WEIRD Masturbatie-gewoonten (2011)

Wie zijn de wereldkampioenschappen solo-seks?

Dit is het spannende vervolg op Masturbatie, Fantasie en Gevangenschap. Dat bericht begon met de opmerking van Leonard Shlain MD dat geen enkel dier masturbeert met de intensiteit en ejaculatiefrequentie van menselijke mannetjes, en eindigde met historische ondersteuning voor de suggestie dat de gewoonten van vandaag macht een functie zijn van onze moderne levensstijl in plaats van aangeboren menselijk gedrag.

Nu blijkt dat Shlains uitspraak mogelijk alleen van toepassing is op de WEIRD. Vorig jaar publiceerde de afdeling Gedrags- en Hersenwetenschappen van de Universiteit van Cambridge een overzichtsartikel: " De vreemdste mensen ter wereld? ". De auteurs wezen erop dat wetenschappers routinematig algemene uitspraken doen over menselijk gedrag, waarbij ze gebruikmaken van steekproeven die bijna volledig afkomstig zijn uit westerse, hoogopgeleide, geïndustrialiseerde, rijke en democratische (WEIRD) samenlevingen. Maar liefst 96% van de proefpersonen van wie het gedrag is beschreven in toonaangevende psychologische tijdschriften, was afkomstig uit slechts 12% van de wereldbevolking.

Om praktische redenen zijn de meest gerekruteerde vakken westerse universiteitsstudenten, die in vergelijking met de rest van de soort ondergedompeld zijn in radicaal atypische omstandigheden. Dus: "Het zou niet moeten verbazen dat hun psychologische wereld ook ongebruikelijk is." (blz. 79-80)

Een andere academicus opperde sarcastisch dat een betere afkorting voor veel studentenonderwerpen MYOPICS zou zijn: Materialistisch, Jong, Zelfgeobsedeerd, Genotzoekend, Geïsoleerd, Consumentistisch en Zittend. Volgens hem kunnen studenten eigenlijk alleen maar laten zien " hoe mensen zouden zijn als ze volledig losgekoppeld zouden zijn van de meeste normale selectiedrukken. [Specifiek:] het volstrekte nihilisme en gebrek aan zelfbeheersing wanneer de normale beperkingen op menselijk gedrag en besluitvorming worden versoepeld."

Aangezien leden van WEIRD-samenlevingen tot de minst representatieve populaties behoren om over mensen te generaliseren, waarschuwen de auteurs van de recensie dat: stukje mensheid. "

Laten we met dit perspectief in gedachten heroverwegen wat we denken te weten over onze intense en frequente masturbatiegewoonten. Antropologen Hewlett en Hewlett wijzen erop dat,

De Euro-Amerikaanse menselijke seksualiteitsliteratuur wekt de indruk dat mannelijke en vrouwelijke… masturbatie veel voorkomt, zo niet universeel voor mensen, gedeeltelijk als gevolg van het vertrouwen op verschillende systematische en gedetailleerde onderzoeken die zijn uitgevoerd in [WEIRD] natiestaten. Een studieboek voor menselijke seksualiteit stelt dat "masturbatie een veel voorkomende praktijk is onder adolescenten, en dat de overgrote meerderheid van de mensen op een bepaald moment in hun leven masturbeert".

Echter, zoals het Hewletts-document in hun 2010 studieWesterse seksuele patronen, inclusief onze frequente masturbatie, zijn ongebruikelijk door interculturele normen. De Hewletts kwamen tot deze conclusie gedeeltelijk door het seksuele gedrag van twee Centraal-Afrikaanse culturen te bestuderen. Ze waren verbaasd om te horen dat noch de Aka, noch de Ngandu zich bewust waren van masturbatie:

Ze lachten terwijl we probeerden de seksuele activiteiten uit te leggen en te beschrijven. We dachten dat het misschien verlegen of beschaamde individuen waren, maar dit zou niet kenmerkend zijn geweest voor de Aka die we al zo lang kenden. ...

