بي ايم جي اوپن. 2014 Jul 18؛ 4 (8): e004996. دوئي: 10.1136 / Bmjopen-2014-004996.
تجريدي
مناسب
تجربي جي تجربي، تجربن ۽ تجربي جا نوجوان نوجوان ماڻهن جي حالتن جي ڳولا لاء.
خاڪي:
انفرادي ۽ گروهه جي انٽرويو کي استعمال ڪندي قابليت، ڊگهو مطالعو.
PARTICIPANTS:
1مختلف قسم جي سماجي پس منظر کان 30-16 جي زالن ۽ زالن جو زالن.
SETTING:
انگلينڊ ۾ 3 جي برعڪس ڪيل سائيٽن (لنڊن، اتر جي هڪ صنعتي شهر، ڳوٺاڻن جي ڏکڻ اولهه).
نتيجو:
مقعد هيٽرڪسڪس گهڻو ڪري ڏکوئيندڙ ، خطرناڪ ۽ زبردست ڏسڻ ۾ آيو ، خاص طور تي عورتن لاءِ. انٽرويو وٺندڙ اڪثر ڪري فحش کي تجزيو جي تشريح جي طور تي بيان ڪندا آهن ، اڃان تائين انهن جا اڪائونٽ فحش مواد جي دستيابي سان هڪ پيچيده حوالي سان ظاهر ڪن ٿا ، صرف هڪ عنصر آهي. ٻين اهم عناصر مردن جي مقابلي ۾ شامل آهن؛ دعوي ته 'ماڻهن کي اهو ڪرڻ پسند آهي جيڪڏهن اهي ڪري وٺن' (ظاهري طور تي متضاد توقع جي حامل طريقي سان ٺاهيو ويو آهي ته اها عورتن لاءِ ڏکوئيندڙ هوندي). ۽ ، واضح طور تي ، جبر کي معمولي ڏيڻ ۽ 'حادثاتي' دخل کي. اهو لڳي رهيو هو ته مرد متوقع شراڪتدارن کي راضي ڪرڻ يا ان تي زور ڏيڻ جي توقع ڪئي وئي.
اعلانون:
نوجوان ماڻهن جي روايتن کي زبردستي ، دردناڪ ۽ غير محفوظ مقعد هيترورڪسڪس معمول تي آندو. ھن مطالعي کي ڌيان ڏيڻ جي گھٽتائي جي ڪوششن جي ھڪڙي تڪڙي جي ضرورت آھي جيڪا موثريت ۽ رضامنديء بابت بحث جي حوصلا افزائي ڪرڻ، خطرناڪ ۽ دردناڪ طريقيڪار کي گهٽائڻ ۽ نظريات کي چئلينج ڏيڻ ۾ مشغول ڪرڻ ۾ مدد ڪن ٿيون.
KEYWORDS:
مقعد جنسی؛ قانوني تحقيق. جنسي صحت؛ نوجوان بالغ
هن مطالعي جي قوت ۽ حد
هن مطالعي ۾ انگلينڊ جي ٽن مختلف قسمن جي سائيٽن کان وڏي معيار جي نموني استعمال ڪري ٿي ۽ سڀ کان وڌيڪ حالتن جي مختلف حد تائين قبضو ڪرڻ ۽ انهن ۽ مردن جي وچ ۾ عمر اين ايڪسڪس ۽ ايڪسڪسڪس جي وچ ۾ تجزياتي جنسي مشق ڪرڻ جا سبب آهن.
تجزيي سان ڳنڀيرين تجربن کي مشاهدو ڪيو، آسانيء سان وضاحتن کان ٻاهر وڃڻ، فحشون سان تحليل جنس لاء حوصلہ افزائي ڪرڻ.
مطالعي مان معلوم ٿئي ٿو ته نوجوان جنس جا تجزيا تجزين بابت جڙيل ، دردناڪ ۽ غير محفوظ مقعد جنسي کي بهتر ڪرڻ واري سوچ تي مشتمل هوندا آهن. انهن خيالن کي صحت جي واڌاري جي ڪم ۾ ڌيان ڏئي سگهجي پيو.
اهو اڀياس انگلينڊ ۾ منعقد ڪيو ويو ۽ ان جي تشخيص ڪرڻ لاء وڌيڪ ڪم گهربل آهي، انهي جي نتيجي ۾ ڪهڙين ڳالهين کي ٻين ملڪن جي نوجوانن جي وچ ۾ هلندي آهي.
تعارف
تجارتي جنسي طور تي نوجوان ماڻهن ۾ پکڙجي وئي آهي, اڃا تائين مردن ۽ عورتن جي وچ ۾ تجزيه وچڙ - اگر عام طور تي واضح طور تي واضح طور تي ميڊيا ۾ ظاهر ٿيل-عام طور پر جنسي تيري وارو درس نه غير حاضر دي او په ډٻر سماجي مفهومونو کې غير منقول.
سروي پيش ڪيو ويو آهي ته نوجوان مرد ۽ زالن ۽ پراڻن بالغن کان گهڻو اڳ تجزياتي رابطن ۾ مشغول آهن.1-4 جنسي طور واضح طور تي واضح ميڊيا بيان اڪثر بيان ڪيو ويو آهي ته اها اثر انداز ٿئي ٿي ته نوجوان ماڻهن کي جنسي طور تي ڪيئن مشاهدو ڪيو ويو آهي،5-7 تحليل سان گڏ هڪ اعلي خطرن جي عملن مان هڪ آهي، جيڪا ميڊيا،8 ,9 جيتوڻيڪ تجزياتي طريقن تي فحشگرن جي اثر بابت دليل پتلي آهي.5
تجزياتي طريقن جي مطالعي، جيڪي عام طور تي-18-سال-سالون آهن،10-12 تجويز ڪيو ويو ته نوجوانن جي ڀيٽ ۾ نوجوانن کان وڌيڪ عورتن کي گهربل هجي ۽ حمل کان بچڻ لاء استعمال ٿي سگهي ٿي،12 ,13 يا وانگ جي وچ ۾ مردنظور،12 جڏهن ته اڪثر ڪري ڪوموم سان گڏ غير محفوظ ٿيڻ وارا.12-14 اھو عورت لاء ڏکوئيندڙ ھجي،12 ,13 ,15 ۽ شايد مرد ۽ عورت لاء جنسي جو مزيدار حصو هوندا.16 ,17 پنج 16-24 سالن جي تقريبن هڪڙي (عورتن جي زينت ۽ عورتن جي جسمن ۾ عورتن جي شموليت) گذريل سال ۾ برطانيا ۾ هاڻوڪي قومي سروي ۾ تحليل شامل هئي.4
تمام ٿوري گهڻي ڄاڻايل حالتن جي باري ۾ ڄاڻايل حالتن جي باري ۾ ڄاڻايل آهي يا انهن کان هيٺ اين ايڪس اين ايڪس-سال-وارن جي وچ ۾ جنسي تجزيه ٿيڻ جي سبب آهي، يا انهن جي لاء اهي صحت جي لاء ضروري آهن. اهو اڀياس 18 جي عمر جي نوجوانن ۾ تجزياتي طريقيڪار تي تفصيل سان ڏسڻ ۾ اچي ٿي، ۽ وڌيڪ مطالعے لاء حيوانات کي ترقي ڪري ٿو ۽ جنسي صحت جي واڌاري لاء مشورو ڏئي ٿو.
