Ei bine, vă ajută să vedeți utilizarea porno ca fiind imorală?
A spus un dependent de pornografie frustrat, care a fost recidivă în mod regulat:
Chiar am citit și am studiat o mare lucrare filosofică a Papei Ioan Paul al II-lea intitulată Dragoste și responsabilitate. Dacă recomand vreodată cineva o carte, aceasta este această carte. Am aflat pe deplin de ce pornografia și pofta înainte ca dragostea să greșească moral.
Recuperarea pornografiei este un loc în care moralitatea standard se poate contracara, încetinind recuperarea. Aveți de-a face cu un proces chimic cerebral: dereglarea dopaminei. Este nevoie de timp și de consistență pentru a vă readuce creierul la sensibilitate normală. Acest proces natural de vindecare poate fi mult îmbunătățit prin înlocuirea pornografiei cu recompensele pe care creierul dvs. le-a evoluat de fapt pentru a le căuta. Lucruri precum exercițiile fizice, timpul în natură, compania apropiată și de încredere, flirtul cu potențialii colegi și liniștea hrănitoare și legătura cu Divinul. Evident, rugăciunea poate fi o modalitate de a-l realiza. La fel și meditația.
Dezmembrez un lucru greșit
Ce nu se pare că ajută se gândește la motivul pentru care utilizarea pornografiei este „greșită moral”. Motivul este că a face lucruri „greșite” este adesea perceput de creierul tău ca fiind incitant, îndrăzneț și riscant. Creierul tău a evoluat pentru a se bucura de risc. (A făcut mai plăcut vânarea mamuților.)
Când recidivați sau chiar o luați în considerare, unghiul „moral greșit” poate produce, de asemenea, anxietate. Dacă porno-ul este o problemă morală, atunci vă marcați „persoană imorală” de fiecare dată când recidivați. Mai rău încă, o parte primitivă a creierului tău (incapabilă să înțeleagă conceptul de „moralitate”) conectează tot ceea ce este asociat cu orgasmele tale, astfel încât acestea să fie „mai excitante” în viitor.
Așadar, această parte a creierului vă conectează cu furie excitația sexuală și orgasmele, nu numai la pornografie. De asemenea, vă face să vă simțiți „anxios” și „imoral”. Astfel, la un nivel primitiv, „imoralitatea, riscul și anxietatea = sex bun”. Și cu cât întăriți mai mult această ecuație, cu atât este mai greu să o dezrădăcinați mai târziu în viața voastră. Vedeți de ce Ted Haggard a continuat să crească stimularea riscantă?
Dependență condusă de dopamină
Faptul este că s-ar putea să fiți o persoană foarte morală ... cu dependență de dopamina produsă de pornografie și cu modificări cerebrale conexe. Perioadă. Aceste schimbări sunt reversibile, iar procesul de inversare a acestora funcționează independent de moralitatea ta.
Pe scurt, transformarea pornografiei într-o problemă morală îți poate înrăutăți sexualitatea. Face acest lucru prin „recompensarea” (sau activarea) creierului pentru chiar comportamentul pe care doriți să-l lăsați în urmă. Acest lucru vă poate face doar treaba mai grea. Dacă ești sincer cu tine, s-ar putea chiar să-ți dai seama că tu vrea utilizarea porno pentru a rămâne un „păcat”, deoarece își folosește utilizarea mai incarcat si excitant. Aceasta este o dovadă a problemei explicate mai sus. Doar zâmbește la trucurile pe care creierul tău primitiv le joacă. Renunțați la unghiul „păcat” ispititor, recunoscând că aceasta este doar o problemă legată de creier.
S-ar putea să faceți mai multe progrese tratând pornoul ca pe niște desene animate cu care doriți să nu mai pierdeți timpul. Erotica este doar „indicii producătoare de dopamină”. Ei vă distrag atenția de la eforturile pe care trebuie să le faceți pentru a interacționa eficient cu potențialii colegi. Nimic mai mult. Nu diferă de pufăitul unei țigări.
