ()) नकारात्मक मनोवैज्ञानिक र सामाजिक परिणामहरू अश्लील सामग्रीको उपयोगको लागि जिम्मेवार (n = )१)। यो याद गर्नु महत्त्वपूर्ण छ कि यी प्रेरणाहरू पारस्परिक रूपमा विशेष थिएनन्। उदाहरण को लागी, members२ सदस्यहरु दुबै अश्लीलोग र एक यौन कठिनाई को एक लत भएको रिपोर्ट। एकै समयमा, यसको मतलब त्यहाँ सदस्यहरूको अनुपात हो (n = १)) पोर्नोग्राफीको लागि एक व्यसन रिपोर्ट नगरी सम्भव अश्लीलता प्रेरित यौन कठिनाइको रिपोर्ट गर्ने।
सदस्यहरूले विश्वास गरे कि अश्लील सामग्रीको प्रयोगबाट अलग रहनुले मस्तिष्कमा अश्लील सामग्री प्रयोगको नकरात्मक प्रभावलाई उल्ट्याउन सक्दछ, र यो विश्वास न्यूरोप्लास्टिकिटी जस्ता न्यूरो-वैज्ञानिक अवधारणाहरूको आत्मसातको आधारमा बनाइएको हो। यद्यपि अश्लील सामग्रीसँग सम्बन्धित संघर्षको भावना बनाउन न्यूरो साइन्टिफिक भाषाको प्रयोग अनौंठो छैन, जस्तो कि धार्मिक नमूनाहरू (बर्क र हल्टम, 2020; पेरी, 2019), यो विशेष गरी "रिबुटिंग" समुदायको विशेषता हुन सक्छ, एउटा "रिबुटिंग" संस्कृति दिईएको छ जुन सम्भवतः हालसालै अनलाइन साइटहरूको प्रसारबाट विकसित भएको छ जुन मस्तिष्कमा अश्लील सामग्रीको नकरात्मक प्रभावहरूको बारेमा जानकारी प्रसारित गर्दछ (टेलर , 2019, 2020) विशेष गरी प्रभावशाली व्यक्तित्वहरू द्वारा सम्मानित "रिबुटिंग" समुदायमा (हार्टम्यान, 2020)। त्यसकारण, सदस्यहरूको पीपीयूको लागि उपचारको रूपमा "रिबुट" प्रयास गर्ने प्रेरणा पनि सम्भावित "रिबुट" संस्कृति र मानदण्डबाट प्रभावित हुन्छ जुन (विशेष गरी वरिष्ठ) सँगी सदस्यहरूको अनुभव र विचारहरूको सामूहिक चेतनाको परिणामको रूपमा विकसित भएको हो, र "रिबुटिंग" आन्दोलनलाई प्रभाव पार्ने प्रमुख व्यक्तित्वहरूको प्रभाव।
ध्यान दिनुहोस्, नैतिक असंगति (ग्रब्ब्स र पेरी, 2019) यस नमूनामा "रिबुटिंग" को लागि कम अक्सर उल्लेख गरिएको कारण हो (n =)), जसले सुझाव दिन्छ कि (सामान्यतया) "रिबुटिंग" फोरममा सदस्यहरूको धार्मिक अभिप्रायहरूको तुलनामा अश्लील सामग्रीको प्रयोगबाट अलग रहनको लागि फरक प्रेरणा हुन सक्छ जो मुख्यतया नैतिक कारणहरूको लागि त्यसो गर्छन् (उदाहरणका लागि, डिफिन्डोर्फ, 2015)। तैपनि, नैतिक असंगतिले अश्लील सामग्रीको प्रयोगबाट अलग रहनको निर्णयहरूमा प्रभाव पार्ने सम्भावनालाई अस्वीकार गर्न सकिदैन अनुसन्धान अनुसन्धान नगरी स्पष्ट रूपमा सदस्यहरूलाई उनीहरूले नैतिक रूपमा अश्लील कुरालाई अस्वीकार गर्दछन् भनेर सोधेर। साथै, वर्तमान विश्लेषणले सुझाव दिन्छ कि "रिबुटिंग" फोरममा केहि सदस्यहरूले हस्तमैथुनबाट अलग रहने निर्णय गर्न सक्दछन् (सीएफ। इम्हफ र जिमर, 2020) मुख्यतया आफूलाई अश्लील सामग्री प्रयोगबाट टाढा रहन मद्दतको व्यावहारिक कारणका लागि (किनकि उनीहरूले “पुनःबुट” गर्दा हस्तमैथुन गर्दा अश्लील कुराको लालसालाई ट्रिगर गर्दछ), र यो वीर्य धारणाको आन्तरिक लाभहरूमा विश्वासको कारणले होइन (जस्तै, "महाशक्ति") जस्तै आत्मविश्वास र यौन चुम्बकीयता), जुन केही अनुसन्धानकर्ताहरूले NoFap विचारधारा (हार्टम्यान, 2020; टेलर र ज्याक्सन, 2018).
"रिबुटिंग" अनुभव
दोस्रो, हाम्रो विश्लेषणले सदस्यहरूको आफ्नै दृष्टिकोणबाट "रिबुटिंग" अनुभव के हो भनेर वर्णन गर्दछ - सफलतापूर्वक प्राप्त गर्न र अश्लील सामग्रीबाट अलग रहन धेरै गाह्रो हुन्छ (विषय २), तर यो प्राप्त गर्न सकिन्छ यदि एक व्यक्ति सही संयोजनको उपयोग गर्न सक्षम हुन्छ भने। स्रोतहरूको (थिम 2)। यदि संयम कायमै रहेमा, यो इनामदायी र प्रयासको लायक हुन सक्दछ (विषयवस्तु))।
परिस्थिति र वातावरणीय कारकको अन्तर्क्रियाको कारण अश्लील सामग्रीबाट अलग रहनु गाह्रो मानिएको थियो, र व्यसन जस्ता घटनाको अभिव्यक्ति (जस्तै, फिर्ता जस्ता लक्षणहरू, तृष्णा, र नियन्त्रणको क्षति / पुन: दुर्घटना) परहेजको समयमा (ब्रान्ड एट अल ।, 2019; फर्नांडीज एट अल।, 2020)। आधा भन्दा बढि सदस्यहरूले कम्तिमा एउटा व्यर्थ रेकर्ड गरे जुन उनीहरूको संयम प्रयासको दौरान थियो। ल्याप्स या त बानीको बलको परिणाम हो (उदाहरणका लागि, "स्वत: पायलट" मा अश्लील कुराको पहुँच)), वा तीव्र लालसा द्वारा क्षीण भयो जुन अत्यधिक भारी भयो र प्रतिरोध गर्न गाह्रो महसुस भयो। सदस्यहरूले अनुभव गर्ने लालसाको आवृत्ति र तीव्रतामा तीन मुख्य कारकहरूले योगदान पुर्याए: (१) अश्लील सामग्री प्रयोगका लागि बाह्य संकेतहरूको सर्वव्यापीता (विशेष गरी यौन दृश्य संकेतहरू वा परिस्थितिगत संकेतहरू जस्तै कोठामा एक्लै हुँदा), (२) अश्लील सामग्रीका लागि आन्तरिक संकेत प्रयोग गर्नुहोस् (विशेष गरी नकरात्मक असर, जुन अश्लील सामग्री पहिले "रिबूट" भन्दा पहिले स्व-औषधीको लागि प्रयोग गरिएको थियो), र ()) "चेजर प्रभाव" - क्र्याभ्स जो परहेजको समयमा संलग्न कुनै यौन गतिविधिको परिणाम थियो। सबैभन्दा कान्छो उमेर समूहका अधिक सदस्यहरूले (१–-२ years वर्ष) नकारात्मक असर र अन्य दुई उमेर समूहको तुलनामा परहेजको समयमा कम्तिमा एउटा चल्तीएको अनुभव गरेका छन्। यस खोजको लागि एक सम्भावित स्पष्टीकरण यो हो किनकि अन्य दुई उमेर समूहहरू (बुउटेल, स्टाबेल ‐ रिक्टर, र ब्रह्लर) को तुलनामा कामेच्छा यस उमेर समूहको लागि उच्च हुन जान्छ। 2008), अश्लील सामग्रीलाई यौन आउटलेटको रूपमा प्रयोग गर्नबाट रोक्न यो अझ गाह्रो हुन सक्छ। अर्को सम्भावित स्पष्टीकरण यो हो कि अश्लील सामग्रीको प्रयोगबाट अलग रहनु अझ गाह्रो हुन्छ पहिलेको ब्यक्तिले विकसित अश्लील सामग्री हेर्ने काममा व्यस्ततामा अधिक निर्भरताको कारण। यो विवरण अश्लील कुराको पहिलो एक्सपोजरको उमेरलाई अश्लील सामग्रीको लागि आत्म-कथित लतसँग जोडिएको थियो (डुल्विट र रज्मेन्स्की, 2019b), जबकि अधिक अनुसन्धान पोर्नोग्राफी र पीपीयूको पहिलो जोखिमको उमेर बीच सम्भावित सम्बन्धको वर्णन गर्न आवश्यक छ।