جو طريقو
ڊيزائن ۽ ڊيٽا گڏ ڪرڻ
پيش ڪيل تحقيقي هٽرسڪسڪس بابت بيان ڪيل هڪ ڊگهي، گالياتي مخلوط طريقن جي مطالعي ("سٺنڪس اينڪس" جو منصوبو) جو حصو مختلف آهي، جنهن ۾ مختلف جنسي سرگرمين جي سلسلي ۽ معنى کي 18-130 جي مختلف قسم جي نموني مختلف قسم جي نموني ۾ ڄاڻايل آهي. انگلستان جا مقامات: لنڊن؛ هڪ وچولي سڌريل صنعتي شهر ۽ ڏکڻ اولهه ۾ هڪ ڳوٺاڻن ايراضي آهي. جنوري 2010 کان، اسان 9 گروپ جي انٽرويوز ۽ 71 جي گراهڪن جي انٽرويوز (لئٽ هڪ: 37 عورتن ۽ 34 مرد) پاران اين ايڪسڪس جي سالگره جي ڀيٽ ۾ اين اين ايڪسڪس جي ڀائيواري (XVUMX) کان پوء (ايڪس ٻه) جون جون اين ايڪسڪس تائين پهچندا. لنڊن جي اسڪول جي حفظان صحت ۽ ٽپي ميڊيڪل ريسرچ اخلاقي ڪميٽي جي سفارش ڪئي وئي ته ان مطالعي ۽ سڀني شرڪتن کي ليلي رضامندي فراهم ڪئي وئي.
کوٽائي جي مرضيات لاء، اسان سماجي پس منظر ۾ تغير کي وڌائڻ لاء صافي نموني استعمال ڪيو. هر جڳهه جي اندر، اسان سيٽنگن جي هڪ حد کان نموني سان شامل آهن: اسڪولن / ڪاليج؛ نوجوانن کي ھدف ڪن ٿا ته نوجوان ماڻهن تعليم يا تربيت ۾ نه؛ نوجوانن جي تنظيمن؛ هڪ خودمختيار هاؤسنگ منصوبو نوجوانن لاء آزاديء سان رهندڙ ماڻهن جي لاء؛ ۽ غير رسمي نيٽورڪ. اسان پڻ 'برف بال' نموني استعمال ڪيو ۽، ڳوٺاڻن جي ڏکڻ اولهه ۾، اسان ماڻهن سان سڌو سنئون هڪ ڳوٺ سينٽر ۾ رابطو ڪيو. نموني اقتصادي ۽ سماجي پس منظر جي لحاظ کان مختلف هئي ۽ قوميت جي لحاظ کان گهٽ مختلف قسمن (اڪثر شرڪت ڪندڙن سفيد برطانوي هئا). ليو ڏسو ۽ ٻيا18 وڌيڪ تفصيل لاء. اسان اسان جي معلومات جي نشريات ۾ نمايان ڪئي ۽ احتساب مرضي سان ڳالهائيندي اسان جي ڪنهن به نوجوان سان ڳالهائڻ جو ارادو هو، باقي انهن جي تجربن. جيتوڻيڪ شرڪت جيڪي سرگرميون ڪيون آهن انهن جي حد جي لحاظ کان مختلف هئا، ۽ انهن جي جنسي شرڪت جي تعداد ۽ فطرت، گهڻائي واري مخالف ڀائيوار صرف ٻڌايو.
گہری انٹرویوز ۾ ، اسان انٽرويو وٺندڙن کان پڇيو ته اهي ڪهڙن جنسي عملن ۾ مشغول ٿي ويا آهن ، انهن عملن جا حال ۽ انهن بابت انهن بابت ڪيئن محسوس ٿيو. اسان دانستہ طور تي 'جنسي عمل' کي اڻ leftاڻائي ڇڏيو ، نوجوانن جي پنهنجي وصفن کي جنم ڏيڻ جي اجازت ڏيو. گروپ گروپ جي بحث ۾، اسان عام سوالات بابت بابت ان بابت بابت پڇيا، ان طريقات تي ان جي روش، يا اهي سوچيا وڃن ٿا ته نوجوانان ان عمر کي عام طور تي خاص طريقي سان مشغول ڪري سگهندي، اور، اسان جي ڪيترين ئي انٽرويوارن کي جنسي جنسي عمل جي باري ۾ اڻ ڄاڻيو ويو (ڇا اھي انھن ۾ مصروف ھئا يا نھ، پوء لڀ ٻنھي ۾، اسان خاص طور تي پنھنجي تمام شرڪت کان پنھنجي راء جي باري ۾ خاص طور تي پڇيا، ۽ جيڪڏھن لاڳاپيل آھي، ان جي تجزياتي تجربن جو تجربو). اسان جو مقصد هن عمر جي گروپ جي ڀرسان اهم تجزياتي تجزياتي طريقن کي ڳولڻ ۽ مخصوص تجربن جي تفصيلي اڪائونٽن کي ڳولڻ لاء هو.
ڊيٽا جي تجزيو
اسان سڀني انٽرويو کي رڪارڊ ڪيو ۽ نقل ڪيو. اسان کي نظرياتي تجزياتي استعمال ڪيو19 ڊيٽا کي اسان جي سمجهه کي وڌائڻ لاء. اهو ملوث 'ڪوڊنگ' ٽريڪشنون19 ۽ تحقيق ڪندڙن جي وچ ۾ وسيع بحث نوجوان جي تجزياتي نوجوانن جي اڪائونٽن جي گڏيل تشريح لاءِ ، اسان جي پنهنجي خاصيتن تي غور ڪندي (مثال طور ، اڇي ، وچين طبقي جون عورتون جيڪي انٽرويو وٺندڙن کان وڌيڪ) ۽ هنن ڪيئن گڏ ڪيل ڊيٽا کي متاثر ڪيو هجي. اسان ڪيسن ۽ موضوعن ۾ مستقل موازنہون ڪيون ، ۽ اسان جي ابدي تشريح کي چئلينج ڪرڻ لاءِ “انحراف وارا ڪيس” ڳوليا. س theي تجزئي جي دوران ، اسان ڪم تي ضابطو رکڻ لاءِ نظرياتي ادب سان گڏ عمل ڪيو.
اسان تقريبا منفرد سڃاڻپ ڪندڙ تخلص استعمال ڪندا آهيون. ڪوٽا هڪ هڪ کان مرضي کان وٺي آهن جيستائين ٻي صورت ۾ ظاهر ڪيل نه آهي، نشان لڳل هجڻ سان [...].
نتيجا
تجزياتي عملن ۾ اڪثر ڪري پنهنجي عضب يا انگلي سان انسان پاران دخل کي دخل ڪرڻ يا ڪوشش ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي آهي، ۽ هڪ استثنا سان، سامهون مخالف جنسي ڀائيوارن جي وچ ۾ هئا. عام طور تي تجزيا وارا عمل نوجوان مرد ۽ عورتون جي وچ ۾ 'پريميم / ريمويو' جي رشتي ۾ واقع آهن. جيتوڻيڪ ننڍو ننڍا انٽرويو جي انٽرويو ڪندڙن کي غلام جنسي (يعني، هڪ عضو تناسب سان) خاص طور پر 'مشاهده' هو، اهو عام طور تي مرد ۽ عورت جي وچ ۾ پڻ سمجهي ويو هو.
