Analyse van de Joshua Grubbs-studie: “Zelfidentificatie als pornoverslaafde: onderzoek naar de rol van pornografie, religiositeit en morele incongruentie (Grubbs et al., 2019)
In tegenstelling tot spin, is dit de eerste Joshua Grubbs-studie die een variabele correleert met 'geloven dat je pornoverslaaf bent'
In de laatste paar jaar heeft Dr. Joshua Grubbs auteur van een zwerm studies correlatie tussen de religiositeit van porno-gebruikers, urenlang porno-gebruik en morele afkeuring met de totale score op zijn 9-item vragenlijst "De Cyber Pornography Use Inventory" (CPUI-9). In een strategische beslissing die tot veel verwarring en drift op de agenda heeft geleid, Grubbs verwijst naar het onderwerp totale CPUI-9 score als 'vermeende pornografische verslaving'. Het vervangen van de ongepaste "waargenomen verslaving" door "Totale CPUI-9-score" geeft de verkeerde indruk dat de CPUI-9 op magische wijze de mate beoordeelt waarin een onderwerp alleen maar "gelooft" dat hij verslaafd is (in plaats van de tekenen en symptomen van daadwerkelijk verslaving). Geen enkele vragenlijst kan dat, en zeker niet de CPUI-9. Dit feit is verloren gegaan in de vertaling in de Grubbs-onderzoeken en tweets vanwege de frequente herhaling van de misleidende omschrijving "waargenomen verslaving" in plaats van het nauwkeurige, spinvrije label: "de CPUI-9 totale score."
De CPUI-9 staat hieronder. (Elke vraag wordt gescoord met een Likert-schaal van 1 naar 7, waarbij 1 "helemaal niet, "En 7 wordt"uiterst. ") Er zijn twee toetsen voor het begrijpen van de spellen die worden gespeeld:
(1) Alleen vraag #1 beoordeelt zelfidentificatie als een porno-verslaafde, wat betekent dat de CPUI-9 niet beoordeelt waargenomen pornoverslaving.
(2) De 3 Emotional Distress-vragen (beoordeling van schuld en schaamte) verdraaien de resultaten zodat religieuze pornogebruikers veel hoger scoren. Schuld- en schaamtevragen van dit type komen in geen enkel ander type verslavingsonderzoek voor.
Perceived Compulsivity Section
- Ik geloof dat ik verslaafd ben aan internetpornografie.
- Ik voel me niet in staat om mijn gebruik van online pornografie te stoppen.
- Zelfs als ik pornografie niet online wil bekijken, voel ik me er wel toe aangetrokken
Toegang tot de inspanningssectie
- Soms probeer ik mijn schema zo in te stellen dat ik alleen kan zijn om pornografie te bekijken.
- Ik heb geweigerd om met vrienden uit te gaan of bepaalde sociale functies bij te wonen om de kans te krijgen om pornografie te bekijken.
- Ik heb belangrijke prioriteiten gesteld om pornografie te bekijken.
Emotionele nood Sectie
- I zich schamen na het online bekijken van pornografie.
- I voel me depressief na het online bekijken van pornografie.
- I ziek voelen na het online bekijken van pornografie.
Zoals je kunt zien, kan de CPUI-9 geen onderscheid maken tussen daadwerkelijke pornoverslaving en "geloof" in pornoverslaving. Proefpersonen bestempelden zichzelf nooit als pornoverslaafden in een studie van Grubbs. Ze beantwoordden simpelweg de 9 bovenstaande vragen en behaalden een totaalscore, die Grubbs ten onrechte bestempelt als "waargenomen pornoverslaving".
