ڇا توهان اهي دعوي بلڪل تازا ٻڌو ٿا؟ يا شايد اهو يقين رکون ته اهي سچا آهن؟
- مذهبي آبادي پنهنجن سيڪيولر ڀائرن جي ڀيٽ ۾ فحش استعمال جي اعلي شرح آهن ۽ ان بابت ڪوڙ آهي.
- مذهبي فحش استعمال ڪندڙن کي حقيقت ۾ فحش نه آهي. اھي ئي صرف انھن تي ايمان آڻيندا آھن ڇو تھ اھي شرمندا آھن.
- فحش لت ۾ يقين رکڻ ڪنهن به مسئلي جو ذريعو آهي، نه فحش وارا پاڻ کي استعمال.
فحش استعمال ۽ مذهب تي وڏي اشاعت واري مطالعي بابت مضمونن کي اهي دعوي پکڙيل آهن، جيڪي مذهبي ۽ غير مذهبي، ڪيترن ئي ماڻهن کي غلط طور تي حقيقت کي قبول ڪرڻ شروع ڪيو آهي. بهرحال، ڪيترن ئي هوائي تنگ تنگ نون (ڪجهه ڪجهه محقق ڪندڙ آهن جن جي ڪم هن مضمون ۾ سڀ کان وڌيڪ نمائندگي ڪئي وئي آهي) مٿي ڄاڻايل ايڪسڪسڪس ياداشت کي ختم ڪن ٿا.
ميمي #1 هڪ کان ٿيندي آهي ڪجھ مطالعا انهي کي "سرخ رياستن" (وڌيڪ مذهبي ۽ قدامت پسند) ۾ جنسي اصطلاحن لاءِ گوگل ڳولها جي وڌيڪ شرح ملي آهي ، جيتوڻيڪ فحش استعمال ڪندڙن جا ڪيترائي سروي هميشه اهو معلوم ڪندا آهن ته مذهبي ماڻهو استعمال ڪندا آهن. گهٽ سيالولر صارفن کان فحش ميمز 2 ۽ 3 آرٽيڪل ۽ آرٽيڪل مان نڪرندا آهن محقق ڪيترن جي نتيجن کي “يرائڻ “سمجھي ويچارن جي نشريات”ڊاڪٽر جوشوا گرببس پاران پڙهائي.
پهريون اڀياس: مذھبي ماڻھو پنھنجي سچائي جي فحش بابت بابت ٻڌائي ٿو
In فحش ۾ سماجي وابستگي سان تعلق رکندڙ لاڳاپيل رپورٽ: مذهب جو ڪردار، محققن جي نظريي جي جانچ ڪئي وئي آهي ته مذهبي ماڻهن انهن جي فحش استعمال ڪندڙن ۽ گمنام سروي جي مطالعي جي باري ۾ ڪوڙ بابت ڪوڙ ڳالهائيندا آهن.
پهرين، هڪ پٺتي پيل نظر. "ڪوڙ" جي تحليل سڀني تجزيه جي چند مطالعي تي آرام ڪئي رياست طرفان رياست گوگل جي ڳولا واريون ڳولهاون جهڙوڪ "جنسي،" "فحش،" "XXX،" ۽ پسند وانگر. اهي رياستي سطح جي مطالعي ٻڌايو ته قدامت پرست يا مذهبي ("لال") رياستن جي ڳولا گهڻو ڪري وڌيڪ لاڳاپيل شرطون آهن. هنن مطالعي جي ليکڪ پيش ڪيو ته سندن نتيجن جو مطلب اهو ٿيو ته (1) مذهبي ماڻهن غير مذهبي کان وڌيڪ فحش ڏسي رهيا آهن، ۽ (2) مذهبي فحش استعمال ڪندڙن کي محقق ۽ گمنام سروي ۾ انهن جي فحش استعمال بابت ضرور هجڻ گهرجي.
