කතුවරු මෙම අධ්යයනය රාමු කර ඇත සමානතාවාදය ලෙස: (1) ගබ්සාව සඳහා සහාය, (2) ස්ත්‍රීවාදී හඳුනා ගැනීම, (3) බලයේ සිටින කාන්තාවන්, (4) කාන්තාවට පූර්ණ කාලීන රැකියාවක් ඇති විට පවුල් ජීවිතය දුක් විඳින බවට විශ්වාසයක් ඇති අතර, අමුතු තරම් ප්‍රමාණවත් (5) සාම්ප්‍රදායික පවුල කෙරෙහි negative ණාත්මක ආකල්ප. ඔබ පෞද්ගලිකව විශ්වාස කළ දේ කුමක් වුවත්, ආගමික ජනගහනය බොහෝ දුරට ඉහළ යනු ඇති බව දැකීම පහසුය අඩු ටේලර් කොහූට්ගේ 5 කොටසෙහි "සමානතාවාදය" තක්සේරුව මත.
මෙන්න යතුර: ලිබරල් ජනගහනය, වඩා ලිබරල් විය හැකි ය බෙහෙවින් වැඩි ය ආගමික ජනගහනයට වඩා කාමුක භාවිතයේ අනුපාතය. මෙම 5 නිර්ණායක තෝරාගැනීමෙන් සහ අනිත් අනිකුත් විචල්යයන් නොසලකා හැරීම මගින්, ටේලර් කොහූට් තම පරීකෂාව හොඳින් පරිණාමය වූ තෝරාගැනීම සමඟ සම්බන්ධ වන "කාමුක භාවිතය" (වැඩිහිටි ජනගහනයේ වැඩි)සමානතාවාදය"(ආගමික ජනගහනය අඩු). Kohut පසුව එය සියල්ලම තෝරා ගත් මාතෘකාවක් තෝරා ගත්තේය.
නමුත් කොහුට් ප්‍රධාන සොයාගැනීමක් නොසලකා හැරියේය ඔහුගේම පුවත්පතක, එය ඔහුගේ පරෙස්සමින් සැකසූ ආඛ්‍යානයට ප්‍රතිවිරුද්ධව දිව යයි. 2 වගුවෙහි, වැඩි පිරිමි සහ වැඩි ගැහැණු කාමුක පරිශීලකයන් “නැත, ස්ත්‍රීවාදියෙක් නොවේ”ප්‍රතිචාරය - කාමුක නොවන පරිශීලකයින් සමඟ සසඳන විට. වෙනත් විදිහකින්, කාමුක නොවන පරිශීලකයින්ගෙන් වැඩි ප්‍රතිශතයක් “ස්ත්‍රීවාදියෙකු” ලෙස හඳුනාගෙන තිබේ. කොහුත්ගේ මේසය හිතාමතාම ව්‍යාකූල වන ආකාරය සැලකිල්ලට ගන්න. එය කියවෙන්නේ කාමුක දර්ශන භාවිතා කරන්නන්ගෙන් වැඩි ප්‍රතිශතයක් ස්ත්‍රීවාදීන් ලෙස හඳුනාගන්නා ආකාරයට ය. ඔහුගේ විස්තරය පිරිසිදු භ්‍රමණය බව දැන ගැනීමට ඔබ පාද සටහන් පරීක්ෂා කළ යුතුය.
