Is intense seksuele stimulatie gekoppeld aan onnatuurlijke moderne omstandigheden?
Veel dieren masturberen, maar geen enkele met de intensiteit en ejaculatie-frequentie van menselijke mannen-behalve wanneer in gevangenschap (volgens Leonard Shlain, MD).
De gangbare theorie is dat wij mensen meer masturberen omdat we kunnen fantaseren. Een verwante aanname is dat onze nogal manische masturbatie al zo lang bestaat als we mens zijn – behalve wanneer deze tijdelijk werd onderdrukt door onnatuurlijke krachten, zoals religieuze of sociale beperkingen. Uit deze twee aannames volgt een derde: dat fantasie een natuurlijke, gezonde aanvulling is op, of zelfs een absolute voorwaarde voor, een bevredigend seksleven.
Fantasie bevordert ongetwijfeld frequente orgasmes, net als seksspeeltjes en pornografie. Maar verklaart ons vermogen om te fantaseren (wat al dan niet uniek is voor de mens ) onze masturbatie- en fantasiemarathons wel volledig?
Ik heb onlangs een cyberuitwisseling afgeluisterd tussen een aantal bedachtzame mannen met veel ervaring met masturberen en fantaseren. De punten die ze naar voren brachten, brachten me ertoe een beetje historisch speurwerk te doen, dat ik onder hun opmerkingen zal delen.
Eerste kerel
Feit is dat we niet kunnen weten hoeveel mensen in het verleden hebben gemasturbeerd, hoewel het zeker is dat ze dat soms deden. De experts van vandaag verwarren moderne omstandigheden met 'natuurlijke omstandigheden'. Ze zien veel mensen (vooral mannen) veel masturberen en zoeken naar verklaringen buiten de sociale structuur waarin we zijn opgegroeid. Om deze structuur objectief te analyseren, zouden ze een aantal van hun opvattingen over de wenselijkheid van een leven opzij moeten zetten. in een 24/7 porno-universum. Net als de vissen in de vissenkom die nooit twijfelen aan het feit dat ze in het water zwemmen, twijfelen ze niet aan hun veronderstellingen dat porno 'progressief' is, enzovoort. Ze analyseren op basis van ideologische overtuigingen in de voordelen van onbeperkte masturbatie (het tegenovergestelde van die oude preuts die van mening waren dat het altijd slecht was).
Sommige onderzoekers waren verrast om zo weinig masturbatie onder andere primaten te vinden. Zei een dergelijke dierenonderzoeker, Gilbert Van Tassel Hamilton,
Van al mijn mannelijke apen is alleen waargenomen dat Jocko masturbeert. Na een paar dagen opsluiting zou hij een deel van zijn sperma masturberen en eten. Ik heb reden om te geloven dat hij vele jaren onder onnatuurlijke omstandigheden leefde voordat ik hem kocht.
Merk op hoe opsluiting een voorwaarde is voor Jocko's gedrag. Ik beweer dat we tegenwoordig onder zeer onnatuurlijke omstandigheden leven! Zouden die omstandigheden bijdragen aan al die 'natuurlijke fantasieën' en aan het feit dat negentig procent van de bevolking toegeeft te masturberen? Wanneer iedereen instemmend knikt en zegt dat 'jongens nu eenmaal jongens zijn' en masturbatie volkomen 'natuurlijk' is, net als appeltaart, dan wordt de invloed van onze gevangenschap op ons gedrag onzichtbaar.
Ik noem onder mijn vrienden enkele in gevangenschap levende primaten die in erbarmelijke omstandigheden zijn gehuisvest, zoals extreem hoge werkloosheid, gebrek aan medische basiszorg, aanvallen op hun basislevensstandaard, een spervuur van zeer stressvolle propaganda over aantasting van het milieu en oorlog, waardoor mensen zich hulpeloos voelen, een racistisch systeem van economische segregatie, de algemene degradatie van vrouwen en de seksuele uitbuiting van kinderen… Moet ik doorgaan? Geen wonder dat iedereen ergens aan verslaafd is!
