Ocena reakcji nerwowych na uprzedmiotowione cele i obiekty ludzkie w celu zidentyfikowania procesów uprzedmiotowienia seksualnego wykraczających poza metaforę (2019)

Jeroen Vaes, Giulia Cristoforetti, Daniela Ruzzante, Carlotta Cogoni i Veronica Mazza

Doniesienia naukowe tom 9, numer artykułu: 6699 (2019)

https://doi.org/10.1038/s41598-019-42928-x

Abstrakcyjny

Obiektywizacja - sprowadzenie kogoś do czegoś - stanowi potężny i potencjalnie szkodliwy sposób, w jaki możemy widzieć i leczyć innych. Kobiety często padają ofiarą procesów uprzedmiotowienia, które zachodzą, gdy kobieta zostaje zredukowana do ciała lub niektórych części ciała. Niejasne jest, w jakim stopniu kobieta staje się przedmiotem po uprzedmiotowieniu. Wykorzystując paradygmat dziwnej kuli w trzech eksperymentach, mierzono aktywność neuronalną uczestników, podczas gdy analizowali oni często prezentowane ludzkie i męskie bodźce i rzadko prezentowali dopasowane do płci obiekty podobne do lalek. Rzadkie przedmioty przypominające lalki miały wywoływać późną odpowiedź neurofizjologiczną związaną ze zdarzeniem (P300), im bardziej były postrzegane inaczej niż powtarzane ludzkie bodźce (tj. Efekt dziwnej kuli). W eksperymencie 1 efekt nieparzystości był znacznie mniejszy u kobiet uprzedmiotowionych w porównaniu do mężczyzn uprzedmiotowionych. Wyniki eksperymentu 2 potwierdziły, że efekt ten był ograniczony do zobiektywizowanych przedstawień kobiet. W eksperymencie 3 nie podano semantycznych odniesień do podziału człowieka na obiekt, ale zobiektywizowane kobiety były nadal postrzegane bardziej podobnie do rzeczywistych obiektów. Podsumowując, wyniki te są pierwszymi, które pokazują, że postrzeganie kobiet po uprzedmiotowieniu zmienia się zasadniczo poza metaforą.

Wprowadzenie

Nasze interakcje między ludźmi są zazwyczaj determinowane przez naszą chęć poznania myśli, postaw, pragnień i intencji innych ludzi. Zamiast tego nasze interakcje z przedmiotami są w większości oparte na ich przydatności i wyglądzie. Te typowe wzorce interakcji są zwykle wyraźnie różne, ponieważ oddzielne regiony mózgu chronią opracowywanie bodźców ludzkich i nie-ludzkich1. Mimo to zdarzają się sytuacje, w których podział człowieka na obiekt ma tendencję do zanikania. Dzieje się tak, gdy ludzie uprzedmiotowią innych ludzi. Obiektywizacja występuje, gdy ktoś staje się czymś. W przypadku uprzedmiotowienia seksualnego osobą tą jest zazwyczaj kobieta, której ciało lub części ciała są postrzegane jako zwykłe narzędzia, oddzielone od jej osobowości i indywidualności, uważane za zdolne do reprezentowania jej2,3. Stąd, podobnie jak przedmioty, które są najbardziej cenione ze względu na swój wygląd lub przydatność, po uprzedmiotowieniu kobiety są szczególnie cenione ze względu na ich atrakcyjność i wartość instrumentalną. Pozostaje niejasne, czy zobiektywizowane kobiety stają się naprawdę podobne do przedmiotów, czy też odniesienie do przedmiotu jest jedynie metaforą.

Uprzedmiotowienie seksualne jest powszechne we współczesnych społeczeństwach zachodnich i atakuje głównie młode kobiety. W ostatnim badaniu australijskim4młode kobiety zgłaszały się na zdarzenie uprzedmiotawiające (np. niechciane spojrzenie na ciało, wywoływanie kotów, uwagi seksualne, po omacku ​​i gesty seksualne) co drugi dzień i były świadkami uprzedmiotowienia seksualnego innych osób, zarówno za pośrednictwem mediów, jak i interakcji międzyludzkich, w przybliżeniu więcej niż raz dziennie. Reprezentacja kobiet w mediach jest często obiektywizowana i prawie nie rekompensowana bardziej wzmacniającymi obrazami w większości krajów zachodnich5,6. Takie bezpośrednie i pośrednie doświadczenia zobiektywizujące mają konsekwencje, które negatywnie wpływają na samoocenę kobiet4,7,8 i na dłuższą metę potencjalnie zagrażają ich dobrobytowi9,10,11,12. Co więcej, postrzeganie kobiety w kategoriach obiektywizujących zwiększa molestowanie seksualne13,14,15. Dlatego bardzo ważne jest lepsze zrozumienie procesów leżących u podstaw uprzedmiotowienia seksualnego.

Unikalne skupienie się na kobiecym, a nie męskim ciele w badaniach nad uprzedmiotowieniem było motywowane zarówno teoriami ewolucyjnymi, jak i społeczno-kulturowymi. Z ewolucyjnego punktu widzenia ciało kobiety przyciąga więcej uwagi w porównaniu do ciała mężczyzny, ponieważ zazwyczaj zawiera szereg wskazówek, które dostarczają informacji o płodności i wartości reprodukcyjnej kobiety16,17. Teorie społeczno-kulturowe podkreślają natomiast wpływ stereotypowych ról18 patriarchatyczna hierarchia jako przyczyny, które utrzymują ocenę kobiet, szczególnie na podstawie ich wyglądu2,19. Obie teorie potencjalnie wyjaśniają, dlaczego kobiety są bardziej prawdopodobnymi ofiarami uprzedmiotowienia, ograniczając je do wyglądu ciała lub niektórych części ciała. W rezultacie ciało kobiety jest bardziej cenione za swój wygląd i użyteczność, podobnie jak przedmiot.

Zmiana od kogoś do czegoś została zbadana w badaniach nad odczłowieczaniem i antropomorfizmem; wykazano, że odczłowieczeni członkowie grup i (obrzydliwe) obiekty wywoływały podobne wzorce mózgowe20,21, podczas gdy obiekty antropomorficzne indukowały podobne reakcje neuronowe w porównaniu do ludzkich bodźców22,23,24,25. W dziedzinie uprzedmiotowienia seksualnego przeprowadzono podobne badania, ale żadne z nich nie pozwoliło nam naprawdę ocenić podobieństwa między uprzedmiotowionymi kobietami a prawdziwymi przedmiotami.

Prace nad odczłowieczaniem26,27,28,29 pokazuje skojarzenia, metafory lub atrybuty cech, które ludzie robią, gdy mają do czynienia z mężczyznami i kobietami przedstawionymi w strojach kąpielowych lub bieliźnie (tj. zobiektywizowani) lub w pełni ubrani (tj. bezobiektywizowani). Zobiektywizowane kobiety były opisywane jako mniej zdolne, uważne i przyjazne lub były łatwiej kojarzone z terminami zwierzęcymi (np. Przyroda, pysk) w porównaniu do ledwo ubranych mężczyzn i kobiet w pełni ubranych. Chociaż wyniki te dają nam wyobrażenie o semantycznych skojarzeniach, jakie ludzie tworzą, gdy spotykają się z uprzedmiotowionymi kobietami, nie pozwalają nam wnioskować, że kobiety te stają się bardziej podobne do przedmiotów na poziomie percepcyjnym.

