ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ “ਰੀਬੂਟਿੰਗ” ਤਜਰਬਾ: ਇੱਕ Pornਨਲਾਈਨ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਐਬਸਟੀਨੇਂਸ ਫੋਰਮ (2021) ਤੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਰਸਾਲਿਆਂ ਦਾ ਗੁਣਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ

ਟਿੱਪਣੀ: ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੇਪਰ 100 ਤੋਂ ਵੱਧ ਰੀਬੂਟ ਕਰਨ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਰਿਕਵਰੀ ਫੋਰਮਾਂ 'ਤੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹਨ. ਰਿਕਵਰੀ ਫੋਰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਬਕਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਹਨ, ਜਾਂ ਸਖਤ ਵੀਰਜ-ਧਾਰਨ ਕੱਟੜਪੰਥੀ, ਆਦਿ)

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

ਆਰਕ ਸੈਕਸ ਵਿਵਹਾਰ. 2021 ਜਨਵਰੀ.

ਡੇਵਿਡ ਪੀ ਫਰਨਾਂਡੀਜ਼  1 ਡਾਰੀਆ ਜੇ ਕੁਸ  2 ਮਾਰਕ ਡੀ ਗਰਿਫਿਥਜ਼  2

PMID: 33403533

DOI: 10.1007 / s10508-020-01858-ਡਬਲਯੂ

ਸਾਰ

Forਨਲਾਈਨ ਫੋਰਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧ ਰਹੀ ਗਿਣਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲੀ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ (ਬੋਲਚਾਲ ਵਿੱਚ "ਮੁੜ ਚਾਲੂ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਮੌਜੂਦਾ ਗੁਣਾਤਮਕ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਇੱਕ “ਨਲਾਈਨ "ਰੀਬੁਟਿੰਗ" ਫੋਰਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪਰਹੇਜ਼ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕੀਤੀ. ਪੁਰਸ਼ ਫੋਰਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁੱਲ 104 ਤਿਆਗ ਰਸਾਲਿਆਂ ਦਾ ਵਿਧੀਗਤ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦਿਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਡੇਟਾ ਤੋਂ ਕੁੱਲ ਚਾਰ ਥੀਮ (ਕੁੱਲ ਨੌਂ ਉਪ-ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ) ਉੱਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ: (1) ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਹੈ, (2) ਕਈ ਵਾਰ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, (3) ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਸਹੀ ਸਰੋਤਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ (4) ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਫਲਦਾਇਕ ਹੈ ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ. ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ “ਰੀਬਿ .ਟ” ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੇ ਮੁ reasonsਲੇ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿਚ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਆਦਤ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਜਿਨਸੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਬਹੁ-ਵਚਨ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਆਦਤ-ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਲਾਲਚਾਂ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਅਨੁਭਵ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਅੰਦਰੂਨੀ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਬੋਧ-ਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ) ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ (ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਸਮਾਜਿਕ) ਸਮਰਥਨ) ਸਰੋਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਦੱਸਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਹੇਜ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ. ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਕਈ ਫਾਇਦਿਆਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਹੈ ਕਿ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਦਖਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਲਈ ਤੀਜੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀਆਂ ਸੰਭਵ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿਆਗ ਦਾ ਸਖਤ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ . ਮੌਜੂਦਾ ਖੋਜਾਂ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ ਕਿ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ "ਮੁੜ ਚਾਲੂ" ਅਨੁਭਵ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨਾਲ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਕੀਵਰਡ: ਤਿਆਗ; ਨਸ਼ਾ; ਪੋਰਨਹੱਬ; ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ; ਜਿਨਸੀ ਨਪੁੰਸਕਤਾ; “ਰੀਬੂਟ”

ਜਾਣ-ਪਛਾਣ

ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਆਮ ਗਤੀਵਿਧੀ ਹੈ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਅਧਿਐਨ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿਚ% 76% ਆਦਮੀ ਅਤੇ 41१% theਰਤਾਂ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਸੀ (ਰਿਸਲ ਐਟ ਅਲ., 2017), ਅਤੇ ਉਹ 47% ਆਦਮੀ ਅਤੇ 16% ਰਤਾਂ ਨੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮਹੀਨੇਵਾਰ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਤੇ ਕੀਤੀ (ਗਰੂਬਜ਼, ਕ੍ਰੌਸ ਅਤੇ ਪੇਰੀ, 2019a). PornHub (ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ) ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਲਾਨਾ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਲ 42 ਵਿਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ millionਸਤਨ 2019 ਮਿਲੀਅਨ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ 115 ਅਰਬ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ (ਪੋਰਨਹੱਬ.ਕਾੱਮ, 2019).

ਅਸ਼ਲੀਲ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ

ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਾਲ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨਕ ਧਿਆਨ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਪਲਬਧ ਸਬੂਤ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਾੜੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸਮੂਹ ਆਪਣੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਬੈਥ, ਤਥ-ਕਿਰਲੀ, ਪੋਟੈਂਜ਼ਾ, ਓਰੋਜ਼ ਅਤੇ ਡਿਮੇਟ੍ਰੋਵਿਕਸ) , 2020; ਵੈਲੇਨਕੋਰਟ-ਮੋਰੇਲ ਏਟ ਅਲ., 2017).

ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਵੈ-ਸਮਝੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਆਦਤ ਸੰਬੰਧੀ ਲੱਛਣ ਸੰਬੰਧੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੱਛਣਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਿਯੰਤਰਣ, ਅੜਿੱਕਾ, ਲਾਲਸਾ, ਨਪੁੰਸਕਤਾ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਦੀ ਵਿਧੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤੋਂ, ਵਾਪਸੀ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ, ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਨਿਰੰਤਰ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਬੈਥ ਐਟ ਅਲ., 2018; ਕੋਰ ਐਟ ਅਲ., 2014). ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ (ਪੀਪੀਯੂ) ਅਕਸਰ "ਅਸ਼ਲੀਲ ਨਸ਼ਾ" ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇੱਕ ਵਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ (ਫਰਨਾਂਡੀਜ਼ ਅਤੇ ਗਰਿਫਿਥਜ਼, 2019). ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ (ਡਬਲਯੂਐਚਓ) ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਗਿਆਰ੍ਹਵੀਂ ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਣ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿਗਾੜ (ਸੀਐਸਬੀਡੀ) ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿਗਾੜ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ. ਰੋਗਾਂ ਦਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਰਗੀਕਰਨ (ਆਈਸੀਡੀ -11; ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ, 2019), ਜਿਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਜਬਰਦਸਤੀ ਵਰਤੋਂ ਖਤਮ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਖੋਜ (ਗਰੂਬਜ਼ ਅਤੇ ਪੈਰੀ, 2019; ਗਰੱਬਜ਼, ਪੈਰੀ, ਵਿਲਟ, ਅਤੇ ਰੀਡ, 2019b) ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋਣ ਦੀ ਸਵੈ-ਧਾਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਅਸਲ ਲਤ ਜਾਂ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਸੰਬੰਧੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਇੱਕ ਮਾਡਲ (ਗਰੂਬਜ਼ ਐਟ ਅਲ., 2019b) ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਨੁਕਸਦਾਰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਇਕ ਸੱਚੇ ਨਮੂਨੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ (ਅਸ਼ੁੱਧ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਅਸਲ ਨਮੂਨੇ ਦੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ) ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਨੈਤਿਕ ਇਕਸਾਰਤਾ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਰੁੱਝ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਭੁਲੇਖਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਗਰੂਬਜ਼ ਅਤੇ ਪੇਰੀ, 2019). ਇਹ ਅਸੰਗਤਤਾ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਪੈਥੋਲੋਜੀਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ (ਗਰੂਬਜ਼ ਐਟ ਅਲ., 2019b). ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਮੂਨਾ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਭੜਾਸ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੰਟਰੋਲ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ (ਗਰੂਬਜ਼ ਐਟ ਅਲ., 2019b; ਕ੍ਰੌਸ ਅਤੇ ਸਵੀਨੀ, 2019).

ਖੋਜ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ (ਟੂਹਾਈਗ, ਕਰੌਸਬੀ, ਅਤੇ ਕਾਕਸ, 2009). ਪੀਪੀਯੂ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਰਤੋਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ, ਕਿੱਤਾਮੁਖੀ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਗਰਬਜ਼, ਵੋਲਕ, ਐਕਸਲਾਈਨ ਅਤੇ ਪਾਰਗਮੈਂਟ, 2015). ਅਸ਼ਲੀਲ ਖਪਤ ਦੇ ਸਵੈ-ਸਮਝੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਖੋਜ ਨੇ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਦਾਸੀ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਅਤੇ ਖਰਾਬ ਹੋਏ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਸਨਾਈਡਰ, 2000). ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਤੰਗੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਭਾਵਿਤ ਸਬੰਧ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਦੇਖੋ ਡਵੂਲਿਟ ਅਤੇ ਰਜ਼ੋਮਿੰਸਕੀ, 2019b), ਜਿਨਸੀ ਕੰਮਕਾਜ 'ਤੇ ਸਵੈ-ਸਮਝੇ ਗਏ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੁਝ ਅਸ਼ਲੀਲ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਰੈਕਟਾਈਲ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ, ਭਾਈਵਾਲੀ ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨਾ, ਜਿਨਸੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਕਮੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਸ਼ਲੀਲ ਕਲਪਨਾਵਾਂ' ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ (ਜਿਵੇਂ, ਡਵੂਲਿਟ ਅਤੇ ਰਜ਼ੋਮਿੰਸਕੀ) , 2019a; ਕੋਹੱਟ, ਫਿਸ਼ਰ ਅਤੇ ਕੈਂਪਬੈਲ, 2017; ਸਨਿsਵਸਕੀ ਅਤੇ ਫਰਵਿਡ, 2020). ਕੁਝ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ (ਪਾਰਟ ਐਟ ਅਲ., ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਸੈਕਸ ਸੰਬੰਧੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਸ਼ਲੀਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ “ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਇਰੈਕਟਾਈਲ ਨਪੁੰਸਕਤਾ” (ਪੀਆਈਈਡੀ) ਅਤੇ “ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਕਾਮਯਾਬਤਾ” ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ. 2016).

ਅਸ਼ਲੀਲ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਇਕ ਦਖਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਹੇਜ

ਪੀਪੀਯੂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਆਮ ਪਹੁੰਚ ਵਿਚ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ 12-ਕਦਮ ਸਮੂਹ ਅਸ਼ਲੀਲ ਹਰਕਤਾਂ ਦੀ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ (ਈਫਰਾਤੀ ਅਤੇ ਗੋਲਾ, 2018). ਪੀਪੀਯੂ ਲਈ ਕਲੀਨਿਕਲ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਕੁਝ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਰਤਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਦਖਲ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਘਟਾਉਣ / ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਵਰਤੋਂ ਟੀਚਿਆਂ ਦੇ ਬਦਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਸਨਿsਸਕੀ ਅਤੇ ਫਰਵਿਡ, 2019; ਟੋਹਿਗ ਐਂਡ ਕਰਾਸਬੀ, 2010).

ਕੁਝ ਸੀਮਤ ਸੀਮਤ ਖੋਜ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦੇ ਲਾਭ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਗੈਰ-ਕਲੀਨਿਕਲ ਨਮੂਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਲਈ ਤਜਰਬੇ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤਿੰਨ ਅਧਿਐਨ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ (ਫਰਨਾਂਡਜ਼, ਕੁਸ, ਅਤੇ ਗਰਿਫਿਥਜ਼) ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ (2-3 ਹਫ਼ਤੇ) ਕੁਝ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. 2020) ਸਮੇਤ, ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਵਚਨਬੱਧਤਾ (ਲਮਬਰਟ, ਨੇਗਸ਼, ਸਟੀਲਮੈਨ, ਓਲਮਸਟੇਡ, ਅਤੇ ਫਿੰਚੈਮ, 2012), ਘੱਟ ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਛੂਟ ਦੇਣਾ (ਭਾਵ, ਵੱਡੇ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਤਤਕਾਲ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਲਈ ਤਰਜੀਹ ਦਰਸਾਉਣਾ; ਨੇਗਾਸ਼, ਸ਼ੇਪਰਡ, ਲੈਂਬਰਟ ਅਤੇ ਫਿੰਚੈਮ, 2016), ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ (ਫਰਨਾਂਡੀਜ਼, ਟੀ, ਅਤੇ ਫਰਨੈਂਡਜ਼, 2017). ਕੁਝ ਮੁੱ clinਲੀਆਂ ਕਲੀਨਿਕਲ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ ਹਨ ਜਿਥੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਵਰਤਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ ਜਿਨਸੀ ਤੰਗੀ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਹਿਭਾਗੀ ਸੈਕਸ ਦੌਰਾਨ ਘੱਟ ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾ ਸਮੇਤ (ਬ੍ਰੋਨਰ ਅਤੇ ਬੇਨ-ਜ਼ੀਓਨ, 2014), ਇਰੇਕਟਾਈਲ ਨਪੁੰਸਕਤਾ (ਪਾਰਕ ਅਤੇ ਹੋਰ., 2016; ਪੋਰਟੋ, 2016), ਅਤੇ ਸਹਿਭਾਗੀ ਸੈਕਸ (oਰਤ, 2016). ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਨਿਘਾਰ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਖੋਜ ਕੁਝ ਮੁ preਲੇ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਪੀਪੀਯੂ ਲਈ ਇੱਕ ਲਾਭਦਾਇਕ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

“ਮੁੜ ਚਾਲੂ” ਲਹਿਰ

ਖ਼ਾਸਕਰ, ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ onlineਨਲਾਈਨ ਫੋਰਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਲਹਿਰ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ, NoFap.com, r / NoFap, ਰੀਬੂਟ ਨੇਸ਼ਨ) ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤੋਂ ਕਾਰਨ ਵਿਲੱਖਣ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਕਰਕੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ (ਵਿਲਸਨ, 2014, 2016).ਫੁਟਨੋਟ 1 ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ, "ਰੀਬੂਟਿੰਗ" ਇੱਕ ਬੋਲਚਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ (ਕਈ ਵਾਰ ਹੱਥਰਸੀ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੰਗੀਨ ਭੋਗਦੀ ਹੈ). ਡੀਮ, 2014b; NoFap.com, ਐਨ ਡੀ). ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਅਸਲ "ਫੈਕਟਰੀ ਸੈਟਿੰਗਜ਼" (ਜਿਵੇਂ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ; ਡੀਮ. 2014b; NoFap.com, ਐਨ ਡੀ). “ਰੀਬੂਟਿੰਗ” ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ forਨਲਾਈਨ ਫੋਰਮਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 2011 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਆਰ / ਨੋਫੈਪ, 2020) ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਫੋਰਮਾਂ ਤੇ ਸਦੱਸਤਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾ “ਰੀਬੂਟਿੰਗ” ਫੋਰਮ, ਸਬ-ਡ੍ਰੇਟਿਡ ਆਰ / ਨੋਫੈਪ, ਦੇ 116,000 ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 2014 ਮੈਂਬਰ ਸਨ (ਵਿਲਸਨ, 2014), ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਖਿਆ 500,000 (ਆਰ / ਨੋ ਫੈਪ, 2020). ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਜੇ ਤੱਕ addressedੁਕਵੇਂ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਫੋਰਮਾਂ' ਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਵਰਤਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ “ਰੀਬੂਟਿੰਗ” ਤਜਰਬਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਕੀ ਹੈ .

ਪਿਛਲੇ ਨਮੂਨੇ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਹੱਥਰਸੀ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਈਸਾਈ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਗੁਣਾਤਮਕ ਅਧਿਐਨ (ਭਾਵ, ਡਿਫੀਨਡੋਰਫ,) ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। 2015), ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ “ਨਲਾਈਨ "ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਨਿਰਭਰਤਾ" ਰਿਕਵਰੀ ਫੋਰਮ 'ਤੇ ਇਟਾਲੀਅਨ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਤਮਕ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਿਆ ਕਿ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਾੜੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ, ਕਿੱਤਾਮੁੱਖੀ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਕੰਮਕਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਗਾੜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ (ਕੈਵਗਲੀਅਨ) , 2009). ਪਰਹੇਜ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਧਾਰਮਿਕ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਆਦਤ ਦੀ ਮੁੜ ਵਸੂਲੀ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ੇ ਗੁਣਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਸਮਝ ਲਈ ਧਰਮ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਲਈ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। "ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਮਰਦਾਨਗੀ" (ਬੁਰਕੇ ਅਤੇ ਹੈਲਟੋਮ, 2020, ਪੀ. 26). ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਿਕਵਰੀ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚਲੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਤਮਕ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਉਪਰੋਕਤ ਇਟਾਲੀਅਨ onlineਨਲਾਈਨ ਫੋਰਮ ਮੈਂਬਰ (ਕੈਵਗਲੀਅਨ, 2008), 12-ਸਟੈਪ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ (číੇਵਕੋਵ, ਬਲਿੰਕਾ, ਅਤੇ ਸੌਕਲੋਵ,) 2018), ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਆਦਮੀ (ਪੈਰੀ, 2019), ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਵਿਹਾਰਕ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥਨ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਆਪਸੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗ਼ੈਰ-ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਾਧਨ ਸੀ. ਸਬ-ਡ੍ਰੇਟਿਡ ਆਰ / ਹਰਏਲਮੈਨਸ਼ੋਲਟਕੌਨ (ਜ਼ਿਮਰ ਅਤੇ ਇਮਫੌਫ, ਤੋਂ ਮਰਦਾਂ ਦਾ ਤਾਜ਼ਾ ਗਿਣਾਤਮਕ ਅਧਿਐਨ) 2020) ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਹੱਥਰਸੀ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲੈ ਕੇ ਹੱਥਰਸੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ, ਹੱਥਰਸੀ ਦੀ ਗ਼ੈਰ-ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੋਣ ਦੀ ਧਾਰਨਾ, ਜਣਨ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਕਮੀ, ਅਤੇ ਅਤਿਅਧਿਕਾਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ (ਭਾਵ, ਡਿਸਕਨਟ੍ਰੋਲ) ਦੁਆਰਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਉਪਯੋਗੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਐਨਾਂ ਤੋਂ ਲੱਭੀਆਂ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਸੀਮਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਲਹਿਰ ਦੇ ਉੱਭਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕੈਵਲਗੀਅਨ, 2008, 2009), ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ 12-ਕਦਮ ਦੀ ਰਿਕਵਰੀ ਮਿਲਿਯੁ (číevŠkovčí ਏਟ ਅਲ.) ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. 2018) ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਸੰਗ (ਬੁਰਕੇ ਅਤੇ ਹਲਟੋਮ, 2020; ਡਿਫੀਨਡੋਰਫ, 2015; ਪੈਰੀ, 2019), ਜਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗੈਰ- ਰੀਬਿootingਟਿੰਗ ਫੋਰਮ (ਜ਼ਿਮਰ ਅਤੇ ਇਮਫੌਫ, 2020; ਇਮਫੌਫ ਅਤੇ ਜ਼ਿਮਰ ਵੀ ਵੇਖੋ, 2020; ਓਸਾਦਚੀ, ਵਨਮਾਲੀ, ਸ਼ਾਹੀਨਯਨ, ਮਿੱਲਜ਼ ਅਤੇ ਏਲੇਸਵਰਪੁ, 2020).