پر ڪوڙ ڪري سگهي ٿو واقعي تقريبن هر مطالعي جو ملازم ڇو ٿو گمنام سروي مليو هيٺين مذهبي ماڻهن ۾ فحش استعمال جي شرح (اڀياس 1, اڀياس 2, اڀياس 3, اڀياس 4, اڀياس 5, اڀياس 6, اڀياس 7, اڀياس 8, اڀياس 9, اڀياس 10, اڀياس 11, اڀياس 12, اڀياس 13, اڀياس 14, اڀياس 15, اڀياس 16, اڀياس 17, اڀياس 18, اڀياس 19, اڀياس 20, اڀياس 21, اڀياس 22, اڀياس 23, اڀياس 24, اڀياس 25). ڇا اسان کي ڪيترن ئي گمنام سروي کي مڃڻ گهرجي؟ يا رڳو ٻه رياست جي سطح گوگل سرچ رجحانات مطالعو (ميڪينس ۽ هڊسن ، 2015؛ وائيٽ هيڊ ۽ پيري ، 2017)؟
جڏهن محقق هن نظريي کي جانچيو ته "مذهبي ماڻهن ان جي فحش استعمال بابت ڪوڙ ڳالهائي رهيا آهن. حقيقت ۾، انهن جا نتيجا پيش ڪيا ته مذهبي ماڻهن کي فحش استعمال جي باري ۾ سيڪيولر ماڻهن کان وڌيڪ ايمانداري هوندا. مختصر ۾، رياست جي ڀيٽ ۾ مقابلي جي انداز واضح طور تي هن موضوع جي تحقيقات لاء غلط طريقو آهي. اهو صحيح طور تي گمنام سروي طور جائز نه آهي جنهن ۾ هر موضوع جي مذمت جي سڃاڻپ آهي.
خلافت کان
تنهن هوندي ، مشهور جذبي ۽ اسان جي پنهنجي مفروضن جي برخلاف - اسان کي ان جي باري ۾ ڪوبه ثبوت ۽ ثبوت نه مليو ته مذهبي ماڻهن غير مذهبي طور تي فحشگون استعمال ڪرڻ جي رپورٽ جي خلاف وڌيڪ واضح سماجي گهربل تعصب آهي. ڳالهه ٻولهه جي شرطن جو اهو اندازو آهي ته يا ته ريورس طرف يا ته غير اهم يا اهم هو.
نتيجو کان وٺي:
اهي نتيجو اهو ئي بيان نه ٿا ڪن جيڪي مذهبي ماڻهن کي گهٽ ۾ گهٽ مذهبي کان گهٽ وڌائڻ يا ان جي فحش جي مخالف جي مخالفت کي ڦهلائڻ جي ڪوشش ڪن ٿا ۽ گهٽ ڄاڻائين ٿا ته جيڪڏهن ڪجهه محقق مذهبي اپوزيشن کي گهٽ ڪري رهيا آهن ۽ فحشون استعمال ڪري رهيا آهن.
ان ڪري، شرم جي بنياد تي، عام طور تي فحش فحش جو خودمختاري خودمختاري بنائڻ جي بدران "فحش لت،" مذهب کي فحش استعمال جي خلاف حفاظتي طور تي ظاهر ٿيندو آهي (۽ انهي طرح مشڪلاتي فحش استعمال).
تنهن ڪري ، "ڳاڙهي رياستن" ۾ جنسي متعلق اصطلاحن جي ڳولا وڌائڻ لاءِ ڇا وضاحت ڪري ٿي. اهو تمام ممڪن ناهي ته باقاعده فحش استعمال ڪندڙ هڪ ڪلاڪ جي سيشن مان لطف اندوز ٿين گوگل کي نسبتا معصوم اصطلاحن جي ڳولا ڪرڻ لاءِ استعمال ڪن (“XXX” ، “جنس” ، “فحش”) جيڪي محقق تحقيق ڪري چڪا آهن اهي سڌو سنئون پنهنجي پسنديده ٽائيم سائيٽن ڏانهن (شايد بک مارڪ ٿيل) هوندا.
