События в области информационных технологий и сексуальной депрессии японской молодежи со времен 2000 (2019)

Маки Хираяма

Абстрактные

В Японии все больше молодых людей стали сексуально неактивными в 2000, особенно после 2005. С другой стороны, Интернет и цифровые технологии были распространены в тот же период. В этой статье, пять фаз Интернета и цифровых технологий исследованы, чтобы понять, что случилось с сексуальностью японской молодежи, связанной с технологией: электронная почта и SNS, интернет-порнографией, мир фантазий отаку отдыха, датированных сайтов и приложений, сексуальное обслуживание промышленность. Интернет порнографии экстремального содержания и сильных раздражители с полностью мужским центром видения облета в 2000s. Благодаря влиянию мужчины и женщины испытывают трудности в реальном сексе. Анимации и игры для удовлетворения романтических потребностей и либидо молодежи приобрели популярность в 2000, чтобы подавить настоящий роман и секс. В последней части настаивается необходимость межкультурных сравнительных исследований технологий и сексуальности.

Ключевые слова

Интернет Интернет порнографию Культура отаку Японская молодежь Сексуальная инактивация 

Говорят, что современные общества во всем мире находятся в состоянии перманентной революции в сексе и близости (недели 2007). Социологии было бы полезно точно отразить эти революции, поскольку они влияют на широкий спектр социальной жизни, включая досуг, права человека и семейную жизнь, а также на социальную устойчивость путем пополнения населения. На эти революции влияют религия, история, семейная система и экономика каждого общества, и они значительно отличаются друг от друга (Хекма и Джами 2014). Есть также области в мире, где мы сомневаемся, что революции действительно происходят. Однако сексуальность изучалась и обсуждалась главным образом как феномен западных обществ. Уделение внимания соответствующим трансформациям в незападных обществах даст нам более ясную общую картину революции.

После появления 2000 многие общества в мире пережили Интернет и цифровую революцию - развитие и распространение этой новой технологии. В течение этого периода количественные и качественные изменения в устройствах и услугах были очень быстрыми и широкими. Технология резко изменила общение, встречи, познание и воображение. Следовательно, это изменило секс и романтику сложными и глубокими способами (Этвуд 2018; Теркл 2012).

Интернет-технологии расширили возможности личных встреч или романтических отношений, а также поддержали секс и интимные отношения (Кон 2001). Тем не менее, Интернет и цифровые технологии также значительно расширили сексуальное воображение, предлагая новую цифровую развлекательную деятельность, и она запрещает прямые, непосредственные сексуальные контакты и интимность (Honda 2005). Это одно из противоречий современной сексуальности (недели 2007): Активируют ли Интернет и цифровые технологии в новом тысячелетии досуг прямой сексуальной активности? Или технология заставляет людей уходить от личных сексуальных встреч и романтики в закрытый мир фантазий или заблуждений? Результатом является сложное взаимодействие между новыми технологиями и сексуальностью.

Наряду с достижениями в области Интернета и цифровых технологий, в Японии, начиная с 2000, сообщалось о различных формах сексуальной депрессии один за другим. Однако детали того, как каждая форма сексуальной депрессии была связана с определенным аспектом информационных технологий, до сих пор не были достаточно проанализированы. В Японии часто говорят, что люди стали меньше заниматься сексом после распространения Интернета. Однако эмпирических доказательств этому пока нет.

В этой статье мы рассмотрим взаимодействие между сексуальностью и Интернетом или цифровыми технологиями и их последствия. Мы сконцентрируемся на молодых людях, от подростков до двадцати лет, которые сильно подвержены влиянию новых информационных технологий. В этой статье под информационными технологиями понимаются мобильные сервисы, SNS (сервисы социальных сетей), игры, сайты для взрослых, соответствующие сайты и приложения, а также различные другие устройства, сервисы и приложения. Все они, вероятно, связаны с уменьшением сексуальной активности. Мы нарисуем полную картину, просмотрев данные предыдущих исследований об использовании мобильных телефонов, SNS, играх, сайтах для взрослых, соответствующих сайтах и ​​приложениях, а также соответствующие данные о сексуальности.1

В первой главе мы рассмотрим изменения в сексуальном сознании и поведении японской молодежи, а также опишем факторы, которые, как считается, влияют на изменения, отличные от информационных технологий. В следующих главах мы рассмотрим изменения, касающиеся информационных технологий после 2000 в Японии, на пяти этапах, которые, как считается, связаны с изменением сексуального сознания и поведения, и попытаемся определить, как это связано с изменением сексуальности. , В последней части мы будем выдвигать гипотезы нескольких факторов, помимо тех, которые обсуждались ранее. После этого мы предложим возможные решения проблемы сексуальной депрессии, которая стала серьезной в развитии информационных технологий. Мы также укажем некоторые исследовательские темы, которые будут рассмотрены в будущем в отношении информационных технологий и сексуальности.

1 Сексуальное сознание и поведение японской молодежи со времен 2000: инактивация, безразличие и отрицательный образ, а также диверсификация

Начиная с 2000, сексуальная активность молодых людей в Японии претерпела сложные изменения. Различия между подгруппами, связанные с экономическим и социальным статусом, поколением, географическим регионом и т. Д., Были большими. Было и есть много молодых людей, ведущих половую жизнь; мы не можем предположить, что японцы одинаково сексуально неактивны. Тем не менее, мы точно знаем, что уровень сексуальной бездеятельности среди японской молодежи увеличился с 2005.

Феномен бесполых пар2 был отмечен в 1990 и стал социальной проблемой для 2000. Опросы показали, что количество бесполых пар продолжает расти. Совсем недавно в 2016 47.2% супружеских пар (в возрасте от 16 до 49) были бесполыми (JAFP). 2017; Пачер 2018).3 Уровень бесполых пар увеличился даже среди молодежи. Считается, что молодое поколение, поскольку большинство его родителей не имеют пола, сталкивается с большими трудностями в сочетании интимной семейной жизни и секса, чем предыдущие поколения.

Более того, все больше молодых людей остаются одинокими и не занимаются сексом. С тех пор около 1975 количество не состоящих в браке молодых людей постоянно увеличивается. Кроме того, в 2000s и впоследствии процент не состоящих в браке людей без партнера по свиданиям увеличился. Доля не состоящих в браке людей в возрасте 20 – 24 без партнера по свиданиям увеличилась с 38.7% в 2002 до 55.3% в 2015 для женщин и с 48.8% в 2002 до 67.5% в 2015 для мужчин (Национальный институт исследований в области народонаселения и социального обеспечения). Также увеличился процент одиноких людей, у которых никогда не было партнера по свиданиям. Доля не состоящих в браке людей, не имеющих сексуального опыта (в возрасте 20 – 24), составляла 36.3% в 2005 и увеличивалась до 46.5% в 2015 для женщин. Для мужчин это был 33.6% в 2005 и увеличился до 47.0% в 2015 (Национальный институт исследований в области народонаселения и социального обеспечения).4

Как мы видим, со времен 2000 все больше молодых людей становятся сексуально неактивными. Существуют возможности для сексуальной активности вне пары, например, проституция. Тем не менее, эти мероприятия не увеличились за тот же период достаточно, чтобы компенсировать снижение пола между парами (хотя статистического обследования по этому вопросу не проводилось). Необходимо детальное исследование сексуальной активности вне пары.

Эти явления сексуальной инактивации не могут быть объяснены одним фактором. Однако увеличение числа юношей и девушек с нерегулярной занятостью (частично совпадающих с бедными) можно считать одним из основных факторов. Эти молодые люди, которые не думали о такой жизни с экономической бедностью во взрослом возрасте, обеспокоены расходами на проживание и безработицей и не имеют возможности думать о свиданиях, романтических отношениях и браке (Сато и Нагаи 2010). Мужчины с нерегулярной работой особенно склонны терять уверенность в своей ситуации, в которой их уровень жизни намного ниже, чем они ожидали (Okubo et al. 2006). В качестве партнеров по любви и браку женщины предпочитают мужчин со стабильной работой на полный рабочий день и хорошим доходом (Кабинет министров 2011). Поэтому мужчины с нерегулярной занятостью склонны думать: «Я не хочу жениться» или «Меня не интересует романтическая любовь» и оставаться одни.5

С другой стороны, молодые люди, которые регулярно работают, имеют тенденцию истощаться из-за переутомления. Число людей, страдающих от депрессии или даже совершающих самоубийство из-за переутомления, увеличивается (Кумазава 2018). Многие из них не чувствуют ни любви, ни любви. Даже если они женятся, они становятся сексуально неактивными (Генда 2010).

Согласно исследованию 2005 Юши Генда и Aera Журнал (предназначенный для тех, кто работал, и кто был женат или сожительствовал с партнерами), среди мужчин и женщин, те, кто испытал рабочие расстройства, такие как понижение в должности и безработица, были намного более склонны к тому, чтобы «вообще не заниматься сексом» со своими партнерами чем те, кто не испытывал таких неудач в той же возрастной группе. Для женщин неудовлетворенность работой была более тесно связана с бесполостью, чем для мужчин. Опрос также показал, что плохая «атмосфера на рабочем месте» явно связана с бесполостью. Опрос JGSS показал (объединяя результаты опросов в 2000 и 2001), что среди жен в возрасте от двадцати до тридцати процентов 9.8 среди тех, кто никогда не был безработным, были бесполыми, а 23.5% тех, кто когда-либо был безработным, были бесполыми. , Эта разница была больше, чем в случае мужей той же возрастной группы. Генда и Сайто цитируют женщину двадцатилетнего возраста, которая занималась сексом один или два раза в неделю с мужем, но больше не хотела заниматься сексом после ее увольнения. «Когда я действительно истощена и мой муж настаивает на том, чтобы мы занимались сексом, я никогда не получаю оргазм. Я хочу спать как можно больше и хочу, чтобы наш секс закончился быстро. Половая жизнь очень восприимчива к рабочим стрессам »(Генда и Сайто 2007).

