Cercetările sugerează că revizuirea Grubbs, Perry, Wilt, Reid este disingenuoasă ("Probleme pornografice datorate incongruenței morale: un model integrat cu o analiză sistematică și meta-analiză", 2018)

știință-matters.jpg

Autorii această revizuire așa-numită ar avea cititorii să creadă că autoidentificarea ca dependent de pornografie este o funcție de rușine religioasă / dezaprobare morală față de pornografie. Ei au revizuit doar un număr mic de studii, care se bazează pe CPUI-9, un instrument dezvoltat de co-autorul Grubbs că produce constatări înclinate. Co-autori a fost omis sau prezentat greșit cercetări opuse care a demonstrat în mod convingător că studiile pe care le-au bazat în revizuirea lor sunt înșelătoare.

Nu „religiositatea” sau „dezaprobarea morală” prevestesc percepția de sine ca dependent de porno, așa cum sugerează, ci mai degrabă porno nivelurile de utilizare. Să privim mai atent dovezile opuse (vezi 4 critici oficiale de către cercetători).

ACTUALIZARE IMPORTANTĂ 2019: Cei doi autori principali ai acestei „recenzii” (Joshua Grubbs și Samuel Perry) și-au confirmat părtinirea axată pe agendă atunci când ambii oficial s-au aliat aliați Nicole Prause și David Ley în încercarea de a tăcea YourBrainOnPorn.com. Perry, Grubbs și alți „experți” pro-porno de la www.realyourbrainonporn.com se angajează încălcarea ilegală a mărcii comerciale și ghemuirea. Cititorul ar trebui să știe asta RealYBOP twitter (cu aparenta aprobare a experților săi) se implică, de asemenea, în defăimare și hărțuire Gary Wilson, Alexander Rhodes, Gabe Deem și NCOSE, Laila Mickelwait, Gail Dines, și oricine altcineva care vorbește despre vătămările porno. În plus, David Ley și alți doi experți „RealYBOP” sunt acum fiind compensat de gigantul industriei porno xHamster să-și promoveze site-urile (adică StripChat) și pentru a convinge utilizatorii că dependența de porno și dependența de sex sunt mituri! Prause (care rulează twitter-ul RealYBOP) pare a fi destul de confortabil cu industria pornografică, și folosește RealYBOP twitter pentru promovarea industriei porno, apăra PornHub (care a găzduit filme porno pentru copii și trafic de sex) și ataca pe cei care promovează petiția a tine PornHub răspunzător. Considerăm că „experții” RealYBOP ar trebui să fie obligați să enumere calitatea de membru RealYBOP ca un „conflict de interese” în publicațiile revizuite de la egal la egal.

------------

Nivelurile de pornire a porno-ului sunt de departe cel mai puternic predictor al dependenței de pornografie auto-percepută

Primul studiu este singurul studiu care auto-identificarea direct corelată ca dependență pornografică cu ore de utilizare, religiozitate și dezaprobare morală față de utilizarea pornografică. Descoperirile sale contrazic narațiunea atent construită despre „dependența percepută” (că „dependența de pornografie este doar rușine religioasă / dezaprobare morală”) - care se bazează în studii care folosesc instrumentul defect numit CPUI-9. În acest studiu, cea mai puternică corelație cu percepția de sine ca un dependent era cu ore de utilizare pornografică. Religia era irelevantă și, deși era o prezumție, o corelație între percepția de sine ca o incongruență dependentă și morală în ceea ce privește folosirea pornografică, jumătate corelația orelor de utilizare.

Pe scurt, utilizatorii porno care credeau că sunt dependenți într-adevăr au fost mai mult porno, la fel cum ne-am aștepta de la utilizatorii porniți compulsivi (sau dependenți).

Pentru a înțelege modul în care această cercetare subminează toate studiile CPUI-9, mai multe informații sunt de ajutor. (În partea de jos a acestei pagini apare o discuție detaliată despre CPUI-9.) Perspectiva cheie este că CPUI-9 include întrebări 3 "vina și rușinea / suferința emoțională" nu se găsește în mod normal în instrumentele de dependență - care îi denaturează rezultatele, determinând utilizatorii porno religioși să înscrie utilizatorii mai mari și non-religioși pentru a obține un scor mai mic decât subiecții în cazul instrumentelor standard de evaluare a dependenței. În sine, acest instrument defect ar fi putut face puțin rău, dar creatorul său a combinat apoi termenul „dependență percepută” cu scorul total de pe CPUI-9. Astfel, s-a născut un nou meme foarte înșelător, care a fost imediat rupt de către susținătorii dependenței anti-porno și tencuit pe toată mass-media.

