راء ڏيو: جيتوڻيڪ مطالعي جو عنوان هڪ ڪافي عالمگير ڳولڻ تي زور ڀريو (مرد فحش بند ڪرڻ بابت نه ڳالهائيندا آهن) ، اهم جزا آهن (خلاصه هيٺ ڏنل ڪيترائي وڌيڪ حوالا)
فحشء پنهنجو احساس خودمختياري کي ختم ڪرڻ شروع ڪيو جڏهن مرد انهن جي استعمال تي ڪنٽرول جي نقصان جو تجربو ڪيو، جنهن کي پنهنجي مشڪلاتي استعمال جو بنيادي پاسو پيش ڪيو. ڪجهه وقت کان پوء، اهو ئي سمجهيو ويو ته هن جنس جي صنف جي نتيجي ۾ جنسي ۽ جنسي تسلط اچڻ واري غير حقيقي اميدن جو نتيجو هو، جنهن طريقي سان عورتن کي ڏٺو ۽ انهن کي جنسي فعل جي گهٽتائي ڏني وئي.
—————————————————————————————————————————————————— -
تجريدي
مردن ۽ مردانگي جي نفسيات (2019).
اسٽوڊيو، لوقا، فارڊوي، قلمي
مردن ۽ مردانگي جي نفسيات ، جولاء 18 ، 2019 ، اين
فحشگرن جي دستيابي ۾ تيز رفتار دنيا کي فوري طور تي رسائي وسيع ۽ وسيع رسائي مواد جي فراهمي تائين پهچائي ڇڏيو آهي. جيتوڻيڪ اهو ممڪن آهي ته ٻنهي جاگيردارن لاء مشڪلات سان تعلق رکندڙ رشتي سان تعلق رکون ٿا، وڏي گهڻائي جي آن لائن فحش جا اهي صارف جيڪي آهن جن کي ظاهر ڪرڻ جي نشاندهي ڪرڻ جي نشاندهي ڪنٽرول جا مرد آهن. اهو آرٽيڪل بالغ مشاعره وارن مردن جي تجربن جي جانچ ڪرڻ جو مقصد آهي، مشڪلات وارا سوانح عمري سان گڏ نيوزيلينڊ ۾ استعمال. مجموعي طور تي 15 ويڙهاڪ مردن جي اشتهارن جي ذريعي اشتهارن، سوشل ميڊيا جي حوالي، ۽ وات جو ڪلام ان جي پاڻ کي سمجهي سگهڻ واري مسئلي واري جذبي واري عادت جي باري ۾ انٽرويو ۾ حصو وٺي رهيا آهن. ھڪڙي ڊيٽا تي هلندڙ تنصيب جي اھم تجزيي ڏني وئي ھئي جيڪي مختلف مسئلن جي ماڻھن کي ٺاھيندڙ مسئلن جي متعلق استعمال ڪن ٿا. بنيادي سببن انسانن کي انهن جي نظر کان دنيا کان لڪائي ڇڏيو هو، ڇاڪاڻ ته ان سان گڏوگڏ ڏوهن ۽ شرم جي تجربن سان گڏ جيڪي به ناگزير طور تي سڀني جي ڏسڻ واري سيشن يا انهن جي استعمال بابت شروع ڪرڻ جي ڪوشش ڪري سگهندا. فحشء پنهنجو احساس خودمختياري کي ختم ڪرڻ شروع ڪيو جڏهن مرد انهن جي استعمال تي ڪنٽرول جي نقصان جو تجربو ڪيو، جنهن کي پنهنجي مشڪلاتي استعمال جو بنيادي پاسو پيش ڪيو. ڪجهه وقت کان پوء، اهو ئي سمجهيو ويو ته هن جنس جي صنف جي نتيجي ۾ جنسي ۽ جنسي تسلط اچڻ واري غير حقيقي اميدن جو نتيجو هو، جنهن طريقي سان عورتن کي ڏٺو ۽ انهن کي جنسي فعل جي گهٽتائي ڏني وئي. وڌيڪ ڪم ڪرڻ جي حڪمت عملي جي ضرورت آهي، مشڪلاتن جي استعمال يا مداخلت لاء متبادل پيش ڪري سگهي ٿي جيڪا فرد ان جي مدد ڪري ٿي ته ڪئين ڪارڪردگي جي تڪليف کي متاثر ٿيندڙ تڪليف کي رد ڪري ٿي.
مڪمل پيپر کان پري
گهڻن ڳالهين تي جنسي جذباتي جنسي خاني بابت بحث ڪرڻ
ٻاهرئين طور تي، جڏهن مرد پنهنجن فحش جي استعمال بابت ماٺ ڪري چڪا هئا ۽ قبوليت جي کوٽ سان ملاقات ٿي، هن منظر کي پوشيل استعمال کي مضبوط ڪرڻ جي خدمت ڪري ٿو. ڪجھ ماڻھو پنھنجي مسئلي واري صنف کي استعمال ڪرڻ لاء ھٿيارن جي مدد ڪرڻ بابت بابت ڳالهائيندو ھو. اھڙيء طرح مدد ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ماڻھو جي لاء پيداوار نه ھئي ۽ ڪجھھ وقت کان بھ وڌيڪ شديد جذبات جو احساس. ميڪل، هڪ يونيورسٽي جو شاگرد، جيڪو خاص طور تي مطالعي سان لاڳاپيل دٻاء لاء ڪاپي ميڪانيزم جي طور تي فحش استعمال ڪيو هو، عورتن جي جنسي مقصدن ۽ هن جي عام ڊاڪٽرنر ڊاڪٽر (GP) جي مدد جي دوران erectile dysfunction سان مسئلو هئي.