Таким образом, занятость, трудовые и экономические проблемы определенно вызвали сексуальную депрессию в 2000s, поскольку долгосрочная рецессия развернулась.

По сравнению с работающими людьми, можно ожидать, что средняя школа, средняя школа и университет6 студенты гораздо меньше подвержены трудоустройству, трудовым и экономическим проблемам (хотя студенты университетов пострадают больше). Тем не менее, эти студенты также снизили свою сексуальную активность с 2000 или 2005.

Согласно общенациональному опросу JASE по сексуальному поведению молодых людей, проведенному восемь раз с 19747уровень опыта знакомств вырос до 1999 и стабилизировался между 1999 и 2017 среди учащихся младших, старших классов и студентов университетов (рис. 1) по мере распространения совместного обучения. С другой стороны, целуются (рис. 2) и пол (рис. 3) увеличился до 2005, а затем уменьшился до 2017.

Рис 1

Опыт знакомств не сильно изменился за более чем 40 лет

Рис 2

Уровень эротического поцелуя увеличился до 2005, затем уменьшился до 2017

Рис 3

Уровень сексуального опыта увеличился до 2005, затем снизился до 2017

Мы можем наблюдать в этих изменениях, что поцелуи и сексуальный опыт среди младших, старших классов и студентов университетов продвинулись до Интернета и цифровой революции. В Японии социальное признание добрачного секса распространилось со времен 1970. В 1980 и 1990 знакомства и секс стали более распространенными среди молодых мужчин, прежде чем они стали распространенными среди молодых женщин. Сексуальные действия были продолжены с использованием средств массовой информации стационарных телефонов и пейджеров, до эры высокотехнологичных персональных средств связи (Такахаши 2007).

Поскольку молодые студенты были наиболее чувствительны к влиянию информационной революции, чтобы быть точными, невозможно указать на факторы их сексуальной депрессии, которые не имеют отношения к новым информационным технологиям. Однако мы позволим себе показать факторы, не связанные напрямую с новой технологией. Следующие четыре пункта являются факторами, найденными в предыдущем исследовании.

Во-первых, статистический анализ опроса JASE показал, что изменение привычек обучения молодых студентов было фактором их сексуальной дезактивации. В 2000 и после этого студенты начали учиться интенсивнее и дольше вместо того, чтобы уйти в отпуск (Katase 2018). Мы предполагаем, что их интенсивное исследование было мотивировано экономической и социальной неопределенностью.

Во-вторых, статистический анализ опроса JASE показал, что в 2000 молодые люди все реже обсуждают секс и романтические отношения со своими друзьями. Анализ также показал, что молодые студенты, которые говорят о сексе с друзьями, имеют позитивное представление о сексе. Но из-за многополярности молодежи в отношении сексуальности и из-за распространения Интернета молодые студенты перешли от разговоров с друзьями о сексе к поиску в Интернете, что дает менее позитивный образ секса (Харихара 2018).

В-третьих, факторы риска, связанные с сексом, также оказались одним из факторов. Примерно после 2000 года половое воспитание в школе стало концентрироваться в основном (а во многих случаях только на) на риске беременности и ИППП (болезнях, передающихся через общество). Как следствие, молодые люди перестали иметь неосведомленный и безрассудный секс, но имели тенденцию бояться секса вообще (Katase 2018, 192).

В-четвертых, с середины 2000 наблюдался спад интереса к романтике, особенно среди женщин. Начиная с 1990 и вплоть до 2005, многие женщины, включая студенток, разделяли образ мышления, который ставил любовь превыше всего. Женщины, как правило, занимались сексом, чтобы выразить свою любовь, хотя они не очень интересовались сексом. Начиная с середины 2000, романтические тенденции значительно уменьшились, и число молодых женщин, которые не хотят любовников, увеличилось (Tsuchida 2018).

Эти четыре момента являются основными факторами сексуальной дезактивации молодежи, помимо факторов, связанных с Интернетом и цифровыми технологиями. В следующей главе мы рассмотрим факторы, связанные с Интернетом и цифровыми технологиями. Затем в последней части мы изложим нашу гипотезу о других факторах, ответственных за сексуальную депрессию.

2 События в области информационных технологий и изменения в сексуальном сознании и поведении

2.1 Связь по электронной почте и SNS

В Японии использование ПК (персональных компьютеров) и мобильных телефонов значительно возросло с 1995. В частности, молодые люди быстро отреагировали на новые медиа. В 2000 уровень владения мобильным телефоном среди студентов колледжа увеличился до 94.4% (Futakata 200687). Общий уровень использования Интернета на ПК также продолжал расти.

Стили использования средств коммуникации среди молодежи не одинаковы; они разделены между мобильным телефоном и ПК. Общенациональный опрос 2005, проведенный JASE, обнаружил много различий между двумя группами, включая социальный класс, тип школы, уровень образования, дружеское поведение и сексуальное поведение (JASE 2007). Активные пользователи мобильных телефонов и мобильных текстовых сообщений склонны не поступать в университет, проводить много времени в городе с друзьями и быть сексуально активными. С другой стороны, активные пользователи ПК8 как правило, поступали в колледжи или университеты, были относительно замкнуты, как правило, не болтались в городе и были сексуально неактивны. Все учащиеся младших, старших и старших классов, которые активно пользовались мобильными телефонами или электронной почтой, чаще встречались, целовались и занимались сексом, чем те, кто активно пользовался компьютерами. Доля 20-летних, у которых было более трех половых партнеров, составляла более 60% среди активных пользователей мобильных телефонов, 20% среди слабых пользователей мобильных телефонов и 18% среди активных пользователей ПК; показатели были значительно различны. В средней школе процент тех, кто впервые встретился с человеком противоположного пола после обмена электронной почтой, составлял 58.4% среди мужчин, которые активно пользовались мобильными телефонами, и 59.3% среди женщин, которые активно пользовались. С другой стороны, этот показатель был низким - 19% среди мужчин, которые интенсивно пользовались ПК, и 21.3% среди женщин, которые интенсивно пользовались ПК. В старших классах 56.3% мужчин, которые были интенсивными пользователями ПК, и 39.7% мужчин, которые были активными пользователями мобильных телефонов, использовали сайты для взрослых. Две группы имеют заметные различия9 (Takahashi 2007).

Молодые люди, которые пользовались мобильными телефонами, когда мобильные телефоны и ПК только начали становиться популярными, пока вокруг 2005 не расширили свои личные связи с помощью средств массовой информации (таких как друзья по электронной почте), продолжали встречаться с людьми лично и укрепляли свои отношения через личное общение (Асано 2006). Мобильные сайты знакомств также стали популярными, поскольку 12.1% студентов мужского пола и 6.5% студентов женского пола использовали их для знакомства с новыми людьми в 2005 (JASE 2007). С момента своего первого появления на рынке до 2005, мобильные телефоны ежегодно вносили существенные технические усовершенствования (обмен текстовыми сообщениями в 1997, подключение к Интернету в 1999, камеры для мобильных телефонов в 2000 и т. Д.). Относительно ограниченная информация, отображаемая на маленьком экране мобильных телефонов, значительно расширила возможность встречи лицом к лицу, но они не предлагали захватывающие виртуальные миры, чтобы отвлечь пользователей от личных встреч.

С другой стороны, в течение того же периода обмен сообщениями по электронной почте на ПК не приводил к личным встречам и не способствовал сексуальным отношениям. На самом деле, что касается сексуальности, ПК использовались только индивидуально для сайтов для взрослых (JASE 2007).

От 1990 до середины 2000 роман стал бумом, и о нем говорили во всех средствах массовой информации, таких как популярные песни, журналы и телевизионные драмы, особенно для молодого поколения. Возможности для мужчин и женщин встречаться друг с другом в школах и на рабочих местах возросли, а в 1990 любовь и брак уже стали восприниматься как разные вещи (Ямада 1996). Таким образом молодые люди вступали в серийные отношения и имели тенденцию откладывать брак. Больше не было редкостью для людей иметь несколько сексуальных отношений в одно и то же время (Танимото 2008гл. 3).

Среди подростков и молодых женщин возник феномен «компенсированных знакомств» (знакомства, передача нижнего белья или секс со взрослыми за деньги или подарки), что вызвало социальные споры во второй половине 1990 (Enda). 2001). По данным опроса, проведенного такими специалистами, 4% учениц старших классов в Токио имели такой опыт. Asahi Shimbun (Asahi ShimbunСентябрь 20, 1994). Многие мужчины, не обращая внимания на жизнь женщин, покупали «свидания» со старшеклассницами или молодыми женщинами (Enda 2001). В ответ на это явление ценность романтической любви также возросла среди женщин старших классов и студентов университетов (JASE 2007). Все типы отношений, начиная от романтической любви и дружбы, романтической любви и брака, романтической любви и секса, самости и других, сильно пострадали в этот период, что вызвало серьезные социальные проблемы. Распространение мобильных телефонов и компьютеров произошло в разгар этого сложного сдвига.

Можно сказать, что в середине 2000 первые мобильные телефоны поддерживали и сильно усиливали романтический бум, который начался до эпохи Интернета, и активизировали сексуальные действия, сопровождаемые романтикой. Мобильные телефоны значительно расширили социальные отношения молодых людей, а также способствовали общению между людьми противоположного пола (JASE 2007, 65 – 72).

Быстрая популяризация интернета, мобилизация социальных сегментов и социальных отношений также привела к смутному чувству беспокойства. Из-за этого беспокойства молодые люди охотно искали любовь. Испытывались разные формы любви: чистая любовь, множественная любовь, любовь как игра, любовь как дружба и т. Д. (Танимото 2008).

