ਸਿੰਗਲ-ਸੈਕਸ ਵਿਸ਼ਵ ਚੈਂਬਰਾਂ ਕੌਣ ਹਨ?
ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪ ਸੀਕਵਲ ਹੈ ਹਥਰਸੀ, ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਕੈਦੀ. ਉਸ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਿਓਨਾਰਡ ਸ਼ਲੇਨ ਐਮ.ਡੀ. ਦੇ ਇਸ ਨਿਰੀਖਣ ਨਾਲ ਹੋਈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਨਵਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਅਤੇ ਫੁੱਟਣ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੱਥਰਸੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ ਸਿੱਟਾ ਕੱ thatਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਮਨੁੱਖੀ ਵਤੀਰੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਡੇ ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਹੋਣਾ.
ਹੁਣ ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਲੇਨ ਦਾ ਬਿਆਨ ਸਿਰਫ WEIRD ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ, ਕੈਂਬਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਰਵੱਈਆ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਗਿਆਨ ਸਮੀਖਿਆ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ: “ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵਿਅਰਥ ਲੋਕ?”ਇਸਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪੱਛਮੀ, ਸਿੱਖਿਅਤ, ਉਦਯੋਗਿਕ, ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਡੈਮੋਕ੍ਰੇਟਿਕ (WEIRD) ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਦੇ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੱ drawnੇ ਗਏ ਨਮੂਨਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਬਾਰੇ ਵਿਆਪਕ ਦਾਅਵੇ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ 96% ਵਿਸ਼ੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸਿਖਰ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਿਰਫ 12% ਆਬਾਦੀ ਵਿਚੋਂ ਕੱ .ੇ ਗਏ ਹਨ.
ਵਿਹਾਰਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਭਰਤੀ ਕੀਤੇ ਵਿਸ਼ੇ ਪੱਛਮੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਬਾਕੀ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਮੌਲਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਟਪਿਕ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, “ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਸਾਰ ਵੀ ਅਸਾਧਾਰਣ ਹੈ.” (ਪੰਨਾ 79-80)
ਦਰਅਸਲ, ਇਕ ਹੋਰ ਅਕਾਦਮਿਕ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਬਿਹਤਰ ਸੰਕੇਤ ਮਯੋਪਿਕਸ ਹੋਣਗੇ: ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ, ਨੌਜਵਾਨ, ਸਵੈ-ਅਭਿਆਸ, ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ, ਖਪਤਕਾਰ ਅਤੇ ਸੈਡੈਂਟਰੀ. ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਉਹ ਹੈ “ਕੀ ਇਨਸਾਨ ਉਸ ਵਰਗਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਧਾਰਣ ਚੋਣਵੇਂ ਦਬਾਅ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ [ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ] ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲੈਣ ਵਿਚ ਆਮ ਰੁਕਾਵਟਾਂ areਿੱਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਹੱਰਵਾਦ ਅਤੇ ਸੰਜਮ ਦੀ ਘਾਟ. "
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਾਇਰਡ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਬਾਰੇ ਸਧਾਰਣਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਆਬਾਦੀ ਹਨ, ਸਮੀਖਿਆ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਸਾਵਧਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ, “ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਤਲੇ, ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਤੋਂ ਅੰਕੜੇ ਦੇ ਅਧਾਰ' ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਘੱਟ ਘੋੜੇ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਟੁਕੜਾ. ”
ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਆਓ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਤੀਬਰ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਹੱਥਰਸੀ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ. ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੇਲਟ ਅਤੇ ਹੈਵਲੇਟ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ,
ਯੂਰੋ-ਅਮਰੀਕੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸੈਕਸੁਅਲਤਾ ਸਾਹਿਤ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਰਦ ਅਤੇ …ਰਤ… ਹੱਥਰਸੀ ਦੀ ਆਦਤ ਆਮ ਹੈ ਜੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਨਹੀਂ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ, [ਡਬਲਯੂਈਆਰਡੀ] ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਈ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰਤ ਅਧਿਐਨਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ. ਇਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸੈਕਸੂਅਲਟੀ ਕਾਲਜ ਦੀ ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ, “ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਵਿਚ ਹੱਥਰਸੀ ਕਰਨਾ ਇਕ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਹੱਥਰਸੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।”
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੇਵਲੇਟਜ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜਾਂ ਵਿੱਚ 2010 ਦਾ ਅਧਿਐਨ, ਪੱਛਮੀ ਜਿਨਸੀ ਨਮੂਨੇ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਅਕਸਰ ਹਥਰਸੀ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅੰਤਰ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਿਆਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਸਧਾਰਨ ਹਨ. ਦੋ ਕੇਂਦਰੀ ਅਫਰੀਕਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਲਿੰਗਕ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਕੇ ਹੇਵਲੇਟ ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਏ. ਉਹ ਇਹ ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਉਕਾ ਅਤੇ ਨਾਗਾਂਡੂ ਨੂੰ ਹੱਥਰਸੀ ਦਾ ਪਤਾ ਸੀ.
ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਅਸੀਂ ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਅਤੇ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਉਹ ਹੱਸ ਪਏ. ਅਸੀਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਉਹ ਸ਼ਰਮੀਲੇ ਜਾਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣ, ਪਰ ਇਹ ਏਕਾ ਦਾ ਅਚਾਨਕ ਰਹਿਣਾ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ. …
ਉਰਫ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਉਤੇਜਨਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਅਸਧਾਰਨ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਕਾਂਗੋ ਵਿਚ ਦੂਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ. ਇਸਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸ਼ਬਦ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਸੀਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ, ਖ਼ਾਸਕਰ, ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੈਕਸ ਵਰਜਣ ਦੌਰਾਨ ਹੱਥਰਸੀ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। … [ਜ਼ੋਰ ਜੋੜਿਆ]
ਦੂਸਰੇ ਜੰਗਲ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਹਥਰਸੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਰਾਬਰਟ ਬੈਲੀ ਨੂੰ ... ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਰੀਪਬਲਿਕ ਆਫ ਕਾਂਗੋ ਦੇ ਲੀਸ ਆਦਮੀਆਂ ਤੋਂ ਜਣਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਵੀਰਜ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਉਸਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ. ਉਸਨੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੀਰਜ ਨਮੂਨੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵੈ-ਉਤਸ਼ਾਹ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀਰਜੀ ਦੇ ਚਾਰ ਨਮੂਨੇ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿੰਨ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਯੋਨੀ ਦੇ સ્ત્રਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਸਨ. ਪੰਨਾ 113-114
ਕਰਾਸ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਿਆਰਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਹੇਵੈਟਸ ਨੇ ਸਾਵਧਾਨੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੀ ਕਾਲਜ-ਪੁਸਤਕ ਪ੍ਰਸਤੁਤਤਾ ਮੱਧ ਵਰਗ ਯੂਰੋ-ਅਮਰੀਕਨਆ ਦੇ ਦਿਲਚਸਪੀਆਂ ਅਤੇ ਤਰਜੀਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. (ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਦੇਖੋ ਆਸਾਨ ਉਚਾਈ ਬਾਰੇ.)
ਜੇ ਹੱਥਰਸੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਧਾਰਣ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣਾ ਸਮਝਦਾਰੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਫੁੱਟਣ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੱਥਰਸੀ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਵਿਚ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. WEIRD ਦੇ ਉਪ-ਆਬਾਦੀ ਨਾਲ ਹੱਥਰਸੀ ਕਰਨਾ ਆਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵੱਧ ਰਹੀ ਆਵਿਰਤੀ ਅੱਜ ਕੱਲ ਦੇ ਨਾਵਲ ਅਤੇ ਹਾਈਪਰਸਟਿਮੂਲੇਟਿੰਗ ਇੰਟਰਨੈਟ ਪੋਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ. ਫਿਰ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਵਤੀਰੇ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਹੱਥਰਸੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਧਾਰਨ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.
ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉੱਥੇ is ਇੱਕ WEIRD ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਪਰ ਕੋਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ. ਉਤਸੁਕ? ਇਹ "7 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਲਗਾਤਾਰ 6 ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ 15 ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ orgasms / ਹਫਤੇ ਹੈ."
ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ, ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਵੇਅਰਡ ਸੈਕਸੋਲੋਜਿਸਟ ਆਮ ਹੱਥਰਸੀ ਦੇ ਲਈ ਪੱਟੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਇਕ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚਲ ਰਹੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਹੈ. ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਇਯਾਨ ਕੇਨਰ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮੀ ਹੱਥੀਂ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ 50 ਤੋਂ 500 ਫੀਸਦੀ ਹੋਰ ਉਹ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਪੋਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ - ਬੈਡਰੂਮ ਵਿਚ ਉਲਟ ਅਸਰ ਪੈਣ ਨਾਲ. ਅਸੀਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ (ਨੌਜਵਾਨ) ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਹੁਣ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਸਿਰਫ ਇੱਕ erection ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਜਦਕਿ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਪੋਰਨ masturbating.
ਕੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਬਾਕੀ ਦੀਆਂ ਹੱਥਰਸੀ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਕੱਲੇ-ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਧਾਰਣ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਵਿਆਪਕ ਗਿਆਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਲਾਹੇਵੰਦ ਵਿਕਲਪਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਸਮਝੇ.
ਫੋਰਮ ਮੈਂਬਰ ਨੇ ਇਹ ਸੰਬੰਧ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ:
- http://www.slate.com/articles/health_and_science/science/2011/10/ahmadinejad_s_assertion_about_gays_in_iran_isn_t_that_crazy_afte.html
- https://web.archive.org/web/20170703053221/http://huntgatherlove.com/content/sexy-sexless-culture
- http://www.guardian.co.uk/society/2005/jun/15/childrensservices.familyandrelationships
- https://pragmasynesi.wordpress.com/2009/04/28/secrets-of-the-phallus-why-is-the-penis-shaped-like-that/
(2020) ਅਸੀਂ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਇੰਨੇ ਅਜੀਬ ਕਿਉਂ ਹਾਂ? ਇੱਕ ਥਿ .ਰੀ
ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਿਚ ਆਰਟੀਕਲ
ਕੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਉਕਾ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪਿਤਾ ਹਨ?
ਜਦੋਂ womenਰਤਾਂ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਆਦਮੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੂਚੇ ਚੂਸਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਜੋਆਨਾ ਮੂਰਹੈਡ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਬੈਰੀ ਹੈਵਲੇਟ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ ਕਿ ਏਕਾ ਅਜਿਹੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਮਾਪੇ ਕਿਉਂ ਹਨ
ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਅਰਸਤੂ, ਡਾਰਵਿਨ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾ ਬੁਝਾਰਤ ਨੂੰ ਇਕਜੁਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ: ਮਰਦ ਨਿਪਲ ਕੀ ਹਨ? ਇਸ ਹਫਤੇ, ਦਾਨ ਪਿਤਾ ਫਾੱਰੈਕਟ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਕੁਝ ਖੋਜਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨਾਲ ਇਹ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਖਾਨਾਬਦੰਗੀ ਗੋਤ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲਗਾ. ਇਸਦਾ ਉੱਤਰ, ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦੇ (ਅਤੇ ਡਾਰਵਿਨ, ਸਹੀ ਹੋਣ ਲਈ) 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਨਾਲ ਸ਼ੱਕ ਹੈ: ਨਰ ਨਿਪਲਜ਼ ਉਥੇ ਇਕ ਸਟੈਂਡ-ਇਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਮਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਉਥੇ ਇਕ ਬਾਂਬਿਨੋ ਡਰਾਉਣੀ ਹੈ ਚੂਸਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ.
ਅਤੇ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ? ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਪੁਰਸ਼ ਨਿੱਪਲ, ਇਸ ਦੀ ਘਾਟ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਦਾਇਗੀ ਦੇ ਪੱਖੋਂ ਹੈ, ਇੱਕ ਡਮੀ, ਕਹਿਣ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੁਹਾਵਣਾ ਚੂਸਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਕ ਅਮਰੀਕੀ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬੈਰੀ ਹੈਵਲੇਟ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਜੋ ਮੱਧ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਅਕਾ ਪਿਗਮੀ ਲੋਕਾਂ (ਲਗਭਗ 20,000 ਦੀ ਆਬਾਦੀ) ਵਿਚ ਮਰਦ ਛਾਤੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ studyੰਗਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਜਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨੇੜਿਓਂ. ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨਚੇਸਟਰ ਵਿਚ ਮਦਰ ਕੇਅਰ ਵਿਖੇ ਛਾਤੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਹੁੰਦਾ.