We lijken allemaal op een bepaalde manier op die 'primaten in gevangenschap', en dat is zelfs exclusief de 2.5 miljoen mensen die feitelijk gevangen zitten in het gigantische gevangenissysteem van Amerika. Deze "natuurlijke omstandigheden" blijven volledig onbetwist. Toch moeten deze en andere factoren als bijzonder relevant worden beschouwd voor de discussie van mensen die toegeven dat zwaar pornagebruik een probleem voor hen is.
Tweede man
De grootste schade aan mijn huwelijk deed zich voor toen mijn 'masturbatie-fantasietraining' het meest extreem was. Ik heb eigenlijk mijn vermogen om met de consensus-realiteit om te gaan verminderd (inclusief mijn eigen naakte vrouw voor mij). Tijdens geslachtsgemeenschap kon ik me voorstellen dat ze precies de dingen deed die ik wilde. Het enige element van de fantasie dat verhinderde dat het volledig onsamenhangend was met de realiteit, was haar lichaam. In tegenstelling tot de opvatting dat seksuele fantasie seks bevordert, kan ik mijn vrouw alleen verlangen zoals ze is als ik fantasie uit seks verwijderde. In de slechte oude tijd van mijn fantastische dwaasheid, terwijl ik haar in wezen gebruikte voor masturbatie, vroeg ze me vaak: "Waar denk je aan?" En ik zou liegen: "Oh, niets echt."
In de afgelopen twee jaar, toen ik meedogenloos mijn seksuele fantasieën ontwortelde, heeft er een enorme verschuiving plaatsgevonden. Ik raak erg opgewonden door aan te raken. Mijn vrouw vraagt me nog steeds waar ik aan denk tijdens seks, maar als ik nu antwoord dat ik niet denk, zeg ik alleen de waarheid. Naarmate ik mijn vermogen om fantasie uit mijn bewustzijn te houden, verbeter, wordt mijn huwelijk steeds succesvoller. Als de activiteit in de geest de ultieme legitimiteit krijgt, is het onwaarschijnlijk dat fysieke omstandigheden zullen overeenstemmen met het mentale beeld. Het resultaat is fundamentele ontevredenheid over de situatie.
Wat onze seksuele gewoonten betreft, is het standpunt dat modern menselijk gedrag het enige mogelijke menselijke gedragspatroon is, vreselijk gebrekkig. Bijna ieder van ons leeft in gevangenschap, vaak vrijwillig, maar toch in gevangenschap. We sluiten ons 's nachts binnen op. Overdag zitten we misschien niet binnen opgesloten, maar de deuren hebben zelfs geen sloten nodig omdat we grondig geconditioneerd zijn om op het werk opgesloten te blijven totdat we van de slavernij worden bevrijd.
Na het werk kunnen we min of meer doen wat we willen (tijd in de ontspanningsruimte), maar het scala aan acceptabele activiteiten is voor de meeste mensen zeer beperkt: televisie, eten, uiterlijke verzorging, familie-interacties, niet-elektronisch escapisme (kunst, bars, rat-wheel-oefening, poging tot aansluiting), elektronisch escapisme en seks. Bovendien hebben we slechts ~ 8 uur om 'vrijheid' te verkennen. We voeden onszelf, praten met elkaar, genieten onszelf, en dan is het tijd om de slaap-werk-speelcyclus te herhalen.
De afgelopen jaren heb ik misschien zes keer de luxe gehad om ~ 2 weken achtereen buiten deze cyclus te leven. Voor zover ik kan nagaan, zou dit soort activiteiten in overeenstemming zijn met prehistorische patronen: zelfbepaalde schema's, dichtbij wonen bij familie en kennissen, weinig privacy. Er was ook aanzienlijk zwaar lichamelijk werk bij betrokken, waarvan ik vermoed dat het de activiteiten voor levensonderhoud zou benaderen. Mijn veelvuldige seksuele gedrag verdwijnt bijna. In plaats van 4 orgasmes per week, had ik 0 tot 2 orgasmes in twee weken en gebruikte ik geen porno.
Het is duidelijk dat 'er meer studies moeten worden gedaan' en mijn 'steekproefomvang is te klein om echte conclusies te trekken', maar toch zoek ik nu naar een strategie om mijn vrijheid te vergroten in plaats van mijn orgasmes.