Особенно среди молодых женщин значительно возросла доля тех, кто считал, что «любовь необходима для секса». Молодые женщины в это время имели тенденцию искать любовь и заниматься сексом со своими парнями, чтобы выразить свою любовь к ним, даже если женщины не обязательно хотят заниматься сексом ради себя (JASE 200787). Таким образом, процент учащихся старших классов и студентов женского пола, имеющих сексуальный опыт, увеличился с 1999 до 2005 (JASE 2007, 15).10

Мобильные телефоны увеличили частоту общения между парами, способствовали сближению и ускорили отношения. Активные пользователи мобильных телефонов начали встречаться, целоваться и заниматься сексом с партнером раньше, чем раньше (JASE 2007, 72 – 76).

В Японии мобильные телефоны пропагандируют еще один вид сексуальной активности. В течение года 2000, средства массовой информации, используемые для рекламы и ведения переговоров о «компенсированных знакомствах» и проституции, быстро переместились с стационарного телефона на мобильный телефон и на мобильные сайты знакомств. Начиная со второй половины 1990 и заканчивая 2000, все больше женщин теряли сопротивление участию в компенсированных свиданиях и проституции.11 Причины, по которым женщины были готовы попробовать эти действия, очень сложны, и в некоторых случаях сами женщины не были полностью уверены, почему. Мы точно знаем, что благодаря 2000 доля людей, живущих в бедности, увеличилась 2014). Тем не менее, нет никаких сомнений в том, что технология мобильного интернета, где анонимные и неопределенные люди могут легко встретиться, способствует компенсированным знакомствам и проституции.

Во время долгосрочной рецессии с первых 1990 и далее мужчины продолжали пользоваться экономическим преимуществом перед женщинами. Можно сказать, что упомянутый выше романтический бум имеет такой фон. Однако, начиная с середины 2000, особенно после финансового кризиса 2008, безработица или нерегулярная занятость молодых мужчин резко возросли. Романтический бум и интерес женщин к «выигрышным» отношениям уменьшились (Ушикубо 2015). В пространстве мобильного интернета остались только рекламные объявления и сообщения для компенсированных знакомств и проституции.

Таким образом, все мобильные почтовые ящики и мобильные сайты знакомств на японском языке навсегда запятнаны сообщениями, связанными с проституцией, которые нельзя игнорировать.

Начиная с середины 2000, различные SNS, такие как 2-chan и Mixi, получили широкое распространение. Культура SNS становилась все более разнообразной, и в ней участвовали разные типы молодежи. Каждое сообщество имеет свой уникальный словарный запас, грамматику и эстетику, и участники развивают чувство удовлетворения и принадлежности. Постепенно общение по SNS стало более привлекательным, чем общение лицом к лицу. Люди начали использовать SNS, чтобы выражать себя, формировать отношения и принадлежать к сообществам. Помимо Facebook, который требует использования настоящих имен, общение и отношения по SNS стали ограничиваться Интернетом. Люди стали тратить больше времени на SNS и иметь меньше личных встреч. Чтобы пригласить кого-то противоположного пола на очную встречу после обмена сообщениями по SNS, японцы должны улучшить свои навыки текстовых сообщений.

Частота встреч с лицом противоположного пола лично после знакомства в Интернете резко снизилась с 2005 до 2011, как среди мужчин, так и среди женщин с любым уровнем образования (JASE 2007, 2013) (Инжир. 4).

Рис 4

Частота встреч с лицом противоположного пола лично после онлайн-приема снизилась с 2005 до 2011

Как мы видим выше, японская молодежь стала более самодостаточной, общаясь только через Интернет, и не хотела лично встречаться с лицами противоположного пола, с которыми они встречались в Интернете.

2.2 Сайты знакомств и приложения

В Японии со времен 1995 можно было получить доступ к различным сайтам знакомств на персональных компьютерах. В 1999 появились мобильные сайты знакомств. Молодые люди, в том числе девочки-подростки, быстро стали пользователями мобильных сайтов знакомств (Ogiue 2011). Они опубликовали свет, приглашая сообщения, такие как: «Ищу парня, который может встретиться только сейчас». Это привело к значительному числу nanpa (связи), встречи и любовные отношения (Ogiue 2011). В 1980 и 1990, до эры Интернета, телефонные системы для подключения незнакомцев уже были популярны. Сайты знакомств быстро заняли свое место в эпоху Интернета. В 2005 12.5% учащихся профессионально-технических школ мужского пола, 17.6% учащихся профессионально-технических школ женского пола, 12.1% учащихся университетов мужского пола и 6.5% учащихся университетов женского пола сообщили, что они использовали сайты знакомств (JASE 2007).12

С момента их появления японские сайты знакомств и приложения были заняты сообщениями молодых женщин, ищущих компенсированные знакомства, и сотрудниками агентств сексуальных услуг, как и телефонные службы в 1990. Закон о регулировании сайтов знакомств, принятый в 2003, запрещает сайты, приглашающие тех, кто в соответствии с 18, участвовать в любых сексуальных действиях. Кроме того, в 2008 закон был пересмотрен с тем, чтобы при регистрации на сайтах знакомств требовался фактический возраст пользователя, удостоверенный публичной идентификационной карточкой. В результате этого закона многочисленные сайты знакомств были закрыты. В результате СМИ о возмездных датировках перешли на SNS, которые не требуют регистрации по возрасту. Японские сайты знакомств фактически были основой для компенсированных знакомств и проституции, особенно до внесения поправок в закон (Ogiue 2011).

Кроме того, многие нелегальные подрядчики, выступающие в роли сутенеров для проституток, появились на сайтах знакомств и в приложениях, привлекая внимание пользователей-мужчин сексуальными фотографиями, профилями и агрессивными сообщениями. Некоторые направляют пользователей-мужчин на другие платные сайты. Также было создано множество сайтов знакомств, созданных злоумышленниками, которые поощряют пользователей-мужчин долгое время пользоваться сайтами за большие деньги. Мужчины-пользователи получают много сообщений от женщин, которые являются поддельными сообщениями, написанными собственными сотрудниками сайта. К тому времени, когда все пользователи-мужчины недовольны, сайт внезапно закрывается, и открывается другой сайт.

Преобладающие сообщениями о возмездных свиданиях и проституции, а также сообщениями от злоумышленников, сайтов знакомств и приложений приобрели репутацию в ранних 2000 как сомнительные, аморальные и криминальные. С поправкой к закону в 2008 компании сайтов знакомств в корне изменили свое руководство, стремясь улучшить свою репутацию, исключив сутенеров, соблюдающих возрастные ограничения, и безоговорочно удаляя сообщения, пропагандирующие проституцию (Ogiue 2011).

Как описано выше, в Японии сайты знакомств и приложения, которые отличались от таковых в западных странах (Spracklen 2015), до недавнего времени широко не использовался в качестве средства для поиска партнера. Большинство японцев еще не привыкли писать привлекательные профили и отправлять убедительные сообщения. Во многих западных обществах сайты знакомств и приложения в Интернете сильно изменили романтику и пол, но в Японии это не так. Мобильное приложение Tinder было также представлено в Японии, но оно не получило широкого распространения.

2.3 Индустрия сексуальных услуг

Закон 1957 о предупреждении проституции оставался основой современных правовых ограничений на проституцию и сексуальные услуги в Японии. В определении закона о проституции используется термин «генитальная вставка» (половой акт). Чтобы обойти этот закон, были разработаны различные сексуальные услуги, не связанные с введением гениталий. В 1999 были внесены поправки в закон о сексуальных услугах, чтобы принять форму предоставления сексуальных услуг. Услуга «девушка по вызову» под названием «доставка родов» постепенно стала основной формой сексуального обслуживания (Накамура 2015a, b). В 2010 было больше, чем офисы по доставке 15,000, а в 20,000 их число превысило 2017. С другой стороны, правительство ликвидировало салоны сексуальных услуг на улицах. После 2004 многие салоны были вынуждены закрыться после рейдов полиции (Огиуэ 2011). Таким образом, форма сексуальных услуг изменилась. Политика правительства заключалась в том, чтобы убирать кварталы красных фонарей и убирать улицы, но поскольку секс-индустрия ушла в подполье, секс-работники оказались в еще большей опасности.

Несомненно, этот сдвиг шел рука об руку с развитием и распространением Интернета и цифровых технологий. Службы доставки сексуальных услуг агентства пытаются привлечь клиентов, делая огромные расходы на онлайн-рекламу. Фотографии, анкеты и личные комментарии секс-работников появляются на сайтах. Есть также множество сайтов, чтобы направлять мужчин на сайты агентств. Есть даже сайты, которые помогают начинающим быть хорошими клиентами. Общий объем онлайновой информации о сексуальных услугах может значительно превышать объем информации о парах и отношениях на японских сайтах.

Доставка здоровья включает в себя сексуальные услуги, которые должны исключать введение гениталий, но изнасилование происходит довольно часто в гостиничном номере или в отдельной комнате клиента (Накасио 2016).

Были изобретены новые формы онлайновых сексуальных услуг, такие как службы чата для взрослых, в которых женщины (так называемые «чат-леди») и клиенты-мужчины ведут сексуальные беседы в Интернете (Ogiue 2011, 178).

Говорят, что сегодня около 350,000 женщины работают в секс-индустрии (Накамура 2014). Бедность среди женщин была серьезной в 2000 и после нее из-за длительного экономического спада и экономических трудностей женщин. Число женщин в этой отрасли увеличилось в 2000s. Тем не менее, как количество клиентов-мужчин, так и цены на услуги упали за тот же период, поскольку экономическая мощь мужчин снизилась. Более того, мужчины приобретали меньше сексуальных услуг, чем раньше. В общенациональном опросе 1999, проведенном NHK, более чем 20% мужчин в возрасте от 20 до 20% и 54% мужчин в возрасте 30 лет использовали сексуальные услуги в прошлом году (NHK 2002). Хотя после 2000 не проводилось широкомасштабного опроса о покупке сексуальных услуг, считается, что этот показатель значительно снизился после 1999. Рекламные объявления о сексуальных услугах были переполнены в Интернете, но использование сексуальных услуг в эпоху Интернета сократилось. Лишь немногие японцы компенсировали снижение полового акта пар, покупая сексуальные услуги. Тем не менее, реклама сексуальных услуг, заполняющая Интернет, определенно продолжает представлять секс как услугу, влияя таким образом на сознание людей.