ਦੋ ਹਾਲੀਆ ਅਧਿਐਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, “ਨਲਾਈਨ “ਰੀਬੂਟਿੰਗ” ਫੋਰਮਾਂ ਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਰਤਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਰਹੇਜ਼ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੀ ਥੋੜੀ ਵਿਧੀਗਤ ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਅਧਿਐਨ (ਵਨਮਾਲੀ, ਓਸਾਦਚੀ, ਸ਼ਾਹੀਨਯਾਨ, ਮਿੱਲਜ਼ ਅਤੇ ਏਲੇਸਵਰਪੁ, 2020) ਆਰ / ਨੋਫੈਪ ਸਬਰੇਡਿਟ (ਇੱਕ "ਰੀਬੂਟਿੰਗ" ਫੋਰਮ) ਦੀਆਂ ਪੋਸਟਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਦੇ usedੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੀ ਆਈ ਈ ਡੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪਾਠ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ (n = 753) ਉਹਨਾਂ ਪੋਸਟਾਂ ਤੇ ਜੋ ਕਿ ਨਹੀਂ ਸਨ (n = 21,966). ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਦੋਵੇਂ ਪੀਆਈਈਡੀ ਅਤੇ ਨਾਨ-ਪੀਆਈਈਡੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਸੰਬੰਧਾਂ, ਨੇੜਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਸ਼ੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਪੀਆਈਈਡੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿਚ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਕਾਮਯਾਬੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਨਾਲ ਹੀ, ਪੀਆਈਈਡੀ ਪੋਸਟਾਂ ਵਿੱਚ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ "ਅੰਤਰ" ਹਨ, ਜੋ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਵਧੇਰੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਲਿਖਤ ਸ਼ੈਲੀ" (ਵਨਮਾਲੀ ​​ਐਟ ਅਲ., 2020, ਪੀ. 1). ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ “ਰੀਬੋਟਿੰਗ” ਫੋਰਮਾਂ 'ਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਵੈ-ਸਮਝੀਆਂ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਫੋਰਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ ਹੋਰ ਖੋਜ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. . ਦੂਜਾ, ਟੇਲਰ ਅਤੇ ਜੈਕਸਨ (2018) ਨੇ ਆਰ / ਨੋਫੈਪ ਸਬਰੇਡਿਟ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੋਸਟਾਂ ਦਾ ਗੁਣਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਤਿਆਗ ਦੇ ਅਨੌਖੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਪ੍ਰਵਚਨ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਇੱਕ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਲੈਂਜ਼ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ "ਜੌਨ ਮਰਦਾਨਾਤਾ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਭਾਸ਼ਣ" ਅਤੇ "ਅਸਲ ਸੈਕਸ" ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਹੱਥਰਸੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ”(ਟੇਲਰ ਅਤੇ ਜੈਕਸਨ, 2018, ਪੀ. 621). ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜਿਹੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਫੋਰਮ ਦੇ ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰੀਵ ਰਵੱਈਏ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵੀ ਗੁਣਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਅਤੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ "ਅਵਾਜ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ" ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਹੈ (ਬ੍ਰਾ &ਨ ਅਤੇ ਕਲਾਰਕ, 2013, ਪੀ. 20).

ਮੌਜੂਦਾ ਅਧਿਐਨ

ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ “ਨਲਾਈਨ "ਰੀਬੋਟਿੰਗ" ਫੋਰਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪਰਹੇਜ਼ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਗੁਣਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਭਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਲਈ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿੰਨ ਵਿਆਪਕ ਖੋਜ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਇੱਕ "ਰੀਬੋਟਿੰਗ" ਫੋਰਮ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁੱਲ 104 ਪਰਹੇਜ਼ ਰਸਾਲਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: (1) ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਕੀ ਹਨ? ਅਤੇ (2) ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਤਿਆਗ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਅਤੇ (3) ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ? ਮੌਜੂਦਾ ਅਧਿਐਨ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਲੀਨਿਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ (1) ਉਹਨਾਂ ਖਾਸ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋਣਗੀਆਂ ਜੋ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ "ਮੁੜ-ਚਾਲੂ" ਫੋਰਮਾਂ 'ਤੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਚਲਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਪੀਪੀਯੂ ਦੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ; ਅਤੇ (2) ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ “ਰੀਬੂਟਿੰਗ” ਤਜਰਬਾ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪੀਪੀਯੂ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਇਲਾਜਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੀ ਪੀ ਯੂ ਲਈ ਦਖਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਢੰਗ

ਵਿਸ਼ੇ

ਅਸੀਂ ਇੱਕ “ਨਲਾਈਨ "ਰੀਬੂਟਿੰਗ" ਫੋਰਮ ਤੋਂ ਡੇਟਾ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤਾ, ਰੀਬੂਟ ਨੇਸ਼ਨ (ਰੀਬੂਟ ਨੇਸ਼ਨ, 2020). ਰੀਬੂਟ ਨੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 2014 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਡਾਟਾ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ (ਜੁਲਾਈ 2019), ਫੋਰਮ ਵਿੱਚ 15,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਜਿਸਟਰਡ ਮੈਂਬਰ ਸਨ. ਦੇ ਉਤੇ ਰੀਬੂਟ ਨੇਸ਼ਨ ਹੋਮਪੇਜ, ਇੱਥੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਲੀਆਂ ਵੀਡਿਓਜ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਲਿੰਕ ਹਨ ਜੋ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ "ਰੀਬੂਟਿੰਗ" ਦੁਆਰਾ ਰਿਕਵਰੀ. ਦਾ ਰਜਿਸਟਰਡ ਮੈਂਬਰ ਬਣਨ ਲਈ ਰੀਬੂਟ ਨੇਸ਼ਨ ਫੋਰਮ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਪਭੋਗਤਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਪਾਸਵਰਡ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੈਧ ਈਮੇਲ ਪਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਰਜਿਸਟਰਡ ਮੈਂਬਰ ਤੁਰੰਤ ਫੋਰਮ ਤੇ ਪੋਸਟ ਕਰਨਾ ਅਰੰਭ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਫੋਰਮ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਅਤੇ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਰਿਕਵਰੀ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਮਦਦਗਾਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ “ਰੀਬੋਟਿੰਗ”, ਜਾਂ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਨਾ) ਫੋਰਮ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਪੰਜ ਭਾਗ ਹਨ: "ਅਸ਼ਲੀਲ ਨਸ਼ਾ," "ਪੋਰਨ ਪ੍ਰੇਰਿਤ erectile ਨਪੁੰਸਕਤਾ / ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਫੈਲਣ," "ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਨਸ਼ੇੜੀਆਂ ਦੇ ਸਾਥੀ" (ਜਿਥੇ ਪੀਪੀਯੂ ਵਾਲੇ ਸਾਥੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਸਾਂਝੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ), " ਸਫਲਤਾ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ”(ਜਿਥੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿਚ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ), ਅਤੇ“ ਰਸਾਲਿਆਂ ”(ਜੋ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਰੀਅਲ ਟਾਈਮ ਵਿਚ ਰਸਾਲਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣੇ“ ਰੀਬੁਟ ”ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ)।

ਉਪਾਅ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ

ਅੰਕੜੇ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਹਿਲੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਫੋਰਮ 'ਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਦੇ structureਾਂਚੇ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਲਈ ਸਾਲ 2019 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਤੋਂ ਪੋਸਟਾਂ ਪੜ੍ਹ ਕੇ "ਜਰਨਲਜ਼" ਭਾਗ ਦੀ ਮੁ aਲੀ ਪੜਚੋਲ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ. ਮੈਂਬਰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਧਾਗਾ ਬਣਾ ਕੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਪੋਸਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਇਹ ਧਾਗਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਰਸਾਲਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਰਸਾਲੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਤਿਆਗ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੇ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਲੇਖੇ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਬੇਰੋਕ wayੰਗ ਨਾਲ ਅੰਕੜੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਫਾਇਦਾ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਫੋਰਮ ਵਿੱਚ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਜਰਨਲਜ਼ ਨੂੰ ਡੇਟਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣਾ) ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰੀਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਖੋਜਕਰਤਾ ਪ੍ਰਭਾਵ (ਹੋਲਟਜ਼, ਕ੍ਰੋਨਬਰਗਰ, ਅਤੇ) ਵੈਗਨਰ, 2012). ਸਾਡੇ ਨਮੂਨੇ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲਤਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ (ਬ੍ਰਾ &ਨ ਅਤੇ ਕਲਾਰਕ, 2013), ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ 18 ਸਾਲ ਜਾਂ ਇਸਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ ਫੋਰਮ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ.ਫੁਟਨੋਟ 2 ਰਸਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਤਾਲ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਲਈ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਜਰਨਲਾਂ ਲਈ ਦੋ ਸ਼ਾਮਲ ਮਾਪਦੰਡ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਹਨ. ਪਹਿਲਾਂ, ਗੁਣਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਲਈ ਜਰਨਲ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਵਰਣਨਸ਼ੀਲ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ. ਰਸਾਲਿਆਂ ਨੇ ਜੋ ਪ੍ਰਹੇਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਯਤਨ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ (ਭਾਵ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਧਾਰਨਾਵਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ) ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ ਇਸ ਮਾਪਦੰਡ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ. ਦੂਜਾ, ਜਰਨਲ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਅਭਿਆਸ ਯਤਨ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸੱਤ ਦਿਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ 12 ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਵਧੀ 'ਤੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤਿਆਗ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਤਜਰਬੇ (<3 ਮਹੀਨੇ; ਫਰਨਾਂਡੀਜ਼ ਐਟ ਅਲ., 2020) ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਨਿਰੰਤਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਤਿਆਗ (> 3 ਮਹੀਨੇ) ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ.ਫੁਟਨੋਟ 3

ਅੰਕੜੇ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਪੁਰਸ਼ ਰਸਾਲੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਕੁੱਲ 6939 ਥਰਿੱਡ ਸਨ. ਫੋਰਮ ਰਸਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਮਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸ਼ੋਰ, 20, 30, 40, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ) ਦੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡਾ ਮੁ aimਲਾ ਉਦੇਸ਼ ਤਿਆਗ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੇ ਆਮ ਨਮੂਨੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਉਮਰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਹੋਣ, ਅਸੀਂ ਤਿੰਨ ਉਮਰ ਸਮੂਹਾਂ (18-29 ਸਾਲ, 30-39 ਸਾਲ ਅਤੇ 40 ਸਾਲ) ਦੇ ਸਮਾਨ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਪਹਿਲੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਸਾਲ 2016–2018 ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜਰਨਲ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ. ਜੇ ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਚੋਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਉਮਰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੰਤੁਲਿਤ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਰਸਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਜਦੋਂ ਵੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰਸਾਲਾ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਅੰਕੜੇ ਜਾਣਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਪੂਰਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ (ਬਾਅਦ ਵਿਚ "ਡਾਟਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ" ਭਾਗ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ). ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਯੋਜਨਾਬੱਧ continuedੰਗ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤਕ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਡੇਟਾ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਡੇਟਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੇ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਕੁੱਲ 326 ਧਾਗਿਆਂ ਦੀ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ 104 ਰਸਾਲਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ (18-29 ਸਾਲ [N = 34], 30-39 ਸਾਲ [N = 35], ਅਤੇ ≥ 40 ਸਾਲ [N = 35]. ਪ੍ਰਤੀ ਜਰਨਲ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਕਾਂ ਦੀ numberਸਤਨ ਗਿਣਤੀ 16.67 ਸੀ (SD = 12.67), ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀ ਰਸਾਲੇ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਦੀ numberਸਤਨ ਗਿਣਤੀ 9.50 ਸੀ (SD = 8.41). ਜਨਸੰਖਿਆ ਸੰਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਬਾਰੇ informationੁਕਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਦਾਰਥਾਂ / ਵਿਵਹਾਰਾਂ, ਜਿਨਸੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ) ਦੀ ਖੁਦ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਵੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਨਮੂਨੇ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਸਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ 1. ਧਿਆਨ ਦਿਓ, 80 ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ ਆਦੀ ਹੋਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ 49 ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਜਿਨਸੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਕੁੱਲ 32 ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ ਆਦੀ ਹੋਣ ਅਤੇ ਕੁਝ ਜਿਨਸੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਣ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ.

ਸਾਰਣੀ 1 ਨਮੂਨਾ ਦੇ ਗੁਣ

ਡਾਟਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ

ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜੌਕੀ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣੂ ਥੀਮੈਟਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ (ਟੀ.ਏ.; ਬ੍ਰਾ &ਨ ਅਤੇ ਕਲਾਰਕ, 2006, 2013). ਥੀਮੈਟਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਚਕਦਾਰ methodੰਗ ਹੈ ਜੋ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡੈਟਾਸੇਟ ਵਿੱਚ ਤਰਤੀਬ ਵਾਲੇ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਮੀਰ, ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਲਈ ਸਾਡੀ ਅਜੌਕੀ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਸਾਡਾ ਟੀਚਾ ਸੀ "ਇੱਕ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਵਕ ਵੇਰਵੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝੇ ਗਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਸ ਤੱਤ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਉਹ ਤਜਰਬਾ ਹੈ" (ਕੋਇਲ, 2015, ਪੀ. 15) ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, "ਰੀਬੂਟਿੰਗ" ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ "ਰੀਬੂਟਿੰਗ" ਫੋਰਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਗਿਆਨਵਾਦੀ isਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਿਆ, ਜੋ “ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ… ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀਆਂ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਿੱਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਨਸਲ, ਲਿੰਗ, ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗ ”(ਉਸ਼ੇਰ, 1999, ਪੀ. 45). ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਦੱਸਿਆਂ ਦੇ ਖਾਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੁੱਲ 'ਤੇ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਸਹੀ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ ਮੰਨਿਆ, ਜਦਕਿ ਉਹ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜਕ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹੋਏ. ਇਸ ਲਈ, ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਪੱਧਰ ਤੇ ਥੀਮਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ (ਬ੍ਰਾ &ਨ ਅਤੇ ਕਲਾਰਕ, 2006), ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਰਥਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ.

ਅਸੀਂ ਪੂਰੇ ਡੇਟਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੌਰਾਨ ਐਨਵੀਵੋ 12 ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰੌਨ ਅਤੇ ਕਲਾਰਕ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਅੰਕੜੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ (2006). ਪਹਿਲਾਂ, ਜਰਨਲਜ਼ ਪਹਿਲੇ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਚੋਣ ਕਰਨ ਤੇ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਡੈਟਾ ਜਾਣਨ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹੋ. ਅੱਗੇ, ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨਾਲ, ਪੂਰੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੋਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੋਡਸ ਇੱਕ ਤਲ-ਅਪ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਭਾਵ ਕਿ ਕੋਡਿੰਗ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਅੰਕੜਿਆਂ ਤੇ ਨਹੀਂ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਮੁੱ basicਲੇ ਅਰਥਵਾਦੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੋਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਬ੍ਰਾ &ਨ ਅਤੇ ਕਲਾਰਕ, 2013), ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ 890 ਵਿਲੱਖਣ ਡੇਟਾ-ਕੱivedੇ ਕੋਡ ਹਨ. ਉੱਚ ਕੋਟੀ ਦੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪੈਟਰਨ ਉਭਰਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੇ ਇਹ ਕੋਡ ਫਿਰ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਮੁ theਲੇ ਕੋਡ "ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਮੁਕਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ" ਅਤੇ "ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ" ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ, "ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ" ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ "ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ .ੰਗ ਨਾਲ ਸਿੱਧਣ ਦੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ" ਦੇ ਅਧੀਨ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਹੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਯਤਨ (ਭਾਵ, ਪਰਹੇਜ਼ ਦਾ ਟੀਚਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਹੇਜ਼ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ) ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਰੇਕ ਰਸਾਲੇ ਤੋਂ ਵਰਣਨ ਯੋਗ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੀ ਯੋਜਨਾਬੱਧ .ੰਗ ਨਾਲ ਕੱractedੀ ਗਈ ਸੀ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਾਰਾ ਡਾਟਾ ਸੈਟ ਕੋਡ ਹੋ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਕੋਡਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਡਾਟਾ ਸੈੱਟ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰ ਕੋਡਿੰਗ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ. ਪਹਿਲੇ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਕੋਡਾਂ ਵਿਚੋਂ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਖੋਜ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧਿਤ. ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮੀਖਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਥੀਮਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰੇ ਗਏ ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਖੋਜ ਟੀਮ ਦੇ ਤਿੰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਮਤੀ ਬਣ ਗਈ ਤਾਂ ਅੰਤਮ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.