مائيڪل: جڏهن آئون 19 تي ڊاڪٽر ويو هوس. . .] ، هن وئگرا بيان ڪيو ۽ چيو [منهنجو مسئلو] فقط ڪارڪردگي جي پريشاني هئي. ڪڏهن اهو ڪم ڪيو ، ۽ ڪڏهن ڪڏهن اهو نه ٿيو. اهو ذاتي تحقيق ۽ پڙهڻ هو جنهن مون کي ظاهر ڪيو ته مسئلو فحش هو [. . .] جيڪڏهن آئون هڪ نن kidڙو ٻار وانگر ڊاڪٽر ڏانهن وڃان ٿو ۽ هو مون کي نيري گولين جو نسخو ڏئي ٿو ، ته پوءِ مون کي محسوس ٿيو ته ڪو به واقعي هن بابت ڳالهائڻ وارو ناهي. هن کي منهنجي فحش استعمال بابت پڇڻ گهرجي ، نه مون کي وِگرا. (23 ، وچ اوڀر ، شاگرد)
هن جي تجربي جي نتيجي ۾، مائڪرو ڪڏهن به ان پي پي ڏانهن واپس نه آيو ۽ پنهنجو پاڻ کي آن لائين تحقيق ڪرڻ شروع ڪيو. آخرڪار هڪ مضمون هن ريت تقريبا هڪ انسان سان پنهنجي عمر بابت گفتگو ڪندي هڪ اهڙي قسم جي جنسي ارتقاء جو بيان ڪري ٿي، جنهن سبب هن کي فوري طور تي هڪ امڪاني حصو ڏيندڙ طور تي غور ڪرڻ گهرجي. ان جي فحش جي استعمال کي گهٽائڻ لاء هڪ جامع ڪوشش ڪرڻ کان پوء، هن جي تعميراتي مسئلن جي مسئلن کي بهتر ڪرڻ شروع ڪيو. هن ٻڌايو ته جيتوڻيڪ هن جي مجموعي ڌمڪيون به گهٽتائي نه ڪئي هئي، هن صرف ان سلسلي جي اڌ ۾ صرف اڌگرنظر ڏسي رهي هئي. فحش فلمن سان گڏيل مشترکہ مقدار کي حل ڪرڻ ڪندي، ميڪل چيو آهي ته هو عورتن سان جنسي مقصدن ۾ خاص طور تي هن جي فنڪشنل فعل کي بهتر بنائڻ جي قابل هئي.
فلپس، جهڙوڪ مائڪري وانگر، ڪنهن جي جنسي مسئلو بابت هن جي فحش جي استعمال سان لاڳاپيل مدد جي طلب ڪئي. هن جي معاملي ۾، هڪ مسئلو ڌيان سان گھٽ وڌائي وئي. جڏهن هو پنهنجي پي اي جي مسئلي ۽ هن جي فحش جي استعمال لاء ان جي لنڪ سان رابطو ڪيو، جي جي پي جي رپورٽ ۾ ڪجھه پيشکش ڪرڻ نه هئي ۽ ان جي بدولت مرد مرد زرخيزي ماهرن ڏانهن اشارو ڪيو:
فلپ: مان هڪ پي پي وٽ ويا ۽ هن مون ڏانهن اشارو ڪيو ته آئون يقين نه آيو آهيان خاص طور تي مددگار هو. انهن حقيقتن سان مون کي هڪ حل پيش نه ڪيو هو ۽ حقيقت ۾ مون کي سنجيده نه وٺندا هئا. مان هن کي ڇهه هفتن لاء ٽيسٽسٽرونون ڏيڍن جو ڏنڊ ختم ڪيو هو، ۽ اهو هڪ زينڪ ڊالر هو، ۽ حقيقت ۾ ڪجهه به نه ڪيو. اهو منهنجي جنسي خرابيء جو علاج ڪرڻ هو. مان سمجهان ٿو ته هو گفتگو ۽ صورتحال مناسب نه هو. (100، ايشيائي، شاگردن)
انٽرويوڪر: [پوئين پوائنٽ جو ذڪر ڪيو جنهن جو ذڪر ڪيو آهي، اهو تجربو آهي] ته توهان جي مدد کان بچڻ کان روڪيو؟
فلپ: يوپ.
ج GPs ۽ ماهرين پاران شرڪت ڪندڙن پاران صرف رڳو بايوميڊيڪل حل پيش ڪري ٿي، ادب جي اندر جو نقشو تنقيد ڪئي وئي (ٽائيفر، 1996). انهيء ڪري اهي خدمت ۽ علاج انهن ماڻهن کان حاصل ڪرڻ جي قابل هئا انهن جي پي پي صرف ناگزير نه هئي، پر انهن کي وڌيڪ گهڻن سهڪار جي سهولت کان به ڌار ڪري ڇڏيو. جيتوڻيڪ بايوميڊيڪل جوابن جي ڊاڪٽرن لاء سڀ کان وڌيڪ مقبول هجڻ لڳي (پاٽ ، فضل ، گاي ، ۽ ويرس ، 2004) هڪ وڌيڪ مجموعي ۽ ڪلينڪ جو بنيادي طريقي جي ضرورت آهي، جيئن ته ماڻهن پاران نمايان مسئلن کي نفسياتي ۽ ممڪن طور تي अश्लील جي استعمال کي ترتيب ڏنل آهي.
---
آخرڪار، مردن ٻڌايو ته اثرات واراگرافڪ هن جي جنسي فعل تي هجي ها، جيڪي صرف ادب ۾ چڪاس ڪيو ويو آهي. مثال طور، پارڪ ۽ ساٿي (2016) اهو مليو آهي ته انٽرنيٽ فحشگرن کي ڏسڻ ۾ تيار ٿيڻ واري آرٽيڪل ڊيوشن سان، جنسي اطمينان ۽ گهٽتائي واري جنسي لدي ۾ شامل ٿي سگهي ٿي. اسان جي مطالعي ۾ شرڪت اهڙي قسم جي جنسي تحصيلن جي رپورٽ ڪئي، جيڪا انهن کي فحش استعمال ڪرڻ جي منسوب ڪئي وئي آهي. دانيلين پنهنجي اڳوڻن رشتي تي ظاهر ڪيو جنهن ۾ هن کي تعمير ۽ حاصل رکڻ جي قابل نه هئي. هن پنهنجي تعميراتي ڊاڪٽرن سان ڳنڍيل آهي، ان سان گڏ ان جي فلمن سان گڏوگڏ ان جي مقابلي ۾ ان جي مقابلي ۾ هن جو ڪردار نه آهي.