ٻئي طرف، نوجوان جيڪي جنسي يا فحش بابت مشغول آهن اهي شايد گوگل سرچ قاعدن کي ملازمت ڪري سگهن ٿيون. سوڇيو ڇا؟ 15 چيو ويو آهي ته نوجوانن جو سڀ کان وڏو تناسب "لال رياستون" آهن. مذهب ۽ فحش استعمال بابت وڌيڪ تجزيي لاء هي مضمون ڏسو: فحش استعمال ۾ يوٽ #1 آهي؟
هڪ طرف مذهبييت ۽ فحش وارو موضوع ڇڏڻ کان اڳ ، اهو ياد رکڻ جي لائق آهي ته ڪجهه محقق شرمنده طور تي گهر ڏانهن ڌڪڻ جي خواهشمند آهن مذهبي ماڻهن بابت. وٺو “جنسي گناہ جي لاء سرفنگ”ميڪ اينينس ۽ هڊسن طرفان. انهن محققن جو مشڪوڪ نتيجو اهو آهي ته مذهبي ماڻهو وڌيڪ فحش ڏسو ٿا (رياست جي سطح تي مذهبي سطح تي تعلق ۽ حجم سان لاڳاپيل گوگل سرچ اصطلاحن جو) انهي ميدان ۾ تحقيق جي نتيجن جي وڏي اڪثريت سان مطابقت نه رکي. بهرحال ، ميڪينيس ۽ هڊسن معاملو اڳتي وڌي ويو. انهن مذهبي شرڪت ڪندڙن پنهنجا نتيجا ورهائي ڇڏيا ۽ ڏٺائين ته ،
اهي اعلي (بمبئيء ۾) مذھبي يا مذهبي بنياد پرستيء ۾ نتيجن کي وڌيڪ سمجھن ٿا، مذھبي رياستن ۽ ماڻھن جي ذاتي معلومات سان، نتيجن کي گھٽ درست سمجھايو ۽ ليکڪ کي سياسي طور تي حوصلا سمجھيو.
مٿي theاڻايل تحقيق جي نظر ۾ ، مذهبي شرڪت ڪندڙ محقق جي غلط طريقي ڪار ۽ نتيجن جي بجاءِ پنهنجي ذاتي علم تي اعتبار ڪرڻ صحيح هئا.
ٻيو مطالعو: “پاڻ کي فحش تي لتائڻ تي يقين ڪرڻ”سختي سان استعمال سان تعلق رکي ٿو ، پر مذھبي سان نهڪاغذ سان ڳنڍيل آهي)
گذريل ڪجھ سالن ۾ ڊاڪٽر جوشيو گرببس ڪيو ليکڪ جو مطالعو ڪيو فحش استعمال ڪندڙن جي مذهبييت ، فحش استعمال جا ڪلاڪ ، اخلاقي ناانصافي ۽ ٻين متغير هن جي 9 شئي سوالنامه تي سائبر سان ”سائبر پورنوگرافيه استعمال انوینٹری“ (سي پي يو آئي 9). هڪ ۾ غير قانوني فيصلو جيڪو گهڻو مونجهارو پيدا ڪيو آهي, گببس هڪ مضمون جي ڪل سي پي يويو -9 سکور کي رد ڪري ٿو “سمجھي ويچارن جو اضافو.”هي غلط تاثر ڏئي ٿو ته اوزار ڪنهن نه ڪنهن حد تائين ان ڳالهه جي طرف اشارو ڪري ٿو ته هڪ مضمون محض“ محسوس ”ڪري ٿو ته هو نشي ۾ آهي در جوڳي). پر ڪوبہ اوزار ڪونھ ڪري سگھيو، ۽ ضرور ھن ھڪڙو نھ.
اهو ٻئي طريقي سان چوڻ لاءِ ، اهو جملو ”سمجهندڙ فحش نگاري جو انگ“ هڪ عدد کان وڌيڪ ڪجهه نه ٿو اشارو ڪري: هيٺين 9 شئي فحش نگارن تي مجموعي نمبر ، استعمال ڪيو سوالنامه هن جي ٽن ٻاهرين سوالن سان ڏوهه ۽ شرم. اهو اصل ۾ حقيقي بمقابله سمجهي وڃڻ جي لحاظ کان گندم مان ڪڻڪ کي چنبڙي نٿو.