ਕਿਉਂਕਿ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਹੈਵਲੇਟ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ, ਜਦੋਂ ਲਿੰਗ-ਬਰਾਬਰੀ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਕਾ - ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੰਗਲ ਦੇ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ - ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕੁੱਟਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਕਦੇ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ. ਉਸ ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੇ ਦੋ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਏਕਾ ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ 47% ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਹਨ - ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਸਿੱਧੀ ਨੇ ਡੱਬ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਏਕਾ “ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਪਿਤਾ”
ਅਕਾ ਬਾਰੇ ਕੀ ਮਨਮੋਹਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ femaleਰਤ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਲਗਭਗ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ. ਜਦੋਂ womenਰਤਾਂ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਆਦਮੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ; ਜਦੋਂ ਆਦਮੀ ਪਕਾਉਂਦੇ ਹਨ, decideਰਤਾਂ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਅਗਲਾ ਕੈਂਪ ਕਿੱਥੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ. ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ: ਅਤੇ ਇਹ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਹੈ, ਹੇਵਲੇਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਦੇਸ਼ ਝੂਠ ਹੈ. “ਏਕਾ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿਚ ਲੇਬਰ ਦੀ ਜਿਨਸੀ ਵੰਡ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, theਰਤਾਂ, ਮੁ careਲੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। “ਪਰ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਲਚਕਤਾ ਦਾ ਪੱਧਰ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਣਜਾਣ ਹੈ। ਏਕਾ ਪਿਤਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਦੂਸਰੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰੁਤਬੇ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਣਗੇ - ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕਲੰਕ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. "
ਆਕਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇਕ ਖ਼ਾਸਕਰਤਾ ਭਰਪੂਰ ਪਹਿਲੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ onlyਰਤਾਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਹਰ ਵੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਹੁਣ ਤੱਕ, ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਕ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ roleਰਤਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸ਼ਿਕਾਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਮਰਦ ਸੰਭਾਲ ਸੀ: ਪਰ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਹੇਵਲੇਟ ਨੇ ਇੱਕ foundਰਤ ਲੱਭੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਅੱਠਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ ਸੀ. ਜਨਮ ਦੇਣ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਉਸਦੇ ਜਾਲਾਂ ਅਤੇ ਬਰਛੀਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੋ. ਦੂਸਰੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਸਿਆਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਗਈਆਂ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਡਿerਕਰ (ਖੁਰਲੀ ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ), ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਜਾਨਵਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਜੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਫਿਰਦੌਸ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਹਾਏ, ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਇਕ ਸਟਿੰਗ: ਹੈਵਲੇਟ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੰਮ ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਾਂਝੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਤਾਂ ਇਕ ਏਕਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਛੱਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਕਬੀਲੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨੌਕਰੀਆਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ: ਜਿਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਕਾਮਬੇਤੀ (ਨੇਤਾ), ਤੁਮਾ (ਹਾਥੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰੀ) ਅਤੇ ਨੰਗਾ (ਚੋਟੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ) ਸਾਰੇ ਮਰਦ ਹਨ. ਪਰੰਤੂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਹਿ-ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਯੋਗਦਾਨ ਤੋਂ: ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ, ਇਹ ਉਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਕਾ ਲੋਕ ਪੱਛਮੀ ਜੋੜਿਆਂ ਲਈ ਸੰਤੁਲਨ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਰੁਜ਼ਗਾਰ, ਘਰ ਬਣਾਉਣ, ਸਵੈ-ਪੂਰਤੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਵਿਚਕਾਰ.
ਹੈਵਲੇਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਏਕਾ ਬਾਰੇ ਨੁਕਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੀ ਸਰਗਰਮ ਭੂਮਿਕਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਇਕ ਪਹਿਲੂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਪਹੁੰਚ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਕ ਚੀਜ ਜਿਹੜੀ ਜਵਾਨ ਦੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਸਰੀਰਕ ਨੇੜਤਾ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੀ ਹੈ: ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿਚ, ਇਕ ਬੱਚਾ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇਕ ਨਾਲ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਲਗਭਗ ਨਿਰੰਤਰ ਸਰੀਰਕ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਏਕਾ ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਬਿੱਟ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੁਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਇਕ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕੇ ਪਏ ਰਹਿਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਹਰ ਸਮੇਂ ਬੱਚੇ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ” ਏਕਾ ਪਿਤਾ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਬੱਚੇ (ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿੱਪਲ) ਨਾਲ ਪੱਬ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਵੱਲ ਜਾਣ ਲਈ ਵੀ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਅੱਕ ਟਿੱਪਲ, ਪਾਮ ਵਾਈਨ, ਅਕਸਰ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿਚ ਮਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਸਭ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ ਅਤੇ, ਹੈਵਲੇਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਹੜੀ ਪਿਓ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਨ ਉਹ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਕਮੀ. “ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸਮਝ ਹੈ ਕਿ ਡੈਡੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਸ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਦੇਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੁਆਲਟੀ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾ ਕੇ ਇਸ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਹੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। “ਪਰ ਏਕਾ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਉਸ ਪੰਕਤੀ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਉੱਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੀਆਂ ਪਿਓ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੇੜੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਛੂਹਣ ਅਤੇ ਕੁਚਲਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. "
ਏਕਾ ਨੇ ਹੈਵਲੇਟ ਦੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਇਹ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਬਕ ਹੈ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਸੱਤ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਉਮਰ 13 ਅਤੇ 22 ਸਾਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਕਰੀਅਰ ਨੂੰ moldਾਲਿਆ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਲਗਭਗ ਇਕ ਦੇ ਕਰੀਬ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੱਡੇ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਏਕਾ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਪਿਤਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ (ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਕਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਣ ਹਨ).