Termenul „dependență de pornografie percepută” este înșelător în extrem, deoarece este doar un scor fără sens pe un instrument care produce rezultate distorsionate. Dar oamenii asumat au înțeles ce înseamnă „dependență percepută”. Ei au presupus că înseamnă că creatorul CPUI-9, dr. Grubbs, a găsit o modalitate de a distinge „dependența” reală de „credința în dependență”. El nu. El tocmai a dat o etichetă înșelătoare „inventarului său de utilizare a pornografiei”, CPUI-9 (cele 9 întrebări ale sale sunt reproduse în partea de jos a paginii). Cu toate acestea, dr. Grubbs nu a făcut niciun efort pentru a corecta percepțiile greșite care au apărut în mass-media, împinse de sexologii anti-dependență porno și de prietenii lor din mass-media.

Jurnaliștii rătăciți au rezumat în mod eronat concluziile CPUI-9 ca fiind:

Credința în dependența pornografică este sursa problemelor dvs., nu pornografie în sine.
Utilizatorii de porno religioși nu sunt cu adevărat dependenți de pornografie (chiar dacă se înscriu pe Grubbs CPUI-9) - au doar rușine.

Chiar și unii clinicieni sinceri au fost înșelăciți, pentru că într-adevăr unii clienți do cred că utilizarea lor porno este mai distructivă și patologică decât cred terapeuții lor. Acești terapeuți au presupus că testul Grubbs a izolat cumva acești clienți greșiți atunci când nu a făcut-o și au adoptat (și au repetat) noul meme în mod necritic.

După cum se spune, "Singurul leac pentru știința rea este mai mult știință" cu scepticism îngrijorat despre presupunerile sale și despre afirmațiile nefondate ale presei că instrumentul său CPUI-9 ar putea într-adevăr să facă distincția între „dependența pornografică percepută” de utilizarea autentică pornografică problematică, dr. Grubbs a făcut în cele din urmă lucrurile corecte ca om de știință. El a pre-înregistrat un studiu pentru a-și testa ipotezele / presupunerile direct (nu utilizând CPUI-9). Preînregistrarea este o practică științifică solidă care împiedică cercetătorii să schimbe ipotezele după colectarea datelor.

Rezultatele lui Grubbs studiu pre-înregistrat a contrazis atât concluziile sale anterioare, cât și memoria ("dependența pornografică este doar rușine") pe care presa a contribuit la popularizarea.

Detalii: Dr. Grubbs și-a propus să demonstreze că religiozitatea a fost într-adevăr principalul predictor al „a te crede dependent de porno”. El și echipa sa de cercetători au studiat 3 eșantioane de dimensiuni bune și diverse (masculin, feminin etc.). El a publicat rezultatele online, deși lucrarea echipei sale nu a fost încă publicată oficial.

Așa cum sa spus, de data aceasta el nu sa bazat pe lui Instrumentul CPUI-9. În schimb, echipa Grubbs a pus 2 întrebări directe „da / nu” utilizatorilor de porno („Cred că sunt dependent de pornografia pe internet. ""Mi-aș numi un dependent de pornografie pe internet.) Și a comparat rezultatele cu variabile precum orele de utilizare, religiositatea și scorurile pe un chestionar "dezaprobarea morală a porno".

Contrar direct afirmațiilor sale anterioare, dr. Grubbs și echipa sa de cercetare a constatat că credeți că sunteți dependenți de pornografie se corelează cel mai puternic cu zilnic de utilizare porno, nu cu religie. După cum se menționează mai jos, unele dintre studiile anterioare ale doctorului Grubbs de asemenea a constatat că orele de utilizare a fost un predictor mai puternic al „dependenței percepute” (scorul total CPUI-9) decât religiozitatea - descoperiri care continuu nu a reusit în mass-media (sau în rezumatele proprii ale dr. Grubbs).

Din rezumatul noului studiu:

Spre deosebire de literatura anterioară care indică faptul că incongruența morală și religiozitatea sunt cei mai buni predictori ai dependenței percepute [scor total CPUI-9], rezultatele din toate cele trei eșantioane indică faptul că comportamentele sexuale de sex masculin și pornografia au fost cel mai puternic asociate autoidentificării pornograf.