ਨੈਤਿਕ ਸੋਚ

ਰਿਸਰਚ ਟੀਮ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਨੈਤਿਕ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ, ਇਹ ਵਿਚਾਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਇੱਕ "ਜਨਤਕ" ਜਗ੍ਹਾ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਇੱਕ ਨਲਾਈਨ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਡੇਟਾ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੁਸਾਇਟੀ, 2017; ਆਇਸਨਬੈਚ ਐਂਡ ਟਿਲ, 2001; ਵ੍ਹਾਈਟਹੈੱਡ, 2007). The ਰੀਬੂਟ ਨੇਸ਼ਨ ਫੋਰਮ ਸਰਚ ਇੰਜਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫੋਰਮ ਦੀਆਂ ਪੋਸਟਾਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖਣ ਲਈ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚ ਯੋਗ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ wasਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਫੋਰਮ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ "ਜਨਤਕ" ਸੀ (ਵ੍ਹਾਈਟਹੈੱਡ, 2007), ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੋਂ ਸੂਚਿਤ ਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ (ਜਿਵੇਂ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਕੀਤੀ). ਫਿਰ ਵੀ, ਫੋਰਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਅਤੇ ਗੁਪਤਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿਚ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੇ ਸਾਰੇ ਉਪਯੋਗਕਰਤਾ ਨਾਮ ਗੁਪਤ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ.

ਨਤੀਜੇ

ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਗ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਪਰਹੇਜ਼ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ 2. ਤਿਆਗ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, 43 ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ, ਹੱਥਰਸੀ ਅਤੇ gasਰਗਜਾਮ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ, 47 ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਅਤੇ ਹੱਥਰਸੀ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ 14 ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਿਆ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਨਮੂਨੇ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਨੁਪਾਤ (ਘੱਟੋ ਘੱਟ 86.5%) ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੱਥਰਸੀ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਿਆਗ ਦੇ ਯਤਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 'ਤੇ, ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਟੀਚਿਆਂ ਲਈ ਸਹੀ ਸਮਾਂ-ਤਹਿ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਮੈਂਬਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਜਾਂ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਤੌਰ ਤੇ ਬੰਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ. ਅਸੀਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਬਿਆਨਾਂ (ਜਿਵੇਂ, “ਰੀਬੂਟ ਦੇ ਦਿਨ 49”) ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਜਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਬਿਆਨਾਂ ਦੀ ਗੈਰ-ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ, ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸਾਮੀਆਂ ਦੀ ਮਿਤੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕਟੌਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਹਰ ਰਸਾਲੇ ਲਈ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਕੁੱਲ ਅਵਧੀ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਹੈ. ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਅਨੁਮਾਨ ਸੱਤ ਤੋਂ 30 ਦਿਨਾਂ (52.0%) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਹੇਜ਼ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਮੱਧਮਾਨ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਭਗ 36.5 ਦਿਨ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ - ਇਹ ਅੰਤਰਾਲ ਸਿਰਫ ਜਰਨਲ ਵਿਚ ਦਰਜ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਸੰਭਾਵਤ ਲੰਬਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਮੈਂਬਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਸਾਰਣੀ 2 ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਗੁਣ

ਡੇਟਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਨੌਂ ਉਪ-ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਵਾਲੇ ਕੁੱਲ ਚਾਰ ਥੀਮ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ (ਸਾਰਣੀ ਦੇਖੋ 3). ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਜਾਂ ਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਸ਼ਬਦ “ਕੁਝ” ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ 50% ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, “ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ” ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ 50% ਅਤੇ 75% ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ “ਬਹੁਤੇ” ਮੈਂਬਰ 75% ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।ਫੁਟਨੋਟ 4 ਇੱਕ ਪੂਰਕ ਕਦਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ NVivo12 ਵਿੱਚ "ਕਰਾਸਸਟੈਬ" ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕੀ ਤਿੰਨ ਉਮਰ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਹੇਜ਼ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਖਾਸ ਅੰਤਰ ਸੀ. ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚੀ-ਵਰਗ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਅੰਤਰ ਅੰਕੜੇ ਪੱਖੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਨ (ਵੇਖੋ ਅੰਤਿਕਾ A). ਉਮਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਅੰਤਰ ਹੇਠਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਥੀਮ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ.

ਟੇਬਲ 3 ਡੇਟਾਸੇਟ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਥੀਮ

ਹਰੇਕ ਥੀਮ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੈਂਬਰ ਕੋਡ (001-104) ਅਤੇ ਉਮਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਚੋਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਕੱ speਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਪੈਲਿੰਗ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਕੁਝ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸੰਖੇਪਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਵਿਆਖਿਆ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਸੰਖੇਪ "ਪੀ.ਐੱਮ.ਓ." (ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ / ਹੱਥਰਸੀ / mਰਗਜੈਮ) ਅਕਸਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ mਰਗੈਜਮ (ਡੈਮ, 2014a). ਮੈਂਬਰ ਅਕਸਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆਂ ਸਮੂਹ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ orਰਗਜਾਮ ਵਿਚ ਹੱਥਰਸੀ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਹਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਂਬਰ ਅਕਸਰ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ "ਪੀ" ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, "ਐਮ" ਦੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਹੱਥਰਸੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ "ਓ." ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਓਰਗੈਸਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹਨਾਂ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਜੋਗਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਵੀ ਆਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, “ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ” ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵੇਖਣਾ ਅਤੇ ਹੱਥਰਸੀ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ orਰਗਜਾਮ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵੱਲ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ “ਐਮਓ” ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਵੱਲ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ)। ਇਹ ਅਖੌਤੀ ਸ਼ਬਦ ਕਈ ਵਾਰ ਇਕ ਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, "ਪੀਐਮਓ-ਇਨਿੰਗ" ਜਾਂ "ਐਮਓ-ਇੰਗਿੰਗ").

ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਹੈ

ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ “ਮੁੜ ਚਲਾਉਣ” ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ‘ਤੇ ਆਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਹੱਲ ਹੈ। ਪਰਹੇਜ਼ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਗੰਭੀਰ ਮਾੜੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵੱਲ ਲਿਜਾ ਰਹੀ ਹੈ — ਇਸ ਲਈ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ “ਮੁੜ ਵਸਾਉਣ” ਰਾਹੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਕਾਰਨ, ਵਿਵਹਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਕਮੀ / ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਰਿਕਵਰੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਰਣਨੀਤੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ.

ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ

ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਹਿਲਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ (n = 73), ਪਰਹੇਜ਼ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮਝੇ ਗਏ ਆਦੀ ਪੈਟਰਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ, "ਮੈਂ ਹੁਣ 43 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਪੋਰਨ ਦਾ ਆਦੀ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਨਸ਼ੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਪਲ ਆ ਗਿਆ ਹੈ" [098, 43 ਸਾਲ]). ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਦੇ ਖਾਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰੀ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, "ਮੈਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਪਰ ਇਹ ਇੰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਮੈਨੂੰ ਪੋਰਨ ਵੱਲ ਧੱਕ ਰਹੀ ਹੈ" [005, 18 ਸਾਲ]), ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ (ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, "ਪੋਰਨ ਦੇਖਦੇ ਸਮੇਂ ਮੈਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਪੋਰਨ ਵੀ ਇੰਨੀ ਬੇਚੈਨ ਅਤੇ ਬੇਚੈਨ ਹੋ ਗਈ ਹੈ" [045, 34 ਸਾਲ]), ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਅਯੋਗਤਾ ਦੀਆਂ ਦੁਖਦਾਈ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ("ਮੈਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬੱਸ ਰੋਕਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ...ਮੈਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਪੋਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ" [087, 42 ਸਾਲ].

ਦੂਜਾ, ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ (n = 44), ਤਿਆਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਿਨਸੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕਿ ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ (ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ [n = 39]; ਸਹਿਭਾਗੀ ਸੈਕਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਘਟਦੀ [n = 8]) (ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ) ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਨ. ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਜਿਨਸੀ ਕੰਮਕਾਜ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀ (ਜਿਵੇਂ, "ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਪ੍ਰਤੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ... ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਰਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਲੈਪਟਾਪ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਵੇ" [083, 45 ਸਾਲ]). 39 ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰੋਟੈਕਟਿਵ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ, 31 ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਉਹ “ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਇਰੈਕਟਾਈਲ ਨਪੁੰਸਕਤਾ” (ਪੀਆਈਈਡੀ) ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਸਨ। ਹੋਰ (n = 8) ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੇਬਲ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਘੱਟ ਪੱਕੇ ਤੌਰ' ਤੇ "ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ" ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਿਤ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਚਿੰਤਾ, ਉਮਰ-ਸੰਬੰਧੀ ਕਾਰਕ, ਆਦਿ) ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਘੱਟ ਸਨ, ਪਰੰਤੂ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ.

ਤੀਜਾ, ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ (n = 31), ਪ੍ਰਹੇਜ਼ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੰਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਮਨੋ-ਸਮਾਜਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹਨਾਂ ਸਮਝੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਦਾਸੀ, ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੁੰਨਤਾ, ਅਤੇ decreasedਰਜਾ, ਪ੍ਰੇਰਣਾ, ਇਕਾਗਰਤਾ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਪਸ਼ਟਤਾ, ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ, "ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸਦੀ ਮੇਰੀ ਇਕਾਗਰਤਾ, ਪ੍ਰੇਰਣਾ, ਸਵੈ-ਮਾਣ, energyਰਜਾ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਨ" [050, 33 ਸਾਲ]. ” ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਕ ਕਾਰਜਕੁਸ਼ਲਤਾ ਤੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੀ ਵੇਖੇ. ਕਈਆਂ ਨੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਘੱਟ ਰਹੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, “(ਪੀਐਮਓ)… ਮੈਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਘੱਟ ਰੁਚੀ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਵਧੇਰੇ ਸਵੈ-ਲੀਨ, ਮੈਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਚਿੰਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਅਸਲ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਘਰ ਇਕੱਲਾ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ) ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਹੋਣ 'ਤੇ ਝਟਕਾ ਲਗਦੇ ਹਨ [[050, 33 ਸਾਲ]), ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦੂਜਿਆਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਖਾਸ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਵਿਗੜਨ ਦੀ ਖਬਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.

ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਅਨੁਪਾਤ (n = 11) ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹੀ (n =)) ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਰੀਬੋਟਿੰਗ" ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਅਪਰਾਧ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, "ਮੈਂ ਪੋਰਨ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਗੰਦਗੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹੈ. ਕੁੜੀਆਂ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਗੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰੇਆਮ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ] [4, 008 ਸਾਲ] ). ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹਨਾਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ, ਨੈਤਿਕ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਹੇਜ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਕਾਰਨ ਵਜੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਬਲਕਿ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਹੋਰ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ (ਭਾਵ, ਮੰਨਿਆ ਹੋਇਆ ਨਸ਼ਾ, ਜਿਨਸੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ, ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਮਾਨਸਿਕ ਨਤੀਜੇ).

ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ "ਰੀਵਾਇਰਿੰਗ" ਕਰਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਹੇਜ

ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਹੇਜ਼ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਸ ਸਮਝ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਨੂੰ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਦੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਹੱਲ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ "ਮੁੜ ਵਸਾਉਂਦੀ" ਸੀ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, "ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਮਾਰਗਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਸੈਟਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ] [095, 40s]). ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿ neਰੋਪਲਾਸਟੀ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਰਹੇਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਉਲਟਾ ਸਕਦੇ ਹਨ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, "ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਪਲਾਸਟਿਕਤਾ ਅਸਲ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰੇਗੀ") [036, 36 ਸਾਲ]). ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੇ ਹੋਸਟ, "ਰੀਬੈਟਿੰਗ" ਕਮਿ andਨਿਟੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਗੈਰੀ ਵਿਲਸਨ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਅਤੇ "ਰੀਬੈਟਿੰਗ" ਬਾਰੇ ਜਾਣਨਾ ਦੱਸਿਆ. yourbrainonporn.com. ਵਿਲਸਨ (2014) ਕਿਤਾਬ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, "ਗੈਰੀ ਵਿਲਸਨ ਦੁਆਰਾ ਪੋਰਨ ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗ਼ ਕਿਤਾਬ" ਨੇ ਇਸ ਫੋਰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੀਬੂਟ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ "[061, 31 ਸਾਲ]) ਅਤੇ 2012 ਟੀਈਡੀਐਕਸ ਗੱਲਬਾਤ (ਟੀਈਡੀਐਕਸ) ਗੱਲਬਾਤ, 2012; ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, "ਮੈਂ ਕੱਲ੍ਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਦਿਲਚਸਪ ਤਜਰਬਾ ਵੇਖਿਆ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ" [१० 104, years२ ਸਾਲ]) ਉਹ ਸਰੋਤ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਅਕਸਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿਮਾਗ 'ਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਣ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ' ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ”ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਦੇ ਉਚਿਤ ਹੱਲ ਵਜੋਂ।

ਮੁੜ ਤੋਂ ਉਭਰਨ ਦੇ ਇਕੋ ਇਕ ਸੰਭਵ Abੰਗ ਵਜੋਂ ਪਰਹੇਜ

ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਪਰਹੇਜ਼ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕੋ ਸੰਭਵ wayੰਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਪਰਹੇਜ਼ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ਾਇਦ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਨਸ਼ਾ-ਸੰਬੰਧੀ ਸਰਕੈਟਰੀ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਲਾਲਸਾ ਅਤੇ ਮੁੜ ਮੁੜਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ. ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਜਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਅਣਚਾਹੇ ਰਣਨੀਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ:

ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਲਈ ਅਸ਼ਲੀਲ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸਪਸ਼ਟ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੈਂ ਕੋਈ ਐਨਐਸਐਫਡਬਲਯੂ [ਕੰਮ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ] ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਇਕ ਰਸਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਜ਼ੋਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਦਿਮਾਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਮੈਨੂੰ ਪੋਰਨ ਦੇਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਪੀ ਅਤੇ ਐਮ ਕੋਲਡ ਟਰਕੀ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਹੀ ਇਸ ਚੀਰ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਰਸਤਾ ਹੈ। ” (008, 18 ਸਾਲ)

ਕਈ ਵਾਰ ਪਰਹੇਜ਼ ਹੋਣਾ ਅਸੰਭਵ ਲੱਗਦਾ ਹੈ

ਦੂਜਾ ਥੀਮ ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ "ਰੀਬੂਟਿੰਗ" ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸੰਜੋਗ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਕਿੰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ. ਕਈ ਵਾਰ, ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਇੰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਜਾਪਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ:

ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ pਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਟਰਗਲ ਸਟੈਂਟ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਹਾਂ. ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਡਣਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. (040, 30s)

ਤਿਆਗ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਕਾਰਕ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ: “ਰੀਬੂਟ” ਦੌਰਾਨ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਲਈ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨਾ, ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਅਯੋਗ ਅਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਚਲਾਕ ਅਤੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀ ਗਈ.

“ਰੀਬੂਟ” ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੈਕਸੁਅਲਟੀ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨਾ

ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਫੈਸਲਾ ਜੋ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਾਰਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ ਉਹ "ਰੀਬੂਟ" ਦੌਰਾਨ ਸਵੀਕਾਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸੀ: ਕੀ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਹੱਥਰਸੀ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਭਾਈਵਾਲ ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ gasਰਗੈਸਮ ਨੂੰ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ? ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ, ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਟੀਚਾ ਅਸ਼ਲੀਲ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੇ ਬਗੈਰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ "ਸਿਹਤਮੰਦ ਸੈਕਸੁਅਲਤਾ" (033, 25 ਸਾਲ) ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣਾ ਸੀ. ਇਸ ਦਾ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹਿਭਾਗੀ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ (ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, "ਕੀ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਸਿਹਤਮੰਦ ਕੁਦਰਤੀ ਸੈਕਸ ਹੈ, ਠੀਕ ਹੈ? ” [062, 37 ਸਾਲ]) ਅਤੇ / ਜਾਂ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਹੱਥਰਸੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ, "ਮੈਂ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਐਮਓ ਨਾਲ ਠੀਕ ਹਾਂ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੋਰਨ ਦੀ ਲਤ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਸਿਹਤਮੰਦ manageੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ)" [061, 31 ਸਾਲ]). ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਗਿਆ ਦੇਣਾ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਤਰੱਕੀ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ ਜਾਂ ਰੋਕ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਕ ਪਾਸੇ, ਪ੍ਰਹੇਜ਼ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿਚ ਇਹਨਾਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦੇਣਾ ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਸੰਭਾਵਿਤ ਖ਼ਤਰਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬੋਲਚਾਲ ਵਿਚ "ਚੇਜ਼ਰ ਪ੍ਰਭਾਵ" ਕਿਹਾ. “ਚੇਜ਼ਰ ਇਫੈਕਟ” ਪੀ.ਐੱਮ.ਓ. ਦੀਆਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਲਾਲਸਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਦੀਮ, 2014a). ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੋਵਾਂ ਹੱਥਰਸੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, "ਮੈਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੋਰਨ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ" [050, 33 ਸਾਲ]) ਅਤੇ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ (ਜਿਵੇਂ, "ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਰਜੀਆਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ "[043, 36 ਸਾਲ]). ਇਹਨਾਂ ਸਦੱਸਿਆਂ ਲਈ, ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੱਥਰਸੀ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਸਹਿਭਾਗੀ ਲਿੰਗ ਤੋਂ ਇਕ ਅਰਸੇ ਲਈ ਤਿਆਗ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੋਇਆ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਦੂਜੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ, ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਹਨਾਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ, “ਰੀਬੂਟ” ਦੌਰਾਨ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਤਰੱਕੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅੜਿੱਕਾ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, “ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੰਗਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਕ ਖੜਕਾਉਂਦਾ ਹਾਂ), ਮੈਂ ਪੋਰਨ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਬਣਾਉਣਾ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ”[061, 36 ਸਾਲ]).

ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਾੜ ਵਿਚ, ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਇਕ ਤਿਹਾਈ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵੱਧ ਰਹੀ ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ "ਫਲੈਟਲਾਈਨ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. “ਚਾਪਲੂਸੀ” ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂਬਰ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੌਰਾਨ ਕਾਮਯਾਬੀ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਮੀ ਜਾਂ ਘਾਟੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿਖਾਈ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਗਾੜ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ: (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, “ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੁਣੇ ਹੀ ਕਿਸੇ ਚਾਪਲੂਸੀ ਵਿਚ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿਚ ਰੁੱਝਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਲਗਭਗ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. [[056, 30s]). ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾ ਕਦੋਂ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬੇਚੈਨ ਸੀ (ਜਿਵੇਂ, “ਖੈਰ, ਜੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਨਿਯਮਤ regularਰਗਨਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜੀਣ ਦਾ ਕੀ ਫਾਇਦਾ?” [089, 42 ਸਾਲ])। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਪਰਤਾਵੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ “ਟੈਸਟ” ਕਰਨ ਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਹਾਲੇ ਵੀ ਜਿਨਸੀ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਣ। ਇੱਕ "ਫਲੈਟਲਾਈਨ" ਦੌਰਾਨ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, "ਬੁਰੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਹਾਲੇ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਪੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ" [068, 35 ਸਾਲ]).

ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਸੰਕੇਤ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ

ਅਨੇਕਾਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਵੀ ਖ਼ਾਸਕਰ ਚੁਣੌਤੀ ਭਰਪੂਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਸ਼ਲੀਲ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਸੀ ਜੋ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਲਾਲਸਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ, ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਸਰਬ ਵਿਆਪੀ ਬਾਹਰੀ ਸੰਕੇਤ ਸਨ. ਬਾਹਰੀ ਟਰਿੱਗਰਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਸਰੋਤ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਮੀਡੀਆ ਸੀ (ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, “ਡੇਟਿੰਗ ਸਾਈਟਾਂ, ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ, ਫੇਸਬੁੱਕ, ਫਿਲਮਾਂ / ਟੀਵੀ, ਯੂ-ਟਿ .ਬ, adsਨਲਾਈਨ ਵਿਗਿਆਪਨ ਸਾਰੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ” [050, 33 ਸਾਲ])। ਕਿਸੇ ਟੈਲੀਵੀਜ਼ਨ ਸ਼ੋਅ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਫੀਡ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸੈਕਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਅਣਪਛਾਤੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੀ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬਰਾowsਜ਼ ਕਰਨਾ ਜੋਖਮ ਭਰਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਵਾਸਤਵਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੈਕਸ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਵੀ ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਟਰਿੱਗਰ ਸੀ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, "ਮੈਂ ਅੱਜ ਜਿੰਮ ਨੂੰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ tightਰਤ ਦੁਆਰਾ ਤੰਗ ਯੋਗਾ ਪੈਂਟ ਵੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ" [072, 57 ਸਾਲ ]), ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ orਨਲਾਈਨ ਹੋਵੇ ਜਾਂ offlineਫਲਾਈਨ, ਸੰਭਾਵਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਟਰਿੱਗਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਨਾਲ ਹੀ, ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਮੈਂਬਰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਬੈਡਰੂਮ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਸਨ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਤੁਰੰਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਸੀ (ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, "ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਜਾਗਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੰਜੇ 'ਤੇ ਪਏ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ") 021, 24 ਸਾਲ]).

ਦੂਜਾ, ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਕੇਤ ਵੀ ਸਨ (ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਾਜ). ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂਬਰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਸ਼ਾਂਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਇਕ ਕੰਡੀਸ਼ਨਡ ਕਯੂ ਬਣ ਗਈਆਂ. ਕੁਝ ਸਦੱਸਿਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਦੌਰਾਨ ਭਾਰੀ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ. ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਦੌਰਾਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ. ਨਾਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ (ਸੰਭਵ) “ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ” ਵਿਚ ਉਦਾਸੀ, ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਬਦਲਣਾ, ਬੇਚੈਨੀ, “ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਧੁੰਦ,” ਥਕਾਵਟ, ਸਿਰ ਦਰਦ, ਇਨਸੌਮਨੀਆ, ਬੇਚੈਨੀ, ਇਕੱਲਤਾ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਚਿੜਚਿੜੇਪਨ, ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਘਟੀ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਇਆ ਬਲਕਿ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਲਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ (ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, “ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ). ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਜਾਂ ਕ withdrawalਵਾਉਣਾ ”[046, 30s]). ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦੌਰਾਨ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, "ਮੇਰਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈਰਾਨ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਰੀਬੂਟ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੰਨੀਆਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹਨ" [032, 28 ਸਾਲ]). ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, 18-29 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਸੀਮਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦੋ ਉਮਰ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਪਰਹੇਜ਼ ਦੌਰਾਨ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ 40 ਸਾਲ ਜਾਂ ਇਸਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਦੌਰਾਨ "ਕ withdrawalਵਾਉਣ ਵਰਗੇ" ਲੱਛਣਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਦੀ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਦੋ ਉਮਰ ਸਮੂਹ. ਇਹਨਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਰੋਤ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ (ਭਾਵ, ਕ withdrawalਵਾਉਣਾ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ), ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ ਸਵੈ-ਦਵਾਈ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਦੌਰਾਨ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਇਆ ਜਾਪਦਾ ਸੀ. .

ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ

ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਮੂਨੇ (n = 55) ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਖਰਾਬੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ. 18-29 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਮੁੜ ਮੁੜ ਜਾਣ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ (n = 27) ਹੋਰ ਦੋ ਉਮਰ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ: 30-39 ਸਾਲ (n = 16) ਅਤੇ 40 ਸਾਲ ਜਾਂ ਇਸਤੋਂ ਵੱਧ (n = 12). ਰੀਲੇਪਸ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਧੋਖੇ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਰੇ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਜਿਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖਰਾਬ ਹੋਣ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਚਲ ਰਹੀ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਲਾਲਸਾ ਕਈ ਵਾਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਸਮੇਂ ਲਾਲਸਾ ਇੰਨੀ ਗੰਭੀਰ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤੇ ਬੇਕਾਬੂ ਹੋਣ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹੋਇਆ. ਜਦੋਂ ਲਾਲਸਾ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਸੀ, ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਕਈ ਵਾਰ ਦੁਬਾਰਾ forਹਿ-forੇਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਾਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਆਦੀ ਦਿਮਾਗ" ਦੁਆਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ:

ਮੈਨੂੰ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇਖਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਜ਼ੋਰ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਵੇਖਿਆ: “ਇਹ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ…,” “ਆਓ, ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਝਾਤੀ ਬਹੁਤ ਮਾੜੀ ਹੋਵੇਗੀ,” “ਬੱਸ ਅੱਜ, ਅਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਤੋਂ ਮੈਂ ਫਿਰ ਰੁਕਾਂਗਾ,” “ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦਰਦ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇਕ ਰਸਤਾ ਹੈ”… ਅਸਲ ਵਿਚ, ਦੁਪਹਿਰ ਵੇਲੇ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੈਂ ਲੜਿਆ ਲਗਾਤਾਰ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. (089, 42 ਸਾਲ)

ਦੂਸਰਾ whichੰਗ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੁੜ ਮੁੜ ਪ੍ਰੀਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਜ਼ਾਹਰ ਹੋਈ ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ, ਤਾਕਤਵਰ ਲਾਲਚਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿਚ ਵੀ, ਕਈ ਵਾਰੀ “ਆਟੋਪਾਇਲਟ” ਤੇ “ਕੁਝ ਵਾਪਰਦਾ” ਜਾਪਦਾ ਸੀ, ਜਿਥੇ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਦੁਬਾਰਾ pਹਿ-pੇਰੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, "ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਆਟੋਪਾਇਲਟ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਹਾਂ '. ਮੈਂ ਬੱਸ ਉਥੇ ਖੜੋਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਦੇਖਦਾ ਰਿਹਾ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਮਰ ਗਿਆ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਮੇਰਾ ਕੋਈ ਕੰਟਰੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ" [034, 22 ਸਾਲ]). ਇਹ ਸਵੈਚਾਲਤਤਾ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰੀ ਵੇਖੀ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਦੱਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਵਚੇਤਨ ਦੁਆਰਾ onlineਨਲਾਈਨ ਜਿਨਸੀ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ (ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਜਿਨਸੀ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਵੀਡੀਓ YouTube ') ਜੋ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ (ਅਕਸਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ "ਪੋਰਨ ਬਦਲ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ). ਇਨ੍ਹਾਂ “ਪੋਰਨ ਬਦਲਵਾਂ” ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਅਕਸਰ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਦਾ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਗੇਟਵੇ ਹੁੰਦਾ ਸੀ.

ਤਿਆਗ ਸਹੀ ਸਰੋਤਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ

ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਸਹੀ ਸਰੋਤਾਂ ਨਾਲ ਪਰਹੇਜ਼ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਯੋਗ ਸੀ. ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਹੇਜ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ.

ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ: ਸਮਾਜਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ

ਸਮਾਜਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਦੱਸਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ. ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਕਈ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਮਦਦਗਾਰ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰ, ਸਹਿਭਾਗੀ, ਦੋਸਤ, ਸਹਾਇਤਾ ਸਮੂਹ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ, 12-ਕਦਮ ਸਮੂਹ), ਅਤੇ ਥੈਰੇਪਿਸਟ. ਹਾਲਾਂਕਿ, forumਨਲਾਈਨ ਫੋਰਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਦੱਸਿਆਂ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਦੂਸਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ (ਖ਼ਾਸਕਰ ਸਫਲਤਾ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ) ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਜਰਨਲ ਉੱਤੇ ਸਮਰਥਨ ਵਾਲੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਮੁ sourceਲਾ ਸਰੋਤ ਸੀ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, "ਹੋਰ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੋਸਟਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ" [032, 28 ਸਾਲ]). ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਫੋਰਮ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਭਾਗੀਦਾਰ ਬਣਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਿਆਂ ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੂਜੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ, ਫੋਰਮ ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਜਰਨਲ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ. ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਰਹਿਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, "ਜਨਤਕ ਸਹੁੰ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਹੁਣ ਉਹੋ ਵੱਖਰੀ ਹੈ. ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਇਹ ਉਹ ਤੱਤ ਸੀ ਜੋ ਪਿਛਲੇ 30 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁੰਮ ਗਿਆ ਸੀ" [089, 42 ਸਾਲ]).

ਇਕ ਹੋਰ ਆਮ ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ ਜੋ ਕਿ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਗ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ ਉਹ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਸਨ ਜੋ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ. ਕੁਝ ਸਦੱਸਿਆਂ ਨੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਤੇ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸੀਮਿਤ ਪਾਏ ਗਏ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੇ ਸਾਧਨ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਨ ਜੋ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਦੇ ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, "ਮੈਂ ਕੇ 9 ਵੈੱਬ-ਬਲੌਕਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਬਾਈਪਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ" [100, 40 ਸਾਲ]). ਹੋਰ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਕਿਸੇ ਦੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਿਰਫ ਘੱਟ ਚਾਲੂ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਆਪਣੇ ਬੈੱਡਰੌਪ ਨੂੰ ਕਦੇ ਬੈਡਰੂਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵਰਤਣਾ, ਸਿਰਫ ਕੰਮ ਤੇ ਆਪਣੇ ਲੈਪਟਾਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ), ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀਮਿਤ ਕਰਨਾ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਆਪਣੇ ਸਮਾਰਟਫੋਨ ਨੂੰ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਛੱਡਣਾ, ਆਪਣੇ ਸਮਾਰਟਫੋਨ ਨੂੰ ਨਾਨ-ਸਮਾਰਟਫੋਨ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਲਈ ਛੱਡਣਾ). ਸਧਾਰਣ ਤੌਰ ਤੇ, ਬਾਹਰੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਪਰ ਪਰਹੇਜ਼ਬੰਦੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਉਪਕਰਣਾਂ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਗੈਰ-ਵਾਜਬ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਸੀ.

ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰੋਤ: ਬੋਧਵਾਦੀ-ਵਿਵਹਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਸਤਰ

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਦੱਸਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਹੇਜ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰੋਤਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੋਧਵਾਦੀ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਵਿਵਹਾਰਕ ਰਣਨੀਤੀਆਂ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ. ਦਿਨ-ਪ੍ਰਤੀ-ਵਿਹਾਰ ਦੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਸਰਤ, ਅਭਿਆਸ, ਸਮਾਜੀਕਰਨ, ਰੁੱਝੇ ਰਹਿਣਾ, ਵਧੇਰੇ ਅਕਸਰ ਬਾਹਰ ਜਾਣਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੀਂਦ ਦੀ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰੁਕਾਵਟ) ਨੂੰ ਸਮੁੱਚੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਟਰਿੱਗਰ ਵਾਲੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਲਾਲਸਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ. ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਅਕਸਰ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼-ਅਤੇ-ਗਲਤੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੁਆਰਾ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਜੋ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਚੁਫੇਰੇ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਨ (ਭਾਵ, ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਲਾਲਸਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ). ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਿਯਮਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਪਹੁੰਚ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸ਼ਾਵਰ ਲੈਣਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਲਸਾਵਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੀ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, "ਅੱਜ ਰਾਤ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਿੰਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਠੰਡੇ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਰਾਤ 10 ਵਜੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਠੰ showerਾ ਸ਼ਾਵਰ ਲਾਇਆ!)" [008, 18 ਸਾਲ]). ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਇੱਕ ਆਮ ਬੋਧਿਕ ਰਣਨੀਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸੋਚਣਾ ਦਮਨ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ, "ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਰਣਨੀਤੀ ਲੱਭਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, 'ਪੀਐਮਓ ਬਾਰੇ ਨਾ ਸੋਚੋ, ਪੀਐਮਓ ਬਾਰੇ ਨਾ ਸੋਚੋ, ਪੀਐਮਓ ਬਾਰੇ ਨਾ ਸੋਚੋ.' ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਪਾਗਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪੀਐਮਓ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ" [099, 46 ਸਾਲ]). ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹੋਰ ਆਮ ਗਿਆਨਵਾਦੀ ਨੀਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਲਾਲਸਾ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਨਾ ਅਤੇ "ਸਵਾਰ ਕਰਨਾ") ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤੋਂ ਖਾਰਜ ਕਰਨਾ. ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਲਾਲਸਾ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਜਾਂ ਤੁਰੰਤ ਇੱਕ ਵਿਰਾਮ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਗੱਲ-ਬਾਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਸੰਜੀਦਾ ਸੋਚ ਤੋਂ ਮੁਨਕਰ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਪਯੋਗੀ ਜਗ੍ਹਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ.

ਜੇ ਤਿਆਗ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਤਿਆਗ ਫਲਦਾਇਕ ਹੈ

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਤਿਆਗ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਇਕ ਲਾਭਕਾਰੀ ਤਜਰਬਾ ਪਾਇਆ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਦਰਦ ਇਸ ਦੇ ਫ਼ਾਇਦੇਮੰਦ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: "ਇਹ ਸੌਖੀ ਯਾਤਰਾ ਨਹੀਂ ਰਹੀ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਮਤ ਵਾਲੀ ਹੈ" (061, 31 ਸਾਲ) ਦੱਸੇ ਗਏ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲਾਭਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਨਿਯੰਤਰਣ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ

ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਮਝ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ' ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ. ਪਰਹੇਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਅਵਧੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹਨਾਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਮੁਨਾਫਾ, ਲਾਲਸਾ, ਅਤੇ / ਜਾਂ ਮਜਬੂਰੀ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ:

ਮੇਰੀਆਂ ਅਸ਼ਲੀਲ ਇੱਛਾਵਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਨ ਅਤੇ ਮੇਰੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਸੌਖਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਰੀਬੂਟ ਦਾ ਮੇਰੇ ਤੇ ਅਸਰ ਪਿਆ ਹੈ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. (061, 31 ਸਾਲ)

ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਨਾਲ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਤਿਆਗ ਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ, "ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਅਸ਼ਲੀਲ ਸਮੱਗਰੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਵਧੀਆ ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ [”[004, 18 ਸਾਲ]). ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਇਹ ਨਵੀਂ ਭਾਵਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫੈਲੀ ਹੈ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਲਾਭਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਦੱਸਿਆਂ ਨੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਬੋਧ-ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਿਆ. ਦਿਨ-ਪ੍ਰਤੀ-ਦਿਨ ਕੰਮਕਾਜ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਸਭ ਤੋਂ ਸਧਾਰਣ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰਾ ਮੂਡ, increasedਰਜਾ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਪਸ਼ਟਤਾ, ਫੋਕਸ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ (ਜਿਵੇਂ, "ਕੋਈ ਪੋਰਨ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਹੱਥਰਸੀ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਵਧੇਰੇ energyਰਜਾ ਸੀ, ਵਧੇਰੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਸੀ, ਵਧੇਰੇ ਖੁਸ਼ੀ ਸੀ, ਘੱਟ ਥਕਾਵਟ ਸੀ" [024, 21 ਸਾਲ]). ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਘੱਟ ਸੁੰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ (ਜਿਵੇਂ, "ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ' ਮਹਿਸੂਸ 'ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੋਸਤੋ, ਪਿਛਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਆਈਆਂ ਹਨ, ਚੰਗੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾੜੀਆਂ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਵਧੀਆ ਚੀਜ਼ ਹੈ" [019, 26 ਸਾਲ]). ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਵਧਿਆ ਹੋਇਆ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਆਮ-ਰੋਜ਼-ਦਿਨ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, "ਮੇਰਾ ਦਿਮਾਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਤਸਾਹਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੁੱਧ ਖੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ... ਜਿਵੇਂ ਸਮਾਜਿਕਕਰਨ ਜਾਂ ਪੇਪਰ ਲਿਖਣਾ ਜਾਂ ਖੇਡਾਂ ਖੇਡਣਾ" [024, 21 ਸਾਲ]). ਧਿਆਨ ਦਿਓ, 18-29 ਉਮਰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ (n = 16) ਦੂਜੇ ਦੋ ਉਮਰ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, 30–39 (n = 7) ਅਤੇ ≥ 40 (n = 2).

ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ 'ਤੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਵੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਕੁਝ ਸਦੱਸਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਧ ਰਹੀ ਸਮਾਜਿਕਤਾ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਸੁਧਾਰੀ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਵਧੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, "ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ" [069, 30s]). ਇਕ ਹੋਰ ਆਮ ਲਾਭ ਜਿਨਸੀ ਕੰਮਕਾਜ ਵਿਚ ਕਥਿਤ ਸੁਧਾਰਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਰਹਿਣਾ ਤੋਂ ਹੈ. ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਸਾਂਝੇਦਾਰ ਸੈਕਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਨਾਲ ਹੱਥਰਸੀ ਕਰਨ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਸਿਰਫ ਇਕ ਸਵਾਗਤ ਬਦਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, "ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਿੰਗ ਵਾਲਾ ਸੀ ਪਰ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਤਜ਼ਰਬੇ ਲਈ ਸਿੰਗ ਸੀ. ਪੋਰਨ ਪ੍ਰੇਰਿਤ gasਰੰਗਜਾਮ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ" [083, 45 ਸਾਲ]). ਕੁਝ ਸਦੱਸਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਧੀ ਹੋਈ ਜਿਨਸੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੇ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਵਾਲੇ 42 ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਅੱਧੇ (n = 21) ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਰੈਕਟਾਈਲ ਫੰਕਸ਼ਨ ਵਿਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕੁਝ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਇਰੈਕਟਾਈਲ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੀ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ (ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, "ਇਹ ਸਿਰਫ 60% ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਪਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਥੇ ਸੀ" [076, 52 ਸਾਲ]), ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਇਰੈਕਟਾਈਲ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ. , “ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੀ ਰਾਤ ਅਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਰਾਤ ਦੋਨੋਂ ਸੈਕਸ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਵਾਰੀ 10 ਵੇਂ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ ਸਨ ਜੋ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਚੱਲੀਆਂ” [10, 069 ਸਾਲ]). ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸੈਕਸ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਨੰਦਦਾਇਕ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀਜਨਕ ਸੀ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, “ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਦੋ ਸਾਲਾਂ (ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧਵਾਰ) ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੈਕਸ ਸੀ” [30, 062 ਸਾਲ]).

ਚਰਚਾ

ਮੌਜੂਦਾ ਗੁਣਾਤਮਕ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਇੱਕ pornਨਲਾਈਨ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ "ਰੀਬੂਟਿੰਗ" ਫੋਰਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪਰਹੇਜ਼ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕੀਤੀ. ਫੋਰਮ ਉੱਤੇ ਪਰਹੇਜ ਪੱਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੇ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਥੀਮਾਂ (ਨੌਂ ਉਪ-ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਨਾਲ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ: (1) ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਹੈ, (2) ਕਈ ਵਾਰ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, (3) ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਸਹੀ ਸਰੋਤਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ (4) ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਫਲਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ. ਇਸ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਾ ਮੁੱਖ ਯੋਗਦਾਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਰੀਬਿootingਟ” ਫੋਰਮਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਪਹਿਲਾਂ “ਰੀਬਿootingਟ” ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ “ਰੀਬੂਟਿੰਗ” ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਕੀ ਹੈ.

“ਮੁੜ ਚਾਲੂ” ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ

ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਡਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ "ਮੁੜ ਚਾਲੂ" ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪਹਿਲੀ ਜਗ੍ਹਾ. ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਹੱਲ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ (ਥੀਮ 1) ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਿੱਟੇ ਅਕਸਰ “ਰੀਬੋਟਿੰਗ” ਦੇ ਅਕਸਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਕਾਰਨ ਸਨ: (1) ਸਮਝਿਆ ਹੋਇਆ ਨਸ਼ਾ (n = 73), (2) ਜਿਨਸੀ ਮੁਸ਼ਕਲ (ਸ਼ਾਇਦ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ) ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ (n = 44), ਅਤੇ (3) ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਤੀਜੇ (n = 31). ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਸੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, 32 ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਸੀ (n = 17) ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬਾਰੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਜਿਨਸੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨਾ.

ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਦਿਮਾਗ 'ਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਨਿciਰੋ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਕਲਪਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿurਰੋਪਲਾਸਟਿਸਿਟੀ ਦੇ ਸਮਰੂਪਤਾ' ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿurਰੋਸਾਈਂਫਟਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਨਮੂਨੇ (ਬੁਰਕੇ ਅਤੇ ਹੈਲਟੋਮ, ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਛਲੇ ਗੁਣਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ) 2020; ਪੈਰੀ, 2019), ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਰੀਬੂਟਿੰਗ" ਕਮਿ ofਨਿਟੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ "ਰੀਬੂਟਿੰਗ" ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ onlineਨਲਾਈਨ ਸਾਈਟਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ' ਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਫੈਲਾਉਣ ਵਾਲੇ (ਸਾਈਟਰ) ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ , 2019, 2020) ਖ਼ਾਸਕਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਸਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ "ਮੁੜ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ" ਕਮਿ communityਨਿਟੀ (ਹਾਰਟਮੈਨ, 2020). ਇਸ ਲਈ, ਪੀਪੀਯੂ ਦੇ ਉਪਾਅ ਵਜੋਂ "ਰੀਬੂਟ" ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਵੀ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਰੀਬੂਟਿੰਗ" ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਥੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ “ਮੁੜ ਚਾਲੂ” ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਨੈਤਿਕ ਇਕਸਾਰਤਾ (ਗਰੂਬਜ਼ ਅਤੇ ਪੈਰੀ, 2019) ਇਸ ਨਮੂਨੇ ਵਿਚ “ਮੁੜ ਚਾਲੂ” ਕਰਨ ਦਾ ਘੱਟ ਘੱਟ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਾਰਨ ਸੀ (n =)), ਜੋ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ (ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ)' 'ਰੀਬੋਟਿੰਗ' 'ਫੋਰਮਾਂ' ਤੇ ਮੈਂਬਰ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਡਿਫੀਨਡੋਰਫ, 2015). ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਨਾਲ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਫਾਲੋ-ਅਪ ਰਿਸਰਚ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛੇ ਕਿ ਉਹ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਨਾਲ ਹੀ, ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਰੀਬੂਟਿੰਗ" ਫੋਰਮਾਂ 'ਤੇ ਕੁਝ ਮੈਂਬਰ ਹੱਥਰਸੀ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ (ਸੀ.ਐਫ. ਇਮਫੌਫ ਅਤੇ ਜ਼ਿਮਰ, 2020) ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਹਾਰਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ (ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ “ਰੀਬੂਟ” ਦੌਰਾਨ ਹੱਥਰਸੀ ਕਰਨਾ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਦਾ ਹੈ), ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ वीरਜ ਧਾਰਨ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਫਾਇਦਿਆਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਕੇ (ਜਿਵੇਂ, “ਮਹਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ”) ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਚੁੰਬਕਤਾ), ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਨੋਫੈਪ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ (ਹਾਰਟਮੈਨ, 2020; ਟੇਲਰ ਅਤੇ ਜੈਕਸਨ, 2018).

"ਰੀਬੂਟਿੰਗ" ਤਜਰਬਾ

ਦੂਜਾ, ਸਾਡਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ "ਮੁੜ ਚਾਲੂ" ਅਨੁਭਵ ਕੀ ਹੈ porn ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਤੋਂ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ (ਥੀਮ 2), ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਹੀ ਸੁਮੇਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ (ਥੀਮ 3). ਜੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਲਾਭਕਾਰੀ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਥੀਮ 4).

ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਕਾਰਕਾਂ ਦੀ ਆਪਸੀ ਆਪਸੀ ਆਪਸੀ ਆਪਸੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸੰਪਰਕ, ਅਤੇ ਅਮਲ ਵਰਗੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ (ਭਾਵ, ਕ withdrawalਵਾਉਣ ਵਰਗੇ ਲੱਛਣ, ਲਾਲਸਾ, ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ / ਦੁਬਾਰਾ ਨੁਕਸਾਨ) ਦੇ ਕਾਰਨ (ਬ੍ਰੈਂਡ ਐਟ ਅਲ. ., 2019; ਫਰਨਾਂਡੇਜ਼ ਐਟ ਅਲ., 2020). ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਹੇਜ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਖਰਾਬੀ ਦਰਜ ਕੀਤੀ. ਲੇਟਸ ਜਾਂ ਤਾਂ ਆਦਤ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸਨ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, "ਆਟੋਪਾਇਲਟ" ਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ), ਜਾਂ ਤੀਬਰ ਲਾਲਚਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ. ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਕਾਰਕਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀਆਂ ਲਾਲਚਾਂ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਅਤੇ ਤੀਬਰਤਾ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ: (1) ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਬਾਹਰੀ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਵਿਆਪਕਤਾ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਿਨਸੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲਾ ਹੋਣਾ), (2) ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਲਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਕੇਤ ਵਰਤੋ (ਖ਼ਾਸਕਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਜਿਹੜੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰ “ਰੀਬੂਟ” ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਵੈ-ਦਵਾਈ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ), ਅਤੇ ()) “ਚੇਜ਼ਰ ਪਰਭਾਵ” —ਕਰਾਵਟਾਂ ਜੋ ਕਿ ਪਰਹੇਜ਼ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਸਮੂਹ (3-18 ਸਾਲ) ਦੇ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਦੋ ਉਮਰ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਦੌਰਾਨ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਲੰਘਣਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਖੋਜ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਤ ਵਿਆਖਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਮੇਡੋ ਇਸ ਉਮਰ ਸਮੂਹ ਲਈ ਦੂਸਰੇ ਦੋ ਉਮਰ ਸਮੂਹਾਂ (ਬਯੂਟੇਲ, ਸਟੇਬਲ-ਰਿਕਟਰ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਲਰ,) ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਉੱਚ ਹੈ. 2008), ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨਸੀ ਦੁਕਾਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਤ ਵਿਆਖਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਉੱਤੇ ਵਧੇਰੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਕਰਕੇ ਆਦਤ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਿਚ ਰੁੱਝ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਹਾਲ ਹੀ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਕਿ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਐਕਸਪੋਜਰ ਦੀ ਉਮਰ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲੀ ਲਤ ਨਾਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ (ਡਵੂਲਿਟ ਅਤੇ ਰਜ਼ੋਮਿੰਸਕੀ, 2019b), ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਅਤੇ ਪੀਪੀਯੂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਐਕਸਪੋਜਰ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਭਾਵਤ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਖੋਜ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੌਰ ਤੇ, ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੇ ਦਰਸਾਇਆ ਕਿ ਪਰਹੇਜ਼ ਰਹਿਣਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਸੁਮੇਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਦੱਸ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿਚ ਸਰੋਤ ਸਨ. ਬਹੁਤੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰੋਤਾਂ (ਭਾਵ, ਬੋਧਵਾਦੀ-ਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ) ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰਮਾਣ ਭੰਡਾਰ ਬਣਾਏ. ਇਸ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤੀ ਦੇ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਇੱਕ ਫਾਇਦਾ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸਦੱਸ ਟਰਾਇਲ-ਐਂਡ ਗਲਤੀ ਦੁਆਰਾ ਰਿਕਵਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਗਲਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦਾ ਇੱਕ ਨਨੁਕਸਾਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਬੇਅਸਰ pਹਿਣ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਦੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਇੱਕ ਆਮ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰਣਨੀਤੀ ਸੀ ਜੋ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੇ ਘੁਸਪੈਠ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੀਆਂ ਲਾਲਸਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਸੋਚ ਦਮਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਵਾਦੀ ਸੋਚ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਦਲਾਅ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ, ਉਹਨਾਂ ਦੱਬੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਾਧਾ (ਵੇਖੋ, ਅਫ਼੍ਰੇਟ, 2019; ਵੇਗਨਰ, ਸਨਾਈਡਰ, ਕਾਰਟਰ ਅਤੇ ਵ੍ਹਾਈਟ, 1987). ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਆਮ ਰਣਨੀਤੀ ਸੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਨੇਕਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਬੇਲੋੜੀ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਦਮਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਲਾਲਸਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ manageੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਪਰਹੇਜ਼. ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਦਾਹਰਣ (ਅਤੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਪੇਸ਼ ਵੱਖ ਵੱਖ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਜਦੋਂ "ਮੁੜ ਚਾਲੂ" ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ) ਖੇਤਰ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ, ਸੁਧਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਪੀਪੀਯੂ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ regੰਗ ਨਾਲ ਨਿਯਮਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ. ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਅਧਾਰਤ ਹੁਨਰ ਸਿਖਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ suitedੁਕਵਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ (ਵੈਨ ਗੋਰਡਨ, ਸ਼ੋਨਿਨ, ਅਤੇ ਗਰਿਫਿਥਜ਼, 2016). ਗ਼ੈਰ-ਨਿਰਣਾਇਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਤਰਸਣ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਲਾਲਸਾ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ meansੰਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਟੂਹਾਈਗ ਐਂਡ ਕਰੌਸਬੀ, 2010; ਵਿਟਕਿiewਵਿਜ਼, ਬੋਵੇਨ, ਡਗਲਸ, ਅਤੇ ਸੁਸੂ, 2013). ਡਿਸਪੋਜੈਨਲ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸਵੈਚਲਿਤ ਪਾਇਲਟ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੀਆਂ ਵਿਗਾੜ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ (ਵਿਟਕਿkਵਿਜ਼ ਐਟ ਅਲ., 2014). ਖਿਆਲ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ (ਬਲਾਈਕਰ ਅਤੇ ਪੋਟੈਂਜ਼ਾ, 2018; ਹਾਲ, 2019; ਵੈਨ ਗੋਰਡਨ ਏਟ ਅਲ., 2016) ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਿਨਸੀ ਹੁੰਗਾਰੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਅਸ਼ਲੀਲ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਲਪਨਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਅਨੰਦ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕੇ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੱਥਰਸੀ).

ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਅਸ਼ਲੀਲ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ, ਨੂੰ ਕੁਝ ਲਾਭਦਾਇਕ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮਾਜਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਤਿਆਗ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਨ. ਇਹ ਖੋਜ ਪਿਛਲੇ ਗੁਣਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਨਮੂਨੇ (ਕੈਵਗਲਿਅਨ, 2008, ਪੈਰੀ, 2019; Šੇਵਾਕੋਵ ਐਟ ਅਲ., 2018) ਜਿਸ ਨੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਤਿਆਗ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. "ਰੀਬੂਟਿੰਗ" ਫੋਰਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਰੋਤ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਤਿਆਗ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ. ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ, ਹੋਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੋਂ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਮਾਜਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ. ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ forਨਲਾਈਨ ਫੋਰਮਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਹਾਇਤਾ ਸਮੂਹਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ 12-ਕਦਮ ਸਮੂਹ) ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਬਰਾਬਰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਵਿਕਲਪ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ forਨਲਾਈਨ ਫੋਰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਗਿਆਤ ਅਗਵਾ ਕਰਨਾ ਇਕ ਫਾਇਦਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕਲੰਕਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਜਾਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ onlineਨਲਾਈਨ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਪੁਤਨਾਮ ਅਤੇ ਮਹੇੂ, 2000). ਫੋਰਮ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਪਹੁੰਚਯੋਗਤਾ ਨੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏ ਤਾਂ ਮੈਂਬਰ ਆਪਣੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ,ੰਗ ਨਾਲ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ (ਪਹੁੰਚਯੋਗਤਾ, ਗੁਪਤਨਾਮ, ਅਤੇ ਕਿਫਾਇਤੀ; ਕੂਪਰ, 1998) ਜਿਸ ਨੇ ਸਦੱਸਿਆਂ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਉਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸਨ ਜੋ ਫੋਰਮ ਦੇ ਇਲਾਜ ਸੰਬੰਧੀ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਹਨਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਿਕਵਰੀ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਸਨ (ਗਰਿਫਿਥਜ਼, 2005).

ਜਿਹੜੇ ਮੈਂਬਰ ਪਰਹੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫਲਦਾਇਕ ਤਜ਼ਰਬਾ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਨੇਕਾਂ ਲਾਭ ਦੱਸੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਹੈ. ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਵਰਗਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋਏ ਪ੍ਰਭਾਵ (ਕ੍ਰੌਸ, ਰੋਜ਼ਨਬਰਗ, ਮਾਰਟਿਨੋ, ਨਿਕ, ਅਤੇ ਪੋਟੈਂਜ਼ਾ, 2017) ਜਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਵੱਧਦੀ ਭਾਵਨਾ (ਮੁਰਾਵੇਨ, 2010) ਦੇ ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਸਫਲ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਸੁਧਾਰਾਂ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸੁਧਰੇ ਮੂਡ, ਵੱਧ ਪ੍ਰੇਰਣਾ, ਬਿਹਤਰ ਸੰਬੰਧ) ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜਿਨਸੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਅਤੇ ਇਰੈਕਟਿਲ ਫੰਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ).

ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਾਲੀ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਇਕ ਦਖਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਹੇਜ

ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਲੜੀ ਸੁਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪੀਪੀਯੂ ਲਈ ਲਾਭਕਾਰੀ ਦਖਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਲਾਭ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਾਵੀ ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਫਾਲੋ-ਅਪ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਪਰਹੇਜ਼ ਦੌਰਾਨ ਹੋਰ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਕ ਜਿਵੇਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਿਆਉਣ, ਫੋਰਮ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਸਧਾਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਵੈ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਲਿਆਉਣਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਾਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪਰਿਵਰਤਨ (ਜਿਵੇਂ ਉਦਾਸੀ ਜਾਂ ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਕਮੀ) ਅਤੇ / ਜਾਂ ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਵ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੱਥਰਸੀ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਕਮੀ) ਬਦਲਾਵ ਜਿਨਸੀ ਕੰਮਕਾਜ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਅਧਿਐਨ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਫਰਨਾਂਡੀਜ਼ ਐਟ ਅਲ., 2020; ਵਿਲਸਨ, 2016) ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਲਾਭ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ' ਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਨਿਰਣਾਇਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਸਮਝੇ ਗਏ ਲਾਭਾਂ ਲਈ ਸੰਭਵ ਤੀਜੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਧਿਐਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਹੇਜ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੱਟ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਲਈ ਘੱਟ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਨਮੂਨਾ ਉਹਨਾਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਅਤੇ andਨਲਾਈਨ ਫੋਰਮ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਲਾਭਕਾਰੀ ਸਮਝਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਅਤੇ / ਜਾਂ forumਨਲਾਈਨ ਫੋਰਮ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਾਇਆ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤਿਆਗ (ਅਤੇ “ਰੀਬੂਟਿੰਗ)” ਦਾ ਸਹੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਪੀਪੀਯੂ ਲਈ ਇਕ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਵਜੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਜਾਂਚਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇੱਕ ਦਖਲ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਵਜੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਦੇ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਿਤ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਨਤੀਜੇ ਹਨ ਜਾਂ / ਜਾਂ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਰਹੇਜ਼ ਟੀਚੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ . ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਟੀਚੇ (ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਜਿਹੜੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ) ਨਾਲ ਅਤਿਆਧੁਨਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਨਾਲ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ (ਬੋਰੋਗੋਗਨਾ ਅਤੇ ਮੈਕਡਰਮੋਟ, 2018; ਮੌਸ, ਏਰਸਕਾਈਨ, ਅਲਬੇਰੀ, ਐਲਨ ਅਤੇ ਜਾਰਜੀਓ, 2015; ਪੈਰੀ, 2019; ਵੇਗਨਰ, 1994), ਜਾਂ ਕ withdrawalਵਾਉਣ, ਲਾਲਸਾ ਜਾਂ ਖਾਮੀਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ skillsੰਗ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਚੰਗੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਫਰਨਾਂਡੀਜ਼ ਏਟ ਅਲ., 2020). ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਖੋਜ ਪੀਪੀਯੂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਹੇਜ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਸੰਭਾਵਿਤ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਤ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਲੇਖਾ ਜੋਖਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਪਰਹੇਜ਼ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਲੀਨਿਸ਼ੀਆਂ ਲਈ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਕੀ ਪੀਪੀਯੂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ? ਇਹ ਵਰਣਨਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ (ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਹੇਜ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ) ਦੀ ਰਿਕਵਰੀ ਲਈ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ / ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਪਹੁੰਚ ਲਈ ਘੱਟ ਵਿਚਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੇ ਆਦੀ ਸੁਭਾਅ ਕਾਰਨ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਵਰਤੋਂ ਅਯੋਗ ਹੈ Ichਜਿਹੜਾ ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ / ਜਬਰਦਸਤੀ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ (ਐਫਰਾਟੀ ਅਤੇ ਗੋਲਾ, 2018). ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਪੀਪੀਯੂ ਲਈ ਕਲੀਨਿਕਲ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਕਟੌਤੀ / ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਵਰਤੋਂ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਹੇਜ਼ ਟੀਚਿਆਂ (ਜਿਵੇਂ, ਟੋਹਾਈਗ ਐਂਡ ਕਰਾਸਬੀ, 2010). ਕੁਝ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਪੀਪੀਯੂ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਤਿਆਗ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਦਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨਾ duਖਾ ਕੰਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਵਰਗੇ ਤਰਜੀਹਾਂ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਹੈ. ਪ੍ਰਹੇਜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤੋਂ (ਸਨੋਇਵਸਕੀ ਅਤੇ ਫਰਵਿਡ ਦੇਖੋ, 2019). ਸਾਡੀ ਖੋਜ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਨ, ਪਰਹੇਜ਼, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਜੇ ਇਹ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਫਲਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਅਤੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਸੀ ਨਿਵੇਕਲੇ ਟੀਚਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ — ਇਕ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦਾ ਉਪਯੋਗਕਰਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਕਿਸੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਤਿਆਗ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ (ਟੂਹਿਗ ਐਂਡ ਕਰੌਸਬੀ, 2010). ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੀ ਘਾਟ / ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਵਰਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਨਤੀਜੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਿਆਗ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਮੀ / ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਦਖਲ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਸੰਬੰਧੀ ਖੋਜ ਦੀ ਪੀ ਪੀ ਯੂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਦੇ ਫਾਇਦਿਆਂ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਤਿਆਗ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਵਧੀਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪੀਪੀਯੂ ਦੇ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਲਈ ਨਤੀਜੇ).

ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ

ਮੌਜੂਦਾ ਅਧਿਐਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: (1) ਅਪ੍ਰਤੱਖ ਡੇਟਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ; (2) ਰਸਾਲਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਪਰਹੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਖਾਤਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੋ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ()) ਉਮਰ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ, ਪਰਹੇਜ਼ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਹੇਜ਼ ਟੀਚਿਆਂ ਸਮੇਤ ਵਿਆਪਕ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਪਾਰੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਤਜਰਬੇ ਦੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਮੈਪਿੰਗ ਲਈ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਧਿਐਨ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਾਰੰਟ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਵੀ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ, ਅਪ੍ਰਤੱਖ ਡੇਟਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ; ਇਸ ਲਈ, ਸਾਡਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਉਸ ਸਮਗਰੀ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ. ਦੂਜਾ, ਮਾਨਕੀਕ੍ਰਿਤ ਉਪਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਲੱਛਣਾਂ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੁਲਾਂਕਣ, ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਵੈ-ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਖੋਜ ਨੇ ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ ਕਿ "ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ erectil dysfunction ਹੈ?" ਇੰਟਰਨੈਸਲ ਇੰਡੈਕਸ ਆਫ ਈਰੇਕਟੀਲ ਫੰਕਸ਼ਨ (ਆਈਆਈਈਐਫ -3; ਰੋਸਨ, ਕੈਪੇਲੇਲਰੀ, ਸਮਿੱਥ, ਲਿਪਸਕੀ, ਅਤੇ ਪੇਨਾ) ਦੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਨੁਸਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. 1999) ਸਕੋਰ (ਵੂ ਐਟ ਅਲ., 2007).

ਸਿੱਟਾ

ਮੌਜੂਦਾ ਅਧਿਐਨ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੌਖੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ “ਰੀਬੋਟਿੰਗ” ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲੀ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਕਾਰਨ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਜੋਕੇ ਅਧਿਐਨ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਲੀਨਿਸ਼ੀਆਂ ਲਈ (1) ਉਹਨਾਂ ਖਾਸ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹਨ ਜੋ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਵਰਤਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਅਨੇਕ ਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਚਲਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਪੀਪੀਯੂ ਦੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ (2) ਕੀ. “ਰੀਬੂਟਿੰਗ” ਤਜਰਬਾ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਪੀਪੀਯੂ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੀ ਪੀ ਯੂ ਲਈ ਇੱਕ ਦਖਲ ਵਜੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਧਿਐਨ ਵਿਧੀ (ਜਿਵੇਂ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਗੁਣਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ) ਦੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਕਾਰਨ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਕਿਸੇ ਸਿੱਟੇ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਕੱ drawnਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਫਾਲੋ-ਅਪ ਅਧਿਐਨ ਜੋ ਕਿ “ਰੀਬੂਟਿੰਗ” ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਭਰਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ analysisਾਂਚਾਗਤ ਸਰਵੇਖਣ / ਇੰਟਰਵਿ questions ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਖੋਜ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ. ਪੀਪੀਯੂ.

ਸੂਚਨਾ

  1. 1.

    ਫੋਰਮ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ “ਆਰ /” ਪ੍ਰੀਫਿਕਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਵੈਬਸਾਈਟ ਰੈੱਡਡਿੱਟ ਉੱਤੇ onlineਨਲਾਈਨ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀਜ, ਜੋ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ, ਨੂੰ “ਸਬਰੇਡਿਟਸ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

  2. 2.

    ਹਾਲਾਂਕਿ femaleਰਤ ਫੋਰਮ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਫੋਰਮ 'ਤੇ ਇਕ ਸਮਰਪਿਤ ਭਾਗ ਹੈ, ਪਰ ਜਰਨਲਜ਼ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਪੁਰਸ਼ ਫੋਰਮ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. Toਰਤ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਰਦ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਪਿਛਲੇ ਖੋਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਰਦ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਉੱਚ ਦਰਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਹਲਡ, 2006; ਕਲੇਮ ਐਟ ਅਲ., 2014; ਰੈਗਨਰਸ ਐਟ ਅਲ., 2016), ਪੀਪੀਯੂ (ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਗਰੂਬਜ਼ ਆਦਿ., 2019a; ਕੋਰ ਐਟ ਅਲ., 2014), ਅਤੇ ਪੀਪੀਯੂ (ਲੇਵਕਜ਼ੁਕ, ਸਜ਼ਾਈਡ, ਸਕੋਰਕੋ, ਅਤੇ ਗੋਲਾ, 2017) womenਰਤਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ. ਪੀਪੀਯੂ ਲਈ ਇਲਾਜ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ) ਵਿਚ ਲਿੰਗਕ ਅੰਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ (ਪਰ, ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ - la ਗੋਲਾ, ਲੇਵਜ਼ੁਕ ਅਤੇ ਸਕੋਰਕੋ, 2016; ਲੇਵਜ਼ੁਕ ਐਟ ਅਲ., 2017), "ਮੁੜ ਵਟਾਉਣ" ਫੋਰਮਾਂ 'ਤੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ betweenਰਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.

  3. 3.

    ਅਸੀਂ ਇੱਕ 12-ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਕੱਟਆਫ ਪੁਆਇੰਟ ਚੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਮੁੜ-ਚਾਲੂ" ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੇਖਣਯੋਗ ਹੋਣਗੇ. ਬਹੁਤ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਯਤਨਾਂ (> 12 ਮਹੀਨੇ) ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਰਨਲਜ਼, ਕਿੰਨੇ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਦੇ ਲਈ, ਵੱਖਰੀ ਪੜਤਾਲ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਦੀ ਛੋਟੀ ਸੰਖਿਆ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਆਦਰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅੰਕੜੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਮੁਹਾਵਰੇ ਵਾਲੇ ਪਹੁੰਚ ਨਾਲ.

  4. 4.

    ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂਬਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ structਾਂਚਾਗਤ ਸੂਚੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਬਾਕੀ ਨਮੂਨੇ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ (ਜਾਂ ਸਾਂਝੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ) ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਜਿੱਥੇ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਜਾਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਮੂਨੇ ਵਿਚਲੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਅਨੁਪਾਤ ਵਜੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਅਸਲ ਸੰਖਿਆ ਵਧੇਰੇ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ.

ਹਵਾਲੇ

  1. ਬਯੂਟੇਲ, ਐਮ.ਈ., ਸਟੇਬਲ-ਰਿਕਟਰ, ਵਾਈ., ਅਤੇ ਬ੍ਰੂਹਲਰ, ਈ. (2008). ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਕਾਲ ਵਿੱਚ: ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਜਰਮਨ ਕਮਿ surveyਨਿਟੀ ਦੇ ਸਰਵੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ. ਬੀਜੇਯੂ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ, 101(1), 76-82

    ਪੱਬਮੈੱਡ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  2. ਬਲਾਈਕਰ, ਜੀਆਰ, ਅਤੇ ਪੋਟੇਂਜ਼ਾ, ਐਮ ਐਨ (2018). ਜਿਨਸੀ ਸਿਹਤ ਦਾ ਇੱਕ ਚੇਤੰਨ ਨਮੂਨਾ: ਮਜਬੂਰੀ ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿਗਾੜ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮੀਖਿਆ ਅਤੇ ਮਾੱਡਲ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ. ਰਵਾਇਤੀ ਅਮਲ ਦੇ ਜਰਨਲ, 7(4), 917-929

    ਪੱਬਮੈੱਡ  PubMed Central  ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  3. ਬੋਰੋਗੋਗਨਾ, ਐਨਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਕਡਰਮੋਟ, ਆਰਸੀ (2018). ਲਿੰਗਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਤਜ਼ਰਬੇਕਾਰ ਪਰਹੇਜ਼ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਿਚ ਮੂਰਖਤਾ: ਇਕ ਸੰਜਮੀ-ਵਿਚੋਲਗੀ ਦਾ ਮਾਡਲ. ਜਿਨਸੀ ਲਤ ਅਤੇ ਜਬਰਦਸਤੀ, 25(4), 319-344

    ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  4. ਬੈਥ, ਬੀ., ਟੇਥ-ਕਿਰਲੀ, ਆਈ., ਪੋਟੇਨਜ਼ਾ, ਐਮ ਐਨ, ਓਰੋਸ, ਜੀ., ਅਤੇ ਡੀਮੇਟ੍ਰੋਵਿਕਸ, ਜ਼ੈੱਡ. (2020). ਉੱਚ-ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਵਾਲੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ. ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਸੈਕਸੁਅਲ ਮੈਡੀਸਨ, 17(4), 793-811

    ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  5. ਬੈਥ, ਬੀ., ਟੇਥ-ਕ੍ਰਿਲੀ, ਆਈ., ਜ਼ਸਿਲਾ, Á., ਗ੍ਰਿਫਿਥਜ਼, ਐਮਡੀ, ਡੈਮੇਟ੍ਰੋਵਿਕਸ, ਜ਼ੈੱਡ., ਅਤੇ ਓਰੋਜ਼, ਜੀ. (2018). ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਾਲੀ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਖਪਤ ਸਕੇਲ (ਪੀਪੀਸੀਐਸ) ਦਾ ਵਿਕਾਸ. ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਸੈਕਸ ਰਿਸਰਚ, 55(3), 395-406

    ਪੱਬਮੈੱਡ  ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  6. ਬ੍ਰਾਂਡ, ਐਮ., ਵੇਗਮੈਨ, ਈ., ਸਟਾਰਕ, ਆਰ., ਮੌਲਰ, ਏ., ਵੌਲਫਲਿੰਗ, ਕੇ., ਰੌਬਿਨ, ਟੀ ਡਬਲਯੂ, ਅਤੇ ਪੋਟੇਨਜ਼ਾ, ਐਮ ਐਨ (2019). ਨਸ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ-ਪ੍ਰਭਾਵ-ਗਿਆਨ-ਨਿਰਮਾਣ (ਆਈ-ਪੀਏਸੀਈ) ਮਾੱਡਲ ਦਾ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ: ਅਪਡੇਟ ਕਰਨਾ, ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਸ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਮਕਰਨ, ਅਤੇ ਨਸ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਵੇਰਵਾ. ਨਿਊਰੋਸਾਇੰਸ ਅਤੇ ਬਾਇਓਬੇਜਵੈਰਲ ਰਿਵਿਊ, 104, 1-10.

    ਪੱਬਮੈੱਡ  ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  7. ਬ੍ਰਾ ,ਨ, ਵੀ., ਅਤੇ ਕਲਾਰਕ, ਵੀ. (2006) ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਥੀਮੈਟਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਗੁਣਾਤਮਕ ਖੋਜ, 3(2), 77-101

    ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  8. ਬ੍ਰੌਨ, ਵੀ., ਅਤੇ ਕਲਾਰਕ, ਵੀ. (2013). ਸਫਲ ਗੁਣਾਤਮਕ ਖੋਜ: ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਗਾਈਡ. ਲੰਡਨ: ਸੇਜ.

    ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  9. ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੁਸਾਇਟੀ. (2017). ਇੰਟਰਨੈਟ-ਵਿਚੋਲੇ ਖੋਜ ਲਈ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼. ਲੈਸਟਰ, ਯੂਕੇ: ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੁਸਾਇਟੀ.

    ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  10. ਬ੍ਰੋਨਰ, ਜੀ., ਅਤੇ ਬੇਨ-ਜ਼ੀਓਨ, ਆਈ ਜ਼ੈਡ (2014). ਨੌਜਵਾਨ ਮਰਦਾਂ ਵਿਚ ਜਿਨਸੀ ਨਪੁੰਸਕਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਈਟੀਓਲੋਜੀਕਲ ਫੈਕਟਰ ਵਜੋਂ ਅਸਾਧਾਰਣ ਹੱਥਰਸੀ ਅਭਿਆਸ. ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਸੈਕਸੁਅਲ ਮੈਡੀਸਨ, 11(7), 1798-1806

    ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  11. ਬਰਕ, ਕੇ., ਅਤੇ ਹਲਟੋਮ, ਟੀਐਮ (2020). ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਾਰ: ਧਾਰਮਿਕ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੀ ਆਦਤ ਦੀ ਮੁੜ ਵਸੂਲੀ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿਚ ਮੁਸੀਬਤ ਮਰਦਾਨਾ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼. ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਸੁਸਾਇਟੀ, 34(2), 233-258

    ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  12. ਕੈਵਗਲਿਅਨ, ਜੀ. (2008) ਸਾਈਬਰਪੋਰਨ ਨਿਰਭਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਵੈ-ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ. ਜਿਨਸੀ ਲਤ ਅਤੇ ਜਬਰਦਸਤੀ, 15(3), 195-216

    ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  13. ਕੈਵਗਲਿਅਨ, ਜੀ. (2009) ਸਾਈਬਰ-ਪੋਰਨ ਨਿਰਭਰਤਾ: ਇਕ ਇਤਾਲਵੀ ਇੰਟਰਨੈਟ ਸਵੈ-ਸਹਾਇਤਾ ਸਮੂਹਕ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ. ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਨਸ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਰਨਲ, 7(2), 295-310

    ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  14. ਕੂਪਰ, ਏ. (1998) ਲਿੰਗਕਤਾ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈਟ: ਨਵੇਂ ਸਹਿਮਤੀ ਵਿਚ ਸਰਫਿੰਗ ਸਾਈਬਰਪਾਈਕੋਲਾਜੀ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ, 1(2), 187-193

    ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  15. ਕੋਇਲ, ਏ. (2015). ਗੁਣਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਦੀ ਜਾਣ ਪਛਾਣ. ਈ. ਲਾਇਨਜ਼ ਅਤੇ ਏ. ਕੋਇਲ (ਐਡੀ.) ਵਿਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਗੁਣਾਤਮਕ ਡੇਟਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ (ਦੂਜਾ ਐਡੀ., ਪੀਪੀ. 2-9) ਹਜ਼ਾਰ ਹਜ਼ਾਰ ਓਕਸ, ਸੀਏ: ਸੇਜ.

    ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  16. ਡੀਮ, ਜੀ. (2014 ਏ) ਰਾਸ਼ਟਰ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰੋ. 27 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2020 ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ: http://www.rebootnation.org/forum/index.php?topic=21.0

  17. ਡੀਮ, ਜੀ. (2014 ਬੀ) ਮੁੜ-ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ. 27 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2020 ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ: http://www.rebootnation.org/forum/index.php?topic=67.0

  18. ਡਿਫੀਨਡੋਰਫ, ਸ (2015). ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ: ਜਿਨਸੀ ਪਰਹੇਜ਼ ਅਤੇ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀਵਨ-ਜਾਚ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ. ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਸੁਸਾਇਟੀ, 29(5), 647-669

    ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  19. ਡਵੂਲਿਟ, ਏ.ਡੀ., ਅਤੇ ਰਜ਼ੋਮਿੰਸਕੀ, ਪੀ. (2019 ਏ). ਪੋਲਿਸ਼ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿਚ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਨਮੂਨੇ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸਮਝੇ ਪ੍ਰਭਾਵ: ਇਕ ਅੰਤਰ-ਵਿਭਾਗੀ ਅਧਿਐਨ. ਵਾਤਾਵਰਣ ਖੋਜ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਦੀ ਅੰਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਰਨਲ, 16(10), 1861

    PubMed Central  ਲੇਖ  ਪੱਬਮੈੱਡ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  20. ਡਵੂਲਿਟ, ਏ.ਡੀ., ਅਤੇ ਰਜ਼ੋਮਿੰਸਕੀ, ਪੀ. (2019 ਬੀ) ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਿਤ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਜਿਨਸੀ ਨਸਬੰਦੀ ਦੇ ਨਾਲ: ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਸਾਹਿਤ ਸਮੀਖਿਆ. ਕਲੀਨਿਕਲ ਮੈਡੀਸਨ ਦੀ ਜਰਨਲ, 8(7), 914 https://doi.org/10.3390/jcm8070914

    ਪੱਬਮੈੱਡ  PubMed Central  ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  21. ਇਫਰਾਤੀ, ਵਾਈ. (2019) ਰੱਬ, ਮੈਂ ਸੈਕਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ! ਧਾਰਮਿਕ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਵਿਚ ਜਿਨਸੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੇ ਅਸਫਲ ਦੱਬੇਪਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਤੱਖ ਪ੍ਰਭਾਵ. ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਸੈਕਸ ਰਿਸਰਚ, 56(2), 146-155

    ਪੱਬਮੈੱਡ  ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  22. ਇਫਰਾਤੀ, ਵਾਈ., ਅਤੇ ਗੋਲਾ, ਐਮ. (2018). ਜਬਰਦਸਤੀ ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ: ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ-ਕਦਮ ਦਾ ਉਪਚਾਰੀ ਪਹੁੰਚ. ਰਵਾਇਤੀ ਅਮਲ ਦੇ ਜਰਨਲ, 7(2), 445-453

    ਪੱਬਮੈੱਡ  PubMed Central  ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  23. ਆਇਸਨਬੈਚ, ਜੀ., ਅਤੇ ਟਿਲ, ਜੇਈ (2001). ਇੰਟਰਨੈਟ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀਆਂ 'ਤੇ ਗੁਣਾਤਮਕ ਖੋਜ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਦੇ. ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮੈਡੀਕਲ ਜਰਨਲ, 323(7321), 1103-1105

    ਪੱਬਮੈੱਡ  ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  24. ਫਰਨਾਂਡੀਜ਼, ਡੀਪੀ, ਅਤੇ ਗਰਿਫਿਥਜ਼, ਐਮਡੀ (2019) ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਉਪਕਰਣ: ਇੱਕ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਸਮੀਖਿਆ. ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਪੇਸ਼ੇ. https://doi.org/10.1177/0163278719861688.

  25. ਫਰਨਾਂਡੀਜ਼, ਡੀਪੀ, ਕੁਸ, ਡੀਜੇ, ਅਤੇ ਗਰਿਫਿਥਜ਼, ਐਮਡੀ (2020) ਸੰਭਾਵਿਤ ਵਿਵਹਾਰਵਾਦੀ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪਾਰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਪ੍ਰਭਾਵ: ਇੱਕ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਸਮੀਖਿਆ. ਕਲੀਨਿਕਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ, 76, 101828.

    ਪੱਬਮੈੱਡ  ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  26. ਫਰਨਾਂਡੀਜ਼, ਡੀਪੀ, ਟੀ, ਈਵਾਈ, ਅਤੇ ਫਰਨਾਂਡੀਜ਼, ਈਐਫ (2017). ਕੀ ਸਾਈਬਰ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਨਵੈਂਟਰੀ -9 ਸਕੋਰ ਇੰਟਰਨੈਟ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਅਸਲ ਮਜਬੂਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ? ਤਿਆਗ ਦੇ ਯਤਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਪੜਚੋਲ. ਜਿਨਸੀ ਲਤ ਅਤੇ ਜਬਰਦਸਤੀ, 24(3), 156-179

    ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  27. ਗੋਲਾ, ਐਮ., ਲੇਵਜ਼ੁਕ, ਕੇ., ਅਤੇ ਸਕੋਰਕੋ, ਐਮ. (2016). ਕੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ: ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਜਾਂ ਗੁਣ? ਅਸ਼ਲੀਲ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਇਲਾਜ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਕਾਰਕ. ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਸੈਕਸੁਅਲ ਮੈਡੀਸਨ, 13(5), 815-824

    ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  28. ਗ੍ਰਿਫਿਥਜ਼, ਐਮਡੀ (2005) ਨਸ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਤੀਰੇ ਲਈ therapyਨਲਾਈਨ ਥੈਰੇਪੀ. ਸਾਈਬਰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਰਤਾਓ, 8(6), 555-561

    ਪੱਬਮੈੱਡ  ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  29. ਗਰੂਬਜ਼, ਜੇਬੀ, ਕ੍ਰੌਸ, ਐਸਡਬਲਯੂ, ਅਤੇ ਪੇਰੀ, ਐਸ ਐਲ (2019 ਏ). ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨਮੂਨੇ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਖੁਦ-ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਆਦਤ: ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਅਮਲ ਦੇ ਜਰਨਲ, 8(1), 88-93

    ਪੱਬਮੈੱਡ  PubMed Central  ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  30. ਗਰੂਬਜ਼, ਜੇਬੀ, ਅਤੇ ਪੇਰੀ, ਐਸ ਐਲ (2019). ਨੈਤਿਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ: ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮੀਖਿਆ ਅਤੇ ਏਕੀਕਰਣ. ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਸੈਕਸ ਰਿਸਰਚ, 56(1), 29-37

    ਪੱਬਮੈੱਡ  ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  31. ਗਰੂਬਜ਼, ਜੇਬੀ, ਪੈਰੀ, ਐਸਐਲ, ਵਿਲਟ, ਜੇਏ, ਅਤੇ ਰੀਡ, ਆਰਸੀ (2019 ਬੀ). ਨੈਤਿਕ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਸ਼ਲੀਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ: ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਸਮੀਖਿਆ ਅਤੇ ਮੈਟਾ-ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਮਾਡਲ. ਆਰਕਾਈਜ਼ ਆਫ ਸੈਕਸੁਅਲ ਬਿhਵਅਰ, 48(2), 397-415

    ਪੱਬਮੈੱਡ  ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  32. ਗਰੂਬਜ਼, ਜੇਬੀ, ਵੋਲਕ, ਐਫ., ਐਕਸਲਾਈਨ, ਜੇ ਜੇ, ਅਤੇ ਪਰਗਮੇਂਟ, ਕੇਆਈ (2015). ਇੰਟਰਨੈਟ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ: ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀ ਲਤ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਉਪਾਅ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ. ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਸੈਕਸ ਐਂਡ ਮੈਰਿਟਲ ਥੈਰੇਪੀ, 41(1), 83-106

    ਪੱਬਮੈੱਡ  ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  33. ਹੇਲਡ, ਜੀ.ਐੱਮ. (2006) ਗਵਾਂਢੀ ਡੈਨਿਟਿਸ਼ ਬਾਲਗ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀ ਖਪਤ ਵਿਚ ਲਿੰਗ ਦੇ ਅੰਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਆਰਕਾਈਜ਼ ਆਫ ਸੈਕਸੁਅਲ ਬਿhਵਅਰ, 35(5), 577-585

    ਪੱਬਮੈੱਡ  ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  34. ਹਾਲ, ਪੀ. (2019). ਸੈਕਸ ਸਬੰਧੀ ਅਮਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨਾ: ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਗਾਈਡ, ਜੋ ਸੈਕਸ ਦੀ ਆਦਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਦੂਜਾ ਐਡੀ.) ਨਿ York ਯਾਰਕ: ਰਸਤਾ.

    ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  35. ਹਾਰਟਮੈਨ, ਐਮ. (2020) ਹੇਟਰੋਸੇਕਸ ਦੀ ਕੁਲ ਗੁਣਤਾ: ਨੋਫੈਪ ਵਿੱਚ ਉਪਜਕ੍ਰਿਤੀ. ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ. https://doi.org/10.1177/1363460720932387.

    ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  36. ਹੋਲਟਜ਼, ਪੀ., ਕ੍ਰੋਨਬਰਗਰ, ਐਨ., ਅਤੇ ਵੈਗਨਰ, ਡਬਲਯੂ. (2012). ਇੰਟਰਨੈਟ ਫੋਰਮਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ: ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਗਾਈਡ. ਜਰਨਲ ਆਫ ਮੀਡੀਆ ਸਾਈਕਾਲੋਜੀ, 24(2), 55-66

    ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  37. ਇਮਫੌਫ, ਆਰ., ਅਤੇ ਜ਼ਿਮਰ, ਐੱਫ. (2020). ਮਰਦ ਦੇ ਹੱਥਰਸੀ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ਾਇਦ “ਰੀਬੂਟ” ਵੈੱਬਸਾਈਟਾਂ [ਸੰਪਾਦਕ ਨੂੰ ਪੱਤਰ] ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾ ਸਕਦੇ। ਆਰਕਾਈਜ਼ ਆਫ਼ ਸੈਕਸਿਅਲ ਬਿਵਏਰ, 49, 1429-1430. https://doi.org/10.1007/s10508-020-01722-x.

    ਪੱਬਮੈੱਡ  PubMed Central  ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  38. ਕੋਹਟ, ਟੀ., ਫਿਸ਼ਰ, ਡਬਲਯੂਏ, ਅਤੇ ਕੈਂਪਬੈਲ, ਐੱਲ. (2017). ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ 'ਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਹੋਏ ਪ੍ਰਭਾਵ: ਖੁੱਲੇ-ਖੁੱਲੇ, ਭਾਗੀਦਾਰ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣੂ, "ਤਲ-ਅਪ" ਖੋਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਖੋਜ. ਆਰਕਾਈਜ਼ ਆਫ ਸੈਕਸੁਅਲ ਬਿhਵਅਰ, 46(2), 585-602

    ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  39. ਕੋਰ, ਏ., ਜ਼ਿਲਚਾ-ਮਨੋ, ਐਸ., ਫੋਗੇਲ, ਵਾਈਏ, ਮਿਕੂਲਨਸਰ, ਐਮ., ਰੀਡ, ਆਰਸੀ, ਅਤੇ ਪੋਟੈਂਜ਼ਾ, ਐਮ ਐਨ (2014). ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਕੇਲ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਕਾਸ. ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਵਿਹਾਰ, 39(5), 861-868

    ਪੱਬਮੈੱਡ  ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  40. ਕ੍ਰੌਸ, ਐਸਡਬਲਯੂ, ਰੋਜ਼ਨਬਰਗ, ਐਚ., ਮਾਰਟਿਨੋ, ਐਸ., ਨਿਕ, ਸੀ., ਅਤੇ ਪੋਟੇਨਜ਼ਾ, ਐਮ ਐਨ (2017). ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ-ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਪੈਮਾਨੇ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੁਲਾਂਕਣ. ਰਵਾਇਤੀ ਅਮਲ ਦੇ ਜਰਨਲ, 6(3), 354-363

    ਪੱਬਮੈੱਡ  PubMed Central  ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  41. ਕ੍ਰੌਸ, ਐਸਡਬਲਯੂ, ਐਂਡ ਸਵੀਨੀ, ਪੀਜੇ (2019). ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ: ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਵਿਭਿੰਨ ਨਿਦਾਨ ਲਈ ਵਿਚਾਰ. ਆਰਕਾਈਜ਼ ਆਫ ਸੈਕਸੁਅਲ ਬਿhਵਅਰ, 48(2), 431-435

    ਪੱਬਮੈੱਡ  ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  42. ਕਲੇਵਮ, ਆਈ.ਐਲ., ਟ੍ਰਾਇਨ, ਬੀ., ਲੇਵਿਨ, ਬੀ., ਅਤੇ ਅਤੁਲਹੋਫਰ, ਏ. (2014). ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਜੈਨੇਟਿਕ ਦਿੱਖ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸਕੈਨਡੇਨੇਵੀਅਨ ਬਾਲਗਾਂ ਵਿਚ ਜਿਨਸੀ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਦੇ ਸਵੈ-ਸਮਝੇ ਪ੍ਰਭਾਵ. ਸਾਈਬੇਰੋਸੋਲੋਜੀ: ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਸਾਈਕੋਸੋਮਕ ਰਿਸਰਚ ਆਨ ਸਾਈਬਰਸਪੇਸ, 8(4). https://doi.org/10.5817/CP2014-4-4.

  43. ਲੈਮਬਰਟ, ਐਨ ਐਮ, ਨੇਗਾਸ਼, ਐਸ., ਸਟੇਲਮੈਨ, ਟੀ.ਐੱਫ., ਓਲਮਸਟੇਡ, ਐਸਬੀ, ਅਤੇ ਫਿੰਚੈਮ, ਐਫਡੀ (2012). ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਜਿਹੜਾ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ: ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀ ਖਪਤ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸਾਥੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨਾ. ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਸੋਸ਼ਲ ਐਂਡ ਕਲੀਨੀਕਲ ਸਾਈਕਾਲੋਜੀ, 31(4), 410-438

    ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  44. ਲੇਵਕਜ਼ੁਕ, ਕੇ., ਸਜ਼ਮੀਡ, ਜੇ., ਸਕੋਰਕੋ, ਐਮ., ਅਤੇ ਗੋਲਾ, ਐਮ. (2017). Amongਰਤਾਂ ਵਿਚ ਅਸ਼ਲੀਲ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਲਾਜ. ਰਵਾਇਤੀ ਅਮਲ ਦੇ ਜਰਨਲ, 6(4), 445-456

    ਪੱਬਮੈੱਡ  PubMed Central  ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  45. ਮੌਸ, ਏ.ਸੀ., ਏਰਸਕਾਈਨ, ਜੇ.ਏ., ਅਲਬੇਰੀ, ਆਈਪੀ, ਐਲਨ, ਜੇਆਰ, ਅਤੇ ਜਾਰਜੀਓ, ਜੀਜੇ (2015). ਦਬਾਉਣ ਲਈ, ਜਾਂ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ? ਇਹ ਦਮਨ ਹੈ: ਨਸ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਘੁਸਪੈਠ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨਾ. ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਵਿਹਾਰ, 44, 65-70.

    ਪੱਬਮੈੱਡ  ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  46. ਮੁਰਾਵੇਨ, ਐਮ. (2010) ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣਾਉਣਾ: ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਾਰਜਕੁਸ਼ਲਤਾ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਯੋਗਿਕ ਸਮਾਜਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਰਸਾਲਾ, 46(2), 465-468

    ਪੱਬਮੈੱਡ  PubMed Central  ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  47. ਨੇਗਾਸ਼, ਐਸ., ਸ਼ੈਪਾਰਡ, ਐਨਵੀਐਨ, ਲੈਂਬਰਟ, ਐਨ ਐਮ, ਅਤੇ ਫਿੰਚੈਮ, ਐਫਡੀ (2016). ਵਪਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਅਨੰਦ ਲਈ ਇਨਾਮ: ਅਸ਼ਲੀਲ ਖਪਤ ਅਤੇ ਦੇਰੀ ਦੀ ਛੂਟ. ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਸੈਕਸ ਰਿਸਰਚ, 53(6), 689-700

    ਪੱਬਮੈੱਡ  ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  48. NoFap.com. (ਐਨ ਡੀ) 27 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2020 ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ: https://www.nofap.com/rebooting/

  49. ਓਸਾਦਚੀ, ਵੀ., ਵਨਮਾਲੀ, ਬੀ., ਸ਼ਾਹੀਨਾਨ, ਆਰ., ਮਿੱਲਜ਼, ਜੇ ਐਨ, ਅਤੇ ਏਲੇਸਵਰਪੁ, ਐਸਵੀ (2020). ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਲੈਣਾ: ਇੰਟਰਨੈੱਟ 'ਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ, ਹੱਥਰਸੀ ਅਤੇ ਓਰੋਗੈਸਮ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ [ਸੰਪਾਦਕ ਨੂੰ ਪੱਤਰ] ਆਰਕਾਈਜ਼ ਆਫ਼ ਸੈਕਸਿਅਲ ਬਿਵਏਰ, 49, 1427-1428. https://doi.org/10.1007/s10508-020-01728-5.

