Dlaczego mężczyźni wychodzą na widok rannych kobiet?
Niespokojnie przemierzając sale pornografii internetowej, prędzej czy później zobaczysz rzeczy, których nie chciałeś. Otwierasz drzwi i natkniesz się na scenę gwałtownej intensywności, w której ktoś jest ranny, poniżony i złośliwie obrażony.
Pospiesz się, ale następny pokój jest taki sam, a ten następny. Zamiast ucieczki, uwodzicielski świat porno zaczyna czuć się jak więzienie prowadzone przez gangi wściekłych mężczyzn, dla których najlepszy seks jest również najostrzejszy i najbardziej karzący.
Brutalna strona porno zamieszkiwała na zapleczu sklepów z pornografią; teraz zajmuje miejsce na pierwszych stronach najpopularniejszych bezpłatnych stron.
Akty, które zostały wymienione w zarzutach przeciwko Jianowi Ghomeshi - uderzającemu, dławiącemu, obraźliwemu językowi - są powszechnymi cechami najbardziej wszechobecnego porno w Internecie. Jedno z badań wykazało, że 90 procent scen na najwyżej ocenianych stronach porno zawierał akty agresji.
Biorąc pod uwagę tempo konsumpcji pornografii (tyle, ile 30 procent całej przepustowości lub jedna trzecia Internetu), można śmiało powiedzieć, że wiele osób jest świadkami tego rodzaju zachowania, o które oskarżany jest Ghomeshi.
Amerykański socjolog i działacz anty-pornograficzny Gail Dines, autorka Pornland: Jak porwali naszą seksualność porno, śledzi wzmożoną przemoc w pornografii, w której coraz więcej użytkowników kompulsywnych obchodzi sceny jawnego nadużycia i napaści.
Dines bada, w jaki sposób pornografia erotyzuje przemoc i zadaje podstawowe pytanie: „Dlaczego mężczyźni wysiadają, oglądając kobiety, które są ranne?”
Terminem nazywanym ekstremalnym twardym porno jest „gonzo”, a najszybszym sposobem na zrozumienie mentalności napędzającej gonzo porn jest odwiedzanie forów dyskusyjnych, na których widzowie omawiają swoje ulubione sceny, takie jak fora na Adultdvdtalk.com. Czytanie tych komentarzy z kontekstu sprawi, że twoje serce bije szybciej; są tak nienawistni, to dezorientacja.
Podczas gdy konsumenci pornograficzni, którzy komentują fora dyskusyjne, stanowią mniejszość, zgodnie z Dinesami dokładnie odzwierciedlają zasadnicze obawy gonzo, czyli pchania kobiet do granic tolerancji z powodu bólu i dyskomfortu. Widzowie chcą zobaczyć moment, w którym wykonawca jest całkowicie przytłoczony.
Dines, z którym kilkakrotnie rozmawiał Ghomeshi Q („Był niesamowicie po mojej stronie - to było niesamowite”, mówi, wyrażając swój szok z powodu zarzutów), twierdzi, że gonzo przyczynia się do uzależniającej konsumpcji porno. „Jest coś w tej toksycznej mieszaninie przemocy i seksu, która prowadzi do większego przyzwyczajenia”, mówi.
Reakcja branży porno na swoich najlepszych klientów może pomóc wyjaśnić wzrost gwałtownego porno, ale bez względu na przyczynę, niewielu kwestionuje ten trend, nawet w samej branży porno. Mike South, pornograf z Atlanty, w stanie Georgia, który pomógł przewodzić pierwszej fali pornografii gonzo w 90 (kiedy określenie odnosiło się raczej do pornografii napędzanej przez osobowość niż gwałtowne porno), jest bardzo krytyczny w stosunku do większości treści produkowane.
South twierdzi, że rodzaj porno, które jest dziś powszechne - to, co nazywa „wrakami pociągu”, kiedy wykonawca mija, wymiotuje lub w inny sposób rozpada się na aparacie - wylądowałby pornografów w więzieniu nawet w „90”. Ale wraz z rozwojem przemysłu wytyczne dotyczące nieprzyzwoitości ustąpiły. Częścią problemu, jak mówi, jest brak edukacji na temat zagrożeń związanych z niektórymi praktykami.
