NoFap र यो सम्बन्ध मिडिया टेक्नोलोजीले हाल मानवलाई के गरिरहेको छ भन्नेसँग छ।
हामी मध्ये धेरैजना आउँछौं किनकि हामीले हाम्रो मस्तिष्कमा टेक्नोलोजीले पार्ने असरहरू पहिचान गरेका छन, र यसले हाम्रो इनाम मेकानिजिनलाई कसरी विकृत पारेको छ। हस्तमैथुनको नकारात्मक प्रभाव अन्तर्निहित विगत शताब्दीमा विज्ञान र ईन्जिनियरि ofको विस्फोटक प्रगतिले सिर्जना गरेको कारण हो, जसले फलस्वरूप उत्पादनको सुविधाजनक तरिकाहरू, र अन्ततः मास उत्पादन, मिडिया सिर्जना गर्दछ। क्यामेरा, टेलिफोन, रेडियो, टेलिभिजन, कम्प्युटर, र अन्तमा इन्टरनेट। हामी एक बिन्दुमा आएका छौं जहाँ मिडिया केही सेकेन्ड टाढा छ, प्रयोगको लागि हाम्रो डिस्पोजलमा तयार छ। हामी मध्ये धेरैले यहाँ देख्यौं कि यसले हस्तमैथुनबाट के हुन सक्छ: जीवनको एनेस्थेटीकरण। तर अन्य तरिकामा के हामी कसरी कार्य गर्छौं र हामी को बन्छौं भनेर टेक्नोलोजीले आकार दिन्छ?
नील पोष्टम्यानले "मृत्युको लागि आफैलाई मजा गर्दैछ" भन्ने प्रश्नलाई सम्बोधन गर्दछ। यस पुस्तकमा मिडिया टेक्नोलोजीले मानिसजातिलाई के गरिरहेको छ भन्ने आलोचना गरिएको छ र यसको परिणाम राजनीति, शिक्षा, धर्म र हाम्रो जीवनका अन्य क्षेत्रहरूमा परेको छ। यो बीस बर्ष पहिले लेखिएको थियो त्यसैले मुख्य आलोचना मुख्य माध्यम भनेको टेलिभिजन हो, तर यसले अझै धेरै मिडियालाई राख्छ जुन हामीलाई दैनिक रूपमा बाढी गर्छ। यदि "शालोज: इन्टरनेटले हाम्रो दिमागलाई के गरिरहेको छ" सँग संयोजनमा पढियो भने कोही सतर्क र चिन्तित हुनेछन् नकारात्मक प्रभाव टेक्नोलोजीको बारेमा सूचना दुबै लिन र दुबै विश्लेषण गर्ने हाम्रो क्षमतामा। दुबै तुलनात्मक रूपमा छोटो पढ्न पनि छन्, र म तिनीहरूलाई सम्पूर्ण हृदयले सिफारिस गर्दछु।
मेरो समयमा यहाँ मैले म्याट्रिक्सका धेरै सन्दर्भहरू देखेको छु। विशेष रूपमा, कि NoFap मा संलग्न पछि यो मैट्रिक्सबाट अनप्लग भएको जस्तो महसुस गरेको छ। यो कुनै संयोग होइन। टेक्नोलोजीको नकरात्मक नतीजाहरूको बीचको सम्बन्धलाई अझ सुदृढ पार्न यहाँ मैले “मनोरञ्जनको लागि मृत्यु” भन्ने पुस्तकको अग्रलेख छ जसमा लेखकले जर्ज ओर्वेल र एल्डस हक्सलीको डिस्टोपियन उपन्यासहरू तुलना गरेका छन्:
"हामीले १ 1984। XNUMX मा आफ्नो नजर राखेका थियौं। जब वर्ष आयो र भविष्यवाणी गरिएन, चिन्तित अमेरिकीहरू आफैंको प्रशंसामा नरम गाए। उदार डेमक्रेसीको जरा समातिएको थियो। जहाँ कहीं पनि आतंक भएको थियो, हामी कम्तिमा पनि ओर्वेलियन सपनाहरू बाट आएका थिएनौं।