Het was moeilijk om zelfbevrediging aan de Aka uit te leggen. Ze vonden het ongebruikelijk en zeiden dat het misschien ver weg in Congo voorkwam, maar dat ze het niet kenden. Er bestond geen specifiek woord voor. We vroegen met name mannen naar masturbatie vóór hun huwelijk of tijdens het sekstaboe na de bevalling, en allen gaven aan dat dit niet voorkwam. … [nadruk toegevoegd]

Masturbatie lijkt ook zeldzaam te zijn in andere bosgebieden. We vroegen Robert Bailey ... naar zijn ervaringen met het verzamelen van sperma voor vruchtbaarheidsonderzoeken van Lese mannen in het Ituri-woud van de Democratische Republiek Congo. Hij gaf aan dat het erg moeilijk was om mannen uit te leggen hoe ze zichzelf konden stimuleren om spermastalen te verkrijgen. Hij zei dat ondanks expliciete en langdurige instructies drie van de vier spermastalen naar hem toe kwamen gemengd met vaginale afscheidingen. blz. 113-114

Met het oog op interculturele normen waarschuwen de Hewetts dat de weergave van menselijke seksualiteit in studieboeken waarschijnlijk eerder de interesses en prioriteiten van de middenklasse Euro-Amerikaanse [WEIRD] culturele modellen weerspiegelt dan die van de mensheid. ( Bekijk een documentaire over de relaxte Aka.)

Als het verstandig is om voorzichtig te zijn met generalisaties over masturbatie in het algemeen, dan zouden we misschien nog voorzichtiger moeten zijn met de bewering dat masturbatie, ongeacht de intensiteit van de stimulatie en de frequentie van ejaculatie, normaal is. Het is mogelijk dat een subgroep van de WEIRD-gemeenschap steeds vaker masturbeert onder invloed van de steeds nieuwere en hyperstimulerende internetporno van tegenwoordig. Toch lijkt zo'n frequente masturbatie uitzonderlijk te zijn in de bredere context van menselijk gedrag.

Het is opvallend dat er een BIJZONDERE operationele definitie bestaat voor "hyperseksueel verlangen", maar die hoor je nooit. Nieuwsgierig? De definitie luidt: "7 of meer orgasmes per week gedurende minstens 6 opeenvolgende maanden na de leeftijd van 15 jaar."

Het is belangrijk om te benadrukken dat, ongeacht waar seksologen met een afwijkende mening de lat voor normale masturbatie leggen, de frequentie ervan een snel veranderend gegeven is. Seksueel adviseur Ian Kerner schatte onlangs dat mannen 50 tot 500 procent vaker masturberen dan ze zouden doen zonder internetporno – met nadelige gevolgen in de slaapkamer. Ook wij horen van veel (jonge) mannen die nu alleen nog een erectie kunnen krijgen door te masturberen met internetporno.

Zou het nuttig kunnen zijn om ons te informeren over de rest van de masturbatiegewoonten van de wereld? Op het bestaan ​​van een breder scala aan solo-seksgedrag wijzen kan worden bereikt zonder iemand te schamen. Als we onszelf zouden zien tegen de achtergrond van het volledige scala van normaal menselijk gedrag, is de kans groter dat we de bron herkennen van eventuele problemen die voortkomen uit overdaad. Bredere kennis zou mensen in feite kunnen aanmoedigen om te experimenteren met opties die voor hen gunstiger zijn - zonder zichzelf raar te vinden.

Een forumlid deelde deze relevante links:

• http://www.slate.com/articles/health_and_science/science/2011/10/ahmadinejad_s_assertion_about_gays_in_iran_isn_t_that_crazy_afte.html
• https://web.archive.org/web/20170703053221/http://huntgatherlove.com/content/sexy-sexless-culture
• http://www.guardian.co.uk/society/2005/jun/15/childrensservices.familyandrelationships
• https://pragmasynesi.wordpress.com/2009/04/28/secrets-of-the-phallus-why-is-the-penis-shaped-like-that/

(2020) Waarom zijn wij in het Westen zo vreemd? Een theorie

---

ARTIKEL IN DE WACHTER

Zijn de mannen van de Afrikaanse Aka-stam de beste vaders in de wereld?

Terwijl de vrouwen jagen, zorgen de mannen voor de baby's - ze laten ze zelfs aan hun tepels zuigen. Joanna Moorhead vraagt ​​antropoloog Barry Hewlett waarom de Aka zulke ongewone ouders zijn

Het is een vraag die Aristoteles, Darwin en mijn driejarige in verwarring heeft gebracht: waar zijn mannelijke tepels precies voor? Deze week kwam de liefdadigheidsinstelling Fathers Direct met een antwoord, dankzij enig onderzoek dat het had opgedaan over een nomadische stam van Afrikaanse jager-verzamelaars. Het antwoord lijkt het antwoord te zijn dat mijn driejarige (en Darwin, om eerlijk te zijn) al die tijd al vermoedden: mannelijke tepels zijn er als vervanger voor als mama er niet is en er een krijsende bambino in de problemen is iets nodig om te zuigen.