Na przykład, South opisuje czas, kiedy zadławienie kobiet do punktu utraty przytomności stało się popularną modą. „Myśleli, że to gra w oddech”, mówi. „Nie zdawali sobie sprawy, że kiedy facet odcina dopływ krwi do mózgu, zasadniczo tworzy to, co jest bardzo podobne do udaru. To głupia praktyka! ”
South mówi, że wzniecił piekło, aż w końcu recenzenci zaczęli się z nim zgadzać, a producenci wycofali się.
South tęskni za dniami „kiedy porno było zabawne”, a filmy porno wciąż opowiadały historie. „Teraz z gonzo porn, nawet w najbardziej podstawowej wersji, oglądasz po prostu dwóch bezimiennych ludzi uprawiających seks na ekranie”, mówi. „Nie ma poczucia tożsamości; nie ma sensu, że są nawet prawdziwymi ludźmi ”.
Według Dinesa, mimo że gonzo porn przestał opowiadać historie, pornografia wciąż opowiada historię: niektóre kobiety są z natury dziwkami, zawsze gotowe do seksu i chętne do robienia czegokolwiek, czego chcą mężczyźni, bez względu na to, jak bolesne lub poniżające. Wolą być traktowani z pogardą i nie mają własnej wyobraźni seksualnej.
Historia, o której opowiadają mężczyźni, jest jeszcze prostsza, jak pisze Pornland: „Mężczyźni w porno są przedstawiani jako bezduszni, nieczuli, amoralni systemy podtrzymywania życia dla wyprostowanych penisów, którzy mają prawo używać kobiet w dowolny sposób”.
Pomimo tego, jak brzmi to przerażająco, nie można zaprzeczyć, że ludzie są nakłaniani do gwałtownego porno, i wciąż wracają. Jednym z możliwych wyjaśnień popularności gonzo jest model uzależnienia od pornografii.
Na najbardziej podstawowym poziomie sugeruje, że obrazy pornograficzne dają widzom krótki pośpiech dopaminy. Ale tak jak w przypadku nadużywania substancji, kompulsywny użytkownik porno powoli staje się znieczulony i potrzebuje silniejszej dawki, aby uzyskać tę samą wysokość. Oznacza to znalezienie bardziej stymulującego materiału. Dla niektórych znieczulonych użytkowników przemoc zapewnia dodatkowe emocje.
Chociaż teoria ta została spopularyzowana przez takie witryny jak YourBrainOnPorn.com, wiele osób nie zgadza się z trybem uzależnienia i opowiadaniem, które zapewnia. Beth Mares, terapeuta seksu i uzależnień z Toronto, podkreśla, że ta teoria nie uwzględnia całego obrazu. „Niezależnie od tego, co dzieje się w mózgu, nie oznacza to, że każdy, kto używa pornografii, będzie uzależniony od tych środków” - mówi. „Ludzie mają skłonności do obsesji, takich jak uzależnienia od seksu lub pornografii, gdy nie radzą sobie ze swoim światem”.
Mimo że Mares i wielu innych obawia się opisywania uzależnienia w tych kategoriach neurologicznych, głównie dlatego, że badania są tak nowe i tak ograniczone, zauważyła, że kompulsywni użytkownicy porno często odczuwają frustrację, która prowadzi ich do poszukiwania nowości. Kiedy pornografia przestaje ekscytować, obsesyjni użytkownicy pornografii będą szukać czegoś bardziej ekstremalnego, co mogłoby ich bardziej podniecić. „Ale wtedy traci swój wpływ”, mówi. „Jest tylko tak daleko, jak możesz”.