ابتدائي تجزياتي تجربن کي باضابطه طور تي جنسي خوشي جي ڳولا جي لحاظ کان محدود طور تي بيان ڪيو ويو آهي. عورتن ٻڌايو ته دردناڪ مقعد جنسي: جيترو جلدي اهو س incidentو واقعو ٿئي جتي هن مونکي ڊي warnاريو نه ڏکوئجي. اهو صرف درد هو [کلڻ]. اهو صرف انهي وانگر هو: نه. ڪو به شايد انهي جو مزو نه وٺي سگهيو هو. اهو صرف خوفناڪ هو […] مان سمجهان ٿو ته هو لب استعمال ڪري سگهي ها ، شايد اهو مدد ڪري ها ، پر مان نٿو knowاڻان. ظاهري طور تي جيڪڏهن توهان پريشان آهيو ته اهو وڌيڪ جلدي ٿئي ٿو ، مان سمجهان ٿو ، جيڪو واقعي محسوس ٿيو ، پر مان نه ٿو ڏسان ته توهان تنگ نه ٿي سگهو [کلڻ] انهي قسم جي صورتحال ۾. (Emma)
نوجوان ماڻهون اسان جي مطالعي ۾، اڪثر ڪري اصولن ۾ گندا جنسي لڳن ٿا، ڪڏهن ڪڏهن جسماني حقيقتن جي باري ۾ ناگزير هئا. ”مون سمجهيو ته هن سان ايمانداريءَ سان تمام گهڻو بهتر ٿيندو“ (علي) ؛ ”ڪڏهن ڪڏهن اهو سٺو محسوس ٿيندو آهي [ويجنجن جي جنس جي ڀيٽ ۾] پر مان نه چوندس ته مون ان کي ترجيح ڏني” (وڌ)
نوجوان ماڻهن جي اڪائونٽن مان ، اهو لڳي ٿو ته ڪنڊوم اڪثر استعمال نٿا ڪيا وڃن ، ۽ جڏهن اهي عام طور تي بنيادي حفظان صحت جي لاءِ هئا نه ته جنسي طور تي منتقلي واري انفيڪشن (ايس ٽي آءِ) جي روڪٿام: “سو توهان جي چوٽ تي گندگي نه ٿي ٿئي” (ڪارل) . ڪجهه انٽرويو وٺندڙ غلط بيان ڪيو ته انجيل ايس ٽي اين ٽرانسميشن ناممڪن آهي ، يا وينجن جي جماع جي نسبت گهٽ آهي.
ڪيترو ته ڳاڙهو جنسي بيان ڪيو ويو آهي ته صنف ۾ ڪيترا ئي فرق هڻندا هئا: ان جي فائدي (رضا، جنسي ڪامياب جي اشاري) مردن جي توقع ڪئي وئي هئي پر عورت نه؛ ان جي خطرات - انٽرويو ڪندڙ ڪڏهن به د ايس اي اي د خطرونو يادونه کوي، د درد يا زيانمن شوي شهرت د خطر پر ځای تمرکز-ښځو ته تمه کیده مګر نارينه نه. اسان جي انٽرويو ڪندڙ نگارن کي بچائڻ يا حمل کان بچڻ جو طريقو تجزيه جنسي بيان نه ڪيو.
تجزياتي جنس جا سبب
نوجوان ماڻهن جي مبينا جنسي هجڻ جي بنيادي سبب اها هئي ته مرد نقل ڪرڻ چاهيندا هئا ته اهي ڇا فحش ۾ ڏسندا هئا ، ۽ اهو 'اهو تنگ آهي'. مطلب اهو هو ته ’سخت‘ مردن لاءِ بهتر هو ۽ ڪجهه هو جيڪو مرد چاهين پئي رهيا هئا ، جڏهن ته عورتن کي اميد هئي ته پيدائش واري جنسي ڏکوئيندڙ ، خاص طور تي پهريون ڀيرو. فحش مواد جي وضاحت بهترين طور تي جزوي طور تي ظاهر ٿئي ٿي ، گهٽ ۾ گهٽ نه ڇو ته نوجوان ماڻهو صرف انهي کي مردن جي جذبي سان ڏسڻ ۾ ايندا ، نه عورتن. اسان نوجوان ماڻهن جي اڪائونٽن ۾ ٻيون اهم وضاحتون ۽ حوصلا حاصل ڪيا ، جيئن اسان هيٺ ڏسنداسين.
اسان جي انٽرويوز مان اهم موضوع نمودار ٿيا جيڪي وضاحت ڪرڻ ۾ مدد ڏينا ڇو ته عورتن جي بيچيني ، عورتن لاءِ درد جي اميد ۽ عورتن ۽ مردن جي خوشامد جي واضع هجڻ جي داستان باوجود عمل جاري رهيو: انسانن جي وچ ۾ مقابلو؛ اها دعوي آهي ته 'ماڻهو ان کي پسند ڪرڻ گهرجي جيڪڏهن اهي ڪن'. (عورتن لاء ڏکوئيندڙ درد جي اميد سان گڏ)؛ ۽ جارحتي ۽ 'حادثاتي' جي داخلي کي معمولي طور تي معمول ڏيڻ.
مردن جي مقابلي ۾
جڏهن ته سمورن نوجوانن جي تعليم حاصل ڪرڻ نه چاهيندو هو ان لاء جنسي شوق ڪرڻ (مثال طور، اهو انهن لاء نه هو) ڪيترائي ماڻهون چيو ته انهن هڪ ٻئي کي مشق ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي، ۽ مردن ۽ عورتن چيو مرد پنهنجي دوستن کي ٻڌائڻ چاهيندا هئا ته هنن سان جنسي تعلقات آهن. مرد هڪ گروپ مباحثي ۾ چيو اينل جنس 'ڪجهه ٿي ويو اسان مقابلي لاءِ' ، ۽ 'هر سوراخ هڪ مقصد' آهي. ان جي ابتڙ ، مرد ۽ عورت چيو عورتن هڪ ئي عمل لاءِ پنهنجي شهرت کي خطرو ڪيو ، اڳوڻي ادب کان واقف هڪ جنسي دودي وارو معيار.20
ماڻهو ان کي پسند ڪرڻ چاهيندا آهن
ان ڳالهه تي زور ڏيندي ته ان جي باوجود، جنسي تجزيه غير يقيني طور تي دردناڪ دردناڪ آهي، ۽ اڪثر جنسي شوق سان درد سان ڳنڍيل نه هجڻ باوجود، مردن ۽ عورتن کي اڪثر رواجي نظر ظاهر ڪري ٿو، جيڪا جنسي طور تي عورتن لاء زنده آهي.: ظاهر ڪندڙ ماڻهو ان کي مزو ڏيندا آهن جڏهن اهي اهو ڪندا آهن. (Naomi)
ڪافي تعداد آهي ، ڪيتريون ڇوڪريون ان مان مزو وٺنديون آهن. پر مان سمجهان ٿو ته اڪثر ڇوڪريون پسند ڪنديون ، مان سمجهان ٿي ته اهي شايد ، خاموش تي. (شين)
اها ڳالهه اها آهي ته "لازمي" خوشگوار ٿي ويندي هئي خاص طور تي انهن جي وضاحت جو مشورو ڏنو ويو آهي جيڪو عملي طور تي مشغول نه ٿي سگهيو آهي.