پيروي ڪيل اجتماعي سيڪشن
- مان يقين رکان ٿو ته آئون انٽرنيٽ فحش وارو عريضي آهيان.
- مون پنهنجي آن لائين فحش جون استعمال کي روڪڻ کان قاصر آهيان.
- اڃا جڏهن مون کي فحشگرن آن لائين ڏسڻ نه چاهيندو آهي، مون کي ان ڏانهن وڌايو آهي
رسائي جا حصا سيڪشن
- ڪڏهن ڪڏهن، آئون پنهنجي شيڊول کي ترتيب ڏيڻ جي ڪوشش ڪندس ته توهان فحشگرن کي ڏسڻ لاء آئون اڪيلو ٿي سگهندا.
- مون دوستن سان ٻاهر وڃڻ کان انڪار ڪيو آهي يا ڪجهه سماجي ڪمن ۾ شامل ٿيڻ کان به فحشون ڏسڻ جو موقعو آهي.
- مون فحشون ڏسڻ لاء اهم ترجيحون بند ڪري ڇڏيو آهي.
جذباتي تڪرار سيڪشن
- مون کي آن لائن فحش کي ڏسڻ کان پوء شرم محسوس ٿيو.
- مون آن لائن فحش کي ڏسڻ کان پوء متاثر ٿي محسوس ڪيو.
- مون کي آن لائن فحش کي ڏسڻ ڏسڻ کان بيمار محسوس ٿيو.
جئين توهان ڏسي سگهو ٿا، سيپي يويو- 9 فحش فحش ۾ حقيقي فحش لت ۽ "عقيدت" جي وچ ۾ فرق نه ٿو ڪري سگھجي. مضمون ڪڏهن به گببس جي پڙهائي ۾ پاڻ کي فحش لينن جو نشان ڪونه بڻايو. انهن صرف 9 سوالن جي مٿان جواب ڏنو ، ۽ مجموعي نمبر حاصل ڪيو.
گببس جي ڪهاڻي ڪهڙي حقيقت سان رپورٽ ڪئي هئي؟ کل CPUI-9 سکور مذهبيت سان لاڳاپيل هئا (ايندڙ ڇو ته ڏسو ڇو ته ڏسو)، پر به "هفتن جا ڪلاڪ" تقريبا هفتي ۾ هوندا. "ڪجهه گربب جي مطالعي ۾، مذهبن سان ٿورو اڳتي وڌندڙ باهمي تعلق، ٻين ۾ هڪ مضبوط تنقيد، فحش فحش جا ڪلاڪ سان گڏ ٿيا آهن.
ميڊيا مذاہب ۽ مجموعي طور تي سي پي يو ايڪسڪس اسڪنڊن جي وچ ۾ رابطي تي قبضو ڪيو (هاڻي غلط طور تي ليبل "سمجهي ورتو ويو")، ۽ ان عمل جي صحافين کي "مذهبي ماڻهن کي صرف" پئجي ويو يقين رکو اهي فحش لاء عادي آهن. "ميڊيا سي پي يو يو ايڪسڪسڪس اسڪينڊل ۽ ڪلاڪ جي ڪلاڪن جي وچ ۾ زبردست رابطي کي نظرانداز ڪيو، ۽ سلين غلط غلط مضمونن کي ٻاهر ڪڍيو ويو آهي. توهان جي مڃن فحش فحش ۾ ڌاڙي واريون شيون آهي: "فحش علت" جي ليبل سبب اداس سبب آهي پر فحش فحش ڏسي ٿو. هتي جوزيو گربب پڙهائي جي غلط بيان بابت آهي.