Dines uważa, że przemysł pornograficzny zasiał ziarno własnej destrukcji. „Tak szybko stało się tak trudne, że teraz masz zwiększoną bazę konsumentów, którzy są znieczuleni i znudzeni. Zawsze szukają czegoś nowego: czegoś bardziej ekstremalnego, czegoś bardziej dziwnego. Ale są granice tego, co możesz zrobić. Nie możesz jej zabić. Szczerze mówiąc, nie pozostało jej nic innego, jak ją zabić.
Według Dines, poczucie nudy może również prowadzić do pornografii dziecięcej. „Jedną z rzeczy, które odkrywają, jest to, że wielu znudzonych i znieczulonych mężczyzn zwraca się do dzieci” - mówi Dines. Wyjaśnia, że ci mężczyźni nie pasują do żadnego ze standardowych opisów pedofilów i że przypisują swoją zmianę zachowania do porno.
Dines przeprowadził wywiad z kilkoma mężczyznami, którzy zostali uwięzieni za gwałcenie dzieci. Zapytała ich, dlaczego zwrócili się do dzieci w późniejszym życiu, i wszyscy powiedzieli to samo: „Byłem znudzony. Chciałem czegoś innego. ”
Chociaż zarówno Mares, jak i Dines opisują, w jaki sposób pornografia stwarza potrzebę ekstremalnej stymulacji, Mares uważa, że aktywiści anty-pornograficzni wyolbrzymiają wpływ pornografii. „Jest wiele bezpodstawnych rozmów na temat pornografii, które prowadzą ludzi do tego, by ją wypróbować” - mówi. Napełnianie wpływu pornografii na zachowanie może prowadzić do cenzury, która według Maresa jest szkodliwa dla demokratycznego społeczeństwa. „Nie musisz regulować tego, co ludzie oglądają” - mówi. „Możesz mieć przepisy zdrowotne w branży”.
Alarmizm zagraża również społeczności BDSM (niewoli i dyscypliny, dominacji i uległości, sadyzmowi i masochizmowi) oraz tym, którzy lubią konsensualne załamanie. Chociaż praktykujący BDSM angażują się w stylizowane formy przemocy i badają interakcje bólu i przyjemności, dominatrix Lady Seraphina z Calgary jest nieugięta, że w BDSM nie ma żadnej przemocy. „Kiedy mówimy o konsensusowym załamaniu, oboje partnerzy mają przyjemność” - mówi. „A gdzie jest przyjemność dla obu partnerów, nie jest to gwałtowne”.
Lady Seraphina zapewnia wyraźne rozróżnienie między pornografią a praktyką: pornografia nie inicjuje, nie zawyża ani nie rozpala zainteresowania danej osoby BDSM, mówi. „Nic nie wskazuje na to, że pornografia i BDSM mają ze sobą coś wspólnego.” Tak jak ludzie mogą oglądać filmy akcji bez strzelania do tłumu, mogą oglądać gwałtowne fantazje porno bez ich odgrywania.
Seksualistka i osobowość telewizyjna z siedzibą w Toronto Jessica O'Reilly zgadza się, że większość ludzi potrafi odróżnić fantazję od rzeczywistości, choć przyznaje, że oczekiwania oparte na pornografii mogą czasem odgrywać rolę w relacjach międzyludzkich.
O'Reilly, który ma doktorat z ludzkiej seksualności, cytuje stronę Cindy Gallop Makelovenotporn.com, która została stworzona w celu przeciwdziałania nieprzyjemnym i poniżającym wymaganiom, które mężczyźni czasami uzyskują z oglądania pornografii. „Myślę, że porno oferuje bardzo ograniczone, niedokładne reprezentacje ciał i aktów seksualnych”, mówi O'reilly. „Może przeformułować nasze skrypty erotyczne tak, aby zawierały bardziej wąski zakres aktów i ciał”.