W podobny sposób wyniki neuroobrazowania30 ujawnili, że mężczyźni o wrogim seksistowskim stosunku do kobiet wykazali zmniejszoną aktywację tych obszarów mózgu, które są zwykle związane z procesami przypisywania umysłu, gdy patrzą na zobiektywizowane kobiety w porównaniu z innymi celami społecznymi. Inne badania sugerują, że zobiektywizowane cele kobiet są opracowywane przy użyciu procesów poznawczych, które są zwykle wykorzystywane w naszych interakcjach z przedmiotami. Podczas gdy obiekty są zwykle rozpoznawane przy użyciu przetwarzania analitycznego, rozpoznawanie ludzi, a zwłaszcza ludzkich twarzy, jest osiągane poprzez przetwarzanie konfiguracyjne. Biorąc pod uwagę, że ten ostatni proces implikuje, że pomyślne rozpoznanie zależy od postrzegania relacji między konstytutywnymi częściami bodźca, rozpoznawanie ludzi jest zazwyczaj hamowane, gdy ich ciało lub twarz są odwrócone, podczas gdy rozpoznawanie przedmiotów pozostaje niezmienione (np.31,32). Zastosowanie efektu inwersji w dziedzinie uprzedmiotowienia seksualnego, Bernard i wsp.33 odkrył, że w przeciwieństwie do innych ludzkich celów, nie doszło do żadnej różnicy w rozpoznawaniu zobiektywizowanych ciał kobiet, gdy pokazano je w pozycji pionowej lub odwróconej. Innymi słowy, zobiektywizowane ciała kobiece zostały podzielone na fragmenty i rozpoznane jako wspomnienie części ciała, fragmentaryczny proces, który zwykle obserwuje się w rozpoznawaniu obiektów. Pokazuje pewne obszary mózgu30 lub proces poznawczy33 są podobnie zaangażowani w opracowywanie zarówno przedmiotów, jak i uprzedmiotowionych kobiet, jednak nie gwarantuje, że w rzeczywistości są one takie same lub nawet stają się podobne. Po pierwsze, ponieważ w pewnych warunkach obiekty również wywoływały efekty inwersji31,34,35 co oznacza, że ​​nie ma idealnego nakładania się między rodzajem procesu (analityczny vs. konfiguracyjny) a celem (obiekt vs. człowiek). Ponadto wiadomo, że bardzo różne bodźce, takie jak smaczne jedzenie i nielegalne narkotyki, aktywują te same regiony mózgu (tj. System nagród36).

Aby ocenić prawdziwe podobieństwa między zobiektywizowanymi kobietami a rzeczywistymi przedmiotami, należy (1) dokonać bezpośredniego porównania z przedmiotami i (2) zastosować procedurę, która bezpośrednio ocenia podobieństwa postrzegania między obiektami a ludzkimi bodźcami, zamiast mierzyć podobny styl przetwarzania . Próby przetestowania pierwszego punktu zostały przeprowadzone niedawno. Skupiając się na N170, potencjale związanym ze zdarzeniami, zwykle związanym z przetwarzaniem konfiguracyjnym, badania wykazały, że tylko nieuprzedmiotowione (tj. W pełni ubrane) ciała ludzkie były przetwarzane konfiguracyjnie w przeciwieństwie do uprzedmiotowionych (tj. Ledwie ubranych) ciał ludzkich i przedmiotów (tj. buty), gdy bodźce zostały albo zakodowane37 lub odwrócony38. Podobnie w innym badaniu efekt inwersji zaobserwowano u kobiet nieuprzedmiotowionych, ale nie u kobiet uprzedmiotowionych i przedmiotów takich jak domy34. Podczas gdy w tych badaniach udało się przetestować podobny styl przetwarzania przyjęty przy rozpoznawaniu zdjęć uprzedmiotowionych kobiet i rzeczywistych przedmiotów, nie podjęto żadnej próby bezpośredniego przetestowania podobieństw w postrzeganiu zarówno uprzedmiotowionych kobiet, jak i rzeczywistych przedmiotów. Dlatego poprzednie badania nie pozwoliły nam stwierdzić, że procesy uprzedmiotawiania wykraczają poza metaforę sugerującą, że uprzedmiotowione kobiety naprawdę stają się bardziej obiektowe. Obecne badania wprowadzają nowatorski paradygmat, który bezpośrednio porównuje aktywność neuronową uczestników, gdy zostają skonfrontowani ze zdjęciami (nie) uprzedmiotowionych mężczyzn i kobiet oraz porównywalnych przedmiotów i pozwala nam zmierzyć prawdziwe podobieństwa między bodźcami ludzkimi i obiektowymi.

Obecne badania

Aby przetestować hipotezę, że zobiektywizowane kobiety są postrzegane bardziej podobnie do przedmiotów w porównaniu z innymi ludzkimi celami, przeprowadzono trzy eksperymenty. We wszystkich eksperymentach przyjęto dobrze znany paradygmat oddballu (np39,40), w którym sekwencja powtarzających się bodźców jest rzadko przerywana przez bodziec dewiacyjny, tj. nieparzystą kulę. Potencjały związane ze zdarzeniem (ERP) rejestrowano w stanie aktywnym i analizowano odpowiedź na oddball i bodźce powtarzalne. Badania z wykorzystaniem tego paradygmatu wykazały, że P300 - potencjalny składnik związany ze zdarzeniem, który występuje wokół 250 – 600 ms po wystąpieniu bodźca - jest wyzwalany przez rzadki bodziec, a jego amplituda wzrasta do tego stopnia, że ​​bodziec nieparzystej jest odbierany jako odmienny od powtarzanego bodźce41,42. W eksperymencie 1 powtarzane elementy były albo uprzedmiotowionymi (tj. Ledwie ubranymi) celami męskimi lub żeńskimi, podczas gdy nieuprzedmiotowione (tj. W pełni ubrane) cele żeńskie i męskie były wielokrotnie prezentowane w eksperymencie 2. W obu eksperymentach rzadkimi celami były percepcyjnie porównywalne obiekty (tj. Awatary podobne do lalek), które zostały specjalnie dostosowane do celów tych badań. Zgodnie z naszą hipotezą P300 powinien być znacznie mniejszy, gdy awatar kobiecego lalki pojawia się wśród zestawu zobiektywizowanych zdjęć kobiecych, w porównaniu z tym, gdy awatar męski podobny do lalki jest rzadko prezentowany wśród serii zobiektywizowanych męskich zdjęć. Przeciwnie, nie spodziewaliśmy się, że podobna różnica wystąpi w eksperymencie 2, biorąc pod uwagę, że wszystkie bodźce przedstawiały cele nieuprzedmiotowione. Wyniki tego badania pozwoliły nam wykazać, że nie kobiety w ogóle, a jedynie kobiety uprzedmiotowione są postrzegane bardziej podobnie do przedmiotów. Wreszcie w eksperymencie 3 przedstawiono tylko obiekty uprzedmiotowione, ale w przeciwieństwie do poprzednich eksperymentów zadanie kategoryzacji nie było związane z podziałem na człowieka i obiekt. Wyeliminowanie wszystkich semantycznych odniesień do ludzi lub przedmiotów pozwoliło nam na dalsze potwierdzenie hipotezy, że obiekt kobiety nie jest zwykłą metaforą, ale przekazuje prawdziwe podobieństwa do rzeczywistych obiektów.

Tworzenie bodźców i test wstępny

Ze stron internetowych w Internecie wybrano w sumie zdjęcia 82. Przyjęliśmy to samo założenie co w poprzednich badaniach (np27,28), utrzymując, że mężczyźni i kobiety, którzy pojawiają się w kostiumach kąpielowych lub bieliźnie, zwracają większą uwagę na swoje ciało i dlatego są bardziej zobiektywizowani. Zdjęcia przedstawiają kobiety 21 i mężczyzn 20, z których każdy pojawia się w stroju kąpielowym lub w bieliźnie w eksperymencie 1 i 3, podczas gdy te same modele były w pełni ubrane w eksperymencie 2 (patrz przykładowe bodźce na rycinach 1, 2 i 3). Wszystkie modele zostały przedstawione od kolan do góry i oglądane prosto w kamerę. Unikano modeli z wyraźnie zseksualizowaną postawą ciała lub ekstremalnym wyrazem twarzy. Wszystkie zdjęcia zostały przekonwertowane na skalę szarości, aby jak najbardziej wyrównać ich luminancję. Dla każdego zdjęcia uzyskano awatara przypominającego lalkę, tworząc przemianę między oryginalną twarzą modelu (30%) a twarzą lalki (70%) i nakładając rozmycie powierzchni na widoczną skórę ciała każdego modelu (patrz przykład bodźce na rysunkach 1, 2 i 3). Bodźce zostały wstępnie przetestowane za pomocą internetowego kwestionariusza, w którym uczestnicy 22 (kobieta 12) sklasyfikowali każde zdjęcie jako obiekt lub osobę. Zarówno ludzkie zdjęcia, jak i lalki podobne do awatarów zostały poprawnie rozpoznane odpowiednio jako osoba lub obiekt (w obu przypadkach 98% poprawnych odpowiedzi). Co ważne, dokładność rozpoznawania zdjęć nie zmieniła się w zależności od sposobu ich ubierania, płci celów lub płci uczestników. W tym samym kwestionariuszu i tylko dla ludzkich zdjęć poprosiliśmy uczestników o wskazanie na skali Likerta w punkcie 7, w jakim stopniu obraz przedstawia zobiektywizowanego mężczyznę lub kobietę. Zgodnie z wcześniejszymi badaniami27,28,30, zarówno mężczyźni, jak i kobiety zostali uznani za bardziej zobiektywizowanych, gdy byli prezentowani w kostiumach kąpielowych lub bieliźnie (M = 3.05, SD = 0.37) w porównaniu z sytuacją, gdy byli w pełni ubrani (M = 2.25, SD = 0.26), F(1, 20) = 13.27, p = 0.002, η2p = 0.40. Co ważne, efekt ten nie był moderowany ani przez płeć docelową, ani przez płeć uczestników (pełna analiza znajduje się w sekcji Wspieranie informacji online).