”جيڪڏهن ڪو سمجهندو هو ته اهي هڪ جنسي عادي هئا ، هي عقيدو گهٽجي نفسياتي مصيبتن جي پيشڪش ڪري ٿو ، چاهي ڪيترو به نه ، يا ڪيترو نن ،ڙو ، فحش اهي اصل ۾ استعمال ڪري رهيا هجن.
لئي جي غلطي کي ختم ڪري، مٿئين سزا صحيح طور تي پڙهي سگهندي:
"سي پي يو يو 9 جو هائير سکور نفسياتي نفسياتي سوالن واري سوال (پريشاني ، ڊپريشن ، غصي) تي سکور سان تعلق رکي ٿو."
ساده رکيو - فحش لت نفسياتي مصيبت سان لاڳاپيل هو (جيئن فحش استعمال جا ڪلاڪ). اهو هڪ ڊگهو مطالعو هوندو هو، ۽ اهو معلوم ٿيو ته هڪ سال لاء فحش استعمال ۽ نفسياتي مصيبت جي وچ ۾ هن تنظيمي جو مستحڪم آهي.
ڪئين معاملو ڪيئن گمراهه ناهي، "فحش شوگر سمجهيو" ميڊيا ۾ مکيه ڌارا ۽ وڇائي تي اپيل ڪئي. هرڪو گبون فرض ڪيو هو "لت" ۽ "عقل جي عقيدي" ۾ فرق ڪرڻ جو طريقو هو. پر هن نه هو. هن کي صرف پنهنجي فحش استعمال جي فهرست تي گمراهي وارو عنوان ڏنو هو، سي پي يويو-ايڪس اينڪس. حالانڪه، مختلف سيپي يويو-ايڪس اينڪس مطالعي جي بنياد تي آرٽيڪل انهن نتيجن کي نظرثاني ڪري ڇڏيو آهي:
- فحش لت ۾ مڃڻ توهان جي مسئلن جو ذريعو آهي، نه فحش وارا پاڻ کي استعمال.
- مذهبي فحش استعمال ڪندڙ جيڪي فحش حقيقت ۾ عادي طور تي ناپسنديده نه آهن (جيتوڻيڪ جيڪڏهن اهي گببا سي پي يو يو يو ايڪسڪسڪس تي اونداهي ٿين) - انهن کي صرف شرم آهي.
جيتوڻيڪ مريضن کي آساني سان گمراهه ڪيو ويو، ڇو ته واقعي ڪجهه پيٽرن do انهن جي فحش استعمال تي يقين رکندي وڌيڪ تباهي ۽ انهن جي طبيعت کان وڌيڪ روحاني آهي. هنن جي معالج جي گببس ٽيسڪ کي ڪنهن به طرح هنن غلطين کي جدا ڪري ڇڏيو جڏهن اهو نه ڪيو ويو.
جيئن ته چوڻي آهي، "خراب سائنس لاء واحد علاج وڌيڪ سائنس آهي." سان گڏ فڪر ڪندڙ شڪست ان جي سي ايميو-اي اين اين ايڪس آليٽ شايد حقيقت ۾ "حقيقي مشغول لت" کي حقيقي مشڪلات واري استعمال کان، ممڪن ڪري سگهي ٿو، ڊاڪٽر Grubbs هڪ سائنسدان وانگر صحيح شيء سمجهي سگهي ٿو. هن هڪ مطالعي کان اڳ رجسٽرڊ ڪيو ته هو پنهنجي حديثن کي سڌو سنئون / امتحان ڏئي. پري رجسٽريشن هڪ آوازي سائنسي مشق آهي جيڪو محققن کي تبديل ڪرڻ کان پوء حيوانيات تبديل ڪرڻ کان بچي ٿو.
انهن جي اڳوڻن نتيجن ۽ نتيجن جي مفاصلي سان تضاد ڪئي وئي آهي ("فحش لت صرف شرما آهن") پريس کي مقبول ڪرڻ ۾ مدد ڪئي.
