Autoidentyfikacja jako uzależniona od pornografii: badanie roli wykorzystania pornografii, religijności i niedopasowania moralnego (2019)

UWAGI: Zobacz analizę YBOP

Autoidentyfikacja jako uzależniona od pornografii: badanie roli wykorzystania pornografii, religijności i niedopasowania moralnego (2019)


Grubbs, Joshua B., Jennifer T. Grant i Joel Engelman.

Uzależnienie seksualne i kompulsywność (2019)

Abstrakcyjny

Obecnie społeczność naukowa nie osiągnęła konsensusu co do tego, czy ludzie mogą zostać uzależnieni od pornografii, czy też na niej nałogowo. Mimo to znaczna liczba osób twierdzi, że ich pornografia jest rozregulowana lub wymyka się spod kontroli. Podczas gdy wcześniejsze prace uwzględniały zgłaszane przez siebie uczucia uzależnienia za pomocą skal pośrednich lub miar wymiarowych, w niniejszej pracy zbadano, co może skłonić kogoś do szczególnego zidentyfikowania jako uzależnionego od pornografii. Zgodnie z wcześniejszymi badaniami, wstępnie zarejestrowane hipotezy przewidywały, że religijność, dezaprobata moralna i przeciętne codzienne wykorzystywanie pornografii pojawią się jako spójne predyktory samoidentyfikacji jako uzależnionego od pornografii. Cztery próbki z udziałem dorosłych użytkowników pornografii (Sample 1, N = 829, Mwiek = 33.3; SD = 9.4; Próbka 2, N = 424, Mwiek = 33.6; SD = 9.1; Próbka 4, N = 736, Mwiek = 48.0; SD = 15.8) i studentów (próba 3, N = 231, Mwiek = 19.3; SD = 1.8), zostały zebrane. We wszystkich trzech próbach płeć męska, niezgodność moralna i średnie codzienne korzystanie z pornografii konsekwentnie pojawiały się jako predyktory samoidentyfikacji jako uzależnionego od pornografii. W przeciwieństwie do wcześniejszej literatury wskazującej, że niezgodność moralna i religijność są najlepszymi predyktorami zgłaszanych przez siebie uczuć uzależnienia (mierzonych wymiarowo), wyniki wszystkich czterech próbek wskazywały, że płeć męska i średnie codzienne korzystanie z pornografii były najsilniej związane z samoidentyfikacją jako uzależniony od pornografii, chociaż niezgodność moralna konsekwentnie pojawiała się jako solidne i wyjątkowe predyktory takiej samoidentyfikacji.