Rysunek 1

Bodźce i wyniki elektrofizjologiczne eksperymentu 1. Lewy panel: przykład bodźców przedstawiających zobiektywizowanego ludzkiego mężczyznę, zobiektywizowaną ludzką kobietę i ich odpowiednie awatary przypominające lalki. Konkretne bodźce pokazane na tym rysunku nie zostały wykorzystane w bieżącym eksperymencie, ale są podobne do oryginałów. Z powodu ograniczeń praw autorskich nie możemy publikować oryginalnych bodźców eksperymentalnych. Bodźce eksperymentalne można uzyskać na żądanie kontaktu z odpowiednim autorem. Środkowy panel: rozkład skalpowania aktywności ERP w oknie czasowym P300. Prawy panel: Wielkie średnie przebiegi dla zobiektywizowanych celów męskich i żeńskich oraz ich odpowiednich awatarów przypominających lalki. Prawe kółko: Szczegóły porównania średnich średnich przebiegów między wszystkimi celami w oknie czasowym P300.

Obraz w pełnym rozmiarze

Rysunek 2

Bodźce i wyniki elektrofizjologiczne eksperymentu 2. Lewy panel: przykład bodźców przedstawiających nieuprzedmiotowionego ludzkiego mężczyznę, nieuprzedmiotowioną ludzką kobietę i ich odpowiednie awatary podobne do lalek. Konkretne bodźce pokazane na tym rysunku nie zostały wykorzystane w bieżącym eksperymencie, ale są podobne do oryginałów. Z powodu ograniczeń praw autorskich nie możemy publikować oryginalnych bodźców eksperymentalnych. Bodźce eksperymentalne można uzyskać na żądanie kontaktu z odpowiednim autorem. Środkowy panel: rozkład skalpowania aktywności ERP w oknie czasowym P300. Prawy panel: Wielkie średnie przebiegi dla nieuprzedmiotowionych celów męskich i żeńskich oraz ich odpowiednich awatarów podobnych do lalek. Prawe kółko: Szczegóły porównania średnich średnich przebiegów między wszystkimi celami w oknie czasowym P300.

Obraz w pełnym rozmiarze

Rysunek 3

Bodźce i wyniki elektrofizjologiczne eksperymentu 3. Lewy panel: przykład bodźców przedstawiających zobiektywizowanego ludzkiego mężczyznę, zobiektywizowaną ludzką kobietę i ich odpowiednie awatary przypominające lalki. Żółte lub zielone linie konturowe zastosowano po prawej lub lewej stronie każdego bodźca docelowego. Konkretne bodźce pokazane na tym rysunku nie zostały wykorzystane w bieżącym eksperymencie, ale są podobne do oryginałów. Z powodu ograniczeń praw autorskich nie możemy publikować oryginalnych bodźców eksperymentalnych. Bodźce eksperymentalne można uzyskać na żądanie kontaktu z odpowiednim autorem. Środkowy panel: rozkład skalpowania aktywności ERP w oknie czasowym P300. Prawy panel: Wielkie średnie przebiegi dla zobiektywizowanych celów męskich i żeńskich oraz ich odpowiednich awatarów przypominających lalki. Prawe kółko: Szczegóły porównania średnich średnich przebiegów między wszystkimi celami w oknie czasowym P300.

Obraz w pełnym rozmiarze

eksperyment 1

W eksperymencie 1 paradygmat dziwaków składał się ze zobiektywizowanych celów kobiet i mężczyzn; awatary podobne do lalek odzwierciedlały rzadkie bodźce, które pojawiały się w szeregu często zobiektywizowanych bodźców ludzkich. Uczestnicy musieli wskazać, jak najdokładniej i jak najszybciej, czy każdy cel przedstawiał człowieka czy awatara przypominającego obiekt za pomocą naciśnięcia klawisza.

wyniki

Wyniki behawioralne

Precyzja. Analiza odsetka prawidłowych odpowiedzi wykazała ogólną tendencję do lepszej kategoryzacji celów mężczyzn niż kobiet (F(1, 17) = 9.939, p <0.01, η2p = 0.369) i zobiektywizowane awatary ludzkie, a nie lalki (F(1, 17) = 62.438, p <0.001, η2p = 0.786). Zgodnie z oczekiwaniami, płeć docelowa i ludzkość istotnie ze sobą współdziałały (F(1, 17) = 7.774, p <0.05, η2p = 0.314). Uczestnicy byli bardziej dokładni w rozpoznawaniu samców przypominających lalki (M = 84.77, SD = 9.351) w porównaniu z lalkami płci żeńskiej (M = 79.22, SD = 9.890) (t (17) = -3.104, p <0.01), nie stwierdzono istotnej różnicy między zobiektywizowanymi celami płci żeńskiej i zobiektywizowanymi mężczyznami (t (17) = -1.045, p = 0.311) (patrz ryc. SI1 w uzupełniających informacjach online). Oznacza to, że poprawne rozpoznanie uczestników zostało znacznie zaburzone, gdy awatar lalki kobiecej pojawił się wśród zbioru zobiektywizowanych kobiecych zdjęć w porównaniu z lalką męskiego awatara, który znalazł się wśród zbioru zobiektywizowanych męskich zdjęć.

Czas reakcji. Płeć docelowa wyraźnie wpłynęła na wymagany czas na udzielenie dokładnych odpowiedzi (F(1, 17) = 23.796, p <0.001, η2p = 0.583) i ludzkości (F(1, 17) = 11.248, p <0.01, η2p = 0.398), ale nie miała na nią wpływu interakcja między obiema zmiennymi. Ogólnie, odpowiedzi były szybsze w przypadku kategoryzacji mężczyzn (M = 0.694 s, SD = 0.14) niż kobiet (M = 0.789 s, SD = 0.20) i dla zobiektywizowanych ludzi (M = 0.771 s, SD = 0.17) niż awatary podobne do lalek (M = 0.772 s, SD = 0.17) (patrz ryc. SI2 w uzupełniających informacjach online). Warto zauważyć, że reakcje uczestników były osłabione w stosunku do rzadkich, a nie częstych bodźców, ale że, w przeciwieństwie do dokładności ich odpowiedzi, były one ogólnie wolniejsze w reagowaniu na kobiety (zarówno ludzkie, jak i awatar) w porównaniu do bodźców męskich. Poprzednie badania wykazały, że zdjęcia kobiet przyciągają więcej uwagi i są oglądane przez dłuższy czas w porównaniu do zdjęć mężczyzn43. Mogło to spowolnić uczestników w stosunku do bodźców kobiecych, a nie męskich. Ten wynik należy jednak interpretować ostrożnie, ponieważ nie powtarzamy tego efektu w kolejnych eksperymentach.