Как мы видим из этих трех разделов выше, информационные технологии позволили молодым людям углублять и поддерживать отношения со своими партнерами, а также осуществлять опосредованное сексуальное общение в Японии. Более того, технология дала молодым людям возможность встречаться вне социальных групп, к которым они принадлежали. Однако с ранних версий 2000 и по сей день Интернету не доверяют как месту, где можно найти подлинную некоммерческую встречу, так как существует очень много сообщений с просьбой о возмездных свиданиях или проституции. Конечно, небольшой процент молодежи занимался платными знакомствами и сексом, но уровень и рынок сексуальных услуг сокращаются (Накамура 2014). С другой стороны, 4.9% мужчин и женщин в возрасте 20, как сообщалось, имели отношения с кем-то, с кем они встречались в Интернете через SNS или с помощью соответствующих приложений в 2018 (Rakuten O-net 2018). Эта пропорция не так велика. Таким образом, считается, что интернет-технологии не вызвали фактической сексуальной активности после середины 2000. Более того, на сексуальное сознание многих японцев, возможно, в значительной степени повлияли коммерческие рекламные акции и подозрительные интернет-сообщения, такие как «промывание мозгов».

В следующих двух разделах мы рассмотрим, как Интернет и цифровые технологии создали средства массовой информации, которые обеспечивают самодостаточное сексуальное развлечение, и как фактические сексуальные действия были заменены. Это обсуждение частично основано на теории Зимбардо и Кулона (2015), который настаивает на том, что Интернет и цифровые технологии значительно ухудшают способность мужчин строить интимные отношения и сексуальные отношения в междисциплинарном и всестороннем обсуждении психологии, социологии, физиологии и так далее. Они в основном фокусируются на текущей ситуации в Соединенных Штатах, но мы утверждаем, что ситуация в Японии хуже из-за нескольких социальных обстоятельств.

2.4 Интернет Порнография

Значительная часть развития Интернета включает в себя порнографические СМИ. Как спраклен (2015) Указует, «мастурбация к порнографии является самой большой формой досуга, связанной с сетью.» Японская порно-индустрия процветала на протяжении более 40 лет. Из тщательно скрывая лобковые волосы, чтобы подвергать его, из сильно pixillating изображения половых органов, чтобы только слегка pixillating их от моделируемого секса к реальному общению, порнография постепенно стала более явной в 1980-х и 1990-х годах для того, чтобы быть более стимулирующей. Количество прокатных видеомагазинов резко возросло до начала 1990-х годов, а рынок процветал, особенно с 1998 по 2002 год (Fujiki 2009). Говорят, что размер рынка в то время составлял 300 млрд. Иен в год (Накамура 2015a), Когда порно видео были доступны для продажи или сдачи в аренду и там была жесткая конкуренция. Начиная примерно 1995, онлайн порнографии присоединился к конкуренции на рынке.

В конце 1990-х годов, образцы сайтов порнофильмов, которые предлагают клипы от трех до 15 мин долго, были созданы и оказали значительное влияние на расширение рынка интернет-порно (Ogiue 2011). Кроме того, в 2000, портальные сайты открыли, что ввел много новых порно фильмов и были также связаны с многих участков образца, образуя огромную сеть порно (Ogiue 2011153). Такое развитие событий в онлайн порно изменилось порно поведение просмотра значительно; это стало гораздо более доступным и, следовательно, более частым опытом.13 Точные данные обследования не доступен, но в отличие от западных стран, в Японии очень редко для пары смотреть порнографию вместе; мужчины в основном смотрят сами, в тайне. Это, как представляется, являются важным фактором роста экстремального содержания в японском порно и снижения пары секса.

В конце 2000s, в связи с развитием бесплатных услуг видео-обмена, платные порно фильмы и любительские порно фильмы были также размещены в Интернете и доступны бесплатно. По мере того, как все больше людей просматривали сайты, культура бесплатного видео для взрослых была улучшена (Ogiue 2011).

Технические изменения и жесткая конкуренция в сфере бесплатного распространения видео в Интернете изменили фильмы для взрослых во многих отношениях. Продолжительность каждого фильма стала очень короткой. До 2000 года существовали длинные видеоролики, которые можно было назвать человеческими документами или философскими трудами. После этого, однако, большинство из них стали очень короткими - около 5 минут, достаточной только для того, чтобы мужчина мог эякулировать. В фильмах больше не было сюжетов или описаний личностей и отношений персонажей. Качество актрис улучшилось. Порно актрис, как правило, рассматриваются как вовлеченные в позорной оккупации, и в значительной степени, они все еще видно, что путь сегодня. Однако, так как порнозвезды заработанных денег и популярность, более молодые женщины охотно вошли в промышленности. Разведчики активно искали новые порно актрис. Жанры стали более сегментированными. Эти изменения, похоже, повлияли на сексуальные предпочтения мужчин. В период с 2002 по 2004 год, содержание порнофильмов быстро изменяется, чтобы содержать более сильные стимулы (Ogiue 2011). В этот период практически не было социальной дискуссии и критики в порнографии. Вместо этого консервативные силы токийского местного правительства и правящей партии подвергли резкой критике подробное половое воспитание в определенной школе как «превышающее половое воспитание» и значительно сократили половое воспитание.

Продюсеры порно фильма представили более сильные стимулы для пользователей мужского пола, а взрослые фильмы приняли сильное, с мужской точкой зрения в центре. В Японии, мужчины в подавляющем большинстве смотреть порно в одиночку и редко с партнером. Поэтому содержание фильма имеет тенденцию принимать единую точку зрения, включающую в себя мужские ценности. Сексуальное насилие, такое как изнасилование 2011) стала второй натурой в сценариях фильма. В экстремальных фильмах актрисы реагируют сексуально, будучи изнасилованными; актрисы сексуально реагируют на любые предметы или даже на мелких живых животных, вставленных в их влагалища. Актрисы просто выполняют указания режиссера.14 Тем не менее, эти изображения, которые очень далеки от реальности человеческого разума и тела, дают мужчинам серьезные недопонимания о женской сексуальности. Они создают твердую веру в умы мужчин, что женщины - это всего лишь инструменты (Шпраклен 2015, 184). Zimbaldo и состояние Coulombe, «Мы считаем, что негативные последствия чрезмерного, социально изолированными порно использования хуже для молодых людей, которые никогда не имели реальные сексуальные контакты», потому что они приходят рассматривать секс как просто механическое движение частей тела (Zimbaldo И Coulombe 2015, 30). Это наблюдение верно в отношении японской молодежи.

Более того, в Японии почти не было социальной критики или образования по фильмам для взрослых. Феминистки также игнорировали порнографию и не критиковала его. Как и многие люди смотрят порнографию в тайне, они стесняются обсуждать это публично. Поэтому, порнография не стала проблемой в социальном дискурсе или научных исследований, и остается запретной темой.

Было установлено, что значительное количество актрис, которые появились в порнофильмах вымогали. Молодые, наивные женщины были обмануты и вынуждены заключать контракты. Им грозили огромные денежные штрафы и они невольно появлялись в фильмах. Многие из них подвергаются сексуальному насилию, а также страдает от безграничного распространения их порно картинки и фильмы по всему миру в Интернете. Эти серьезные нарушения прав человека и ущерб, нанесенный уму и телу женщин, были наконец признаны социальной проблемой в 2016 (Миямото 2016; Накамура 2017). Сэцуко Миямото, член «группы по повышению осведомленности о порнографии ущерба и сексуального насилия» при поддержке около 200 женщин, заявил: «Человеческая философия не догнали эволюции технологии» (Nakamura 2017). Международная правозащитная организация Human Rights Now также занялась этой проблемой (Human Rights Now 2016) и правительство усилило мониторинг. Многие организаторы в этой отрасли были арестованы. Ситуация в порноиндустрии стала в опасности выживания, но так как любой желающий может скачать или загрузить порно фильмы, даже если фильмы в Интернете, свидетельствуют о нарушениях прав человека и источник страданий бывших актрис, никто не может стереть их.

Многие мужчины используют эти фильмы для взрослых для тренировки секса. В опросе JASE в 2011 14.9% учащихся старших классов мужского пола и 40.7% студентов мужского пола ответили, что узнали о сексе из фильмов для взрослых (JASE 2013). Мужчины также бессознательно интернализации чувства и ценности порнофильмов.15

Молодые люди умы и тела были перевезены в мир порно фильмов, содержание которых стал твердым и жестокими женщинам в 2000s, и это имело существенное влияние на реальных сексуальных переживаниях. В фильмах для взрослых женщины легко доставляют мужчинам удовольствие, которого они желают. Но настоящие женщины часто проявляют больше нежелания заниматься сексом, могут чувствовать боль и даже могут сказать «нет». Большинство мужчин не знают, как бороться с подобной реакцией в реальной жизни. Большинство японских пар недостаточно общаются о своих желаниях. В результате, многие люди пришли к выводу, что они не нуждаются в реальном сексе, если они могут смотреть порнографию. Таким образом, порнография была вытесняет реальный секс в Японии. Не мало женщин жалуются на советы сайтов, что их партнеры-мужчины смотрят порнографию тайно, в их отсутствие.

Представляя исследования в области физиологии и психологии о том, как Интенсивное использование порнографии в Интернете влияет на людей уточнит механизм этих явлений. Зимбардо и Куломб, используя термин «очарование технологий», суммируют последние результаты исследований (Зимбардо и Куломб 2015, Ch.11) Самый мощный половой орган, мозг, претерпевает физиологические изменения в результате чрезмерного использования порнографии. Некоторые изменения напоминают наркоманию. Первоначально, стимуляция с порнографией вызывает допамин секретируется и вызывает эрекцию. Но когда мозг привыкнет к стимуляции, количество дофамина уменьшается, что требует более новых форм стимуляции.