En als je erover nadenkt, waarom niet? Zeker, een mannelijke tepel, hoewel hij gebrekkig is qua voeding, geeft een aangenamer gevoel van zuigen dan, laten we zeggen, een dummy.

Dat is zeker hoe het professor Barry Hewlett leek, een Amerikaanse antropoloog die de eerste was die mannelijke borstvoeding zag onder de Aka Pygmee-bevolking in Centraal-Afrika (totale bevolking rond de 20,000) nadat hij besloot naast hen te wonen om hun manier van werken te bestuderen. leven dichterbij. Tegen de tijd dat hij merkte dat baby's soms door hun vader werden gezoogd, was het echter niet zo'n verbluffende openbaring als het had kunnen zijn als hij het had gezien in de borstvoedingskamer van Mothercare in Manchester.

Omdat Hewlett zich toen realiseerde dat, als het gaat om gendergelijk ouderschap, de Aka - die zichzelf de mensen van het bos noemen - iedereen die hij ooit had bestudeerd, zonder twijfel sloegen. Volgens de gegevens die hij meer dan twintig jaar geleden begon te verzamelen, zijn Aka-vaders 47% van de tijd binnen het bereik van hun baby's - dat is blijkbaar meer dan vaders in enige andere culturele groep op de planeet.Daarom heeft Fathers Direct besloten om te kopiëren de Aka "de beste vaders ter wereld".

Het fascinerende aan de Aka is dat mannelijke en vrouwelijke rollen vrijwel uitwisselbaar zijn. Terwijl de vrouwen jagen, passen de mannen op de kinderen; terwijl de mannen koken, beslissen de vrouwen waar ze het volgende kamp willen opzetten. En vice versa: en in dit omgekeerd, zegt Hewlett, ligt de echt belangrijke boodschap. "Er is een seksuele taakverdeling in de Aka-gemeenschap - vrouwen zijn bijvoorbeeld de primaire verzorgers", zegt hij. “Maar, en dat is cruciaal, er is een mate van flexibiliteit die in onze samenleving vrijwel onbekend is. Aka-vaders glippen in rollen die gewoonlijk door moeders worden bezet zonder erbij na te denken en zonder, nog belangrijker, enig verlies van status - er is geen stigma verbonden aan de verschillende banen. "

Een bijzonder boeiend aspect van het Aka-leven is dat vrouwen niet alleen net zo geneigd zijn om te jagen als hun mannen, maar soms zelfs vaardiger zijn als jagers. Tot nu toe werd gewoonlijk aangenomen dat, vanwege de rol van vrouwen als dragers en verzorgers van de jongeren, jagen historisch gezien een universeel mannelijk domein was: maar in één onderzoek vond Hewlett een vrouw die door de achtste maand van haar zwangerschap jaagde en terug was op werken met haar netten en haar speren slechts een maand na de bevalling. Andere moeders gingen jagen met hun pasgeboren baby aan hun zij, ondanks het feit dat hun prooi, de duiker (een soort antilope), een gevaarlijk beest kan zijn.

Als het allemaal klinkt als een feministisch paradijs, is er helaas een angel in het verhaal: Hewlett ontdekte dat, hoewel taken en besluitvorming grotendeels gedeelde activiteiten waren, er een Aka-glazen plafond is. Topfuncties in de stam gaan steevast naar mannen: de kombeti (leider), de tuma (olifantenjager) en de nganga (topgenezer) in de gemeenschap die hij heeft bestudeerd zijn allemaal mannen. Maar dat doet volgens hem niets af aan hun belangrijke bijdrage als medeverzorgers op het gebied van ouderschap: en evenmin vermindert het de impact van de boodschap die volgens hem de Aka-mensen hebben voor westerse stellen die worstelen om een ​​evenwicht te vinden. tussen de eisen van werk, huismaken, zelfontplooiing en het opvoeden van kinderen.