ثابت ڪرڻ لاء ڊاڪٽر Grubbs مقرر ڪيو ويو آهي ته مذڪوره ماهر "خود پاڻ کي فحش ڏيڻ واري عادي طور تي يقين رکندي" جي اصلي مصلحت هئي. هن تحقيق ڪندڙن جي هن ۽ ان جي ٽيم وڏي پيماني تي نموني نموني (مرد، عورت، وغيره) سروي ڪيو: ڪنهن کي فحش ڏيو جو ڪير آهي؟ فحش جي ڪردار جي استعمال، مذهبي، ۽ اخلاقي Incongruence جي شاگردن جي جانچ. (هن جا نتيجا آن لائين، جيتوڻيڪ سندس ٽيم جي ڪاغذ اڃا تائين شايع ٿيل نه ڪئي وئي آهي).
هن وقت، هن پنهنجي تي اعتبار نه ڪيو سي پي يو يو ايڪس اين ايڪس ايڪس. سي پي يو يو ايڪس اينڪس ۾ شامل آهي 9 "گندا ۽ شرم / جذباتي مصيبت" سوال عام طور تي لت رکڻ وارا اوزار ۾ نه مليا آهن - ۽ جيڪي پنهنجي نتيجن کي لڪايو، مذهبي فحش استعمال ڪندڙ اعلي ۽ غير مذهبي استعمال ڪندڙن جي گهٽتائي لاء سسٽم استعمال ڪرڻ جي معياري معيشت جي تشخيص جا آلات تي ڪن ٿا. ان جي بدران، Grubbs ٽيم کي 2 سڌو سنئون پڇيو هو / فحش استعمال ڪندڙن جو سوال ("مان يقين ڪريان ٿو ته انٽرنيٽ فحشگرن تي عادي آهيان. "مان پاڻ کي سڏي سگھان ٿو ته هڪ انٽرنيٽ فحش گرافيڪ.)، ۽ ان جي مقابلي ۾ "اخلاقي ناپسنديده" سوالن جي نتيجي ۾ مقابلو ڪيو ويو.
هن جي اڳوڻي دعوي، ڊاڪٽر گروب ۽ ان جي تحقيقاتي ٽيم کي سڌي طرح سان متفق ٿيو ڏٺائين ته اهو مومن توهان سڀني کي ڏاڍي مضبوط سان لاڳاپيل سان لاڳاپيل آهي فحش جا ڪلاڪ استعمال, نه سان ديني سان. مٿي نوٽ جيئن، ڪجهه عرصي جا مطالعو اهو پڻ معلوم ڪيو ويو آهي ته ڪلاڪ جي ڀيٽ ۾ دينييت جي ڀيٽ ۾ "استعمال ٿيل عدم" جي وڌندڙ پيش ڪندڙ هئي. نون تعليم حاصل ڪرڻ کان پوء:
اڳوڻي ادب جي ابتڙ ان جي معني آهي ته اخلاقي استحڪام ۽ مذهبي دشمني علت جو بهترين پيچيده آهن [سي پي يو يو-اي اين ايمڪسڪس] استعمال ڪيو ويو، سڀني ٽنهي نموني جا نتيجا ظاهر ڪيا ته مرد جي صنف ۽ فحشون استعمال جي طريقيڪار سڀ کان وڌيڪ طور تي خود سڃاڻپ سان لاڳاپيل هئا فحشون.
مردن جي خودڪار ليبلنگ جو مطلب آهي "زهرت" جا گهڻا لفظ آهن جيڪي مردن جي صارفين جي قيمت ڪن ٿا "ها" مان "اڻڄاتل" سوالن مان آهن جن کي هڪ نئين مطالعي جي نموني ۾ 8-20٪ ملي ٿو. اهي قيمتون برابر آهن ٻيا 2017 تحقيق (19 ڪاليج جي مرد شامل ڪئي وئي). اتفاق سان، هن اڀياس پر مرد فحش استعمال ڪندڙ 27.6٪، ۽ مسئلا جي استعمال جي شرحن بابت ٻڌايو هن اڀياس ٻڌايو ويو آهي ته 28 مرد مردن جو٪ استعمال ڪندڙ مسئلي جي استعمال لاء حد تائين پهچي ٿو.