Поскольку шокирующие и захватывающие стимулы продолжают предлагаться в Интернете, может быть трудно заметить начало сексуальной дисфункции. По прошествию времени, эрекции не могут быть обеспечены без стимуляции порно, и достижение эякуляции становится более трудным. Исследование, проведенное Институтом Макса Планка по развитию человека показало, что использование порно также связано с уменьшением серого вещества в области, связанной с чувствительностью мозга вознаграждением. При уменьшении серого вещества рецепторы дофамина и дофамина снижаются. Таким образом, считается, что для достижения эрекции с помощью сексуальных стимулов требуется все больше стимуляции (Зимбардо и Куломб) 2015). Мы надеемся, что это продолжающееся исследование и новое, связанное с этим исследование будут развиваться и что результаты станут общедоступными.

Далее мы рассмотрим последствия порнографии в Интернете для женщин. Порнография снижает шансы женщин испытывать удовольствие. Как я преподаю в университете, я часто слышу ученица жалуются, что их парни хотят подражать порнофильмы. Все они говорят, что испытывают боль, потому что их парни слишком грубы с ними. Даже если молодые люди воздерживаются от имитационного крайних методов порнографии, они не понимают уникальный «половой цикла ответа» женщин (балона и Segraves 2009). Женщины не получают удовольствия и поэтому теряют интерес к сексу.

Согласно общенациональному опросу (JFPA 2017), интерес женщин к сексу был представлен следующим образом (рис. 5). Для женщин в возрасте 20 – 24, хотя причина увеличения и уменьшения категории «не применимо» неизвестна, поскольку в 2008 доля тех, кто «более или менее заинтересован», постепенно уменьшалась, а доля тех, кто «мало интересовался + не интересовался» на всех »постепенно увеличивается. Детальных расследований изменений пока не проводилось. Тем не менее, мы предполагаем, что снижение интереса женщин в сексе связаны с использованием порнографии мужчинами.

Рис 5

Четких тенденций не видно, но женщины 20-24, которые не заинтересованы в сексе, постепенно увеличивались с 2008

Мы не можем определить точное количество порно видео, произведенных или загруженных в Японии в год, но около 10,000 фильмов, как говорят, будет производиться каждый год, и 3000 женщины дебют в порно актрис каждый год (Ogiue 2011). Тем не менее, потому что так много порно видео можно посмотреть бесплатно, размер рынка сократилась примерно до 50 60 млрд иен в 2017, а лишь одну пятую размера рынка ок 2000. Промышленность продолжала сокращать расходы, но сейчас рынок пытается выжить.

Следует также отметить, что все большее число молодых людей, а также молодые женщины не смотреть порно. Общенациональный опрос, проведенный Jase исследовал опыт «смотреть видео для взрослых» в 1999 году и опыт «смотреть видео для взрослых» и «просмотр сайтов для взрослых в Интернете» в 2005 и 2011 годах с распространением Интернета, порно СМИ перешли от аренда DVD-дисков или DVD-дисков (или DVD-дисков, взятых напрокат у друзей) в Интернете. Тем не менее, в 2011 году, когда Интернет был значительно расширяется и интернет-порно полностью затмила DVD порно, 78.8% студентов университетов мужчин «просмотренных сайтов для взрослых в Интернете.» В 1999 году 92.2% студентов мужского пола «смотрели видео для взрослых». За 12 лет процент снизился на 13.4% по мере распространения использования Интернета.

Снижение еще больше среди студенток. В 1999 50.3% «смотрел видео для взрослых», а в 2011 23.6% «просматривал сайты для взрослых в Интернете», снижение на 26.7%. В 1999 большинство видео для взрослых содержали более мягкий и менее агрессивный контент, но после 2011 контент стал более жестким и более жестоким, поэтому мы можем предположить, что женщины перестали смотреть их.16

Интересно, анализируя17 отношения между не просмотром порно и образом своим секса, то оказываются, что не просмотр порно только слабо связанно с негативным изображением секса, как «не интересны» и «грязные» среди младших классов средней школы и средней школы, студентов, как мужчины, так и женщина, которая не имеет сексуального опыта, почти такая же, как в опросах 1999, 2005 и 2011 (Харихара 2018, 117 – 122). Несмотря на то, что мы не знаем причины этого результата, мы можем предположить, что онлайн-порнографии шокирует и неприемлемо для некоторых молодых людей, и поэтому они избегают его просмотра, сохранить негативный образ секса, и держаться подальше от него.

Необходимы дальнейшие исследования18 о причинах, почему люди могли бы избежать порнографии. Некоторые мужчины могут ненавидеть насильственное и мужское содержание. С другой стороны, определенный тип людей может влиять свое либидо на персонажей в анимациях, играх и т. Д., Которые мы рассмотрим в следующем разделе.

2.5 Фантастический мир Отаку Развлечения

Тех, кто занимается уникальными и увлекательными развлечениями, такими как анимация, манга и игры, называют отаку. Отаку культура восходит к 1970. Ранние 1980 видели появление людей и культуры, одержимой женскими персонажами. Стиль рисования сексуальных комиксов претерпел кардинальные изменения в 1983, переходя от реалистичных изображений, подобных фотографии, к совершенно новым символическим представлениям в анимации и манге. Таким образом, была введена новая форма символического эротизма (Оцука 2004). После этого в 1990 аудитория увеличилась, сформировав большую социальную группу. Производители анимации получили свои отзывы и создали мир персонажей с сексуальной привлекательностью, любимый отаку человек.

Отаку люди разнообразны, и сообщество развивалось с течением времени. Поэтому определение отаку и характеристики отаку культура была подробно обсуждена (Тагава 2009). Мы поддерживаем мнение психиатра Тамаки Сайто, который определяет отаку люди по своей специфике сексуальности (Сайто 2006). Существуют различные типы отаку основанный на многих жанрах отаку культура, но эта статья фокусируется на людях, которые одержимы женскими персонажами в анимации, манге и играх.

Те, кто очарован очарованием женских персонажей, никогда не смогут прикоснуться к любимому персонажу в реальной жизни. Поэтому им нравится наблюдать за ее фигурой в работах, воображать ее, покупать ее товары, рисовать ее и писать рассказы о ней, чтобы выразить свою любовь. Любить персонажа, которого никогда нельзя коснуться, называют МЧС и говорят, что это похоже на первую любовь. Поэтому все женские персонажи, которые являются целями МЧС имеют незрелый вид (Хотта 2005). С чистого отаку мужчины сами девственницы, они хотят, чтобы их идеальные женщины тоже были девственницами (Накамура 2015a, b).

Быстрое распространение DVD, поступившего на рынок в 1996, совпало с увеличением числа мужчин, увлеченных персонажами женского аниме. Технология CGI также продолжала совершенствоваться, и фигуры женских персонажей были более точно прорисованы, повышая их привлекательность.

Что касается компьютерных игр, первая игра-симулятор любви была выпущена в 1994 и сразу завоевала большую популярность. С тех пор многие отаку сердца людей были пленены любовными играми-симуляторами.19 В играх (рис. 6), они смогли встретиться лицом к лицу с красивой девушкой с точки зрения игрока, выслушать ее историю и стать ее партнером. Игроки более глубоко вовлечены в романтику в играх, чем в анимации и манги.20 Они погружены в романтику, которую они воспринимают как взаимную, но которая на самом деле является лишь их внутренним диалогом (Hotta 2005). Отаку мужчины любят двухмерный характер, а не настоящего живого человека: этот тип романтики называется мозговой романтикой, и он все еще может привести к сексуальному возбуждению. Поскольку они безразличны к романтическим встречам с людьми, они неуклюжи в человеческих отношениях и, как правило, не заботятся о своей внешности. Немного отаку мужчинам принадлежат куклы в форме женских персонажей, или ласка подушек с напечатанной на них фигурой (Рис. 7), Некоторые украшают свои спальни всевозможными товарами с изображением своих любимых персонажей (рис. 8).

Рис 6

Онлайн RPG для смартфона «Альтернативные девушки» (2016) (Appliv Альтернативные девушки)

Рис 7

Наволочка персонажа печатается с обеих сторон

Рис 8

Комната некоего Отаку, украшенная вещами персонажа

Среди широкого разнообразия красивой девушки-игры, есть также порнографические игры. В них персонажи детского лица предлагают различные сексуальные действия, в зависимости от действий геймеров. Геймеры могут сильно погрузиться в этот мир, в отличие от реального секса, который зависит от взаимности. Поэтому юноши с небольшим сексуальным опытом, однажды втянутые в этот мир, вряд ли когда-либо от него сбегут.

Отаку Культура обычно рассматривается как спасение для людей, которые бросили настоящий роман, и над ней часто смеются. Даже с нашей точки зрения, на первый взгляд отаку развлечения кажутся простой причиной сексуальной депрессии. Однако динамика отаку развлечения очень сложны, в том числе элементы, которые предполагают, что его приверженцы имеют более счастливый подход к сексуальности. Необходимо более внимательно смотреть на различные элементы отаку развлечения относительно сексуальности.

Коки Азума, влиятельный автор, который отмечает значение отаку культура утверждает, что игры для девочек функционируют так же, как Bildungsroman молодым мужчинам. Эти игры «подчеркивают псевдо-жизненный опыт, и игроки встречаются со своими партнерами, имеют романтику, испытывают неудачи и становятся взрослыми мужчинами благодаря игровому процессу» (Азума 2007311). Как мы видим со стороны, мы не должны упускать из виду рост, который отаку мужчины переживают внутренне.