Wyniki elektrofizjologiczne

Na amplitudę potencjału związanego ze zdarzeniem (P300) silny wpływ miała płeć docelowa i ludzkość we wszystkich trzech regionach zainteresowania (miejsca ciemieniowe, potyliczne i centralne). Zgodnie z oczekiwaniami prezentacja awatara przypominającego lalkę wśród zobiektywizowanych zdjęć kobiecych spowodowała pozytywne odchylenie P300, które było znacznie mniejsze w porównaniu z prezentacją awatara przypominającego lalkę wśród zobiektywizowanych zdjęć mężczyzn. Nie zaobserwowano istotnych różnic między zdjęciami przedstawiającymi zobiektywizowanego mężczyznę i zobiektywizowaną żeńską tarczę (patrz ryc 1). We wszystkich regionach istotnie pojawiła się interakcja między płcią docelową a ludzkością (F(1, 17) = 21.786, p <0.001, η2p = 0.562; F(1, 17) = 17.791, p = 0.001, η2p = 0.511; F(1, 17) = 16.573, p = 0.001, η2p = 0.494, odpowiednio dla miejsc potylicznych, ciemieniowych i centralnych; pełna analiza dostępna jest w sekcji Wspieranie informacji online).

Wyniki potwierdzają hipotezę, że P300 jest znacznie mniejszy, gdy awatar kobiecego lalki pojawia się wśród zbioru zobiektywizowanych kobiecych zdjęć, w porównaniu z tym, gdy awatar męski podobny do lalki jest rzadko prezentowany wśród serii zobiektywizowanych męskich zdjęć. Amplituda P300 w paradygmacie nieparzystej zależy od dwóch czynników: częstotliwości bodźca nieparzystego i zakresu, w jakim rzadkie bodźce percepcyjnie różnią się od tych częstych. Biorąc pod uwagę, że pierwszy czynnik był utrzymywany na stałym poziomie dla zdjęć mężczyzn i kobiet, wyniki te sugerują, że zobiektywizowane kobiece bodźce ludzkie są opracowywane bardziej podobnie do rzeczywistych obiektów w porównaniu do męskich odpowiedników. Pozostaje jednak możliwe, że różnice te odzwierciedlają bardziej ogólny efekt płci, który nie jest związany z uprzedmiotowionymi bodźcami żeńskimi per se. Aby wykluczyć tę możliwość, przeprowadziliśmy drugi eksperyment z całkowicie ubranymi, nieuprzedmiotowionymi zdjęciami mężczyzn i kobiet.

eksperyment 2

Procedura eksperymentu 2 była podobna do tej zastosowanej w pierwszym eksperymencie. Tutaj bodźce przedstawiały nieuprzedmiotowione (tj. W pełni ubrane) cele męskie i żeńskie wraz z ich odpowiednikami przypominającymi lalki.

wyniki

Wyniki behawioralne

Precyzja. Na dokładność uczestników miała wpływ tylko ludzkość docelowa (F(1, 17) = 35.679, p <0.001, η2p = 0.677) pokazując, że ludzie bez uprzedmiotowienia (M = 95.58, SD = 9.95) zostały sklasyfikowane dokładniej niż awatary podobne do lalek (M = 83.19, SD = 9.63). Zgodnie z oczekiwaniami iw przeciwieństwie do eksperymentu 1, analiza nie ujawniła żadnej interakcji między płcią a ludzkością celów (patrz ryc. SI3 w uzupełniających informacjach online).

Czas reakcji. Nie było istotnych różnic w czasie poświęcanym na kategoryzowanie różnych bodźców (patrz ryc. SI4 w uzupełniających informacjach online).

Wyniki elektrofizjologiczne

Te same okna czasowe wybrane w pierwszym eksperymencie zostały przyjęte w celu wyodrębnienia średniej amplitudy w każdym regionie zainteresowania. Wyniki nie wykazały interakcji między płcią a ludzkością celu w każdym regionie zainteresowania (wszystkie Fs <1). Co ważne, w każdym ROI pojawiał się dziwaczny efekt, w którym rzadko występujące awatary przypominające lalki wywoływały bardziej pozytywną falę w porównaniu z częstymi niezobiektywizowanymi ludzkimi celami (ps <0.001). Zgodnie z oczekiwaniami, efekt ten nie był określany przez płeć celu, chociaż amplituda P300 była ogólnie znacznie większa w przypadku kobiet w porównaniu z mężczyznami (ps <0.05; patrz rysunek 2; pełna informacja znajduje się w sekcji Wspieranie informacji online).

Wyniki eksperymentu 2 wykazały znaczący i równie silny efekt oddball dla zdjęć zarówno męskich, jak i żeńskich, potwierdzając naszą prognozę, że P300 nie różni się znacząco, gdy awatar przypominający lalkę pojawia się wśród zestawu nieuprzedmiotowionych zdjęć kobiet w porównaniu z przypadkiem mężczyzny awatar lalki jest prezentowany wśród serii nieobiektywowanych męskich zdjęć. Innymi słowy, kiedy zdjęcia kobiet są w pełni ubrane i nie przyciągają uwagi do swoich ciał, nie są zobiektywizowane i postrzegane tak samo różni się od rzeczywistych przedmiotów, jak ich męscy odpowiednicy.

Aby bezpośrednio porównać zobiektywizowane z nieobiektywizowanymi przedstawieniami celów męskich i żeńskich, przeprowadzono dodatkową analizę, porównując bezpośrednio wyniki obu eksperymentów. Ta analiza zaowocowała znaczącą interakcją między docelową ludzkością, docelową płcią i poziomem ich uprzedmiotowienia (F(1, 34) = 9.125, p = 0.005, η2p = 0.21; F(1, 34) = 11.252, p = 0.002, η2p = 0.249; F(1, 34) = 11.526, p = 0.002, η2p = 0.253, odpowiednio dla miejsc potylicznych, ciemieniowych i centralnych), co pokazuje, że tylko zobiektywizowane kobiece cele zostały opracowane bardziej podobnie do rzeczywistych obiektów w porównaniu do wszystkich innych ludzkich celów. Jako takie, nie kobiety w ogóle, ale tylko kobiety uprzedmiotowione są postrzegane jako bardziej podobne do przedmiotów.

eksperyment 3

W eksperymencie 1 i 2 zadanie kategoryzacji zawsze było semantycznie powiązane z rozróżnieniem człowiek-obiekt. Z tego powodu trzeci eksperyment był konieczny, aby wykazać, że zobiektywizowane kobiety są opracowywane bardziej podobnie do przedmiotów, nawet jeśli wymiar człowiek-przedmiot nie jest odpowiedni dla zadania. Wyeliminowanie jakiegokolwiek odniesienia semantycznego pozwoliło nam wykazać, że „obiekt kobiecy” nie jest zwykłą metaforą, ale że jest postrzegana bardziej podobnie do właściwego obiektu. W eksperymencie 3 uczestnikom polecono kategoryzować zdjęcia na podstawie kolorowej linii konturowej, która pojawiła się po prawej lub lewej stronie celów (patrz rysunek 3). Zmienną barwę skrzyżowano z płcią celu, co spowodowało cztery bloki bodźca. W każdym bloku, jeśli częstym kolorem linii konturu był zielony, rzadki był żółty lub odwrotnie. Bodźce z Eksperymentu 1 zostały dostosowane poprzez dodanie linii konturu i, oprócz niektórych prób połowu (szczegóły w sekcji Metody), awatary podobne do lalek były zawsze łączone z rzadkim kolorem, podczas gdy bodźce ludzkie były łączone z częstym kolorem. Warto zauważyć, że żaden z uczestników nie zauważył, że wśród ludzkich bodźców pojawiły się podobne do lalek awatary, co sugeruje, że zaobserwowane efekty wystąpiły poza świadomością uczestników.

wyniki

Wyniki behawioralne

Ludzkość ani płeć celów nie miała wpływu zarówno na dokładność, jak i na czas reakcji (patrz ryc SI5 i SI6 w uzupełniających informacjach online).