ਏਕਾ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਸਬਕ - ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਹੈ, ਮਾਂਵਾਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਵੀ - ਇਸ ਬਾਰੇ ਹਨ ਕਿ ਬੱਚੇ ਕਿੰਨੇ ਕੀਮਤੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਿੰਨੇ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹਾਂ. ਜੇ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਛੂਤ ਵਾਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ: ਹੈਵਲੇਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਭਟਕ ਗਏ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਬੱਚੇ ਇੱਕ ਬਰਕਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਭਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ ਹੈ ਜੋ ਅਕਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. “ਆਕਾ ਨੂੰ, ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਬੋਝ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਇੱਥੇ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਵੇਗਾ ... ਬੱਚੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ, theਰਜਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. " ਇਕ ਹੋਰ ਕਬੀਲੇ ਦੀ ਇਕ ਕਹਾਵਤ ਜਿਸ ਦਾ ਉਸਨੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਫੂਲਾਨੀ, ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹੋ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਗੰਦਾ ਹੋਵੇਗਾ.
ਪਰ ਉਸ ਮਰਦ ਦੀ ਛਾਤੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ ਲਈ: ਫਾਦਰਜ਼ ਡਾਇਰੈਕਟ ਦੇ ਜੈਕ ਓ'ਸੁਲਿਵਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੋਅ ਸ਼ੋਅ ਦੇ ਬਾਅਦ ਚੈਟ ਸ਼ੋਅ 'ਤੇ ਸੱਦਾ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਇਸ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਜਨਤਕ ਹੋਣ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਅਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ, ਰੋਕ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਕੁਝ ਪਿਓਾਂ ਨੇ ਫੋਨ ਕਰਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੂਚੇ ਚੂਸਣ ਦੇਣਗੇ - ਅਕਸਰ ਅਜਿਹਾ ਉਦੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਬੱਚਾ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ' ਤੇ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪਰ ਕੁਝ ਲੋਕ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਸਨ: ਸ਼ਬਦ “ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ” ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ, ਜੋ ਦਿਲਚਸਪ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਤਰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ, ਅਕਾ ਲੋਕ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਲਦੇ ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਬੱਚੇ) ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ.
ਓ ਸੁਲਿਵਾਨ ਲਈ, ਜੋ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਅਕਾ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨੇੜਤਾ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਨਿਰੰਤਰ ਅਜੀਬਤਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਾਂ-ਬੱਚੇ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਬਹੁਤ ਜਨਤਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਿਤਾ-ਬੱਚੇ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ. ਅਤੇ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਰਹੇ, ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧ ਰਹੀ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਪਿਓ ਆਪਣੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਮਾਂਵਾਂ ਵਾਂਗ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਹਰ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਓ ਸੁਲੀਵਾਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਕ ਦੇ ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਡਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵੇਖਣਾ ਇੱਕ ਲਾਭਦਾਇਕ ਅਤੇ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਰਦ ਅਨੁਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
· ਬੈਰੀ ਹੇਵਲੇਟ ਹੰਟਰ-ਗੈਟਰਰ ਬਚਪਨਿਆਂ (ਅਲਡੇਨ ਟ੍ਰਾਂਜੈਕਸ਼ਨ) ਦਾ ਸਹਿ-ਲੇਖਕ ਹੈ.
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ -
- Men: ਕੀ ਲਗਾਤਾਰ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਕੋਈ ਹੈਂਗਓਵਰ ਹੈ?