عورتن جو درد عام طور تي عورتن کي غير معمولي يا غلط قرار ڏنو ويو آهي. مرد ۽ عورتون چيو ته عورتن کي 'آرام' وڌيڪ ڪرڻ جي ضرورت آهي، انهي کي استعمال ڪرڻ لاء: منهنجو خيال آهي ته ڇوڪرو ڏا itو مزو وٺندو آهي. منهنجو خيال آهي ته اهو يقينا ڇوڪرو آهي جيڪو فحش ۽ شي کي ڏسڻ جي لاءِ زور ڀريندو آهي ، اهي اهو ڪوشش ڪرڻ چاهين ٿا. ڇوڪري خوفزده آهي ۽ اهو سوچيندي اها اجنبي آهي ، ۽ پوءِ اهي هن کي آزمائي ڇڏيندا آهن ڇو ته بواءِ فرينڊ چاهي ٿو. اهي عام طور تي مزو نه وٺندا آهن ڇاڪاڻ ته اهي ڊ scaredندا آهن ۽ مان، مون کي خبر آهي ته جئين وانگر، جيڪڏهن توهان نٿا چاهيو ، توهان آرام نٿا ڪريوجهڙوڪ ، جيڪڏهن توهان وٽ آهي ، توهان کي ٻن عضلات تي ڪنٽرول آهي جيڪي ٻاهران جي ويجهو آهن ۽ ان جي اندر اندر اهو غير متحرڪ وانگر آهي ۽ جيڪڏهن توهان ڊ scaredي رهيا آهيو يا توهان انهن کي پري نه ڪيو آهي ته اهي تنگ رهندا ۽ توهان ر ripي سگهو ٿا. ايم جيڪڏهن توهان ڪوشش ڪريو ۽ مقعد جنسي کي زور ڏيو. (مارڪس [اسان جو زور])
اهو ياد آهي ته مارڪ کي ظاهر ڪري ٿو، تقريبن طور تي، اهو خيال ڪرڻ گهرجي ته هڪ عورت جنهن صورت ۾ انجيل ۾ شايد خوفزده ٿي سگهي ٿي يا نه راضي ٿي سگهي ٿي. ڪيس. ٻي جاء تي انٽرويو ۾، هو پنهنجي سيڪيورٽي کي هڪ جنسي جنسي پرچي (هيٺ ڏسو) کي نقصان پهچائيندو آهي، (۽ ڏسو ته) 'نرمي بند' بابت اس جي باري ۾ شايد ان کي پنهنجي تازي تفسير کي ظاهر ڪري سگھن ٿا. ٿي سگهي ٿو.
ورجائي جو رواج ۽ 'حادثاتي' جي جڳهه
اهو خيال آهي ته عورتون عام طور تي نينگر جنس ۾ مشغول ڪرڻ نه چاهيندا هئا، ۽ انهي سان گڏ ٿيڻ جي ضرورت هجي يا حوصله افزائي يا محتاج، ڪيترن ئي شرڪت ڪندڙن پاران ڏني ويندي هئي. جيتوڻيڪ ٻي صورت ۾ نظر انداز سانگي ۽ ڪاروبار پارٽنرشپ ۾، ڪجهه ماڻھو ان جي ناپسنديده پارٽنر سان گڏ ڳاڙهو جنسي تعلق رکڻ جي ڪوشش ڪندا. (جيتوڻيڪ اهو پڻ ياد رکڻ گهرجي ته ٻين مردن چيو آهي ته انهن اينل جنس کان پاسو ڪيو ڇاڪاڻ ته اهي يقين رکن ٿا ته ان سان انهن جي ساٿين کي نقصان پهچي سگهي ٿو). عورتن جي ترغيب هڪ خاصيت هئي عورتن جي عورتن جي روايتن بابت مردن جي بار بار ، زور وارين ڳالهين بابت ، عورتن ۽ عورتن جي روايتن جي وڏي يا گهٽ درجي جي وڏي يا گهٽ درجي تائين.
عورتن کي اهو قبول ڪرڻو آهي ته اهي يا ته هن کي جنسي فيصلا ڪرڻ ۾ برابر شريڪ هجڻ جي ڀيٽ ۾ يا انهن جي ڀائيوارن جي بار بار درخواستن جي مزاحمت حاصل ڪري سگهندي. ان جي باوجود "عورتون" جو چوڻ هو ته گهڻو ڪري عورتن پاران مثبت صورتن جي سنڀال جي لحاظ کان بيان ڪيو ويو آهي.
ڪجهه ماڻهون پڻ ان ڳالهه جي وضاحت ڪئي ته 'اها ڪوشش ڪريو ۽ ڏسو'، جتي اهي هڪڙو ان عورت کي پنهنجين آڱرين يا عضوي سان داخل ٿي ۽ اميد ڪئي ته هوء انهن کي روڪي نه سگهندي.
شين چيو اسان کي ٻڌايو ته جيڪڏهن عورت چيو ته 'نه' جڏهن هن "آڱر ۾ آڱر" کي شروع ڪيو هو، هو ڪوشش ڪري سگهي ٿو: "مان ڏاڍو سوچي ٿو [...]. ڪڏهن ڪڏهن توهان کي صرف هڻي وڃڻ گهرجي، بس هڻي وڃڻ کپي اهي صرف پاڻ کي کارايو وڃي ۽ توهان ان کي به ڇڏي ڏيو. "
'ڪوشش ڪريو ۽ ڏسو' عام طور تي يا ته عورت کي ڏکوئيندي آهي يا 'ناڪام هئي' (مرد جي نقطي نظر کان) گهڙڻ جي احساس ۾ 'اهو صرف واقعي اندر ڪونه ٿيو'. (جکي) عورت کان هڪ لفظي 'نه' ضروري طور تي اينالاگ دخول ڪوششون نه روڪيو: هن کي اهو ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.
[مرضي
۽ مون کي فقط 'نه' چئبو آهي.
[مرضير] جيڪڏھن اوھان توھان کان پڇيو ھو يا ھو اھو ئي ڪوشش ڪري رھيا ھئا؟
اما ، هو پهرين مون کان پڇندو رهيو. مان ’نه‘ وانگر آهيان ، پر پوءِ به هن اها ڪوشش ڪئي ۽ مون چيو ’نه رستو‘.
[مرضي
'ڪوبه موقعو' ناهي. (مولي)
ڪجهه حالتن ۾، عورت-ڊجيٽل يا قلمي-جي تجزيه هٿ مردن ۽ عورتن پاران غلطي طور تي بيان ڪيو ويو آهي ('انوپايو'). مثال طور، مارڪ، مٿي ذڪر ڪيو ويو، هڪ وقت جي باري ۾ اسان کي ٻڌايو هو ته وگنا-عضو تناسب جي وچ ۾ ڦوڪيو ويندو هو ۽ پنهنجي دوستي کي غير معمولي طور تي داخل ڪيو.
انگن اکرن جي طبيعت جي سبب اسان انٽرويو ۾ رپورٽن تي متفق آهيو- اهو سمجهڻ ڏکيو آهي ته ڪهاڻيڪار ڪهڪشان "بيان" جي طور تي بيان ڪرڻ ڏاڍو ڏکيو آهي. तथापि، هڪ انفرادي شخص، پهريون مرکوز ۾ 'پرچي' بيان ڪيو، جنهن کي هن انٽرويوڪر کي چيو- ۽ چيو آهي ته هن کي پنهنجي پيدائشي-حادثه کي چيو ويو آهي، هغه يو حساب چې دويم مرکو کې يې تعديل کړل: [مرضير] مون سمجهيو ته توهان چيو ته [...] پهرين انٽرويو ۾ ته اتي هڪ وقت هوندو هو [...] توهان ان کي چيو ته [هن جي قلمي] ڦري وئي.
خير مون، مون ڪوشش ڪئي، ۽ مون ان کي فلپس چيو.