महत्त्वपूर्ण कुरा, सदस्यहरूका अनुभवहरूले देखाया कि परहेज, गाह्रो भए पनि, आन्तरिक र बाह्य स्रोतहरूको सही संयोजनको साथ प्राप्त गर्न सकिन्छ। सदस्यहरू सामान्य रूपले पुनरागमन रोक्नको लागि विभिन्न कापी रणनीति र संसाधनहरूको प्रयोगमा संसाधन थिए। अधिकांश भागका लागि, सदस्यहरूले प्रभावशाली आन्तरिक संसाधनहरूको विस्तृत भण्डारहरू निर्माण गरे (उदाहरणका लागि, संज्ञानात्मक-व्यवहार रणनीतिहरू) संयम अवधिमा। यस परीक्षण-र त्रुटि दृष्टिकोणको एक फाइदा यो थियो कि सदस्यहरू अनुकूलित गर्न सक्षम थिए, परीक्षण-र-त्रुटि मार्फत, उनीहरूको लागि काम गर्ने रिकभरीको कार्यक्रम। यद्यपि, परीक्षण र त्रुटि प्रयोगको एक नकारात्मक पक्ष भनेको के यसले कहिलेकाँही अप्रभावित पुन: रोकथाम रणनीतिहरूको रोजगारमा पुर्यायो। उदाहरणको लागि, अश्लील सामग्रीका विचारहरूलाई दबाउन खोज्नु भनेको एक आन्तरिक रणनीति हो जुन अश्लिलताका घुसपैठिव विचारहरू र अश्लील कुराको लालसाको सामना गर्न प्रयोग गरिएको थियो। विचार दमन को एक प्रतिरोधात्मक सोच नियन्त्रण को रणनीति को रूप मा प्रदर्शन गरिएको छ किनकि यसले पलटाव प्रभाव, अर्थात्, ती दमित विचारहरु को बृद्धि हुन्छ (हेर्नुहोस् एफ्राटी, 2019; Wegner, स्नाइडर, कार्टर, र सेतो, 1987)। यो एक अपेक्षाकृत सामान्य रणनीति हो भन्ने तथ्यले सुझाव दिन्छ कि धेरै व्यक्ति अश्लील सामग्रीबाट अलग रहन खोजिरहेका छन्, विशेष गरी कुनै पेशागत उपचार प्रसंग बाहिर, अन्जानमा सोच दमन जस्ता अप्रभावी रणनीतिहरूमा संलग्न हुन सक्छ, र प्रभावकारी ब्यवस्थापन कसरी गर्ने भन्ने बारेमा मनोविज्ञानबाट फाइदा लिन सक्छ। त्याग यो विशिष्ट उदाहरण (र "रिबुट गर्ने क्रममा सदस्यहरूले सामना गर्ने विभिन्न चुनौतिहरू) ले पीपीयू भएका व्यक्तिहरूलाई उनीहरूको अश्लील प्रयोगको प्रभावकारी नियमन गर्न सहयोग पुर्याउन क्षेत्र द्वारा विकसित, परिष्कृत, र प्रचार गरिएको क्षेत्रमा अनुभवयुक्त सहयोगी हस्तक्षेपहरूको महत्त्वलाई प्रकाश पार्दछ। विचारधारामा आधारित सीपहरू सिकाउने हस्तक्षेपहरू, उदाहरणका लागि, विशेष रूपमा सदस्यहरूले अनुभव गरेका धेरै चुनौतीहरूलाई सम्बोधन गर्न उपयुक्त देखिन्छ (भ्यान गोर्डन, शोनिन, र ग्रिफिथ्स, 2016)। जान्नको लागि गैर-न्यायिक रूपमा जिज्ञासाको साथ तृष्णा को अनुभवलाई दबाउनुको सट्टा यसलाई तृष्णासँग व्यवहार गर्ने एक प्रभावकारी माध्यम हुन सक्दछ (टुहिग र क्रसबी, 2010; विटकुभित्ज, बोवेन, डगलस, र ह्सु, 2013)। स्वभाविक पाइलट व्यवहारलाई कम गर्न मद्दत पुर्याउँछ स्वभाविक पाइलट व्यवहार जसले ल्याप्समा पुर्याउँछ (विटक्यूभित्ज एट अल।, 2014)। सोचविचारपूर्ण यौन गतिविधिमा संलग्न (ब्लाइकर र पोटेन्जा, 2018; हल, 2019; भ्यान गोर्डन एट अल।, 2016) अश्लीलता सम्बन्धित संकेत बाहेक यौन प्रतिक्रियाको कन्डिसनको लागि अनुमति दिन सक्छ ताकि अश्लील सामग्री र अश्लीलता सम्बन्धित कल्पनामा निर्भरता बिना यौन गतिविधिको मजा लिन सकिन्छ (उदाहरणका लागि, अश्लील सामग्रीका सम्झनाहरूमा कल्पना गर्ने आवश्यकता बिना हस्तमैथुन)।
बाह्य स्रोतहरूको सर्तमा, अश्लील सामग्री पहुँचमा अवरोधहरू लागू गर्न, जस्तै अवरोध अनुप्रयोगहरू, केही उपयोगी भएको वर्णन गरिएको थियो। यद्यपि सामाजिक समर्थन र जवाफदेहीता बाह्य श्रोतहरू जस्तो देखिन्थ्यो जुन सदस्यहरूलाई संयम ब्यक्त गर्ने क्षमताको लागि सबैभन्दा महत्वपूर्ण थियो। यो पत्तालगायत विभिन्न नमूनेहरू (क्याभाग्लियन, 2008, पेरी, 2019; Číevčíková एट अल।, 2018) जसले सफल त्याग गर्न सहयोगमा सामाजिक समर्थनको महत्त्वपूर्ण भूमिकालाई हाइलाइट गरेको छ। "रिबुटिंग" फोरम आफैंले यथार्थमा सबै भन्दा महत्वपूर्ण संसाधन हो जुन सदस्यहरूले उपयोग गरे जसले उनीहरूलाई सफलतापूर्वक परित्याग गर्न सक्षम गर्दछ। इमानदार भई आफ्ना पत्रिकाहरूमा आफ्ना अनुभवहरू साझेदारी गर्दै, अन्य सदस्यहरूको पत्रिका पढ्ने, र अन्य सदस्यहरूबाट प्रोत्साहनजनक सन्देशहरू प्राप्त गर्दा आमनेसामने कुराकानीको अभावको बावजुद सामाजिक समर्थन र जवाफदेहीताको कडा भावना प्रदान गर्दछ। यसले सुझाव दिन्छ कि अनलाइन फोरमहरूमा प्रामाणिक अन्तर्क्रियाले व्यक्तिगत समर्थन समूहहरू (जस्तै, १२-चरण समूहहरू) लाई सम्भावित रूपले समान लाभदायक विकल्प प्रदान गर्न सक्छ। यी अनलाइन फोरमहरूद्वारा बेवास्ता गरिएको अज्ञातता एक फाइदा पनि हुन सक्छ किनभने लामा वा लाजमर्दो समस्या भएका व्यक्तिहरूको लागि उनीहरूको समस्याहरूको पहिचान गर्न र व्यक्तिगत रूपमा अनलाइन समर्थन प्राप्त गर्न सजिलो हुन सक्छ (पुट्टनाम र माहु, 2000)। फोरमको निरन्तर पहुँचले सुनिश्चित गर्यो कि जब आवश्यकता परेमा सदस्यहरूले उनीहरूका पत्रिकाहरूमा पोष्ट गर्न सक्दछन्। विडंबना, विशेषताहरु (पहुँच, अज्ञात, र किफायती; कूपर, 1998) जसले सदस्यहरूलाई समस्याग्रस्त अश्लील सामग्रीको प्रयोगलाई पहिलो स्थानमा योगदान पुर्याउन समान विशेषताहरू थिए जसले फोरमको चिकित्सीय मूल्यमा थप्यो र अब यी धेरै समस्याहरूबाट उनीहरूको रिकभरीको लागि सुविधा पुर्याइरहेको थियो (ग्रिफिथ, 2005).