- ਤੋਂ ਆਰਕਾਈਵ ਆਫ਼ ਸੈਕਸੁਅਲ ਬਿhਵਅਰ - ਹਿਟਲਰ ਸਾਈਕੋਪੈਥੋਲੌਜੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਸਟੇਟ ਡਿਸਫਿਕਿੰਗ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੈ: ਕੁਇਂਸੀ (2012) 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ
- ਬਾਲਗ਼ਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਪਾਈ ਦੇ ਅਜੂਬਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ - ਇਕੱਲੇ ਸੈਕਸ ਬਾਰੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ
ਸੂਚਨਾ: YBOP ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਹੱਥਰਸੀ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਬੁਰਾ ਹੈ. ਬਸ ਇਹ ਨੁਕਤੇ ਬਣਾਉਣਾ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਹਤ ਲਾਭ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਊਰਜਾ ਜਾਂ ਹੱਥਰਸੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੋਣਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਕ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੰਪਰਕ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਅਸ਼ਾਂਤ / ਹੱਥਰਸੀ. ਵਧੇਰੇ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, ਕੁਝ ਇਕੱਲੇ ਸਿਹਤ ਸੂਚਕ ਅਤੇ ਊਰਜਾ (ਜੇ ਸੱਚ ਹੈ) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਸਬੰਧ ਹੈ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਤੰਦਰੁਸਤ ਆਬਾਦੀ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੈਕਸ ਅਤੇ ਹੱਥਰਸੀ ਵਿੱਚ ਰੁਝੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਬੰਧ ਹਨ. ਉਹ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਧਿਐਨ:
ਵੱਖ ਵੱਖ ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧਿਤ ਸਿਹਤ ਲਾਭ (2010) ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦਕਿ ਹੱਥਰਸੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੱਥਰਸੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਿਹਤ ਲਾਭਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠੀ ਗਈ ਸੀ - ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੱਥਰਸੀ ਗਰੀਬ ਸਿਹਤ ਸੂਚਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਸਮੀਖਿਆ ਦੇ ਸਿੱਟੇ:
"ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ, ਨਮੂਨਿਆਂ ਅਤੇ ਉਪਾਵਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਤ ਖੋਜ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀ (ਪੇਨੀਲੇ-ਯਾਂਗਨਲ ਮੇਲਣ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਕਾਮਿਕ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ) ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਬਿਹਤਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. "
"ਹੋਰ ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ Penile-Vaginal Intercourse ਵਿੱਚ ਨੁਕਸ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਂਡੋਮ ਜਾਂ ਪਿਸ਼ਾਬ-ਯੋਨਿਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਧਿਆਨ ਲਗਾਉਣਾ) ਨਾਲ ਅਸੰਗਤ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੱਥਰਸੀ ਅਤੇ ਗਲੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ) ਉਲਟ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਕਾਰਜਾਂ ਨਾਲ ਉਲਟ ਹਨ . "
"ਸੈਕਸੁਅਲ ਮੈਡੀਸਨ, ਸੈਕਸ ਸਿੱਖਿਆ, ਸੈਕਸ ਥੈਰੇਪੀ, ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਰੀਸਰਚ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਨੀਲੇ-ਯੌਨਿਨਲ ਇੰਟਰੋਰਸਿਸ ਦੇ ਸਿਹਤ ਲਾਭਾਂ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਤੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਖਾਸ ਹੋ ਜਾਣ."
ਹੱਥਰਸੀ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸੂਚਕਾਂਕਾ ਦੀ ਛੋਟੀ ਸਮੀਖਿਆ ਵੀ ਦੇਖੋ: ਹਿਟਲਰ ਸਾਈਕੋਪੈਥੋਲੌਜੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਸਟੇਟ ਡਿਸਫਿਕਿੰਗ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੈ: ਕੁਇਂਸੀ (2012) 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ
ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਹੱਥਰਸੀ ਨਾਲ ਦੋਵਾਂ ਲਿੰਗਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਮੂਡ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੱਥਰਸੀ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਵਧੇਰੇ ਉਦਾਸ ਲੱਛਣਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਸਾਈਰੋਨੋਸਕੀ ਐਟ ਅਲ., 2004; ਫ੍ਰੋਹਲੀਚ ਐਂਡ ਮੇਸਟਨ, 2002; ਹੇਸਟਡ ਐਡਵਰਡਜ਼, 1976), ਘੱਟ ਖੁਸ਼ੀਆਂ (ਦਾਸ , 2007), ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਸੰਕੇਤਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਤ ਲਗਾਵ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ (ਕੋਸਟਾ ਐਂਡ ਬ੍ਰੋਡੀ, 2011), ਅਣਚਾਹੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰੱਖਿਆ ਵਿਧੀ, ਤਣਾਅ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਆਮ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ ( ਸਮੀਖਿਆ ਲਈ, ਵੇਖੋ ਬ੍ਰੋਡੀ, 2010). ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਵੀ ਉਨਾ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਹੱਥਰਸੀ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਰੁਚੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੱਥਰਸੀ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਅਕਸਰ ਮਰਦਾਂ ਵਿਚ ਵਿਗਾੜ ਰਹੇ ਜਿਨਸੀ ਕਾਰਜਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ (ਬ੍ਰੋਡੀ ਅਤੇ ਕੋਸਟਾ, 2009; ਦਾਸ, ਪੈਰਿਸ਼, ਅਤੇ ਲੌਮੈਨ, 2009; ਗੇਰਰੇਸੁ, ਮਰਸਰ, ਗ੍ਰਾਹਮ, ਵੇਲਿੰਗਜ਼, ਅਤੇ; ਜਾਨਸਨ, 2008; ਲੌ, ਵੈਂਗ, ਚੇਂਗ, ਅਤੇ ਯਾਂਗ, 2005; ਨਟਰ ਐਂਡ ਕੌਂਡ੍ਰੋਨ, 1985) ਅਤੇ ਰਤਾਂ (ਬ੍ਰੌਡੀ ਅਤੇ ਕੋਸਟਾ, 2009; ਦਾਸ ਐਟ ਅਲ., 2009; ਗੇਰਰੇਸੂ ਐਟ ਅਲ., 2008; ਲੌ, ਚੇਂਗ, ਵੈਂਗ, ਅਤੇ & ਯਾਂਗ, 2006; ਸ਼ੀਅਰ, ਸ਼ੀਅਰ, ਅਤੇ ਸ਼ੇਅਰ, 2012; ਵੇਸ ਐਂਡ ਬ੍ਰੌਡੀ, 2009). ਗ੍ਰੇਟਰ ਹੱਥਰਸੀ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਲਈ ਘੱਟ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ (ਬ੍ਰੋਡੀ, 2010; ਬ੍ਰੋਡੀ ਅਤੇ ਕੋਸਟਾ, 2009). ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਪੀਵੀਆਈ ਬਹੁਤ ਬਿਹਤਰ ਸਿਹਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ (ਬ੍ਰੋਡੀ, 2010; ਬ੍ਰੋਡੀ ਅਤੇ ਕੋਸਟਾ, 2009; ਬ੍ਰੋਡੀ ਐਂਡ ਵੇਸ, 2011; ਕੋਸਟਾ ਐਂਡ ਬ੍ਰੋਡੀ, 2011, 2012), ਬਿਹਤਰ ਜਿਨਸੀ ਕਾਰਜ (ਬ੍ਰੋਡੀ ਅਤੇ ਕੋਸਟਾ, 2009; ਬ੍ਰੋਡੀ ਅਤੇ ਵੇਸ, 2011; ਨਿterਟਰ ਐਂਡ ਕੌਂਡ੍ਰੋਨ, 1983, 1985; ਵੇਸ ਐਂਡ ਬ੍ਰੋਡੀ, 2009), ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਗੂੜ੍ਹਾ ਸੰਬੰਧ ਗੁਣ (ਬ੍ਰੋਡੀ, 2010; ਬ੍ਰੋਡੀ ਐਂਡ ਕੋਸਟਾ, 2009; ਬ੍ਰੋਡੀ ਐਂਡ ਵੇਸ, 2011).
ਇਸਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪ੍ਰੋਸਟੇਟ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਘੱਟ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਗਣ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਬਿਨਾਂ) (ਗਾਈਲਸ ਐਟ ਅਲ., 2003) [ਪਰ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਸਬੂਤ ਨੋਟ ਕਰੋ:ਪ੍ਰੋਸਟੇਟ ਕੈਂਸਰ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਹਾਰਮੋਨਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਜੋ ਪੁਰਸ਼ ਆਪਣੇ 20 ਅਤੇ 30 ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਜਿਨਸੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਸਟੇਟ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਉੱਚੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖੋਜ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ. "], ਇਹ ਪੀਵੀਆਈ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਹੈ ਜੋ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਟੇ ਹੋਏ ਜੋਖਮ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੱਥਰਸੀ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਵਧੇਰੇ ਅਕਸਰ ਜੋਖਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਵਿਸ਼ੇ' ਤੇ ਨਜ਼ਰਸਾਨੀ ਲਈ, ਦੇਖੋ ਬ੍ਰੋਡੀ, 2010). ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਹੱਥਰਸੀ ਦਾ ਕੰਮ ਪ੍ਰੋਸਟੇਟ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ (ਉੱਚ ਪ੍ਰੋਸਟੇਟ ਖਾਸ ਐਂਟੀਜੇਨ ਦੇ ਪੱਧਰ ਅਤੇ ਸੁੱਜਿਆ ਜਾਂ ਕੋਮਲ ਪ੍ਰੋਸਟੇਟ) ਨਾਲ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਪੀਵੀਆਈ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਨਿਚੋੜ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਹੱਥਰਸੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਨਿਚੋੜ ਦੇ ਮਾਰਕਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਗਰੀਬ ਪ੍ਰੋਸਟੈਟਿਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕੂੜੇ-ਕਰਕਟ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦਾ ਘੱਟ ਖਾਤਮਾ ਬਿਹਤਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਿਹਤ ਨਾਲ ਨਿਰੰਤਰ ਇਕੋ ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ ਪੀਵੀਆਈ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਹੱਥਰਸੀ ਦਾ ਕੰਮ ਅਕਸਰ ਗ਼ਰੀਬ ਸਿਹਤ ਦੇ ਸੂਚਕਾਂਕ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਬ੍ਰੋਡੀ, 2010; ਬ੍ਰੋਡੀ ਅਤੇ ਕੋਸਟਾ, 2010; ਬ੍ਰੋਡੀ ਐਂਡ ਵੇਸ, 2009; ਕੋਸਟਾ ਐਂਡ ਬ੍ਰੋਡੀ, 2011, 2011). ਇੱਥੇ ਕਈ ਸੰਭਾਵਿਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ mechanਾਂਚੇ ਹਨ, ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਪੱਖ ਪੂਰਣ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਖੋਜ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਪੀ.ਵੀ.ਆਈ. ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਹੱਥਰਸੀ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ mechanੰਗਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਖਰਚਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੇ ਇਹ ਪੀਵੀਆਈ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੰਗ ਨਾ ਬਣਾ ਕੇ ਰੋਕਦਾ ਹੈ (ਬ੍ਰੋਡੀ, 2012). ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ,ੰਗ ਨਾਲ, ਹੱਥਰਸੀ ਦੁਆਰਾ ਜਿਨਸੀ ਡਰਾਈਵ ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹਾ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ofੰਗਾਂ ਦੀ ਕੁਝ ਅਸਫਲਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਆਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਪੀਵੀਆਈ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ, ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਹੱਥਰਸੀ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਆਵਿਰਤੀ ਪੀਵੀਆਈ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ (ਬ੍ਰੋਡੀ ਅਤੇ ਕੋਸਟਾ, 2010) ਦੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕਈ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੀਵੀਆਈ (ਬ੍ਰੋਡੀ, 2009) ਦੇ ਕੁਝ ਫਾਇਦੇ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਸ PDF ਨੂੰ ਦੇਖੋ - ਨੌਜਵਾਨ ਬਾਲਗ (2014) ਵਿਚ ਤਾਜ਼ਾ ਹਿਟਲਰ ਦੇ ਪੈਟਰਨਸ ਵਿਚ ਸੋਸ਼ਲ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਰਿਲੇਸ਼ਨਲ ਡਿਸਟਰਿੰਕਸ
“ਤਾਂ ਫਿਰ, ਕਿੰਨੇ ਖੁਸ਼ ਹਨ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਜਿਹੜੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਹੱਥਲੌਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਚਿੱਤਰ 5 ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ “ਬਹੁਤ ਨਾਖੁਸ਼” ਹੋਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, percent 68 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ womenਰਤਾਂ ਅਤੇ percent 84 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਹੱਥਰਸੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਨਾਖੁਸ਼ਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਜਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਰੇਖਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ notਰਤਾਂ ਨਹੀਂ. ਸਾਡਾ ਨੁਕਤਾ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹੱਥਰਸੀ ਨਾਲ ਲੋਕ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਕਰਾਸ-ਵਿਭਾਗੀ ਸੁਭਾਅ ਸਾਨੂੰ ਇਸਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਖੁਸ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੁਰਸ਼ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਨਾਖੁਸ਼ ਆਦਮੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਹੱਥੀਂ ਛੇੜਛਾੜ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਦੇਣ ਲਈ ਘੱਟ ਖਿਆਲ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. "
“ਹੱਥਰਸੀ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਅਯੋਗਤਾ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡਰ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਨੇਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਮਾਸਟਰਬਿਟਰਾਂ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿਚ ਹੱਥਰਸੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਉੱਚ ਚਿੰਤਾ ਸਕੇਲ ਸਕੋਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤੇ. ਪਿਛਲੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਮਾਸਟਰਬਿਟਰਾਂ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿਚ ਹੱਥਰਸੀ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਸਕੇਲ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਹਨ. ”
;