[انٽرويو وٺندڙ] تنهنڪري اهو اصل ۾ نه نڪتو؟ اهو هڪ حادثو نه هو؟
نه ، نه ، نه اهو هڪ حادثو نه هو. (جيڪٽ)
واقعن کي بيان ڪندي 'سلپس' جي طور تي، پوء، مرد ۽ عورتن کي امڪاني طور تي ۽ غير رواجي طور تي امڪاني طور تي چالو ڪري سگهي ٿي.
روايتن کي ٿورو توقع ڏني وئي آهي ته نوجوان زالن جو پاڻ کي ڳجهو جنسي چاهيندو. ڪيترائي نوجوان، ٻئي طرف واضح طور تي هڪ عورت کي متحد ٿيڻ چاهيندا هئا. اهو غلط استعمال ڪري سگهي ٿو ته گولي جنسي بابت داستانن جي عام خوبيون هونديون ڇو ڇو ته 'سلپس' ۽ 'تقليد' جو نالو آهي.
گدا چاهيندا آهن
انهن مان جيڪي تجربي جا تجربا هئا، انهن نوجوانن جي گروهن ۾ مردن مان ٿورا ۽ صرف هڪ عورت انهن جي اڪائونٽن ۾ جسماني خوشي جو حوالو ڏنو ويو آهي. اليسيا، صرف هڪ عورت جيڪا خوشحالي واري تجزيه دخل کي بيان ڪري ٿي، عورتن جي نيويگيٽنگ (۽ انهي کي تنگ ڪرڻ) تجزياتي جنسي عمل ۾ ڪجهه پيچيدگين کي واضح ڪري ٿو. هن هڪ عام عام نموني بيان ڪيو: هن جي ساٿي اينال جنس کان پڇيو ، جنهن کان پهرين هن انڪار ڪيو پر بعد ۾ راضي به ٿيو. هن اهو محسوس ڪيو ڏکوئيندڙ ، ۽ ٻيو تجربو پڻ ڪيو هو جتي هن جي تجزيو داخل ڪرڻ جي رضامندي قابل اعتراض هئي ('اها صرف اندر داخل ٿي وئي'). جيتوڻيڪ هو atypical هئي ، هن اها ته هن پنهنجي ايجنڊا تي زور ڀريندي ڪهاڻي کي مثبت انداز ۾ بيان ڪيو ('مون کي ان بابت تجسس هو') ۽ وضاحت ڪيائين ته ڪيئن بعد ۾ هو جنسي مزو مان لطف اندوز ٿي آهي ، انهي ڳالهه جو اشارو ڪيو ته انهن کي گڏيل طريقي سان مطمئن ڪرڻ جو طريقو مليو عملي ۾.
هن جي ساٿي کان اڳ گولي جنسي پئي هئي. پهرين ڀيري کيس هن سان جنسي جنس هئي 'واقعي ڏکوئيندڙ': آئون ان کي ابتدائي طور تي ان جي جاچ ڪرائڻ نٿا چاهيندس ، چ wي ريت مون ان بابت شروع ۾ پڪ نه ڪئي هئي. پر مون قسم ڪيو ، هن نه ڪيو ، هن چيو 'اهو ٺيڪ آهي' ، پر مون اڃا تائين هن لاءِ ڪوشش ڪرڻ پئي چاهيو ڇاڪاڻ ته مون کي دلچسپي هئي. منهنجو خيال آهي ته آئون دلچسپي وٺي ويس ڇو هن کي دلچسپي هئي. مون کي ان جي باري ۾ تجسس هو […] سو منهنجو خيال آهي ته اهو […] بس مون ان جي لاءِ ڪجهه ڪوشش ڪئي.
هوء ٻئي موقعي تي بيان ڪيو آهي ته انهن پهرين ۽ ٻيو انٽرويو ۾ انهن کي ڳاڙهو جنسي سان الڳ ڪيو ويو: [پهريون ڀيرو انٽرويو] اسان وٽ [ٻيڙي] جنسي ڀيري هئي ۽ هن [هن جي قلمي] رڳو قسم جو فلپس ۾ [ان جي نانء] جو طريقو آهي.
انٽرويو وٺندڙ: مان صرف انوائيو آهي. [...] منهنجو خيال آهي ته هو سوچيو هو ته اهو مون لاء گهٽ درد آهي. ۽ مون سمجهيو هو ته هن سوچيو ته هو مون کي هن وانگر پسند ڪري ٿو.
پهرين انٽرويو ۾، اليسيا ڇا بابت واقف هو، اها घटना کي بيان ڪري ٿو، اگرچہ، यो निर्णي ('' صرف اس فليٽ ۾ ') هو، يا شايد، निर्णयमा लागेन. ٻي انٽرويو تي، هوء صاف ٿي چڪي آهي ته هن کي جان بوجھائي ان جي داخل ڪئي (مرکوز جي وچ ۾ هن جي باري ۾ ان کي هماهنگ بابت). هوء اهو ڪجهه مثبت انداز ۾ پيش ڪري ٿو ('هن سوچيو ته هو مون کي هن وانگر بڻائي سگهي ٿو)' پر هن جي رضامندي واضح ناهي.
ٻنهي ڌرين ۾، هوء زور ڏنو ته ان کان پوء جئين جنسي تجزيه سان ساڳيو مڙس سان ملي، ۽ انهي مان هڪ ئي ان کي شروع ڪري سگهي. الريايا اسان انٽرويو ۾ هڪ واحد عورت هئي جنهن جو ذڪر ڪيو ويندو آهي، جنهن ۾ خوشگوار جنسي جوڙيل، orgasm شامل آهن. ھائو. مون کي اهو ڪافي پسند آهي ڇو ته مان سمجهان ٿو ته مان ان کي پنهنجي بوم جي خلاف ان جو احساس پسند ڪندو آهيان ، توهان جي بوم جي گوشت جي خلاف ، جهڙوڪ اهو پسند آهي. ها ها ، مان سمجهان ٿو ته اها ئي مونکي پسند آهي ، مان پڪ ناهيان.
اليسيا جو ڪيس به غير معمولي هو ته هن پاڻ کي پنهنجي ساٿي جي حيثيت ۾ وڌيڪ جنسي طور تي ڪيئن پيش ڪيو آهي: ”مان اهو نه ٿو چوان ته آئون هر وقت جنسي چاهيندي آهيان. چئو مان ان لاءِ وڌيڪ وڃان ٿو. مان ان جي وڌيڪ شروعات ڪندس “.
اڳوڻي ڪم ۾، اسان اهو ظاهر ڪيو آهي ته واضح طور تي ورزش ٿيندڙ واقعن جي وقت جي وقت ڪيئن تبديلي آڻي سگهي ٿي21 ۽ اهو ممڪن آهي ته بهتر، لاڳيتو لاڳاپا جي حوالي سان بعد ۾ تجربا هن کي اجازت ڏني هئي ته هو پنهنجي شروعاتي، گهٽ رزق مند شخصن کي باضابطه رشتا جي اندر جي ذاتي جنسي ترقي جي داستان ۾ شامل ڪري، خاص طور تي هوء هن جي طريقيڪار مان لطف اندوز ٿي آيو پهرين تي ڏکوئيندڙ ڏٺائين.