सदस्यहरू जसले संयम नराखिरहेका छन् सामान्यतया परहेज एक पुरस्कृत अनुभव हुन पाए र उनीहरूले अश्लील सामग्रीबाट अलग रहनु पर्ने श्रेय पाएका दायरा लाभहरू रिपोर्ट गरे। अश्लील सामाग्री जोगाउने प्रभाव प्रभावकारी स्वयं प्रभावकारिता (क्रस, रोजेनबर्ग, मार्टिनो, निक, र पोटेन्जा, 2017) वा सामान्य मा आत्म-नियन्त्रण को एक बोध भावना (Muraven, 2010) केही सदस्यहरू द्वारा परहेजको सफल अवधिको पछि वर्णन गरिएको थियो। मनोवैज्ञानिक र सामाजिक कामकाजमा सुधार गरिएका सुधारहरू (उदाहरणका लागि सुधारिएको मुड, बढ्ता प्रेरणा, सुधारिएको सम्बन्ध) र यौन कार्य (उदाहरणका लागि यौन संवेदनशीलता बढेको र इरेक्टाइल सुधारिएको) लाई पनि वर्णन गरिएको छ।
समस्या पोर्नोग्राफी प्रयोग को लागी एक हस्तक्षेप को रूप मा संयम
सदस्यहरू द्वारा परहेजका सकारात्मक प्रभावहरूको रिपोर्ट गरिएको विस्तृत श्रृंखलाले अश्लील सामग्रीबाट अलग रहनु पीपीयूको लागि सम्भवतः फाइदाजनक हस्तक्षेप हुन सक्छ भन्ने सुझाव दिन्छ। यद्यपि यी प्रत्येक लाभहरू विशेष गरी अश्लील सामग्रीको प्रयोगबाट हटाउने परिणामका रूपमा देखा पर्दछ कि सम्भावित रेखांकन र प्रयोगात्मक डिजाइनहरूको प्रयोग गरेर अनुगमन अध्ययन नगरी स्पष्ट रूपमा स्थापित गर्न सकिदैन। उदाहरणको लागि, परहेजको समयमा अन्य हस्तक्षेप कारकहरू जस्तै सकारात्मक जीवनशैली परिवर्तनहरू गर्ने, फोरममा समर्थन प्राप्त गर्ने, वा सामान्य रूपमा बढी आत्म-अनुशासन प्रयोग गर्नेले सकारात्मक मनोवैज्ञानिक प्रभावहरूमा योगदान पुर्याउन सक्छ। वा, मनोवैज्ञानिक चरमा परिवर्तन (उदाहरणका लागि, डिप्रेसन वा चिन्ता घटाउने) र / वा यौन गतिविधि (उदाहरणका लागि हस्तमैथुन फ्रिक्वेन्सीमा कटौती) मा परहेज हुँदा यौन क्रियाकलापमा सुधार गर्न योगदान पुर्याउन सक्छ। भविष्य यादृच्छिक नियन्त्रित अध्ययनहरु अश्लीलता बाट अलग को प्रभावहरु अलग (फर्नांडीज एट अल।, 2020; विल्सन, 2016) विशेष रूपमा यी प्रत्येक विशिष्ट कथित लाभहरू विशेष गरी अश्लील सामग्रीको प्रयोगलाई हटाउने क्रममा विशेष रूपमा श्रेय दिन सकिन्छ कि भनेर प्रमाणित गर्न आवश्यक छ, र यी कथित लाभहरूको लागि सम्भावित तेस्रो चर स्पष्टीकरणलाई अस्वीकार गर्न। साथै, हालको अध्ययन डिजाइनले मुख्यतया परहेजका सकारात्मक प्रभावहरूको अवलोकनको लागि अनुमति दिएको छ, र यति कम कथित नकारात्मक प्रभावहरूको लागि। यो किनभने यस्तो सम्भावना छ कि नमूनाले परम्परा र अनलाइन फोरम अन्तर्क्रिया फेला पारेका सदस्यहरूलाई ओभरफाईल गर्दछ र त्यस्ता सम्भाव्यताबाट टाढा रहन सक्छ र उनीहरूको पत्रिकामा पोस्ट गर्न जारी राख्दछ। सदस्यहरू जसले परहेज र / वा अनलाइन फोरम अन्तर्क्रिया असह्य भएको पाए उनीहरूले आफ्नो पत्रिकाहरूमा उनीहरूको नकारात्मक अनुभव र धारणा व्यक्त गर्नुको सट्टा केवल पोस्ट गर्न रोकेको हुन सक्छ, र त्यसैले हाम्रो विश्लेषणमा प्रस्तुत गर्न सकिन्छ। त्याग (र "रिबुटिंग") लाई पीपीयूको लागि एक हस्तक्षेपको रूपमा राम्रोसँग मूल्या to्कन गर्न, सर्वप्रथम जाँच गर्नु महत्त्वपूर्ण छ कि त्यहाँ कुनै हस्तक्षेप गोलको रूपमा त्यागको सम्भावित प्रतिकूल वा प्रतिक्रियात्मक परिणामहरू छन् वा / वा संयोजित लक्ष्यको विशेष तरीकामा पुग्न। । उदाहरण को लागी, अश्लील कुरालाई बेवास्ता गर्ने (वा केहि विचारहरु र / वा अश्लील साहित्य को लागी उत्तेजित गर्न सक्ने) लाई बेवास्ता गरेर अश्लीलता (बोर्गोग्ना र म्याकडर्मोट, 2018; काई, एर्स्काइन, अल्बेरी, एलेन, र जर्जियो, 2015; पेरी, 2019; Wegner, 1994), वा निकासी, तृष्णा वा गल्तीहरूसित व्यवहार गर्ने प्रभावकारी सम्बन्धी सीखाहरू सिक्न बिना नै संयम बसाल्ने प्रयासले सम्भाव्य रूपमा राम्रो भन्दा बढी हानि गर्न सक्दछ (फर्नाडीज एट अल।, 2020)। भविष्य अनुसन्धान अमूर्त पीपीयू एक दृष्टिकोण को रूप मा सम्भावित सकारात्मक प्रभाव को अतिरिक्त सम्भावित प्रतिकूल प्रभाव को लेखाउनु पर्छ।
अन्त्यमा, परित्याग यति गाह्रो ठानेको तथ्यले अनुसन्धानकर्ताहरु र चिकित्सकहरुलाई विचार गर्न महत्वपूर्ण प्रश्न खडा गर्छ - के पीपीयू लाई सम्बोधन गर्न सधैं अश्लील कुराको पूर्ण परित्याग गर्नु आवश्यक छ? यो उल्लेखनीय छ कि अश्लील सामग्री सम्बन्धित समस्याबाट छुटकारा पाउन / घटाउन / नियन्त्रण गर्न प्रयोगका लागि सदस्यहरूमा थोरै विचार भएको देखिन्थ्यो किनभने अश्लील सामग्रीको लत प्रकृतिको कारण नियन्त्रित प्रयोग अनुपलब्ध छ भन्ने विश्वासको कारण - जसको नक्कल / बाध्यकारी अश्लीलता प्रयोगको १२-चरण दृष्टिकोणको सम्झना दिलाउँछ (एफ्राटी र गोला, 2018)। यो ध्यान देने योग्य छ कि पीपीयू को लागी क्लिनिकल हस्तक्षेप भित्र, कटौती / नियन्त्रित प्रयोग लक्षहरु लाई परहेज लक्ष्यहरु को लागी एक वैकल्पिक विकल्प को रूप मा देखिएको छ (उदाहरणका लागि, twohig & Croby, 2010)। केही अनुसन्धानकर्ताहरूले हालसालै चिन्ता व्यक्त गरेका छन् कि पीपीयू भएका केही व्यक्तिहरूको लागि परित्याग सबैभन्दा यथार्थपरक हस्तक्षेप लक्ष्य नहुन सक्छ, किनकि यो कति कठिन काम हो भनेर मान्न सकिन्छ, र