    ਲੇਖ  ਪੱਬਮੈੱਡ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  50. ਪਾਰਕ, ​​ਬੀਵਾਈ, ਵਿਲਸਨ, ਜੀ., ਬਰਜਰ, ਜੇ., ਕ੍ਰਿਸਟਮੈਨ, ਐਮ., ਰੀਨਾ, ਬੀ., ਬਿਸ਼ਪ, ਐੱਫ., ਅਤੇ ਡੋਨ, ਏਪੀ (2016). ਕੀ ਇੰਟਰਨੈਟ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਜਿਨਸੀ ਤੰਗੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ? ਕਲੀਨਿਕਲ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮੀਖਿਆ. ਵਿਵਹਾਰ ਵਿਗਿਆਨ, 6(3), 17 https://doi.org/10.3390/bs6030017.

    ਲੇਖ  ਪੱਬਮੈੱਡ  PubMed Central  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  51. ਪੇਰੀ, SL (2019). ਲਾਲਸਾ ਦੇ ਆਦੀ: ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰ. ਆਕਸਫੋਰਡ: ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ.

    ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  52. ਪੋਰਨਹੌਬ.ਕਾੱਮ. (2019) 2019 ਸਾਲ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿਚ. 27 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2020 ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ: https://www.pornhub.com/insights/2019-year-in-review

  53. ਪੋਰਟੋ, ਆਰ. (2016) ਆਦਤ ਮਸਤੁਰਬਾਣੀ ਅਤੇ ਨਪੁੰਸਕਤਾ ਸੈਕਸੁਅਲ ਮਰਦਾਨਾ. ਸੈਕਸੋਲੋਜੀ, 25(4), 160-165

    ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  54. ਪੁਤਿਨਮ, ਡੀਈ, ਅਤੇ ਮਹੇੂ, ਐਮਐਮ (2000). Sexualਨਲਾਈਨ ਜਿਨਸੀ ਨਸ਼ਾ ਅਤੇ ਮਜਬੂਰੀ: ਵੈਬ ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਟੈਲੀਹੈਲਥ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨਾ. ਜਿਨਸੀ ਲਤ ਅਤੇ ਜਬਰਦਸਤੀ, 7(1-2), 91-112

    ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  55. r / NoFap. (2020). 27 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2020 ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ: https://www.reddit.com/r/NoFap/

  56. ਰਾਸ਼ਟਰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰੋ. (2020). 27 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2020 ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ: https://rebootnation.org/

  57. ਰੈਗਨਰਸ, ਐਮ., ਗੋਰਡਨ, ਡੀ., ਅਤੇ ਕੀਮਤ, ਜੇ. (2016). ਅਮੇਰਿਕਾ ਵਿਚ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਿਤ ਕਰਨਾ: ਵਿਧੀਵਾਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ. ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਸੈਕਸ ਰਿਸਰਚ, 53(7), 873-881

    ਪੱਬਮੈੱਡ  ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  58. ਰਿਸੇਲ, ਸੀ., ਰਿਕਟਰਜ਼, ਜੇ., ਡੀ ਵਿਜ਼ਰਸਰ, ਆਰਓ, ਮੈਕਕੀ, ਏ. ਯੇਯੰਗ, ਏ., ਅਤੇ ਕੈਰੂਆਣਾ, ਟੀ. (2017). ਅਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਵਰਤਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ: ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਖੋਜ. ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਸੈਕਸ ਰਿਸਰਚ, 54(2), 227-240

    ਪੱਬਮੈੱਡ  ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  59. ਰੋਜ਼ਨ, ਆਰਸੀ, ਕੈਪੇਲੇਲਰੀ, ਜੇਸੀ, ਸਮਿੱਥ, ਐਮਡੀ, ਲਿਪਸਕੀ, ਜੇ., ਅਤੇ ਪੇਨਾ, ਬੀਐਮ (1999). ਈਰੇਕਟਾਈਲ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੇ ਇਕ ਨਿਦਾਨ ਸਾਧਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਇੰਡੈਕਸ ਦੇ ਇਰੇਕਾਈਲ ਫੰਕਸ਼ਨ (IIEF-5) ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ, 5-ਆਈਟਮ ਸੰਸਕਰਣ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ. ਨਪੁੰਸਕਤਾ ਰਿਸਰਚ ਦੇ ਅੰਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਰਨਲ, 11(6), 319-326

    ਪੱਬਮੈੱਡ  ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  60. ਸਨਾਈਡਰ, ਜੇ.ਪੀ. (2000) ਸਾਈਬਰਸੈਕਸ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਦਾ ਗੁਣਾਤਮਕ ਅਧਿਐਨ: ਲਿੰਗ ਅੰਤਰ, ਰਿਕਵਰੀ ਮੁੱਦੇ ਅਤੇ ਥੈਰੇਪਿਸਟਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵ. ਜਿਨਸੀ ਲਤ ਅਤੇ ਜਬਰਦਸਤੀ, 7(4), 249-278

    ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  61. Šੇਵਾਕੋਵ, ਏ., ਬਲਿੰਕਾ, ਐਲ., ਅਤੇ ਸੌਕਲੋਵ, ਵੀ. (2018). ਜਿਨਸੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਅਤਿਰਿਕਤ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੈਕਸਾਹੋਲਿਕਜ਼ ਅਣਜਾਣ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਦੇ ਆਦੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਗੁਨਾਹਮ. ਜਿਨਸੀ ਲਤ ਅਤੇ ਜਬਰਦਸਤੀ, 25(1), 65-79

    ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  62. ਸਨਿsਵਸਕੀ, ਐਲ., ਅਤੇ ਫਰਵਿਡ, ਪੀ. (2019) ਤਿਆਗ ਜਾਂ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ? ਸਵੈ-ਸਮਝੀ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੀ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਦਖਲ ਨਾਲ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ. ਜਿਨਸੀ ਲਤ ਅਤੇ ਜਬਰਦਸਤੀ, 26(3-4), 191-210

    ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  63. ਸਨਿsਵਸਕੀ, ਐਲ., ਅਤੇ ਫਰਵਿਡ, ਪੀ. (2020). ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ: ਸਵੈ-ਸਮਝੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਾਲੀ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਮਰਦਾਨਗੀ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, 21(2), 201-212

    ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  64. ਟੇਲਰ, ਕੇ. (2019). ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਲਤ: ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਜਿਨਸੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਮਨਘੜਤ. ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, 32(5), 56-83

    ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  65. ਟੇਲਰ, ਕੇ. (2020). ਨੋਸੋਲੋਜੀ ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰ: ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੀ ਲਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ, 23(4), 609-629

    ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  66. ਟੇਲਰ, ਕੇ., ਅਤੇ ਜੈਕਸਨ, ਐੱਸ. (2018). 'ਮੈਂ ਉਹ ਤਾਕਤ ਵਾਪਸ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ': ਇਕ pornਨਲਾਈਨ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਫੋਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਰਦਾਨਗੀ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ. ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ, 21(4), 621-639

    ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  67. ਟੀਈਡੀਐਕਸ ਗੱਲਬਾਤ. (2012, 16 ਮਈ) ਮਹਾਨ ਪੋਰਨ ਪ੍ਰਯੋਗ | ਗੈਰੀ ਵਿਲਸਨ | ਟੀਈਡੀਐਕਸਗਲਾਸਗੋ [ਵੀਡੀਓ]. ਯੂਟਿ .ਬ https://www.youtube.com/watch?v=wSF82AwSDiU

  68. ਟੂਡੀਗ, ਐਮ ਪੀ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੌਸਬੀ, ਜੇਐਮ (2010). ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਾਲੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇਖਣ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਥੈਰੇਪੀ. ਰਵੱਈਆ ਥੈਰੇਪੀ, 41(3), 285-295

    ਪੱਬਮੈੱਡ  ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  69. ਟੂਹਿਗ, ਐਮ ਪੀ, ਕ੍ਰਾਸਬੀ, ਜੇ ਐਮ, ਅਤੇ ਕੌਕਸ, ਜੇ ਐਮ (2009). ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰ ਵੇਖਣਾ: ਇਹ ਕਿਸ ਲਈ ਮੁਸਕਲਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿਉਂ? ਜਿਨਸੀ ਲਤ ਅਤੇ ਜਬਰਦਸਤੀ, 16(4), 253-266

    ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  70. ਉਸ਼ੇਰ, ਜੇ ਐਮ (1999). ਚੋਣਵੱਤ ਅਤੇ ਵਿਧੀਵਾਦੀ ਬਹੁਲਵਾਦ: ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਅੱਗੇ ਦਾ ਰਸਤਾ. Womenਰਤਾਂ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਤਿਮਾਹੀ, 23(1), 41-46

    ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  71. ਵੈਲੇਨਕੋਰਟ-ਮੋਰੈਲ, ਐਮ ਪੀ, ਬਲੇਸ-ਲੇਕੌਰਸ, ਐਸ., ਲਾਬਾਡੀ, ਸੀ., ਬਰਜਰਨ, ਐਸ., ਸਬਰੀਨ, ਐਸ., ਅਤੇ ਗੌਡਬਾਉਟ, ਐਨ. (2017). ਬਾਲਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਈਬਰਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਭਲਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ. ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਸੈਕਸੁਅਲ ਮੈਡੀਸਨ, 14(1), 78-85

    ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  72. ਵੈਨ ਗੋਰਡਨ, ਡਬਲਯੂ., ਸ਼ੋਨਿਨ, ਈ., ਅਤੇ ਗਰਿਫਿਥਜ਼, ਐਮਡੀ (2016). ਸੈਕਸ ਲਤ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ: ਇੱਕ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ. ਰਵਾਇਤੀ ਅਮਲ ਦੇ ਜਰਨਲ, 5(2), 363-372

    ਪੱਬਮੈੱਡ  PubMed Central  ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  73. ਵਨਮਾਲੀ, ਬੀ., ਓਸਾਦਚੀ, ਵੀ., ਸ਼ਾਹੀਨਾਨ, ਆਰ., ਮਿੱਲਜ਼, ਜੇ., ਅਤੇ ਏਲੇਸਵਰਪੁ, ਸ. (2020). ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਲੈਣਾ: ਪੁਰਸ਼ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਪ੍ਰੰਪਰਾਗਤ therapyਨਲਾਈਨ ਥੈਰੇਪੀ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੀ ਆਦਤ ਦੀ ਸਲਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਸੈਕਸੁਅਲ ਮੈਡੀਸਨ, 17(1), ਐਸ 1.

    ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  74. ਵੇਗਨਰ, ਡੀਐਮ (1994). ਮਾਨਸਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀਆਂ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰਿਵਿਊ, 101(1), 34-52

    ਪੱਬਮੈੱਡ  ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  75. ਵੇਗਨਰ, ਡੀਐਮ, ਸਨਾਈਡਰ, ਡੀਜੇ, ਕਾਰਟਰ, ਐਸਆਰ, ਅਤੇ ਵ੍ਹਾਈਟ, ਟੀਐਲ (1987). ਵਿਚਾਰ ਦਮਨ ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਪ੍ਰਭਾਵ. ਜਰਨਲ ਆਫ ਪਨੈਲਟੀ ਐਂਡ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇਕਾਲੋਜੀ, 53(1), 5-13

    ਪੱਬਮੈੱਡ  ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  76. ਵ੍ਹਾਈਟਹੈੱਡ, ਐਲਸੀ (2007). ਸਿਹਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇੰਟਰਨੈਟ-ਵਿਚੋਲੇ ਖੋਜ ਵਿਚ ਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਦੇ: ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਸਮੀਖਿਆ. ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਦਵਾਈ, 65(4), 782-791

    ਪੱਬਮੈੱਡ  ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  77. ਵਿਲਸਨ, ਜੀ. (2014). ਪੋਰਨ ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗ: ਇੰਟਰਨੈਟ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਅਤੇ ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਦੇ ਉਭਰ ਰਹੇ ਵਿਗਿਆਨ. ਰਿਚਮੰਡ, VA: ਆਮ ਦੌਲਤ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ.

    ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  78. ਵਿਲਸਨ, ਜੀ. (2016) ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਣੀ ਇੰਟਰਨੈਟ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰੋ. ਐਡਿਕਟਾ: ਨਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਤੁਰਕੀ ਜਰਨਲ, 3(2), 209-221

    ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  79. ਵਿਟਕਿiewਵਿਜ਼, ਕੇ., ਬੋਵਨ, ਐਸ., ਡਗਲਸ, ਐਚ., ਐਚ ਐਸ, ਐਸ ਐਚ (2013). ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਲਈ ਮਾਈਂਡਫੁੱਲਨੈਸ-ਬੇਸਡ ਰੀਲੈਪਸ ਰੋਕਥਾਮ. ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਵਿਹਾਰ, 38(2), 1563-1571

    ਪੱਬਮੈੱਡ  ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  80. ਵਿਟਕਿiewਵਿਜ਼, ਕੇ., ਬੋਵਨ, ਐਸ., ਹੈਰੌਪ, ਏ.ਐਨ., ਡਗਲਸ, ਐਚ., ਐਨਕੇਮਾ, ਐਮ., ਅਤੇ ਸੇਡਗਵਿਕ, ਸੀ. (2014). ਨਸ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਮਾਈਡਫੁੱਲਨੈਸ-ਅਧਾਰਤ ਇਲਾਜ਼: ਸਿਧਾਂਤਕ ਮਾੱਡਲ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਅਨੁਮਾਨਿਤ mechanੰਗ. ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਦੁਰਵਰਤੋਂ, 49(5), 513-524

    ਪੱਬਮੈੱਡ  ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

  81. ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ (2019). ਆਈਸੀਡੀ-11: ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਅੰਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਰਗੀਕਰਣ (11 ਵੀਂ ਐਡੀ.) 24 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2020 ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ: https://icd.who.int/browse11/l-m/en

  82. ਵੂ, ਸੀਜੇ, ਹਸੀਹ, ਜੇਟੀ, ਲਿਨ, ਜੇਐਸਐਨ, ਥਾਮਸ, ਆਈ., ਹਵਾਂਗ, ਐਸ., ਜੀਨਨ, ਬੀਪੀ, ... ਚੇਨ, ਕੇਕੇ (2007). 40 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਤਾਈਵਾਨੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਪੰਜ-ਆਈਟਮ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਡੈਕਸ ਆਫ ਇਰੇਕਾਈਲ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਸਵੈ-ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਰੈਕਟਾਈਲ ਨਪੁੰਸਕਤਾ ਅਤੇ ਇਰੈਕਟਾਈਲ ਨਪੁੰਸਕਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ. ਯੂਰੋਲੋਜੀ, 69(4), 743-747

  83. ਜ਼ਿਮਰ, ਐੱਫ., ਅਤੇ ਇਮਫੌਫ, ਆਰ. (2020). ਹੱਥਰਸੀ ਅਤੇ ਅਤਿਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼. ਆਰਕਾਈਜ਼ ਆਫ ਸੈਕਸੁਅਲ ਬਿhਵਅਰ, 49(4), 1333-1343

    ਪੱਬਮੈੱਡ  PubMed Central  ਲੇਖ  ਗੂਗਲ ਸਕਾਲਰ

ਲੇਖਕ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਜੁੜਾਵ

ਪੱਤਰ ਡੇਵਿਡ ਪੀ ਫਰਨਾਂਡਿਜ਼.

ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਐਲਾਨ

ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ

ਲੇਖਕ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਸੂਚਿਤ ਸਹਿਮਤੀ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਗੁਮਨਾਮ, ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਾਟਿੰਘਮ ਟ੍ਰੈਂਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਖੋਜ ਨੈਤਿਕਤਾ ਕਮੇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਸੂਚਿਤ ਸਹਿਮਤੀ ਤੋਂ ਛੋਟ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ

ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਸੰਸਥਾਗਤ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖੋਜ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਤੇ 1964 ਦੇ ਹੇਲਸਿੰਕੀ ਦੇ ਐਲਾਨਨਾਮੇ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਸੋਧਾਂ ਜਾਂ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਨੈਤਿਕ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਨ.

ਵਾਧੂ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਦਾ ਨੋਟ

ਸਪ੍ਰਿੰਗਰ ਕੁਦਰਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਤਮਕ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਨਿਰਪੱਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਅੰਤਿਕਾ

ਸਾਰਣੀ ਵੇਖੋ 4.

ਸਾਰਣੀ 4 ਉਮਰ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ

ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ

ਓਪਨ ਐਕਸੈਸ ਇਹ ਲੇਖ ਇੱਕ ਕਰੀਏਟਿਵ ਕਾਮਨਜ਼ ਐਟ੍ਰੀਬਿ 4.0ਸ਼ਨ International. International ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲਾਇਸੈਂਸ ਅਧੀਨ ਲਾਇਸੈਂਸਸ਼ੁਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਧਿਅਮ ਜਾਂ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ ਵਰਤਣ, ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ, ਅਨੁਕੂਲਣ, ਵੰਡ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਨੂੰ creditੁਕਵਾਂ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਕਰੀਏਟਿਵ ਕਾਮਨਜ਼ ਲਾਇਸੈਂਸ ਨਾਲ ਲਿੰਕ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਦੱਸੋ ਕਿ ਕੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚਲੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਤੀਜੀ ਧਿਰ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਲੇਖ ਦੇ ਕਰੀਏਟਿਵ ਕਾਮਨਜ਼ ਲਾਇਸੈਂਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਲਾਈਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ. ਜੇ ਲੇਖ ਦੇ ਕਰੀਏਟਿਵ ਕਾਮਨਜ਼ ਲਾਇਸੈਂਸ ਵਿਚ ਸਮਗਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਆਗਿਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਧਾਰਕ ਤੋਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਲੈਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ. ਇਸ ਲਾਇਸੈਂਸ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਪੀ ਦੇਖਣ ਲਈ, ਵੇਖੋ http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/.