عام طور تي مثبت هجڻ جي باوجود ، اليسيا جي اڪائونٽ ۾ بيچيني واري اشارا به موجود آهن (“مان اها ڪوشش نه ڪرڻ چاهيان ٿي […] مان پڪ ناهيان ڪيو”). اهو ممڪن آهي ته جئين هن مشق مان لطف اندوز ٿيڻ جي ڳالهه ڪري ، ان جو داستان ڪنهن حد تائين عورتن جي باري ۾ سماجي اميدن جي بنا پر ، جنسي تعلقات ۾ رنڊڪ وجهندو رهيو هو اهڙي طرح ، مرد بهاني طور تي عورت سان دخل اندازي نه ڪرڻ جي ڳالهه نه ڪئي ، صرف انهي کي سڌو سنئون سوالن کان پوءِ ذڪر ڪندي ، ٻين ڪمن جي حمايت ڪندي مردن تي هڪ توجهه بيان ڪندي چيو ته اهي صرف جنس جو هڪ مثبت نظريو بيان ڪن ٿا.22 ,23
بحث مباحثي
ڪجھ نوجوانن ۽ عورتن کي ڳاڙهو جنسي خوشگوار ڳولڻ جي خبر ڏني وئي ۽ ٻنهي جي تجزيه جنسي عورتن لاء دردناڪ هجڻ جي اميد آهي. هن مطالعي جي وضاحت پيش ڪري ٿي ڇو ته هن جي باوجود ڇو ته ڳاڙهو جنسي ٿئي ٿي.
انٽرويو وٺندڙن کي تازو جنسي تحليل لاء "وضاحت" جي حيثيت سان بيان ڪيو ويو آهي، اڃا تائين رڳو انسانن جي لاء حوصله افزائي طور ڏسڻ ۾ اچن ٿا. هڪ مڪمل تصوير آهي ڇو ته عورت ۽ مرد تجزياتي جنس ۾ مشغول رهيون آهن انهن جي اڪائونٽن مان نڪرندو آهي. اهو لڳي ٿو ته هڪ تجزيه ۾ نازڪ جنسي ٿيندي آهي جيڪا مٿي بيان ڪيل اهم تفصيلاتي موضوعن سان ڳنڍيل گهٽ ۾ گهٽ 5 خاص خاصيتن جي نمايان ڪئي وئي آهي:
پهرين ، ڪجهه مردن جي داستانن جو مشاهدو ڪيو ويو ته جنسي ۽ رضامندي واري جنسي رضامندي هميشه لاءِ انهن جي ترجيح نه هئي. انٽرويو وٺندڙ اڪثر طور تي دخول بابت ڳالهائيندا هئا جتي عورتن کي ايذائڻ يا مجبور ٿيڻ جو خدشو هوندو هو (جيڪڏهن توهان ڪوشش ڪري سگهو ٿا جيڪڏهن توهان جنسي forceهلائڻ جي ڪوشش ڪندا هجو) ؛ ”توهان بس تيستائين هلندا رهو جيستائين هو بيزار ٿي وڃن ۽ توهان کي اهو ڪرڻ جي اجازت ڏين“. عام طور تي ، جيتوڻيڪ نه پنهنجي پاڻ لاءِ ، پر انهن مان گهڻن کي قبول ڪن يا گهٽ ۾ گهٽ ان کي واضح طور تي چئلينج نٿا ڪن. ڪجهه واقعا ، خاص طور تي 'حادثاتي' ڇڪتاڻ ، ڪجهه انٽرويو وٺندڙن پاران ٻڌايو ويو هو ته ، ان معاملي ۾ مامون هئا ته ڇا اهي عصمت داري جي طور تي درجه بندي ٿينديون يا نه. مقصد.
ٻيو، عورتون تجزياتي ٿيڻ لاء بدنام ٿيڻ لڳي عام طور تي سمجهيو ويندو آهي.
ٽيون، عام طور تي جذباتي خيالات اهو آهي ته هر ماڻهو ان کي حاصل ڪري ٿو، ۽ اهو عورتون جيڪي اڻڄاتل آهن يا نه انهن کي پنهنجن مزاج جي رازن کي برقرار رکندا آهن. ڪجھه ته 'گهڻا ڇوڪرين چاهيندا'. ايليشيا جي داستان ۾ پڻ انالل جنس جي ظاهري طور تي ٻرندڙ خاصيتون شامل آهن ، جيڪي ٻيون عورتون منفي اصطلاحن ۾ رپورٽ ڪن ٿيون ، باوجود اليسيا جي تجزين جي مزي جي رپورٽ ڪرڻ جي باوجود.
چوٿين، تجزياتي جنسي اڄ تائين ظاهر ٿئي ٿو ته هاڻوڪو (Hetero) جنسي ڪاميابي يا تجربو، خاص طور تي مردن لاء.18 اهو سوسائٽي جنهن ۾ اسان جا انٽرويو وٺندڙ مردن کي جنسي تجربو ثواب ڏيڻ لاءِ لڳي ٿو ('هر سوراخ جو هڪ مقصد') ۽ ، ڪنهن حد تائين ، عورتن کي جنسي 'اتساهيندڙ' عملن جي تعميل تي انعام ڏيندو آهي (لطف انگيز نه هجڻ ، بي سمجهه وغيره) ، جيتوڻيڪ عورتن کي هن کي پنهنجي شهرت لاءِ خطري سان گڏ متوازن رکڻ لازمي آهي. عورتن تي شايد دٻاءُ پيو اچي ته اهي جنسي عمل مان لطف اندوز ٿيڻ يا چونڊ ڪرڻ جي لاءِ ڪن ٿا: گل معاصر ميڊيا ۾ ”پوسٽفيمنسٽ حسيت“ جي وضاحت ڪري ٿو ، جتي عورتن کي پنهنجي پاڻ کي چونڊيل رويا جي طور تي پيش ڪرڻ جي توقع ڪئي ويندي آهي جيڪي هائٽرسائيجل مرد تصورات جي هڪ اسٽريٽائپ سان مطابقت رکن ٿا.24 مردن جي ڀيٽ ۾ عورتن جي مزاحمت کي ٽوڙڻ جي لحاظ کان تجزياتي هائٽرسڪس جو عام نقشو پهرين وينجن جي جماع بابت داستانن سان مقابلو ڪري سگهجي ٿو.25 ۽ شايد کين برطانوي مفهوم ۾ ڪجهه درجو حاصل ڪيو ويو آهي جتي اڳوڻو انديشو جماع معمول ۽ فتح جي لحاظ کان گهٽ آهي.
پنجون، ڪيترائي مرد عورتن لاء ممڪن درد جي باري ۾ تشويش نه ٿا ڪن، ان کي ناگزير طور ڏسي. گهٽ ڏکوئيندڙ دردن جي ٽيڪنڪ (جهڙوڪ سست رفتار ۾) گهٽ ۾ گهٽ بحث ڪيو ويو.
في الحال ، هي ظاهري طور تي ظلم وارو contextانچو ، ۽ حقيقت ۾ پاڻ وٽ يزيروڪسڪس جي رواج ، عملي طور تي گهڻو ڪري نظرانداز ٿي وڃي ٿي پاليسين ۾ ۽ انهي نوجوان عمر جي گروهه لاءِ جنسي تعليم واري تعليم ۾. عورتن جهڙوڪ درد جي ناگزير ، يا اجتماعي رويي کي سڃاڻڻ يا ظاهر ڪرڻ ۾ سماجي ناڪامي ، خدشات جي باوجود. اليسيا جو ڪيس ظاهر ڪري ٿو ته عورتون ڪيئن ڪنٽرول ، خواهش ۽ رضا جي مجموعي داستان ۾ منفي تجربن کي جذب ڪري سگھي ٿي ، اهو سڀ ڪجهه هن پنهنجي اڪائونٽ ۾ زور ڀريو.