Met luie journalisten en het onwetende publiek die geloofden dat Grubbs 'studies' geloof in pornoverslaving 'beoordeelden, was de tafel gedekt voor het genereren van scheve resultaten
Dr. Grubbs wilde bewijzen dat religiositeit de belangrijkste voorspeller was van "jezelf als verslaafd aan porno te beschouwen." Hij en zijn team van onderzoekers onderzochten 3 in plaats van grote, diverse monsters (mannelijk, vrouwelijk, enz.). Deze keer vertrouwde hij echter niet op zijn CPUI-9, met vragen over 'schuldgevoelens en schaamte / emotionele problemen' van 3 normaal niet gevonden in verslavingsinstrumenten - en die de resultaten scheeftrekken, waardoor religieuze pornogebruikers hoger scoren en niet-religieuze gebruikers lager scoren dan proefpersonen op standaardverslavingsbeoordelingsinstrumenten. In plaats daarvan vroeg het Grubbs-team directe ja / nee-vragen van pornogebruikers aan 2 ("Ik geloof dat ik verslaafd ben aan internetpornografie. ""Ik zou mezelf een internetporno-verslaafde noemen. "), En vergeleken de resultaten met scores op een vragenlijst over" morele afkeuring ".
Na negen jaar en meerdere op CPUI-9 gebaseerde onderzoeken, correleerde Grubbs eindelijk “geloven dat je verslaafd was aan porno” met zijn gebruikelijke reeks variabelen: “uren porno-gebruik”, “religiositeit” en “morele afkeuring van pornagebruik”. Uit de huidige Grubbs-studie bleek dat "zelfidentificatie als pornoverslaafde" het sterkst correleert met urenlang pornagebruik, veel minder met morele afkeuring en helemaal niet met religiositeit.
De 3 Emotional Distress-vragen beïnvloeden de resultaten van elk CPUI-9-onderzoek sterk
Hier zijn een paar van de koppen geboren uit die studie:
- Porno kijken is OK. Geloven in porno Verslaving is het niet
- Ervaren verslaving aan porno is schadelijker dan porno zelf
- Geloven dat je een verslaving hebt, is de oorzaak van je pornoprobleem, vindt Studie
In de CPUI-9-onderzoeken correleert "religiositeit" met Totaal CPUI-9 scores.
CPUI-9 score
Nog erger,
Welke correlaties hebben de Grubbs-onderzoeken feitelijk gemeld? Totale CPUI-9-scores waren gerelateerd aan religiositeit (zie het volgende gedeelte over waarom dat zo is), maar ook gerelateerd aan "uren porno bekeken per week." In sommige Grubbs-onderzoeken trad een iets sterkere correlatie op met religiositeit, in andere er trad een sterkere correlatie op met urenlang porno-gebruik.
De media grepen de correlatie aan tussen religiositeit en totale CPUI-9-scores (nu misleidend bestempeld als "waargenomen verslaving"), en in het proces veranderden journalisten de bevinding in "religieuze mensen alleen geloofd wie en wat je bent ze zijn verslaafd aan porno. " De media negeerden de net zo sterke correlatie tussen CPUI-9-scores en urenlang porno-gebruik en pompten honderden onnauwkeurige artikelen uit …….
Simpel gezegd - porno-verslaving ging gepaard met psychische problemen (zoals urenlang porno-gebruik). Dit was een longitudinaal onderzoek en het bleek dat deze associatie tussen pornagebruik en psychische nood een jaar lang stand hield.
Het maakt niet uit hoe misleidend, "gepercipieerde pornoverslaving" een beroep deed op de mainstream en zich verspreidde over de media. Iedereen nam aan dat Grubbs een manier had bedacht om 'verslaving' en 'geloof in verslaving' te onderscheiden. Maar dat had hij niet. Hij had zojuist een misleidende titel gegeven aan zijn pornovoorraadinventaris, de CPUI-9. Desalniettemin hebben artikelen op basis van verschillende CPUI-9-onderzoeken deze bevindingen samengevat als:
- Geloven in pornoverslaving is de bron van je problemen, niet het porno-gebruik zelf.
- Religieuze porno-gebruikers zijn niet echt verslaafd aan porno (zelfs als ze hoog scoren op de Grubbs CPUI-9) - ze hebben gewoon schande.
Zelfs beoefenaars werden gemakkelijk misleid, omdat sommige cliënten echt do geloven dat hun porno-gebruik destructiever en pathologischer is dan hun therapeuten denken dat het is. Deze therapeuten namen aan dat de Grubbs-test deze verkeerde cliënten op de een of andere manier isoleerde als dat niet het geval was.