O'Reilly jest jednak zdecydowanie pro-porno i kwestionuje ideę, że przemysł koncentruje się na gonzo. „To, co widzę, to poszerzenie gatunków porno o feministyczne i amatorskie porno”, mówi. „Widzenie ludzi zaangażowanych w czynności o wyraźnie seksualnym charakterze jest naprawdę ważne. Nie mogę myśleć o żadnej innej aktywności fizycznej w naszym życiu, którą praktykujemy bez uprzedniego obserwowania. Nie grasz w piłkę nożną bez oglądania gry. ”
W przypadku Dines prawdziwym problemem nie jest wpływ pornografii na zachowanie, ale zdolność ludzi do rozróżniania fantazji od rzeczywistości. „Nie rodzimy się w pełni ukształtowanymi istotami ludzkimi ze wszystkimi naszymi upodobaniami” - mówi. „Jesteśmy istotami kulturowymi, które wędrują przez nasze społeczeństwo i naszą kulturę, zbierając wskazówki i normy oraz wartości, a także kształtują to, kim jesteśmy”. Dines zapewnia, że jeśli pornografia nie dotyczy ludzi, to wszystko, co wiemy o ludzkim zachowaniu, jest złe.
Kontynuuje: „Jeśli seksualność jest konstruowana poprzez kulturę, to twierdzenie, że pornografia nie ma żadnego skutku, jest jak stwierdzenie, że reklama nie ma żadnego skutku. Akceptujemy fakt, że przemysł spożywczy kształtuje sposób, w jaki ludzie jedzą, a przemysł odzieżowy kształtuje sposób ubierania się ludzi. Dlaczego przemysł seksu miałby być inny?
Ale bez względu na to, jak dobrze użytkownicy porno mogą się bronić przed fałszywymi wiadomościami pornograficznymi, wszyscy zgadzają się, że dzieci mają najmniejszą szansę na rozróżnienie między tym, co prawdziwe, a tym, co nie. Niewielu będzie świętować fakt, że pornografia stała się głównym źródłem edukacji seksualnej od pokoleń wychowywanych w Internecie, którzy często spotykają się z pornografią - i prawdopodobnie z gonzo porn - w wieku 11 lub 12.
Nikt nie jest bardziej pro-pornograficzny niż pornograf z Atlanty na Południu, a nawet on mówi bardzo szczerze: „Jest coś takiego w mnóstwie brutalnego porno, które jest dla mnie niepokojące, szczególnie jeśli weźmie się pod uwagę jego dostępność dla ludzi znajdujących się pod wiek 18. ”
Jeśli dzieci oglądają hardkorowe porno, prawdopodobnie oglądają je na stronie należącej do największego na świecie dostawcy porno, firmy o nazwie MindGeek. Jak informowaliśmy w niedawnym artykule Davida Auerbacha w Slate, MindGeek obsługuje więcej niż 100 witryn z łączną przepustowością przekraczającą Twitter, Amazon lub Facebook.
Firma, która została założona przez Kanadyjczyków Stephane Manos i Ouissam Youssef w 2007, a teraz ma biura w Montrealu, a także na całym świecie, jest właścicielem wielu popularnych witryn „lampowych”, takich jak Pornhub, YouPorn i RedTube. Witryny te są bardzo łatwe w dostępie: są bezpłatne, zajmują wysokie pozycje w wyszukiwaniach Google i oferują niekończący się strumień nowych treści.
South uważa, że gdyby firmy takie jak MindGeek zostały zmuszone do wprowadzenia zapory weryfikującej wiek (zasadniczo wymagającej numeru karty kredytowej), ponieważ witryny hazardowe musiały to zrobić, zawiodłyby.
Oczywiście nie chce, żeby przemysł pornograficzny zawiódł. Chce po prostu zobaczyć, jak bierze odpowiedzialność za siebie i pozostawić przemoc za podejście bardziej pozytywne seksualnie.
Ale w przypadku Dines obie strony są nie do pogodzenia. „Moim argumentem jest to, że jestem pro-sex i dlatego jestem anty-porno”, mówi. „W tym samym czasie nie możesz być pro-porno i pro-sexem. Musisz wybrać jeden.
Mark Mann jest niezależnym pisarzem mieszkającym w Toronto. Jego eseje i opowiadania ukazały się w Report on Business, Reader's Digest, The Walrus, Maisonneuve i innych. Recenzuje także sztukę w różnych publikacjach internetowych.
;