Derde man
Verbeelding is natuurlijk een geweldige aanwinst, maar net als alle gereedschappen kan het voor goed of slecht worden gebruikt. Fantasie op basis van pornografie is slecht voor mentale, spirituele en fysieke gezondheid vanwege de stress die ons op de lange termijn onder druk zet. Verlangen naar het onbereikbare is gewoon hol, stressvol en onbevredigend.
Heeft de opmars van de beschaving de sekse-gewoonten veranderd?
Nieuwsgierig naar de historische gewoonten van de mensheid, verdiepte ik me in Thomas W. Laqueurs ' Solitary Sex: A Cultural History of Masturbation' . Daar leerde ik dat waarnemers uit de achttiende eeuw dwanghandelingen, waaronder overmatig masturberen, 'ziekten van de beschaving' noemden. Blijkbaar waren ze ongebruikelijk totdat Europeanen zich losmaakten van hun grote families en zich vestigden in steden met een onnatuurlijke mate van opsluiting en isolatie.
Voor het eerst in de geschiedenis kwamen stimulerende middelen (en stimuli), oud en nieuw, ook algemeen beschikbaar: tabak, chocolade, rum, gokken, winkelen, financiële speculatie, pornografie en romans over gepassioneerde romantiek. Het woord "verslaving" is nu in de Engelse taal verschenen. En dwangmatige masturbatie kreeg grip.
Het is duidelijk dat masturbatie geen nieuw idee was, maar vóór de achttiende eeuw zag niemand dat een beetje zelfgenoegzaamheid zou uitgroeien tot een opdringerige gewoonte, behalve af en toe een seksueel gescheiden geestelijke. Nu raakten mensen echter verslaafd aan allerlei soorten gedrag dat hen niet diende, inclusief het doelbewust streven naar een orgasme. Dergelijke dwanghandelingen waren onbekend en beangstigend omdat ze niet gemakkelijk te overwinnen waren.
Achttiende-eeuwse waarnemers wezen op het onderscheid tussen seks met een persoon en seks met de verbeelding. De deelname van een partner zette natuurlijk een rem op seksueel gedrag in de vorm van partnerbeschikbaarheid, gezinswensen, financiële beperkingen of de last van het regelen van rendez-vous. Doe-het-zelf-seks daarentegen had geen inherente limiet en kon gemakkelijker een veeleisende gewoonte. Geslachtsgemeenschap gebaseerd op "natuurlijke behoeften" (en wederzijdse instemming) werd beschouwd als gunstiger dan een orgasme geproduceerd met fantasie of andere zelfstimulatie. (Overigens lijkt het werk van psycholoog Stuart Brody dat te bevestigen geslachtsgemeenschap is rustgevender en voordeliger dan solo-seks.)
Overmatige masturbatie was zeker niet de enige gewoonte-vormende verlokking die nieuwe niveaus van leed veroorzaakte, maar het was het gemakkelijkst voor kinderen om in te struikelen. Het is niet verrassend dat angsten voor overmatige masturbatie voor het eerst werden gepubliceerd met betrekking tot kinderen op internaten. Deze kinderen waren ongetwijfeld al angstig vanwege onnatuurlijke opsluiting en onthouding van contact met families en leeftijdsgenoten van het andere geslacht.
Maar hoe leg je kinderen het risico van een escalerende gewoonte uit ? Er was geen enkel begrip van de neurowetenschap achter verslaving. In plaats daarvan werden kinderen gemaand om "zelfbevrediging" te vermijden. Tragisch genoeg werden generaties kinderen opgevoed met het idee dat het zoeken naar verlichting van seksuele drang via masturbatie een morele tekortkoming was, in plaats van een normale neiging (vooral gezien hun stressvolle omstandigheden) die een weloverwogen aanpak verdient.
De verstrengeling van masturbatie met moraliteit was verkeerd; schaamte is destructief. Zowel deze historische benadering als de weerslag van vandaag frustreren echter een ontspannen, onderzoekende houding ten aanzien van masturbatie - een houding die ons in staat zou stellen een gezond evenwicht te vinden zonder bang te hoeven zijn dat we ongezonde seksuele onderdrukking riskeren.