مختصر طور تي، اڄ عوام جي فحش استعمال ڪندڙن ۾ وڏي پئماني تي سختي آهي. مسئلي جي استعمال جي هاء قيمت ڏيکاري ٿي ته عالمي صحت آرگنائيزيشن "لازمي جنسي رويي جي بيماري" جي تجويز ڪيل تشخيص (ايڪس ايڪس- 11 بيٽا مسودي ۾) حقيقي طور تي ضرورت آهي.
ان جي نتيجن جي بنياد تي ڊاڪٽر گروب ۽ سندس هم مصنفن کي مشورو ڏنو ته، "ذهني ۽ جنسي صحت جا پروفيسر جيڪي صارفين جي نشاندهي کي سنجيده طور سڃاڻپ ڪندڙ گراهڪ جو خدشات وٺن.
A غير گريجو مطالعو سي پي يويو-ايڪس آرڪس سوال ڪرڻ جو مشاهدو طور تي ڄاڻڻ يا حقيقي فحش لت جو جائزو وٺڻ
مٿي ڄاڻايل واحد واحد نه آهن جن کي Grubbs جي اڳئين نتيجن تي شڪ ڀڃڻ ۽ انهن جي پريس کي. بس ڪجهه مهينا اڳ، سيپٽمبر، 2017 ۾، هڪ ٻيو اڀياس ٻاهر آيو، جيڪو گبب جي انهلوتن مان هڪ کي آزمائيو آهي: ڇا سائبر فحشون استعمال ڪريو inventory-9 اسڪينڊس انٽرنيٽرنري استعمال استعمال ۾ حقيقي اجتماعيت کي رد ڪرڻ؟ Abstinence Effort کا کردار تلاش ڪريو.
محقق ماپ حقيقي لازمي شرڪت ڪرڻ کان پوء اين اين اينڪسڪس ڏينهن تائين انٽرنيٽ فحش کان بچڻ لاء. (صرف هڪ مطالعي جو هٿ شرڪت ڪئي آهي ته فحش استعمال کان بچڻ لاء، جيڪو پنهنجي اثرات کي ظاهر ڪرڻ لاء سڀ کان اهم طريقو آهي.)
اسٽڊي شرڪت ڪندڙن سي پي يويو -9 کي ورتو ۽ ان جي 14 ڏينهن جي ڪوشش کان فحش جي بيچيني تي. (نوٽ: اهي ڌيءُ يا جنسي تيزي نه ڇڏي ، صرف انٽرنيٽ فحش.) محققن جو بنيادي مقصد CPUI-3 جي 9 حصن جي ڪيترن ئي متغيرن جي مقابلي کان پهرين '۽' بعد 'جو مقابلو ڪرڻ هو.
ٻيا جزا (هتي کوٽائي ۾ بحث ڪيو ويو آهي)، استعمال کي استعمال ڪرڻ جي ناڪام (ناڪامي واري ڪوششون) سي پي يويو-ايڪس اينڪس سان لاڳاپيل آهي. اصل ۾ لت جا سوال 1-6 ، پر سي پي يويو- 9 سان ڏوهه ۽ بي شرمي (جذباتي پريشاني) سوالن 7-9. ساڳئي طرح ، فحش وارو استعمال جي ”اخلاقي ناانصافي“ صرف CPUI-9 ”سمجهندڙ مجبوري“ سکور سان ٿورو ئي تعلق رکي ٿي. ٽيهن جا نتيجا suggestاڻين ٿا ته سي پي يو يو 9 جرم ۽ بي شرم سوالن (7-9) کي فحش لت جو حصو نه هئڻ گهرجي اهي فحش استعمال جي گهڻائي سان واسطو رکن ٿيون.