A fi bărbat este, de asemenea, puternic predictiv pentru auto-etichetare ca „dependent”. Potrivit dr. Grubbs, ratele utilizatorilor de porno masculin care au răspuns „da” la una dintre întrebările „dependente” au variat între 8-20% în eșantioanele noului studiu. Aceste rate sunt în concordanță cu alte cercetări 2017 (19% din bărbații din colegiu dependenți).

Pe scurt, există o primejdie larg răspândită printre unii dintre utilizatorii porno de astăzi. Ratele ridicate de utilizare problematică sugerează că diagnosticul propus de Organizația Mondială a Sănătății pentru "Tulburare compulsivă a comportamentului sexual"Este cu adevărat necesar pentru a se asigura că utilizarea pornografică problematică este corect studiată și că cei care suferă sunt tratați corespunzător.

Pe baza rezultatelor acestora din noul studiu pre-înregistrat, dr. Grubbs și coautorii săi au concluzionat că „profesioniștii din sănătatea mintală și sexuală ar trebui să ia în serios preocupările clienților care identifică dependenții de pornografie. "(Accentul este furnizat)

„Incongruența morală” nu este unică pentru utilizatorii de porno, așa cum Grubbs și colab. presupus

De asemenea, este important să rețineți că munca lui Grubbs în acest domeniu presupune că „incongruența morală” este unică pentru utilizatorii de porno - fără a oferi o bucată de sprijin, formal sau altfel. De fapt, această prezumție este incorectă. După cum subliniază autorul Gene M. Heyman într-un nou capitol intitulat „Derivarea dependenței” (Routledge Manual de filozofie și știință de dependență, 11 iunie 2018), există, de asemenea, dependenți de substanțe:

Conturile de renunțare la droguri includ adesea preocupări morale. Cu o anumită frecvență, foștii dependenți explică faptul că vroiau să-și recapete respectul pentru membrii familiei, pentru a-și satisface mai bine imaginea despre modul în care un părinte ar trebui să se comporte și pentru a apropia mai bine imaginea despre o persoană competentă și în controlul vieții lor Biernacki 1986, Jorquez 1983, Premack 1970, Waldorf și colab., 1991), p.32

Astfel, „incongruența morală” pare a fi un factor de protecție, mai degrabă decât un obstacol în calea renunțării. Pentru unii dependenți nu este „rușine sexuală / religioasă”, ci suferința din cauza pierderii stăpânirii de sine este cea mai puternică.

Pur și simplu, modelul de „incongruență morală” al dependenței pornografice Joshua Grubbs se bazează pe premisa falsă că indivizii cu alte tipuri de dependențe NU ar dezaproba moral propriile lor comportamente.

Uimitor, Grubbs, Perry, Wilt și Reid "revizuire" descrie povestea bazată pe CPUI-9 ca fiind vie și bine. Ei ignoră cercetarea descrisă mai sus, care contrazice total concluziile lor. „Revizuirea” descrie, de asemenea, în mod inadecvat semnificația Fernandez, Tee & Fernandez, un studiu care, de asemenea subminează puternic narațiunea pe care acești autori o prezintă, după cum se explică în secțiunea următoare.

O evaluare peer-evaluată non-Grubbs studiu de asemenea a pus la îndoială capacitatea CPUI-9 de a evalua dependența pornografică percepută sau reală

Studiul de mai sus nu este singurul care pune la îndoială concluziile doctorului Grubbs și presa despre ele. În septembrie, 2017, a apărut un alt studiu, care a testat una dintre ipotezele Dr. Grubbs: Pornografia Cyber Utilizează inventarul-Scorurile 9 reflectă compulsivitatea reală în utilizarea pornografiei pe internet? Explorarea rolului efortului de abstinență.

Cercetatorii au masurat compulsivitatea reală solicitând participanților să se abțină de la pornografia pe internet pentru zilele 14. (Numai o mână de studii au cerut participanților să se abțină de la folosirea pornografică, care este una dintre cele mai lipsite de ambiguități modalități de a-și dezvălui efectele.)

Participanții la studiu au luat CPUI-9 înainte și după încercarea de 14 zile de abstinență porno. (Notă: Nu s-au abținut de la masturbare sau sex, ci doar pornografie pe internet.) Obiectivul principal al cercetătorilor a fost să compare scorurile „înainte” și „după” ale celor 3 secțiuni ale CPUI-9 cu mai multe variabile.