دانيل: منهنجي پوئين ٻه ڇوڪريون، مون انهن کي ان طريقي سان ڳولڻ جو روڪي ڇڏيو هو جيڪو ڪنهن سان نه هوندو هو جيڪو فحش ڏسڻ نه ڏيندو هو. مون ڪيترن ئي ننگا ڌاڙي واريون لاشون ڏٺو، جيڪي مون کي پسند ڪيو هو انهن کي پسند ڪيو اٿم ۽ توهان عورت ۾ جيڪي توهان چاهيو ٿا، انهن کي هڪ بلڪل واضح نموني بڻائڻ شروع ڪيو آهي، ۽ حقيقي عورت جهڙو ناهي. ۽ منھنجي پيٽرن کي ڀرپور ادارو ڪونھ آھي ۽ مون کي اھو سوچيو تھ چڱو آھي، پر مون کي اھو سوچيو تھ ھو ان کي تڪليف ڳولڻ جي واٽ ۾. ۽ انهي جي مسئلن ۾ مسئلن سبب. ڪڏهن ڪڏهن وقت ۾ جنسي طور تي انجام نه ڏئي سگهيو آهي ڇاڪاڻ ته مون کي زهر نه ڪيو ويو آهي. (27، Pasifika، شاگردن)
معطل ڪنٽرول
سڀني شرڪت ڪندڙن ٻڌايو ته سندن فحش جو استعمال ان جي باشعور ڪنٽرول کان ٻاهر هو. سڀني کي مشغول ڪرڻ، گھٽائڻ يا ان جي فحش جي استعمال کي ختم ڪرڻ ۾ مشڪلات هئي جڏهن انهن کي ڏسڻ کان يا گهٽ ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي. ڊيوڊ پنهنجي سر تي ڌڪ هنيو ۽ هن کي ڌڪڻ تي ڌيان ڏنو ته هن جي مشڪلاتن تي فحش جنس کان وٺي:
ڊيوڊ: اهو هي باضابطه شيء آهي ڇاڪاڻ ته منهنجو دماغ ڪجهه شي سان شروع ڪندي "توهان کي فحش ڏسڻ گهرجي،" ۽ پوء منهنجي دماغ سوچيو ويندو ته "او، مون کي اهو نه ڪرڻ گهرجي،" پر پوء مان وڃان ٿو ان تي ويهي. (29، Pa¯keha¯، پروفيسر)
دائود هڪ غير معمولي تڪرار کي بيان ڪندو آهي، جتي هن نفسياتي طور تي مختلف هدايتن ۾ کڄي ويندو آهي جڏهن هن جي فحش استعمال ڪرڻ ۾ اچي ٿي. دائود ۽ ٻين ڪيترن ئي شرڪت ڪندڙن لاء، هن ويڙهاڪن کي استعمال ڪرڻ جي آزمائش مسلسل هن اندروني "ٽنگ جي جنگ" ۾ حاصل ڪئي.
هڪ شرڪت ڪندڙ هن کي مضبوط ويسرل تجربن بابت ڳالهائيندو هو هن محسوس ڪيو ته هن کي ڏاڍو خوش ٿيو. هن جي تعظيم ۽ فحشگرن کي استعمال ڪرڻ جي حوصلا بلند ٿي چڪا هئا ته هو هن جي مطمئن ٿيڻ کان سواء ٻيو ڪجهه ڌيان نه ڏئي سگهيا:
انجنيئر: جڏهن آئون اجايو ويو آهيان، مون کي ڌڪ ڏيڻ گهرجي. مون کي لفظي طور تي ان تي قابو نه آهي. اهو منهنجي فيصلا سنڀاليندو. جڏهن آئون اجايو آهيان، مان معقول نه آهيان. جڏهن مون کي خوشي حاصل ڪئي، مون کي برائوز ڪرڻ شروع ڪيو. ۽ اهو هڪ نمونو آهي جو هر وقت تمام گهڻو ٿي چڪو آهيان. جڏهن آئون اجايو آهيان ته مون کي ڪو گند نه ڏيو! (23، وچ اوڀر، شاگردن)
فقيرن کي تقريبن هڪ اندروني تقسيم بيان ڪيو آهي جيڪي انهن لاء آهن. اها هڪ "عقلي خود" جي وچ ۾ جيڪا فحشگرن ۽ نه "خودمختار خود" ڏسڻ چاهيندو آهي، جيڪا فحش جي استعمال تي ڪابه سنڀال ڪونهي. اهو "خلوص لازمي" هڪ سڌر افسانه ۽ جنسي رسم الخط پيدا ڪيو جڏهن اها مردن جي ايس پي پي پي جي آئي هئي. هڪ دفعو فقيرن کان پوء هڪ دفعو، هن کي تقريبن ڪنهن به قيمت تي مشتري orgasmic ڇڏڻ جي ضرورت هوندي هئي.
ان کان سواء، فحش جي حوالي سان شرڪت ڪندڙن جي رويي نموني ان جي خودمختياري ۽ خود قابو جي خلاف ورزي جي نمائندگي ڪري ٿو (ديڪي ۽ ريان ، 2008). خودمختياري، يا ڪنهن جي سڌن ۽ ڪمن تي سنڀاليو، معاصر مفهوم ۾ بنيادي نفسياتي ضرورت سمجهي وڃي ٿي (لغاري ، راين ، ۽ ڪريسيل ، 2007). در حقيقت، ادب اهو ظاهر ڪيو آهي ته خودڪشاف ۽ خود فعل جي فڪر کي وڏي فرد، تجربه جي خوشحالي کي وڌيڪ محسوس ڪيو ويو (رمزاني ۽ گھوٽش، 2015). شرڪت ڪندڙن پنهنجي قابو جي گھٽتائي جي باري ۾ بحث ڪيو ۽ هن طرح ٽنهي طريقن ۾ خودمختياري کان محروم ٿي.