ان کي چئجي، سڀ کان وڌيڪ عارضي مضامين ڪيو نه مذاہب تي اعلي سطح تي. ان کان سواء، ڪابه ڪابه ڳالهه ماپي نه ٿيندي، اصل ۾ فحش فحش / اجتماعي طور تي مضبوط طور تي فحش جي اعلي سطحي سان تعلق رکندڙ آهي، بلڪه "جذباتي مصيبت" سوالن جي ڪري (غلط ۽ شرم).
مختصر طور تي ٽي نئون دين ۽ فحش جون تحقيقي مضمونن جي حمايت ڪندي:
- مذهبي نه "فحش" جو سبب بنائي ٿو. مذهبي رواداري آهي نه مومن سان لاڳاپيل توهان فحش ڪرڻ کان عادي آهي.
- فحش ڏٺو ويو مقدار جو تمام وڏو فحش لين (پري کان) حقيقي فحش جي عيوض يا اعتقاد آهي ته ڪو ماڻهو فحش لاء عادي آهي.
- گربب مطالعو (يا ڪو به مطالعو جيڪو سي پي يو يو 9 استعمال ڪيو) ، اصل ۾ ، نه سمجهي ”فحش نشي کي سمجهي“ يا ”فحش لائين تي عقيدو“ يا ”هڪ ليبلنگ جي طور تي خود ليبلنگ ،“ کي اڪيلو نشي کان ڌار .
جھٽڪي ۽ تمام گهڻي تازه ڪاري
ٻن پرائمري ليکڪ سي پي يويو -9 ۽ ايم آئي اسٽڊي جو اشاعت (جوشيو گربس ۽ سموئي پيري) انهن جي ايجنڊا تي هلندڙ تعصب جي تصديق ڪئي جڏهن ٻئي رسمي طور تي اتحادين ۾ شامل ٿيو نولول پراجيڪٽ ۽ David Ley خاموش ٿيڻ جي ڪوشش ۾ YourBrainOnPorn.com. پيري ، گببس ۽ ٻيا نواز فحش “ماهر” www.realyourbrainonporn.com تي گڏ ٿي رهيا آهن. غير قانوني تجارتي مارڪيٽنگ جي خلاف ورزي ۽ اسڪرپٽ ٿيڻ. پڙهندڙ کي knowاڻڻ گهرجي حقيقي پاليسي (پنهنجي ماهرن جي ظاهري منظوري سان) پڻ بدنام ڪرڻ ۽ اذيت ڏيڻ ۾ مشغول آهي گري وسن, اليگزينڊر روڊن, گابا ڊيم ۽ NCOSE ، ليلا ميڪيليوٽو, گيل ڊائنس، ۽ ڪو ٻيو به جيڪو فحش جي نقصان بابت ڳالهائيندو هجي. ان کان سواء، داود لي ۽ ٻه ٻيا "ريلي يارپ" جا ماهر آهن فحش انڊسٽري ديو xHamster جي معاوضي سان پنهنجي ويب سائيٽ کي فروغ ڏيڻ لاءيعني StripChat) ۽ صارفين کي قائل ڪرڻ گهرجي ته فحش لت ۽ جنسي لت افسانوي آهن! پرائيز (ڪير رائي او بائوپ Twitter هلائي ٿو) ظاهر ٿئي ٿو خاص طور تي فحش جي صنعت جي لحاظ سان آرام سان، ۽ رئيٽو بوٽو Twitter کي استعمال ڪري ٿو فحش صنعت کي فروغ ڏيو, PornHub جو دفاع ڪريو (جيڪو ٻارن جي فحش ۽ جنسي اسمگلنگ وڊيوز جي ميزباني ڪندو هو) ، ۽ انهن ماڻهن تي حملو ڪيو جيڪي پيشن جي ترقي ڪري رهيا آهن ترسڻ فحش وارو احتساب. اسان يقين رکون ٿا ته RealYBOP ”ماهرن“ کي پنهنجي پيريا نظرثاني ٿيل اشاعتن ۾ “مفادات جو ٽڪرو” پنهنجي RealYBOP رڪنيت جي فهرست ڏيڻ گهرجي.
;