O abordare utilă pentru a renunța
Sugestie: Dacă doriți să renunțați la pornografie, faceți acest lucru pentru că nu vă plac efectele și distracțiile. Dar nu încercați să renunțați din cauza imoralității porno. Poate chiar să se întoarcă.
Ce puteți face conectați-vă mai mult cu ceilalți? (Conectarea cu creatorul dvs. poate fi, de asemenea, liniștitoare, dar nu dacă vă face să vă simțiți nevrednici, deoarece este stresant și poate promova recăderea.) Oferiți-vă creierului mai mult din ceea ce a evoluat să caute și nu va fi la fel de flămând de fiori sintetici.
Simțim multă simpatie pentru băieții care au fost crescuți pentru a amâna sexul la căsătorie într-o eră în care erotica cibernetică „inofensivă” a fost peste tot. Cine dintre noi nu ar fi crezut că rezolvăm problemele „libidoului ridicat, dar nici o căsătorie prematură / sexul”, apelând la porno? Cu toate acestea, astăzi pornește trenurile creierului în moduri neașteptate.
Faptul este că ați fi mult mai bine cu un contact non-sexual cu potențiali colegi :. Încercați curs de dans, socializați, lucrați împreună la proiecte etc. Chiar și flirtul poate fi mai liniștitor decât erotica cibernetică care vă lasă să vă doriți mai mult. Dar cine știa ???
Sugestie: Iertați-vă și reîncadrați-vă lupta ca o chimie creier dezechilibrată mai degrabă decât o luptă morală. Este bine să cauți asistență divină. Dar cereți să vă reechilibrați creierul în loc să vă concentrați asupra „păcatelor” voastre. Poate că creatorul tău preferă să lucrezi la putere maximă decât să fii expert în „păcătoșenie”.
Un alt dependent de recuperare a spus:
La fel ca și tine, luptam împotriva acestei dependențe ani de ani folosind nimic mai mult decât moralitatea și nu funcționa. Nici o cantitate de a-mi spune „asta este greșit” nu mă va determina să mă opresc. Am crezut că sunt o persoană teribilă care nu se poate opri din păcat.
Cu toate acestea, gândirea mea nu a fost completă. După cum știți, învățătura catolică spune că un păcat de moarte necesită trei condiții: 1) Trebuie să fie o problemă serioasă, 2) Trebuie să știți că este greșit și 3) Trebuie să alegeți să o faceți. Cu dependențe, totuși, nu există nicio alegere implicată. Prin urmare, nu poate fi un păcat în primul rând! Nu alegeți să faceți PMO, creierul vostru dependent te-a obligat să o faci împotriva voinței tale.
Nu păcătuiește
Acest lucru este complet diferit de păcat. De aceea, catehismul lasă o „clauză de excepție” în paragraful 2352, secțiunea despre masturbare: „Pentru a forma o judecată echitabilă despre responsabilitatea morală a subiecților și pentru a ghida acțiunea pastorală, trebuie să se țină seama de imaturitatea afectivă, forța dobândită obicei, condiții de anxietate sau alți factori psihologici sau sociali care diminuează, dacă nu chiar reduc la minimum, culpabilitatea morală. ”
Învățând despre asta cu siguranță m-am făcut să mă simt mult mai bine despre mine. Nu sunt o persoană rea doar pentru că am devenit accidental dependent! Veți începe să vedeți mult mai mult succes luptându-vă ca o dependență mai degrabă decât ca un păcat.
Este tragic; îngrijitorii noștri catolici au ignorat cu toții puterea de dependență a PMO. Așa că ne-au învățat-o în singurii termeni pe care îi știau - în termeni de moralitate și păcat. (Prevăd că edițiile ulterioare ale Catehismului vor fi actualizate pentru a reflecta ceea ce învățăm acum despre natura dependențelor și efectele lor asupra creierului și capacitatea de a alege.)
Dacă ați găsit utilă această discuție despre moralitate, consultați și Porcul este o provocare mai mare pentru oamenii religioși?
;