پهريون، مرد پنهنجي طاقتور جي عدم استحڪام تي بحث ڪيو ۽ نفسياتي "ضعيف" جي احساسات کي پنهنجي نظر ۾ رکڻ. البرٹ ۽ فرڪ ٻڌايو ته سندن سنڀال ڪنٽرول نفسياتي طور تي ڪمزور ٿيڻ جو نتيجو هو. دائود، پولس ۽ برن جي ٻين جي ٻين زندگيء جي ڊومين (مثال جي طور تي، ڪم، مقصد، سماجي تعلقات) جي حوالي سان احساس حاصل ڪرڻ جي قابل سمجهيو، جڏهن ته اهو فحشگرن وٽ آيو، انهن کي محسوس ڪيو ته ان کي پنهنجي واپرائڻ تي قابو پوندي. اهو انهن ماڻھن لاء انتهائي سخت مصيبت هئي. مثال طور،
والس: اهو واقعي بلند ڪندڙ حيران ٿي رهيو آهي، پر بلند آواز سان چئي سگهجي ٿو، پر جيڪڏهن توهان جنسي زور ڀريو ته سنڀاليو وڃي. ڪجهه حالتن ۾ مشت زنی حاصل ڪرڻ، يا غسل خاني ۾ وڃي شاور وڃڻ وانگر. مان چاهيان ٿو ته ان کي مون تي قابو نه ڪرڻ گهرجي. بس مون کي محسوس ڪرڻ شروع ڪيو ۽ مان سمجهان ٿو ته "مان سمجهان ٿو ته هاڻي اهو ڪرڻو آهي." (29، Pa¯keha¯، استادن)
جيتوڻيڪ مردن پاران سڌو سنئون نه ڪيو ويو آهي، ان کي سمجهيو ويو ته ان جي فحش جي حوالي سان ايجنسي جي حوالي سان استعمال ٿيندڙ روايتي مذڪر جي سڃاڻپ جي بنيادي خلاف ورزی جي نمائندگي ڪري ٿي. ڪنٽرول ۽ خودمختياري جي ذهنن ۾ اڪثر اولهه ۾ مذڪر جاذب جي حيثيت سان منسوب آهن (ڪينم، 2009). انهيء ڪري، مردن جي گهرن تي قبضي جي ڪنٽرول استعمال ڪندي مشڪلات هئي، ڇاڪاڻ ته اهو صرف پنهنجي ذاتي خودمختياري جي کوٽ کي ظاهر نه ڪيو آهي، پر عصر جي جوانيء جا ڪجهه اصولن جي خلاف پڻ. هتي، هڪ دلچسپ تضاد ظاهر ٿيو آهي. جيتوڻيڪ فحشگرن کي ڏسي هڪ مذڪر سرگرمي سمجهيو ويندو آهي ۽ هڪ ذريعو جنهن جي ذريعي ڪجھ مرد صحيح طور تي "مذڪر" ڪري سگھن ٿا. (انٽيسڪا ۽ گاوي ، 2015) مجبوري فحش جون استعمال غير منفي شرطن ۾، تجربا طور تي ۽ انهن جي مذڪر سڃاڻپ جي خلاف ورزي ۾ تجربا ڪيا ويا.
شرڪت ڪندڙن پڻ خودمختياري جي گهٽتائي جو تجربو ڪيو ۽ ان ايجنسي جي کوٽ جي سڃاڻپ ڪئي جڏهن انهن جي نظر ۾ هڪ خودڪار عادت هئي. هتي، انهن جون فحشون استعمال هڪ لازمي طريقيڪار ۾ ٺاهي رهيا هئا جيڪي هڪ اهڙي طريقي سان هلڻ جي ضرورت هونديون آهن ته فحش جي سوچ جو ذهن ان جي ذهن ۾ داخل ٿيو هجي يا جڏهن انهن کي وڌايو ويندو. انهن ماڻھن جي لاء، ھڪڙي خوشي ۽ جنسي تنقيد جي ھڪڙي ڳنڍيل مواد جو بندوبست ڏسڻ سان ڳنڍيل آھي، ۽ ھڪڙي جڳھ جي جوابي طريقن سان تبديل ڪيو ويو. مثال طور،
دائود: مون فحش کان گهڻو لطف اندوز ٿيو ، جتي هاڻي مون محسوس ڪيو آهي ته اهو صرف هڪ شي مان بڻيل آهيان ، ڪجهه معمولي اهي شيون جيڪي مونکي خاص طور تي مزو نه ايندو آهيان ، پر مان knowاڻان ٿو ته انهي کي مڪمل ڪرڻ لاءِ مون کي ڪرڻ جي ضرورت آهي روزانو. جن جي پيروي ڪرڻ جي ضرورت آهي مون کي اڻ آهي ته نڪرڻ ، پر اهو مون کي ساڳيو وهڪري نٿو ڏي. وڌيڪ نااميدي ۽ بيزاري آهي جيڪا پوري تجربي مان گذري ٿي ڇاڪاڻ ته لڳي ٿو ته آئون عمل کي روڪي نه سگهان. پر انهي کان وٺي انهي جي خاصيت آهي ، هڪ خاص آخر ، پوءِ آئون صرف آخري ڏينهن تائين فحش جي روانگي ذريعي سواري ڪندو آهيان ۽ پوءِ پنهنجي ڏينهن سان گڏ جاري رکندو آهيان. (29 ، پنڇي ، پروفيسر)
دائود جي تجربو هن جي مصيبت طبيعت تي نمايان ڪئي آهي جيڪا هن ريتوگرافڪ واپر نموني جي رهائش ڪئي وئي آهي. پروسيس کان فرار ٿيڻ جي قابل نه آهي، هڪ مضبوط اثرائتي ردعمل (يعني غير مطمئن يا نفرت) سان ڳنڍيل آهي، ۽ خاص طور تي دائود لاء پريشان آهي. جڏهن مرد ڪنهن عمل کان فرار نه ٿي سگهيا آهن ۽ محسوس ڪيو ته انهن جي سنڀال ۾ نقصان جو احساس، انهن جي خوشحالي جو شڪار ٿئي (ڪينم، 2009). فرائيڊ وانگر، دائود وانگر، هن جي خوشي ۽ محتاج جو گهڻو ڪري فحش استعمال جي استعمال سان لاڳاپيل آهي، ۽ فياض زبردستي جي حالت جو بيان ڪيو ويو آهي:
فرانڪ: اهو هي لازمي شيء آهي. مون کي مجبور ڪرڻو آهي. اهو محسوس ٿيو آهي ته مان ان جي باري ۾ به سوچيو نه آهيان. . .] اها عادت آهي. مون کي خبر ناهي ته ان جي وضاحت ڪيئن ڪجي [. . .] ڪڏهن ڪڏهن جڏهن آء ڏاڍي ڪوشش ڪندس ته اجناس ڪرڻ ڏکيو آهي ته اهو خالي رهندو آهي. مون کي جسماني طور ڪجھ نه محسوس ٿيو. ۽ پوء جڏهن مون کي ختم ڪيو ته مون کي حيرت ڇو ته مون پهرين جاء تي پڻ ڪيو هو [. . .] ڇاڪاڻ ته اهو به خوشي به ناهي. (27، ايشيائي، شاگردن)
فرانڪ جي صورتحال سان ايس اي پي پي يو سان گڏ مردن لاء مسئلا طبيعت ۽ تجربه کي ڦهلائڻ لڳي. فحش جنس جي مخالفت جي طور تي جنسي تڪليف جو حوصلہ افزائي اختيار ڪيو ويو آهي، ڇاڪاڻ ته اهو هڪ ڀيرو هو، اهو هڪ لازمي ۽ خودڪار طريقي سان ترقي ڪري، خوشي کان بيزار آهي. تنهن کان پوء گندا، شرم، ۽ ناانصافي جي تجربن جا ماڻهو هئا جيڪي ڪرڻ جي خواهش باوجود باوجود ان جي استعمال کي روڪڻ يا سنڀالڻ جي قابل نه هئا.