Zoals het gezegde luidt: "De enige remedie voor slechte wetenschap is meer wetenschap." Geconfronteerd met doordachte scepsis over zijn veronderstellingen en bedenkingen over de ongegronde beweringen dat zijn CPUI-9-instrument inderdaad "vermeende pornografische verslaving" kon onderscheiden van echt problematisch pornogebruik, deed Dr. Grubbs het juiste als een wetenschapper. Hij pre-geregistreerd een studie om zijn hypothesen / veronderstellingen rechtstreeks te testen. Pre-registratie is een degelijke wetenschappelijke praktijk die onderzoekers ervan weerhoudt hypotheses te veranderen na het verzamelen van gegevens.
De resultaten waren in tegenspraak met zowel zijn eerdere conclusies als de meme ("pornoverslaving is gewoon schande") die door de pers werd gepopulariseerd.
Dr. Grubbs wilde bewijzen dat religiositeit de belangrijkste voorspeller was van 'jezelf als verslaafd aan porno geloven'. Hij en zijn team onderzochten 3 in plaats van grote, diverse monsters (mannelijk, vrouwelijk, enz.): Wie is een porno-verslaafde? Onderzoek naar de rol van pornografie Gebruik, religiositeit en morele incongruentie. (Hij plaatste de resultaten online, hoewel de paper van zijn team nog niet formeel is gepubliceerd).
Deze keer vertrouwde hij echter niet op de zijne CPUI-9-instrument. De CPUI-9 bevat vragen over 'schuldgevoelens en schaamte / emotionele problemen' van 3 normaal niet gevonden in verslavingsinstrumenten - en die de resultaten scheeftrekken, waardoor religieuze pornogebruikers hoger scoren en niet-religieuze gebruikers lager scoren dan proefpersonen op standaardverslavingsbeoordelingsinstrumenten. In plaats daarvan vroeg het Grubbs-team directe ja / nee-vragen van pornogebruikers aan 2 ("Ik geloof dat ik verslaafd ben aan internetpornografie. ""Ik zou mezelf een internetporno-verslaafde noemen. "), En vergeleken de resultaten met scores op een vragenlijst over" morele afkeuring ".
Rechtstreeks in tegenspraak met zijn eerdere claims, Dr. Grubbs en zijn onderzoeksteam vond dat het geloven van je verslaafd aan porno het sterkst correleert met dagelijkse uren porno-gebruik, niet met religiositeit. Zoals hierboven aangegeven, sommige studies van Grubbs ontdekte ook dat het aantal uren gebruik een sterkere voorspeller was van 'waargenomen verslaving' dan religiositeit. Uit de samenvatting van de nieuwe studie:
In tegenstelling tot eerdere literatuur die aangeeft dat morele incongruentie en religiositeit de beste voorspellers zijn van waargenomen verslaving [met behulp van de CPUI-9], gaven de resultaten van alle drie de monsters aan dat het gedrag van mannen en pornografen het sterkst verband hield met zelfidentificatie als een pornoverslaafde.
Mannelijk zijn is ook sterk voorspellend voor zelf-etikettering als "verslaafd." Tarieven van mannelijke porno-gebruikers die "ja" antwoordden op een van de "verslaafde" vragen varieerden van 8-20% in de monsters van de nieuwe studie. Deze tarieven komen overeen met ander 2017-onderzoek (19% van de universiteitsverslaafden is verslaafd). Overigens deze studie op mannelijke porngebruikers meldden problematische gebruikscijfers van 27.6%, en deze studie meldde dat 28% van de geëvalueerde mannelijke porno-gebruikers de drempel voor problematisch gebruik had bereikt.
Kortom, er is wijdverspreide nood onder sommige van de hedendaagse pornogebruikers. Hoge percentages van problematisch gebruik suggereren dat de door de Wereldgezondheidsorganisatie voorgestelde diagnose "Dwangstoornis seksueel gedrag" (in de ICD-11 beta-draft) is echt nodig.
Op basis van hun resultaten adviseren Dr. Grubbs en zijn co-auteurs dat "professionals in de geestelijke en seksuele gezondheid de zorgen van klanten die zich als pornoverslaafden identificeren, serieus nemen."