Printre alte constatări (discutată în profunzime aici), incapacitatea de a controla utilizarea (încercări de abstinență eșuate) corelate cu CPUI-9 curent întrebări de dependență 1-6, dar nu cu vinovăția și rușinea CPUI-9 (suferință emoțională) întrebările 7-9. În mod similar, „dezaprobarea morală” a utilizării pornografiei a fost legată doar de scorurile CPUI-9 „Compulsivitate percepută”. Aceste rezultate sugerează că întrebările de vinovăție și rușine CPUI-9 (7-9) nu ar trebui să facă parte dintr-o evaluare a dependenței pornografice (sau chiar a „dependenței pornografice percepute”), deoarece acestea nu au nicio legătură cu frecvența utilizării pornografice.

Pentru a spune altfel, cele mai dependente subiecte au făcut nu scor mai mare pe religiozitate. În plus, indiferent de modul în care este măsurată, curent dependența de pornografie / compulsivitatea este puternic corelată cu nivelurile mai ridicate ale utilizării pornografice, mai degrabă decât cu întrebări "de suferință emoțională" (vinovăție și rușine).

În rezumat, propriul studiu pre-înregistrat al Dr. Grubbs și Fernandez studiile sprijină următoarele:

Religia nu provoacă dependență pornografică. Religiositatea este nu legate de a crede că sunteți dependenți de pornografie.
Cantitatea de pornografie privită este cel mai puternic predictor (de departe) de dependență pornografică reală sau credință că cineva este dependent de pornografie.
Studiile privind „dependența percepută” (sau orice studiu care utilizează CPUI-9) nu evaluează, de fapt, „dependența pornografică percepută” sau „credința în dependența de pornografie” sau „auto-etichetarea ca dependent”, să nu mai vorbim „ perceput ”din dependența reală.

Contextul despre CPUI-9 și modul în care rezultă foarte rău rezultatele

În ultimii ani, Dr. Joshua Grubbs a scris o serie de studii care corelează religiozitatea utilizatorilor pornografiei, orele de utilizare pornografică, dezaprobarea morală și alte variabile cu scoruri pe chestionarul său 9-item "Cyber Pornography Use Inventory" (CPUI- 9). Într-o decizie ciudată care a condus la o înțelegere greșită a constatărilor sale, dr. Grubbs se referă la scorul total al subiecților CPUI-9 ca la "dependența pornografică percepută."Aceasta dă impresia falsă că instrumentul său CPUI-9 indică într-un fel gradul în care un subiect doar" percepe "că este dependent (mai degrabă decât de fapt dependent). Dar niciun instrument nu poate face acest lucru, și cu siguranță nu acesta.

Pentru a spune altfel, expresia "dependența de pornografie percepută" nu indică decât un număr: scorul total pe următorul pornografic 9-item utilizează chestionarul cu cele trei întrebări străine despre vinovăție și rușine. Nu sortează grâul din pleavă în ceea ce privește percepută Raport veritabil dependenta. Nici CPUI-9 nu evaluează curent pornografie.

Secțiunea de compulsivitate percepută

Cred că sunt dependent de pornografia pe Internet.
Mă simt incapabil să nu mai folosesc pornografia online.
Chiar și atunci când nu vreau să văd pornografia online, mă simt atrasă de ea

Secțiunea pentru eforturile de acces

Uneori, încerc să-mi aranjez programul, astfel încât să fiu în stare să fiu singură pentru a vedea pornografia.
Am refuzat să merg cu prietenii sau să particip la anumite funcții sociale pentru a avea ocazia să văd pornografia.
Am renunțat la priorități importante pentru a vedea pornografia.

Emotional Distress Section

Mi-e rușine după ce am văzut pornografia online.
Mă simt deprimat după vizionarea pornografiei online.
Mă simt rău după vizionarea pornografiei online.

După cum puteți vedea, CPUI-9 nu poate distinge între dependența pornografică reală și "credința" în dependența pornografică. Subiecții nu s-au "etichetat drept dependenți pornici" în orice studiu Grubbs. Au răspuns pur și simplu la întrebările 9 de mai sus și au obținut un scor total.

Ce corelații au raportat efectiv studiile Grubbs? Numărul total de scoruri CPUI-9 au fost legate de religiozitate (după cum sa explicat mai sus), dar de asemenea legate de "orele de pornografie vizionate pe saptamana". In unele studii Grubbs a avut loc o corelatie ceva mai puternica intre religiozitate si scoruri totale CPUI-9 ("dependenta pornografica perceputa") in altele o corelație mai puternică a avut loc cu orele de utilizare pornografică și cu scorurile totale CPUI-9 ("dependență pornografică percepută").