'Het punt met de Aka', zegt Hewlett, 'is dat de actieve rol die de vaders hebben gewoon een facet is van hun hele benadering van het leven, en het is die benadering net zo goed als alles waarvan we kunnen leren. Een ding dat cruciaal is bij het opvoeden van de jongen is het belang dat wordt gehecht aan fysieke nabijheid: na ongeveer drie maanden heeft een baby vrijwel constant lichamelijk contact met een van haar ouders of met een andere persoon. Er bestaat niet zoiets als een bedje in een Aka-kamp, ​​want het is ongehoord dat een stel hun baby ooit onbeheerd achterlaat - baby's worden de hele tijd vastgehouden. " Aka-vaders zijn blijkbaar niet vies om naar hun equivalent van de pub te gaan met een kind aan hun borst (of zelfs aan hun tepel); de Aka-drank, palmwijn, wordt vaak gedronken door een groep mannen met hun kinderen in de armen.

Het is allemaal ver verwijderd van het westen en, zegt Hewlett, het eerste waar vaders hier aan kunnen denken, is het gebrek aan tijd en fysiek contact dat ze vaak hebben met hun jonge kinderen. "Er is een groot gevoel in onze samenleving dat vaders niet altijd in de buurt kunnen zijn en dat je veel tijd met je kind moet opgeven, maar dat je dat recht kunt zetten door in plaats daarvan quality time met ze te hebben", zegt hij. 'Maar nadat ik bij de Aka had gewoond, begon ik te twijfelen aan de wijsheid van die lijn. Het lijkt mij dat vaders veel meer tijd met hun kinderen nodig hebben, en dat ze ze veel meer dicht bij elkaar moeten houden dan op dit moment. Er zijn veel positieve bijdragen die vaders kunnen leveren aan de opvoeding van hun kinderen, maar we mogen het belang van aanraking en knuffels niet onderschatten. "

Dit is een van de belangrijkste lessen die de Aka bracht in Hewlett's eigen ervaring met ouderschap, zegt hij: hij is een vader van zeven kinderen, tussen 13 en 22 jaar oud, en hij heeft zijn leven en carrière gevormd, zodat hij in de buurt van een veel toen ze opgroeiden. Hij zegt dat zijn studies van de Aka hem ook een meer vertrouwende en delende vader hebben gemaakt (twee kwaliteiten die de Aka blijkbaar in overvloed hebben).

Een andere les die de Aka voor ons heeft - en dit geldt voor ons allemaal, zowel moeders als vaders - is hoe dierbaar kinderen zijn en hoe gelukkig we zijn dat we ze in ons leven hebben. Als het goed klinkt, is dat precies waarom we het moeten horen: het is een feit, zegt Hewlett, dat we zijn afgedwaald door te geloven dat onze kinderen eerder een last dan een zegen zijn en dat is iets wat de Aka nooit doet. “Voor de Aka zijn uw kinderen de waarde van uw leven. Het idee van een kind als last zou daar onbegrijpelijk zijn ... kinderen zijn de energie, de levenskracht van de gemeenschap. " Een gezegde van een andere stam die hij heeft bestudeerd, de Fulani, vat het sentiment samen: ze zeggen dat je geluk hebt als je iemand hebt die op je schijt.

Maar terug naar die mannelijke borstvoeding: Jack O'Sullivan van Fathers Direct zegt dat hij was uitgenodigd op de chatshow na de chatshow op maandag in de nasleep van het openbaar worden van het rapport en te maken kreeg met een mengeling van afschuw, consternatie en steun. "Sommige vaders belden op om te zeggen dat ze hun kind aan de tepels lieten zuigen - vaak was het net gebeurd toen de baby op hun borst in bed lag", zegt hij. Maar sommige mensen walgden: de woorden 'kindermishandeling' kwamen meer dan eens voor, wat op interessante culturele verschillen wijst als je denkt dat, voor Aka-mensen, een groot deel van de manier waarop we onze kinderen opvoeden als kindermishandeling voor hen zou gelden (baby's bijvoorbeeld alleen in een andere kamer dan hun ouders slapen).

Voor O'Sullivan is het triest dat de negativiteit van de Aka-openbaring wijst op de voortdurende ongemakkelijkheid rond intimiteit tussen vaders en hun baby's: terwijl de intimiteit tussen moeder en kind erg openbaar is en gevierd wordt, wordt de intimiteit tussen vader en kind nog steeds afgeschrikt. en bezorgd over, ondanks een toenemend aantal bewijzen dat aantoont dat vaders, als ze de kans krijgen, net zo goed reageren op hun baby's als moeders wat betreft het lezen van hun signalen en het communiceren met hen. In een notendop, zegt O'Sullivan, mannen zijn bang voor intimiteit met baby's en kleine kinderen - en het kan zijn dat opnieuw kijken naar die angst, met verwijzing naar de Aka-ervaring, een nuttige en bevrijdende mannelijke ervaring kan zijn.