Мицунари Оизуми участвовал в наблюдении за участниками отаку более 10 лет как (изначально) неотаку человек и выявил сложную психическую динамику отаку, В его интерпретации отаку мужчина влюблен в красивых девушек, потому что он не только «жаждет женственности», но и «ненавидит мужественность». Отаку мужчины не могут терпеть мужскую сексуальность, будучи насильственной и вредной. Он многократно описывает отаку мужчины такие же добрые и нежные. Одзуми утверждает, что, применяя юнгианскую психологию, отаку мужская любовь к женским персонажам - это просто способ интегрировать «аниму» в себя, которая приносит им психологическую зрелость (Оизуми 2017).

В предыдущем разделе мы рассмотрели мужской в ​​центре экстремального содержания японских интернет фильмов порно и растущее число молодых людей, которые не используют порно. Если молодые люди, которые не используют порно в отаку У мужчин, которым не нравится жестокая мужественность, их мотивация естественна и, кажется, указывает на позитивный, более гуманный подход к сексуальности. Здесь у нас есть интересный вопрос. Можно ли реализовать эту более гуманную сексуальность не только в мозгах отаку мужчины а в реальных отношениях? Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны рассмотреть процесс формирования отаку сексуальность в личностном развитии и исторический сдвиг отаку.

Хибики Окура (2011) опрошенные отаку мужчины, которые родились вокруг 1980, исследуют, как сформировалась их сексуальность, начиная с подросткового опыта. По словам Окуры, отаку мужчин можно разделить на два типа. Один тип отаку мужчина сделал такие комментарии: «Наверное, веселее иметь девушку, но я никогда не прикладывал реальных усилий, чтобы иметь девушку, поэтому я не очень хочу ее». «Меня не очень интересует романтика». «Мастурбация достаточно хороша». У них мало мотивации для настоящего романа и секса; они ценят их меньше, чем их отаку хобби. Другими словами, они не «уходят от реальности», а лишь слегка заинтересованы в реальности.

Другой тип отаку мужчины заявили: «Я хотел иметь девушку, но я упустил шанс в старшие классы». «Я хочу девушку, но я все еще хочу сохранить свое хобби, следуя за женскими персонажами». Эти мужчины пытаются скрыть свое предпочтение женские персонажи, старайтесь иметь отношения с женщинами или пытаться сбалансировать интернет-игры и настоящие любовные отношения. Согласно этому исследованию, разница между этими двумя типами зависит от того, стали ли они уже отаку или они жили на улице отаку культура в подростковом возрасте, во время которой формируется взрослая сексуальность. Те, кто провел юность вне отаку Культура была в состоянии поделиться чувствами и опытом о реальности любви и секса среди друзей того же возраста и пола. В этом анализе обнаруживается, что обмен опытом с друзьями приводит к мотивации и обучению технике любви. С другой стороны, люди, которые уже познакомились с отаку культура в подростковом возрасте была остро сфокусирована на темах и мероприятиях по анимации и играм среди своих друзей и вообще не говорила о настоящем романе или сексе (Окура) 2011). Этот результат говорит о том, что должен быть критический период в личностном развитии относительно формирования сексуальности отаку.

Отаку люди и культура были преобразованы в 2000s, в два периода (Харада 2015). Первый период был с 2000 до 2005, во время которого распространялись DVD, и качество CGI значительно улучшилось. Точное изображение женских персонажей привело к расцвету МЧС культура. С развитием Интернета во второй половине первого периода средства для распространения анимации сместились с DVD на Интернет. В следствии, отаку мужчины получили социальные связи и собрались на мероприятиях в городах. Отаку женщины тоже появились группой и собрались в городе.21

Второй период начался во второй половине 2000. Ценности и поведение отаку культура стала «светлее», и граница между обычными людьми и отаку уменьшилась. В то же время анимация, манга и игры стали довольно популярным хобби. Отаку культура завоевывала не только общенациональную, но и всемирную репутацию. Токийский район Акихабара, географический центр отаку Культура, была преобразована новым железнодорожным открытием (в 2005) в достопримечательность с знакомой атмосферой, которую может посетить каждый. В 2008 открылся мощный и влиятельный веб-сайт для публикации файлов под названием Nico Nico Movie, включающий цвета отаку культура, и быстро стала популярной среди молодежи. Группа кумиров AKB48, дебютировавшая в частном театре в Акихабаре в мае 2005, также приобрела популярность как национальные кумиры, а не только местные. отаку идолы. Группа намеренно фокусируется на физической близости или прямом контакте со своими поклонниками в эпоху Интернета и цифровых медиа.

Некоторые части отаку культура перешла из субкультур в мейнстрим в Японии со второй половины 2000 (Харада 2015). Опросы, проведенные в 1990, 2005, 2009 и 2015 в двух точках (город Сугинами в Токио и региональный город Мацуяма в префектуре Эхиме), нацеленные на мужчин и женщин 20-летнего возраста, показывают, что процент людей, выбирающих «комиксы» анимация, игры, погоня за холостым ходом », как их« самое главное хобби », постоянно росло в обоих городах на протяжении многих лет. Комбинированная скорость была просто 2.7% в 1990, но она увеличилась до 10.5%, 10.4% и 20.6% в Suginami и до 14.8%, 16.0% и 24.9% в Мацуяме в 2005, 2009 и 2015 соответственно. Очевидно, что отаку культура широко расширилась. Однако те, кого сильно привлекают женские персонажи, составляют лишь одну часть картины. В том же опросе люди, которые «имели что-то вроде отаку"-свет отаку- включает только 13.4% в 1990 и увеличивается до 46.8%, 59.4% и 53.3% в Suginami и до 36.0%, 50.0% и 53.3% в Мацуяме. В обоих точках ставки постоянно увеличивались, и разрыв между Токио и местным городом исчез. Сегодня в 2015 более половины мужчин и женщин 20 лет привлекают отаку культура, включая «легкое» предпочтение (Tsuji et al. 2016).

Лайт отаку люди не являются общительными или плохими коммуникаторами, и некоторые из них имеют романтические и сексуальные отношения с реальными партнерами (Харада 2015). Однако, если их привлекают романтика и секс в двухмерных играх или анимациях, они больше не концентрируются исключительно на реальных отношениях. На практике виртуальная любовь анимационного персонажа и любовь реального человека неизбежно исключают друг друга, создавая конфликт. В рекламе игры «Альтернативные девушки» говорится: «Эта игра запрещена для человека, у которого есть настоящая подруга» (Appliv-Alternative Girls), что говорит о том, что игра настолько увлекательна, что может привести к потере жизни. любимая девушка. В общем, отаку мужчины, которые хотят иметь реальных подруг, имеют две стратегии. Одним из них является найти женщин, которые понимают их отаку предпочтение, а другой должен иметь подруг и скрывать свои отаку предпочтение от них (харада 2015). Первая стратегия вряд ли будет успешной, а вторую нелегко реализовать, так как их предпочтения рано или поздно будут выявлены.22 Тем не менее, кажется, что дихотомия реального мира / романтики / сексуальности против виртуального мира / романтики / сексуальности на самом деле стала довольно слабой отаку культура стала менее интенсивной.

Отаку как мы видим, сексуальность сильно изменилась. сегодня отаку культура стала менее интенсивной, и отаку у мужчин больше возможностей иметь подружек. Как мы уже упоминали выше, некоторые отаку мужчины ненавидят жестокую и вредную мужественность и проявляют более мягкий подход. Теперь мы хотели бы еще раз рассмотреть, какие существуют возможности для реализации сексуальности с более мягким подходом к отношениям. Мы думаем, что это возможно, и действительно, это потенциально один из способов преодолеть трудности современной японской сексуальности. Причина по которой отаку мужчины ненавидят маскулинность так много, как думает, что общество полно насильственные мужчин в центре порнографии. Так что, если социальный дискурс о порнографии растет, и люди не попадают под его чары, вреден порнографии потеряет свою силу, и отаку ненависть к мужественности тоже исчезнет.

Хотя эти возможности нельзя отрицать, может пройти очень много времени, прежде чем мы увидим свидетельства прекращения сегодняшнего сексуального спада.

3 Заключение

Мы дали краткий обзор многогранного взаимодействия информационных технологий и сексуальности молодежи в Японии со времен 2000. Эта тема редко рассматривалась в академических исследованиях в Японии. По этой теме было проведено мало исследований или опросов. Поэтому то, что мы сделали в этой статье, это что-то вроде размещения кусочков мозаики на поверхности. Общая картина может быть видна неопределенно, но немного лучше, в то время как мы понимаем, какие части мы еще не видим. В этом последнем разделе мы более подробно рассмотрим нашу общую картину. Затем мы обсудим гипотезу о других возможных факторах сексуальной депрессии, а также о решениях. В конце мы хотели бы указать важные темы для будущих исследований в области взаимосвязи между цифровыми технологиями и сексуальностью.

Начиная с 2000, разработки в Интернете и цифровых технологиях дали людям доступ к двум обширным областям сексуальных развлечений. Один из них онлайн порно фильмы, а другой это развлечение на основе романтики в анимации и игр. По нашему мнению, процветание этих двух форм развлечений является самой большой причиной сексуальной депрессии в Японии со времен середины 2000. Порнография предназначена для мужчин, с совершенно мужским в центре зрения, предлагая нереальные и экстремальные раздражители. Под этим влиянием и мужчины, и женщины испытывали больше трудностей в сексе. Развлечения, основанные на романтике анимаций и игр, имеют более сложное взаимодействие с мужской сексуальностью.

Говоря физиологически, у мужчин именно здесь начинается эрекция, поэтому мужская сексуальность восприимчива к визуально-мозговой стимуляции. Мужской мозг также может стать более зависимым от Интернета и цифровых медиа, чем женский мозг (Зимбардо и Куломб 2015). Этот физиологический механизм поможет нам понять, как эта новая технология вызывает серьезные изменения в мужской сексуальности.