اسان اهو مشورو نه ٿا ڪن ته هن عمر جي گروپ ۾ باضابطه سهولڳ جاڳڻ وارا ممڪن ممڪن ناهن، ۽ نه ئي سڀئي انسان پنهنجن ڀائيوارن کي ڪاروبار ڪرڻ چاهيندا آهن. بلڪه، اسان زور ڀرڻ چاهيون ٿا ته مرد ۽ عورت جي لذت اڪثر اينالاگ هيٽرڪسڪس جي داستانن ۾ ڪيئن غائب هوندي آهي ۽ ڪيئن انهن جي غير موجودگي نه صرف غير سنجيده ۽ غير سنجيده رهجي وئي آهي ، پر ڪيترن ئي نوجوانن طرفان ان جي اميد به پوري ٿيڻ لڳي ٿي.
اڳوڻو ڪم پيش ڪيو ويو آهي ته جاني ٿيل طاقت مختلف جنسي سرگرمين جي لاء مختلف طريقي سان ڪم ڪري سگهي ٿي، ۽ جنسي 'لکتون' (مثال طور، تجزياتي جماع لاء طريقيڪار شروع ڪرڻ ۽ طريقيڪار جي باري ۾ طئي ڪيو ويندو) لاء ويجنالاجي جماع جي طور تي قائم نه ٿي سگھي.13 اسان جا جزا اهو مشاهدو ڪن ٿا ته اهي نوجوان عمر ۾ تحليل جي گهڙي لپي جي حيثيت ۾ اڀري سگهجن ٿيون، ڇاڪاڻ ته اهي پريشان ٿي ويا آهن.
وڌيڪ ڪم جو جائزو وٺڻ جي ضرورت آهي ته انهي جي مقابلي ۾ ڪيترين ئي ٻين ملڪن جي نوجوانن جي وچ ۾ ڪتب آڻيندو آهي. اها هڪ معيار جي اڀياس آهي، هڪ ننڍڙي نموني جو هڪ گريڊ تجزيو سان گڏ معمولي مطالعي لاء عام طور تي ٿي سگهي ٿو، جيڪي ٽن هنڌن ۽ مختلف سماجي گروهن کي اسپن ٿا. ڇا 'نظريي' جو تصور يا نه مفهوم تحقيق ۾ لاڳو ٿئي ٿو بحث بحث جو معاملو آهي،26 پر اسان بحث ڪري سگهون ٿا ته هن مطالعي ۾ نوجوان مرد ۽ عورتن جي وچ ۾ مفيد، صحيح ڪم ڪندڙ حديثون يا تجزياتي جنسي عمل جي بابت نظريات مهيا ڪن ٿيون جيڪي اسان جي گروپ جي انٽرويو کان ٻاهر لاڳو ٿين ٿيون.
جنسيت جي تعليم، ۽ خاص طور تي ڇا هجڻ گهرجي، عالمي بحث جو موضوع آهي.27 ,28 ايس آء اي جي روڪٿام، سڄي دنيا ۾ صحت جي واڌاري لاء ايڇ ۽ تشدد جي ترجيحات شامل آهن. اڃا تائين جنسي تعليم جي تعليم، جتي ڪٿي موجود آهي، خاص طور تي خاص جنسي عملن جو پتو پوي ٿو، جهڙوڪ مرد ۽ عورت جي وچ ۾ مقعد نگاري جو سبب آهي. انگلينڊ ۾، جتي هي اڀياس واقع هو، خوشي جي ڳالهه ٻولهه، درد، رضامندگي ۽ زور زبردست جنسي تعليم ۾ شامل آهن پر اهڙي تعليم کي اڪيلائيء ۾ شامل آهي، مشهوري ۽ غير لازمي.
ٿڪل
هن مطالعي ۾ نوجوانن جي تجزيه جنس هڪ حوصله افزائي ۾ درد، خطري ۽ زور زبردستيء جي حوصله افزائي ٿي رهيو. گزيٽي جنس کي هٿيارن جي گهٽتائي جي ڪوشش کي هٿي وٺرائڻ ۾ مطابقت ۽ رضامنديء جي باري ۾ بحث، خطرناڪ ۽ دردناڪ ٽيڪنالاجي کي گهٽائڻ ۽ نظريات کي چئلينج ڏيڻ ۾ مدد ڏئي ٿو جيڪا محنت کي معمول ڪري ٿي.
Acknowledgments
ليکڪ منصوبي جي ڊزائن ۾ سندن ڪردار لاء ڪاي ويلنگز ۽ ٽم روڊس جي مهرباني، هن جي ڏنل ماخذن جي هڪ تفصيلي مسودي تي انهن جي خيالن جي لاء ٻه ريسرچز ۽ امبر مارڪسز ۽ کرفتون ڪارو، انهن جي ويچارن لاء.
فوٽن جون شيون
تعاون ڪندڙ ايم ڪيو ايم ۽ آر ايل پاران جاري ڪيل ڪم جي منصوبابندي، منظم ڪرڻ ۽ رپورٽ ڪرڻ ۾ مدد ڪئي وئي. هن ماهي رسم الخط لاء ايم ڪيو ايم جي ضمانت ڪندڙ آهي.
هن مطالعي لاء فنڊ پئسي وارو اقتصادي ۽ سماجي ريسرچ ڪائونسل (برطانيه) RES-062-23-1756 مان حاصل ڪيو ويو.
مقابلي جي دلچسپي ڪا به ناهي.
تحصيل ۽ پير صاحب جو جائزو نه ڪمشنر؛ ٻاهرئين پير صاحب جي نظرثاني ڪئي وئي.
اخلاقي منظوري اخلاقي منظوري لنڊن اسڪول آف حفظان صحت ۽ ٻرندڙ دوائون ريسرچ اخلاقي ڪميٽي پاران ڏنل هئي (ايپليڪيشن # 5608). سڀني شرڪت ڪندڙن تحقيق ۾ حصو وٺڻ کان پھريائين باخبر رضامندي ڏني.
ڊيٽا حصيداري جو بيان ڪوبه اضافي ڊيٽا موجود ناهي.
اهو هڪ اوپن رسائي مضمون آهي جنهن کي تخليقي العام انتساب انتساب (CC BY 3.0) لائسنس جي شرطن جي مطابق ورهايو ويو آهي، جيڪا ٻين ڪم کي تقسيم ڪرڻ، ريڪارڊ، ٺاهي ۽ تعمير ڪرڻ لاء، تجارتي استعمال لاء، اصل ڪم فراهم ڪيو وڃي صحيح طرح صحيح آهي. . ڏسو: http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/
حوالا
- ↵
- چندر،
- Mosher WD،
- ڪوپي سي،
- ۽ ٻيا
. امريڪا ۾ جنسي جنسي رويو، جنسي شوق ۽ جنسي سڃاڻپ: 2006-2008 جي خاندان جي واڌ لاء نيشنل سروي جي ڄاڻ. هائٽٽس ويل، ايم ڊي: صحت جي شماريات لاء نيشنل سينٽر، 2011: 1-36.
- ↵
- Gindi RM،
- گانم KG،
- Erbelding EJ
. بالڪمور، مينڊلينڊ ۾ نوجوانن ۾ زباني ۽ تجزياتي جنسي نموني ۾ اضافو ٿيندو. ج ايڊڊڪڪ صحت 2008؛ 42: 307-8.