Wyniki elektrofizjologiczne

Na amplitudę P300 miała wpływ zarówno płeć docelowa, jak i ludzkość, tylko w okolicy potylicznej i w późniejszym oknie czasowym. Zgodnie z oczekiwaniami prezentacja awatara przypominającego lalkę wśród zobiektywizowanych zdjęć kobiet spowodowała pozytywne odchylenie P300, które było znacznie mniejsze w porównaniu z prezentacją awatara przypominającego lalkę wśród zobiektywizowanych zdjęć mężczyzn (F(1, 19) = 10.25, p = 0.005, η2p = 0.35). Wynik ten potwierdził, że awatary przypominające lalki płci męskiej wywołały bardziej pozytywną aktywację w porównaniu z awatarami podobnymi do lalek płci żeńskiej, t(19) = 3.56, p = 0.002, d = 1.63, podczas gdy nie wystąpiły istotne różnice między zobiektywizowanymi przez człowieka celami płci męskiej i żeńskiej, t(19) = 0.080, p = 0.94, d = 0.04. Co więcej, w porównaniu z zobiektywizowanymi, ludzkimi bodźcami męskimi, awatar przypominający lalkę stworzył znaczącą pozytywną zmianę, t(19) = −3.63, p = 0.002, d = −1.67, podczas gdy nie zaobserwowano istotnej różnicy między zobiektywizowanymi obrazami kobiet a ich lalkowatymi awatarami, t(19) = −0.380, p = 0.708, d = -0.17 (patrz rysunek 3; pełna informacja znajduje się w sekcji Wspieranie informacji online).

Dyskusja

W jakim stopniu „ona” staje się „nią” po uprzedmiotowieniu? Czy postrzeganie kobiet jako przedmiotów jest jedynie metaforą, czy też uprzedmiotowienie kobiet przekazuje prawdziwe podobieństwa do rzeczywistych przedmiotów? Aby odpowiedzieć na to pytanie, obecne badania bezpośrednio oceniają wzorce neuronowe uczestników podczas opracowywania uprzedmiotowionych kobiet i rzeczywistych porównywalnych obiektów. Wyniki pokazują, że zobiektywizowane kobiety są postrzegane bardziej podobnie do prawdziwych przedmiotów. Eksperyment 1 wykazał ten wynik porównując zobiektywizowaną kobietę ze zobiektywizowanymi męskimi celami, podczas gdy wyniki Eksperymentu 2 potwierdziły, że efekt ten ogranicza się do zobiektywizowanych przedstawień kobiet. Nieobiektywowane cele kobiet i mężczyzn były jednakowo i wyraźnie odróżnione od przedmiotów podobnych do lalek. Wyniki te podobnie znalazły odzwierciedlenie w reakcjach behawioralnych uczestników pokazujących, że podobne do lalek obiekty kobiece były znacznie gorzej rozpoznawane, gdy pojawiły się wśród zestawu obiektywnych zdjęć kobiet w porównaniu do uprzedmiotowionych i nieuprzedmiotowanych lalek podobnych do mężczyzn i nieuprzedmiotowionych lalek podobnych do kobiet obiekty, które pojawiły się wśród ich ludzkich odpowiedników. Wyniki eksperymentu 3 pozwoliły nam dojść do wniosku, że nawet jeśli nie podano semantycznego odniesienia do podziału człowiek-obiekt, zobiektywizowane kobiety są nadal postrzegane jako bardziej podobne do obiektów. W rzeczywistości w tym drugim przypadku nie zaobserwowano żadnego dziwnego efektu, co oznacza, że ​​ludzie nie opracowali w żaden sposób przedmiotów kobiecych i lalek inaczej. Ważne jest, aby uznać, że efekt ten stwierdzono tylko w regionie bocznym i w krótszym okresie czasu po bodźcu w porównaniu do wcześniejszych eksperymentów. Powszechnie wiadomo, że wymagania dotyczące bodźca i zadania zmieniają opóźnienie P30041 a zadanie eksperymentu 3 okazało się nieco trudniejsze (Mprecyzja = 82%) w porównaniu do poprzednich (Mprecyzja = 89.6% i 89.3% odpowiednio dla eksperymentu 1 i 2). Ponadto komponent P300 jest wrażliwy na znaczenie zadania. Dlatego odłączenie reguł bieżącego zadania opartego na kolorze od hipotezy nieuchronnie zmniejszyło siłę efektu interakcji do pojedynczego ROI. Wprawdzie obecnie nie jest jasne, dlaczego efekt ten miałby być zlokalizowany głównie w okolicy potylicznej.

W naszych badaniach wykorzystaliśmy bodźce, które mogą być związane ze zmianami parametrów sensorycznych (takich jak forma, luminancja lub kontrast). Poprzednie badania (np44) wykazał, że takie zmiany mają bezpośredni wpływ na wczesne odpowiedzi ERP (tj. w ciągu 200 ms po rozpoczęciu bodźca, takie jak P1 i N1). Jednak obecne wyniki nie wykazały różnic między obecnymi bodźcami we wczesnym przedziale czasowym. Oznacza to, że te oddolne procesy percepcyjne nie odegrały istotnej roli w naszych ustaleniach. Wynik ten jest zgodny z wynikami naszego testu wstępnego, w którym awatary podobne do lalek, które były używane we wszystkich eksperymentach, zostały ocenione jako jednakowo podobne do obiektów, niezależnie od ich płci i sposobu ubierania, i były postrzegane jako możliwie jak najbardziej do ich ludzkich oryginałów. Co więcej, znalezienie oczekiwanej interakcji tylko w późniejszym okresie czasu pozwala nam wnioskować, że odgórne procesy odgrywały centralną rolę w naszych badaniach. Na koniec należy podkreślić, że ogólny wzorzec wyników był równie silny dla uczestników płci męskiej i żeńskiej, co sugeruje, że uczestnicy obu płci błędnie postrzegają zobiektywizowane kobiety bardziej podobne do prawdziwych przedmiotów niż zobiektywizowane mężczyźni w tym samym stopniu. Podsumowując, dane te potwierdzają pogląd, że gdy kobieta jest uprzedmiotawiana z powodu ujawniającego się ubrania lub sugestywnej postawy45, będzie postrzegana jako podobna do prawdziwego obiektu.

Te wyniki mają ważne implikacje. Po pierwsze, postrzeganie kobiet jako przedmiotów może uzasadniać zabiegi, które zwykle obserwuje się w naszej interakcji z przedmiotami, takie jak własność i naruszenie46. Po drugie, odkrycie, że kobiece awatary przypominające lalki są mniej wyraźnie odróżnione od prawdziwych kobiet, może sugerować, że powtarzająca się seksualizacja kobiet w mediach lub grach wideo6 mogą mieć silniejsze efekty w prawdziwym życiu w porównaniu do hipermaskalnych reprezentacji wirtualnych. Chociaż żadne badania nie przetestowały tego pomysłu bezpośrednio, przedstawiono pośrednie dowody wskazujące, że mężczyźni, którzy byli narażeni na postacie z gier wideo o typie seksualnym, w porównaniu z profesjonalnymi kobietami i mężczyznami, zwiększyli swoją tolerancję na rzeczywiste przypadki molestowania seksualnego47 i zwiększyli prawdopodobieństwo molestowania seksualnego kobiet podczas gry w gry erotyczne48. Po trzecie, obecny paradygmat można zastosować do pomiaru procesów uprzedmiotawiania i odczłowieczania również w innych kontekstach (tj. Uprzedmiotowienie medyczne lub odczłowieczanie na podstawie rasy lub narodu). Przy jedynym zastosowaniu miary cech, asocjacji lub metaforycznych trudno jest twierdzić, że zobiektywizowane lub nieludzkie cele zmieniają się w istocie, a nie tylko są stereotypami mniej inteligentnymi lub mniej rozwiniętymi49. Przyjęcie obecnego paradygmatu, który bezpośrednio mierzy, czy ludzkie i nie-ludzkie istoty są postrzegane inaczej, może dostarczyć dowodów na procesy odczłowieczania poza metaforą.

Metody

eksperyment 1

Uczestnicy

Wielkość próbki określono na podstawie analiz mocy. Rozmiary efektów (ηp2 od 0.504 do 0.709), które zostały zgłoszone w poprzedniej pracy przy użyciu40 dziwny paradygmat z obrazowymi bodźcami w podobnym projekcie wewnątrz uczestników był dość duży. Dlatego uzasadnione wydaje się oczekiwanie połowy wielkości efektu zgłoszonej w bieżących badaniach. Analiza mocy (PANGEA50) zasugerował, że próba uczestników 16 byłaby wystarczająca do wykrycia efektu interakcji z mocą 0.825. Dlatego postanowiliśmy zebrać około 20 – 25 uczestników w każdym badaniu. W eksperymencie 1 w eksperymencie wzięło udział 23 zdrowych ochotników. Wszyscy uczestnicy mieli normalne lub skorygowane do normalnego widzenia i nie zgłaszali historii zaburzeń neurologicznych. Tylko uczestnicy wskazani jako heteroseksualni zostali zatrzymani w próbie, co spowodowało wykluczenie trzech uczestników homoseksualnych. Dwóch kolejnych uczestników zostało wykluczonych z analiz z powodu bardzo słabego stosunku sygnału do szumu spowodowanego nadmierną częstością artefaktów EEG (przekraczającą 25%). Wszystkie analizy przeprowadzono na danych uczestników 18 (kobieta 8; Mwiek = 20.66, SD = 1.29). Metody wszystkich badań zostały przeprowadzone zgodnie z protokołem eksperymentalnym (2016-004), który został zatwierdzony przez „Comitato Etico per la sperimentazione con l'essere umano”. Świadomą zgodę uzyskano od wszystkich uczestników na początku eksperymentu.