එපමණක් නොව, කොහුට්ගේ සොයාගැනීම් ප්රකාශිත අනෙක් සෑම අධ්‍යයනයකටම පටහැනි ය (බලන්න ලිංගික ආකල්ප, වෛෂයිකත්වය හා අඩුපාඩු සඳහා කාමුක භාවිතය සඳහා 40 අධ්යයනයන්ට වඩා මෙම ලැයිස්තුවේ ලැයිස්තුවක් සමානතාවාදය). මෙම 2016 ග්රන්ථය පිළිබඳ සාහිත්යය වෙතින් උපුටාගත් කථාවක්: ජනමාධ්ය හා ලිංගිකකරණය සංස්කරණය: න්යෂ්ටික පර්යේෂනය, 1995-2015.:
“ස්ත්‍රීන් ලිංගිකව වාස්තවික ලෙස නිරූපණය කිරීම ප්‍රධාන ධාරාවේ මාධ්‍යවල නිතර සිදුවන සිදුවීමක් වන අතර, මෙම අන්තර්ගතයට නිරාවරණය වීමෙන් ඇති විය හැකි බලපෑම පිළිබඳව ප්‍රශ්න මතු කරන්නේ අන් අයගේ කාන්තාවන් කෙරෙහි ඇති වන හැඟීම් සහ තමන් පිළිබඳ කාන්තාවන්ගේ අදහස් කෙරෙහි ය. මෙම සමාලෝචනයේ පරමාර්ථය වූයේ මාධ්‍ය ලිංගිකකරණයේ බලපෑම් අත්හදා බැලීමේ ආනුභවික පරීක්ෂණ සංස්ලේෂණය කිරීමයි. 1995 සිට 2015 දක්වා කාලය තුළ සම-සමාලෝචනය කරන ලද ඉංග්‍රීසි භාෂා සඟරාවල පළ කරන ලද පර්යේෂණ කෙරෙහි අවධානය යොමු විය. එහි අඩංගු ප්‍රකාශන 109 ක්135 අධ්යයන සමාලෝචනය කරන ලදී. මෙම සොයාගැනීම් රසායනාගාර නිරාවරණය සහ නිතිපතා, එදිනෙදා නිරාවරණය මෙම අන්තර්ගතයට නිරාවරණය වීම ඇතුළු ප්‍රතිවිපාක රාශියක් සමඟ සෘජුවම සම්බන්ධ වී ඇති බවට සොයාගැනීම් මගින් ස්ථිර සාක්ෂි සපයයි ශරීරයේ අතෘප්තියේ ඉහළ මට්ටම්, වැඩි ස්වයං-වාස්තවිකකරණය, ලිංගික විශ්වාසයන්ට සහ විරුද්ධවාදී ලිංගික විශ්වාසයන්ට වැඩි සහයෝගයක් දැක්වීම සහ කාන්තාවන් කෙරෙහි ලිංගික හිංසනය වැඩි ඉවසීම. එපමණක් නොව, මෙම පරස්පරතාවයට පර්යේෂණාත්මක නිරාවරණයක්කාන්තාවන්ගේ නිපුණතාවය, සදාචාරය සහ මනුෂ්‍යත්වය පිළිබඳ අඩු දෘෂ්ටියක් කාන්තාවන්ට සහ පුරුෂයින්ට ඇති කරයි. "
කාමුක භාවිතයෙන් පැන නගින සුළු හෝ ගැටළු සොයා ගැනීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති නිර්මාණාත්මක අධ්යයන ප්‍රකාශයට පත් කිරීමේ ඉතිහාසයක් ටේලර් කොහුට් සතුව ඇත. තුළ මේ 2017 පාඩම, කොහුට් තමා සොයන ප්‍රති results ල ලබා ගැනීම සඳහා නියැදිය මඟ හැර ඇති බව පෙනේ. බොහෝ අධ්‍යයනවලින් පෙනී යන්නේ අසභ්ය පරිශීලකයින්ගෙන් සුළු ප්‍රමාණයක් කාමුක දර්ශන භාවිතා කරන බවයි. මෙම අධ්‍යයනයේ දී කාන්තාවන්ගෙන් 95% ක්ම කාමුක දර්ශන භාවිතා කර ඇත (සම්බන්ධතාවයේ ආරම්භයේ සිටම කාන්තාවන්ගෙන් 85% ක්ම කාමුක දර්ශන භාවිතා කර ඇත)! යථාර්ථය: එක්සත් ජනපදයේ විශාලතම සමීක්ෂණයේ (සාමාන්‍ය සමාජ සමීක්ෂණයේ) හරස්කඩ දත්ත වලට අනුව පසුගිය මාසයේ “අසභ්ය වෙබ් අඩවියකට” පිවිසී ඇත්තේ කාන්තාවන්ගෙන් 2.6% ක් පමණි. මෙම අධ්යයනය විවේචනය කරන තවත් ලිපියක්: නව අධ්යයනය පවසන්නේ අසභ්ය පරිශීලකයින්ට 'සමානාත්මතා ආකල්ප' ඇති බවයි - ඉතින් කුමක් ද? (2015) ජෝනා මික්ස් විසිනි.
කොහුට් ගේ නව වෙබ් අඩවිය සහ ඔහුගේ අරමුදල් එකතු කිරීමේ උත්සාහයක් ඔහු යෝජනා කර ඇත්තේ න්යාය පත්රයක් තිබිය හැකි බවය. කොහූට්ගේ පක්ෂග්රාහීත්වය පිළිබදව සෞඛ්යය පිළිබඳ ස්ථාවර කාරක සභාව (M-47) (කැනඩාව) පිළිබඳ මෑත කාලීන කෙටි ලිපියක් මගින් අනාවරණය කර ඇත. කෙහූට් සහ ඔහුගේ සමකාලීනව පෝරිස් වල බලපෑම පිළිබඳ පර්යේෂණවල වර්තමාන තත්ත්වය වැරදියට අර්ථකථනය කරමින් චෙරී-පිටස්තර අධ්යයන කිහිපයක් තෝරාගෙන ඇත. අසභ්ය පරිශීලකයන් පිළිබඳ ප්රකාශිත ස්නායු අධ්යයන පිළිබඳ ඔවුන්ගේ විකෘති හා අමනෝඥ විස්තරය, ඔවුන්ගේ පක්ෂග්රාහී බව පිලිබඳ සැකයක් නැත.