آخرڪار، مردن ٻڌايو ته انهن جي نظر ۾ انهن کي گهٽ مشغول، مصروف ۽ متحرڪ نسخو وانگر محسوس ڪيو. مثال طور، فحشگرن کي ڏسڻ کان پوء، ميڊيا توانائي جي مڪمل طور تي ڀريل محسوس ڪيو هوس. مطالع ڪرڻ لاء ڪو به حوصلا افزائي يا هڪ پيداوار سرگرمي ۾ مشغول ڪرڻ کان پوء فحشون ۽ مشاهدو ڏسڻ کان پوء. هن پنهنجي زندگي کي ٻيهر زندگي ڏيڻ جو ارادو ڪيو آهي "crispness"، "خود خود اطلاع ٿيل معيار مائڪيڪل" جي طور تي بيان ڪيل "واضح، واضح، ڌيان ۽ حوصله وارو" طور بيان ڪيو ويو آهي:
انجنيئر: مان سمجهان ٿو، بعد ۾ مون کي ختم ڪيو. ڪابه حرڪت ناهي. مان محسوس نٿو ڪري سگهان. آئون ڪجهه به نٿو ڪرڻ چاهين، رڳو گهٽ ۽ گهٽ محسوس ڪر. ماڻهو توهان سان ڳالهائڻ وارا آهن پر توهان واقعي جا جواب نٿا ڏين. ۽ وڌيڪ مون کان وڌيڪ مشترکہ، مون کي گهٽ گهٽڪو محسوس ڪيو. مون کي اهو سمجهڻ نه گهرجي ته ڌرمي مون کي پنهنجو پاڻ کي بهترين نسخ ٺاهيندو. (23، وچ اوڀر، شاگردن)
ڪرسيء جي کوٽ جي حيثيت، جيئن ميڪل اهو بيان ڪري ٿو، فرڪ پاران ٻڌايو ويو آهي ته خفيه جذبات جي جذبات سان مقابلو آهي. ڪئين ميٽر، ڪئين ڪئين ڳالهه ٻولهه ڪئي ته سندس فحش جي استعمال ڪيئن پنهنجي زندگيء جي ٻين ڊومينز تي اثر انداز ڪيو. هن ٻڌايو ته ڏسي فحشگرن کي توانائي جي خرچ ڪندي هئي ته ٻي صورت ۾ ننڊ، اڀياس، يا دوستن سان سماجي حالتن ۾ مشغول ٿي چڪو هوس. ساڳئي طرح، پول، ڏسڻ بعد توانائي جي نابالغ کا سامنا، مگر محسوس ٿيو ته سندس پوسٽري واري ٿڪائي کيس ان کي پنهنجي ڪارڪردگي ۾ پيش رفت کان بچائي ۽ پنهنجي زال سان اولاد کي. هن پنهنجي چوڻ هو ته جڏهن پنهنجن پيرن جي رينگرن ۾ ترقي ڪئي، ٻارن وٽ هئا، ۽ سندن آمدني وڌائي، هو پڪو ٿي ويو:
پال: مان ڪجهه حاصل ڪري سگهان ها ۽ زندگي ۾ ڪنهن بهتر جاءِ تي ، مان صرف ڪجهه ڪرڻ ، سوچڻ ، پريشان ڪرڻ جي هنڌ تي بيٺو آهيان. منهنجو خيال آهي ته مون کي ڪٽنب ناهي ڇاڪاڻ ته گهڻو ڪري منهنجي مشت زني جي ڪري. (39 ، پنڌ ، پيشه ور)
پولس ۽ بيشڪ گهڻا ئي مطالعاتي ۾ ڪيترن ئي مردن کي فحشگرن جي نشاندهي ڪرڻ لڳن ٿا جيئن بنيادي طور تي روڊ بلاڪ انهن کي بهتر ۽ وڌيڪ پيداوار نسخن کان روڪڻ کان روڪيو.