• Barry Hewlett is mede-auteur van Hunter-gatherer Childhoods (Aldine Transaction).

---

Zie ook -

• Mannen: veroorzaakt frequente ejaculatie een kater?
• Vanaf De archieven van seksueel gedrag  - Masturbatie is gerelateerd aan psychopathologie en prostaatdysfunctie: commentaar op Quinsey (2012)
• Heroverweegt de wonderen van volwassen masturbatie - Heroverweeg deze vijf populaire mythen over solo-seks

---

LET OP: YBOP beweert niet dat masturbatie slecht voor je is. We willen alleen maar benadrukken dat veel van de zogenaamde gezondheidsvoordelen die aan een orgasme of masturbatie worden toegeschreven , in feite verband houden met intiem contact met een ander mens, en niet met een orgasme of masturbatie. Meer specifiek: beweerde correlaties tussen een paar geïsoleerde gezondheidsindicatoren en een orgasme (indien waar) zijn waarschijnlijk slechts correlaties die voortkomen uit gezondere populaties die van nature meer seks en masturbatie beoefenen. Ze zijn niet causaal. Relevante studies:

Uit het onderzoek 'The Relative Health Benefits of Different Sexual Activities' (2010 ) bleek dat geslachtsgemeenschap verband hield met positieve effecten, terwijl masturbatie dat niet deed. In sommige gevallen was masturbatie zelfs negatief gerelateerd aan gezondheidsvoordelen – wat betekent dat meer masturbatie samenhing met slechtere gezondheidsindicatoren. De conclusie van het onderzoek luidde:

"Op basis van een breed scala aan methoden, monsters en metingen, zijn de onderzoeksresultaten opmerkelijk consistent in het aantonen dat één seksuele activiteit (penis-vaginale geslachtsgemeenschap en de orgastische reactie daarop) verband houdt met, en in sommige gevallen, processen veroorzaakt met beter psychologisch en fysiek functioneren. "

"Andere seksuele gedragingen (inclusief wanneer Penile-vaginale geslachtsgemeenschap verminderd is, zoals bij condooms of afleiding weg van de penis-vaginale gewaarwordingen) zijn niet-geassocieerd, of in sommige gevallen (zoals masturbatie en anale gemeenschap), omgekeerd geassocieerd met beter psychologisch en fysiek functioneren .”

"Seksuele geneeskunde, seksuele voorlichting, sekstherapie en seksonderzoek moeten details over de gezondheidsvoordelen van specifiek Penile-vaginale geslachtsgemeenschap verspreiden en ook veel specifieker worden in hun respectievelijke beoordelings- en interventiepraktijken."

Zie ook dit korte overzicht van masturbatie en gezondheidsindicatoren: Masturbatie is gerelateerd aan psychopathologie en prostaatdisfunctie: commentaar op Quinsey (2012)

De opvatting dat masturbatie de stemming verbetert, is moeilijk te rijmen met de bevindingen bij beide geslachten dat een grotere masturbatiefrequentie gepaard gaat met meer depressieve symptomen (Cyranowski et al., 2004; Frohlich & Meston, 2002; Husted & Edwards, 1976), minder geluk (Das , 2007), en verschillende andere indicatoren van een slechtere fysieke en mentale gezondheid, waaronder angstige gehechtheid (Costa & Brody, 2011), onvolgroeide psychologische afweermechanismen, grotere bloeddrukreactiviteit op stress en ontevredenheid over de mentale gezondheid en het leven in het algemeen ( zie Brody, 2010 voor een recensie). Het is even moeilijk in te zien hoe masturbatie seksuele interesses ontwikkelt, wanneer een grotere frequentie van masturbatie zo vaak wordt geassocieerd met een verminderde seksuele functie bij mannen (Brody & Costa, 2009; Das, Parish, & Laumann, 2009; Gerressu, Mercer, Graham, Wellings, & Johnson, 2008; Lau, Wang, Cheng, & Yang, 2005; Nutter & Condron, 1985) en vrouwen (Brody & Costa, 2009; Das et al., 2009; Gerressu et al., 2008; Lau, Cheng, Wang, & Yang, 2006; Shaeer, Shaeer & Shaeer, 2012; Weiss & Brody, 2009). Een hogere frequentie van masturbatie wordt ook geassocieerd met meer ontevredenheid over relaties en minder liefde voor partners (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009). PVI daarentegen is zeer consistent gerelateerd aan een betere gezondheid (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012), een betere seksuele functie (Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Nutter & Condron, 1983, 1985; Weiss & Brody, 2009), en een betere kwaliteit van intieme relaties (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011).