Aparatura

Testy odbywały się indywidualnie w tłumiącej dźwięk, słabo oświetlonej i ekranowanej elektrycznie kabinie. Uczestnicy siedzieli w odległości 80 cm od 23.6-calowego monitora kolorowego (1920 × 1080, 120 Hz) umieszczonego przed uczestnikiem. Bodźce zostały wygenerowane przez MATLAB Psychotoolbox.

Bodźce i procedura

Były bodźce 82, 42 reprezentował kobiety (21 zobiektywizowana kobieta i 21 przypominający żeńskie cele awatara przypominające lalkę) oraz 40 mężczyźni (20 zobiektywizowany mężczyzna i 21 przypominający cele awatara przypominające lalkę męską; patrz rysunek 1). Rozmiar wszystkich zdjęć wynosił 5.35 ° × 7.64 °. Bodźce były prezentowane 2.67 ° pod środkiem monitora i na jednolitym szarym tle na środku ekranu. Krzyż utrwalający znajdował się 1.91 ° powyżej środka ekranu.

Zastosowaliśmy paradygmat dziwnej piłki, który polegał na występowaniu rzadkiego bodźca (awatar lalki) w sekwencji częstych bodźców (zobiektywizowanych celów ludzkich)41. Uczestnicy byli zobowiązani do wykonania zadania kategoryzacji, w którym musieli wskazać tak dokładnie i tak szybko, jak to możliwe, czy każde zdjęcie przedstawia awatara przypominającego lalkę lub cel ludzki, za pomocą naciśnięcia klawisza. Eksperyment podzielono na cztery bloki z losową kolejnością między podmiotami: dwa bloki zawierały ludzkie i lalkowe cele kobiety, podczas gdy pozostałe dwa bloki składały się z męskich celów ludzkich i lalek. Każdy blok zawierał bodźce 250 (80% częstych bodźców i 20% rzadkich bodźców). W ten sposób prezentacja sekwencji powtarzających się bodźców zobiektywizowanych ludzkich celów była rzadko przerywana przez dewiacyjny bodziec reprezentujący lalkowe cele awatara, z tym, że co najmniej dwa częste bodźce byłyby prezentowane przed rzadkim. Każda próba rozpoczęła się od krzyża utrwalającego prezentację 1500 ms (+) 1.91 ° powyżej środka ekranu. Następnie bodziec pozostał na ekranie, dopóki uczestnicy nie osądzili.

eksperyment 2

Uczestnicy

Dwudziestu dwóch zdrowych ochotników wzięło udział w eksperymencie 2. Wszyscy uczestnicy mieli normalne lub skorygowane do normalnego widzenia i nie zgłaszali historii zaburzeń neurologicznych. Dane jednego uczestnika, który wskazał, że jest biseksualny, zostały odrzucone z dalszych analiz. Ponadto wykluczono dwóch uczestników, ponieważ ich sygnał EEG był zanieczyszczony wieloma artefaktami (przekraczającymi 25%). W rezultacie uczestnicy 18 (kobieta 8, Mwiek = 22.97, SD = 2.24) zostały zachowane do dalszej analizy.

Bodźce i procedura

Aparat był identyczny z tym, który zastosowano w eksperymencie 1. Bodźce 82 reprezentowały teraz nieuprzedmiotowione cele płci męskiej i żeńskiej (tj. Osoby w pełni ubrane) i ich równoważne awatary podobne do lalek płci męskiej i żeńskiej. W nieobiektywizowanych bodźcach widocznych było mniej skóry, co utrudniało zadanie w odniesieniu do eksperymentu 1. Z tego powodu zadanie było porównywalnie trudne do eksperymentowania z 1 zwiększaniem wielkości bodźca (8.02 ° x 11.46 ° od centrum bodźca). Środek wszystkich zdjęć znajdował się 4 ° poniżej punktu środkowego ekranu, a krzyż utrwalający pojawił się 2.29 ° powyżej środka monitora. Procedura była taka sama, jak zastosowana w eksperymencie 1.

eksperyment 3

Uczestnicy

Dwudziestu dziewięciu uczestników zostało zapisanych na kredyty lub zapłacono 10 € za udział. Wszyscy uczestnicy mieli normalne lub skorygowane widzenie i brak historii chorób neurologicznych. Dane od uczestników 9 zostały odrzucone z dalszych analiz (uczestnicy 5 wskazali, że są nieheteroseksualni, uczestnicy 3 popełnili więcej niż 25% błędów, a uczestnik 1 znał już docelowe zdjęcia eksperymentu). Ostateczna próba składała się z uczestników 20 (mężczyzna 10; Mwiek = 21.2, SD = 2.08).

Bodźce i procedura

Te same zdjęcia, co w Eksperymencie 1, zostały dostosowane, dodając żółty (227-40-30 RGB) lub zielony (112-235-44 RGB) kontur po prawej lub po lewej stronie obiektu docelowego. Wymiar konturu wynosił 0,3 mm, a jasność obu kolorów została wyrównana. Kolor tła każdego obrazu był taki sam jak na ekranie, w ten sposób obrazy były wyświetlane bez ramki. Tutaj częste i rzadkie bodźce różnicowano na podstawie koloru konturu zdjęć i klasyfikowano za pomocą naciśnięcia klawisza. W większości przypadków rzadki kolor był łączony z awatarem przypominającym lalkę, podczas gdy częsty kolor był nakładany na ludzkie cele. Utworzono cztery bloki eksperymentalne, które różniły się płcią celu i częstym kolorem (żółtym lub zielonym). Każdy blok składał się z regularnych bodźców 250 (80% częsty cel i 20% rzadki cel) i 25 próby próbne. Próby połowowe zostały utworzone, aby uniknąć efektu uczenia się i możliwości kategoryzacji bodźców przy użyciu kryterium podwójnej kategoryzacji. W tych próbach częsty kolor był dopasowywany do lalek podobnych do awatarów (w próbach 20), zaś rzadki kolor do ludzkich celów (w próbach 5). Próby połowowe zostały wyłączone ze wszystkich analiz.

Akwizycja EEG

We wszystkich eksperymentach EEG rejestrowano ze skóry głowy za pomocą elektrod 25 i elektrody lewego płatka ucha, z odniesieniem do prawego płatka ucha (filtr pasmowy: 0.01 – 200 Hz; częstotliwość A / D: 1000 Hz). Impedancja elektrody była utrzymywana poniżej 5 KΩ.

Analizę danych przeprowadzono za pomocą EEGLAB51 i przybornik ERPLAB52. Surowe dane filtrowano cyfrowo za pomocą filtra pasmowoprzepustowego 0.1 – 40 Hz. Dane EEG zostały ponownie odniesione offline do średniej z prawej i lewej elektrody płatka ucha. Poziomy electrooculogram (HEOG) zarejestrowano z dwóch elektrod umieszczonych na zewnętrznym kancie obu oczu. Sygnał został podzielony na segmenty o długości 900ms, które rozpoczęły 100 ms przed rozpoczęciem próby. Korekcję linii podstawowej zastosowano stosując średnią aktywność podczas przedziału przed bodźcem 100 ms. Próby z poziomymi ruchami gałek ocznych (HEOG przekraczającymi ± 30 µV) lub innymi artefaktami ruchowymi (każdy kanał przekraczający ± 70 µV) zostały odrzucone. Średnia liczba zachowanych prób dla każdego uczestnika wyniosła 85%. Średnie ERP dla prawidłowych odpowiedzi zostały obliczone dla każdego warunku. ERP badano statystycznie po uśrednieniu danych w kanałach w trzech oddzielnych obszarach zainteresowania (ROI): centralnym (elektrody Cz, C3, C4); ciemieniowy (elektrody Pz, P3, P4) i potyliczny (elektrody Oz, O1 i O2).