प्राथमिकता दिने लक्ष्यहरू जस्तै आत्म-स्वीकृति र अश्लील सामग्रीको स्वीकृति जस्ता प्रस्ताव। अमूर्तता प्रयोग गर्नुहोस् (स्नुवस्की र फारविड हेर्नुहोस्, 2019)। हाम्रो खोजहरूले सुझाव दिन्छ कि जो व्यक्ति अश्लील सामग्रीबाट पूर्णतया टाढा रहन उत्प्रेरित छन्, गाह्रो भए पनि, यदि सहि रहेमा इनामदायी हुन सक्छ। यसबाहेक, स्वीकार्यता र परित्याग पारस्परिक रूपमा लक्षित लक्ष्यहरू हुनु आवश्यक पर्दैन — अश्लील सामग्री प्रयोग गर्ने व्यक्तिले आफू र आफ्नो परिस्थितिलाई स्वीकार्न सिक्न सक्दछ जबकि अश्लील सामग्री बिना जीवनको मूल्यवान छ भने (टुहिग एण्ड क्रोसबी, 2010)। यद्यपि, यदि अश्लील सामग्रीको कटौती / नियन्त्रित प्रयोग प्राप्त गर्न योग्य छ र त्यस्तै फाइदाजनक परिणामहरू लाई परहेज गर्न सक्षम छ भने, त्यसो भए सबै मामलामा परहेज आवश्यक पर्दैन। भावी अनुभवजन्य अनुसन्धानको तुलनामा अमूर्त बनाउने कटौती / नियन्त्रित प्रयोग हस्तक्षेप लक्ष्यहरूको स्पष्ट रूपमा फाइदा र / वा दुवै पीपीयूबाट प्राप्त हुने दृष्टिकोणका बेफाइदाहरू स्पष्ट पार्न आवश्यक छ, र कुन परिस्थिति अन्तर्गत एउटाले अर्कोमा उपयुक्त हुन सक्दछ (उदाहरणका लागि, परहेजको परिणाम राम्रो हुन सक्छ) पीपीयूको अधिक गम्भीर मामिलाहरूको लागि परिणामहरू)।
अध्ययन शक्ति र सीमितता
हालको अध्ययनको शक्तिहरू सामेल छन्: (१) विनीत डेटा संग्रह जसले प्रतिक्रियालाई हटायो; (२) जर्नलहरूको विश्लेषण पूर्णतया पूर्वग्रहणीय खाताहरूको सट्टा सम्झना पूर्वाग्रहलाई न्यून बनायो; र ()) उमेर समूहहरू, परहेज प्रयास अवधि, र संयम लक्ष्यहरू समावेश सहित व्यापक समावेश मापदण्ड जुन यी चरहरू मार्फत संयम अनुभवको साझाताको म्यापि .को लागि अनुमति दिन्छ। यद्यपि, अध्ययनसँग सीमित वारेन्ट स्वीकृति पनि छ। पहिलो, विनीत डेटा संग्रहको मतलब यो हो कि हामी सदस्यहरूलाई उनीहरूका अनुभवहरूको बारेमा प्रश्नहरू सोध्न सक्दैनौं; त्यसकारण, हाम्रो विश्लेषण सामग्रीमा सीमित थियो जुन सदस्यहरूले उनीहरूको पत्रिकामा लेख्न रोजेका थिए। दोस्रो, मानकीकृत उपायहरूको प्रयोग बिना लक्षणहरूको व्यक्तिपरक मूल्या्कनले सदस्यहरूका आत्म-रिपोर्टहरूको विश्वसनीयतालाई सीमित गर्दछ। उदाहरण को लागी, अनुसन्धानले देखाउँदछ कि "के तपाईलाई erectile dysfunction छ?" भन्ने प्रश्नको उत्तर ईरेक्टाइल फंक्शन (IIEF-1; रोजेन, Cappelleri, स्मिथ, Lipsky, र पेना, 1999) स्कोर (Wu et al।, 2007).
निष्कर्ष
हालको अध्ययनले अश्लील सामग्री प्रयोगकर्ताहरूको अपूर्व अनुभवहरूको अन्तर्दृष्टि प्रदान गर्दछ जुन "रिबूटिंग" आन्दोलनको हिस्सा हो जसले आत्म-अश्लील अश्लीलता सम्बन्धी समस्याहरूको कारण अश्लील कुराबाट अलग रहन खोजिरहेका छन्। हालको अध्ययनका खोजीहरू अन्वेषकहरू र क्लिनीशियनहरूको लागि गहन समझ लिनको लागि उपयोगी छन् (१) अश्लील सामग्रीबाट वञ्चित हुन अश्लील सामग्री प्रयोग गर्नेहरूको संख्या बढाउँदै छ, जसले पीपीयूको क्लिनिकल अवधारणा सूचित गर्न सक्दछ, र (२) के "रिबुटिंग" अनुभव यस्तै छ, जसले पीपीयूको लागि प्रभावकारी हस्तक्षेपको विकासलाई मार्गदर्शन गर्न सक्छ र पीपीयूको लागि हस्तक्षेपको रूपमा संयमको बारेमा जानकारी दिन सक्छ। यद्यपि हाम्रो विश्लेषणबाट कुनै निष्कर्षहरू सावधानीका साथ लिनुपर्दछ किनकि अध्ययन पद्धतिमा अंतर्निहित सीमितताहरूको (जस्तै, माध्यमिक स्रोतहरूको गुणात्मक विश्लेषण)। फलो-अप अध्ययनहरू जुन सक्रिय रूपमा "रिबुटिंग" समुदायका सदस्यहरू भर्ती गर्दछ र संरक्षित सर्वेक्षण / अन्तर्वार्ता प्रश्नहरू प्रयोग गर्दछ यस विश्लेषणको निष्कर्ष मान्य गर्न र अश्लीलताबाट अलग रहनु पर्ने अनुभवको बारेमा अधिक विशिष्ट अनुसन्धान प्रश्नहरूको जवाफ पाउनको लागि प्राप्त हुने माध्यमको रूपमा। पीपीयू।
टिप्पणीहरू
- 1.
फोरमहरू जससँग "r /" उपसर्ग हुन्छन् "subreddits," अनलाइन समुदायहरू सामाजिक मिडिया वेबसाइट Reddit को रूपमा चिनिन्छ जुन एक विशेष शीर्षकको लागि समर्पित छ।
- 2.
जहाँसम्म महिला फोरम सदस्यहरूका लागि फोरममा एक समर्पित सेक्सन छ, तर धेरै जसो पत्रिका पुरुष फोरम सदस्यहरू द्वारा थिए। पुरुषबाट महिला जर्नलको अनुपातमा यस विसंगतिले अघिल्लो अनुसन्धान दर्पण गर्दछ कि पुरुषहरूले अश्लील सामग्रीको प्रयोगको धेरै उच्च दरहरू रिपोर्ट गर्छन् (उदाहरणका लागि हल्ड, 2006; काभलेम एट अल।, 2014; रेग्नेरस एट अल।, 2016), पीपीयू (उदाहरण, ग्रुब्स एट अल।, 2019a; कोर एट अल।, 2014), र पीपीयूको लागि उपचार-खोजी (लेवजुक, स्जाइड, स्कोर्को, र गोला, 2017) महिलाको तुलनामा। विगतको अनुसन्धान रिपोर्टिंग पीपीयू को लागी उपचार खोज्ने भविष्यवाणीहरु मा उल्लेखनीय लि differences्ग भिन्नता (उदाहरणका लागि, अश्लील सामग्री को उपयोग र धार्मिकता महिला को लागी उपचार खोज्ने महत्वपूर्ण पूर्वानुमानकर्ता थिए, तर पुरुषहरु को लागी थिएन - गोला, लेवजुक, र स्कोर्को, 2016; लेक्जुक एट अल।, 2017), त्यहाँ परित्याग प्रेरणा र "पुन: बुझाउने" फोरममा पुरुष र महिला बीचको अनुभवहरूमा महत्त्वपूर्ण भिन्नताहरू हुन सक्छन्।
- 3.
