PDF van volledige studie - Heroverweging van het gebruik van pornografie en de ondersteuningsrelatie voor abortus - een antwoord op Tokunaga, Wright en McKinley (2015)
Tokunaga, Wright en McKinley (2015) beweren dat pornografiegebruik iemands latere ondersteuning van abortus aanzienlijk beïnvloedt. Om hun positie te ondersteunen, vertrouwde hij op paneldata van de General Social Survey (GSS) van 2006 tot en met 2010 en registreerde abortusondersteuning op zelfgerapporteerd pornografiegebruik van 2 jaar voorafgaand aan de meting. In een latere analyse beweerden Wright en Tokunaga (2018) dat deze relatie beter werd verklaard door een bredere houdingsstructuur, seksueel liberalisme genaamd, die volgens hen wordt beïnvloed door de verwerving, activering en toepassing van seksuele scripts ingebed in pornografische inhoud. De huidige studie onderzoekt deze bewering opnieuw door factoren van seksueel liberalisme te analyseren, zoals de houding ten opzichte van het homohuwelijk, buitenechtelijke seks en politieke en religieuze overtuigingen uit de meest recente GSS-paneldata en hun 2016-enquête. Resultaten geven aan dat deze factoren collectief sterkere voorspellers zijn van ondersteuning van abortus dan alleen pornografiegebruik. Een onderzoek van een dataset met drie golven (2010, 2012 en 2014) toonde een gebrek aan tijd-orde relatie aan tussen pornografiegebruik en ondersteuning voor abortus. Er wordt beweerd dat seksueel liberalisme een betere verklaring biedt voor de eerder gevonden relatie tussen abortusondersteuning en pornografiegebruik. Concreet zijn zowel abortusondersteuning als pornografiegebruik twee van de vele indicatoren van seksueel liberalisme, een constructie van een hogere orde. Suggesties worden gepresenteerd om de relatie tussen seksueel liberalisme en pornografiegebruik verder te testen.
URI - http://hdl.handle.net/10477/80033
UITTREKSELS:
De huidige paper herziet de mogelijke effecten van pornografisch gebruik die zijn voorgesteld in een recent paar analyses (Tokunaga, Wright & McKinley, 2015; Wright & Tokunaga, 2018) met betrekking tot de houding van abortusrechten. De auteurs beweren dat blootstelling aan seksuele scripts van pornografie leidt tot liberale percepties van seks en reproductie en dat liberale seksuele attitudes positief geassocieerd zijn met een toegenomen steun voor abortus. De relatie tussen pornografisch gebruik en steun voor abortus heeft geen aandacht gekregen buiten het werk van deze twee artikelen.
Het standpunt van dit proefschrift is dat de argumenten van deze eerdere artikelen zijn gebaseerd op ongeldige conclusies uit paneldata die de relatie hebben geanalyseerd tussen ondersteuning voor abortus (gemeten op een later datapunt) en zelfgerapporteerd pornografiegebruik (gemeten op eerdere gegevens) punt). Te dien einde werpt de bezorgdheid over de interne geldigheid van eerder werk twijfel op over de legitimiteit van de bewering dat het gebruik van pornografische media abortusondersteuning voorspelt. Voor de duidelijkheid, het is logisch dat de twee factoren logisch zijn verwant aan elkaar; ik ben echter van mening dat het gewicht van bewijsmateriaal dat op pornografische mediagebruik wijst oorzaken iemand die pro-keuze is, is licht.
Er wordt betoogd dat de relatie tussen blootstelling aan pornografie en abortusondersteuning beter wordt verklaard door een liberalismemodel, waar pornografiegebruik, abortushoudingen, politieke identiteit en andere factoren wijzen op het algemene seksuele liberalisme van een persoon.
In een 2012 Pew Research-onderzoek geloofden 80% van de liberale Democraten en 31% van de ondervraagde conservatieven dat abortus legaal zou moeten zijn. Deelnemers aan de enquête van dezelfde analyse die meldden dat ze zelden of nooit religieuze evenementen bijwoonden, hadden twee keer zoveel kans om abortus te ondersteunen in vergelijking met degenen die eenmaal per week of meer religieuze diensten bijwoonden. Deelnemers die afstudeerden, hadden 30% meer kans om abortus te ondersteunen dan deelnemers die een middelbare schooldiploma of minder hadden (Pew Research Center, 2012).
Onder de 816-deelnemers die hun positie over abortus bij alle drie de golven meldden, werd 415 van die personen ook onderzocht op pornografieconsumptie in dezelfde drie enquêtes. Onder degenen wier abortuspositie verschilde bij T1 en T3, meldden alleen 24-deelnemers (5.8%) pornografiegebruik bij T1, 19 bij T2 (6.0%) en 26 bij T3 (6.3%). Het lijkt erg moeilijk om pornografiegebruik te tekenen als een oorzaak voor verandering in houding ten opzichte van abortus vanwege het gebrek aan deelnemers die pornografiegebruik hebben gemeld en die ook van houding zijn veranderd om voor abortus te zijn.