Analiza danych

Wszystkie analizy przeprowadzono przy użyciu oprogramowania SPSS. Odpowiedzi behawioralne oceniono dla każdego uczestnika, obliczając średni czas reakcji dla prawidłowych prób i średni odsetek prawidłowych odpowiedzi. Dwukierunkowa ANOVA wewnątrz uczestnika testująca wpływ płci docelowej (mężczyzna vs. kobieta) i ludzkości (awatary człowiek vs. lalka) została przeprowadzona osobno dla czasów reakcji i dokładności. Biorąc pod uwagę, że płeć uczestników nigdy nie wykazywała żadnych efektów głównych ani interakcji z innymi zmiennymi będącymi przedmiotem zainteresowania, zmienna została wykluczona z analiz. Dlatego wszystkie zgłoszone wyniki dotyczą zarówno mężczyzn, jak i kobiet.

Aby obliczyć przedziały czasowe dla P3 dla każdego ROI, zastosowaliśmy podejście oparte na danych. Najpierw przeprowadziliśmy wiele 2 (płeć docelowa: mężczyzna vs. kobieta) × 2 (ludzkość: awatary ludzkie vs. lalki) w ANOVA uczestniczących w oknach czasowych 20 ms, zaczynając od początku bodźca, i wybraliśmy okna czasowe, dla których interakcja między płcią docelową a ludzkością pozostawała znacząca w co najmniej 5 kolejnych oknach (tj. 100 ms) (patrz53 do zastosowania podobnego podejścia). Na podstawie tych wyników główne ANOVA przeprowadzono osobno dla każdego ROI w następujących oknach czasowych: centralny 400–580 ms, ciemieniowy 360–600 ms i potyliczny 360–600 ms. Wszystkie surowe dane są udostępniane w publicznym repozytorium (https://osf.io/ejhmf/?view_only=734f9ae8f6884802b13cf461a535f60d).

Dodatkowe informacje

Uwaga wydawcy: Springer Nature pozostaje neutralny w odniesieniu do roszczeń jurysdykcyjnych w opublikowanych mapach i powiązaniach instytucjonalnych.

Referencje

  1. 1.

Mitchell, JP, Heatherton, TF i Macrae, CN Odrębne systemy neuronowe podporządkowują sobie wiedzę o osobie i obiekcie. Proc. Natl. Acad. Sci. USA 99(23), 15238 – 15243 (2002).

  • 2.

Bartky, SL Kobiecość i dominacja: badania fenomenologii ucisku (Psychology Press, 1990).

  • ·
  • 3.

Fredrickson, BL i Roberts, TA teoria uprzedmiotowienia. Psychol. Kobiety Q. 21(2), 173 – 206 (1997).

  • 4.

Holland, E., Koval, P., Stratemeyer, M., Thomson, F. & Haslam, N. Uprzedmiotowienie seksualne w życiu codziennym kobiet: badanie chwilowej oceny ekologicznej smartfonów. Br. J. Soc. Psychol. 56(2), 314 – 333 (2017).

  • 5.

Amerykańskie Towarzystwo Psychologiczne, raport grupy zadaniowej APA ds. Seksualizacji dziewcząt. Źródło, http://www.apa.org/pi/women/programs/girls/report-full.pdf (2007).

  • ·
  • 6.

Oddział, ML Media i seksualizacja: stan badań empirycznych, 1995 – 2015. J. Sex Res. 53(4-5), 560–577 (2016).

  • 7.

Aubrey, JS Wpływ uprzedmiotowienia seksualnego w mediach na negatywne emocje ciała i seksualne postrzeganie siebie: Badanie mediacyjnej roli samoświadomości ciała. Mass Commun. Soc. 10(1), 1 – 23 (2007).

  • 8.

Calogero, RM Test teorii uprzedmiotowienia: wpływ męskiego spojrzenia na obawy dotyczące wyglądu u kobiet w college'u. Psychol. Kobiety Q. 28(1), 16 – 21 (2004).

  • 9.

Calogero, RM, Tantleff-Dunn, S. & Thompson, JK Samouprzedmiotowienie u kobiet: przyczyny, konsekwencje, i przeciwdziałania (American Psychological Association, 2011).

  • ·
  • 10.

Grabe, S., Hyde, JS i Lindberg, SM Uprzedmiotowienie ciała i depresja u nastolatków: Rola płci, wstydu i ruminacji. Psychol. Kobiety Q. 31(2), 164 – 175 (2007).

  • 11.

Fredrickson, BL, Roberts, T.-A., Noll, SM, Quinn, DM & Twenge, JM Ten kostium kąpielowy staje się tobą: różnice płci w samouprzedmiotowieniu, powściągliwe jedzenie i wyniki matematyczne. J. Pers. Soc. Psychol. 75(1), 269 (1998).

  • 12.

Tiggemann, M. & Williams, E. Rola samouprzedmiotowienia w zaburzeniach odżywiania, obniżonym nastroju i funkcjonowaniu seksualnym u kobiet: kompleksowy test teorii uprzedmiotowienia. Psychol. Kobiety Q. 36(1), 66 – 75 (2012).

  • 13.

Loughnan, S., Pina, A., Vasquez, EA i Puvia, E. Uprzedmiotowienie seksualne zwiększa winy ofiary gwałtu i zmniejsza odczuwane cierpienie. Psychol. Kobiety Q. 37(4), 455 – 461 (2013).

  • 14.

Pacilli, MG i wsp. Seksualizacja ogranicza zamiary pomagania kobietom będącym ofiarami przemocy w związkach intymnych poprzez mediację cierpliwości moralnej. Br. J. Soc. Psychol. 56(2), 293 – 313 (2017).

  • 15.

Rudman, LA & Mescher, K. Zwierząt i przedmiotów: Ukryta dehumanizacja kobiet przez mężczyzn i prawdopodobieństwo agresji seksualnej. Pers. Soc. Psych. B. 38(6), 734 – 746 (2012).

  • 16.

Buss, DM Różnice płci w preferencjach partnera: Hipotezy ewolucyjne testowane w kulturach 37. Behav. Mózg Sci. 12(1), 1 – 14 (1989).

  • 17.

Singh, D. Znaczenie adaptacyjne kobiecej atrakcyjności fizycznej: rola stosunku talii do bioder. J. Pers. Soc. Psychol. 65(2), 293 (1993).

  • 18.

Eagly, AH & Wood, W. Pochodzenie różnic między płciami w zachowaniu człowieka: ewolucyjne dyspozycje a role społeczne. Rano. psychol. 54(6), 408 (1999).

  • 19.

Jeffreys, S. Piękno i mizoginia: Szkodliwe praktyki kulturowe na Zachodzie (Routledge, 2014).

  • ·
  • 20.

Harris, LT i Fiske, ST Odehumanizowanie najniższych z najniższych: reakcje neuroobrazowania na skrajne grupy zewnętrzne. Psychol. Sci. 17(10), 847 – 853 (2006).

  • 21.

Harris, LT & Fiske, ST Grupy społeczne, które wywołują wstręt, są różnie przetwarzane w mPFC. Soc. Cogn. Oddziaływać. Neurosci. 2(1), 45 – 51 (2007).

  • 22.

Gazzola, V., Rizzolatti, G., Wicker, B. & Keysers, C. Mózg antropomorficzny: system neuronów lustrzanych reaguje na działania człowieka i robotów. Neuroimage 35(4), 1674 – 1684 (2007).

  • 23.

Krach, S. i wsp. Czy maszyny mogą myśleć? Interakcja i perspektywa z robotami badanymi za pomocą fMRI. PLoS ONE 3(7), e2597 (2008).

  • 24.

Vaes, J., Meconi, F., Sessa, P. & Olechowski, M. Minimalne wskazówki dotyczące człowieczeństwa wywołują neuronalne reakcje empatii wobec nie-ludzkich istot. Neuropsychologia 89, 132 – 140 (2016).

  • 25.