हामीले १२ महिनाको कटऑफ पोइन्ट छनौट गर्यौं किनकि अपेक्षा गर्न सकिन्छ कि “रिबुटिंग” को प्रायः कथित प्रभावहरू त्यागिने प्रयासको पहिलो वर्ष भित्र अवलोकन गर्न सकिन्छ। धेरै लामो अवधिमा परहेज प्रयासहरू (> १२ महिना) वर्णन गर्ने पत्रिकाहरू, तिनीहरू कति लामो र विस्तृत हुन्, डाटा विश्लेषणको लागि इडियोग्राफिक दृष्टिकोणको साथ आदर्श जर्नलहरूको स of्ख्याको स smaller्ख्याको स smaller्ख्याको विश्लेषणको लागि छुट्टै अनुसन्धानको आवश्यक पर्दछ।
- 4.
यो कुरा मनमा राख्नु महत्त्वपूर्ण छ कि सदस्यहरूले प्रश्नहरूको संरचित सूचीमा प्रतिक्रिया दिदैरहेका थिएनन, बाँकी नमूनाले साझेदारी गरे (वा साझा गरेनन्) उही अनुभव उनीहरूले रिपोर्ट गरेन भने यो निर्धारण गर्न सम्भव छैन। फलस्वरूप, जहाँ फ्रिक्वेन्सी गणना वा सर्तहरू दर्साउने फ्रिक्वेन्सी रिपोर्ट गरिएको हुन्छ, तिनीहरूलाई नमूनाका सदस्यहरूको न्यूनतम अनुपातको रूपमा राम्रोसँग बुझिन्छ जसले अनुभव रिपोर्ट गरे, तर अनुभव भएका व्यक्तिहरूको वास्तविक संख्या ठूलो हुन सक्थ्यो।
सन्दर्भ
बुउतेल, ME, Stöbel-Richter, Y., & Brähler, E. (२००)) यौन इच्छा र पुरुष र महिलाहरूको यौन गतिविधि आफ्नो जीवन भर मा: एक प्रतिनिधि जर्मन समुदाय सर्वेक्षण बाट परिणाम। BJU अन्तर्राष्ट्रिय, 101(1), 76-82।
Blycker, GR, & Potenza, MN (2018) यौन स्वास्थ्यको एक सावधानीपूर्वक मोडल: बाध्यकारी यौन व्यवहार डिसअर्डर भएका व्यक्तिहरूको उपचारको लागि मोडलको समीक्षा र निहितार्थ। पत्रकारिता लतको जर्नल, 7(4), 917-929।
बोर्गोग्ना, NC, र म्याकडर्मोट, आर सी (२०१ 2018)। लैंगिक भूमिका, प्रयोगात्मक बेवास्ता, र समस्याग्रस्त अश्लील दृश्य हेराईमा sc Scululosity: एक मध्यम-मध्यस्थता मोडेल। यौन लत र बाध्यता, 25(4), 319-344।
Bőthe, B., T -th-Király, I., Potenza, MN, Orosz, G., र Demetrovics, Z. (२०२०)। उच्च आवृत्ति अश्लीलता प्रयोग जहिले पनि समस्याग्रस्त नहुन सक्छ। लैंगिक चिकित्साको जर्नल, 17(4), 793-811।
Bőthe, B., T -th-Király, I., Zsila, Á।, ग्रिफिथ्स, MD, Demetrovics, Z., र Orosz, G. (२०१ 2018)। समस्या पोर्नोग्राफी खपत स्केल (पीपीसीएस) को विकास। सेक्स रिसर्चको जर्नल, 55(3), 395-406।
ब्रान्ड, एम।, वेगम्यान, ई।, स्टारक, आर। व्यसनी ब्यक्ति व्यवहार को लागी व्यक्तित्व-प्रभाव कोग्निशन-एक्जिक्युसन (I-PACE) मोडेलको अन्तर्क्रिया: अपडेट, इन्टरनेट-प्रयोग विकारहरू भन्दा पर लत व्यवहार लाई सामान्यीकरण, र लत व्यवहार को प्रक्रिया चरित्र को विशिष्टता। Neuroscience र Biobehavioral समीक्षा, 104, 1-10।
ब्राउन, भी।, र क्लार्क, V. (२००)) मनोविज्ञान मा विषयगत विश्लेषण प्रयोग गर्दै। मनोविज्ञान मा गुणात्मक अनुसन्धान, 3(2), 77-101।
ब्राउन, भी।, र क्लार्क, V. (२०१ 2013)। सफल गुणात्मक अनुसन्धान: शुरुवातकर्ताहरूको लागि व्यावहारिक गाइड। लन्डन: सेज
ब्रिटिश मनोवैज्ञानिक समाज। (२०१ 2017) ईन्टरनेट-मध्यस्थता अनुसन्धानका लागि नीतिशास्त्र मार्गनिर्देशनहरू। लीसेस्टर, बेलायत: ब्रिटिश मनोवैज्ञानिक समाज।
Bronner, G., र बेन-जिओन, IZ (२०१ 2014)। युवा पुरुषहरुमा यौन रोग को निदान र उपचार मा एक etiological फैक्टर को रूप मा असामान्य हस्तमैथुन अभ्यास। लैंगिक चिकित्साको जर्नल, 11(7), 1798-1806।
बर्क, K., र Haltom, TM (२०२०) भगवानबाट बनाइएको र अश्लील तार: धार्मिक मुक्ति पोर्नोग्राफी लत पुनर्प्राप्ति का बखान मा मोचन पुरुषत्व र लैंगिक मान्यता। लिंग र समाज, 34(2), 233-258।
Cavaglion, G. (२००)) साइबरपोर्न आश्रितहरूको आत्म-मद्दतको विवरण। यौन लत र बाध्यता, 15(3), 195-216।
Cavaglion, G. (२००)) साइबर-अश्लील निर्भरता: इटालियन इन्टरनेट स्वयं-समुदायमा समस्याको आवाज। मानसिक स्वास्थ्य र लत को अन्तर्राष्ट्रिय जर्नल, 7(2), 295-310।
कूपर, ए (1998)। कामुकता र इन्टरनेट: नयाँ सहस्राब्दीमा सर्फिंग। साइबर मनोविज्ञान र व्यवहार, 1(2), 187-193।
कोयल, ए (२०१ 2015) गुणात्मक मनोवैज्ञानिक अनुसन्धानको परिचय। ई। लियन्स र ए कोयल (एड्स) मा, मनोविज्ञान मा गुणात्मक डेटा विश्लेषण (दोस्रो संस्करण। pp। – -–०) हजार ओक्स, CA: सेज
Deem, G. (२०१aa) राष्ट्र शब्दावली रिबूट गर्नुहोस्। अप्रिल २,, २०२० पुन: प्राप्त गरियो: बाट http://www.rebootnation.org/forum/index.php?topic=21.0
Deem, G. (२०१bb) रिबुट गर्ने आधारभूतहरू। अप्रिल २,, २०२० पुन: प्राप्त गरियो: बाट http://www.rebootnation.org/forum/index.php?topic=67.0
डिफेन्डोर्फ, एस (२०१ 2015) विवाहको रात पछि: जीवन शैलीमा यौन संयम र पुरुषत्वहरू। लिंग र समाज, 29(5), 647-669।
द्वुलित, एडी, र रज्मेन्स्की, पी। (२०१a ए) पोलिश विश्वविद्यालयका विद्यार्थीहरूमा पोर्नोग्राफी खपतको व्याप्तता, बान्की र आत्म-कल्पित प्रभावहरू: क्रस-सेक्शनल अध्ययन। पर्यावरण अनुसन्धान र सार्वजनिक स्वास्थ्य को अन्तर्राष्ट्रिय जर्नल, 16(10), 1861।
द्वुलित, एडी, र रज्मेन्स्की, पी। (२०१ 2019b) अश्लील सामग्रीको सम्भावित संघ यौन दुर्व्यवहारको साथ प्रयोग: अवलोकन अध्ययनको एक एकीकृत साहित्य समीक्षा। क्लिनिकल मेडिसिनको जर्नल, 8(7), 914। https://doi.org/10.3390/jcm8070914
एफ्राटी, वाई (२०१ 2019)। भगवान, म सेक्सको बारेमा सोच्न रोक्न सक्दिन! धार्मिक युवाहरूमाझ यौन विचारहरूको असफल दमनमा पलटाव प्रभाव। सेक्स रिसर्चको जर्नल, 56(2), 146-155।
एफ्राटी, वाई, र गोला, एम (२०१ 2018)। बाध्यकारी यौन व्यवहार: बाह्र-चरण चिकित्सीय दृष्टिकोण। पत्रकारिता लतको जर्नल, 7(2), 445-453।
आइसनबाच, जी।, र टिल, जेई (२००१) इन्टर्नेट समुदायहरूमा गुणात्मक अनुसन्धानमा नैतिक मुद्दाहरू। ब्रिटिश मेडिकल जर्नल, 323(7321), 1103-1105।
फर्नांडीज, DP, र ग्रिफिथ्स, MD (२०१)) समस्याग्रस्त अश्लीलता प्रयोगको लागि साइकोमेट्रिक उपकरण: एक व्यवस्थित समीक्षा। मूल्यांकन र स्वास्थ्य पेशा. https://doi.org/10.1177/0163278719861688.