2019 දී කොහුට් අසභ්ය ගැති පර්යේෂකයන් අතලොස්සක් සමඟ එක් වූ අතර චිකිත්සකවරයා YBOP හි වෙළඳ ලකුණ සොරකම් කිරීම සඳහා කණ්ඩායමක් පිහිටුවා ගත් අතර කාමුක කර්මාන්තයට විවෘතව සහාය විය. විස්තර සඳහා මෙම පිටුව බලන්න: පෝස් ඇඩ්විනිස්ටන් ඩෙනියර් විසින් කරන ලද ආක්රමණශීලී වෙළඳ සලකුණු (www.realyourbrainonporn.com). කොහුට් විවෘතව ආරක්ෂා කළේය RealYBOP ට්විටර් ගිණුමඑය “අසභ්ය විරෝධී ක්‍රියාකාරීන්” ලෙස හැඳින්වූ දේ අපකීර්තියට පත් කරමින් අපහාස කරමින් ට්වීට් දහසකට අධික සංඛ්‍යාවක් පළ කළේය. බ්රේන් ඔන්පෝර්න් සිදුවීමකි ඉලක්කගත හිරිහැර හා අපයෝජනයන් සඳහා තහනම් කර ඇත.
යාවත්කාලීන කිරීම (2018): මෙම 2018 ඉදිරිපත් කිරීමේ දී ගැරී විල්සන් මෙම අධ්යයනය ඇතුළුව 5 පිටුපස ඇති සැකසහිත සහ නොමඟ යවන අධ්යයන පිටුපස සත්යය හෙළිදරව් කරයි (Kohut et al., 2016): කාමුක සමීක්ෂණ: සත්ය හෝ ප්රබන්ධයක්ද?
ලිංගික අවයව. 2016;53(1):1-11. doi: 10.1080/00224499.2015.1023427.
වියුක්ත
රැඩිකල් ස්ත්‍රීවාදී න්‍යායට අනුව, කාමුක දර්ශන මගින් කාන්තාවන් යටත් කර ගැනීම තවදුරටත් භාවිතා කරනුයේ එහි භාවිතා කරන්නන්, පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙපිරිසම පුහුණු කිරීමෙනි. සාමාන්‍ය සමාජ සමීක්ෂණයේ සංයුක්ත විචල්යයන් භාවිතා කරනු ලැබුවේ කාමුක දර්ශන භාවිතා කරන්නන් කාමුක දර්ශන භාවිතා නොකරන අයට වඩා ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවයට වඩා සහය දක්වන ආකල්ප දරයි යන උපකල්පනය පරීක්ෂා කිරීමට ය. රැඩිකල් ස්ත්‍රීවාදී න්‍යායෙන් උපුටා ගත් උපකල්පනවලට ප්‍රති Results ල සහාය නොදක්වයි. කාමුක දර්ශන භාවිතා කරන්නන් කාමුක දර්ශන භාවිතා නොකරන අයට වඩා බලවත් තනතුරු දරන කාන්තාවන් කෙරෙහි, නිවසින් පිටත වැඩ කරන කාන්තාවන් කෙරෙහි සහ ගබ්සාව සම්බන්ධයෙන් වඩාත් සමානාත්මතා ආකල්ප දැරීය. තවද, කාමුක දර්ශන භාවිතා කරන්නන් සහ කාමුක දර්ශන භාවිතා කරන්නන් සාම්ප්‍රදායික පවුල කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ආකල්ප හා ස්ත්‍රීවාදීන් ලෙස ස්වයං-හඳුනාගැනීමේදී සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් නොවීය. මෙම අධ්‍යයනයේ ප්‍රති results ලවලින් පෙනී යන්නේ කාමුක දර්ශන භාවිතය ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය පිළිබඳ ආකල්ප සමඟ රැඩිකල් ස්ත්‍රීවාදී න්‍යායට අනුකූල නොවන ආකාරයට සම්බන්ධ නොවිය හැකි බවයි.
PMID: 26305435
DOI: 10.1080 / 00224499.2015.1023427
;