جنسي طور تي جنسي اثرائتي جي حيثيت سان فحش
شرڪت ڪندڙن بابت پڇيو ويو ته ڪيئن فحشون ان جي جنسي ۽ مختلف تجربن جي مختلف حصن تي اثر ڪيو. انجنيئر ڪئين ڳالهه ٻولهه ڪري پنهنجي جنسي رويي کي ڪيئن اثر انداز ڪيو، خاص طور تي جيڪي هن عورتن سان تفسير ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو هو ته اهي فحشگرن ۾ ڏسي رهيا هئا. هن جنسي عملن تي هن کي باقاعده طور تي مشغول طور تي بحث ڪيو، ۽ پڇيو ويو ته انهن ڪارناما قدرتيون هيون:
انجنيئر: مون کي ڪڏهن ڪڏهن هڪ ڇوڪري جي منهن، جنهن جو ڪو به حياتياتي مقصد ڏي تي cum، پر مون کي ان فحش کان روانو ٿيو. اهو ڇو نه ٿيو؟ گھڙو نه ڇو؟ اتي ان جي سطح جو نااهل آهي. جيتوڻيڪ ڇوڪري جو اتفاق رضامند آهي، اهو اڃا تائين ناپسنديده آهي. (23، وچ-اوڀر، شاگردن جي)
هن مخصوص طريقي ۾ يهودين جي خواهش هيء هئي ته فحشگرن جي طور تي فحشگرن کي ڏسڻ جي نتيجي ۾ پيدا ڪيو ويو آهي، جيئن ته ماولل تائين، اها انشورنس آهي جيڪا ساه کي هڪ سولي ۽ قابل قبول جاء آهي. انجيل هڪ دلچسپ ڪانگم کي رلي ٿي جڏهن اها فحش شڪل ڏيڻ اچي ٿي- جنسي عملن، رضامندي، ۽ جنسي ميراث. مائیکل لاء، جنسي دوران عورتن جي منهن تي قائداعظم غير جانبدار محسوس ڪري ٿي، پر اهو هڪ طريقو آهي جنهن ۾ هن جو احساس آهي ته هن جي جذبات آهي ته اهو هن لاء بلڪل صحيح ناهي، جنسي عمل جي طور تي، جنسي ڀائيواري جي رضامنديء کان گهٽ نه ڪيو وڃي. هتي، مائیکل فحش فحش سان هڪ تمام پيچيده تعلق رليف ڪرڻ ۽ ان جي جنسي زندگي تي ان جو اثر رسوخ ڪرڻ جي قابل آهي.
اضافي طور تي، مائڪ جي صورتحال پڻ سنجيده لکندڙن جي نظريي سان ترتيب ڏئي ٿي، جنهن مان اهو يقين آهي ته ميڊيڪل ماڊل مهيا ڪرڻ ۾ ميڊيا جو اهم ڪردار ادا ڪري سگهي ٿو جيڪو قابل قبول (يا غير منقول) رويي جو اندازو پيش ڪري ٿو، ۽ انهي عمل جي ڪنهن خاص طريقي جو نتيجو هجڻ گهرجي (Wright، 2011). انهن واقعن ۾، صنفيات هڪ جمالياتي رسم الخط پيش ڪري ٿي، جنهن مان مرد جيڪي فحش استعمال ڪري رهيا آهن انهن جي جنسي رويي نموني ڪري سگهن ٿا (سج، پل ، جانسن ، ۽ ايزل ، 2016). فحش وارا ڌاڙي هڪ انتهائي گهربل رسم الخط جي ڀرسان ختم ڪري ڇڏيو آهي، جيڪي مردن جي جنسي تجربن جي لاء اهم خطرناڪ نتيجا پيدا ڪري سگهندا آهن، جيڪي خاص طور تي صنف جي ڀائيوارن جي جنسي عملن، ارادي برقرار رکڻ لاء، تقريبن تجزياتي تصويرون فحش فحش مواد، جنسي تي تشويش هونديون آهن ڪارڪردگي ۽ جسم جي تصوير، ۽ جنسي طور تي باهمي رويي کان نڪتل ۽ خوشحالي جو هڪ جذبو احساس آهي (سج ۽ اٽي، 2016). شرڪت ڪندڙن پاران مهيا ڪيل ڊيٽا ادب سان ترتيب ڏيڻ لڳي، فحش سان گڏوگڏ جنسي اميدون، جنسي ترجيحات، ۽ عورتن جي جنسي تڪرار متاثر ٿيندي.
فحش کي جنسي ۽ تنگي جي غير حقيقي اميدون پيدا ڪري ٿي (انٽيسڪا ۽ گوري ، 2015). فحشگيرن کي ڏسڻ کان پوء، ڪجهه انسانن جهڙا جنسي حد ۾ اڻڄاڻ ٿيڻ شروع ٿي ويا آهن ڇو ته هن فحشگرن پاران مقرر ڪيل اميدن جي اندازي تائين نه ڏٺو:
فرانڪ: مون کي حقيقي جنس وانگر محسوس ٿيو ته سٺو نه آهي ڇو جو اميدون تمام وڏا آهن. مون کي اهو سامان ڏيان ٿو ته هن کي بستر ۾ رکڻ گهرجي. فحش هڪ باقاعده جنسي زندگي جو غير حقيقي نقطو آهي. جڏهن مون غير حقيقي تصويرون کي استعمال ڪيو ويو، توهان کي توهان جي حقيقي جنسي زندگي جي اميد آهي ته فحش جي شدت ۽ خوشحالي سان ملن ٿا. پر اهو نٿو ٿئي، ۽ جڏهن اهو نه ٿئي، ته مون کي ٿورڙي مايوس ملي. (27، ايشيائي، شاگردن)
جارج: منهنجو خيال آهي ته مون بابت ڪهڙيون اميدون آهن ته ڪئين ، ڌڪ ، شاندار شين کي جنسي دوران هئڻ گهرجي حقيقي زندگي ۾ هڪجهڙا نه آهن [. . .] ۽ اهو منهنجي لاءِ وڌيڪ سخت آهي جڏهن مون کي استعمال ڪيو پيو وڃي اها ڪجهه حقيقي آهي ، ۽ جاري آهي. فحش جنس لاءِ غير حقيقي اُميدون مقرر ڪري ٿي. (51 ، پنجا ، منتر)