Hebben we een andere strategie nodig?
Gezien de culturele geschiedenis van masturbatie, lijkt het waarschijnlijk dat mensen over het algemeen niet afhankelijk waren van frequente orgasmes en seksuele fantasieën om hun stemming te verbeteren – totdat ze zich in afwijkende omstandigheden bevonden. Zou de hedendaagse, onophoudelijke jacht op een orgasme een poging tot zelfmedicatie kunnen zijn in stressvolle situaties waar onze hersenen niet goed mee om kunnen gaan? Een Canadese verslavingsdeskundige denkt dat we het probleem van verslaving pas echt zullen aanpakken als we een levensvatbare cultuur ontwikkelen (of ernaar terugkeren?).
Neurohistoricus Daniel Lord Smail wijst erop dat men de hele geschiedenis van de beschaving kan beschouwen als een versnellende trend naar een toenemend gebruik van stemmingsveranderende (psychotrope) stoffen en activiteiten, waaronder winkelwoede en het consumeren van lege calorieën. Het nastreven van frequente, met behulp van sekshulpmiddelen versterkte orgasmes is er slechts één van de vele – zij het een bijzonder aantrekkelijke.
Zowel onze neiging tot zelfmedicatie als de stress van de huidige omstandigheden lijken eerder tot tevredenheid te leiden dan tot een bevredigende ervaring. Is het in dat geval wel verstandig om aan te nemen dat gemoedsrust te vinden is in het vaker bereiken van een orgasme met steeds intensere prikkels? Recent onderzoek suggereert dat deze aanpak wellicht zinloos is. Extreme prikkels kunnen bevrediging juist steeds ongrijpbaarder maken, omdat ze de plezierrespons van de hersenen kunnen afstompen.
Zou een grotere tevredenheid schuilen in het leren streven naar neurochemisch (en dus emotioneel) evenwicht – zelfs onder de moeilijke omstandigheden van tegenwoordig? De impuls tot zelfmedicatie lijkt minder urgent wanneer we manieren vinden om te voldoen aan de fundamentele behoeften van onze hersenen, die geëvolueerd zijn om ons in balans te houden toen we niet in gevangenschap leefden. Onderzoek toont bijvoorbeeld aan dat lichaamsbeweging , vriendelijke interactie , aanraking , partnerrelaties en dagelijkse meditatie verrassend effectief zijn als stemmingsregulatoren en antistressmaatregelen. En hoe zit het met eeuwenoude technieken voor het zorgvuldig beheersen van seksueel verlangen zelf?
THREAD ON REDDIT - "Weet je hoe masturbatie gerelateerd is aan gevangenschap?"
We hebben allemaal gehoord over hoe dieren in de natuur masturberen, maar nergens in de buurt van de frequentie waarmee ze het in gevangenschap doen. Het is volkomen logisch, en ik denk dat het 'gevangenschap'-effect NoFap exponentieel moeilijker maakt dan het in de natuur zou zijn.
Ik heb twee verschillende periodes gehad in mijn NoFap - voordat de school begon (ik ben een middelbare school) en daarna. Tijdens de zomer ging ik 31 dagen en voelde ik GEEN echte drang om te flappen. Het is bijna moeilijk te omschrijven - het is alsof er gewoon geen behoefte aan was.
