Denieri de dependenta de sex: Ce le face asa de nebuni?
Simpla idee de „dependență sexuală” îi înfurie pe mulți oameni. Vorbesc aici despre scriitorii care vorbesc despre "mit" a dependenței sexuale și care susțin că întreaga idee de dependență sexuală este doar un exercițiu al dependenței și o înșelătorie a banilor pentru profesioniști.
Anatomia unui denier cu dependență sexuală
Prefer să văd acești "denieri", așa cum îi numesc, ca parte a unui model mai larg al societății și care merită să studieze în sine.
În prezent, opoziția față de conceptul de dependență de sex vine în două arome principale.
1. Dependența de sex este într-adevăr justă comportament normal.
Acești bărbați și femei au o reacție defensivă la întregul domeniu al tratamentului de dependență de sex ca o încercare restrânge libertățile sexuale normale. Uneori, blogurile și comentariile lor online par să-și apere în glumă (nervos?) Un comportament în jurul căruia au o rușine nerecunoscută. Mesajul este „îl facem cu toții și credeți că este„ bolnav ”pentru că sunteți atât de strâns!” Aceasta este o prejudecată neinformată care pare să reziste logicii.
2. Dependența de sex este într-adevăr justă comportament iresponsabil.
Acest argument vine din toate părțile, inclusiv din comunitatea științifică. Minimizează gravitatea problemei și suferința pe care aceasta o poate provoca, iar mesajul este adesea „voi așa-zișii dependenți pur și simplu vă comportați prost și trebuie să asume responsabilitatea și formați-vă! "
Acest al doilea argument are uneori forma "dacă sexul poate fi o dependență atunci orice poate " sau "dacă îi lăsăm pe oameni să o numească o boală, atunci există o pantă alunecoasă care va duce la faptul că nimeni nu își asumă nicio responsabilitate pentru nimic" (OMG!).
Ambele argumente au efectul net de a spune că nu ar trebui medicalizare problema comportamentului sexual compulsiv și, prin urmare, că nu ar trebui să fim de fapt do orice despre asta. A se vedea New York Times Op-Ed pentru o discuție excelentă.
Trebuie să înțelegem deniții, să nu-i condamnăm
„Negatorii” au existat întotdeauna în legătură cu aproape fiecare fenomen nedorit care a apărut de-a lungul istoriei. Uneori, ei au luat o poziție social acceptabilă, care se conformează dogmei religioase sau de altă natură și au acționat în consecință, cum ar fi arderea ereticilor sau încarcerarea bolnavilor mintali. În alte cazuri, ei pur și simplu s-au îndepărtat de teorii conspiraționale cu sunete nebunești, cum ar fi că atacurile teroriste din 9 septembrie au fost într-adevăr un complot guvernamental sau că holocaustul nu s-a întâmplat niciodată.
Acestea sunt încercări elaborate de a explica sau de a trata ceva ce este experimentat ca fiind incomprehensibil sau intolerabil. În acest sens, toți sunt mecanisme de apărare și nicăieri mai evident decât în domeniul dependenței sexuale.
Negatorii dependenței de sex călătoresc pe un drum bine parcurs în epocile anterioare de către cei care doreau să se apere împotriva unei tendințe sau a unei teorii pe care le considerau foarte amenințătoare. Acest lucru este valabil mai ales în istoria recentă în evoluția modelului bolii de sănătate mintală. A fost foarte treptat că „păcatele de moarte” au fost reformate ca afecțiuni psihologice foarte umane.
Teama și teamă ca o fază de dezvoltare
Deoarece cred că negatorii dependenței de sex reacționează cu adevărat la unele frici inconștiente, cred că profesioniștii nu le pot respinge, ci mai degrabă trebuie să le înțeleagă. Dacă nu o facem, ei nu vor dispărea și vor încurca în continuare publicul și vor interveni în același mod în care negatorii încălzirii globale împiedică protejarea biosferei.
Pe măsură ce superstițiile și temerile legate de faptul că un bolnav social începe să disipeze, problema trece printr-o secvență previzibilă în conștientizarea publică de la demonizarea la criminalizarea la medicalizare la reintegrare. Mai întâi, problema, spune alcoolismul, este a eșec moral, atunci este a problema juridică, apoi o boală medicală, și, în final, o problemă de sănătate socială sau publică mai mare.
Lăsând deoparte problema comportamentului sexual ilegal, aceasta presupune că abordarea actuală a societății în ceea ce privește dependența sexuală trece dincolo de demonizare și criminalizare, dar nu a ajuns încă la medicalizare. Această tranziție la medicalizare completă va însemna evoluția conștientizării. Aceasta implică risipirea temerilor, confruntarea cu atitudini judecătorești și convingerea oamenilor să suspende aceste judecăți. Depinde de noi să explicăm cu răbdare.
;