فرسٽ ۽ جارج فحش جي صنف جو هڪ نقشو نظر اچي ٿو، جنهن کي "Pornotopia،" طور هڪ حوصله افزائي دنيا جو حوالو ڏنو ويو آهي، جتي "لڙي، خوبصورت، ۽ هميشه orgasmic عورتون" جي اڻڄاتل فراهمي "مرد ڏسڻ جي لاء دستياب آهن. (سال، 2012). انهن مردن لاء، صنف هڪ جنسي تخليقي دنيا پيدا ڪيو آهي جيڪا "حقيقت" ۾ نه ٿي سگهيا هوندا. "فحشء جي اهڙي اثر کان آگاهي واري شعبي تي ڪتب آڻي متاثر نه ڪئي وئي آهي. بجاء، ڪجهه مرد عورتن کي ڳولڻ لڳو ته وڌيڪ ويجهي پنهنجون فحشون ترجيحن سان ملن ٿا يا انهن ماڻهن کي ڪهڙو آهي ته اهي ڪهڙي ريت آهن. جڏهن اهي اميدون نه ملنديون هيون، انهن مان ڪجهه ماڻهو مايوس ٿي ويا ۽ جنسي طور تي گهٽ ٿي ويا:
البرٽ: ڇاڪاڻ ته مون ڏٺو آهي ته عورتن جي ڪيتريون تصويرون ۽ وڊيوز مون کي کشش سمجهندا آهن، مون کي اهو عورتن سان عورتن سان مقابلو ڪرڻ ڏکيو آهي جيڪي عورتن جي معيار سان نه ملندو آهيان. وڊيوز ۾ ڏسي ٿو يا تصويرون ڏسڻ ۾. منهنجا شريڪ جيڪي انهن ويڊيوز ۾ ڏسو انهن رويي سان نه ملنديون [. . .] جڏهن توهان فحش گهڻو ڪري ڏٺو آهي، مون محسوس ڪيو آهي ته عورتن هميشه سٺين ڪپڙا، سوني هاء هيل ۽ لدوين ۾ هوندو آهي، ۽ جڏهن ته ان جي بستري ۾ نه ملندو آهيان. (37، Pa¯keha¯، شاگردن)
البرٹ اهو محسوس ڪندي شروع ڪيو ته ڪيئن عورتوں کو کشش محسوس کرنے پر ان کی فحش فلم کو دیکھنے شروع کر دیا. هن بعد ۾ انٽرويو ۾ ظاهر ڪيو هو ته هن کان پوء هن جي توقع شروع ڪئي ۽ ان ترجيحات کي ان جي پارٽنر کان درخواست ڪئي. جڏهن عورتن کي غير حقيقي جمالياتي نه ملندي هئي ته هن کي فحشگري مواد ۾ ڏسي چڪو هو، هن جي ساٿين لاء سندس جنسي خواهش گهٽ هوندي. البرٽ ۽ ٻين شرڪت لاء، باقاعدي عورتن کي "Pornotiaia" جي ذريعي پيدا ٿيل عورتن سان مچائي نه هئي. فحشگرن جي انهن مردن جي جنسي ترجيحن تي اثر انداز ڪيو، جنهن سان اڪثر جنسي عورتن سان حقيقي جنسي، جنسي حدن جي ترقيء سان مايوس ٿي سگهي ٿي، يا ڳولڻ لاء عورتون جيڪي وڌيڪ ويجھا ٿيندا آهن، جسماني طور تي ۽ جنسي سلوک جي لحاظ کان، فحش جي مثالي.
شرڪت ڪندڙن تي پڻ بحث ڪيو ويو ته انهن جي جنسي ترجيحن جي نتيجي ۾ انهن جي فحش جي استعمال جي نتيجي ۾ ڪيئن پيش ڪيو ويو. انهي ۾ شامل ٿي سگهي ٿو فحش وادارن ۾ "گنجائش"
ڊيوڊ: پهريون ڀيرو اها هڪ شخص ترقي پسند ناچي ٿي رهي هئي، تنهن ڪري جنسي عمل سان جنسي تعلقات ٿي رهي هئي، ۽ گهڻو وقت کان پوء، مون کي هٽرورڪسوليل گارڊ جنسي تي تنگ ڪرڻ شروع ڪيو. اهو سڀ ڪجهه سالن اندر منهنجي فحش ڏسڻ شروع ڪرڻ ۾ ٿيو. . ان کان پوء، منهنجي ڏسڻ کان وڌيڪ انتهائي تيز ٿي وئي. مون ڏٺو هو ته وڌيڪ منفي اظهار جو درد ۽ مصيبتن جو هو، ۽ مون ڏٺو هو ويڊيو وڊيوز گهڻو ڪجهه ڏاڍو زور ڀريو آهي. جهڙوڪ، وڊيوز جيڪي ريپ تي نظر ڪرڻ لاء ٺاهيا ويا آهن. ڇا جي لاء وڃڻ وارو هو گهر جو سامان، شوق انداز. اها ڳالهه مڃي سگهندي، هڪ ريپشن وانگر اصل ۾ ٿي پئي. (29، Pa¯keha¯، پروفيسر)
ادب پيش ڪئي وئي آهي ته لازمي ۽ / يا مشڪلات رکندڙ صارفين اڪثر ڪري هڪ رجحان جو تجربو ڪندا آهن جتي انهن جي اشتهارن کي استعمال ڪتب آڻي ٿو ۽ وڌيڪ وقت جي صورت ۾ نئين جينس کي ڏسڻ يا ڳولڻ جو خرچ ڪري ٿو جيڪو جھٽ، تعجب، يا اميدن جي ڀڃڪڙي ڪرڻ (ويري ۽ بلائيڪس ، 2016). ادب سان لاڳاپو، داود دائود فحش کي پنهنجي عشي فحش جون ترجيحات منسوب ڪيو. درحقيقت، هيروئن کان بيزار حقيقت ۾ ڳولي تي ريپريزينٽيشن ڏانهن وڌڻ جو بنيادي سبب داؤد سمجهي ورتو هو ته هن جو مسئلو استعمال ٿيڻ گهرجي. ڊارون وانگر، ڊيلين به اهو محسوس ڪيو آهي ته جيڪو جنسي طور تي بيخبر محسوس ڪيو سو سالن کان پوء هن کي فحشگرن کي ڏسڻ کان پوء پيدا ڪيو هو. ڊيلين پنهنجي وڏين نموني تي فحش گرافڪ منظرن تي خاص طور تي بحث ڪيو، خاص طور تي تنقيد جي هٿن واري ويجنن، ۽ تنهن کان پوء جنسي طور تي هڪ قلمي جي نظر سان حوصلا افزائي ڪئي وڃي:
دانيل: جڏهن توهان ڪافي فحش ڏسي رهيا آهيو، توهان کي تنقيد جي جڳهن جي ڪري پڻ ٿڪائيندي آهي، ڇو ته اهي اسڪرين تي آهن. ان کان پوء هڪ عضو تناسب ۽ خودمختاري جو خودمختيار ذريعو بنجي ٿو. مون لاء اها دلچسپ ڳالهه آهي ته ڪئين ميڊيا ڪيئن وڌندي مونجهاري ۽ انسان جي ڪا ٻي آهي. جيئن مون چيو ته، مان انسانن کان سواء ٻيو ڪجهه به نه نڪتو، قلمي کانسواء. جيڪڏهن توهان هڪ عورت تي ڪاپي ڪاپي ۽ پيسٽ ڪريو، پوء اهو بهترين آهي. (27، Pasifika، شاگردن)
ڪجهه وقت کان پوء، انهن جي فحش جون ترجيحون پيش ڪيون، ٻنهي مرد پنهنجي ترجيحن کي حقيقي زندگي ۾ ڳولڻ جي ڪوشش ڪئي. دائود پنهنجي فحش فحش جون ترجيحون پنهنجي ساٿي سان، خاص طور تي نوبل جنس سان تبديل ڪيا آهن. دائود ٻڌايو ته احساس محسوس ٿيو ته ڏاڍي رليف ٿيل هئي جڏهن سندس ڀائيواري جنسي خواهش قبول ڪئي وئي، جو يقيني طور تي اهڙي صورت ۾ ضرور آهي. بهرحال دائود، پنهنجي ساٿين سان جنسي تيري ڪرڻ جي لاء سندس ترجيح ظاهر نه ڪيو. ڊيلينس، ڊارون وانگر، پنهنجي فحش جون ترجيح جون ترجيحون پڻ ترتيب ڏنيون آهن ۽ جنسي عمل ۾ مشغول ٿيڻ واري عورت ٽرگرنر عورت سان. ادب جي لحاظ سان فحش مواد ۽ حقيقي زندگي جي جنسي تجربن سان لاڳاپيل آهي، جيتوڻيڪ، داؤد ۽ ڊيليل ٻنهي جا ڪيس لازمي طور تي پيش ڪرڻ نٿا ڪن. جيتوڻيڪ اتي گهٽ روايتي روايتن جي وچ ۾ هڪ لنڪ آهي، انفرادي اشخاص جو هڪ غير مستحکم فعلات کي رد ڪرڻ ۾ دلچسپي نه آهي- خاص طور تي غير روايتي عمل. (مارٽيينڪ، اوڪيولوڪا، & ڊيڪر ، 2019).
آخرڪار، مردن ٻڌايو ته اثرات واراگرافڪ هن جي جنسي فعل تي هجي ها، جيڪي صرف ادب ۾ چڪاس ڪيو ويو آهي. مثال طور، پارڪ ۽ ساٿي (2016) اهو مليو آهي ته انٽرنيٽ فحشگرن کي ڏسڻ ۾ تيار ٿيڻ واري آرٽيڪل ڊيوشن سان، جنسي اطمينان ۽ گهٽتائي واري جنسي لدي ۾ شامل ٿي سگهي ٿي. اسان جي مطالعي ۾ شرڪت اهڙي قسم جي جنسي تحصيلن جي رپورٽ ڪئي، جيڪا انهن کي فحش استعمال ڪرڻ جي منسوب ڪئي وئي آهي. دانيلين پنهنجي اڳوڻن رشتي تي ظاهر ڪيو جنهن ۾ هن کي تعمير ۽ حاصل رکڻ جي قابل نه هئي. هن پنهنجي تعميراتي ڊاڪٽرن سان ڳنڍيل آهي، ان سان گڏ ان جي فلمن سان گڏوگڏ ان جي مقابلي ۾ ان جي مقابلي ۾ هن جو ڪردار نه آهي.
دانيل: منهنجي پوئين ٻه ڇوڪريون، مون انهن کي ان طريقي سان ڳولڻ جو روڪي ڇڏيو هو جيڪو ڪنهن سان نه هوندو هو جيڪو فحش ڏسڻ نه ڏيندو هو. مون ڪيترن ئي ننگا ڌاڙي واريون لاشون ڏٺو، جيڪي مون کي پسند ڪيو هو انهن کي پسند ڪيو اٿم ۽ توهان عورت ۾ جيڪي توهان چاهيو ٿا، انهن کي هڪ بلڪل واضح نموني بڻائڻ شروع ڪيو آهي، ۽ حقيقي عورت جهڙو ناهي. ۽ منھنجي پيٽرن کي ڀرپور ادارو ڪونھ آھي ۽ مون کي اھو سوچيو تھ چڱو آھي، پر مون کي اھو سوچيو تھ ھو ان کي تڪليف ڳولڻ جي واٽ ۾. ۽ انهي جي مسئلن ۾ مسئلن سبب. ڪڏهن ڪڏهن وقت ۾ جنسي طور تي انجام نه ڏئي سگهيو آهي ڇاڪاڻ ته مون کي زهر نه ڪيو ويو آهي. (27، Pasifika، شاگردن)
انهن مردن جي تجربن کي جنسي اعتراضات جي سطح سان ڳالهايو وڃي ٿو ته ڪجهه انسانن لاء فحشگرن کي ڏسڻ جي نتيجي ۾ ٿي سگهي ٿو. جنس ۽ خلوص شين کي بنائي رهيا آهن جيڪي هڪ شخص جي شخصيت يا ٻن ماڻهن جي وچ ۾ مکيه رابطي جي ڀيٽ ۾ ڪجهه ڏسڻ، لاش، ڪپڙا، يا عمل سان ڳنڍيل آهن. مشڪلات واري صنف جي واهپو جنس جو هڪ نمونو پيدا ٿيڻ لڳي ٿو جيڪو ڊسڪ، انتهائي بصري ۽ خاص طور تي اعتراض تي مبني آهي. جنسي طور تي هڪ خالقي ميخانياتي فعل پيدا ٿئي ٿي، جيڪو باضابطه تفسير ۽ اظهار جي خلاف آهي.
;