Mass-media a ignorat ultimele descoperiri și sa apucat de corelația dintre religiozitate și totalitatea scorurilor CPUI-9 (denumită acum "dependență percepută"), iar în acest proces jurnaliștii au transformat această constatare în "doar persoane religioase Crede sunt dependenți de pornografie ". Media a ignorat corelația exactă dintre scorurile CPUI-9 și orele de utilizare pornografică și a pompat sute de articole inexacte precum acest post de blog de David Ley: Credința ta în dependența de porno face lucrurile mai rău: Eticheta "dependenței pornografice" provoacă depresie, dar pornografia nu o face. Iată descrierea inexactă de către Ley a unui studiu Grubbs CPUI-9:

Dacă cineva credea că sunt dependenți de sex, această credință a prezis suferința psihologică în aval, indiferent de cât de mult sau de cât de puțini porționari folosiseră de fapt.

Prin eliminarea denaturărilor lui Ley, teza de mai sus ar fi citit cu exactitate: "Scorurile mai mari pe CPUI-9 s-au corelat cu scorurile pe un chestionar de primejdie psihologică (anxietate, depresie, furie)." Așa se întâmplă pentru orice chestionar de dependență. De exemplu, scorurile mai mari la un chestionar de utilizare a alcoolului se corelează cu niveluri mai ridicate de suferință psihologică. Surpriza mare.

Cheia tuturor afirmațiilor dubioase și corelațiilor discutabile: întrebările cu privire la suferința emoțională (7-9) determină utilizatorii porno religioși să obțină scoruri mult mai mari, iar utilizatorii porno seculari să obțină scoruri mult mai mici, precum și să creeze o corelație puternică între „dezaprobare morală” și scorul total CPUI-9 („dependență pornografică percepută” ).

Pentru a pune într-un alt mod, dacă utilizați numai rezultatele din întrebările CPUI-9 1-6 (care evaluează semnele și simptomele unui curent dependența), corelațiile se schimbă dramatic - și toate articolele dubioase care pretind rușinea sunt dependența pornografică "reală" nu ar fi fost niciodată scrise.

Pentru a examina câteva corelații reale, să folosim datele din hârtia 2015 Grubbs ("Transgresia ca dependență: Religiozitatea și dezaprobarea morală ca predicatori ai dependenței percepute de pornografie„). Ea cuprinde studii separate 3, iar titlul său provocator sugerează că religiozitatea și dezaprobarea morală "provoacă" o credință în dependența de pornografie.

Sfaturi pentru înțelegerea numerelor din tabel: zero înseamnă nici o corelație între două variabile; 1.00 înseamnă o corelație completă între două variabile. Cu cât numărul este mai mare cu atât corelația dintre variabilele 2 este mai puternică.

În această primă corelație vedem cum dezaprobarea morală se corelează puternic cu vina 3 și cu întrebările rușinoase (Distresiunea emoțională), dar slab cu celelalte două secțiuni care evaluează dependența reală (întrebările 1-6). Întrebările de primejdie emoțională determină dezaprobarea morală a fi cel mai puternic predictor al scorurilor CPUI-9 totale ("dependență percepută").

Dar dacă folosim doar întrebările reale de dependență pornografică (1-6), corelația este destul de slabă cu Disapprovalul moral (Discursul moral este un predictor slab al dependenței de pornografie).

Cea de-a doua jumătate a povestirii arată cum aceeași coregrafie 3 emoțională se corelează foarte slab cu nivelurile de utilizare pornografică, în timp ce întrebările reale privind dependența pornografică (1-6) se corelează puternic cu nivelurile de utilizare porno.

Acesta este modul în care întrebările 3 Emotional Distress întrebă rezultatele. Acestea duc la corelații reduse între "orele de utilizare pornografică" și scorurile totale CPUI-9 ("dependența percepută"). Apoi, suma totală a tuturor secțiunilor 3 ale testului CPUI-9 este redefinită în mod fraudulos drept "dependență percepută" de Grubbs. Apoi, în mâinile unor activiști determinați de dependență pornografică, "dependența percepută" se transformă în "autoidentificarea ca dependent de pornografie". Activiștii s-au arătat în legătură puternică cu dezaprobarea morală, pe care CPUI-9 mereu produce, și Presto! ei spun acum că "o credință în dependența pornografică nu este altceva decât rușine!"