Toen de school eenmaal begon, brachten de stress en de immense seksuele frustratie me echter op mijn knieën totdat ik de afgelopen 4 weken 2 keer flapte. Het is echt verbijsterend hoe onnatuurlijk de middelbare schoolomgeving (de werkomgeving is ook erg onnatuurlijk) is - er zijn allerlei aantrekkelijke meisjes overal om me heen, maar de samenleving dicteert me dat ik echt niets kan doen dat mijn instinct zegt me. In de natuur (zoals de pre-jager-verzamelaars-natuur), zou ik rechtstreeks aan verschillende meisjes kunnen vragen of ze seks willen hebben, en als ze nee zei, zou ik zonder problemen verder gaan en haar nooit meer zien. Onnodig te zeggen dat de middelbare school zo niet werkt. Tel daarbij alle bizarre, surrealistische grenslijnen op als je echt aan die scenario's voor de middelbare school denkt (gedwongen worden dingen te bestuderen waarin je geen interesse hebt [STEM-persoon, woorden beschrijven niet hoeveel ik een hekel heb aan Engelse verlichte lessen], ongemakkelijke projecten zonder reden, kalm en onaangetast moeten blijven in de buurt van meisjes wanneer IEDER instinct je vertelt het tegenovergestelde te doen, met mensen zijn die je niet leuk vindt zonder echte reden, enz.), en het is gemakkelijk in te zien waarom zoiets als masturbatie kan zo'n krachtig coping-mechanisme zijn voor mensen in zulke bizarre, onnatuurlijke omstandigheden die letterlijk gevangenschap zijn in alle opzichten en doeleinden.
Vergelijk de school / werkomgeving met hoe ik mijn zomer beleefde: ik opereerde volgens mijn eigen schema, ik las waar ik in geïnteresseerd was, ik leerde wat ik gemotiveerd was om te leren, ik werd niet onder druk gezet om onnodige projecten en presentaties te doen, enz. Ik leefde wat zou kunnen worden omschreven als een (ongelooflijk zachte versie van een) 'natuurlijke' levensstijl - niet opgesloten zitten in bureaus, vernietigd worden door seksuele frustratie of omgaan met de zinloosheid van het openbare schoolsysteem. En raad eens? Ik voelde helemaal geen drang om seks met mezelf te hebben totdat ik terugging naar mijn dierentuinexpositie.
Dit alles zet me echt aan het denken over de gangbare opvatting dat masturbatie 'natuurlijk' is. Het is alleen heel natuurlijk in onnatuurlijke omstandigheden.
Van dezelfde thread
Dit is een opmerkelijk inzichtelijke post, en misschien wel de meest relevante die ik heb gezien. Mijn ervaring als middelbare scholier vertoont griezelige gelijkenis. Ik heb ook het gevoel dat de middelbare school een heel onnatuurlijke omgeving is. In zekere zin zijn we geïnstitutionaliseerd door het openbare schoolsysteem. Gevangenisgevangenen worden op een vergelijkbare manier geïnstitutionaliseerd, maar de effecten zijn extremer (kijk naar The Shawshank Redemption). rond mijn leeftijdsgenoten.) Ik ben constant in een staat van stress of paniek. Ik ben aanzienlijk lui en ongemotiveerd. School komt mijn lichaam binnen in een toestand van constante depressie en angst. Sommige mensen functioneren tijdens het schooljaar bijna normaal; niet ik. Maar tijdens de zomer voel ik dat mijn lichaam zichzelf bijna “herstelt”. Ik word meer mijn 'natuurlijke' zelf. Ik zie een paar met wie ik me op mijn gemak voel / waar ik van geniet. Ik ben zelfverzekerder, energieker, vrij om piano te spelen, lees wat ik maar wil, blijf laat op als ik daar zin in heb ... Ik ontdek mijn interesses, antipathieën, ambities en tekortkomingen. Mijn intellectuele aard schittert tijdens de zomer.
Op een dag ontdekte ik nofap, het volgende dat je weet, ik eet beter, sport, maak nieuwe vrienden, ontmoet meisjes, speel muziek, kijk naar mijn favoriete films, leer echt (niet de onzin die tijdens school wordt geleerd) en gewoon genieten leven. Trouwens, ik ben net als jij een middelbare school, dus ik ben blij te zien dat wij basisschoolleerlingen net zo inzichtelijk kunnen zijn als volwassen redditors. (hoewel, weet je, de meerderheid van de redditors ons haten)
Zie ook:
- Mannen: veroorzaakt frequente ejaculatie een kater?