फर्नांडीज, DP, Kuss, DJ, र Griffiths, MD (२०२०) सम्भावित ब्यवहारिक लतहरु भर अल्पकालिक परहेज प्रभाव: एक व्यवस्थित समीक्षा। क्लिनिकल मनोविज्ञान समीक्षा, 76, 101828।
फर्नांडीज, DP, Tee, EY, र फर्नांडीज, EF (२०१ 2017) के साइबर अश्लीलता ईन्वेन्टरी-score स्कोर प्रयोग गर्दछ ईन्टरनेट पोर्नोग्राफी प्रयोग मा वास्तविक बाध्यता प्रतिबिम्बित? संयम प्रयास को भूमिका अन्वेषण। यौन लत र बाध्यता, 24(3), 156-179।
गोला, एम।, लेक्जुक, के।, र स्कोर्को, एम (२०१ 2016)। के महत्व: पोर्नोग्राफी प्रयोगको मात्रा वा गुणस्तर? समस्याग्रस्त अश्लीलता प्रयोगको लागि उपचार खोज्ने मनोवैज्ञानिक र व्यवहारिक कारकहरू। लैंगिक चिकित्साको जर्नल, 13(5), 815-824।
ग्रिफिथ्स, MD (२०० 2005) व्यसन व्यवहार को लागी अनलाइन उपचार। साइबर मनोविज्ञान र व्यवहार, 8(6), 555-561।
ग्रब्ब्स, JB, Kraus, SW, र पेरी, SL (२०१aa) राष्ट्रिय प्रतिनिधि नमूनामा अश्लील कुराको लत आफैमा रिपोर्ट गरिएको: प्रयोग गर्ने बानी, धार्मिकता र नैतिक असंगतिको भूमिका। पत्रकारिता लतको जर्नल, 8(1), 88-93।
ग्रब्ब्स, JB, र पेरी, SL (२०१))। नैतिक inc incruruence र अश्लील साहित्य को उपयोग: एक महत्वपूर्ण समीक्षा र एकीकरण। सेक्स रिसर्चको जर्नल, 56(1), 29-37।
ग्रब्ब्स, JB, पेरी, SL, विल्ट, JA, र रीड, RC (२०१bb) नैतिक असंगतिका कारण अश्लील सामग्री समस्या: एक व्यवस्थित समीक्षा र मेटा-विश्लेषणको साथ एक एकीकृत मोडेल। यौन व्यवहारको अभिलेख, 48(2), 397-415।
ग्रब्ब्स, जेबी, भोल्क, एफ।, रूपरेखा, जेजे, र पर्गमेन्ट, KI (२०१ 2015)। इन्टर्नेट अश्लील सामग्री प्रयोग: अनुमानित लत, मनोवैज्ञानिक समस्या, र एक संक्षिप्त उपायको मान्यकरण। सेक्स र वैवाहिक थेरेपी को जर्नल, 41(1), 83-106।
हल्द, जीएम (2006)। युवा हिटरोज़ाक डैनिश व्यभिचारीहरू बीच पोर्नोग्राफी खपतमा लिङ्ग भिन्नताहरू। यौन व्यवहारको अभिलेख, 35(5), 577-585।
हॉल, पी। (एक्सएनएमएक्सएक्स)। यौन लत बुझ्न र उपचार गर्ने: यौन लतसँग संघर्ष गर्ने व्यक्तिहरूको लागि एक व्यापक गाइड र जो तिनीहरू मद्दत गर्न चाहन्छन् (दोस्रो संस्करण) न्यू योर्क: मार्ग।
हार्टम्यान, एम (२०२०) हेटेरोसेक्सको कुल योग्यता: NoFap मा Subjectivity। यौन. https://doi.org/10.1177/1363460720932387.
होल्त्ज, पी।, क्रोनबर्गर, एन।, र वागनर, डब्ल्यू। (२०१२) इन्टरनेट फोरमहरूको विश्लेषण: एक व्यावहारिक गाइड। मिडिया मनोविज्ञानको जर्नल, 24(2), 55-66।
इम्हॉफ, आर।, र Zimmer, एफ (२०२०)। पुरुषहरूको हस्तमैथुनबाट अलग रहनुको कारणले "पुनःबुट" वेबसाइटहरूको विश्वास प्रतिबिम्बित गर्न सक्दैन [सम्पादकलाई पत्र]। यौन व्यवहारको अभिलेख, 49, 1429-1430। https://doi.org/10.1007/s10508-020-01722-x.
कोहुत, टी।, फिशर, डब्ल्यूए, र क्याम्पबेल, एल। (२०१ 2017)। दम्पतीको सम्बन्धमा अश्लील सामग्रीको सावित प्रभाव: खुला अन्त्य, सहभागी-सूचित, "तल-अप" अनुसन्धानको प्रारम्भिक खोजहरू। यौन व्यवहारको अभिलेख, 46(2), 585-602।
कोर, ए, Zilcha-Mano, एस।, Fogel, YA, Mikulincer, एम।, रिड, आर सी, र पोटेन्जा, MN (२०१ 2014)। समस्यायुक्त अश्लीलता प्रयोग स्केलको साइकोमेट्रिक विकास। नशे की लत व्यवहार, 39(5), 861-868।
Kraus, SW, रोजेनबर्ग, एच।, मार्टिनो, एस, निक, सी।, र पोटेन्जा, MN (२०१ 2017)। पोर्नोग्राफिको प्रयोगबाट बचाउने आत्म-प्रभावकारिता स्केलको विकास र प्रारम्भिक मूल्यांकन। पत्रकारिता लतको जर्नल, 6(3), 354-363।
Kraus, SW, & Sweeney, PJ (२०१ 2019) लक्ष्यमा हिर्काउने: अश्लील सामग्रीको समस्याग्रस्त प्रयोगको लागि व्यक्तिहरूको उपचार गर्दा विभेदक निदानका लागि विचारहरू। यौन व्यवहारको अभिलेख, 48(2), 431-435।
काभेलम, आईएल, ट्राइन, बी।, लेविन, बी, र ulतुल्फर, ए (२०१ 2014)। युवा स्कान्डिनेभियाली वयस्कहरू बीच इन्टरनेट अश्लीलता प्रयोग, जननेंद्रिय उपस्थिति संतुष्टि, र यौन आत्म-सम्मान को आत्म-कथित प्रभाव। Cyberpsychology: Cyberspace मा मनोवैज्ञानिक अनुसन्धान को जर्नल, 8(4)। https://doi.org/10.5817/CP2014-4-4.