Waytz, A. i wsp. Rozumienie poprzez odczuwanie: motywacja efektywności zwiększa antropomorfizm. J. Pers. Soc. Psychol. 99(3), 410 (2010).

  • 26.

Heflick, NA i Goldenberg, JL Uprzedmiotowienie Sarah Palin: Dowody na to, że uprzedmiotowienie powoduje, że kobiety są postrzegane jako mniej kompetentne i mniej w pełni ludzkie. J. Exp. Soc. Psychol. 45(3), 598 – 601 (2009).

  • 27.

Loughnan, S. i wsp. Obiektywizacja prowadzi do depersonalizacji: zaprzeczenie umysłu i moralna troska o uprzedmiotowienie innych. Eur. J. Soc. Psychol. 40(5), 709 – 717 (2010).

  • 28.

Vaes, J., Paladino, P. & Puvia, E. Czy zseksualizowane kobiety są kompletnymi istotami ludzkimi? Dlaczego mężczyźni i kobiety odczłowieczają uprzedmiotowione seksualnie kobiety. Eur. J. Soc. Psychol. 41(6), 774 – 785 (2011).

  • 29.

Heflick, NA, Goldenberg, JL, Cooper, DP & Puvia, E. Od kobiet do przedmiotów: skupienie na wyglądzie, płeć docelowa i postrzeganie ciepła, moralności i kompetencji. J. Exp. Soc. Psychol. 47(3), 572 – 581 (2011).

  • 30.

Cikara, M., Eberhardt, JL i Fiske, ST Od agentów do obiektów: seksistowskie postawy i reakcje neuronalne na zseksualizowane cele. J. Cogn. Neurosci. 23(3), 540 – 551 (2011).

  • 31.

Reed, CL, Stone, VE, Bozova, S. & Tanaka, J. Efekt inwersji ciała. Psychol. Sci. 14(4), 302 – 308 (2003).

  • 32.

Reed, CL, Stone, VE, Grubb, JD & McGoldrick, JE Obracanie przetwarzania konfiguracji do góry nogami: Postawy części i całego ciała. J. Exp. Psychol.-Hum. Percepcja 32(1), 73 – 87 (2006).

  • 33.

Bernard, P., Gervais, SJ, Allen, J., Campomizzi, S. & Klein, O. Integracja uprzedmiotowienia seksualnego z rozpoznaniem obiektu versus osoba: Hipoteza zseksualizowanej inwersji ciała. Psychol. Sci. 23(5), 469 – 471 (2012).

  • 34.

Cogoni, C, i wsp. Zrozumienie mechanizmów stojących za hipotezą odwrócenia seksualizowanego ciała: rola asymetrii i tendencyjności uwagi. PLoS ONE 13(4) (2018).

  • ·
  • 35.

Tarr, MJ Percepcja nie jest taka prosta: komentarz do Bernarda, Gervaisa, Allena, Campomizzi i Kleina (2012). Psychol. Sci. 24(6), 1069 – 1070 (2013).

  • 36.

Volkow, ND, Wang, GJ & Baler, RD Reward, dopamina i kontrola spożycia pokarmu: konsekwencje dla otyłości. Trendy Cogn. Sci. 15(1), 37 – 46 (2011).

  • 37.

Bernard, P., Content, J., Deltenre, P. & Colin, C. Kiedy ciało staje się jedynie sumą jego części: neuronalne korelaty wymieszanych i nienaruszonych ciał seksualizowanych Neuroreport 29(1), 48 – 53 (2018).

  • 38.

Bernard, P. i wsp. Neuronalne korelacje obiektywizacji poznawczej. Soc. Psychol. Osobisty. Sci. 9(5), 550 – 559 (2018).

  • 39.

Ito, TA i Urland, GR Rasa i płeć w mózgu: Elektrokortykalne pomiary uwagi na rasę i płeć osobników podlegających wielokrotnej kategoryzacji. J. Pers. Soc. Psychol. 85(4), 616 (2003).

  • 40.

Tomelleri, S. & Castelli, L. O naturze kategoryzacji płci. Soc. Psychol. 43, 14 – 27 (2011).

  • 41.

Picton, TW Fala P300 ludzkiego potencjału związanego ze zdarzeniem. J. Clin. Neurofiziol. 9(4), 456 – 479 (1992).

  • 42.

Donchin, E. & Coles, MG Czy komponent P300 jest przejawem aktualizacji kontekstu? Behav. Mózg Sci. 11(3), 357 – 374 (1988).

  • 43.

Amon, MJ Uwaga wzrokowa w grupach różnej płci. Z przodu. Psychol. 5, 1569 (2015).

  • 44.

Johannes, S., Münte, TF, Heinze, HJ & Mangun, GR Efekty luminancji i uwagi przestrzennej na wczesnym przetwarzaniu wizualnym. Cognit. Res mózgu 2(3), 189 – 205 (1995).

  • 45.

Bernard, P. i wsp. Ujawnianie odzieży nie czyni obiektu: ERP dowodzi, że obiektywizację poznawczą kieruje sugestywność postawy, a nie ujawnianie odzieży. Pers. Soc. Psych. B. 45(1), 16 – 36 (2019).

  • 46.

Nussbaum, MC Obiektywizacja w seksie i życiu społecznym PRAWO (i. orzech włoski, M.C.) 213 – 239 (Oxford University Press, 1999).

  • ·
  • 47.

Dill, KE, Brown, BP i Collins, MA Wpływ ekspozycji na postacie z gier wideo o stereotypach płciowych na tolerancję molestowania seksualnego. J. Exp. Soc. Psychol. 44(5), 1402 – 1408 (2008).

  • 48.

Yao, MZ, Mahood, C. & Linz, D. Prymowanie seksualne, stereotypy dotyczące płci i prawdopodobieństwo molestowania seksualnego: badanie efektów poznawczych grania w gry wideo o wyraźnie seksualnym charakterze. Role seksu 62(1-2), 77–88 (2010).

  • 49.

Smith, DL Mniej niż człowiek: dlaczego poniżamy, Ujarzmiać, i eksterminować innych (St. Martins Press, 2011).

  • ·
  • 50.

Westfall, J. PANGEA: Analiza mocy dla ogólnego projektu anova. Niepublikowany rękopis. Dostępne o, http://jakewestfall.org/publications/pangea.pdf (2016)

  • ·
  • 51.

Delorme, A. & Makeig, S. EEGLAB: Zestaw narzędzi typu open source do analizy dynamiki EEG w pojedynczej próbie, w tym niezależnej analizy składowej. J. Neurosci. Metody 134(9-21), 9–21 (2004).

  • 52.

Lopez-Calderon, J. & Luck, SJ ERPLAB: Zestaw narzędzi typu open source do analizy potencjałów związanych ze zdarzeniami. Z przodu. Szum. Neurosci. 8(213), 213 (2014).

  • 53.

Jost, K., Bryck, RL, Vogel, EK & Mayr, U. Czy starzy dorośli są jak młodzi dorośli z małą pamięcią roboczą? Filtrowanie wydajności i różnic wieku w wizualnej pamięci roboczej. Kora mózgowa 21(5), 1147 – 1154 (2010).

Pobierz odniesienia

Autor informacji

przynależność

  1. Wydział Psychologii i Nauk Kognitywnych, Uniwersytet w Trydencie, Trydent, Włochy
    • Jeroen Vaes
    • , Daniela Ruzzante
    •  & Carlotta Cogoni
  2. Centre for Mind / Brain Sciences, University of Trento, Trydent, Włochy
    • Giulia Cristoforetti
    •  & Veronica Mazza
  3. Katedra Psychologii Doświadczalnej, Uniwersytet w Gandawie, Gandawa, Belgia
    • Giulia Cristoforetti

Składki

JV i VM opracowały i zaprojektowały badania. GC i DR zgromadziły i przeanalizowały dane z eksperymentów 1 i 2. DR i CC zgromadziły i przeanalizowały dane eksperymentu 3. JV, GC, DR i CC napisali artykuł. Wszyscy autorzy poprawili i zatwierdzili ostateczną wersję artykułu.

Konkurujące interesy

Autorzy nie deklarują konkurencyjnych interesów.

Odpowiedni autor

Korespondencja do Jeroen Vaes.

Dodatkowa informacja

  1. Uzupełniające informacje online