- Heroverweegt de wonderen van volwassen masturbatie - Heroverweeg deze vijf populaire mythes over solo seks
LET OP: YBOP beweert niet dat masturbatie slecht voor je is. We willen alleen maar benadrukken dat veel van de zogenaamde gezondheidsvoordelen die aan een orgasme of masturbatie worden toegeschreven , in feite verband houden met intiem contact met een ander mens, en niet met een orgasme of masturbatie. Meer specifiek: beweerde correlaties tussen een paar geïsoleerde gezondheidsindicatoren en een orgasme (indien waar) zijn waarschijnlijk slechts correlaties die voortkomen uit gezondere populaties die van nature meer seks en masturbatie beoefenen. Ze zijn niet causaal. Relevante studies:
Uit het onderzoek 'The Relative Health Benefits of Different Sexual Activities' (2010 ) bleek dat geslachtsgemeenschap verband hield met positieve effecten, terwijl masturbatie dat niet deed. In sommige gevallen was masturbatie zelfs negatief gerelateerd aan gezondheidsvoordelen – wat betekent dat meer masturbatie samenhing met slechtere gezondheidsindicatoren. De conclusie van het onderzoek luidde:
"Op basis van een breed scala aan methoden, monsters en metingen, zijn de onderzoeksresultaten opmerkelijk consistent in het aantonen dat één seksuele activiteit (penis-vaginale geslachtsgemeenschap en de orgastische reactie daarop) verband houdt met, en in sommige gevallen, processen veroorzaakt met beter psychologisch en fysiek functioneren. "
"Andere seksuele gedragingen (inclusief wanneer Penile-vaginale geslachtsgemeenschap verminderd is, zoals bij condooms of afleiding weg van de penis-vaginale gewaarwordingen) zijn niet-geassocieerd, of in sommige gevallen (zoals masturbatie en anale gemeenschap), omgekeerd geassocieerd met beter psychologisch en fysiek functioneren .”
"Seksuele geneeskunde, seksuele voorlichting, sekstherapie en seksonderzoek moeten details over de gezondheidsvoordelen van specifiek Penile-vaginale geslachtsgemeenschap verspreiden en ook veel specifieker worden in hun respectievelijke beoordelings- en interventiepraktijken."
Zie ook dit korte overzicht van masturbatie en gezondheidsindicatoren: Masturbatie is gerelateerd aan psychopathologie en prostaatdisfunctie: commentaar op Quinsey (2012)
De opvatting dat masturbatie de stemming verbetert, is moeilijk te rijmen met de bevindingen bij beide geslachten dat een grotere masturbatiefrequentie gepaard gaat met meer depressieve symptomen (Cyranowski et al., 2004; Frohlich & Meston, 2002; Husted & Edwards, 1976), minder geluk (Das , 2007), en verschillende andere indicatoren van een slechtere fysieke en mentale gezondheid, waaronder angstige gehechtheid (Costa & Brody, 2011), onvolgroeide psychologische afweermechanismen, grotere bloeddrukreactiviteit op stress en ontevredenheid over de mentale gezondheid en het leven in het algemeen ( zie Brody, 2010 voor een recensie). Het is even moeilijk in te zien hoe masturbatie seksuele interesses ontwikkelt, wanneer een grotere frequentie van masturbatie zo vaak wordt geassocieerd met een verminderde seksuele functie bij mannen (Brody & Costa, 2009; Das, Parish, & Laumann, 2009; Gerressu, Mercer, Graham, Wellings, & Johnson, 2008; Lau, Wang, Cheng, & Yang, 2005; Nutter & Condron, 1985) en vrouwen (Brody & Costa, 2009; Das et al., 2009; Gerressu et al., 2008; Lau, Cheng, Wang, & Yang, 2006; Shaeer, Shaeer & Shaeer, 2012; Weiss & Brody, 2009). Een hogere frequentie van masturbatie wordt ook geassocieerd met meer ontevredenheid over relaties en minder liefde voor partners (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009). PVI daarentegen is zeer consistent gerelateerd aan een betere gezondheid (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012), een betere seksuele functie (Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Nutter & Condron, 1983, 1985; Weiss & Brody, 2009), en een betere kwaliteit van intieme relaties (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011).