Este o casă de cărți construită pe vina 3 și o întrebare rușinoasă, care nu se găsește în nicio altă evaluare a dependenței, în combinație cu termenul înșelător folosit de creatorul chestionarului pentru a-și eticheta întrebările 9 (ca o măsură a "dependenței pornografice percepute").

Casa de cărți CPUI-9 a apărut cu un studiu 2017 care în mare măsură invalidează CPUI-9 ca instrument pentru a evalua fie "dependența pornografică percepută", fie dependența pornografică reală: Pornografia Cyber Utilizează inventarul-Scorurile 9 reflectă compulsivitatea reală în utilizarea pornografiei pe internet? Explorarea rolului efortului de abstinență. De asemenea, a constatat că 1 / 3 din întrebările CPUI-9 ar trebui să fie omise pentru a returna rezultate valide legate de "dezaprobarea morală", "religiozitatea" și "orele de utilizare pornografică". Vezi toate extrasele cheie aici, Dar Fernandez și colab., 2018 însumează lucrurile:

În al doilea rând, concluziile noastre exprimă îndoieli cu privire la oportunitatea includerii subscalei de primejdie emoțională ca parte a CPUI-9. După cum sa constatat în mod constant în cadrul mai multor studii (de exemplu, Grubbs și colab., 2015a, c), concluziile noastre au arătat că frecvența utilizării IP nu a avut nici o legătură cu scorurile emoționale distrese. Mai important, compulsivitatea reală așa cum a fost concepută în studiul de față (încercările de abstinență eșuate și efortul de abstinență) nu au avut nici o legătură cu scorurile emoționale distrese.
Scorurile emoționale de primejdie au fost prezise în mod semnificativ prin dezacordul moral, conform studiilor anterioare, care au găsit o suprapunere substanțială între cele două (Grubbs și colab., 2015a, Wilt et al., 2016). Ca atare, includerea subscalei de primejdie emoțională ca parte a CPUI-9 ar putea să deruleze rezultatele într-un mod care să înflorească scorurile totale percepute de dependență ale utilizatorilor de IP care dezaprobă moral pornografia și deflamentează scorurile totale de percepție a dependenței de IP utilizatorii care au scoruri mari de percepție a compulsivității, dar dezaprobarea morală scăzută a pornografiei.
Acest lucru se datorează faptului că subscala de primejdie emoțională se bazează pe o scară originală "Guilt", care a fost dezvoltată pentru utilizare în special în cazul populațiilor religioase (Grubbs și colab., 2010), iar utilitatea sa cu populații nereligioase rămâne incertă în lumina constatărilor ulterioare legate de această scară.

Iată e il descoperirea de bază: întrebările 3 "Durerea emoțională" nu au loc în CPUI-9, sau orice chestionar de dependență pornografică. Aceste întrebări de vinovăție și rușine fac nu evalua distresul din jurul utilizării pornografice dependente sau "percepția dependenței". Aceste întrebări 3 se umflă doar cu scoruri CPUI-9 totale pentru indivizii religioși, în timp ce deflotesc scorurile totale CPUI-9 pentru dependenții pornografici non-religioși.

În concluzie, concluziile și afirmațiile generate de CPUI-9 sunt pur și simplu nevalide. Joshua Grubbs a creat un chestionar care nu poate, și nu a fost niciodată validată pentru, sortarea "percepută" de dependența reală: CPUI-9. Cu zero justificări științifice he re-etichetate CPUI-9 ca un chestionar "dependență pornografică percepută".

Deoarece CPUI-9 a inclus întrebări externe 3 care evaluează vinovăția și rușinea, utilizatorii porno religioase CPUI-9 tind să fie înclinate în sus. Existența scorurilor CPUI-9 mai mari pentru utilizatorii porno religioși a fost apoi alimentată la mass-media ca o afirmație că "oamenii religioși cred în mod fals că sunt dependenți de pornografie. "Aceasta a fost urmată de mai multe studii corelând dezaprobarea morală cu scorurile CPUI-9. Deoarece oamenii religioși, ca grup, au un scor mai mare în ceea ce privește dezaprobarea morală și, astfel, totalul CPUI-9, a fost pronunțată (fără sprijin real) că dezaprobarea morală bazată pe religie este adevărat cauza dependenței de pornografie. Acesta este un salt și o justificare nejustificată.

Prezentare YouTube care expune CPUI-9 și mitul "dependenței percepute": Dependența de pornografie și dependența percepută

Critici formale (de către cercetători pornografici) la „Probleme de pornografie din cauza incongruenței morale: un model integrativ cu o analiză sistematică și meta-analiză”