- ↵
- جانسن ايم،
- Mercer CH،
- ارمين بي،
- ۽ ٻيا
. برطانيه ۾ جنسي جنسي رويا: شراڪت، عمل، ۽ ايڇ آئي وي جا خطرات. لکت 2001؛ 358: 1835-42.
- ↵
- Mercer CH،
- ٽونٽن سي،
- هرا پي،
- ۽ ٻيا
. برطانيه ۾ زندگي جي ذريعي زندگي جي طريقي ۽ زندگي جي اندازن ۾ تبديليون، وقت ۽ وقت جي حوالي سان: جنسي تڪرار ۽ زندگي جي طرز جي قومي سروي (نٽسال) جي ڳولا. لکت 2013؛ 382: 1781-94.
- ↵
- ٻوڏ م
. آسٽريليا ۾ نوجوانن ۽ فحشون جي جذباتي ۽ ممڪن اثرات تي ثبوت پيش ڪن ٿا. بروس، آسٽريليا: آسٽريليا انسٽيٽيوٽ، 2003.
- ↵
- Horvath MAH،
- Alys L،
- ماسي ڪ،
- ۽ ٻيا
. 'بنيادي طور تي .... ڇڙو هر هنڌ آهي': جلدي شاهدي جو جائزو انهي اثر تي پوي ٿو جيڪو ٻارن ۽ نوجوان ماڻهن تي فحاشي جي پهچ ۽ نمائش جو اثر پوي ٿو. لنڊن: ٻارن جي ڪمشنر جي آفيس ، 2013
- ↵
- اويس ايڇ ڊي،
- Behun RJ،
- مننگ ج سي سي،
- ۽ ٻيا
. نوجوانن تي انٽرنيٽ فحشگرن جو اثر: تحقيق جو جائزو. جنس جو اضافي اجتماعي 2012؛ 19: 99-122.
- ↵
- Braun-Courville DK،
- Rojas M
. نموني سان واضح طور تي ويب سائيٽون ۽ نوجوانن جي جنسي روش ۽ رويي جي نمائش. ج ايڊڊڪڪ صحت 2009؛ 45: 156-62.
- ↵
- Haggstrom-Nordin E،
- Hanson U،
- ٽينزن ٽي
. سويڊن ۾ نوجوانن جي وچ ۾ فحش گراهڪ ۽ جنسي تمرين جي وچ ۾ تنظيمون. Int J STD AIDS 2005؛ 16: 102-7.
- ↵
- بالڊون جئي،
- بالڊون جي ڊي
. هائوسسوزيه تحليل جي وچ ۾: هڪ سمجهي، بلند خطرناڪ جنسي بيهنور. آرڪي جنس جي سامهون 2000؛ 29: 357-73.
- ↵
- گوربچ،
- منارٽ لي،
- هسس KL،
- ۽ ٻيا
. امريڪا ۾ ٽن صنفي طور تي منتقل ٿيل بيمارين ڪلينڪ ۾ نوجوان جراثيمن جي تجزيه ۾ جڙيل انگيز. جنس ٽرانس ڊسڪ 2009؛ 36: 193-8.
- ↵
- هلالين ڊي ٽي
. هائٽروزيسي تحليل جا دخل: پکڙجي، ڪلچرل عوامل، ۽ ايڇ آئي وي انفيڪشن ۽ ٻين صحت جي خطرات، حصو آء. اي ايس ايس جي مريض جي سنڀال ايس 1999؛ 13: 717-30.
- ↵
- رئي سي ايف،
- Tolman DL،
- اسڪرين ايف
. هيڪسڪوڪسيلل تحليل جي وچ ۾ ڪارا ۽ لاطيني نوجوانن ۽ نوجوان بالغن جي وچ ۾: اڻ وڻندڙ سمجھڻ واري وڏي رويي جو رويو. ج جنس ري 2013؛ 50: 715-22.
- ↵
- حيدرآباد جو
. هائٽسوزيسي ۽ هم جنس تحلقي جا ذريعا: هڪ بين الاقوامي نقطو. وينڀياس 2001؛ 14: 28-37.
- ↵
- Štulhofer A،
- ادودوفڪي ڊي
. ڇا اسان انوڊيس پيميونيا کي سنجيده وٺڻ گهرجي؟ نوجوانن ۾ جذباتي تحزي جي جزو دوران درد جو هڪ تشريحاتي تجزيه. ج جنس مقتول طبي 2011؛ 37: 346-58.
- ↵
- ايم ميبل بي،
- پارڪر ڊي
. ڏکڻ آفريڪا ۾ نوجوانن جي هائوسسيڪسيلل گيري جنسي: خطرات ۽ تفاوت. جوهانسبر: اي ايس ايس سينٽر، ترقي ۽ تشخيص، 2013.
- ↵
- ↵
- Lewis R،
- مارسٽن سي،
- خيرات ڪ
. بنيادون. مرحلا ۽ 'پنهنجي طريقي سان ڪم ڪرڻ': نوجوان ماڻهن جي غير جانبداري عملن ۽ 'عام' جنسي پيچرن بابت ڳالهائي ٿي. Sociol Res آن لائن 2013؛ 18: 1.
- ↵
- ڪورين ج،
- Strauss A
. قابليت تحقيق جي Basics: ٽيڪنالاجي ۽ ترقي جي اصولن جي لاء طريقا. 3rd edn. هزار اوڪ، سي. SAGE، 2008.
- ↵
- مارسٽن سي،
- بادشاهه اي
. عنصر جيڪي نوجوان جي جنسي رويي کي شڪل ڏين ٿا: هڪ منظماتي جائزو. لکت 2006؛ 368: 1581-6.
- ↵
- مارسٽن سي
. هائٽرسائيڪل ورزش ڇا آهي؟ ميڪسيڪو سٽي ۾ نوجوان ماڻهن جي بيانات تفسير. سموول صحت ايلفن 2005؛ 27: 68-91.
- ↵
- رچرڊسنسن ڊي
. نوجوانن جي مذھبي: مجبور مرد يھودسوزيات. براه سي ساولوال 2010؛ 61: 737-56.
- ↵
- هالينڊ ج،
- رامزولوولو سي،
- شرف سي،
- ۽ ٻيا
. نر يعني سر ۾: جوان ماڻهو، هيتوڪسائسيسي ۽ طاقت. لنڊن: آف ٽفنل پريس، ايڪس اينڪس.
- ↵
- گل آر
. پوسٽ فاسد ميڊيا ڪلچر: هڪ حساس عناصر. يورو جا ڪٽي اسٽڊي 2007؛ 10: 147-66.
- ↵
- هالينڊ ج،
- رامزولوولو سي،
- شرف سي،
- ۽ ٻيا
. ڪنواري کي —هلائڻ — نوجوان جنس جا حساب پهرين جنس. جنسي تعلقات واسطو 2000؛ 15: 221-32.
- ↵
- Whittemore R،
- SK چيس،
- مانل ايل
. قابل تحقيقي تحقيق ۾ صفائي. اصل صحت جو رزيو 2001؛ 11: 522-37.
- ↵
- اسٽرڪچر-هال KF،
- هال ڊي
. صرف تعليم ۽ نوجوان حملن جي شرح: آمريڪا ۾ اسان کي جامع جنسي تعليم جي ضرورت آهي. PLOS ONE 2011؛ 6: e24658.
- ↵اقوام متحده تعليمي سائنسي ۽ ثقافتي تنظيم. جنسي تعليم جي حوالي سان بين الاقوامي ٽيڪنالاجي هدايت. پئرس: يونيسڪو، 2009.
;