Opgemerkt moet worden dat de GSS-maat die door Tokunaga & Wright werd gebruikt, eenvoudigweg vroeg of deelnemers het afgelopen jaar een X-rated film hadden gezien. Deze maatregel plaatst de frequente pornokijker en de occasionele pornoconsument in dezelfde responscategorie. Bovendien is de aard van de vraag verwarrend, aangezien er specifiek naar X-rated films wordt gevraagd en niet wordt ingegaan op andere vormen van pornografie, zoals korte clips of andere vormen van seksuele media die men doorgaans streamt. Het gebruik van interval- of continue pornografische metingen zou elk mogelijk effect van het kijken naar pornografie beter kunnen meten.
Het gebruik van dichotome metingen over continue intervalmetingen kan leiden tot een verlies van 20% tot 66% van de variantie die kan worden verklaard op de oorspronkelijke variabelen (Cohen, 1983).
Religieuze opvattingen: Een schaal van 1 (zeer religieus) tot 4 (niet religieus) ondervraagde de deelnemers hoezeer ze zichzelf als een religieus persoon beschouwden.
Slechts 23.5% van degenen die zichzelf als conservatief of extreem conservatief definiëren, waren voor abortus in vergelijking met 74.2% van liberale of extreem liberale deelnemers. Religie was ook een belangrijke voorspeller van de houding ten opzichte van abortus, aangezien 24.3% van 'zeer religieuze' deelnemers en 70.4% van 'niet-religieuze' deelnemers steun voor abortus meldden. Het lijkt er dus op dat religiositeit en politieke ideologie sterk gerelateerd zijn aan de twee belangrijkste variabelen.
Consistent met de correlationele analyse, religieuze opvattingen (B = -.063, p <.01) en politieke opvattingen (B = -.052, p <.01) spelen elk een belangrijke rol bij het voorspellen van steun voor abortus.
Hoe meer een deelnemer zich identificeerde als liberaal of niet-religieus, hoe minder waarschijnlijk zij zich zouden verzetten tegen abortus.
Gebruik van pornografie op T1 (p = .46) was ook geen significante voorspeller van abortusondersteuning bij T2.
Pornografie was het sterkst gecorreleerd met religieuze opvattingen in de correlationele analyse. Van de ondervraagden over pornografie en religieuze overtuigingen, heeft alleen 27.8% het afgelopen jaar pornografie bekeken. Drieënveertig procent van alle niet-religieuze deelnemers meldde het gebruik van pornografie, vergeleken met slechts 13.7% van degenen die zich identificeerden als zeer religieus.
Hoewel het gebruik van pornografie een matige relatie leek te hebben met steun voor abortus in de correlatie- en regressieanalyse, was deze relatie niet zo sterk met andere items gerelateerd aan seksueel liberalisme, zoals ondersteuning voor homohuwelijken en buitenechtelijke seks.
Andere demografische variabelen zoals opvoeding, religie en politieke opvattingen waren significantere voorspellers van steun voor abortus dan het gebruik van pornografie.
Op basis van deze bevindingen uit zowel de 2016 GSS-enquête als het GSS-panel, lijken pornografiegebruik en abortus beide verband te houden met de politieke en religieuze opvattingen van individuen en met andere opvattingen over seks. De relatie tussen deze twee variabelen was echter zwakker dan de relatie die elk deelt met andere items die verband houden met seksueel liberalisme. De toevoeging van items ter beoordeling van seksueel liberale attitudes in onze logistieke regressie verklaart de variantie die wordt verklaard door de relatie tussen pornografiegebruik en ondersteuning voor abortus in vergelijking met de relatie die eerder werd gezien in Tokunaga, Wright en McKinley (2015).
Conclusie
Wright en Tokunaga hebben de afgelopen tien jaar erkenning gekregen voor het 3am-model en seksueel liberalisme. Opdat hun werk het volgende niveau van bekendheid zou bereiken, zouden ze misschien hun eigen enquêtes moeten beheren met schalen die hun constructen sterk meten in plaats van te vertrouwen op secundaire gegevenssets die algemene variabelen van één item bevatten.
Het is voorlopig om elke relatie tussen pornografiegebruik en ondersteuning voor abortus te claimen op basis van analyses uit de GSS-gegevensset. Hoe kan zeker worden gesteld dat de latere ondersteuning van abortus direct een gevolg is van eerder pornografiegebruik? Een continue meting van pornografie zou het effect van blootstelling aan seksuele media op houdingen met betrekking tot seks beter kunnen beoordelen. Het zou inzichtelijk zijn om degenen te onderzoeken die hun houding ten opzichte van abortus in de loop van de tijd hebben veranderd om overeenkomsten te identificeren (bepaalde leeftijd bereikt, ervaren levensgebeurtenis, veranderde politieke houding) die mogelijk hun attitudeverandering hebben beïnvloed.
Toekomstig onderzoek zou de definitie van seksueel liberalisme verder moeten beschrijven en de tijd-orde relatie tussen deze attitudes en het gebruik van pornografie onderzoeken. In de huidige staat wordt het verband tussen pornografiegebruik en ondersteuning voor abortus geconfronteerd met een 'kip of het ei'-probleem, omdat niet empirisch is aangetoond dat pornografiegebruik tot meer ondersteuning voor abortus leidt. Het argument dat hier wordt gepresenteerd, is dat deze attitudes en gedragingen symptomen zijn van een groter ideologisch construct dat bekend staat als seksueel liberalisme en niet direct gerelateerd zijn.
;