Bovendien, hoewel een lager risico op prostaatkanker werd geassocieerd met een groter aantal ejaculaties (zonder specificatie van het seksuele gedrag) (Giles et al., 2003) [Let op: tegenstrijdig bewijs: " Prostaatkanker kan verband houden met geslachtshormonen: mannen die in hun twintiger en dertiger jaren seksueel actiever zijn, lopen mogelijk een hoger risico op prostaatkanker, suggereert onderzoek ." ] , is het specifiek de frequentie van vaginale penetratie die geassocieerd wordt met een verlaagd risico, terwijl de frequentie van masturbatie vaker in verband wordt gebracht met een verhoogd risico (voor een overzicht van dit onderwerp, zie Brody, 2010). In dit verband is het interessant om op te merken dat masturbatie ook geassocieerd wordt met andere prostaatproblemen (hogere prostaat-specifieke antigeenwaarden en een gezwollen of gevoelige prostaat) en dat, vergeleken met het ejaculaat verkregen door vaginale penetratie, het ejaculaat verkregen door masturbatie markers vertoont van een slechtere prostaatfunctie en een verminderde afvoer van afvalstoffen (Brody, 2010). Het enige seksuele gedrag dat consistent in verband wordt gebracht met een betere psychische en fysieke gezondheid is penetratieve seks. Masturbatie daarentegen wordt vaak geassocieerd met indicatoren van een slechtere gezondheid (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012). Er zijn verschillende mogelijke psychologische en fysiologische mechanismen, die waarschijnlijk het gevolg zijn van natuurlijke selectie die gezondheidsprocessen bevoordeelt als oorzaak en/of gevolg van de motivatie om penetratieve seks te zoeken, te verkrijgen en ervan te genieten. Selectie van psychobiologische mechanismen die de motivatie tot masturbatie belonen, is daarentegen onwaarschijnlijk vanwege de ernstige kosten voor de fitness die zouden optreden als het iemand zou afschrikken van penetratieve seks door het irrelevant te maken voor het welzijn (Brody, 2010). Waarschijnlijker is dat masturbatie een falen vertegenwoordigt van de mechanismen van seksuele drang en intieme verbondenheid, hoe vaak het ook voorkomt, en zelfs als het niet ongebruikelijk is dat het samengaat met toegang tot penetratieve seks. In dit verband is het opmerkelijk dat een hogere masturbatiefrequentie samenhangt met ontevredenheid over verschillende aspecten van het leven, onafhankelijk van de frequentie van vaginale penetratie (Brody & Costa, 2009), en dat het sommige voordelen van vaginale penetratie lijkt te verminderen (Brody, 2010).
Bekijk tot slot dit PDF-bestand: Sociale, emotionele en relationele verschillen in patronen van recente masturbatie onder jongvolwassenen (2014).
“Dus, hoe gelukkig zijn respondenten die onlangs masturberen in vergelijking met degenen die dat niet hebben gedaan? Figuur 5 laat zien dat 68 procent van de vrouwen en 84 procent van de mannen zei dat ze de afgelopen week hadden gemasturbeerd onder de respondenten die aangaven dat ze tegenwoordig 'erg ongelukkig' zijn met hun leven. De bescheiden associatie met ongeluk lijkt lineair bij mannen, maar niet bij vrouwen. Ons punt is niet te suggereren dat masturbatie mensen ongelukkig maakt. Misschien wel, maar de transversale aard van de gegevens laat ons niet toe om dit te evalueren. Het is echter empirisch juist om te zeggen dat mannen die beweren gelukkig te zijn, iets minder geneigd zijn om recentelijk masturberen te melden dan ongelukkige mannen. "
“Masturbatie wordt ook geassocieerd met het melden van gevoelens van ontoereikendheid of angst in relaties en moeilijkheden bij het succesvol navigeren tussen interpersoonlijke relaties. Masturbators van de afgelopen dag en de afgelopen week vertonen significant hogere scores op de schaal voor relatieangst dan respondenten die de afgelopen dag of de afgelopen week geen masturbatie hebben gemeld. Masturbators van de afgelopen dag en de afgelopen week laten significant hogere scores op de schaal van relatieangst zien dan respondenten die de afgelopen dag of de afgelopen week geen masturbatie hebben gemeld. "