ल्याम्बर्ट, एनएम, नेगाश, एस, स्टिलम्यान, टीएफ, ओल्मस्टिड, एसबी, र फिन्चम, एफडी (२०१२) एक प्रेम जुन अन्तिम छैन: अश्लील सामग्री खपत र कमजोर रोमान्टिक पार्टनरको प्रतिबद्धता। सामाजिक र नैदानिक मनोविज्ञानको जर्नल, 31(4), 410-438।
लेवजुक, के।, स्ज्यामिड, जे।, स्कर्को, एम, र गोला, एम (२०१ 2017)। महिलाहरूमा समस्याग्रस्त अश्लील सामग्री प्रयोगको लागि खोजी उपचार। पत्रकारिता लतको जर्नल, 6(4), 445-456।
काई, एसी, एर्स्काइन, जेए, अल्बेरी, आईपी, एलेन, जेआर, र जर्जियो, जीजे (२०१ 2015)। दबाउनको लागि, वा दबाउनको लागि? त्यो दमन हो: लत व्यवहारमा घुसपैठो विचारहरू नियन्त्रण गर्न। नशे की लत व्यवहार, 44, 65-70।
मुरावेन, एम (२०१०) निर्माण आत्म-नियन्त्रण शक्ति: आत्म-नियन्त्रण अभ्यास गर्नाले सुधारिएको आत्म-नियन्त्रणको प्रदर्शनतिर लैजान्छ। प्रयोगात्मक सामाजिक मनोविज्ञान को जर्नल, 46(2), 465-468।
नेगाश, एस, शेपर्ड, NVN, Lambert, NM, & Fincham, FD (२०१ 2016)। हालको आनन्दको लागि पछि ट्रेडिंग: पोर्नोग्राफी खपत र छूटमा ढिलाइ। सेक्स रिसर्चको जर्नल, 53(6), 689-700।
NoFap.com। (एनडी) अप्रिल २,, २०२० बाट प्राप्त: https://www.nofap.com/rebooting/
ओसादची, भि।, भानमाली, बी।, शाहिन्यान, आर।, मिल्स, जेएन, र एलेस्वरपु, SV (२०२०)। कुरा आफ्नै हातमा लिनु: इन्टरनेटमा अश्लील सामग्री, हस्तमैथुन र ओर्गास्मबाट परहेज [सम्पादकलाई पत्र]। यौन व्यवहारको अभिलेख, 49, 1427-1428। https://doi.org/10.1007/s10508-020-01728-5.
पार्क, BY, विल्सन, G., बर्गर, जे।, क्रिस्टम्यान, एम, रेना, बी, विशप, एफ, र डोन, एपी (२०१ 2016)। के इन्टरनेट अश्लील कुराले यौन दुर्बलता निम्त्याउँछ? क्लिनिकल रिपोर्टहरूको साथ समीक्षा। व्यवहार विज्ञान, 6(3), 17। https://doi.org/10.3390/bs6030017.
पेरी, SL (२०१)) अभिलाषाको लत: रूढीवादी प्रोटेस्टेन्टहरूको जीवनमा अश्लील कुरा। अक्सफोर्ड: अक्सफोर्ड विश्वविद्यालय प्रेस।
Pornhub.com। (२०१ 2019) यो 2019 समीक्षा समीक्षा वर्ष। अप्रिल २,, २०२० पुन: प्राप्त गरियो: बाट https://www.pornhub.com/insights/2019-year-in-review
पोर्टो, आर। (२०१ 2016) आदतहरू masturbatoires र dysfonitions sexuelles मर्दाना। सेक्सोलिक्स, 25(4), 160-165।
पुटनाम, डे, र माहु, MM (२०००)। अनलाइन यौन लत र बाध्यता: वेब संसाधन एकीकृत गर्दै र उपचारमा व्यवहार टेलहेल्थ। यौन लत र बाध्यता, 7(1-2), 91-112।
r / NoFap (२०२०) अप्रिल २,, २०२० पुन: प्राप्त गरियो: बाट https://www.reddit.com/r/NoFap/
राष्ट्र रिबुट गर्नुहोस्। (२०२०) अप्रिल २,, २०२० पुन: प्राप्त गरियो: बाट https://rebootnation.org/
रेग्नेरस, एम।, गोर्डन, डी, र मूल्य, जे। (२०१ 2016)। अमेरिकामा अश्लील सामग्रीको प्रयोग दस्तावेजीकरण: विधिगत दृष्टिकोणहरूको तुलनात्मक विश्लेषण। सेक्स रिसर्चको जर्नल, 53(7), 873-881।
रिसल, सी।, रिक्टर, जे।, डि भिसेर, आरओ, म्याकी, ए, येung्ग, ए, र कारुआना, टी। (२०१ 2017)। अष्ट्रेलियामा अश्लील सामग्री प्रयोगकर्ताहरूको प्रोफाइल: स्वास्थ्य र सम्बन्ध सम्बन्धको दोस्रो अष्ट्रेलियाली अध्ययनबाट पत्ता लाग्यो। सेक्स रिसर्चको जर्नल, 54(2), 227-240।
रोजेन, आर सी, Cappelleri, JC, स्मिथ, एमडी, Lipsky, J., र Pena, BM (१ 1999 5।)। ईरेक्टाइल फंक्शन (IIEF-5) को इरेक्टाइल डिसफंक्शनको लागि डायग्नोस्टिक उपकरणको रूपमा इन्टरनेशनल इन्डेक्सको इरेक्टाइल इन्डेक्सको आईड्रिड,--आईटम संस्करणको विकास र मूल्या .्कन। नपुंसक अनुसन्धानको अन्तर्राष्ट्रिय जर्नल, 11(6), 319-326।
स्नाइडर, JP (२०००) साइबरसेक्स सहभागीहरूको गुणात्मक अध्ययन: लैंगिक भिन्नता, रिकभरी मुद्दाहरू, र थेरापिष्टहरूको लागि प्रभावहरू। यौन लत र बाध्यता, 7(4), 249-278।
इभाकोभ, ए, ब्लिंका, L., र सौकलोभ, V. (२०१ 2018)। सेक्सुहोलिक्स बेनामी र सेक्स एडिक्ट्स बेनामीका सदस्यहरूको बीच यौन उद्देश्यका लागि अत्यधिक इन्टरनेट प्रयोग। यौन लत र बाध्यता, 25(1), 65-79।
स्नेभ्स्की, एल।, र फार्विड, पी। (२०१ 2019) त्याग वा स्वीकृति? एक हस्तक्षेप को साथ आत्म-कथित समस्याग्रस्त अश्लीलता उपयोग को संबोधन पुरुषहरूको अनुभव को एक श्रृंखला। यौन लत र बाध्यता, 26(3-4), 191-210।
स्नेभ्स्की, एल।, र फार्विड, पी। (२०२०)। लाजमा लुकेको: हेटेरोसेक्सुअल पुरुषहरूको आत्म-ज्ञात समस्याग्रस्त अश्लील सामग्री प्रयोगको अनुभव। पुरुष र पुरुषत्वहरूको मनोविज्ञान, 21(2), 201-212।
टेलर, के। (२०१ 2019) अश्लील सामग्रीको लत: एक क्षणिक यौन रोग को बनावट। मानव विज्ञान को इतिहास, 32(5), 56-83।
टेलर, के। (२०२०)। Nosology र रूपक: कसरी अश्लीलोग दर्शकहरु अश्लीलोग की लत को भावना बनाउँछ। यौन, 23(4), 609-629।
टेलर, के।, र ज्याक्सन, एस (२०१ 2018)। 'म त्यो शक्ति फिर्ता चाहन्छु': एक अनलाइन पोर्नोग्राफी परित्याग फोरम भित्र पुरूषत्वको बहस। यौन, 21(4), 621-639।
TEDx वार्ता। (२०१२, मे १ 2012) महान अश्लील प्रयोग | ग्यारी विल्सन | TEDxGlasgow [भिडियो]। यूट्यूब https://www.youtube.com/watch?v=wSF82AwSDiU