Это изменение совпало с ухудшением занятости и экономических условий для молодых людей, которые потеряли веру в жизнь, беспокоятся о будущем и боятся потерпеть неудачу во всем. Многие из них потеряли интерес к богатому и глубокому миру романтики и секса, учитывая тяжелые условия напряженной жизни. В то же время фэнтезийный мир расцвёл онлайн. Число молодых людей, привлеченных в этот фантастический мир, увеличилось, и многие отвернулись от настоящего романа и секса.23

В Японии Интернет также широко используется для оплачиваемых знакомств, проституции и сексуальных услуг. В Японии, интернет-сайты, рекламирующие сексуальные услуги, в дополнении к порнографическим сайтам, стали огромными. Веб-сайты компаний, предоставляющих сексуальные услуги, - это эстетически привлекательные, объемные, высокобюджетные производства. Их сообщения можно найти повсюду, на сайтах знакомств и в приложениях, в SNS и в личной почте, и их влияние считается значительным. Мужчины, которые часто подвергаются этим акциям, будут иметь недопонимание о женщинах. Женщины, которые делают то же самое, станут безразличными к сексу и будут ненавидеть секс. В результате, люди больше полагались на порнографии, и все больше женщин становятся безразличными к сексу и сложилось отрицательное впечатление от него. Можно сказать, что замкнутый круг сформировался.

Там должны быть некоторые другие факторы, ответственные за сексуальную депрессию. Ниже мы представляем некоторые гипотезы.

Как указывает Зимбалдо, интернет-технологии привели к большим изменениям, особенно для мужчин. Но я предполагаю, что эта технология также повлияла на женщин. Я хотел бы изучить эту гипотезу в будущих исследованиях. Начиная с середины 2000, женщины все чаще выражают негативные впечатления от секса, например, что он «не веселый» или «не красивый» (Харихара 2018). Причины этого пока не ясны. Работают молодые женщины боятся секс из-за экстремальную порно картинку, или разрыв между женской фантазией и мужской фантазией слишком большим? Или это потому, что люди склонны подражать порно? Если детали будут реализованы, вся картина того, как новые технологии затрудняют секс, будет прорисована более четко.

Сексуальная депрессия среди молодежи в Японии не всегда признается проблемой, и некоторые люди удовлетворены сложившейся ситуацией, но многие молодые люди страдают от этой ситуации и ищут спасения. Они будут заинтересованы в рассмотрении следующих решений. Сексуальная депрессия происходит в сложных рамках, поэтому поиск решений не прост. Мы суммируем наши четыре рекомендации ниже.

Первая рекомендация - ввести широкое комплексное половое воспитание. Многие люди в Японии все еще приравнивать сексуальность с порнографией или секс-услуг, поэтому многие сопротивляются половому воспитанию, представляя себе, что она включает в себя порнографию в сферу образования. Тем не менее, японцы были пассивно подвержены изменениям сексуальности, вызванным новыми технологиями, потому что у людей нет базовых знаний и идей, чтобы отвечать за свою сексуальность. Комплексное половое воспитание для каждой возрастной группы, от детей до пожилых людей, является наиболее важным решением.

Вторая рекомендация - стимулировать социальный дискурс о сексуальности. В современной Японии СМИ, связанные с сексуальностью, в основном делятся на мужские и женские. Необходимо обсудить многие вопросы сексуальности, такие как порнография, сексуальные услуги, и сексуальные игры в форумах социального дискурса, открытых для всех, независимо от пола.

Третья рекомендация заключается в поощрении более профессиональных исследований и расследований сексуальности. В Японии вопросы сексуальности были запрещены не только в социологии, но и в других областях науки, таких как медицина, психология, физиология, история и культурная антропология. Академические исследования необходимы для поддержки первого и второго пунктов выше.

В-четвертых, в отношении интернет-порнографии, а не пытаться регулировать его, было бы лучше, если бы общественность могла получить научные знания о том, какие использования порно влияет на человеческое сексуальное сознание и сексуальное поведение, а также знания о реальном сексе. Таким образом, они могли бы лучше контролировать свое собственное использование. Действия групп, таких как MakeLoveNotPorn (MakeLoveNotPorn.tv), созданная Синди Галлоп, должна проводиться и в Японии.

Сама технология не может решить ситуацию сексуальности в любом смысле. Вместо этого происходит то, что конкретные формы технологий встречаются с конкретными ситуациями сексуальности и взаимодействуют в определенных экономических, социальных и культурных контекстах. В результате формы технологии и ситуации сексуальности трансформируются. В других обществах формы технологии, ситуация сексуальности, а также все экономические, социальные и культурные контексты будут весьма отличаться от того, что мы видим в этой статье. Мы можем указать на некоторые особенности Японии в этом отношении. Тот факт, что многие женщины принимали участие в компенсированных свиданиях и что бизнес сексуальных услуг появился в обществе, во многом связан с социальным контекстом, характерным для Японии, что оказало большое влияние на взаимодействие информационных технологий и сексуальности в Японии. Тот факт, что молодое поколение жило в тяжелых условиях, имеет отношение к конкретному экономическому контексту, который привел молодых людей, которые легко впали в депрессию, в веселый фантастический мир романтики. Однако, каковы конкретные формы технологии, каковы конкретные ситуации сексуальности и каковы конкретные контексты, не ясно. Для выявления этих специфических особенностей необходимы межкультурные сравнительные исследования глобальных досуговых исследований информационных технологий и сексуальности.

Сноски

  1. 1.

    Считается, что рост Интернета повлиял на сексуальное поведение различных сексуальных меньшинств, резко способствуя взаимному общению между ними. К сожалению, поскольку данные исследований по этим меньшинствам отсутствуют, мы должны ограничить наше исследование гетеросексуальным большинством.

  2. 2.

    В 1994 году Японское общество сексуальных наук определило понятие «бесполый» следующим образом: «Хотя конкретные причины, такие как болезнь, не признаются, пара, у которой не было половых сношений по обоюдному согласию или половых контактов более 1 месяца, и которая не имеет ожидается, что так будет продолжаться еще долго »(JSSS Определение термина «бесполый»).

  3. 3.

    Данные опросов отсутствуют, но сообщается, что внебрачный секс также увеличился (Araki et al. 2016).

  4. 4.

    Брак по любви стал широко распространенным явлением в Японии 1980, а в 1990 стало общепринятым идти по жизни, вступая в брак после нескольких любовных отношений, включая секс. Таким образом, сегодня молодые люди, у которых нет знакомств или сексуального опыта, вряд ли выйдут замуж или станут родителями.

  5. 5.

    В отличие от многих обществ на Западе, поиск партнера не считается обязательным в Японии. Изменения в современном японском обществе делают все более удобным пребывание в одиночестве.

  6. 6.

    В этой статье термин «университет» включает четырехлетние колледжи.

  7. 7.

    Для данных от 1974 до 2011 см. JASE (ред.). (2013). Для данных 2017 см. JASE. (2018).

  8. 8.

    Активный пользователь ПК определяется как «человек, который использует ПК более 2 часов в праздничные дни». Тридцать три процента женщин и 36% студентов мужского пола были активными пользователями (JASE 2007, 60).

  9. 9.

    До появления 2005 ПК, как правило, были громоздкими устройствами, такими как настольные компьютеры, и многим пользователям ПК приходилось долго сидеть за партами. Люди, которые могли терпеть это, стали активными пользователями ПК и, следовательно, стали более неактивными, а люди, которые не могли этого вынести, использовали мобильные телефоны и оставались активными. Таким образом, характеристики устройства вызвали разделение образа жизни в этот период, вытекающее из личных характеристик людей. Внедрение более легких ПК и распространение Wi-Fi во второй половине 2000 положили конец этой поляризации.

  10. 10.

    Это описание романтического бума и активных сексуальных действий демонстрирует, что современная японская сексуальная депрессия не может быть объяснена такими факторами, как японская социальная структура или стиль общения японцев.

  11. 11.

    Проституция в Японии исторически процветала (Кояно 2007). В досовременную эпоху бордели считались миром грез, а на проституток, которых продавали из бедных семей, никогда не смотрели свысока. Поскольку модернизация принесла западные нормы сексуальности, среди людей распространилось презрение к проституткам. Однако в последнее время среди молодежи появилось более терпимое отношение к проституции.

  12. 12.

    В следующем опросе в 2011 вопросы о сайтах знакомств не задавались. Следовательно, сдвиг в тарифах не может наблюдаться.

  13. 13.

    Несмотря на поток порнографии, там было лишь несколько научных исследований поведения просмотра порнографии в Японии. Это описание изменений в поведении просмотра порнографии основывается на наблюдениях автора в повседневной общественной жизни.

  14. 14.

    Известная порно звезда призналась после ее выхода на пенсию, «я ничего не чувствовал, когда я работал на фильмах. Ничего…. Нет чувства удовольствия или удовольствия…. Я просто сделал то, что порноактрисы должны делать»(Накамура 2017).

  15. 15.

    Akane Hotaru, отставной порноактрисы, запустила социальную кампанию заявив, что «Не подражайте порно фильмы» и предлагает сексуальные консультации для женщин.

  16. 16.

    Начиная с середины 2010, в Японии начали сниматься фильмы для женщин для взрослых, и поведение при просмотре могло измениться, хотя по этой теме не было проведено никакого исследования.

  17. 17.

    Харихара использует метод иерархического множественного регрессионного анализа.

  18. 18.

    Академические и научные исследования крайне необходимы на поведение просмотра порнографии и сексуального сознания или сексуального поведения людей в Японии. Кроме того, японские порно фильмы наводнили китайские и другие азиатские рынки и оказывают значительное влияние на сексуальное сознание и поведение азиатской молодежи (Nakamura 2015). В этих странах исследования в области сексуальности так же слабо развиты, как и в Японии, и сексуальное сознание людей может кардинально измениться без должного наблюдения в академических и научных кругах. Мы считаем необходимым исследовать и исследовать то, что происходит в отношении цифровых технологий, Интернета и сексуальности и в других азиатских странах.

  19. 19.

    Их также называют играми для красивых девушек, или МЧС игр.

  20. 20.

