Эта более поздняя и обширная критика заменяет все, что написано ниже - Является ли Grubbs потянув шерсть над нашими глазами с его исследованием «воспринимались порно наркомания»? (2016)
ШОК И ОЧЕНЬ СООТВЕТСТВУЮЩЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ: Два основных автора, публикующие исследования CPUI-9 и Moral Incongruence (Джошуа Граббс и Сэмюэль Перри), подтвердили свою предвзятость, когда оба формально присоединились к союзникам Николь Прауза и Дэвид Лей в попытке заставить замолчать YourBrainOnPorn.com, Перри, Grubbs и другие про-порно «эксперты» в www.realyourbrainonporn.com участвуют в незаконное нарушение прав на товарный знак и на корточках, Читатель должен знать, что RealYBOP твиттер (с очевидным одобрением своих экспертов) также участвует в клевете и преследовании Гэри Уилсон, Александр Родос, Гейб Деем и NCOSE, Лайла Миккельвейт, Гейл Дайнскачества кто-то, кто говорит больше о вреде порнухи в, Кроме того, Дэвид Лей и два других эксперта «RealYBOP» теперь компенсируется порно гиганта индустрии xHamster продвигать свои сайты (то есть StripChat) И убедить пользователей, что порно-зависимость и наркомания секса мифы! Prause (кто работает твиттер RealYBOP) по-видимому очень уютный с порноиндустриии использует RealYBOP twitter для содействовать порноиндустрии, защищать PornHub (Который принимал ребенок порно и секс-торговлю видео), и атаковать тех, кто продвигает петицию держать PornHub ответственный, Мы считаем, что «эксперты» RealYBOP должны указывать свое членство в RealYBOP как «конфликт интересов» в своих рецензируемых публикациях.
Arch Sex Behav. 2015 Jan; 44 (1): 125-36. doi: 10.1007 / s10508-013-0257-z. Epub 2014 Feb 12.
Grubbs JB1, Exline JJ, Pargament KI, Hook JN, Carlisle RD.
Абстрактные
Воспринимается пристрастия к порнографии в Интернете все больше и больше в центре внимания эмпирическим внимания. В настоящем исследовании рассматривается роль, что религиозная вера и моральное неодобрение использования порнографии игры в опыте воспринимаемого пристрастия к порнографии в Интернете. Результаты двух исследований в студентах образцов (исследование 1, N = 331; исследование 2, N = 97) показали, что существует прочная положительная связь между религиозностью и воспринимаемым пристрастием к порнографии, и что эта связь была опосредована моральным неодобрением использования порнографии. Эти результаты сохранялись даже тогда, когда контролируется фактическое использование порнографии. Кроме того, хотя религиозность была негативно предиктором признания какого-либо использование порнографии, среди пользователей порнографии, религиозность не была связана с фактическим уровнем использования. Модель структурного уравнения из веб-выборки взрослых (исследование 3, N = 208) показала аналогичные результаты. В частности, религиозность была решительно предсказанием воспринимаемой наркомании, даже если соответствующие ковариат (например, признак самообладания, социально желательное отвечать, нейротизм, использование порнографии) было постоянным. В целом, данное исследование показало, что религиозность и моральное неодобрение использования порнографии были надежные предикторы воспринимаемого пристрастия к порнографии в Интернете в то же время не связанно с фактическим уровнем использования среди потребителей порнографии.
Комментарии YBOP:
Во-первых, утверждение, что кто-то не может быть зависимым, кто употребляет нечасто, неверно в случае интернет-зависимости (в любом случае, испытуемые Граббса в любом случае показали корреляцию с часами использования). Исследования уже показали, что интернет расстройства (как порно и игровые), не обязательно коррелируют с часами использования, а с такими факторами, как степень возбуждения и количество заявленных открытий в случае порнографии, и страсть к игре и мотиваций для игры в случай расстройства игры.
Далее, религиозные люди используют меньше порно, чем светский народ. Однако среди религиозных людей, употребляющих наркотики, может оказаться, что до некоторой степени это не «воспринимаемая зависимость», а представить зависимость, связанная с некоторыми пользователями, с религиозностью. Похоже, что общая нить, которая активизирует активность, - это количество высвобожденного дофамина (а затем более сильных путей глутамата с течением времени).
Дофамин повышается не только из-за сексуальных ощущений. Беспокойство также повышает уровень дофамина. Эти цитаты показывают, что тревога увеличивает сексуальное возбуждение:
- http://psycnet.apa.org/
журналы / ABN / 92 / 1 / 49 / - http://www.ncbi.nlm.nih.gov/
PubMed / 3675184 # - http://psycnet.apa.org/index.
cfm? fa = buy.optionToBuy & id = 1980-32433-001
Очевидно, что если вы думаете, смотреть порно сделает ваш создатель осуждает вас, то это будет вызывать беспокойство ... которые могут легко привести воспринимать деятельность как особенно сексуально возбуждает. По сути, вы ошибочно приписываете повышенную реакцию вашего организма на тревогу (кортизол, норэпинефрин в мозгу) как сексуальное возбуждение. Триггер активации может считаться чем-то «полезным» и заслуживающим повторения. Это может вызвать будущий конфликт и еще большее беспокойство, а также сделать участие в «запрещенном» материале еще более возбуждающим и увлекательным.