Bovendien, hoewel een lager risico op prostaatkanker werd geassocieerd met een groter aantal ejaculaties (zonder specificatie van het seksuele gedrag) (Giles et al., 2003) [Let op: tegenstrijdig bewijs: " Prostaatkanker kan verband houden met geslachtshormonen: mannen die in hun twintiger en dertiger jaren seksueel actiever zijn, lopen mogelijk een hoger risico op prostaatkanker, suggereert onderzoek ." ] , is het specifiek de frequentie van vaginale penetratie die geassocieerd wordt met een verlaagd risico, terwijl de frequentie van masturbatie vaker in verband wordt gebracht met een verhoogd risico (voor een overzicht van dit onderwerp, zie Brody, 2010). In dit verband is het interessant om op te merken dat masturbatie ook geassocieerd wordt met andere prostaatproblemen (hogere prostaat-specifieke antigeenwaarden en een gezwollen of gevoelige prostaat) en dat, vergeleken met het ejaculaat verkregen door vaginale penetratie, het ejaculaat verkregen door masturbatie markers vertoont van een slechtere prostaatfunctie en een verminderde afvoer van afvalstoffen (Brody, 2010). Het enige seksuele gedrag dat consistent in verband wordt gebracht met een betere psychische en fysieke gezondheid is penetratieve seks. Masturbatie daarentegen wordt vaak geassocieerd met indicatoren van een slechtere gezondheid (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012). Er zijn verschillende mogelijke psychologische en fysiologische mechanismen, die waarschijnlijk het gevolg zijn van natuurlijke selectie die gezondheidsprocessen bevoordeelt als oorzaak en/of gevolg van de motivatie om penetratieve seks te zoeken, te verkrijgen en ervan te genieten. Selectie van psychobiologische mechanismen die de motivatie tot masturbatie belonen, is daarentegen onwaarschijnlijk vanwege de ernstige kosten voor de fitness die zouden optreden als het iemand zou afschrikken van penetratieve seks door het irrelevant te maken voor het welzijn (Brody, 2010). Waarschijnlijker is dat masturbatie een falen vertegenwoordigt van de mechanismen van seksuele drang en intieme verbondenheid, hoe vaak het ook voorkomt, en zelfs als het niet ongebruikelijk is dat het samengaat met toegang tot penetratieve seks. In dit verband is het opmerkelijk dat een hogere masturbatiefrequentie samenhangt met ontevredenheid over verschillende aspecten van het leven, onafhankelijk van de frequentie van vaginale penetratie (Brody & Costa, 2009), en dat het sommige voordelen van vaginale penetratie lijkt te verminderen (Brody, 2010).

Bekijk tot slot dit PDF-bestand: Sociale, emotionele en relationele verschillen in patronen van recente masturbatie onder jongvolwassenen (2014).

“Dus, hoe gelukkig zijn respondenten die onlangs masturberen in vergelijking met degenen die dat niet hebben gedaan? Figuur 5 laat zien dat 68 procent van de vrouwen en 84 procent van de mannen zei dat ze de afgelopen week hadden gemasturbeerd onder de respondenten die aangaven dat ze tegenwoordig 'erg ongelukkig' zijn met hun leven. De bescheiden associatie met ongeluk lijkt lineair bij mannen, maar niet bij vrouwen. Ons punt is niet te suggereren dat masturbatie mensen ongelukkig maakt. Misschien wel, maar de transversale aard van de gegevens laat ons niet toe om dit te evalueren. Het is echter empirisch juist om te zeggen dat mannen die beweren gelukkig te zijn, iets minder geneigd zijn om recentelijk masturberen te melden dan ongelukkige mannen. "

“Masturbatie wordt ook geassocieerd met het melden van gevoelens van ontoereikendheid of angst in relaties en moeilijkheden bij het succesvol navigeren tussen interpersoonlijke relaties. Masturbators van de afgelopen dag en de afgelopen week vertonen significant hogere scores op de schaal voor relatieangst dan respondenten die de afgelopen dag of de afgelopen week geen masturbatie hebben gemeld. Masturbators van de afgelopen dag en de afgelopen week laten significant hogere scores op de schaal van relatieangst zien dan respondenten die de afgelopen dag of de afgelopen week geen masturbatie hebben gemeld. "