    В новые игры в 2018 можно играть с помощью устройства VR. Участие будет намного глубже. Смотрите общедоступный сайт «Alternative Girls 2». (Альтернатива Girls2 Публичный сайт)

  21. 21.

    Сексуальность женщины отаку тоже важная тема. Однако об этом мы поговорим в другой статье из-за нехватки места.

  22. 22.

    На сайтах советов женщины иногда пишут, говоря, что они потрясены, обнаружив секретные игры своих мужей или парней для взрослых или изображения аниме-персонажей в сексуальных позах, и они не знают, как с этим справиться. Интересно, можно ли считать мужчин обманщиками?

  23. 23.

    В Канаде и Соединенных Штатах распространяются субкультуры молодых мужчин, называемые инсель (непроизвольные холостяки) и MGTOW (люди, идущие своим путем). Они противопоставляют себя обществу, которое якобы предвзято относится к женщинам. Некоторые могут отомстить женщинам. Между тем, японские молодые люди, которые довольны фантастическим миром без реальных партнеров, могут считаться более умственно устойчивыми. Следует провести кросс-культурное сравнительное исследование.

Заметки

Рекомендации

  1. Альтернатива Girls2 Публичный сайт. https://lp.alterna.amebagames.com/, Доступ к 18 Август 2018.
  2. Appliv Альтернативные девушки. https://app-liv.jp/1100088261/, Доступ к 18 Август 2018.
  3. Араки, К., Исида, М., и Окава, Р. (2016). Sekkusuresu Jidai no Chukonen Sei Hakusyo, Harunosora.Google Scholar
  4. Асано, Т. (2006). Вакамоно но Гэндзай. В Т. Асано (ред.), Кенсио: Вакамоно но Хенбу, Кейсо Шобо.Google Scholar
  5. Этвуд Ф. (2018). Секс медиа, Полития.Google Scholar
  6. Азума К. (2007). Гехму теки Риаризуму но Танджу, Kodansya.Google Scholar
  7. Балон Р. и Сегрейвс RT (2009). Клиническое руководство по сексуальному расстройству, Американское Психиатрическое Издательство.Google Scholar
  8. Обследование кабинета министров по вопросам брака и формирования семьи (2011). http://www8.cao.go.jp/shoushi/shoushika/research/cyousa22/marriage_family/pdf/gaiyo/press.pdf, Доступ к 10 Август 2018.
  9. Энда, К. (2001). Дарега Дарени Нани-во Урунока, Университет Кансей Гакуин.Google Scholar
  10. Фудзики, Т. (2009). Adaruto Bideo Kakumei shi, Gentousha.Google Scholar
  11. Футаката, Р. (2006). Медия в Вакамоно-но-Конничитеки Цукяиката. В Т. Асано (ред.), Кенсио: Вакамоно но Хенбу, Кейсо Шобо.Google Scholar
  12. Генда, Y. (2010). Нинген ни Каку ва Най, Минерва Шобо.Google Scholar
  13. Генда, Ю., и Сайто, Дж. (2007). Сигото в сексе нет Аида, Асахи Синбун.Google Scholar
  14. Харада, Y. (2015). Син Отаку Кейдзай, Асахи Синбун.Google Scholar
  15. Харихара, М. (2018). Sei ni Taisuru Hiteiteki Image no Zouka to Sono Haikei. В Ю. Хаяси (ред.), Сейшонен но Секуду ва Доу Каватте Китака, Минерва Шобо.Google Scholar
  16. Хекма, Г., и Джиами, А. (2014). Сексуальные революции, Пэлгрейв.Google Scholar
  17. Хонда, Т. (2005). Moeru Otoko, Чикума Шобо.Google Scholar
  18. Хотта, Дж. (2005). Мое Мое Япония, Kodansha.Google Scholar
  19. Human Rights Now (2016). Исследовательский отчет о нарушениях прав человека в отношении девочек и женщин по Порнография: Adult Video Industry. http://hrn.or.jp/news/6600/, Доступ к 25 Август 2018.
  20. JAFP (Японская ассоциация планирования семьи). (2017). Dai 8 kai Danjo no Seikatu для Ишики ни Кансуру Чоса Хококусё. В JAFP.Google Scholar
  21. Джейс (ред.). (2007). Вакамоно но Сэй Хакусё Дай 6 Кай Чоса Хококусё, Shogakukan.Google Scholar
  22. Джейс (ред.). (2013). Вакамоно но Сей Хакушо Дай 7 Кай Чоса Хококусё, Shogakukan.Google Scholar
  23. Джейс. (2018). Сейшонен но Сейкудоу Дай 8 кай Чоса Хококусё, Джейс.Google Scholar
  24. JSSS (Японское общество сексуальных наук) Определение термина «бесполый». http://www14.plala.or.jp/jsss/counseling/sexless.html, Доступ к 30 Август 2018.
  25. Катасе, К. (2018). 21seiki ni okeru Shinmitsusei no Henyo. В Ю. Хаяси (ред.), Сейшонен но Секуду ва Доу Каватте Китака, Минерва Шобо.Google Scholar
  26. Кон И. (2001). Деай-кей Цзидай но Ренай Шакайгаку, Лучший Синшо.Google Scholar
  27. Кояно, А. (2007). Нихон Байсюнь Ши, Shinchosha.Google Scholar
  28. Кумазава, М. (2018). Karoushi / Karoujisatu no Gendai shi, Иваны.Google Scholar
  29. MakeLoveNotPorn.tv. https://makelovenotporn.tv/pages/about/how_this_works, Доступ к 15 Ноябрь 2018.
  30. Миямото С. (2016). AV Shutsuen wo Kyouyousareta Kanojotati, Чикума Шобо.Google Scholar
  31. Накамура, А. (2014). Nippon no Fuzokujo, Shinchosha.Google Scholar
  32. Накамура, А. (2015a). AV business no Shogeki, Shogakkan.Google Scholar
  33. Накамура, А. (2015b). Репос Чунен Дотей, Gentosha.Google Scholar
  34. Накамура, А. (2017). AV Joyu Syometsu, Gentosha.Google Scholar
  35. Накасио, C. (2016). Fuzokujo Toiu Ikikata, Kobunsha.Google Scholar
  36. Национальный институт исследований в области народонаселения и социального обеспечения: базовое исследование тенденций рождаемости. http://www.ipss.go.jp/site-ad/index_Japanese/shussho-index.html, Доступ к 25 Август 2018.
  37. NHK Nihonjinno sei purojekuto. (2002). Ninohjinno seikoudou / seiisiki НХК Сюппан.Google Scholar
  38. Нито, Ю. (2014). Joshikousei no Ura Shakai, Kobunsha.Google Scholar
  39. Ogiue, C. (2011). Секс медиа 30 nen Shi, Чикума Шобо.Google Scholar
  40. Оизуми, М. (2017). Отаку Това Наника? Итак, Шиша.Google Scholar
  41. Окубо Ю., Хатая К. и Омия Т. (2006). 30dai Микон Отоко, NHK Shuppan.Google Scholar
  42. Окура Х. (2011). Gendai Nihon ni okeru Jakunen Dansei no Sexuality Keisei nitsuite. Социологические Размышления, 32 Токийский столичный университет.Google Scholar
  43. Оцука, Э. (2004). Отаку но сейшин ши -80нендай рон, Kodansha.Google Scholar
  44. Пачер, А. (2018). Бесполость среди современных японских пар. В A. Beniwal, R. Jain, & K. Spracklen (Eds.), Глобальный досуг и борьба за лучший мир: досуг в глобальную эпоху, Пэлгрейв.Google Scholar
  45. Rakuten O-net (Служба знакомств для вступления в брак) Rakuten O-net (2018) Исследование сознания романтики и брака людей в возрасте 20. https://prtimes.jp/main/html/rd/p/000000064.000022091.html, Доступ к 10 Июль 2018.
  46. Сайто, Т. (2006). Sento Bisyojo no Seishin Bunseki, Чикума Шобо.Google Scholar
  47. Сато Т. и Нагаи А. (2010). Кеккон но Кабе, Кейсо Шобо.Google Scholar
  48. Спраклен, К. (2015). Цифровой досуг, Интернет и популярная культура: сообщества и идентичности в эпоху цифровых технологий, Пэлгрейв.Google Scholar
  49. Тагава, Т. (2009). Отаку Бунсеки но Хоукусеи. В Нагоя Бунридай Киё (Том 9). Нагоя Бунридай.Google Scholar
  50. Такахаши М. (2007). Средства массовой информации для связи с Seikoudou niokeru Seishonen no Bunkyokuka. В JASE (ред.) Вакамомо но Сэй Хакушо, Shogakukan.Google Scholar
  51. Танимото, Н. (2008). Ренай но Шакайгаку, Seikyusha.Google Scholar
  52. Цучида Ю. (2018). Сей я Ренай и Сёкёкутеки на Вакамоно. В Ю. Хаяси (ред.), Сейшонен но Секуду ва Доу Каватте Китака, Минерва Шобо.Google Scholar
  53. Цудзи И., Окура Х. и Номура Ю. (2016). Wakamono Bunka wa 25 nenkan de dou Kawatta ka. В Bungakubu Kiyou Shakaigaku Johoshakaigaku (Том 27). Университет Чуо.Google Scholar
  54. Turkle S. (2012). Один вместе: почему мы ожидаем большего от технологий и меньше друг от друга, Основные книги.Google Scholar
  55. Ушикубо М. (2015). Ренай Синай Вакамонотачи. Откройте для себя, 21.Google Scholar
  56. Недели, J. (2007). Мир, который мы завоевали, Рутледж.Google Scholar
  57. Недели, J. (2011). Языки сексуальности, Рутледж.Google Scholar
  58. Ямада, М. (1996). Кеккон но Сякайгаку, Maruzen.Google Scholar
  59. Зимбардо, П., и Куломб, Н. (2015). Человек не подключен, Rider.Google Scholar