Но вот в чем дело: Любые сексуальная практика, которая увеличивает возбуждение + тревогу, потенциально может вызвать ту же проблему - независимо от религии. Например, в нерелигиозном человеке, просмотр второстепенной порно или порно, что человек считает, несовместимо с его лежащим в основе сексуальной ориентации, или оскорбительных порно, или Женским порно, также может усилить возбуждение, если он производит беспокойство - независимо от частоты использования и другие факторы, которые учитывал Граббс. К сожалению, современные пользователи интернет порно, религиозный или нет, часто перерасти в тревогу производства материала в поисках кайфа, потому что они реагируют менее мощно каждодневные сексуальные раздражители.
Короче говоря, даже если бы мы могли избавиться от религии, стыда и вины полностью завтра, некоторые пользователи порно будет продолжать развивать серьезные проблемы. Интенсивное возбуждение (усиленное такими вещами, как экстремальный материал и бесконечная новизна) будет просто слишком большим стимулом для некоторых мозгов, даже без страха перед адом. Некоторые пользователи могут использовать порно нечасто и по-прежнему обеспокоены почему они смотрят, и поэтому найти их интернет использование порно излишне возбуждая, убедительным и захватывающим - или не воспринимают они себя наркоманами.
Конечно, нерелигиозные пользователи, которые получают подсели на тревожность материала, производящие не защищены от проблем порно связанного. На форумах по восстановлению таких ребят полно. На самом деле нерелигиозные пользователи могут развиваться даже более серьезные симптомы, чем религиозные пользователи, прежде чем пытаться бросить курить, потому что они не имели никакого предупреждения, что использование интернет-порно имеет риски.
Не выясняя лежащий в основе мозговой механизм, который делает религиозность риском, Grubbs et al. может создавать обманчивую картину, что виновата «религия», а не «повышенное возбуждение». И косвенно (в руки его переводчиков), что до тех пор, пока вы нерелигиозный, использование интернет порно совершенно безопасно.
К сожалению, исследование, как этого кормы миф, что «это только религиозные люди, которые имеют проблемы с порно.» Но, на самом деле, многие нерелигиозные люди в конечном итоге с особенно серьезными проблемами порно отчасти потому, что никто не предупреждает их, и они пропускают (или misattribute) их растущие симптомы. Они «блаженно невежественны» дольше и никогда бы не заявили о «предполагаемой зависимости», если бы их спросили, даже после того, как они полностью зависимы по клиническим стандартам. Фактически, даже после того, как они обнаружили, что их серьезные проблемы (такие как изменение сексуальных вкусов, неспособность контролировать их использование, ЭД / неспособность достичь оргазма с партнером) может быть порно связанные, многие нерелигиозные пользователей порно все еще не верю, что это порно - пока они не бросить и проблемы их сексуальной производительности и другие тяжелые симптомы стихать. (В самом деле, некоторые из них с порно, связанными с сексуальной дисфункцией может быть в состоянии использовать нечасто, потому что они не являются наркоманами, несмотря на то, что они развились тяжелые сексуальные трудности через интернет использование порно.)
Может Grubbs и коллег результаты можно объяснить, в частности, тот факт, что религиозные люди, как правило, лучше информированы (или, в некоторых случаях слишком осведомленных) о рисках, связанных с использованием интернет порно, так что они «соединить точки» быстрее и выше проценты, когда спрашивают о предполагаемой зависимости? Религиозные люди, вероятно, также более склонны к тому, чтобы попытаться бросить, и, следовательно, с большей вероятностью будут испытывать неприятные симптомы отмены или признать свою неспособность контролировать свое (даже, возможно) нечастое употребление (которые сами по себе вызывают беспокойство). В противоположность этому, нерелигиозный просто не думаю, что экспериментировать с заходом порно, поэтому они не могут испытывать серьезные тягу и абстинентный, если они не врезаться в стену о»боли и попытаться бросить курить.
Если религия была ключевым фактором в «вере в порно наркомании,» можно было бы ожидать, что большинство из тех, на форумах восстановления, чтобы быть религиозным. Это не то, что мы видим. Самый популярный английский говорящий по-форум порно-восстановления мы знаем, г / nofap, опросили своих членов (еще в 2012). 60 +% их членов были нерелигиозными (23% Christian).
Вскоре после этого опроса был основан «христианский нофап», что означает, что процент верующих на р / нофап сейчас еще ниже. В более позднем опросе участников только 11% бросили курить по религиозным причинам. После того первого опроса количество участников r / nofap резко возросло. Сейчас это более 160 тысяч участников, и подавляющее большинство не религиозны.
;