के हामी बिर्सिसकेका छौं कि ओर्वेलको अँध्यारो दर्शनको साथमा त्यहाँ अर्को थियो - थोरै पुरानो, थोरै कम चर्चित, समान रूपमा चिसो: एल्डस हक्सलीको ब्रेभ न्यू वर्ल्ड। शिक्षितहरू बीच पनि सामान्य विश्वासको विपरित, हक्सले र ओर्वेलले एउटै कुरा भविष्यवाणी गरेनन्। ओर्वेलले चेतावनी दिन्छ कि हामी बाहिरी रूपमा लगाइएको उत्पीडनबाट पराजित हुनेछौं। तर हक्सलीको दर्शनमा कुनै पनि ठूलो भाइले स्वायत्तता, परिपक्वता र इतिहासबाट वञ्चित हुनु आवश्यक छैन। उसले हेरे जस्तै, मानिसहरु उनीहरुको उत्पीडनलाई माया गर्न, प्रविधिहरु लाई पूजा गर्न आउँछन् जसले सोच्न को लागी आफ्नो क्षमताहरु पूर्ववत गर्छन्।
ओर्वेललाई के डर लाग्यो कि ती जसले पुस्तकहरू प्रतिबन्ध लगाउँथे। हक्सलेलाई डर थियो कि पुस्तक प्रतिबन्ध लगाउनुपर्ने कुनै कारण छैन किनकि त्यहाँ कोही पढ्न चाहँदैनथे। ओर्वेल डराए जसले हामीलाई जानकारीबाट वञ्चित गर्ने। हक्सले डराए जसले हामीलाई यति धेरै दिन्छन् कि हामी पासभित र अहंकार हुन जान्छौं। ओर्वेल डराउँछन् कि हामीबाट सत्य लुकाइनेछ। हक्सले डराए कि सत्य असंगतको समुद्रमा डुबाइनेछ। ओर्वेल डर थियो कि हामी एक बन्धक संस्कृति बन्छौं। हक्सले डराए कि हामी एउटा तुच्छ संस्कृति बन्छौं, केही समतुल्य भावनाहरू, ओर्गी पोर्सी, र केन्द्रापसारक बम्बलपिप्पीको साथ व्याकुल। हक्सलेले ब्रेभ न्यू वर्ल्ड रिवाइज्डमा टिप्पणी गरेझैं निरंकुशताको विरोध गर्न सचेत रहन आएका नागरिक स्वतन्त्रतावादी र तर्कवादीहरू 'अलमल्याउनको लागि मानिसको असीम भोकलाई ध्यानमा राख्न असफल भए।' १ 1984। XNUMX हक्सले थपियो, मान्छे पीडा दर्शाएर नियन्त्रण गरिन्छ। बहादुर नयाँ विश्वमा, तिनीहरू खुशी प्रदान गरेर नियन्त्रणमा छन्। संक्षेपमा भन्नुपर्दा, ओर्वेल डराए कि हामीले घृणा गर्ने कुराले हामीलाई बिगार्नेछ। हक्सले डरलाग्दो छ कि हामीले केले हामीलाई नष्ट पार्छौं।
यो पुस्तक यस्तो सम्भावनाको बारेमा हो कि ओक्सेल ठीक होइन, हक्सली ठीक थिए। "
हस्तमैथुन मात्र रोक्नुहोस्। म तपाईंलाई आग्रह गर्दछ कि प्रभाव टेक्नोलोजीको आफ्नो जीवनको अन्य क्षेत्रहरुमा आशंकित बन्न। एक व्यक्तिको रूपमा जसको योजनाबद्ध क्यारियर मेरो उत्पादकता र मैले जानकारी लिने तरिका र प्रक्रियाहरूमा निर्भर गर्दछ, म प्रविधिको प्रयोग अपनाउन स्वीकार्नु अघि म सावधानीका साथ हिंड्छु।
;