Twohig, MP, & Croby, JM (२०१०) समस्याग्रस्त इन्टरनेट पोर्नोग्राफी अवलोकनको लागि उपचारको रूपमा स्वीकृति र प्रतिबद्धता चिकित्सा। व्यवहार थेरेपी, 41(3), 285-295।
Twohig, MP, Crosby, JM, & Cox, JM (२००))। इन्टरनेट अश्लील सामग्री हेर्दै: यो कसका लागि समस्याग्रस्त छ, कसरी, र किन? यौन लत र बाध्यता, 16(4), 253-266।
उशेर, जेएम (१ 1999 XNUMX।) एक्लेक्टिकिज्म र मेथोडिकल बहुलवाद: नारीवादी अनुसन्धानको लागि अगाडि। त्रैमासिक महिलाको मनोविज्ञान, 23(1), 41-46।
भ्यालेन्कोर्ट-मोरेल, सांसद, ब्लेस-लेकर्स, एस, लाबाडी, सी। बर्गरन, एस, साबोरिन, एस, र गोडबाउट, एन (२०१ 2017)। वयस्कहरूमा साइबरपोर्नोग्राफी प्रयोग र यौन कल्याणको प्रोफाइल। लैंगिक चिकित्साको जर्नल, 14(1), 78-85।
भ्यान गोर्डन, डब्ल्यू।, शोनिन, ई।, र ग्रिफिथ्स, MD (२०१ 2016)। सेक्स एडिक्शनको उपचारका लागि ध्यान जागरूकता प्रशिक्षण: एक केस स्टडी। पत्रकारिता लतको जर्नल, 5(2), 363-372।
भानमली, बी, ओसादची, भी।, शाहिन्यान, आर।, मिल्स, जे।, र एलेस्वरपु, एस (२०२०)। तिनीहरूको आफ्नै हातमा कुरा लिने: पुरुषहरू एक गैर-परम्परागत अनलाइन उपचार स्रोतबाट अश्लीलोग लत सल्लाह खोज्छन। लैंगिक चिकित्साको जर्नल, 17(१), S1।
Wegner, DM (१ 1994))) मानसिक नियन्त्रणको आईरनिक प्रक्रियाहरू। मनोवैज्ञानिक समीक्षा, 101(1), 34-52।
वेग्नर, डीएम, स्नाइडर, डीजे, कार्टर, एसआर, र व्हाइट, TL (१ 1987 XNUMX) विरोधाभासपूर्ण प्रभाव सोचाइ दमन को। व्यक्तित्व र सामाजिक मनोविज्ञान को जर्नल, 53(1), 5-13।
ह्वाइटहेड, LC (२००)) स्वास्थ्यको क्षेत्रमा इन्टरनेट-मध्यस्थता अनुसन्धानमा मेथोडोलजिकल र नैतिक मुद्दाहरू: साहित्यको एकीकृत समीक्षा। सामाजिक विज्ञान र चिकित्सा, 65(4), 782-791।
विल्सन, G. (2014)। अश्लील मा तपाईंको मस्तिष्क: इन्टरनेट अश्लीलता र लतको उभरते विज्ञान। रिचमंड, VA: साझा धन सम्पत्ति।
विल्सन, G. (२०१ 2016) यसको प्रभावहरू प्रकट गर्न क्रोनिक इन्टरनेट अश्लीलता प्रयोग हटाउनुहोस्। Addicta: लतमा टर्की जर्नल, 3(2), 209-221।
विटकुभित्ज, के।, बोवेन, एस, डगलस, एच।, एचएसयू, एसएच (२०१ 2013)। Mindfulness- आधारित पुन: रोकथाम पदार्थ लालसा को लागी। नशे की लत व्यवहार, 38(2), 1563-1571।
विटकुभित्ज, के।, बोवेन, एस, ह्यारोप, ईएन, डगलस, एच।, एनकेमा, एम, र सेडविक, सी (२०१ 2014)। Mindfulness- आधारित उपचार लत व्यवहार पुन: रोक्न को लागी: सैद्धांतिक मोडेल र परिवर्तनको काल्पनिक संयन्त्र। पदार्थ प्रयोग र दुरुपयोग, 49(5), 513-524।
विश्व स्वास्थ्य संगठन। (2019)। ICD-११: रोगको अन्तर्राष्ट्रिय वर्गीकरण (११ औं संस्करण)। अप्रिल २,, २०२० पुन: प्राप्त गरियो: बाट https://icd.who.int/browse11/l-m/en
Wu, CJ, Hsieh, JT, Lin, JSN, Thomas, I., Hwang, S., Jinan, BP,… चेन, KK (२००)) -० बर्ष भन्दा बढी उमेरका ताइवानका पुरुषहरूमा इरेक्टाइल समारोहको पाँच-वस्तु अन्तर्राष्ट्रिय अनुक्रमणिकाले परिभाषित गरेझैं आफूलाई रिपोर्ट गरिएको इरेक्टाइल डिसफंक्शन र इरेक्टाइल डिसफंक्शनको बीच व्याप्त तुलनाको तुलना। मूत्रविज्ञान, 69(4), 743-747।
Zimmer, एफ, र इम्फोफ, आर। (२०२०)। हस्तमैथुन र hypersexuality बाट परहेज। यौन व्यवहारको अभिलेख, 49(4), 1333-1343।
नैतिक घोषणा
चासोको विवाद
लेखकहरूले घोषणा गरे कि उनीहरूको चासो छैन।
जानकारी दिइएको सहमति
यस अध्ययनले अज्ञात, सार्वजनिक रूपमा उपलब्ध डाटा प्रयोग गरेको हुनाले, यसलाई नॉटिंघम ट्रेन्ट युनिवर्सिटीको अनुसन्धान नीतिशास्त्र समिति द्वारा सूचित सहमतिबाट मुक्त गरिएको मानियो।
नैतिक अनुमोदन
अध्ययनमा मानव सहभागितामा संलग्न सबै प्रक्रियाहरू संस्थागत र / वा राष्ट्रिय अनुसन्धान समितिको नैतिक मापदण्ड अनुसार थिए र १ 1964 XNUMX हेलसिंकीको घोषणापत्र र त्यसपछिका संशोधनहरू वा तुलनात्मक नैतिक मापदण्डहरूका साथ थिए।
थप जानकारी
प्रकाशकको नोट
स्प्रिंगर प्रकृति प्रकाशित नक्सा र संस्थागत सम्बद्धताहरूमा क्षेत्रीय दावीहरूको सन्दर्भमा तटस्थ रहन्छ।
परिशिष्ट
तालिका हेर्नुहोस् 4.
अधिकार र अनुमतिहरू
खुला पहुँच यो लेख क्रिएटिभ कमन्स एट्रिब्युशन International.० अन्तर्राष्ट्रिय इजाजतपत्र अन्तर्गत इजाजतपत्र प्राप्त छ, जसले कुनै पनि माध्यम वा ढाँचामा प्रयोग, साझेदारी, अनुकूलन, वितरण र प्रजननको अनुमति दिन्छ, जब सम्म तपाईं मूल लेखक (हरू) लाई स्रोत दिनुहुन्छ र प्रदान गर्नुहुन्छ, क्रिएटिव कमन्स इजाजतपत्रमा लि indicate्क गर्नुहोस्, र परिवर्तन गरियो भने संकेत गर्दछ। यस लेखमा छवि वा अन्य तेस्रो पक्ष सामग्री लेखको क्रिएटिभ कमन्स इजाजतपत्रमा समावेश गर्दछ, अन्यथा सामग्रीमा क्रेडिट लाइनमा अन्यथा संकेत नगरेसम्म। यदि सामग्रीको लेख क्रिएटिभ कमन्स इजाजतपत्रमा समावेश गरिएको छैन र तपाईंको उद्देश्य प्रयोग वैधानिक विनियमन द्वारा अनुमति दिईएको छैन वा अनुमति दिइएको प्रयोग भन्दा बढि छ भने, तपाईंले सीधा प्रतिलिपि अधिकार धारकबाट अनुमति लिन आवश्यक पर्दछ। यस इजाजतपत्रको प्रतिलिपि हेर्नका लागि भ्रमण गर्नुहोस् http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/.
;
